《桃花溪》原文及翻译赏析

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《桃花溪》原文及翻译赏析

《桃花溪》原文及翻译赏析1

　　原文：

　　隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。

　　桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

　　注释：

　　⑴桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。

　　⑵飞桥：高桥。

　　⑶石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。

　　⑷尽日：整天，整日。

　　⑸洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

　　翻译：

　　一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。

　　桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？

　　赏析：

　　这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。

　　桃花溪两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。

　　“隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。

　　下面画近景。近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。

　　“问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的`什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。

　　七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家，是很善于构思的。这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。

《桃花溪》原文及翻译赏析2

　　《桃花溪》原文

　　隐隐飞桥隔野烟，石矾西畔问渔船。

　　桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。

　　《桃花溪》翻译

　　隐隐看见一座长桥，被野烟隔断；在石屿的西畔，借问打渔的小船。

　　桃花随着流水，终日地漂流不尽；桃花源洞口，在清溪的哪段哪边？

　　《桃花溪》注释

　　桃花溪：在今湖南省桃源县西南。

　　飞桥：高桥。

　　石矶：河流中露出的石堆。

　　洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。

　　尽日：整天，整日。

　　《桃花溪》作者简介

　　张旭（658—742年），字伯高，江苏苏州人。初仕为常熟尉，后官至金吾长史，世称“张长史”。为人洒脱不羁，豁达豪放，嗜好饮酒，与李白、贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、焦遂并称为“饮中八仙”。能诗，长于七绝。工书，精晓楷法，以“急风骤雨之势”的草书最为知名，世称“狂草”。相传每嗜酒大醉，呼叫狂走，下笔愈奇，或以头濡墨而书，如醉如痴，故称“张颠”。他的草书与李白的诗、裴旻的剑舞并称为“三绝”。黄庭坚评其书为“草书之冠冕”。传世书迹有草书《肚痛帖》、《心经》、《醉墨帖》、《千字文》、《自言帖》、《古诗四帖》等。

　　《桃花溪》作品赏析

　　唐文宗时，传说有三绝：谓李白歌诗、裴舞剑、张旭草书。张旭是苏州吴人，嗜酒，每每大醉，便呼叫狂走乃下笔，或以头濡墨而书，颇有遗世之风，世号张颠。

　　张旭的书法早已有定论，而他的诗作似乎鲜有人知。其实，他的诗也是极耐人寻味的，其中《桃花溪》，完全可以称得上是唐诗中的上品了。

　　桃花溪位于湖南桃源县西南桃花洞的北面，溪水的两岸，满目桃林，暮春时节，那桃花的粉色如云似雾，就连清清的溪水也悠悠地飘动着片片的.粉红。据说，陶渊明的《桃花源记》就是以此作为背景的。而张旭描写的桃花溪，无疑也是暗用其意境，借一溪一桥，一矶一船，描绘出诗人心中的桃花溪，尽管它较之陶渊明的桃花源更显得虚无飘渺，可诗人心中的绵绵诗意却满溢纸背。

　　“隐隐飞桥隔野烟”，诗人一起笔，就将读者引入一个梦幻般空灵的境地：“飞桥”忽隐忽现，似有似无；“野烟”袅袅娜娜，缠缠绵绵。静止的桥，在飘逸的烟中，如虹般临空而飞；浮动的烟，在静默的桥上，似幔样悬空而挂。荒山野谷，动态的物与静态的景交织一体，相映成趣。而一个“隔”字，极为巧妙地点出人与物、景的距离。这种距离又给物、景蒙上了一层神秘的色彩，产生一种朦胧的美。

　　“石矶西畔问渔船”，诗人的笔触，自然地由远山转及近水。远山的朦胧，近水的清澈，一下子使诗人恍若走进一个虚幻的世界，这世界实实在在是陶渊明的。于是，诗人便觉得自己也站在了那晋代的古老的石矶旁，那在溪水中轻摇着渔船的渔父，也仿佛就是那“缘溪行”的武陵渔人。于是，那“问”便由衷地脱口而出，这种情不自禁，最为逼真地折射出诗人心驰神往的情态，而这种情态，无疑就是诗人内心深处最为归真的情感的流泻。

　　这种“问”，显出的是诗人的天真，现出的却是诗人向往，“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”满眼的粉红，在幽幽的溪水里艳艳地流淌，诗人也便自然而然地联想起那“林尽水源”，仿佛透着光亮的“洞”，这洞，一直通向那世外的桃源，可这洞又在哪里，渔人不可能知道，诗人也不会知道。然而，就是这一问，透露出的是诗人理想境界渺茫难求的怅惘，激起的是读者种种美妙的遐想。这种怅惘，这种遐想，全然是属于精神的，是一种超然于物外的美伦美奂，它充满的是一种诗意化的境界。

　　诗人以虚实相间的笔墨，勾画的是远近交错的景观，虽淡淡几笔，却情蓄景中，趣在墨外，其悠悠的诗意，绕梁不绝。“四句抵得上一篇桃花源记”清人的这一评说，实在是极为中肯的。

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