理解为题的作文集锦4篇

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理解为题的作文集锦4篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。那么你有了解过作文吗？以下是小编精心整理的理解为题的作文4篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

理解为题的作文集锦4篇

理解为题的作文篇1

　　接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。

　　双休日，我漫步在池塘旁，天儿也晴朗，我的心情也随之欢悦。池塘里，一朵朵荷花竞相开放，它出淤泥而不染。它洁白，单纯，是人们的一种向往。它没有玫瑰的妖艳，没有牡丹的高贵，更没有菊花的多姿多彩，它就是美丽而又默默无闻的荷花。正当我陶醉在这美景中时，天空中突然下起了雨。我赶忙跑到亭子里躲雨。雨滴打在那略粉的花瓣上，显得更加可爱，更加单纯了。雨越下越大，这时i，我看到奇怪的一幕，大荷花将身子倾斜到小荷花那儿。我不解，这是要干什么？哦？大荷花舍弃自己，去为小荷花挡雨。虽然它自己也非常脆弱，但它还是要为他人着想。这一瞬间，我明白了大荷花与小荷花之间的爱的真谛，对爱进行了深层的理解。它们之间的情谊就如父母与儿女们一样。雨越下越大，荷花也越来越美丽。

　　这一幕让我想起了那一天，母亲骑着摩托车送我去学作文。去的时候天气还好好的，老天爷说变脸就变脸，晴朗的天气变成了大雨。这雨中，带着丝丝的'寒意。母亲来接我，她摸了摸我的手，喃喃自语：“怎么手这么冷啊！”便二话不说，脱下自己身上的外套给我披上。我几经托辞，蚴不过母亲，便只好穿上了。母亲只剩下一件单薄的内衣了，披上冰冷的雨披，开往回家的路上。雨打在冰冷的雨披上，打在头盔上。在雨披里，我看到了母亲的身子在发抖。母亲一定非常冷，为何还要将外套脱给我。第二天，母亲病了。我懊恼，自责。母亲明明自己就非常虚弱了，还要顾着我的温暖，这是为什么？

　　我明白了，这就如大荷花对小荷花的爱，用自己虚弱的身子去保护更需要的人。在那一瞬间，我对爱有了更深的理解。爱不只是在口头上说说而已，这种爱是无意义的。真正的爱是虽然自己有些无能为力，还要为他人撑起一片蓝天。

理解为题的作文篇2

　　我所理解的情感——读《简·爱》有感仲夏的夜，烦闷、聒躁。

　　躺在床上，辗转难眠。

　　开了灯，拿起了曾读过的《简·爱》，坐在窗台前，漫不经心的翻着。

　　不得不承认我再次被它征服了，烦躁的心，渐渐安定了，思绪也在不经意间被它牢牢抓住，诱使我将它阅读。

　　与其说我喜欢女主人公——简爱，还不如说是一种敬佩。

　　从小父母双亡，寄人篱下，舅妈的嫌弃、表姐的蔑视、表兄的侮辱与殴打，以及势利的用人们的为虎作伥，这些没有使她屈服。

　　相反，她以弱小的身躯，做出了令对手们慎目结舌的反抗。

　　接着，她在罗沃德寄宿学校的生活，可以说是肉体与精神摧残的开始。

　　学校的施主罗克赫斯特不但当着全校师生的面抵毁她，还把她置于耻辱台上示众。

　　此时的简·爱彷徨了，但是她也因此从好友海伦那儿获得了一种内在力量，变得坚强起来。

　　她如一棵顶风冒雨的青竹，学习上不但有了飞速的进步，同时也获得了大家的理解。

　　简爱一踏进桑菲尔德便卷入了爱情的漩涡。

　　还记得她第一次遇见男主人公罗切斯特先生。

　　那时由于天色暗淡，没能看清罗切斯特的脸，而产生了许许多多的幻想吗？可以看出简爱也和所有女孩一般，怀有少女情怀。

　　面对傲气的主人——罗切斯特，简不曾胆怯过，面对大家闺秀——英格拉姆小姐的咄咄逼人，简总是从容面对，不失尊严。

　　这些美好的品质，不正是我们苦苦追求，努力寻觅的吗？还有简表白中的那一句“难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？——你不是想错了吗？我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难舍难分，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，就在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”哦！多么犀利的表白！我从未见过。

　　是的，面对爱情，你我一样，没有什么物质的羁绊，门当户对的纠缠，甚至身份的差异，年龄的悬殊，因为在爱情前，我们是平等的，我们的灵魂是平等的！然而现在，女孩子们面对爱情，似乎没有了那一份奉献与执着，世俗的功利心蒙闭了她们的双眼。

　　择偶标准，首先就是：你得有房有车，否则一切免谈。

　　对于付出的爱情，似乎女孩们总是要求你得爱我比我爱你的多。

　　哈萨克哈！这还是爱吗？你们懂爱吗？如果你还不清楚，请不要轻易说出“我爱你”三个字，以免玷污这神圣的词！当然，被俗尘污染的岂止是女孩的那份爱情。

　　这也少不了那些男孩的其中以富二代的爱情最为恶劣。

　　富二代们认为自己有那么一点小钱，何患无女友。

　　对于自己的女友，没有好好珍惜。

　　更有者，对于自己的平民妻子没有尊重。

　　还记得当罗切斯特问简还需要什么时，她立刻回答说：“你的尊重。”

　　面对自己平民妻子，你们总认为自己高人一等，孰不知，此时，你在爱情领域中是多么渺小，多么不堪，多么矮人一截。

　　如果你还在用你父母的`辛苦钱，拼命挥霍，只为搏红颜一笑，那么我告诉你，你太傻了。

　　这样的女孩不值得拥有，她爱的不是你，而是你父母的家财。

　　正真爱你的或值得你爱的女孩，她要的不是你的资产，而是你。

　　你的一颦一笑，一举一动，无不牵挂着她的心。

　　你成功，她比你还快乐；你失败，她比你还伤心，你悲伤可以说她简直就是痛不欲生。

　　你的一句关心话，她会认为比冬日的暖炉还温暖，你的一个小动作，她会认为比吃蜜饯还甜蜜，你的一个小眼神，她会认为比春日的百花还芳香。

　　这就是爱，这就是浪漫。

　　有人说“浪漫=浪费”。

　　那就曲解了浪漫的内涵。

　　浪漫不是用金钱堆砌的，它是生活中的小惊喜，如果你们踏出物质的泥沼，拥有纯洁的爱情，那么你们会认为浪漫不过是你们爱情的小调味品。

　　当然简的爱情与大多数人一样，怎会那么一帆风顺。

　　当简答应罗切斯特的求婚，一起步入礼堂时，却知道了原来罗切斯特有结发妻子。

　　简的心碎了。

　　回到卧室后，她没有哭，没有闹。

　　但她的心正在流血。

　　她出于自尊自重，不顾罗切斯特再三挽留和恳求，毫不犹豫地离她的心上人而去。

　　她的爱情观不掺和杂念，她不做金钱的奴隶，不做他人的附庸，她永远是独立的。

　　在她看来，羁绊是爱的坟墓。

　　所以女孩儿们在爱情前，请让自己独立起来，一旦依靠双方时，爱情的天秤已经倾斜了。

　　你们不在平等，你的爱已有杂质，你们的爱情已经变质了。

　　正因为简始终渴望自由，所以尽管圣约翰是她离开桑菲尔德后危难中的救命恩人，品行端正，很有抱负，又拼命追求她。

　　但简毅然拒绝了圣约翰的求婚。

　　我由衷的佩服她，在她的面前，我感到自己是多么的脆弱。

　　是的，如果我是简面对圣约翰，我怎么还能把握自己的心。

　　圣约翰那么优秀，而且又是自己的救命恩人，叫人怎能拒绝她。

　　但简做到了，她清楚的知道自己想要什么，她的心在说什么。

　　面对救命恩人，她知道，她对他抱有的不是爱情而是感激，所以她不能做违背心意的事。

　　所以女孩们，要学会听自己的心声，如果不爱，就不要接受，否则对你、对他都是一种折磨、一种不公平、一种伤害！最后，当她得知罗切斯特在大火中为拯救发疯的妻子而不幸双目失明，躯体严重残疾，丧失独立生活能力，同时又妻亡财毁，她便以全身心的爱投入了曾被她断然拒绝的罗切斯特的怀抱。

　　这是一种无私的爱，只想着付出，不求回报。

　　我再次被她的伟大所折服。

　　面对昔日爱人的残废，她选择爱，她没有那种“幸亏我当初没嫁给他”的矫幸。

　　她选择了与爱人一起走下去，一起面对前方的荆棘，一起欣赏沿路的风景。

　　多么美好的景象。

　　女孩儿们，如果你爱他，就不要管这些附属品，你爱的应该不是他的肉体，而他的灵魂、肉体残损不要紧，因为灵魂依在，同样的伟大，同样的美好，同样的爱你，所以请不要轻易离开你的爱人，不要轻易做违背心意的事。

　　面对爱情，我希望自己能像简爱那样，不卑不亢，有热情，有理智，有自己面对爱情的原则……“噼噼啪啪”窗外突然下起了暴雨，铿锵的声音，折断了遐想的翅膀，窗外不时送进阵阵清凉。

　　我不经笑了，我还是一个学生，我从未尝试过爱情，怎能轻易批判他人的爱恋呢！

理解为题的作文篇3

　　所谓学会理解父亲，是对我自己说的，也是对很多年轻人说的。为什么这样说？就是因为我们还不会理解自己的父亲。不会理解当然不是不愿理解，也不是不能理解，主要还是我们的方法和方式不对。

　　今天是元旦，新年第一天。一过年，父亲就七十九高龄了。我从老家把他接了过来。目的有两个，一是过年了想看看父母，听听他们的唠叨。二是也让父母出来换换空气和环境，不想让他们在太多压抑中，感受寂寞。

　　我说，总结一年来你们的表现，总体很好。虽说小病不断，但是大病没犯。在家能自己照顾好自己，孩子们在外边能放心大胆工作，这就是我们这个家庭的幸福和幸运。

　　过去我总觉得年快。现在我思想转变了。年快有什么不好？年快是长寿的标志。当新年钟声敲响的时候，说明我们又平安长了一岁。我现在真希望一年一年就这样在你还没有感觉时，就过去了。这不，转眼间，我的父亲都快八十了，当儿子的不是很自豪吗？

　　父亲老了，他现在生活在回忆和幻想的世界里。所以，他格外清晰于过去的经历，也格外操心儿女们的日子。每隔一段时间，他积攒起来的唠叨就象河水漫坝一样，得往外倒一倒才行。

　　今天，他要倾诉的对象是我的弟弟。他这个想法其实都快一年了，一直没有合适的机会。今天非让我把弟弟找来，并没有什么大事，无非就是说说话，嘱咐几句。

　　但是，弟弟不能理解。又是家史，又是光荣经历，又是奋斗格言，又是注意事项，眼看他听着有点烦躁。是呀，如果一直生活在这样的语言环境中，确实让人活着感到很沉重。但是，他是父亲呀，他罗嗦几句不也是一种发泄吗？如果这样对他身体有好处，我们当儿女的，为什么不能经受一会折磨呢？

　　我现在正在逐渐让自己学会理解父亲。理解他的那个时代，他的'为人，他的思想品质，他的生活方式。一辈子了，他就是这样过来的，我们当子女的只有适应他的道理，想改变他怎么可能呢？

　　如果说默默倾听也是一种孝顺，我愿意忠实地当好父亲的听众。要知道这种倾听并不是老天分配给每一个人都有的权利，也不是一种平均的权利，只有最有福气的人才有的。父亲并不过分，我们每年只要倾听两三次就行。我们为什么不能拿出这两三次的安静和时间呢？

　　学会理解父亲，就要先从学会聆听父亲的教诲开始。

理解为题的作文篇4

　　我对教育的理解

　　王九红

　　关于教育的实质，古今中外的教育家对此众说纷纭，不同的人对教育有着不同的理解。在粗浅地学习了几本教育学和教育哲学书之后，我更加糊涂，各家之言都是经过各位大家的反复斟酌的产物，都言之有据，言之有理。以我这后学之辈的学力和修养，实在提不出能逾越大师们的见解范围，我只能勉为其难地谈一些破绽百出的想法，这些想法主要是基于一种实然的描述，因为我觉得实然之义与教育实践更近，更具确定性，应然的理想往往主观性太强，难免会导致各执一词。有时理想往往成为虚伪者漂亮的外衣，心怀叵测者骗人的工具。

　　在众多的关于教育的定义中，我比较倾向于叶澜先生的定义。她在《教育概论》中说：教育是有意识地以影响人的身心发展为直接目标的社会活动。这个定义言简意赅，容纳性较强，防止了言多必失的结局。但也给理解带来了较大的自由空间，也许不同的人据此定义会有不同的阐释。我对它的'理解很肤浅，很偏激，极可能有悖于叶澜先生的本意。

　　首先，教育是人类的一种有意识的社会活动。教育活动是教育者与受教育者之间发生的有意识的活动，这种活动是传承人类的文化，影响受教育者的身心健康。这种有意识可能是双方的，也可能是单方的。那些对教育者和受教育者都没有意识到的社会活动，即使在相互之间发生了作用和影响，也不能称之为是教育活动，那是两个社会成员之间“偶然的相遇”。

　　其次，这种有意识的社会活动的方式是一种教育者与受教育者之间的相互影响，这种影响形式是多种多样的。它可以是爱，也可以是恨；可以是双方的平等互动，也可以是单方的强制（或接受）；它可以表示为愉悦的师生交往，也可以表示为痛苦的相互敌视；可能是唤起，也可能是压制；可能是高效的，也可能是低效的，甚至无效的。通常情况下影响的方式取决于教育者的好恶和教育能力，儿童的身心发展规律对这种影响方式的选择有一定的作用，但很多时候，顺应儿童的身心发展规律的目的不是朝向儿童自身，而是朝向施教者的，此时顺应儿童的身心发展规律实质是跟好地达成教育者即定的教育目标。

　　第三，教育者与被教育者之间的影响是不对等的，教育者往往以自身认可的价值取向去影响受教育者，使之朝着自身预期的方向发展，教育者对受教育者的影响是全方位的长时间的，甚至是终身的。受教育者（特别是儿童）对施教者的反影响往往是比较弱小、局部的、短暂的。当然也不排除教学相长，但教者的长是以教者有意识的接受为前提的，教者固有的教育价值观和教育能力会或多或少、或明或暗地拒绝着这一影响。

　　第四，这种有意而为之的社会活动目的是主要是影响受教育者的身心健康（教育者也可能受到类似的影响）。受教育者身心两方面所受的影响可能是协同的，也可能是是相互相相分离的。追求身心的和谐发展是大多数教育者和被教育者的一起愿望，但也不可否认将身心分离、心智分离的有意和无意的教育行为是经常和处处发生的。可怕的是这种分离不只是因为教育者的意愿，有时也出自于受教育者的自愿。况且身体的发展可以有比较明确的物理和生理的指标，而心智的发展，特别是情感、态度、价值观的发展则难以掌握，衡量其规范是什么？是社会主流的价值观还是每一个个体？抑或是两者的妥协？

　　第五，教育者和受教育者的相互影响是发生在一个社会的大系统中的，两者的力量较之于社会多维度的、巨大的力量，教育者与受教育者的力量所能导致的必定结果简直难以计量，有意识的教育活动往往不敌无意识的社会作用，教育结果经常游离于教育者和受教育者主观理想之外也就不难理解。那些对教育作用期望值过高的人难免会经常陷与难以自拔的失望陷阱，教育万能论也使教育负载着不能接受之重。

　　以上所说，我自身也觉意外，很怀疑它出自我的大脑，我很糊涂，请老师指点迷津。

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