谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼原文、翻译及赏析

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谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼原文、翻译及赏析

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼原文、翻译及赏析1

　　【原文赏析】

　　五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

　　火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

　　喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷。

　　我来正逢秋雨节，阴气晦味无清风。

　　潜心默祷若有应，岂非正直能感通。

　　须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

　　紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

　　森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

　　粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

　　升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

　　庙内老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

　　手持杯蛟导我掷，云此最吉余难同。

　　窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

　　侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

　　夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。

　　猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

　　注解

　　１、火维：古以五行分属五方，因以“火维”指南方。维：隅落。

　　２、睢盱：凝视。

　　３、杯蛟：也作“杯教”。预测用具。

　　４、云此句：旧说以半俯半仰者最吉。

　　５、杲杲：形容日色明亮。

　　韵译

　　祭祀五岳的礼仪，如同祭典三公，泰华衡恒分镇四野，而嵩岳居中。衡山地处荒远的火乡，妖怪特多，天授予南岳的权力，在那里称雄。喷泄的'云雾，缭绕遮蔽了半山腰，虽然有横空极顶，谁能登上顶峰。我来这里朝拜，正逢上秋雨季节，阴暗的晦气笼罩，没有半点清风。心底里默默地祈祷，仿佛有应验，难道不是岳神正直，能感应灵通？片刻云雾扫去，众山峰开始显出，抬头仰望，山峰突兀地支撑苍穹。紫盖峰连延不断，紧接着天柱峰，石廪峰逶迤上延，绵连着祝融峰。严森险峻惊心动魄，我下马膜拜，沿着松柏间一条小径，直奔灵宫。白墙映衬红柱，闪耀着夺目光彩，壁柱上图画模样鬼怪，或青或红。登阶躬背上堂，奉献肉干和酒食，想借这菲薄祭品，表示我的虔衷。管庙的老人，似乎知道神的旨意，凝视窥察我祭祀之意，为我鞠躬。

　　手里持着杯蛟，教导我如何投掷，说此卜是最吉征兆，他人难相同。我被驱到这南蛮荒僻，侥幸不死，衣食刚足温饱，我甘愿至死而终。侯王将相升官欲望，我早已断念，纵使神明要赐福于我，也难成功。此夜投宿在佛寺，我登上了高阁，天上星月被云雾遮蔽，夜色朦胧。猿猴啼寺钟响，我不知天何时亮，东方升起一轮寒日，明亮又红彤。

　　评析

　　诗写贬谪放还途中游衡山，谒祭南岳，求神问卜，借以解嘲消闷，抒发对仕途坎坷的牢骚，表现对现实的冷漠心情。

　　诗的开头六句，写衡山的形势和气象。先总写五岳，再专叙衡山；半山云雾，绝顶难穷。“我来”八句写登山。先写秋景晦明，再写默祷感应，始得晴空峰出。暗寓宦途坎坷反复。“森然”以下十句，写谒庙，是全诗中心所在。以祭神问天，申诉悒郁情怀。最后四句写“宿寺”酣睡，表现旷达胸襟。

　　全诗写景、叙事、抒情如水乳交融，通诗一韵到底，读来铿锵和谐。

谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼原文、翻译及赏析2

　　作者：韩愈朝代：〔唐代〕

　　五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。

　　火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。

　　喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？

　　我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。

　　潜心默祷若有应，岂非正直能感通！

　　须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。

　　紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。

　　森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。

　　粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。

　　升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。

　　庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。

　　手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。

　　窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。

　　侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。

　　夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。

　　猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。

　　谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼译文及注释谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼译文

　　祭五岳典礼如同祭祀三公，五岳中四山环绕嵩山居中。

　　衡山地处荒远多妖魔鬼怪，上天授权南岳神赫赫称雄。

　　半山腰喷泄云雾迷迷茫茫，虽然有绝顶谁能登上顶峰。

　　我来这里正逢秋雨绵绵时，天气阴暗没有半点儿清风。

　　心里默默祈祷仿佛有应验，岂非为人正直能感应灵通？

　　片刻云雾扫去显出众峰峦，抬头仰望山峰突兀插云空。

　　紫盖峰绵延连接着天柱峰，石廪山起伏不平连着祝融。

　　严森险峻惊心动魄下马拜，沿着松柏小径直奔神灵宫。

　　粉色墙映衬红柱光彩夺目，壁柱上鬼怪图画或青或红。

　　登上台阶弯腰奉献上酒肉，想借菲薄祭品表示心虔衷。

　　主管神庙老人能领会神意，凝视窥察连连地为我鞠躬。

　　手持杯蛟教导我掷占方法，说此卜兆最吉他人难相同。

　　我被放逐蛮荒能侥幸不死，衣食足甘愿在此至死而终。

　　做侯王将相的欲望早断绝，神纵使赐福于我也难成功。

　　此夜投宿佛寺住在高阁上，星月交辉掩映山间雾朦胧。

　　猿猴啼时钟响不觉到天亮，东方一轮寒日冉冉升高空。

　　谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼注释

　　谒：拜见。

　　衡岳：南岳衡山，在今湖南。

　　祭秩：祭祀仪礼的等级次序。

　　三公：周朝的太师、太傅、太保称三公，以示尊崇，后来用作朝廷最高官位的通称。皆：一作“比”。

　　“四方”句：是说东、西、南、北四岳各镇中国一方，环绕着中央的中岳嵩山。

　　火维：古代五行学说以木、火、水、金、土分属五方，南方属火，故火维属南方。

　　维：隅落。

　　假：授予。

　　柄：权力。

　　穷：穷尽，这里用作动词。

　　秋雨节：韩愈登衡山，正是南方秋雨季节。

　　晦昧：阴暗无光。

　　清：一作“晴”。

　　“潜心”句：暗自在心里默默祈祷天气转晴，居然有所应验。

　　静扫：形容清风吹来，驱散阴云。众峰：衡山有七十二峰。

　　突兀：高峰耸立的样子。

　　青：一作“晴”。

　　“紫盖”两句：衡山有五大高峰，即紫盖峰、天柱峰、石廪峰、祝融峰、芙蓉峰，这里举其四峰，写衡山高峰的雄伟。

　　腾掷：形容山势起伏。

　　森然：敬畏的样子。

　　魄动：心惊的意思。拜：拜谢神灵应验。

　　松柏一径：一路两旁，都是松柏。

　　趋：朝向。

　　灵宫：指衡岳庙。

　　丹柱：红色的柱子。

　　动光彩：光彩闪耀。

　　“鬼物”句：墙上和柱子上画满了彩色的鬼怪图形。

　　“升阶”两句：伛偻（yǔlǚ）：驼背，这里形容弯腰鞠躬，以示恭敬。

　　荐：进献。

　　脯（fǔ）：肉干。脯酒：祭神的`供品。

　　菲薄：微薄的祭品。

　　明其衷：出自内心的诚意。

　　庙令：官职名。唐代五岳诸庙各设庙令一人，掌握祭神及祠庙事务。

　　识神意：懂得神的意旨。

　　睢盱：抬起头来，睁大眼睛看。侦伺：形容注意察言观色。

　　“手持”两句：是指庙令教韩愈占卜，并断定占到了最吉利的兆头。

　　杯珓（jiào）：古时的一种卜具。

　　余难同：其他的卦象都不能相比。

　　窜逐蛮荒：流放到南方边荒地区。

　　甘长终：甘愿如此度过余生。

　　“侯王”两句：意思是说，封侯拜相，这种追求功名富贵的愿望久已断绝，即使神灵要赐给我这样的福禄，也不行了。

　　纵：即使。

　　难为功：很难做成功。

　　高阁：即诗题中的“门楼”。

　　曈昽：月光隐约的样子。

　　“猿鸣”句：猿鸣钟响，不知不觉天已亮了。

　　钟动：古代寺庙打钟报时，以便作息。

　　⒇杲（ɡǎo）杲：形容日光明亮。

　　谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼鉴赏

　　作为文学体裁之一的诗歌，是客观的现实生活在诗人头脑中反映的产物。由于客观现实和诗人境遇的不同，诗歌的艺术风格也有变化。《衡岳》和《山石》虽是出自同一手笔，且是同类题材的作品，但两者风格明显有别。《山石》写得清丽飘逸，而此诗则写得凝炼典重。

　　诗人通过仰望衡岳诸峰、谒祭衡岳庙神、占卜仕途吉凶和投宿庙寺高阁等情况的叙写，抒发个人的深沉感慨，一方面为自己投身蛮荒之地终于活着北归而庆幸，一方面对仕途坎坷表示愤懑不平，实际上也是对最高统治者的一种抗议。

　　开篇六句写望岳。起笔超拔，用语不凡，突出南岳在当时众山中的崇高地位，引出远道来访的原因。“我来”以下八句写登山。来到山里，秋雨连绵，阴晦迷蒙；等到上山时，突然云开雨霁，群峰毕现。整段以秋空阴晴多变为背景，衬托出远近诸峰突兀环立，雄奇壮观，景象阔大，气势雄伟。“潜心默祷若有应”句，借衡岳有灵，引起下段祭神问天的心愿。“森然”以下十四句写谒庙，乃全诗的核心。韩愈游南岳，虽不离赏玩名山景色，但更主要的还是想通过祭神问天，申诉无人理解、无处倾吐的悒郁情怀。在叙写所见、所感时，肃穆之中含诙谐之语，涉笔成趣。最后四句写夜宿佛寺。身遭贬谪，却一觉酣睡到天明，以旷达写郁闷，笔力遒劲。末句“寒日”，呼应“秋雨”、“阴气”。全篇章法井然。

　　这首诗的思想价值虽不高，艺术表现上却有特色。全篇写景、叙事、抒情，融为一体，境界开阔，色彩浓重，语言古朴苍劲，叙述自由灵活。篇幅不短，而能一韵到底，一气呵成。双句末尾多用三平调，少数收尾用“平仄平”，音节铿锵有力，重而不浮，颇具声势。

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