感受的作文10篇[精华]

　　无论是身处学校还是步入社会，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的感受的作文10篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

感受的作文10篇[精华]

感受的作文篇1

　　可能现在就是，好多家长都不差钱，然后好多孩子也都不差钱，所以就是关于拜年这件事，现在的小孩们好像是对这件事越来越缺乏兴趣了！

　　在大年初一的早晨，很少能够看到小孩儿们，成群结队的，去别人家拜年了。

　　记得在自己小的时候，每到大年初一的时候，天还蒙蒙亮，自己就和老姐和村里的小伙伴们相跟着，然后去村里的各家各户拜年，在拜年的时候，我们也就想着，去谁家可能会给钱？去谁家就是可能会只是给糖和瓜子！

　　一路上大家也在讨论着，去了谁家的`时候？就是给的钱比较多，去的谁家的时候？就比较小气，糖果都只给一颗！甚至更有过分的人家，去的的时候就还说，我自己都没钱，所以今年也就没有准备糖之类的！

　　回想一下自己小时候拜年的经历，自己最喜欢去的，就是爸爸妈妈的好朋友家，因为去着的时候总会给钱，相比于瓜子糖，我们还是更喜欢要钱！

　　然后最不喜欢去的，就是那些特别小家子气的，会给一颗糖的那种，有的甚至连一颗糖都不给的那种。还有的就是，和爸妈有矛盾的人家，自己和老姐一般都是不去的。

　　就是，大人们不对付，小孩子们心里也是有计较的。

　　然后拜完年以后，就会回到家里面，和爸爸妈妈汇报自己的成果，谁家给了多少钱，谁家只是给了糖果，谁家甚至还给一支烟，还有路上遇到的一些新鲜事，谁丢了钱了，谁捡到钱了，谁和谁甚至还在新年的第一天里就打架了，之类的。

　　总之就是各种的开心和兴奋吧。

　　如今，好多年过去了，每当想起来过年的拜年这件事，还是记忆犹新！

感受的作文篇2

亲爱的妈妈：

　　您好！

　　今天在偶尔间，读到一本杂志上有这样一篇文章，《让孩子感受打开包装的快乐》，我由此想到了您，想到了妺妺。

　　在您的心里，一定认为妺妺很小，什么也不会做，什么也不能做吧，可妺妺已经两岁了，对一些事已经有了一些简单的认知，还有很强的好奇心，她的小脑袋里装着很简单的快乐。记得前几天，您正在洗衣服，让我带妺妺玩一会，可这个时候，她看见了电视里正播放的卖奶广告，便嚷嚷着要喝奶，我就带她到屋里拿了一盒旺仔。我知道，每次她喝奶的时候都是您给她打开，然后在旁边看着她喝，以免洒得到处都是，而我出于私心，不想在旁看着她，就没有给她打开，权当给她一个玩具，让她拿着玩好了。可事实上，她拿到后，学着大人的样子，拽着盒子上的.吸管用力一扯，吸管就下来了，然后她又琢磨着如何用这根吸管。她开始用手撕，用牙咬，经过一番战斗后，终于将吸管拿了出来，而且插了进去，虽然用手过猛，奶洒了一地，可她好快乐呀，而且，她还知道和我一起分享她的快乐，她跑到我的跟前，高兴地说：“哥哥，打开了，哥哥，打开了！”我想，这肯定是她独自完成这件事，那种“打开包装”的成功的快乐吧！

　　虽然我不记得我小的时候是如何过的，可看到妺妺，我也就看到了我小的时候，一定也是被爸妈呵护倍至，被爸妈照顾的衣来伸手，饭来张口，不用动手，不用动脑，也一定没有这种“打开包装”的快乐。其实，真的如这篇文章写的这样，让孩子在开启包装的过程中，不但能体验成功的快乐，还能增长智慧。

　　如今，妺妺已经两岁了，让妺妺开始学习自己打开各种包装袋是很有必要的，虽然随着年龄的增长，“打开包装”对她来说会是自然而然的事，可现在就让她学习自己打开包装，去发现打开包装的方法，从而可以开发智力，尝试使用各种方法，提高遇到问题自己解决问题的能力。我觉得，这应该是每个孩子都需要参与的成长游戏吧。

　　亲爱的妈妈，絮叨这么多，建议您忙里偷闲，也看一下这篇文章。好了，不再多说了，妈妈，我爱您！

　　顺祝妈妈天天开心！

　　儿子：常振豪

　　20xx年11月13日

感受的作文篇3

　　众所周知，感受首先离不开观察。作文教学时，我们比较重视指导学生对大自然进行观察，这种观察的对象无疑是一种客观存在，但由于观察的途径、要求不同，就产生了科学的观察与文学的观察的不同特点。科学的观察要求尽可能排除一切可能的主观色彩，有时为摆脱人的感觉器官的局限，科学工作者常常又借助仪器排除错觉，（如显微镜、放大镜）以避免虚假的观察成果。然而文学的观察除了要有那种标准的、带普遍性的眼睛外，还得有自己的眼睛，用带有鲜明个性特色的眼睛去观察生活，使观察的结果染上个性的情感的色彩。

　　女作家张洁说：人和人的眼睛是不同的，每个人的瞳仁，实际上是长在自己的心灵上的，他们只能看见各自心灵上所给予他们的那个界限之内的东西。这就是说，在文学艺术领域，形象产生于客观与主观的遇合，它是情感与理智的合拢。同样一个对象，一个景观，如果是纯客观的，也许并没有什么特别深刻的启发性，但人是带着自己的全部阅历在吸收生活信息的，对一个联想丰富，情感活跃的人而言，静静地注视袅娜两个汉字，他的眼前就能浮现出公园里迎风摆动的杨柳细枝，神话里美貌仙子的轻柔飘带，舞台上翩翩起舞的少女的苗条体态。人，又是带着自己的情感在观察自然的，一经作者感情的渲染乃至似乎是主观的解释，微不足道的就可能变得意味深长了，垂柳可以变得多情，天鹅则善良而又高洁，黄鼠狼却是卑鄙而又狡猾。

　　按格式塔心理学派的解释，外部自然事物之所以可以具有人的情感性质，主要是外在世界的力（物理的）和内在世界的力（心理的）在形式结构上的异质同构。这两种结构之间，（比如植物与人）质料虽然不同，但由于它们本质上都是力的结构，所以会在大脑生理电力场中达到合拍、一致或融合。这时，外部事物与人类情感之间的界限就模糊了，于是界限的消失使外部事物看上去有了人的情感特质。

　　欢快愉悦的心情与宽厚柔和的兰叶，激奋强劲的情绪与直硬折角的树节，树木葱笼一片生意的春山与你欢快的情绪……这里面不都有对象与情感相对应的形式感么？（《审美心理描述》，腾守尧著）天鹅那洁白一尘不染的羽毛和从容的形态正好与人类高洁、善良的情调相对应，黄鼠狼那细长、油滑的体态正好与人类某种隐蔽、狡猾的情感相对应。但是，按照科学的理解，天鹅并非高洁善良，它会经常咬死接近它的鹅鸭，黄鼠狼也并不卑鄙，它以捕鼠为生，只在不得已时，才偷吃小鸡。又比如我们观察一枝刚出土的嫩芽时，我们会说它先是伸出柔柔的芽尖，向周围试探着，然后弯曲自己的身子，设法避开障碍物，或者是想推翻它，经过努力，它终于从重压下解放出来，舒展姿容……。可这个表述过程中所展示的不正是人类才有的渴盼、企待、努力、希望等情感因素吗？

　　这样看来，我们平时在指导学生观察事物时，若只局限于对外在客观事物的观察，而不强调同时关注与之相对应的内在心灵感受，这不能不说是一种缺欠。如果说在写作与生活之间，观察是桥梁，那么感受与体验则是这桥梁的基石。仅仅满足于表层的看得见摸得着的观察肯定不够，如果观察外物特征时，又能观察自己内心感受的特征，在挖掘生活的同时又能挖掘自我，那么这种观察才是充满了性灵的。试看初中课本中《济南的冬天》一篇，作者老舍是怎样用拟人手法写冬天沉睡着的济南的，小山整把济南围了个圈儿，只有北边缺着点口儿。这一圈小山在冬天特别可爱，好像是把济南放在一个小摇篮里，它们安静不动地低声地说，'你们放心吧，这儿准保暖和。'

这儿，作者赋予了老城与小山人的性格，使人感到这是一个温馨的世界，生机勃发，因为它不仅仅是自然的再现，而且是心灵的感应与沟通。于是，被心灵感受了的自然景物便充满了生命的律动，静物变成了动物，死物变成了活物，就是这点幻想，不能一时实现，他们也并不着急，因为这样慈善的冬天，干啥还希望别的呢！这慈善一词，是作者用心灵在热爱自然，感受自然，因此自然便有了生命，这自然的生命是作者给的，作者是把有生命的自然交给了读者。

　　在日本学者今道友信看来，艺术的创作，甚至应该是人们对自然的一种改变，是在自然的基础上建立起只有人才能完成的另一个世界的'行为。他说：艺术就是将自然中可直观到的美，通过人的手，和人的活动一起编刻到自然中去的活动。在这里人的意识和物质的自然不存在什么对立，这时自然显露出的美，充满了人的意识，人们抱着这种意识，改变着作为素材的自然，在这个意义上自然与艺术的关系，可以说是从自然中得到暗示，又在自然中实现这样一种环形关系。（《关于美》）

　　如此看来，有必要让学生明确，观察决不能停留在一种单纯的形式上，它还应是一种能力，是一种还须融进作者自我内心体验的对生活的真切感受，它带着鲜明的审美特征。因而引导学生感受现象世界时，非常重要的一点便是帮助他们弄清什么样的形式是生命特有的形式。树叶是在倾诉？海洋是在呼吸？小鸟是在欢闹？老牛是在叹息？外部自然界中有多少与生命同构的运动形式啊！一棵垂柳，一汪池水，飘零的花朵，落日的余辉……不都具有着生动的表现，不都能从中折射出不同的人类情感么？当我们平静地道出乌云遮住了月亮这一客观事实时，能不能又说成看，月亮正在和乌云搏斗？

和学生同听一首乐曲，同读一篇美文，同看一场电影后，让我们更多地和他们先谈一谈这种感受吧，不需要都从什么作者生平啦，写作特点啦开始，重要的是其中所展示出的生命力的模式。不管是月亮在乌云间的穿梭运行，还是海燕在恶浪上的拍翅冲击，它们不都像在展示着自身与命运的较量？这才是真正的审美感受。经过这样无数次的观察与感受，外物与内心之间无数次的相互作用，自然界种种事物变化的运动模式与种种复杂的人类内在情感体验之间的一一对应，便会在感知中变得稳定、持久和巩固。到那时，甚至是一朵微小的花，也能唤起眼泪表达的那样深的思想。（华尔华兹）而我们要培养学生获得的，正是这样一种感受。

　　还须指出的是，学生在学得了一定自然科学常识后，往往易从规范的角度将事物归于某一类别、范畴或追问其生成原理，这种追究对于尊重科学无疑是好事，但它会不会削弱人的想像，从而再不见事物的审美属性了呢？阿波罗宇宙飞船登上了月球，嫦娥与玉兔要不要退出月宫？因此，培养审美感受能力的重要一关还在于要中学生能克服思维惯性，将日常态度转变为审美态度，将科学的分类标准转变为审美的分类标准，按这种审美标准，彩虹可以不再是太阳光和雨雾相互作用的产物，而是通向幸福的桥梁，白杨树倔强地挺立着，俨然北方农民的化身。由于这种理解不再是单纯的逻辑推理或抽象的沉思，而是情感与事物之外在完形的相互渗透，于是，便将该事物从理性世界移到了情理交融的世界。这种审美感受使万物蒙上美的光辉，无生命的事物也有了生命的意味。

感受的作文篇4

　　经过我上次努力的拼搏，弄好了牙套。可是，好景不长，牙套又被我锋利的牙齿给咬断了。我只好从按一个了。

　　安一个牙套对我来说要比登天还难，因为，我总是看不惯那难看的薄荷，忍不住要呕吐。

　　昨天下午，我战战烁烁地走向了战场。我心里面无比的紧张。只见医生拿了一些蓝色的薄荷，搅成了一个蓝色的牙齿型物体。真是难看死了。一想到一会儿就要带上去了。我的心里不禁感到世界末日即将来临。

　　好啦！阿姨说罢！便让我坐在椅子上，然后让我带上。阿姨把那个薄荷型牙套塞进了我的嘴里。我不由得一阵恶心。五秒钟过去了,我便体力不支，我从心底里鼓励自己：“加油，盛泽西你是最棒的，一定要坚持住。”我强忍着，十秒钟过去了，现在，那一秒钟简直就犹如一年一样漫长。我只好闭上眼，想一些快乐的事情，没想到还真有效，坚持了一分钟后，我再次坚持不了了。

　　听医生说，三分钟才能够好。那庞大的数字直砸我头顶，还需要那么长时间，我该怎么办呢？哎，我只能够听天由命了。漫长的时间滴滴答答的过去了，我绝望的'看着钟表，秒钟一点一点漫长的走着，乌龟速地向前行驶着。我的体力也越来越少。

　　还有一分钟，心里给自己暗暗打劲，我想着马上就要解放了，我心中无比的高兴，也无比的激动。剩了十秒钟了，我更加的激动了，三…二…一。耶，解放了，解放了，我犹如打了胜仗一样，大声的呼喊起来。我好像出了笼的小鸟，自由的到处“飞翔”。

　　这次换牙套虽然非常难熬，但是，却给了我很多的勇气，让我学会了勇敢的面对生活中的困难，不能被困难所吓到。

　　以后，我一定要坚强起来！

感受的作文篇5

　　平时都是母亲为我们准备早餐，趁着五一劳动节放假，爸妈都在家，我要给他们一个惊喜，为他们准备一顿早餐。

　　我要做的是煎鸡蛋饼，平常看过母亲做过，看起来做法很简单，应该不难吧。但到了我手里，就不那么容易了。第一步是打鸡蛋，我先在冰箱了拿了一个鸡蛋，在碗边轻轻一磕，连印都没磕出来，再用力一磕，这下可好，连清带黄一起留下来了，没办法，只好从新打一个了，这回只用了五成力，力度正好，我把清和黄都倒到盆里，搅匀，再往里加水，加面，这量控制不好，不是水多了，就是面多了，好不容易正好了，接下来的工作是加佐料，要加盐、十三香、葱花，把这些东西倒进去之后，还得搅匀，满满一盆，搅得我胳膊发酸，肩膀发麻，终于一盆“浆糊”搅好了。把油倒在锅里，等油热这段时间我扒了几根香肠，因为时间紧，扒香肠都费劲，手忙脚乱地用剪刀在皮上划来划去，但肉没有整个的。这时油热了，我用饭勺从盆里把“浆糊”倒到锅里，看见“浆糊”慢慢变形、变色，我因为没什么困难了，但是困难在最后出现了，就是从锅里把饼铲出来时不能铲出整个的，都是碎块，经过几次失败，我终于在最后一张时铲出了一张整个的饼，心里甭提多高兴了。

　　就剩下最后一项了，我把扒好的香肠煎了一下，没等我反应过来，香肠就糊了，我赶紧乘出来了。虽然是碎鸡蛋饼就着糊香肠，但我们仨吃得有滋有味，我感到非常高兴，同时也感到做饭很累。经过这次，我对父母更加尊敬了，他们不是天天这样吗？我才做一次就觉得麻烦了，他们不仅要会做鸡蛋饼，还要做很多菜，每天的菜不能重样，除此之外还要擦地、洗衣服、擦玻璃等等，我终于明白了父母的辛苦，他们除了家务还有繁重的.工作，一天下来是筋疲力尽，所以我决定以后一有空时就帮助父母做一些力所能及的家务劳动，替他们减负。

感受的作文篇6

　　中华民族五千年漫漫历程，可谓是一路风雨一路行。其中，汉字是最具代表性的文化之一，它不仅是是中华民族传统的历史文化，还是华夏人民智慧的结晶，是传承古代文明与现代文明的重要载体。汉字发展至今，已有几千年的悠久历史，在它漫长的演变过程中，有无数的动人故事与未解之谜要靠我们探索，让我们一起来了解中华汉字的灿烂文化吧！

　　汉字不愧为人类之一绝唱，其形声义俱全，信息量远远大于字母和拼音。并且，它又连接着久远的文化底蕴，特别适宜于表达一种微妙，诗一般的情感，比如“中国”这个词语，它能使受到中华文化教育的中国人心潮澎湃，久久难以平静。这是通过翻译稿读中国文学作品的人无法体会到的。

　　而最能体现中国汉字的特点的绝对是中华古典诗词了，回眸历史，“路漫漫其修远兮”。在中华五千年历史的长河中，许多有名的古典诗词规定了，铸就了中国人的心理结构。比如曹植的“捐躯赴国难，视死忽如归”，文天祥的`“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这些古典诗词给我们带来的是内心的震撼。

　　中国汉字源远流长，是世界上古老的文字之一。我们现在能见到的最古老而又完整的汉字是殷墟甲骨文，这是商代人使用的文字，距今已有三千多年历史了。而汉字产生的年代应该比甲骨文早得多。关于汉字的产生过去曾有多种说法，比较有说服力的两种是；①结绳记事。结绳是帮助记忆、传递信念的方式，曾被广泛使用，但结绳是利用实物来记事，不能直接发展为文字，只可以看作是发明文字之前的探索。②图画法。古人是用图画来记事、表示意思，它和文字的发展有着直接的关系，但不等于图画就是文字。

　　汉字几千年的演变具体情形也是非常有趣的，在汉字几千年的使用过程中，为了记录语言，相互交际的需要，我们不断改进着汉字的书写的形体。从最初的甲骨文到现在的楷书，字体的演变主要经历了五个阶段；甲骨文、金文、篆书、隶书和楷书。

　　这就是我对汉字的了解，在我的眼中，这些用笔画组成的美妙图画，这些由横竖撇捺构成的组合，同人的气质多么相近。这是一些多么可爱的小精灵啊！我已经深深到感悟到了汉字的炽热和它的有趣。作为华夏子孙，我不会让浓雾和风沙淹没了汉字的脚印。我会将它传承下去，让它把脚印深深地留在人们的心里。

感受的作文篇7

　　以前的时候听一首歌，总是会思绪飘到很远的远方。

　　总是会想到那些莫名其妙的相关的人和物，以及那些历史上长湖当中流淌的时间。

　　其实我们都知道那些渐渐的失去，她再也不会回来，就如同那句话，一去不复返，可以形容光阴，也可以形容青春。

　　可是当你真的`用一种眼光去看待你身边的人的时候，你会感觉于心不忍，甚至感觉内心悲痛，所有的这一切其实都在你的生活当中，所提意见，只是现在的你还想卖我去经历而已。

　　也许很久以前的时候，你就隐隐约约感觉到会有这么多的事情发生，但是当时你觉得自己还小，根本就不必想那么多的事情，以后的事情以后再说。

　　可是你不知道悲观性格的人一样，他们正是因为性格悲观，所以才会想很多的东西，所以才会在这样的过程当中去探索，去做好防备工作，来让自己未来的生活防患于未然，也许这一切都是有道理的。

　　所以当我们去分析问题的时候，也应该看清楚内心的感受。

感受的作文篇8

　　祥,我的小学同桌.他正直.善良,我们是最好的哥们.而如今,他却因没有及时治疗发烧而去了另一个世界.当我知道这个消息,我简直不敢相信自己的耳朵.人的生命怎么会如此脆弱?怎么能说没有就没有了呢?当初,人们说珍爱生命,远离死亡.我就在想"死亡,那离我们远着呢,何必担心!可现在,死亡就发生在我们身边,让我感受到危险其实就隐伏在我们身边,稍有不慎,可能生命就没有了.

　　人的生命只有一次,它不能像花一样,花败了还会重新绽放,而生命不会,失去了就再也找不回来了.所以在死亡面前,我们只有一个选择:保护生命,不要失去它!

　　记得最后一次见祥,那是7月4日,我说过我会去医院看他,可时间太匆忙,还没等到我去看他,他竟与世长辞了.当时,我并没有哭,人们说,眼泪也是一种发泄,他可以使人的悲伤都释放出来,而我的悲伤是无法用眼泪来解决的.试想一下,一个与你称兄道弟,情同手足的人突然在一瞬间睡着了,而且再也醒不来了,这种百感交集的心情会怎样?想刀割一样......

　　死亡,我现在终于明白了,死亡不单单是人的生命结束了,也是使朋友心疼的恶魔.我们一定要好好保护生命,不要使别人因我们而心碎!

　　我不知道怎么表达我的`思念,只能像鲁迅先生说过地一样:"仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安他的灵魂!

感受的作文篇9

　　春节是我国最隆重、最热闹、节目最丰富的传统节日。

　　大家都说过大年，体会的是热闹，享受的是快乐，感受的是文化。为了让我感受到浓浓的'年味，妈妈特地让外婆留了几片粽叶和一些糯米、黑豆等，让我学着包粽子。

　　开始包粽子喽！外婆一边示范，一边耐心地教导我：“包粽子时要专心致志，不能分心，要把两片粽叶上下叠好……”我听了很奇怪，心想：这么简单的事情，谁不会啊！“我知道了，我知道了！”我拿起粽叶开始动手。咦？粽叶怎么折不好？一旁的妈妈发话了：“我早就猜到你不专心听，总是眼高手低。”无奈之中，妈妈也教了我一遍。这一回，我吸取了教训，决定乖乖地学。

　　我拿起一片粽叶，两只小手上下一转，哈哈，成——功——啦！我拿着这圆锥形的粽叶左看看右瞧瞧，别提有多开心，一会儿叫外婆看，一会儿叫外公看。“这个做得蛮好的嘛！”外婆称赞道。“行啊，有进步！”妈妈和外公异口同声道。这连连的称赞声让我心里美滋滋的，学习的劲头就更足了。第二步，把糯米和黑豆装进这“圆锥”里，让它们躺在里边睡个好觉。第三步，我把粽叶折过来，盖住这温暖的“小屋”，再用绳子扎好。呀，不好！我手一松，圆锥形的粽叶就成了一个小漏斗，“糯米宝宝们”纷纷掉下“悬崖”……我如此这般试了几次，脸憋得通红，可粽子依然没包成，白花花的糯米全掉回它们的“老家”——脸盆里了。

　　一旁的外婆看得心疼：“手都包酸了，还是算了吧！以后包粽子我再叫你！”“不，我不累，我还想包！”包粽子虽难，但我不能因为这小小的挫折而放弃，便又试了一次、两次……“耶！终于成功了！”虽然它是那么“瘦小、干瘪”，用妈妈的话叫“捆烂脚膏药”，但它却是唯一让我满意的成品。为了让妈妈用手机记录这极有成就感的时刻，我“乘胜追击”，于是，第二个、第三个粽子纷纷从我手中“诞生”……

　　大伙儿都知道端午要包粽子，可今天我才体会到我们台州人过年包粽子、吃粽子的风俗。有句老话说得好——“千里不同风，百里不同俗”，我国还有很多传统习俗等着你去学哦！

感受的作文篇10

　　“马上就要考试了，快复习，快复习！”“怎么办呀？这次肯定又考不好!”预备铃一响，我们六（4）班就乱成一片。这是怎么回事？原来这节课我们就要进行语文期中考试了。

　　这时，班主任徐老师拿着一沓试卷走进教室，郑重其事地说：“今天我们进行语文期中考试。”说完，便给我们每人发了一张试卷，我拿起试卷扫了一眼试题，提笔写了起来。

　　“叮铃铃”，下课铃响了，同学们依次交了卷。有同学问徐老师：“老师，什么时候公布成绩呀？”

　　徐老师想了想说：“后天吧。”

　　后天是星期三，上午第二节课就是语文课。

　　晚上回到家，我根本没心思写作业，满脑子都是“期中考试”四个字，只希望星期三能快点到来，好不容易写完作业已经是八点了。我看着闹钟上的秒针一圈一圈地转动，而时钟几乎不动，心里想：时间啊时间，求求你再走快点吧！

　　然而，时间却并没有满足我的需求，仍然慢吞吞地走着，第二天似乎比第一天更难熬，一小时对我来说，就是一个世纪。有时我想一件事，感觉想了很久很久，但一看手表，只过了十分钟，心情无比焦急，朋友们又在旁边讨论期中考试的'试题，我感到头都要爆炸了。好不容易熬到了晚上，我躺在床上，想到明天就要发试卷，心情才渐渐平息下来。

　　第三天语文课，徐老师倒是来了，却没见到试卷，一名同学问：“老师，不是说今天发试卷吗？”徐老师说：“今天不发了，明天再发。”我一下子趴在桌子上，一天已经这么难熬，怎么还熬得过第二天？时间啊，人人都说你走得快，为什么一到考试，你不仅走的慢，还施法耍我们呢？

　　虽然时间走得慢，星期四最终还是到来了，我的期中考试成绩不算高，只有91分，但令我欣慰的是，这种度日如年的感受终于结束了。

【感受的作文】相关文章：

感受的作文09-02