文天祥《正气歌》原文及赏析

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文天祥《正气歌》原文及赏析

文天祥《正气歌》原文及赏析1

　　正气歌

　　宋代：文天祥

　　余囚北庭，坐一土室。室广八尺，深可四寻。单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂遝，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，於兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「吾善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。

　　于人曰浩然，沛乎塞苍冥。皇路当清夷，含和吐明庭。

　　时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。

　　为张睢阳齿，为颜常山舌。或为辽东帽，清操厉冰雪。

　　或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。

　　当其贯日月，生死安足论。地维赖以立，天柱赖以尊。

　　三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。

　　阴房阗鬼火，春院閟天黑。牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。

　　一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。

　　嗟哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。

　　顾此耿耿在，仰视浮云白。悠悠我心悲，苍天曷有极。

　　哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　译文

　　我被囚禁在北国都城，住在一间土屋内。土屋有八尺宽，大约四寻深。有一道单扇门又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又脏又矮，又湿又暗。碰到这夏天，各种气味都汇聚在一起：雨水从四面流进来，甚至漂起床、几，这时屋子里都是水气；屋里污泥因很少照到阳光，蒸熏恶臭，这时屋子里都是土气；突然天晴暴热，四处风道又被堵塞，这时屋子里都是日气；有人在屋檐下烧柴火做饭，助长了炎热肆虐，这时屋子里都是火气；仓库里储藏了很多腐烂粮食，阵阵霉味逼人，这时屋子里都是霉烂米气；关在这里人多，拥挤杂乱，到处散发着腥臊汗臭，这时屋子里都是人气；又是粪便，又是腐尸，又是死鼠，各种各样恶臭一起散发，这时屋子里都是秽气。这么多气味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病。可是我以虚弱身子在这样坏环境中生活，到如今已经两年了，却没有什么病。这大概是因为有修养才会这样吧。然而怎么知道这修养是什么呢？孟子说：“我善于培养我心中浩然之气。“它有七种气，我有一种气，用我一种气可以敌过那七种气，我担忧什么呢！况且博大刚正，是天地之间凛然正气。（因此）写成这首《正气歌》。

　　天地之间有一股堂堂正气，它赋予万物而变化为各种体形。

　　在下面就表现为山川河岳，在上面就表现为日月辰星。

　　在人间被称为浩然之气，它充满了天地和寰宇。

　　国运清明太平时候，它呈现为祥和气氛和开明朝廷。

　　时运艰危时刻义士就会出现，他们光辉形象一一垂于丹青。

　　在齐国有舍命记史太史简，在晋国有坚持正义董狐笔。

　　在秦朝有为民除暴张良椎，在汉朝有赤胆忠心苏武节。

　　它还表现为宁死不降严将军头，表现为拼死抵抗嵇侍中血。

　　表现为张睢阳誓师杀敌而咬碎齿，表现为颜常山仗义骂贼而被割舌。

　　有时又表现为避乱辽东喜欢戴白帽管宁，他那高洁品格胜过了冰雪。

　　有时又表现为写出《出师表》诸葛亮，他那死而后已忠心让鬼神感泣。

　　有时表现为祖逖渡江北伐时楫，激昂慷慨发誓要吞灭胡羯。

　　有时表现为段秀实痛击奸人笏，逆贼头颅顿时破裂。

　　这种浩然之气充塞于宇宙乾坤，正义凛然不可侵犯而万古长存。

　　当这种正气直冲霄汉贯通日月之时，活着或死去根本用不着去谈论！

　　大地靠着它才得以挺立，天柱靠着它才得以支撑。

　　三纲靠着它才能维持生命，道义靠着它才有了根本。

　　可叹是我遭遇了国难时刻，实在是无力去安国杀贼。

　　穿着朝服却成了阶下囚，被人用驿车送到了穷北。

　　如受鼎镬之刑对我来说就像喝糖水，为国捐躯那是求之不得。

　　牢房内闪着点点鬼火一片静谧，春院里门直到天黑都始终紧闭。

　　老牛和骏马被关在一起共用一槽，凤凰住在鸡窝里像鸡一样饮食起居。

　　一旦受了风寒染上了疾病，那沟壑定会是我葬身之地，

　　如果能这样再经历两个寒暑，各种各样疾病就自当退避。

　　可叹是如此阴暗低湿处所，竞成了我安身立命乐土住地。

　　这其中难道有什么奥秘，一切寒暑冷暖都不能伤害我身体。

　　因为我胸中一颗丹心永远存在，功名富贵对于我如同天边浮云。

　　我心中忧痛深广无边，请问苍天何时才会有终极。

　　先贤们一个个已离我远去，他们榜样已经铭记在我心里。

　　屋檐下我沐着清风展开书来读，古人光辉将照耀我坚定地走下去。

　　注释

　　予：我，一作余。北庭：指元朝首都大都（今北京）。

　　寻：古时八尺为一寻。

　　单扉：单扇门。

　　白间：窗户。

　　污下：低下。

　　萃然：聚集样子。

　　雨潦：下雨形成地上积水。

　　涂泥半朝：“朝”当作“潮”，意思是狱房墙上涂泥有一半是潮湿。

　　蒸沤历澜：热气蒸，积水沤，到处都杂乱不堪。澜：澜漫，杂乱。

　　乍晴：刚晴，初晴。

　　风道四塞：四面风道都堵塞了。

　　薪爨（cuàn）：烧柴做饭。

　　炎虐：炎热暴虐。

　　仓腐寄顿：仓库里储存米谷腐烂了。

　　陈陈逼人：陈旧粮食年年相加，霉烂气味使人难以忍受。陈陈：陈陈相因，《史记·平准书》：“太仓之粟，陈陈相因。”

　　骈肩杂遝（tà）：肩挨肩，拥挤杂乱样子。

　　腥臊：鱼肉发臭气味，此指囚徒身上发出酸臭气味。

　　圊溷（qīng hún）：厕所。

　　毁尸：毁坏尸体。

　　秽：肮脏。

　　叠是数气：这些气加在一起。

　　侵沴（lì）：恶气侵人。沴：恶气。

　　鲜不为厉：很少有不生病。厉：病。

　　孱弱：虚弱。

　　俯仰其间：生活在那里。

　　于兹：至今。

　　无恙：没有生病。

　　是殆有养致然：这大概是因为会保养正气才达到这样吧。殆：大概。有养：保有正气。语本《孟子·公孙丑》：“我善养吾浩然之气。”致然：使然，造成这样子。

　　然尔亦安知所养何哉：然而又怎么知道所保养内容是什么呢？

　　孟子：名轲，战国时代思想家，其弟子将孟子言行变成《孟子》一书，为儒家经典。

　　浩然之气：纯正博大而又刚强之气。见《孟子·公孙丑》。

　　吾何患焉：我还怕什么呢。中国古代许多思想家都认为浩然正气对于人身有无所不能巨大力量。

　　“天地有正气”两句：天地之间充满正气，它赋予各种事物以不同形态。这类观点明显有唯心色彩，但作者主要用以强调人节操。杂然：纷繁，多样。

　　“下则为河岳”两句：是说地上山岳河流，天上日月星辰，都是由正气形成。

　　“于人曰浩然”两句：赋予人正气叫浩然之气，它充满天地之间。沛乎：旺盛样子。苍冥：天地之间。

　　皇路：国运，国家局势。清夷：清平，太平。

　　吐：表露。

　　见：同“现”，表现，显露。

　　垂丹青：见于画册，传之后世。垂：留存，流传。丹青：图画，古代帝王常把有功之臣肖像和事迹叫画工画出来。

　　太史：史官。简：古代用以写字竹片。《左传·襄公二十五年》载：春秋时，齐国大夫崔杼把国君杀了，齐国太史在史册中写道“崔杼弑其君”。崔杼怒，把太史杀了。太史两个弟弟继续写，都被杀，第三个弟弟仍这样写，崔杼没有办法，只好让他写在史册中。

　　在晋董狐笔：出自《左传·宣公二年》载，春秋时，晋灵公被赵穿杀死，晋大夫赵盾没有处置赵穿，太史董狐在史册上写道：“赵盾弑其君。”孔子称赞这样写是“良史”笔法。

　　张良椎：《史记·留侯传》载，张良祖上五代人都做韩国丞相，韩国被秦始皇灭掉后，他一心要替韩国报仇，找到一个大力士，持一百二十斤大椎，在博浪沙（今河南省新乡县南）伏击出巡秦始皇，未击中。后来张良辅佐刘邦建立汉朝，封留侯。

　　苏武节：《汉书·李广苏建传》载，汉武帝时，苏武出使匈奴，匈奴人要他投降，他坚决拒绝，被流放到北海（今西伯利亚贝加尔湖）边牧羊。为了表示对祖国忠诚，他一天到晚拿着从汉朝带去符节，牧羊十九年，始终贤贞不屈，后来终于回到汉朝。

　　严将军：《三国志·蜀志·张飞传》载，严颜在刘璋手下做将军，镇守巴郡，被张飞捉住，要他投降，他回答说：“我州但有断头将军，无降将军！”张飞见其威武不屈，把他释放了。

　　嵇侍中：嵇绍，嵇康之子，晋惠帝时做侍中（官名）。《晋书·嵇绍传》载，晋惠帝永兴元年（304），皇室内乱，惠帝侍卫都被打垮了，嵇绍用自己身体遮住惠帝，被杀死，血溅到惠帝衣服上。战争结束后，有人要洗去惠帝衣服上血，惠帝说：“此嵇侍中血，勿去！”

　　张睢阳：即唐朝张巡。《旧唐书·张巡传》载，安禄山叛乱，张巡固守睢阳（今河南省商丘市），每次上阵督战，大声呼喊，牙齿都咬碎了。城破被俘，拒不投降，敌将问他：“闻君每战，皆目裂，嚼齿皆碎，何至此耶？”张巡回答说：“吾欲气吞逆贼，但力不遂耳。”敌将视其齿，存者不过三数。

　　颜常山：即唐朝颜杲卿，任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载，安禄山叛乱时，他起兵讨伐，后城破被俘，当面大骂安禄山，被钩断舌头，仍不屈，被杀死。

　　辽东帽：东汉末年管宁有高节，是在野名士，避乱居辽东（今辽宁省辽阳市），一再拒绝朝廷征召，他常戴一顶黑色帽子，安贫讲学，名闻于世。

　　清操厉冰雪：是说管宁严格奉守清廉节操，凛如冰雪。厉：严肃，严厉。

　　出师表：诸葛亮出师伐魏之前，上表给蜀汉后主刘禅，表明白己为统一事业奋斗到底决心。表文中有“鞠躬尽力，死而后已”名言。

　　鬼神泣壮烈：鬼神也被诸葛亮壮烈精神感动得流泪。

　　渡江楫：东晋爱国志士祖逖率兵北伐，渡长江时，敲着船桨发誓北定中原，后来终于收复黄河以南失地。楫：船桨。

　　胡羯：古代对北方少数民族称呼。过去史书上曾称匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为五胡。这句是形容祖逖豪壮气概。

　　击贼笏：唐德宗时，朱泚谋反，召段秀实议事，段秀实不肯同流合污，以笏猛击朱泚头，大骂：“狂贼，吾恨不斩汝万段，岂从汝反耶？”笏：古代大臣朝见皇帝时所持手板。

　　逆竖：叛乱贼子，指朱眦。

　　是气：这种“浩然之气”。磅礴：充塞。

　　凛烈：庄严、令人敬畏样子。

　　“当其贯日月”两句：当正气激昂起来直冲日月时候，个人生死还有什么值得计较。

　　“地维赖以立”两句：是说地和天都依靠正气支撑着。地维：古代人认为地是方，四角有四根支柱撑着。天柱：古代传说，昆仑山有铜柱，高人云天，称为天柱，又说天有人山为柱。

　　三纲实系命：是说三纲实际系命于正气，即靠正气支撑着。

　　道义为之根：道义以正气为根本。

　　嗟：感叹词。遘：遭逢，遇到。阳九：即百六阳九，古人用以指灾难年头，此指国势危亡。

　　隶也实无力：是说我实在无力改变这种危亡国势。隶：地位低官吏，此为作者谦称。

　　楚囚缨其冠：《左传·成公九年》载，春秋时被俘往晋国楚国俘虏钟仪戴着一种楚国帽子，表示不忘祖国，被拘囚着，晋侯问是什么人，旁边人回答说是“楚囚”。这里作者是说，自己被拘囚着，把从江南戴来帽子带系紧，表示虽为囚徒仍不忘宋朝。

　　传车：官办交通站车辆。穷北：极远北方。

　　鼎镬甘如饴：身受鼎镬那样酷刑，也感到像吃糖一样甜，表示不怕牺牲。鼎镬：大锅。古代一种酷刑，把人放在鼎镬里活活煮死。

　　阴房阒鬼火：囚室阴暗寂静，只有鬼火出没。杜甫《玉华宫》诗：“阴房鬼火青。”阴房：见不到阳光居处，此指囚房。阒：幽暗、寂静。

　　春院閟天黑：虽在春天里，院门关得紧紧，照样是一片漆黑。杜甫《大云寺赞公房》诗：“天黑閟春院。”閟（bì）：关闭。

　　“牛骥同一皂”两句：牛和骏马同槽，鸡和凤凰共处，比喻贤愚不分，杰出人和平庸人都关在一起。骥：良马。皂：马槽。鸡栖：鸡窝。

　　一朝蒙雾露：一旦受雾露风寒所侵。蒙：受。

　　分作沟中瘠：料到自己一定成为沟中枯骨。分：料，估量。沟中瘠：弃于沟中枯骨。《说苑》：“死则不免为沟中之瘠。”

　　如此再寒暑：在这种环境里过了两年了。

　　百沴自辟易：各种致病恶气都自行退避了。这是说没有生病。

　　沮洳场：低下阴湿地方。

　　“岂有他缪巧”两句：哪有什么妙法奇术，使得寒暑都不能伤害自己？缪（miù）巧：智谋，机巧。贼：害。

　　顾此耿耿在：只因心中充满正气。顾：但，表示意思有转折连接词。此：指正气。耿耿：光明貌。

　　仰视浮云白：对富贵不屑一顾，视若浮云。《论语·述而》：“不义而富且贵，于我如浮云。”

　　“悠悠我心悲”两句：我心中亡国之痛忧思，像苍天一样，哪有尽头。曷：何，哪。极：尽头。

　　哲人日以远：古代圣贤一天比一天远了。哲人：贤明杰出人物，指上面列举古人。

　　典型：榜样，模范。夙昔：从前，讨去。

　　风檐展书读：在临风廊檐下展开史册阅读。

　　古道照颜色：古代传统美德，闪耀在面前。

　　鉴赏

　　《正气歌》为南宋名臣、民族英雄文天祥所作。宋末帝赵昺祥兴元年（1278年），文天祥在广东海丰兵败被俘。次年被押解至元大都（今北京）。文天祥在狱中三年，受尽各种威逼利诱，但始终坚贞不屈。1281年夏，在湿热、腐臭牢房中，文天祥写下了与《过零丁洋》一样名垂千古《正气歌》。他在自序中说道：

　　余囚北庭，坐一土室，室广八尺，深可四寻，单扉低小，白间短窄，污下而幽暗。当此夏日，诸气萃然：雨潦四集，浮动床几，时则为水气；涂泥半朝，蒸沤历澜，时则为土气；乍晴暴热，风道四塞，时则为日气；檐阴薪爨，助长炎虐，时则为火气；仓腐寄顿，陈陈逼人，时则为米气；骈肩杂沓，腥臊汗垢，时则为人气；或圊溷、或毁尸、或腐鼠，恶气杂出，时则为秽气。叠是数气，当之者鲜不为厉。而予以孱弱，俯仰其间，于兹二年矣，幸而无恙，是殆有养致然尔。然亦安知所养何哉？孟子曰：「我善养吾浩然之气。」彼气有七，吾气有一，以一敌七，吾何患焉！况浩然者，乃天地之正气也，作正气歌一首。

　　该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥坚贞不屈爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”

　　抗元英雄文天祥《正气歌》系写作于北京（元大都），鲜为人知文天祥祠在北京市东城区府学胡同，是抗元英雄文天祥曾被元朝关押三年地方。文天祥祠现有前后两进院落，前院东墙上嵌有诗碑，镌刻着文天祥当年在这里写作著名诗篇《正气歌》；后殿庭中，有一株向南方倾斜近45度角古老枣树，就是相传代表文天祥“不指南方不肯休”不屈精神“指南树”。

　　文天祥，南宋吉州庐陵（今江西省吉安县）人，1236年生于诗书之家，1256年21岁时赴南宋国都临安府（今浙江省杭州市）应试，得中状元。1259年，文天祥为父守孝三年期满，正式步入仕途时，南宋已面临蒙古大军南下入侵危急局面。忧心如焚文天祥上书朝廷，揭露奸臣误国劣迹，并提议“建立方镇、各守一方”，即军事防御按地段承包责任制，但是“书奏、不报”，不被理睬。耿直忧国文天祥宦海沉浮20年，始终遭压制、排斥。

　　臣心一片磁针石，不指南方不肯休。1271年，忽必烈建立大元帝国。1274年，忽必烈派丞相伯颜率军20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万，但主幼臣奸，一触即溃。文天祥捐出家产，筹饷募集民兵5万进京勤王，反被奸臣阻挠，解除兵权。

　　1276年阴历正月十八日，伯颜元军进抵距临安只有30里皋亭山，右丞相陈宜中畏敌逃遁。正月十九日，时任临安知府文天祥临危受命，被朝廷授为右丞相，前往皋亭山议降。掌权太皇太后谢氏授意如能谈成，可以让小皇帝向忽必烈称侄子，实在不行，称孙子也答应。正月二十日，文天祥面见伯颜，说自己只议和，不议降，并要求元军先撤兵，后谈判。伯颜大怒，扣押了文天祥。正月二十一日，谢氏率南宋君臣举国投降。

　　1276年阴历二月初九日，誓死不降文天祥被元军押解出发前往大都（今北京）。中途在镇江停留时，文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱，历尽艰险经仪征、扬州、通州（今南通）乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时，文天祥在船上写下了赤诚感人诗篇《扬子江》：“几日随风北海游，回从扬子大江头。臣心一片磁针石，不指南方不肯休。”

　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。经过两个多月奔波，文天祥终于回到浙江温州。此后，不肯降元官员们拥立已经降元南宋恭帝幼弟为帝，建立了苟延残喘小朝廷。南宋故土一度只靠文天祥率军独撑残局，终于寡不敌众，于1279年阴历十二月二十日在广东海丰五坡岭兵败，再次被俘。

　　元军押着文天祥，走海路经珠江口外零丁洋，去进攻南宋小朝廷最后基地崖山（今广东省新会县海域）。文天祥在敌船中写下了《过零丁洋》，千古名句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”即出自此诗。

　　天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥才干，他派已降南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。

　　文天祥在关押三年期间，书写了几百篇诗词文章，以抒发爱国之情。1281年夏季，在暑气、腐气、秽气等七气熏蒸中，文天祥慷慨挥毫，在牢中写就了千古流传、掷地有声铿锵之作《正气歌》：“天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。于人曰浩然，沛乎塞苍冥……”

　　唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”

　　1283年1月9日，文天祥在大都柴市（今北京交道口南大街）慷慨就义，终年48岁。文天祥在刑场写下了绝笔诗：

　　昔年单舸走维扬，万死逃生辅宋皇。

　　天地不容兴社稷，邦家无主失忠良。

　　神归嵩岳风雷变，气哇烟云草树荒。

　　南望九原何处是，尘沙黯澹路茫茫。

　　衣冠七载混毡裘，憔悴形容似楚囚。

　　龙驭两宫崖岭月，貔貅万灶海门秋。

　　天荒地老英雄丧，国破家亡事业休。

　　惟有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。

文天祥《正气歌》原文及赏析2

　　正气歌

　　作者：文天祥

　　天地有正气，杂然赋流形。下则为河岳，上则为日星。於人曰浩然，沛乎塞苍冥。

　　皇路当清夷，含和吐明庭。时穷节乃见，一一垂丹青。在齐太史简，在晋董狐笔。

　　在秦张良椎，在汉苏武节。为严将军头，为嵇侍中血。为张睢阳齿，为颜常山舌。

　　或为辽东帽，清操厉冰雪。或为出师表，鬼神泣壮烈。或为渡江楫，慷慨吞胡羯。

　　或为击贼笏，逆竖头破裂。是气所磅礴，凛烈万古存。当其贯日月，生死安足论。

　　地维赖以立，天柱赖以尊。三纲实系命，道义为之根。嗟予遘阳九，隶也实不力。

　　楚囚缨其冠，传车送穷北。鼎镬甘如饴，求之不可得。阴房阗鬼火，春院闭天黑。

　　牛骥同一皂，鸡栖凤凰食。一朝蒙雾露，分作沟中瘠。如此再寒暑，百疠自辟易。

　　哀哉沮洳场，为我安乐国。岂有他缪巧，阴阳不能贼。顾此耿耿存，仰视浮云白。

　　悠悠我心悲，苍天曷有极。哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色。

　　译文

　　天地之间正气存，赋予形体杂纷纷。地上江河与山岳，天上日月和繁星。

　　人有正气叫浩然，充塞环宇满盈盈。国运应清明太平，除尽胡寇报朝廷。

　　国难当头见气节，永垂青史留美名。齐国太史不惧死，崔杼弑君载史籍；

　　晋国董狐真良史，手握“书法不隐”笔；韩国张良雪国耻，椎杀秦皇遭通缉；

　　苏武留胡十九年，终日手持汉朝节；巴郡太守老严颜，甘愿断头不妥协；

　　晋代侍中名嵇绍，为救国君洒热血；张巡当年谪睢阳，咬牙切齿讨逆贼；

　　常山太守颜杲卿，骂敌骂断三寸舌；辽东管宁“着高帽”，清操自励若冰雪；

　　诸葛《出师》复汉室，鞠躬尽瘁何壮烈！祖逖渡江誓击楫，奋威慷慨吞胡羯；

　　秀实夺笏击狂贼，贼头破裂直流血。浩然之气多磅礴，志士英名万古存。

　　每当正气贯日月，谁把生死放在心。地靠正气得以立，天靠正气成至尊。

　　三纲靠此得维持，道义以此为本根。可叹我生逢乱世，竞无才力救危亡。

　　被俘仍戴南国帽，囚车押我到北方。折磨摧残何所惧，酷刑只当饮糖浆。

　　牢房死寂见鬼火，春来紧闭黑茫茫。老牛骏马共槽食，鸡窝里面栖凤凰。

　　一旦染病便死亡，枯骨弃野多凄凉。如此恶境囚两载，各种毒害不能伤。

　　牢房阴森令人哀，是我安乐之天堂。岂有智谋与巧计，能防邪毒来伤身。

　　光明磊落忠义心，我视生死如浮云。我心悲伤悠绵绵，好似苍天哪有边？

　　贤哲虽然已远去，榜样令我心更坚。檐心展读圣贤书，光华照彻我容颜。

　　《正气歌》赏析：

　　《正气歌》是南宋末年右丞相文天祥所作的诗，创作于元大都的监狱中。该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。开卷点出狱中有“水、土、日、火、米、人、秽”七气，而文天祥说要“以一正气而敌七气”，歌中吟道：“哲人日已远，典刑在夙昔。风檐展书读，古道照颜色”，乃千古绝唱。

　　元军攻下厓山以后，张弘范召集将领，举行庆功宴会，把文天祥请来。宴会席上，张弘范对文天祥说：“现在宋朝灭亡，丞相已经尽到最后一片忠心。只要您回心转意，归顺我们大元皇上，还能保持您丞相的地位。”

　　文天祥含着眼泪说：“国破家亡，我身为宋朝大臣，没能够挽回局势，死了还有罪孽，怎么还能贪图活命呢。”

　　张弘范一再劝降，没有结果，只好派人把文天祥押送到大都。

　　过了半年，文天祥被押到大都，元王朝下令把他送到上等的宾馆里，用美酒好菜招待他。过了几天，元朝丞相博罗派投降官员留梦炎去劝降。文天祥对这个叛徒早已深恶痛绝，现在见他居然老着脸皮来劝降，更是火冒三丈。没等留梦炎开口，就一顿痛骂，把留梦炎骂得抬不起头，灰溜溜地走了。

　　元朝对文天祥劝降不成，就把他移送到兵马司衙门，戴上脚镣手铐，过着囚徒的生活。过了一个月，博罗把文天祥提到元朝的枢密院，亲自审问。

　　文天祥被兵士押着，来到枢密院大堂，只见博罗满脸凶相，坐在上面。文天祥正眼也不看，昂起头，挺直腰杆走上前去。左右兵士吆喝他跪下，被文天祥拒绝了。

　　博罗恼羞成怒，喝令左右动手。兵士们把文天祥拉的拉，推的推，将文天祥按倒在地上。

　　博罗说：“你还有什么话可说？”

　　文天祥坦然说：“从古以来，国家有兴有亡，做大臣的被灭被杀的，哪一个朝代没有？我是宋朝的臣子，现在既然已经失败，只求早死。”

　　博罗怕审问出现僵局，想缓和一下空气，就说：“自从盘古到现在，有几个帝王，你倒说来听听。”

　　文天祥哼了一声，说：“一部十七史（指《史记》等十七部历史书），从哪里说起？我今天不是到这里来应考，哪有心思跟你们闲扯。”

　　博罗被文天祥抢白几句，讨个没趣，就无理取闹地责问文天祥为什么丢了临安逃走，为什么要另立二王（指赵昰、赵昺）。文天祥一条条据理驳斥，最后，他慷慨激昂地说：“我文天祥今天落在你的手里，早就准备一死，何必再啰嗦！”

　　博罗气得吹胡子瞪眼睛，喝令把文天祥押回兵马司。他想杀掉文天祥。但是元世祖恐怕杀了文天祥，民心不服，不同意把他杀害。

　　文天祥被关的'那间土牢，又矮又窄，阴暗潮湿。遇到雨天，屋面漏水，满地是水；一到夏天，地面上发出一阵阵蒸气，更加闷热。牢房的隔壁，有狱卒的炉灶，有陈年的谷仓，发出阵阵烟火气、霉气，再加上厕所里大粪的气味，死老鼠的臭味，使人极其难受。

　　文天祥被关在这间牢房里，恶劣的环境只能折磨他的身体，却并不能摧毁他的意志。他相信，只要有爱国爱民族的浩然正气，就能够战胜一切恶劣的环境。

　　他在牢房中，写下了千古传诵的《正气歌》。他在那首诗里，举了历史上一些坚持正义、不怕牺牲的忠臣义士的例子，认为这都是正气的表现。他在诗中写道：

　　天地有正气，杂然赋流形。

　　下则为河岳，上则为日星。

　　于人曰浩然，沛然塞苍冥。

　　时穷节乃见（同“现”字），一一垂丹青。

　　（意思是：天地之间有一种正气，分别表现为各种物体。如地下的大河高山，天空的明星辰。在人的身上就表现为浩然之气，充塞在宇宙之间。……到了危急的关头，才表现出他的气节，他们的事迹一件件留在史册上。）

　　文天祥进牢的第三年，河北中山府发生了一场农民起义。起义领袖自称是宋朝皇室的后代，聚集几千人马，号召大家打进大都，救出文丞相。

　　这一来可把元王朝吓坏了，如果不杀文天祥，恐怕闹出大乱子来。元世祖还没有丢掉招降的幻想，决定亲自劝降文天祥。

　　一天，文天祥被人从牢房里押出来，带到宫里。

　　文天祥见了元世祖，不肯下跪，只作了个揖。元世祖问他还有什么话说。文天祥说：“我是大宋宰相，竭心尽力扶助朝廷，可惜奸臣卖国，叫我英雄无用武之地。我不能恢复国土，反落得被俘受辱。我死了以后，也不甘心。”说着，咬牙切齿，不断地捶打自己的胸膛。

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