家乡的节作文

时间:2023-10-22 13:29:43 节作文 我要投稿

[必备]家乡的节作文

  在学习、工作乃至生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文根据写作时限的不同可以分为限时作文和非限时作文。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?以下是小编收集整理的家乡的节作文6篇,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

[必备]家乡的节作文

家乡的节作文 篇1

  又是一年的端午节,家乡的端午节作文400字。

  端午节是我国传统节日。端午节的由来与传说很多,有的说是为了纪念屈原,有的说是为了纪念伍子胥,有的说是为了纪念孝女曹娥,还有的说是源于古越民族图腾祭,更有的说五月五日是恶月恶日,这一天要驱邪辟邪……,你相信那一种?我们家乡还是为了相信纪念伟大诗人屈原。人们在江中撒米扔粽子是为了让鱼吃饱避免吃屈原遗体,打捞屈原要用船,有了现在的赛龙舟。

  端午节这天,小孩子穿上"五福衣",衣服上有蝎子、蜈蚣、毒蛇、壁虎和蜘蛛五种毒虫组成的图案,以此来驱毒。再佩戴上一串串玲珑可爱的`香囊,脚穿虎头鞋。这是衣。

  再来说说食。说到吃可多啦。粽子是家家都包的,有各种馅料的粽子。甜的、咸的、荤的、素的都有。还有五毒饼,咸蛋、时令水果。大人们饮上一杯雄黄酒,据说可以身心健康,驱除百病。

  住:这一天家家门上都挂着菖蒲、艾草,老人说可以驱除妖魔鬼怪。那个我不知道,但我晓得可以驱蚊。

  行:就是到江边,河边观看赛龙舟。

  听我介绍的"衣、食、住、行",你想不想到我的家乡来过端午节呢?

家乡的节作文 篇2

  独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。——题记

  不知不觉,离开家乡已近八年了。又是一个传统的节日,这让我想起童年时在家乡那个可与春节相比较的端午节。

  我的家坐落在福建一个美丽的小县城,新西兰作家路易·艾黎早年到过那里,称她是中国最美丽的两个小山城之一(另一个是沈从文的老家湖南凤凰)。

  家乡的人十分看重端午节,在节日即将来临时,人们就上山去割艾草,也会把家里清扫一遍。五月初,这个小山城就到处弥漫着浓浓的艾草味了。

  端午节那天,家家户户门前都挂上艾草,家里的角落也都要喷上雄黄酒。每当这时,我就跟在奶奶后面,看她端着一只漂着一层雄黄的海碗,嘴里嘬满一口,然后一下一下地喷向老屋的每个角落。

  我很好奇,追着问:“奶奶,为什么要喷雄黄?”奶奶便会神秘地左顾右盼,然后悄悄地摆摆手,说:“小孩子家,莫问!”我又偷偷地跑去问妈妈,她说:“这是避邪的'呀,奶奶怕‘邪’听到,若是它听见了,不就驱不了它了吗?”我似懂非懂地点点头。

  于是,我也偷偷地拿一小杯雄黄酒,学着奶奶的样子,往床头喷一喷。我想,以后我就再也不会做噩梦了。那雄黄酒的味道可真不好闻,不过一想到已经把“邪”给驱赶了,我就扬扬得意起来。

  端午节,也同样是孩子们期盼的节日。端午节一到,我从幼儿园回家,一进屋,就会看见厨房桌台上摆着一大锅煮好的艾草汤(其中还有许多我说不上来的草根、树根),散发着淡淡的清香。

  在午饭后。妈妈就会用这艾草汤水给我洗澡,洗完后,我便可以穿上新衣服,那衣服里也透着艾草的气息呢。接着,奶奶把布做成的“小公鸡”挂在我的脖子上,“公鸡”的尾巴上翘着几根长长的染红的鸡毛,下面是用艾草织成的装红蛋的袋子,我便欢欢喜喜地上幼儿园去了。

  这可是我扬眉吐气的日子!平时在幼儿园,我是再普通不过的了,可这一天却不一样,我挂着“小公鸡”把头仰得高高地,两只手背在后面,得意扬扬地在教室里走来走去,因为我家的“公鸡”做得最好看了!

  下午放学回家后,我就可以去向长辈们讨红蛋了。我一边唱着“鸡公仔,啄尾巴,一路啄到婆婆家,婆婆出来看鸡仔,鸡仔出来拗桃花,桃花开,李花开,开到婆婆心里花花开……”,一边向奶奶、外婆要红蛋(红蛋也是用艾草煮的),然后把红蛋放到艾草袋里。

  令我印象最深的是,外婆有两个妈妈+一个生母,一个养母,自然我就比其他孩子多拿几个红蛋。挂在胸前得意地晃悠晃悠。那时候我就想:哈哈,家里亲戚多,真是好啊!

  哦,家乡的端午节!此时,我在广州,又想起艾草浴、艾草蛋、有艾草昧的新衣服了……

家乡的节作文 篇3

  真月里来是新春,家家户户挂红灯。

  我们家乡的灯节也很特别,每逢正月十三叫做“上灯”十八称做“落灯”,又是火把节。白天,老人们带着小孩来做灯。清秀的荷花灯,玲珑的兔子灯,活泼的狮子灯,精巧的飞机灯……应有尽有。孩子们高兴得蹦来跳去,像一只只喜鹊似的`,快乐的声音回荡在大街小巷,弥漫在村头田间,笑容绽放在每一个孩子的脸上……

  到了晚上,小孩们提着各色的灯笼,聚集在一起玩灯,大人们则把白天扎好的草龙点燃,于是房屋周围,大路上,田坝上,草龙上下飞舞,好热闹,这扎草龙可有讲究了,一般是每月一道,逢闰年扎13道,民谚说:正月半,炸麻团,抢个馒头称半斤,爷爷称了奶奶算,这炸麻团的意思就是农民对未来的期盼,就是点燃灯火照亮前程,希望有个好年景。

  现在我长大了。爷爷也老了,爷爷扎好了草龙,我便学着他的样子在田间地头舞起来,我边舞边跳,浑身有使不完的劲儿,爷爷则提着个篮子跟在我后面“拾麻团”,还时不时地提醒着我,可是不一会儿,我就累得气喘吁吁了,这时,乡亲们的草龙也舞动起来了,它们向下翻腾,在夜色中形成了星星之火,照亮了黑夜,照在人们的脸上,也照亮了人们心头的希望……

  这真是“万盏花灯映乡间,火树银花不夜天”啊!

家乡的节作文 篇4

  农历五月初五日为端午节,也称端阳节。它是中华民族的古老的传统节日之一。泉州民间统称为“五月节”。

  每年这个时候家家户户都会包粽子。端午节前几天妈妈就开始包粽子。她在包粽子之前,先做好准备工作:把粽叶放在水里煮一煮,把准备好的糯米洗一洗。等粽叶凉了以后,她就开始包粽子了。她先取三片叶子,将这三片叶子卷成一个圆锥体,然后先放各种美味的馅儿,有咸的,有甜的。咸的,有猪肉梅菜馅、蛋黄猪肉馅、豌豆馅等;甜的有蜜枣馅、豆沙馅等。接着在里面放上糯米,最后用线把叶子捆好,一个粽子就包好了。墨绿的粽叶包起来的粽子,玲珑可爱,等粽子包完后,妈妈把它们放在灶里蒸四十分钟,再放三四个小时,使其入味,然后就可以吃了!

  家乡有一条小河,记得以前每次祭祀完后,村里的人会把饭菜和粽子倒到河里去。我疑惑的问大人为什么。大人们说端午节是为了纪念战国楚人屈原。他是一位诗人,非常爱国,可是得不到君主的信任,所以自投于汩罗江。当地老百性都非常尊敬和爱戴他,生怕他的尸体被鱼吃掉,于是投下一种用棕叶包米的东西喂鱼,好让鱼不去吃屈原。以后,每年都以此方法来纪念屈原。 随着年龄的增长,从网上我知道了,端午节的'由来,到现在都没有一个可靠的解释!大部分人说在端午节吃粽子是纪念屈原的,也称为诗人节。有的说是为了纪念伍子胥或纪念曹娥的;当然也有就其起源年代进行考究的认为起于三代夏至节;其中也有恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。这么多来源,但千百年来,为什么独独盛行屈原之说呢?我想大概是屈原的爱国感情和感人诗辞已深入人心,所以中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起吧。

  当然随着时间的推移,端午节的内涵有了新的变化,我家乡的节日也注入新的内容。但我想传统的我们还是要传承!发扬光大!特别是端午节背后所寓含的深意——爱国。

家乡的节作文 篇5

  清明节的时候,爸爸妈妈带着我回安徽老家,给去世的亲人上坟。

  到了安徽老家,第二天一大早,爷爷、奶奶、大伯······和我一起来到亲人的坟墓旁,爷爷奶奶走到坟墓旁,用双手拔掉坟墓上的杂草,大伯用铁锹在离坟墓不远的地方挖了一个圆形的土块,放在刚刚去世不久的老太太的'坟墓头上,大伯又挖了几个圆形的土块,放在另几个坟墓上。这时,爸爸把柳条插在土块上,我问大伯:“为什么要把土堆在坟墓上?”大伯说:“因为今天是他们的节日,所以要给他们穿上新衣戴新帽呀!”我又接着问:“那插柳条有什么用呀?”大伯说:“柳枝可以摆脱毒虫对坟墓的伤害。而且杨柳有强大的生命力,插柳就寓意着去世的亲人保佑着他们的后代,使他们更加的健康、如意。”这时,我发现地上有一大堆的纸钱,我把它捡了起来,妈妈拿来一个打火机,将纸钱点着了,姐姐和妹妹看见了,也来帮着一起给去世的亲人烧纸钱,我问妈妈:“烧这些纸钱干什么,他们不是都去世了吗?还要钱干嘛?”妈妈说:“虽然他们去世了,但他们在另一个地方也需要用钱呀!”最后,爸爸拿出了一挂长长的鞭炮,用打火机一点,噼里啪啦响了起来,我们在鞭炮声下依次给老太太磕头。

  今天真有意思的一天,即祭奠了去世的亲人,又懂得了许多有关清明节的知识。以后,每年清明节我都去给去世的亲人扫墓,祭奠他们。

家乡的节作文 篇6

  “清明时节雨纷纷“杜甫的这首《清明》千古传唱。不过于我家乡来说,我记忆中的清明节大多是凉爽天气,并不下雨的。过了那一天,蜀地的天气才摆脱了冬的影子,开始逐渐转热起来。

  蜀地的清明节有许多讲究。我的家乡是个小城,四面环山。城里的人大多是从山上下来住的,祖坟大都在山上,死了的人也陆续在山上掩埋。所以清明时节,大家都忙着往山上赶。那山不高,步行也是可以去的,但为了图方便,也有人坐车去。不过相同的是,你定可以看到大家都提拉着酒、水果或者一些已故之人生前喜爱的物品食物等。当然按照各地都有的习俗一样,也用袋子装了纸钱、花圈等祭奠已故之人的东西。

  我母亲做事常爱提前准备充足,她说那样心里才踏实。所以我们家去山上祭奠故人的琐物想来都是清明前夜就已备好,第二天清晨趁着爽朗的天气就上了山。

  我家坟地在隔壁的小城里,听说我家以前住那儿。清晨坐车到了山前(那也算不得山,挺平缓的)的小坝,才开始步行。土地很软,弥漫着各种混杂的营养物质的'香气,道路两旁长着高其它地方很大截的油菜花秧子,一眼望去那种黄澄澄、翠幽幽的感觉,我的笨笔是描绘不出一二的,只得亲自临境,才可知晓那让人流连忘返的静谧。

  步行过一片稀疏的竹子丛,就到了外公的坟地。放下东西,母亲就忙活开了,是不是还命令爸爸和我这俩风俗白痴也掺和进去。我人小,只用帮着把纸钱弄蓬松(以便用火点着)以及把那各种色彩都有的彩花圈插在坟头,父亲在一旁点火,红的蜡烛上去。这些花花红红的定是为了图吉利。而为什么一定要把纸钱烧着呢?我问过母亲,母亲说那是为了让死去的人看着光能够找到回来的路,还有就是烧掉的东西,死去的人才能够收到。最后就从坟地四周过去十米的地方捧土堆到坟头上,这么做说是垒土。

  一切准备就绪,大概要上个十几分钟。再就是作揖。这个可是讲究中的讲究。通常先是右手握拳,左手成掌并包住右手,身体再向前弯曲,使上半身与下半身的夹角成90°。作揖时眼睛要闭上,心头得有诚意,嘴上还得念念有词地说些吉利话,等等。由于太麻烦,我们小孩儿大多趁大人们不注意就三下五除二地草草了事了。但大人们绝不如此,个个恭敬谦卑,颇有诚意,有时我望上他们这几下子,还会出神。虽说并不全都很规范,但诚意是肯定足的。

  祭拜外公过后,还有什么近亲、远亲的,只要是记得的,都得一一祭拜。这么反复下去,也不觉累。母亲说只要心里有诚意,尽想着“逝去故人安好”,这么一来,花上半天时间也就不算得什么了。

  我不知道自己经历过多少个这样的清明节,只记得后来有一次听父亲讲“灵魂值二十一克”的故事,说是当一个要死去的人往生时,他的体重会减轻二十一克,而人虽死,但灵魂却会飘荡在空气中。也就是说,现在我们做的一切,先人都是看得到的,什么都看得到的,他们好坏皆知。

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