克里希那穆提的语录

2023年克里希那穆提的语录34句

　　一个概念化的世界就是观念的世界、公式的世界、理论的世界、一个想象的意识形态构成的世界，一旦走进那个抽象的领域，我们将完全迷失自己。概念能帮我们解脱痛苦、摆脱恐惧吗？不能。只有在完全抛开概念去生活时，我们才能真真切切地领悟到生活是什么。下面是小编精心整理的克里希那穆提的语录34句,一起来看一下吧。

1、感知需要摒弃所有的语言。因为语言是思想，无法让头脑宁静，在宁静状态下开始的行动完全不同于语言所引发的行动，敏感的觉知让头脑摆脱了一切语言、意象和记忆。如果我们把美丽和丑陋各自贴上"快乐的"和"痛苦的"两种标签，那并不意味着它们本身就是快乐的或痛苦的，语言将生活区分成了快乐和哀伤，这是一种分裂的活动，而全心全意地感知不是。

2、在冥想状态中的感知就是觉察每种念头和每个感受，绝不加以是非判断，而只是观察。从这份觉察中我们会认清思想及感受的所有活动，这样，寂静就会在这份觉察中出现。只有思想者了解自己念头的生起和本质，了解为何所有的思想都是陈旧的，才能产生真正的冥想。

3、冥想是在专注的状态下进行的一种运动。我们无法获得专注，是因为它不为个人所有。如果我们觉察到思想的活动，专注会自然出现。

4、要摆脱矛盾，我们必须无选择地觉知现在。重要的是一刻接一刻地觉知，而且不积累任何觉知带来的经验，因为在积累的那一刻，我们只是在依据那个积累、那个模式、那个经验在觉知。这样，我们的觉知就会为我们的积累所制约，于是就不再有观察而只有解释。有解释的地方就有选择，有选择就会产生冲突，而在冲突中就不可能有了解。

5、如果我们时时刻刻都很警觉，能觉知一言一行以及所有发生的事，能察觉思想的活动，能觉知到自己如何说话、如何走路、如何反应、如何摆姿势等，那么所有深埋的东西就会很容易地暴露出来。这不需要花什么时间，因为我们已经不再抗拒什么，也不再刻意挖掘什么，我们只是一直在观察与聆听。处在觉知的状态里，所有东西都会暴露出来。

6、只肯获得，不愿失去，这似乎是人类的一大通病。每个人都希望生活在一种接连不断的获得之中，总想得到更多的、更好的东西。然而，大多数人都生活在比上不足、比下有余的境地。比上不足，能激发斗志，但也容易带来精神压力：比下有余，能让人知足常乐，但很多人也担心因此而不思进取。所以我们总能给欲望和贪婪找到很好的借口，总能把野心标榜为责任、理想、上进、奋斗。

7、我们为什么要寻找？我们一直在寻找的是什么？事实上我们在寻找什么东西并不重要，重要的是我们正在寻找的状态。

8、概念即语言、观念、理论。现实不是概念，而是我们的日常生活。我们在一堆语言里打转，不愿去面对生活中的事实。

9、生活和概念是两个截然不同的东西。日常生活是我们每天单调地去办公室上班，不断地被孤独、痛苦、恐惧等折磨。那些事，是实实在在发生着的过程，是我们生活中每天在发生的事。如果我们的生活充满痛苦，如果我们没有东西吃，如果我们的亲人死了，如果我们聋哑痴呆，那么这些痛苦、饥饿、死亡、生病和概念完全没有任何关系。

10、快乐是这个世界上所有人都在寻找的一个东西。人类千万年的历史其实说起来也就是一部追求幸福快乐的历史，所有的宗教也无不把幸福快乐作为对人的许诺。

11、也许我们会心生疑惑，他就要被老虎吃掉了或者即将掉入万丈深渊，怎么还有心情吃野草莓？摆在他面前的似乎只有三种选择：沿着藤条爬上去、掉下去或者悬挂在空中，但我们忘了，他当下立即能做的是吃野草莓。不用担心爬上去被老虎吃掉，也不用担心掉下去会粉身碎骨，更不用去想别的未知的事，就是先吃野草莓，或许等享受完野草莓之后老虎已经走了。这就是活在当下的心态。

12、生命总是向我们发起挑战，对我们提出要求。如果应付不够，那么我们就可能遭受挫折。因此，各种逃避方法对多数人而言才那么重要。

13、如果你追问真相，你就会认清恐惧不是爱，依赖不是爱，嫉妒不是爱，占有控制不是爱，责任义务不是爱，自叹自怜不是爱，不被人爱的痛苦不是爱。爱不是恨的另外一面，正如谦卑不是虚荣的反面一样。如果你能毫不强制地，就像雨水洗去绿叶上的积尘一般除净那些假象，也许你会突然见到那朵人们所渴望的奇葩。

14、失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激，暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞，利用这个人掩盖寂寞。你的问题不在于这段关系，而是你自己的空虚。逃避很危险的，因为它就像某种药，把真正的问题隐藏起来。这是因为你心中没有爱，所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞，等你看清楚这个事实，你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。

15、这种爱的缺乏就是你的孤独 而当你看到这个真相 你就再也不会试图用外在的人或事来填补了。

16、教育，不应该鼓励个人去附和社会，或与社会消极地和谐相处，而是要帮助个人去发现真正的价值：它是经由公正不偏的探讨和自我觉悟而来。《一生的学习》

17、如果你不再隶属于任何家族、国家、文化或特定的一洲，你就会有一种局外人的超脱感。如果一个人能如此彻底独处，就能产生赤子之心，也只有赤子之心才能使人从悲伤中解脱。《重新认识你自己》

18、什么都不想，什么都不在意时，美丽细微的一切才慢慢浮现。《生命之书》

19、我觉得有件东西是不可或缺的，那就是没有任何动机的热情。

20、我们都喜欢炫耀自己，显示自己拥有一些什么东西。你知道一朵水仙或者一朵玫瑰。他从来不假装，它的美就在于他本来什么样就是什么样。《人生中不可不想的事》

21、心理上如果一直想得到确定感，就会助长恐惧。《生命之书》

22、越是能把一切声音都听进来，你的心就越安静，而这种安静的状态是不会被噪音所破坏的。只有当你抗拒某个东西时，亦即在你和你不想听的那个东西之间树立起屏障时，心才会出现挣扎。《生命之书》

23、学校应该教育学生一辈子不满、不轻易满足。

24、内心的富足比起外在的富足要困难多了。

25、你一旦认为自己是快乐的，你就停止快乐了。

26、我们都对别人有意见，我们说，他是好的，他是虚荣的，他是迷信的，我们与别人之间，永远有意见的屏障，所以我们永远看不到别人的真相。要永远以清新的心去结识别人，而不是用你的偏见，你固定的想法和先入为主的观念。

27、你观察你心智的障碍却不去责难，你的心就可以超越它们，之中不寻常的超越行为就会带领你抵达真理。

28、帮助你展露一切的才能就是学校的功用，如果不能做到这一点，它根本就算不上是学校。

29、一个圆融的人，他的意识是自由的，但一个人圆融无碍时，他是没有必要守规律的，园融意味着生命各个层面的统合。

30、生命是很奇怪的，一旦你非常清楚自己要做什么，许多事情就会发身，一切都会如愿。一旦你开始冒险，你的心及你的周遭就会发生变化，生命会以不同的方式来满足你的愿望。

31、如果有种心智，它没有围墙，也不被自己的拥有所拖累，一个不受时间限制，也不怕失去安全感的人，对这种心智而言，生命就是不寻常的，这种心智就是生命本身，因为生命是无所驻留的。

32、一个真正的革新者，是能摆脱所有的诱导和观念，并且不被社会的集体意愿所缠绕的人，然而，你所受的教育并没有帮助你成为如此的革新者，相反，它却教导你去服从，或者把旧有的事物改变一下就算了。

33、我们最大的难题之一就是规范，而它真的是非常复杂。你知道，社会认为它必须控制或规范它的公民，必须根据某些宗教、社会、道德及经济的模式来塑造人们的思想。

34、当我们挣扎时，起因总是来自真实的自己和期望中的自己之间的冲突。

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