《菩萨蛮·问君何事轻离别》原文、注释及赏析

时间:2023-08-19 13:41:02 赏析 我要投稿
  • 相关推荐

《菩萨蛮·问君何事轻离别》原文、注释及赏析

《菩萨蛮·问君何事轻离别》原文、注释及赏析1

  原文:

《菩萨蛮·问君何事轻离别》原文、注释及赏析

  菩萨蛮·问君何事轻离别

  清代:纳兰性德

  问君何事轻离别,一年能几团圆月。杨柳乍如丝,故园春尽时。

  春归归不得,两桨松花隔。旧事逐寒潮,啼鹃恨未消。

  译文:

  问君何事轻离别,一年能几团圆月。杨柳乍如丝,故园春尽时。

  试问我为何轻易地离别?一年能有几次圆月。北国的杨柳刚刚如长丝,家园已是三春过尽时。

  春归归不得,两桨松花隔。旧事逐寒潮,啼鹃恨未消。

  春天归去我却不能归,行船松花江被江阻隔。往事悠悠像寒冷的江潮,裹啼的杜鹃怨恨未消。

  注释:

  问君何事轻离别,一年能几团圆月。杨柳乍(zhà)如丝,故园春尽时。

  问君:词人自问。一年能几团圆月:指自己与家人一年能团聚多久。乍如丝:指刚刚吐出新绿时。故园:指词人家所在的北京。

  春归归不得,两桨松花隔。旧事逐寒潮,啼(tí)鹃(juān)恨未消。

  春归:乘春而归家。松花:松花江。啼鹃:鹃,杜鹃,传说杜鹃啼叫声为“不如归去”。

  赏析:

  上阕由问句起:“问君何事轻离别”,这句是词人故意模拟妻子口吻质问自己:你为何轻视离别?表面上是妻子恼我,骨子里是我谅妻子,笔致深情而委婉。接以“一年能几团圆月”句,其怅叹离多会少之情已见。词人并不是“轻离别”,只是身为康熙皇帝的一等侍卫,他随扈出行,不得不离,不得不别。“杨柳乍如丝,故园春尽时”二句出之以景语,以美好的`春色反衬有家难归的悲凄。“乍如丝”生动形象的写出了北地的季节在仲春,那么此时“故园”也就春意阑珊了。

  下阕明确点出“归不得”的缘由,即扈驾从巡,身不由己。“春归归不得”一句上承“杨柳乍如丝,故园春尽时”,言春尽而不能归的怅惘心情。“两桨松花隔”,南朝民歌《莫愁乐》:“莫愁在何处?莫愁石城西。艇子打两桨,催送莫愁来。”词人反其意而用之,说是因为被松花江阻隔,不能回去。表面是怨江,实际上是怨侍卫之差事阻其归家与妻子相聚。结篇二句是此时心态的描写,即追思往事,令人心寒,犹如眼前松花江水的寒潮起伏,不能平静。

  全词话语直致,但内容曲折,首句的拟言和结句的用典都为本词增加深沉宛转之情,深婉感人。

《菩萨蛮·问君何事轻离别》原文、注释及赏析2

  菩萨蛮·问君何事轻离别

  朝代:清代

  作者:纳兰性德

  原文:

  问君何事轻离别,一年能几团圞月。

  杨柳乍如丝,故园春尽时。

  春归归不得,两桨松花隔。

  旧事逐寒朝,啼鹃恨未消。

  注释:

  ①松花隔:谓被松花江阻隔,不能回去。

  ②啼鹃句:鹃,子规鸟,又名杜鹃。

  赏析:

  这首词大约作于康熙二十一年〔1682)。这年二月十一日。,康熙皇帝由北京出发再到盛京告祭祖陵,并巡视吉林乌喇(今吉林市)等地。纳兰以一等侍卫扈从。三月二十五日抵吉林乌喇,在松花江岸举行了望祭长白山等仪式〔史称长白山为满族兴起地)。时天气尚寒。本篇即作于此行中。从词中的故园之思,怀人之意看,这首词可能是写给闺中人的。上片由问句起,接以“一年能几团圆月”句,其怅叹离多会少之情已见。又二句是苦恨如今虽已春尽,但仍不能返回家园团聚。下片则点出“归不得”之由,即扈驾从巡,身不由己。结篇二句是此时心态的描写,即追思往事,令人心寒,犹如眼前松花江水的.寒潮起伏,不能平静。此中流露出厌于扈从等事的心情,这种心情在纳兰的一些词中时有表达。

【《菩萨蛮·问君何事轻离别》原文、注释及赏析】相关文章:

菩萨蛮·问君何事轻离别原文、翻译注释及赏析09-08

菩萨蛮·送曹君之庄所原文、翻译注释及赏析09-07

菩萨蛮·西湖原文、翻译注释及赏析09-09

菩萨蛮·芭蕉原文、翻译注释及赏析09-07

菩萨蛮·画船捶鼓催君去原文及赏析08-23

菩萨蛮·画船捶鼓催君去原文赏析07-29

菩萨蛮·画船捶鼓催君去原文、赏析08-08

菩萨蛮·送曹君之庄所|注释|赏析10-11

菩萨蛮·画船捶鼓催君去原文翻译及赏析09-10

《菩萨蛮·送曹君之庄所》原文及赏析09-07