岳庙导游词

时间:2023-08-14 13:45:47 导游词大全 我要投稿

岳庙导游词[精]

  作为一位杰出的导游,时常需要用到导游词,导游词不是以一代百、千篇一律的,它必须是从实际出发,因人、因时而异,有针对性的。怎样写导游词才更能起到其作用呢?下面是小编帮大家整理的岳庙导游词 ,希望能够帮助到大家。

岳庙导游词[精]

岳庙导游词 1

各位游客:

  我们现在来到的这个地方就是是岳王庙,大家看到的这座重檐歇山顶建筑就是岳庙的门楼,我们现在来看下石柱上两边的楹联三十功名尘与土,八千里路云和月,这是原国防部长张爱萍题写得,出自于岳飞得《满江红》。说得是岳飞再当时二十二、三岁得时候已经获得了节度使的荣誉,和少保得官位,但是他却把这些看视尘与土,因为这些与自己平时坚定执着的要收复失地、报仇雪恨的壮志所比,却是极为渺小的,后面的一句是写的他风尘仆仆的征战疆场的情景。在国内有三处的岳王庙,一个就是在他的故乡河南省汤阴县,另外一个是在台湾的宜兰县,还有一个就是我们现在来到的杭州,希望大家好好游览,虽然岳飞是出生在河南省汤阴县,但是他的后半生却是在杭州度过的,这儿是岳飞遗骨真正的埋葬处。现在就让我们进去了解下岳飞当年的英雄事迹吧

  岳王庙始建于南宋嘉定十四年(1221年),原为智取观音院,现在的岳王庙是清朝康熙五十四年(17XX年)重建的。大家看到挂在忠烈祠重檐间的心昭天日横匾,说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞,逼他在已经拟好的'假供上画押,岳飞裂裳袒背,背上的精忠报国四个大,深入肌肤,满腔悲愤,连书写到天日昭昭,天日昭昭八个大,连何铸等人也大为感动,这位伟大的民族英雄的精忠报国之心,可昭天日,万古不朽,叶剑英元帅为此故亲自改写这块横匾。

  我们现在看到的是岳飞的座像,高4.54米,大家看岳飞头戴红缨帅盔,身穿紫色蟒袍,臂露金甲,足登武靴,右手握拳,右手按剑,态度严正,英气勃勃,令人肃然起敬。在座像的上端悬挂着岳飞手写的横匾还我河山四,这是岳飞毕生为之奋斗的目标,不禁让人想起当年岳飞和他的岳家军高吟《满江红》的英雄气概。岳飞的故事,几乎是家喻户晓的。在北宋崇宁二年(11XX年),岳飞生在河南省汤阴县的一个农家,相传,在他出生的时候,刚好有只大鸟从屋顶上飞鸣而过,因而取名为飞,鹏举。他从小在母亲的教导下,时时不忘尽忠报国,在老师周侗的指导下,武艺日渐精通,从军后,因作战英勇,常常出奇制胜,在长期的抗金战斗中,建立了一支纪律严明的抗金队伍――岳家军。最后因为与宋高宗、秦桧等人的政策不能相容,被秦桧以莫须有的罪名杀害,年仅39岁。他的长子岳云、部将张宪同一天被害于众安桥,家属全部流放到岭南。

  勤奋学习说的是岳飞自由好学,喜欢读《孙子兵法》等书,爱听历史众的英雄人物的故事,况且身体强健,小的时候就能拉开150多公斤的强弓,开始向陈广学习武艺,后来又跟周侗学射箭,练就了奋勇杀敌的本领;

  岳母刺讲的是岳飞早年丧妻,全部都是由母亲抚养长大的,在靖康之变,金兵入侵,微钦二帝被俘虏的时候,岳母送他去参军,临别签,微了让岳飞牢记爱国家、爱人民,在岳飞身上刺下了尽忠报国四;

  收复健康说的是在建炎三年(1129年)冬天,金兵大举南侵,岳飞率领部队移注到宜兴,第二春天,岳飞从宜兴出击迎战,连战连胜,斩敌数千,一举收复健康(就是现在的南京);

  联结河朔朔的是岳飞善于团结抗金力量,绍兴二年(1132年),制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针,各路民兵向后投靠,成了岳家军的骨干和主体,在抗金的战场上发挥了重要的作用。

  还我河山朔的是,绍兴三年(1133年),岳飞仁江南西陆的制置使,从临安返回江州(现在的江西九江)的途中,登高远眺,北望故土,无限感慨的写下了还我河山四,抒发了驱逐金兵,收复失地的壮志。

岳庙导游词 2

  各位游客,大家好!我是本次导游——王xx,今天,我们要游览的是杭州的名胜古迹岳庙。

  大家请看,岳庙的门上,刻着一对楹联,“三十功名尘与土,八千里路云和月。”是出于岳飞的《满江红》。

  进了岳庙来到了岳飞像,游客们,你们看,岳飞像身高4.35米,背上刻着“精忠报国”四个大字。岳飞头戴红鹖冠,身穿紫色蟒袍,身披铠甲,脚登长靴,手握宝剑,昂首挺胸,样子真是威风凛凛。

  岳飞是出生普通农家的,他自幼胸怀大志,奋发向上,勤奋学习,苦练本领,他的爱国的形象,始终激励着中华民族的子子孙孙,他的爱国精神影响了一代又一代的中华儿女,岳飞还说过一句话:“文官不爱钱,武官不惜死,不患天下不太平。”

  游客们,再往前走就是岳飞墓了,岳飞墓前跪着四个杀死岳飞的'人,叫秦桧和他的王氏,张俊和万俟卨,其中万(mo)不读万,他们以“莫须有”的罪名诬陷了只有39岁的岳飞,他们的行为遭到了后人疼骂。

  各位游客们本次游玩到此结束,请游客下次再来游玩,我愿意再次为你们。

岳庙导游词 3

各位游客:

  我们现在来到的这个地方就是是岳王庙,大家看到的这座重檐歇山顶建筑就是岳庙的门楼,我们现在来看下石柱上两边的楹联“三十功名尘与土,八千里路云和月”,这是原国防部长张爱萍题写得,出自于岳飞得《满江红》。说得是岳飞再当时二十二、三岁得时候已经获得了节度使的荣誉,和少保得官位,但是他却把这些看视尘与土,因为这些与自己平时坚定执着的要收复失地、报仇雪恨的壮志所比,却是极为渺小的,后面的一句是写的他风尘仆仆的征战疆场的情景。在国内有三处的岳王庙,一个就是在他的故乡河南省汤阴县,另外一个是在台湾的宜兰县,还有一个就是我们现在来到的杭州,希望大家好好游览,虽然岳飞是出生在河南省汤阴县,但是他的后半生却是在杭州度过的,这儿是岳飞遗骨真正的埋葬处。现在就让我们进去了解下岳飞当年的英雄事迹吧……

  岳王庙始建于南宋嘉定十四年(1221年),原为“智取观音院”,现在的岳王庙是清朝康熙五十四年(1715年)重建的。大家看到挂在忠烈祠重檐间的“心昭天日”横匾,说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞,逼他在已经拟好的假供上画押,岳飞裂裳袒背,背上的“精忠报国”四个大字,深入肌肤,满腔悲愤,连书写到“天日昭昭,天日昭昭”八个大字,连何铸等人也大为感动,这位伟大的民族英雄的精忠报国之心,可昭天日,万古不朽,叶剑英元帅为此故亲自改写这块横匾。

  我们现在看到的是岳飞的座像,高4.54米,大家看岳飞头戴红缨帅盔,身穿紫色蟒袍,臂露金甲,足登武靴,右手握拳,右手按剑,态度严正,英气勃勃,令人肃然起敬。在座像的上端悬挂着岳飞手写的横匾“还我河山”四字,这是岳飞毕生为之奋斗的目标,不禁让人想起当年岳飞和他的岳家军高吟《满江红》的英雄气概。岳飞的故事,几乎是家喻户晓的。在北宋崇宁二年(1103年),岳飞生在河南省汤阴县的一个农家,相传,在他出生的时候,刚好有只大鸟从屋顶上飞鸣而过,因而取名为飞,字鹏举。他从小在母亲的教导下,时时不忘尽忠报国,在老师周侗的指导下,武艺日渐精通,从军后,因作战英勇,常常出奇制胜,在长期的抗金战斗中,建立了一支纪律严明的抗金队伍――岳家军。最后因为与宋高宗、秦桧等人的政策不能相容,被秦桧以“莫须有“的罪名杀害,年仅39岁。他的长子岳云、部将张宪同一天被害于众安桥,家属全部流放到岭南。

  “勤奋学习”说的是岳飞自由好学,喜欢读《孙子兵法》等书,爱听历史众的英雄人物的故事,况且身体强健,小的时候就能拉开150多公斤的强弓,开始向陈广学习武艺,后来又跟周侗学射箭,练就了奋勇杀敌的本领;

  “岳母刺字”讲的是岳飞早年丧妻,全部都是由母亲抚养长大的,在靖康之变,金兵入侵,微钦二帝被俘虏的时候,岳母送他去参军,临别签,微了让岳飞牢记爱国家、爱人民,在岳飞身上刺下了“尽忠报国”四字;

  “收复健康”说的是在建炎三年(1129年)冬天,金兵大举南侵,岳飞率领部队移注到宜兴,第二春天,岳飞从宜兴出击迎战,连战连胜,斩敌数千,一举收复健康(就是现在的南京);

  “联结河朔”朔的是岳飞善于团结抗金力量,绍兴二年(1132年),制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针,各路民兵向后投靠,成了岳家军的'骨干和主体,在抗金的战场上们收买叛徒,制造“谋反”证据,以“莫须有”之罪,诬陷岳飞下雨,绍兴十一年(1142年)一月二十七日,岳飞被害于临安大理寺狱中的风波亭,酿成了千古奇冤;

  现在我们看到的是“精忠柏亭”,这个看上去只有半个的亭子,民间有寓意为南宋只有半壁江山的说法,亭内陈列的八段柏树的化石,据传说是伸展在风波亭畔的一株大柏树,岳飞在风波亭被害后,这株柏树也跟着枯萎了,变为化石,已经600多年了,后人把这些化石收集起来,建亭陈列,让它永远陪着岳飞的忠魂,其实,这几段的化石并不是南宋的古柏树,是一种松柏科植物的化石,其实年龄要比南宋古柏大得多了,大概有1.2亿年以上吧,古深恶学上称为“硅化石”; 我相信细心得朋友还是会发现,柏树化石都是没有树皮得,显得十分得光滑。这里还留有一段传说呢?传说当年太平天国反抗腐败得清朝,攻入杭州后,不少士兵突然生起病来了,由于请医无效,很快得传染到了全军,忠王李秀成十分着急,但是又苦思无计,不觉伏案昏昏睡去,在朦胧忠,一阵阴风过后,只见前面站着一位头戴金盔、身穿白袍得威武将军,只说了“若要兵将省痊愈,请上风波取树皮”得两句话,用力一推,李秀成惊醒过来,就立即派人往风波亭取来树皮熬药,将士们喝了以后果然药到病除。不久,清军也得了同样得病,他们争先恐后得取来了树皮熬药,结果当然是越喝病越重了,所以,老百姓们都说:“是岳老爷又显灵了”这些都反映了人们对岳飞得仰慕之心和怀念之情。

  现在我们看到的这座墓是1979年按南宋风格设计的,墓碑上写着“宋岳鄂王墓”五字,鄂王是宋宁宗于嘉泰四年(1204年)岳飞被害63年后追封的,左侧是岳云的墓,墓碑上写着“宋继中侯岳云墓”七字。“继中侯”是宋宁宗在嘉定四年(1211年)追封的,恰逢岳云被害70周年。在墓道两旁陈列的是三对明代的石刻翁仲和两组牺牲(马、羊、虎),这个是源于《周礼》的书忠说到要驱赶一种名叫“方良”的动物,唯有种柏树和塑老虎才能达到目的。到了秦代的时候,因有一位将军叫阮翁仲的,打仗所向无敌,人们为借助他的勇猛用以守卫墓地,所以墓地才有石翁仲和牺牲;其实,从封建等级的制度来看,宋代有过规定,三品以上的官员坟前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一对。现在的石望柱是现在重修的,上面刻有古人的明联“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”,是由注明的书法家沙孟海先生重写的。

  现在我们看到两侧铁栏栅内的铸铁像就是当时谋害岳飞的主凶,在这四个人中,秦桧是宋高宗的宰相,谋害岳飞的主凶,王氏是秦桧的妻子,传说在秦桧苦于找不到证据,不敢贸然下毒手的时候,恶毒的王氏想出了“莫须有”的罪名,并说到“缚虎容易纵虎难”促使秦桧最终下决心杀害岳飞。万俟卨是南宋的主持,他秉承秦桧意图,严刑逼供,编造假供词等手段,制造了千古奇冤。而张俊虽然是南宋降临,出于私人的利益,为了诬陷岳飞,故意诱使岳飞部将作伪证,终于使岳飞深陷囹圄,这四个奸臣的滔天罪行,遭到了历代人民的唾弃,被钉在历史的耻辱柱上,长跪在民族英雄岳飞的墓前,真是遗臭万年了,就像墓阙门上写的那样“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”这副楹联出自于陆维钊先生手笔的,道出了百姓们爱恨分明的心声。我们的参观就到这里结束了,接下来你们可以去拍照或者再好好的看下。

岳庙导游词 4

  各位游客,我们现在来到的这个地方就是是岳王庙,大家看到的这座重檐歇山顶建筑就是岳庙的门楼,我们现在来看下石柱上两边的楹联“三十功名尘与土,八千里路云和月”,这是原国防部长张爱萍题写得,出自于岳飞得《满江红》。说得是岳飞再当时二十二、三岁得时候已经获得了节度使的荣誉,和少保得官位,但是他却把这些看视尘与土,因为这些与自己平时坚定执着的要收复失地、报仇雪恨的壮志所比,却是极为渺小的,后面的一句是写的他风尘仆仆的征战疆场的情景。

  在国内有三处的岳王庙,一个就是在他的故乡河南省汤阴县,另外一个是在台湾的宜兰县,还有一个就是我们现在来到的杭州,希望大家好好游览,虽然岳飞是出生在河南省汤阴县,但是他的后半生却是在杭州度过的,这儿是岳飞遗骨真正的埋葬处。现在就让我们进去了解下岳飞当年的英雄事迹吧……

  岳王庙始建于南宋嘉定十四年(1221年),原为“智取观音院”,现在的岳王庙是清朝康熙五十四年(1715年)重建的。大家看到挂在忠烈祠重檐间的“心昭天日”横匾,说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞,逼他在已经拟好的假供上画押,岳飞裂裳袒背,背上的“精忠报国”四个大字,深入肌肤,满腔悲愤,连书写到“天日昭昭,天日昭昭”八个大字,连何铸等人也大为感动,这位伟大的民族英雄的精忠报国之心,可昭天日,万古不朽,叶剑英元帅为此故亲自改写这块横匾。

  我们现在看到的是岳飞的座像,高4.54米,大家看岳飞头戴红缨帅盔,身穿紫色蟒袍,臂露金甲,足登武靴,右手握拳,右手按剑,态度严正,英气勃勃,令人肃然起敬。在座像的上端悬挂着岳飞手写的横匾“还我河山”四字,这是岳飞毕生为之奋斗的目标,不禁让人想起当年岳飞和他的岳家军高吟《满江红》的英雄气概。岳飞的故事,几乎是家喻户晓的。在北宋崇宁二年(1103年),岳飞生在河南省汤阴县的一个农家,相传,在他出生的时候,刚好有只大鸟从屋顶上飞鸣而过,因而取名为飞,字鹏举。

  他从小在母亲的教导下,时时不忘尽忠报国,在老师周侗的指导下,武艺日渐精通,从军后,因作战英勇,常常出奇制胜,在长期的抗金战斗中,建立了一支纪律严明的抗金队伍――岳家军。最后因为与宋高宗、秦桧等人的政策不能相容,被秦桧以“莫须有“的罪名杀害,年仅39岁。他的长子岳云、部将张宪同一天被害于众安桥,家属全部流放到岭南。

  “勤奋学习”说的是岳飞自由好学,喜欢读《孙子兵法》等书,爱听历史众的英雄人物的故事,况且身体强健,小的时候就能拉开150多公斤的强弓,开始向陈广学习武艺,后来又跟周侗学射箭,练就了奋勇杀敌的本领;

  “岳母刺字”讲的是岳飞早年丧妻,全部都是由母亲抚养长大的,在靖康之变,金兵入侵,微钦二帝被俘虏的时候,岳母送他去参军,临别签,微了让岳飞牢记爱国家、爱人民,在岳飞身上刺下了“尽忠报国”四字;

  “收复健康”说的是在建炎三年(1129年)冬天,金兵大举南侵,岳飞率领部队移注到宜兴,第二春天,岳飞从宜兴出击迎战,连战连胜,斩敌数千,一举收复健康(就是现在的南京); “联结河朔”朔的是岳飞善于团结抗金力量,绍兴二年(1132年),制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针,各路民兵向后投靠,成了岳家军的骨干和主体,在抗金的战场上发挥了重要的作用。

  “还我河山”朔的是,绍兴三年(1133年),岳飞仁江南西陆的制置使,从临安返回江州(现在的江西九江)的途中,登高远眺,北望故土,无限感慨的写下了“还我河山”四字,抒发了驱逐金兵,收复失地的壮志;

  “郾城大捷”说的是绍兴十年(1140年)七月,金兀术调集精兵,向郾城诛死进攻,岳飞出城迎战,金军将士手持刀斧,冲入敌人的阵地,上斩敌首,下砍马足,金兵大败,狼狈逃跑,岳家军乘胜追击,先锋部队直达朱仙镇,岳家军凯旋而归,老百姓们敲锣打鼓的欢庆祝捷;

  “被迫班师”说的是绍兴十年(1140年)。岳飞北伐取得了重大的胜利,高宗赵构苟安乞和,与秦桧一起策划,一天内连续下了12道金牌,岳飞扼腕而泣,仰首悲叹到“十年之功,毁于一旦”,被迫班师,途中,中原父老遮道大哭,诉苦拦师;

  “风波冤狱”说的是,高宗、秦桧在加紧乞和的同时,阴谋的陷害岳飞,他们收买叛徒,制造“谋反”证据,以“莫须有”之罪,诬陷岳飞下雨,绍兴十一年(1142年)一月二十七日,岳飞被害于临安大理寺狱中的风波亭,酿成了千古奇冤;

  现在我们看到的.是“精忠柏亭”,这个看上去只有半个的亭子,民间有寓意为南宋只有半壁江山的说法,亭内陈列的八段柏树的化石,据传说是伸展在风波亭畔的一株大柏树,岳飞在风波亭被害后,这株柏树也跟着枯萎了,变为化石,已经600多年了,后人把这些化石收集起来,建亭陈列,让它永远陪着岳飞的忠魂,其实,这几段的化石并不是南宋的古柏树,是一种松柏科植物的化石,其实年龄要比南宋古柏大得多了,大概有1.2亿年以上吧,古深恶学上称为“硅化石”;

  我相信细心的朋友还是会发现,柏树化石都是没有树皮得,显得十分得光滑。这里还留有一段传说呢?传说当年太平天国反抗腐败得清朝,攻入杭州后,不少士兵突然生起病来了,由于请医无效,很快得传染到了全军,忠王李秀成十分着急,但是又苦思无计,不觉伏案昏昏睡去,在朦胧忠,一阵阴风过后,只见前面站着一位头戴金盔、身穿白袍得威武将军,只说了“若要兵将省痊愈,请上风波取树皮”得两句话,用力一推,李秀成惊醒过来,就立即派人往风波亭取来树皮熬药,将士们喝了以后果然药到病除。不久,清军也得了同样得病,他们争先恐后得取来了树皮熬药,结果当然是越喝病越重了,所以,老百姓们都说:“是岳老爷又显灵了”这些都反映了人们对岳飞得仰慕之心和怀念之情。

  现在我们看到的这座墓是1979年按南宋风格设计的,墓碑上写着“宋岳鄂王墓”五字,鄂王是宋宁宗于嘉泰四年(1204年)岳飞被害63年后追封的,左侧是岳云的墓,墓碑上写着“宋继中侯岳云墓”七字。“继中侯”是宋宁宗在嘉定四年(1211年)追封的,恰逢岳云被害70周年。在墓道两旁陈列的是三对明代的石刻翁仲和两组牺牲(马、羊、虎),这个是源于《周礼》的书忠说到要驱赶一种名叫“方良”的动物,唯有种柏树和塑老虎才能达到目的。到了秦代的时候,因有一位将军叫阮翁仲的,打仗所向无敌,人们为借助他的勇猛用以守卫墓地,所以墓地才有石翁仲和牺牲;其实,从封建等级的制度来看,宋代有过规定,三品以上的官员坟前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一对。现在的石望柱是现在重修的,上面刻有古人的明联“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”,是由注明的书法家沙孟海先生重写的。

  现在我们看到两侧铁栏栅内的铸铁像就是当时谋害岳飞的主凶,在这四个人中,秦桧是宋高宗的宰相,谋害岳飞的主凶,王氏是秦桧的妻子,传说在秦桧苦于找不到证据,不敢贸然下毒手的时候,恶毒的王氏想出了“莫须有”的罪名,并说到“缚虎容易纵虎难”促使秦桧最终下决心杀害岳飞。万俟卨是南宋的主持,他秉承秦桧意图,严刑逼供,编造假供词等手段,制造了千古奇冤。

  而张俊虽然是南宋降临,出于私人的利益,为了诬陷岳飞,故意诱使岳飞部将作伪证,终于使岳飞深陷囹圄,这四个*臣的滔天罪行,遭到了历代人民的唾弃,被钉在历史的耻辱柱上,长跪在民族英雄岳飞的墓前,真是遗臭万年了,就像墓阙门上写的那样“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”这副楹联出自于陆维钊先生手笔的,道出了百姓们爱恨分明的心声。我们的参观就到这里结束了,接下来你们可以去拍照或者再好好的看下。

岳庙导游词 5

  岳庙庙址在浙江省杭州市西湖畔栖霞岑下,始建于南宋嘉定十四年(1221年),南宋隆兴元(1163年),孝宗皇帝赵慎下诏为岳飞昭雪,将岳飞遗体从九曲从祠迁出,以“孤仪”(即一品礼)改葬于栖霞岑下。嘉定十四年,宋宁宗皇帝将岳飞墓傍的《智果观音院》改建为功德院,即《褒忠衍福禅寺》,以表彰岳飞的功德。元时庙废。明洪武四年(1371年)复建,宣德间毁于火灾,浙江右布政使黄敷仲重修。明英宗天顺元年九月二十七日,杭州府同知马伟等奏请为岳飞建庙,圣旨准建,天顺三年(1459年),马伟将“褒忠衍福禅寺”改建为《岳庙》,后毁于兵火,宏治间太监麦秀重建。正德八年(1513年),都指挥李隆用铸铁铸制秦桧、王氏、万俟l(莫棋谢)三跪像于岳飞墓前,由于游人痛恨这些民族败类,后采竟被击毁。

  明嘉靖三十七年(1558年),总督御使胡宗宪修复岳庙,重铸跪像,也被击坏。万历二十二年(1594年)按察使范涞重铸跪像,并增铸张俊跪像,以后至清代,于顺治八年(1651年),巡抚都御使范承谟,康熙二十一年(1732年)两淮转运使罗文瑜,康熙三十一年知府李铎,康熙五十四年(1715年)总督范时崇、雍正九年(1731年)总督李卫等多次重修。现在的岳庙,大多是清代的建筑,经民国七年(1918年)大修。1961年3月4日,国务院总理周恩来批准公布杭州岳飞庙为全国重点文物保护单位。1966年秋岳墓被毁,岳庙亦破旧不堪。1979年7月,浙江省人民政府,花人工五万六千余,币四十万元,重修岳庙,重建岳墓。一九八○年修复岳飞墓时,发现基道两侧各有石俑一具!其中一具完整,岳飞的墓穴虽未清理,但墓基四周条石已经发现,明岳飞墓穴在此。一九八一年叶剑英题词:“国花百万建岳庙,重在教育后人”。并书:“心昭天日”。岳飞墓碑上写着《宋岳鄂王墓》的字样。左侧为岳云墓、墓碑上写着《宋继忠侯岳云墓》字样。

  杭州西湖岳飞墓庙,历代为人们瞻仰拜谒之处。南宋亡国时,有太学生徐应镳率二子一女在岳飞墓前集体自焚,以示亡国之痛。清代一位姓秦的`文士拜谒岳墓时,因感秦桧之恶责,耻于姓秦,故联诗曰:“人从宋后羞名桧,我到坟前愧姓秦”。现岳飞墓庙每天拜谒的国内外人士,多的到一万多人。

岳庙导游词 6

  靖江的岳庙原为生祠,建于岳飞在世之时。闻名遐迩的岳飞故乡河南汤阴的岳庙、杭州西湖的岳庙,均在岳飞死后兴建,因而靖江的岳庙恐是天下最早的岳庙了。岳王庙,正中大殿名思岳殿,宋式建筑,敦重庄严。两边抱柱槛联镌刻的是“三十功名尘与土,八千里路云和月”,字体端丽秀逸。岳飞坐像置于殿中,头戴红缨帅盔,身着紫色蟒袍,臂露金甲,足履武靴。神态英武,表情肃穆,仿佛决战前夕凝神苦思,又像察访民情后忧心似焚,令人倍感亲切。两侧是岳飞八稗将之立像,也都栩栩如生。后殿为思岳轩,岳飞像碑立于其中,李纲、韩世忠的诗文镶于外壁。

  回廊环抱二殿,嵌有词碑、诗碑和岳飞手书《前出师表》之石刻等。据《宋史》载:“诏飞还守通、泰,有旨可守即守,如不可,但于沙洲保护百姓,伺机掩击。飞以泰无险可恃,退保柴墟,战于南霸桥,金大败。渡百姓于沙上,飞以精骑二百殿,金兵不敢近。”通,即南通;泰,即泰州;沙洲、沙上,即马驮沙;百姓是指江淮难民。这些难民,就是当今许多靖江人的祖先。至于民间传说,则更为感人。据说南宋皇帝赵构与宰相秦桧狼狈为奸,欲与金兵请和,把精忠报国的`岳飞视为眼中钉,一日连发12道金牌,急诏岳飞回京(杭州)。中原百姓依依不舍,担心金兵再犯,重入水火,意欲跟随岳飞撤离。

  岳飞爱民如子,岂忍拒绝?于是带难民一同南下。当他们千里迢迢来到扬子江边的马驮沙时,岳飞彻夜难眠,便起身踱出帐篷,借一弯冷月察看四方。他见此处负江阻海,襟越衔吴,确是一方要地;虽然荒草萎妻,却有山有水,宜粮宜桑,分明是大江怀中的一颗明珠!一时欣喜,不觉晓露已湿须眉。翌日,岳飞召集百姓说:“你们不要随我渡江南下了,就在这里落脚谋生吧!别看它眼下荒芜,将来定是鱼米之乡!我愿这里八百年无水灾,八百年无旱灾,八百年无兵灾。”岳元帅的活岂能不听?从此,百姓们便在这里安家落户,繁衍生息。岳飞一走,百姓感恩戴德,祈望他长命百岁,遂造祠堂,这块地方后来成了集镇,便叫生祠堂或生祠镇。传说虽然与史实不尽相合,但却为史实写意传神。无论史实还是传说,都表明靖江与岳飞血肉相连。而千百年来,岳庙之屡建,更表达了我们祖先对岳飞恩德之感念,如扬子江水,奔流不息。如今的岳庙是第三次重建,三次重建均由刘国钧资助。第一次重建是1932年,可惜1938年毁于日寇炮火。

  1962年,刘国钧回故里凭吊岳庙废墟,提出再建,并决定将庙址由镇东思岳桥畔迁至现址。再建之岳庙中却首当其难。1978年春回大地,已届耄耋之年的刘国钧临终前对子女说:一定要把家乡的岳庙修好!其子女刘汉栋、刘碧如遵其遗嘱,于1985年捐资三建岳庙。

岳庙导游词 7

  各位游客,大家好!我是本次实习导游——王禧懿,今天,我们要游览的是杭州的名胜古迹岳庙。

  大家请看,岳庙的门上,刻着一对楹联,“三十功名尘与土,八千里路云和月。”是出于岳飞的《满江红》。

  进了岳庙来到了岳飞像,游客们,你们看,岳飞像身高4.35米,背上刻着“精忠报国”四个大字。岳飞头戴红鹖冠,身穿紫色蟒袍,身披铠甲,脚登长靴,手握宝剑,昂首挺胸,样子真是威风凛凛。

  岳飞是出生普通农家的,他自幼胸怀大志,奋发向上,勤奋学习,苦练本领,他的爱国的形象,始终激励着中华民族的子子孙孙,他的爱国精神影响了一代又一代的中华儿女,岳飞还说过一句话:“文官不爱钱,武官不惜死,不患天下不太平。”

  游客们,再往前走就是岳飞墓了,岳飞墓前跪着四个杀死岳飞的'人,叫秦桧和他的老婆王氏,张俊和万俟卨,其中万(mo)不读万,他们以“莫须有”的罪名诬陷了只有39岁的岳飞,他们的行为遭到了后人疼骂。

  各位游客们本次游玩到此结束,请游客下次再来游玩,我愿意再次为你们服务。

岳庙导游词 8

  大家好,我是导游小杨,欢迎来到汤阴岳飞庙,希望大家今天在我的带领下,能够玩的开心,玩得尽兴!在玩儿的基础上能有一些意想不到的收获。

  汤阴县有许多与岳飞有关的遗址,岳飞是中国历史上一位极受敬仰的民族英雄,岳飞庙就在县城内的岳庙街。总面积4000多平方米,精忠坊是岳飞庙的头间,是一座营造精美的木结构牌楼。两侧八字墙上分别刻有1.8米高的大字“忠”“孝”。

  进入门槛,便见石阶下跪着五具铁铸像,他们是当年杀害岳飞的秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊。跪像背后立着一尊金铜像,怒目执剑,好像要杀这些坏蛋。两侧对联上写着:

  “蓬头垢面跪阶前想想当年宰相”

  “端面垂施临座上看看今日将军”。

  岳飞自幼聪慧过人,喜欢诗书,年少时拜周侗老师习文练武,20岁参军,他母亲在他的后背上刺了“精忠报国”四个大字。岳飞率领军队抵抗金兵,屡建战功。宋高宗和秦桧想和金兵求和,一天连下了12道金牌,命令岳飞马上撤兵,并且解除了他的职务。最后以“莫须有”的.罪名,将39岁的爱国将领岳飞杀害于杭州。我们汤阴的人民对爱国将领、民族英雄岳飞寄予无限的敬仰之情,对秦桧等一些奸臣恨之入骨。

  穿过大门,就走进雄伟的大殿。大殿高10米,气势宏伟。殿内正中是岳飞的彩色坐像,你看他气宇轩昂,栩栩如生。坐像上方是贴金巨匾“还我河山”。东西两厢房是岳飞生前的事迹陈列馆。后院是寝殿,殿内陈列着岳飞著名的书法珍品《出师表》。寝殿后面还有岳飞的子女祠。

  好,朋友们,岳飞庙就为大家讲解到这里,下面请大家自由观光,不明白的地方可以随时问我,愿大家一定会不虚此行,最后都会有所收获,满载而归!

岳庙导游词 9

  欢迎大家来到这里,下面我来为大家介绍一下!

  岳庙位于西湖西北角的岳湖畔,始建于公元1221年,是为纪念南宋民族英雄岳飞而建的。内有忠烈庙、启忠祠和岳飞墓。

  忠烈庙内的岳飞塑像,上悬“还我河山”巨匾为岳飞手迹。启忠祠原祀岳飞、妻儿,现辟为岳飞纪念馆,陈列岳飞的生平。

  岳飞墓园在忠烈祠西侧,墓碑刻有“宋岳鄂王墓”字样。旁有其子岳云墓。墓前建有墓阙,阙前照壁上镌“尽忠报国”四字。

  墓道两侧有明代刻存的.文武俑、石马、石虎和石羊;墓道阶下有陷害岳飞的四个奸臣秦桧、王氏、万俟呙、张俊跪像,反翦双手,长跪于地。墓阙门框上镌有石刻楹联:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣”。

  墓园内有南北碑廊,陈列着岳飞手迹和后人凭吊岳飞的诗词碑刻127块,具有重要的文史价值。1961年,岳飞墓列为国家重点文物保护单位。

岳庙导游词 10

  中岳庙位于太室山东南麓黄盖峰下,在登封城东4公里处。四周群山环绕,风景秀丽。中岳庙原名太室祠”,始建于秦(公元前221——207年)。西汉武帝元封元年,游嵩岳时令祠官加增扩建,以后历代均有扩建。唐、宋年间极盛一时。宋末至清初屡有废兴,清乾隆年间对中岳庙进行了一次大规模重修。

  现存庙制基本上保留着清代重修以后的规模,中轴线建筑共十一进,中华门、遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、竣极门、嵩高竣极坊、中岳大殿、寝殿、御书楼。从中华门起全长13华里,面积十万多平方米,是中岳中现存宏大、保存较完整的古庙宇建筑群。

  现存文物:有殿、宫、楼、阁、坊、亭、台、廊庑、门庭等古建筑四百余间,其中主要建筑多为清代宫庭式样,汉至宋代古柏三百三株。金石有太室阙、汉翁仲、魏碑、唐碑、宋八棱幢、宋代铁人、宋金四状元碑、金代中岳庙图碑、金代和明代铁狮、明代五岳真形图碑等百余件。除以上古建筑、金石外,庙内尚存木刻道教版百余块。另有《说嵩》、《嵩岳庙史》、《龙潭寺记》等板刻千余块。这些历史文物珍品为研究我国建筑史、艺术史、道教史提供了宝贵的历史资料。

  每到春年农历三月初十和十月初十,传统的中岳庙会就拉开了序幕。会期长达10天,庙会丰富多彩。拴娃娃”是流行在当地的一种求子习俗。凡婚后不孕的妇女,大多都要在庙会期间参加这项活动。拴的地点一般都在中岳庙后院的崇圣门周围和寝殿里。更详细的资料参考民俗节庆:中岳庙庙会。

  中岳庙的东邻有卢崖寺和卢崖瀑布,西邻有全国塔”之称的嵩岳寺塔以及古代我国四大书院之一的嵩阳书院,均可一游。

  在这座庙的前方约300米处,有一座太室阙,是中岳庙的象征性大门。东汉元年初五年(118年)建。是汉代太室山庙前的神道阙,与少室阙、启母阙并称中岳汉三阙。

  太室阙高3.92米,东西两阙相距6.75米。阙身用长方石块垒砌而成,上部用巨石雕成四阿顶,南面刻有中岳太室阳城”六篆字,气势挺拔,苍劲有力。另有汉隶和篆、隶参半的两段铭文,记述吕堂等人建阙的因由,是研究我国书法演变的重要实物。

  阙身四面用减地平雕的技法,雕刻有人物、车骑出行、马技、舞剑、龙、虎、玄武、象、羊头、斗鸡、犬逐兔、蟾蜍、猫头鹰、建筑物、长青树等画像50余幅,是研究汉代风俗习惯和社会生活的珍贵资料。

  太室阙为全国重点文物保护。

  阙是一种装饰建筑,表示尊严,一般立于城、宫、门前的甬道两旁。

  中华门是中岳庙的大门。沿庙宇中轴线依次而上,有遥参亭、天中阁、配天作镇坊、崇圣门、化三门、崇高峻极坊、峻极殿、寝殿、御书楼等建筑,共11进院落。

  在这些建筑中,最宏伟的是峻极殿,亦称中岳大殿。红墙黄瓦,金碧辉煌,是中岳庙的正殿,和北京故宫的太和殿相仿,高达20余米,面阔9间,进深5间,面积为920平方米。

  在崇圣门东面有一座古神库”。铁人分别立于神库四周,为镇库铁人,系宋代治平元年铸造。铁人身高3米多,握拳振臂,怒目挺胸,形象高大威武。这是我国现存形体最大、保存最好的`四个守库铁人,人们也称他们为镇庙铁人”。这样的铸像,在别的寺庙是没有的。围绕着这四个铁人,当地流传传有许多传说和风俗。当地小都到铁人面前举行成人,据说铁人还有祛病消灾的作用。

  中岳庙的镇庙铁人

  在中岳庙众多的文物古迹中,站立在崇圣门东侧的四尊铁人显得特别引人注目。铁人分别立于神库四周,为镇库铁人,系宋代治平元年铸造。铁人身高3米多,握拳振臂,怒目挺胸,形象高大威武。这是我国现存形体最大、保存最好的四个守库铁人”,人们也称他们为镇庙铁人”。

  围绕着这四个铁人,当地流传有许多传说和风俗。一位在登封生活多年的老人介绍说,很早以前,这铁人是八个,一边四个,分立在东西两个神库的四周。北宋末年的时候。金兵南侵,民族英雄岳飞率领爱国将士转战在黄河南北两岸。后来,抗金浪潮波及到嵩山,中岳庙的铁人摩拳擦掌,义愤填膺。一天晚上,他们乔装打扮,偷偷来到黄河岸边。谁知摆渡的小船只能坐下四个人,于是只好四个人先过,另外四个铁人在边等候。等摆渡的小船返回载后四个铁人时,天色已经大亮,中岳庙的道主派人找到黄河岸边,把没有过河的四个铁人强拉硬扯绑了回来。所以,至今站立在东边神库周围的四个铁人还是一副怒目而视、壮志未酬的神态。

  当地的老百姓受传说的影响,对铁人充满了崇敬之情,孩子周岁时,当地人要到中岳庙的铁人前举行挂锁仪式。挂锁前,家人把事先准备好的铜锁或银锁先挂在铁人的臂膀上,然后让孩子焚香磕头。待锁从铁人身上取下,挂到孩子的脖子上时,就意味着锁是铁人送给孩子的礼物,孩子将受到铁人的保护,以后就会平安。

  除了挂锁之外,当地人来到中岳庙的铁人前,总要有目的地抚摩一阵。据说人身体的哪个部位疼痛不适,只要摸摸铁人与自己相同的部位,这样,自己的病痛就会减轻甚至痊愈。

  峻极门又名将军门,是中岳庙的中心院落的大门,重修于清乾隆年间。面阔5间,进深6架,歇山式屋顶,琉璃瓦盖顶,系清代典型的宫式建筑。中门两侧,塑有两尊高5米、腰围4.8米的手执金斧的威武守门将军神像,故又称将军门。

  嵩高峻极坊位于峻极门之北14米处,因坊后即是中岳嵩山供奉岳神的中岳大殿,故又称迎神门,此坊为四柱三楼式建筑,黄瓦盖顶,系清代建筑之精品。额上题嵩高峻极”四字,传说为康熙帝御书。

  中岳大殿位于拜台北面,建于高约3米的大月台上,此殿的建筑与北京故宫的太和殿相似,面阔9间,进深5间,面积约920平方米,重檐黄瓦,高大雄伟。殿内装有天花板并饰有彩色绘画以及盘龙藻井,相传是用柏树根雕刻而成,工艺精致,巧夺天工。殿内神龛中央坐橡是武则天加封的中岳大帝天中王,像高5米多,姿态雄伟。侍臣、仙童分立。神龛外两侧,塑有身穿盔甲,手执金瓜斧,高约6米的镇殿将军方碧和方相,雄伟庄重。

  拜台即填台,砖石砌造,边长10.97米,高1.32米。俗称填台,为奠台或拜台。建于中岳大殿前的中轴线上。

  中岳大殿两侧的东西廊房,与峻极门构成一座长方形的庭院,其面积约有5000平方米,是嵩山地区仅有的一处回廊式古典建筑。廊内供奉七司、八大朝臣、十殿阎君塑像。

  寝殿位于中岳大殿之后,是天中王及天灵妃的寝宫,建制七间,歇山式建筑,黄色琉璃瓦盖顶,庄丽雄伟,仅次于大殿。正中供天中王与天灵妃塑像,侍女分立左右,两端的神龛内,雕刻精致的龙凤榻上,天中王睡着,天灵妃陪坐榻旁,人称睡爷爷,坐奶奶”。

  神龛外有太监塑像。殿前月台上有日月碑分列左右。每到庙会期间,凡当地不孕的妇女都要来此求子,名曰拴娃娃”。

  黄盖亭位于黄盖峰上,峰顶原为中岳庙庙址,岳庙下迁后改作中岳行宫。黄盖峰原名神盖山。后因汉武帝刘彻游嵩岳时,曾登此峰,武帝当时身穿大红袍,撑起黄罗伞,如天上黄云盖顶,故改名为黄盖峰。峰上现有一座重檐八角亭,黄色琉璃瓦盖顶,三重石栏,环抱亭脚,几棵翠柏,陪衬其旁,是夏日登山避暑的好地方。

  嵩山曾是一个被树木覆盖的茫茫林海,现存古树名木一千余株。中岳庙内,西汉至明代种植三百多株古柏,可称为古柏博物馆。这些古柏不但树龄长,且树形颇奇,似猴、似羊、似鹿、似凰,千姿百态,形象逼真。上图为鹿柏,下图为猴柏。

岳庙导游词 11

  岳王庙始建于南宋嘉定年(1221年),原为“智果观音院”旧址,后改为“褒忠衍福禅寺”,明代景泰年间改称“忠列庙”,现存为清朝康熙五十四年(1715年)重建。1979年进行了全面整修,历时一年,花费人力5.6万工,耗资40万元人民币。门楼右侧的碑记记载了当时重修时的情况。

  进入岳庙的庭院,便是长22.88米的石铺甬道,直通忠烈祠大殿。两侧分别是东庑和西庑,东庑是祭祀烈文侯张宪的,西庑是祭祀辅文侯牛皋的,可惜都已移作它用了。张宪和牛皋都是岳飞的部将,跟随岳飞转战南北,战功卓著,但他俩先后也被秦桧所害。张宪墓在仙姑山下,牛皋墓在栖霞岭上,它们和岳飞一样,同为湖山增辉。

  忠烈祠是岳王庙的主体建筑。重檐间悬挂着一块“昭天日”横匾,说的是当年大理寺主审官何铸等人严刑拷打岳飞,逼他在预拟的假供上画押,岳飞裂裳袒背,背上刺有“尽忠报国”四个大字,深入肤理,满腔悲愤之中,连书“天日昭昭,天日昭昭”八字,连何铸等人也大为感动。这位伟大的民族英雄的精忠报国之心,可昭天日,万古不朽。叶剑英元帅为此故亲自改写成这块横匾。

  大殿正门两侧和内廊柱上,镌刻着许多楹联,表达了人们对爱国英雄的无比爱戴,对昏君奸佞的无限愤怒。进入约400平方米的正殿,正面看到的就是岳飞的坐像,高4.54米。只见岳飞头戴红缨帅盔,身着紫色蟒袍,臂露金甲,足登武靴,右手握拳,左手按剑,双目正视,态度严正,英气勃勃,斗志昂扬,令人肃然起敬。在坐像上端,悬挂着岳飞手书“还我河山”四字横匾,它是这位民族英雄毕生为之奋斗的。此时此刻,不禁令人想起当年岳飞和他的岳家军高吟《满江红》的英雄气概。

  岳飞的故,几乎是家喻户晓的。崇宁二年(1103年),岳飞出生于河南省汤阴县一个普通的农家。相传,他诞生时,恰有大鸟从房上飞鸣而过,因而取名为飞,字鹏举。他从小在的训导下,时时不忘“尽忠报国”,并在名师周侗指导下,武艺日见精通。宣和四年(1122年)从军,因作战勇敢,常用出奇制胜,深得名将宗泽赞赏。在长期的抗金战斗中,建立起一支纪律严明、精悍善战的抗金队伍——岳家军。岳飞坚持抗战,力图收复失地,是符合民族利益的,但却与宋高宗、秦桧所坚持的议和投降政策不能相容,最后被秦桧以“莫须有”罪名杀害,年仅39岁。他的长字岳云、部将张宪同日被害于众安桥,家属全部流放到岭南。

  在大殿后面的墙上,绘有1981年创作的八幅大型彩色壁画,忠实地记录了这位民族英雄气壮山河的。下面我们按照顺序来讲解一下:“勤奋学习”讲的是,岳飞自幼好学,喜读《孙子兵法》等书,爱听英雄人物,少年时就能拉开150多公斤的强弓。

  他先向陈广习武,后跟周侗学射,练就了奋勇杀敌的本领。“岳母刺字”讲的是,岳飞早年丧父,全仗母亲抚育。靖康之变,金兵入侵,徽、钦二帝被俘,北宋灭亡。岳母送子参军,临行前,岳母为了让岳飞牢记爱国家、爱人民,在岳飞背上刺下了“尽忠报国”四字。“收复建康”讲的是,建炎三年(1129年)冬,金兵大举南侵,岳飞率部移驻宜兴。年春,岳飞从宜兴出击迎战,连战连胜,斩敌数千,缴物万件,一举收复建康(今南京)。“联结河朔”讲的是,岳飞善于团结抗金力量。绍兴二年(1132年),制定了联结河朔忠义民兵共同抗金的方针,各民兵先后投归,成了岳家军的骨干和主体,在抗金战场上发挥了重要作用。

  “还我河山”讲的是,绍兴三年(1133年),岳飞任江南西路舒蕲州制置使,从临安返江州(今江西九江)途中,登高远眺,北望故土,激情满怀,无限感慨,写下了“还我河山”四字,抒发了驱逐金兵、收复失地的壮志。“郾城大捷”讲的是,绍兴十年(1140年)七月,金兀术调集精兵,向郾城作殊死进攻。岳飞出城迎战,全军将士手持刀斧,冲入敌阵,上斩敌首,下砍马足,金兵大败,狼狈溃逃,岳家军乘胜追击,先锋直达朱仙镇,距汴京22.5公里。

  岳家军凯旋,百姓敲锣打鼓欢庆祝捷。“被迫班师”讲的是,绍兴十年(1140年),岳飞北伐取得重大胜利,高宗赵构苟安乞和,与秦桧共同,一日内连下12道金牌,岳飞扼腕而泣,仰首悲叹“十年之功,毁于一旦”,被迫班师。归途中,中原父老遮道恸哭,诉苦拦师。“风波冤狱”讲的是,高宗、秦桧在加紧乞和的同时,阴谋陷害岳飞。他们收买叛徒,制造“谋反”证据,以“莫须有”之罪,诬陷岳飞下狱。绍兴年(1141年)一月二,岳飞被害于临安大理寺狱中的风波亭,酿成了千古奇冤。

  最后请大家看一下大殿顶上的天花板,绘有“百鹤图”。这300余只姿态不同的白鹤,飞翔于苍松翠柏之中,象征着岳飞的浩然正气和坚贞的性格。

  各位游客,现在大家看到的是“精忠柏亭”。这看上云仅剩半个的亭子,民间有喻意南宋只有半壁江山之说。亭内陈列八段柏树的化石,据传是生长在风波亭畔的'一株大柏树。岳飞在风波亭被害后,这株柏树也跟着枯萎,变为化石,僵而不倒达600余年。后人把这些化石惧起来,建亭陈列,让它永远陪伴着岳飞的忠魂。其实,这几段化石并不是南宋古柏,是一种松柏科植物的化石,其年龄要比南宋古柏大得多,约在1.2亿年以上,古生物学上称为“硅化木”。

  细心的朋友还会发现,柏树化石都没有树皮,显得十分光滑。这还留有一段传说呢!当年太平天国反抗腐败的清朝政府,攻入抗州后,不少士兵突然生起病来,由于请医无效,很快传染到全军。忠王李秀成十分着急,但又苦思无计,不觉伏案昏昏睡去。在蒙胧中,一阵阴风过后,只见案前站着一位头戴金盔、身穿白袍的威武将军,只说了“若要兵将身痊愈,请上风波取树皮”两句话,用力一推,李秀成惊醒过来。他立即派人往风波亭取来树皮熬药,众将士喝了以后果然药到病除。不久,清军也得了同样的病,争先恐后地取来树皮熬药,结果当然是越喝病越重了。所以,老百姓高兴地说:“是岳老爷又显圣了”。这些都反映了人们对岳飞的仰慕之心和怀念之情。

  在岳飞墓前甬道的南北两廊,共陈列了碑石125方。北廊是岳飞手书的墨迹刻石、奏折、表章等,最为著名的是《满江红》词和岳飞录写的前后《出师表》等。南廊为历代凭吊岳飞诗词和岳庙历次重修的历史文献。其中明代书画家文徵明的《满江红》词,尖锐地指出高宗是谋杀岳飞的主谋人。院落东面照壁上,有“精忠报国”四个朱红大字,是明人洪珠所书。请注意这个国字恰恰少了一点,是当时南宋国土尚不完整,所以洪珠才故意漏写了这一点。穿过院落,就是岳飞墓阙,前面的小拱桥叫“精忠桥”,桥侧一小井,名“忠泉”。进入门楼,便来到了全国重点文物——岳飞墓。

  岳飞被害后,大理寺有个名叫隗顺的狱卒,出于义愤,冒死偷出岳飞的遗体,埋葬于钱塘门外九曲丛祠旁(今杭州昭庆寺附近),又用玉环为陪殉,墓前种了两株枯树,立一块“贾宜人墓”碑,既作为标志,又用以遮人耳目。后来宋孝宗下诏恢复岳飞官职,并以礼改葬岳飞遗骸于现址,时距岳飞被害之日已21年了。那时,隗顺早已不在人世,但他临死前把营葬岳飞经过和葬地详细告诉。因此,人们才准确无误地找到这位含冤屈死的英雄的遗骸。

  现在这座古朴的墓阙是1979年整修时按南宋格的。岳飞墓坐西朝东,墓上封土圆形,用条石砌砖圈,泥顶上青草离离。墓前有石栏围护,墓碑上书“宋岳鄂王墓”五字。鄂王是宋宁宗于嘉泰四年(1204年)岳飞被害63年后追封的。左侧为岳云的墓,墓碑上书“宋继忠侯岳云墓”七字。“继忠侯”是宋宁宗于嘉定四年(1211年)追封的,恰逢岳云被害70周年。

  墓道两旁陈列三对明代石刻翁仲和两组牺牲(马、羊、虎)。这是源于《周礼》一书,说是要驱赶一种名叫“方良”的动物,唯有种柏树和塑老虎才能达到目的。到了秦代,有一位将军阮翁仲,打仗所向无敌,人们为借助他的勇猛用以守卫墓地,所以墓地才有石翁仲和牺牲。民间还有一种说法:马、羊、虎、狗分别忠、孝、节、义,岳飞墓前缺少狗(义),是因为他曾镇压过农民起义。其实,从封建等级制度来看,宋代有过规定,三品以上官员坟前只能有石人、石虎、石羊、石望柱各一对。现在的石望柱是最近重修的,上面刻有古人的名联“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”,由著名书法家沙孟海先生重书。整个墓园古柏森森,气象肃穆,令人肃然起敬。

  各位游客,请回头年看墓阙下门洞两侧铁栅栏内,面对岳墓、反剪双手跪着的便是遭万代唾骂的秦桧、王氏、万俟卨、张俊四个奸贼的铸铁像。自明正德八年(1513年)以来,已经历过八次补毁、九次重铸。四奸人中秦桧是宋高宗的宰相,谋害岳飞的主凶。王氏是秦桧的妻子,传说在秦桧苦于找不到证据,不敢贸然下毒手,犹豫不决、危坐终日之际,恶毒的王氏想出了“莫须有”罪名,并怂恿说“缚虎容易纵虎难”,促使秦桧最终下决心杀害岳飞。万俟卨、是南宋大理寺的,他秉承秦桧意图,用严刑逼供、编造假供词等手段,制造了千古奇冤。而张俊虽是南宋将领,出于私人的利益,为了诬陷岳飞,故意诱使岳飞部将作伪证,终于使岳飞身陷囹圄。这四个奸臣的滔天罪行,激起了老百姓的切齿痛恨,遭到了历代人民的唾弃,他们被钉在历史的耻辱柱上,长跪在民族英雄岳飞墓前,真是遗臭万年了。就像墓阙门框上写的那样:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸佞臣。”这副非隶非篆、出自陆维钊先生手笔的楹联,道出了百姓们爱憎分明的心声。

  各位游客,参观了岳庙和岳墓后,或许会给大家留下几许惆怅,几分思索,或许您还沉浸在满腔悲愤之中。

  随着时间的推移,这个历史的悲剧已离我们远去。但是,岳飞抗金救国的功绩是永存的,尤其是岳飞的爱国主义将千秋万代留传下去,也将永远我们各们朋友投身于伟大祖国的主义事业之中。

岳庙导游词 12

  古邑万泉的解店镇,即今万荣县城所在地,有东岳庙,其中的飞云楼,构筑精巧,巍峨壮观。

  东岳庙,即泰山神庙,是祭扫东岳泰山之神的地方、供奉的是东岳大帝“黄飞虎”。现今,东岳大帝的`塑像已废,唯庙内建筑多保存完好。庙为座北向南,南北长212米,东西宽50米,面积约万余平方米。中轴线上现存的建筑有飞云楼、午门、献殿、香亭、正殿和阎王殿,两侧为东西廊。庙的创建年代有几种说法,其中一种据庙内乾隆年间《重修飞云楼碑记》载:“万邑治之北十五里许有镇,解店,镇之东隅,古有东岳神庙,不知创始何年,载入邑志,自唐贞观年间分邑置郡名为份阴,即有此庙。”说明庙最迟应在唐贞观年间建成。另当地民间流传:隋朝末年,群雄并起,李世民起兵晋阳,东征西讨,开创了大唐天下。孰料,唐高祖武德二年(619),王行本据薄州反叛,吕崇茂雄踞夏县,李世民遂带兵平叛,履冰渡河。直逼龙门关。途经汾阴县(即万荣县),在张瓮、解店、左城三地屯营扎寨,构成犄角阵势。之后,为作纪念,李世民在上述三个屯兵处各建东岳庙一座。同时,在解店、张瓮两地各建乐楼一幢。以壮观瞻。后来,其他两处庙、搂均已毁坏,惟解店东岳庙经历代修建,保存较好。

  飞云楼是解店东岳庙内建筑群中的精华所在。民谚有“万荣有个解店接,半截插在天里头”。每当普照,碧空如洗之日,十余里外也能遥见其倩影。若是天公作美,再飘来几朵云彩,缠绕楼顶,真有高耸人云、凌空欲飞之感。

  飞云楼如今的建筑结构与造型,完全属于元明遗风,清乾隆时期山西民间一些营造技法也尤为显著,这是历代不断维修的缘故。飞云楼外观稳重端庄、古朴大方。楼身每层为曲尺型结构重叠依次而上,顶部结成十字歇山式。该楼平面呈方形,纯木结构,明三暗五层,高达23.19米,十字歇山顶,底层木柱林立。中央4根通天柱高15.45米,这四根支柱,是飞云楼的主体支柱。四周32根木柱构成棋盘式。面阔、进深各五间,占地面积570多平方米。三层四出檐。全楼斗拱密集排列,共345组。且形状极富变化,如云朵簇拥、鲜花盛开一般。各檐翼角翘起,势欲飞翔。风和之日,楼角风铎均匀作响,甚是悦耳。楼顶饰有黄、绿、蓝几色琉璃瓦,阳光之下,更显富丽堂皇。现其状,其结构之巧妙,造型之精美、外观之壮丽,堪称我国楼阁建筑之杰作。飞云楼为木结构交织而成,楼体精巧、奇特,是国内纯木结构建筑中罕见的珍品。相传,唐太宗李世民在高祖武德二年,曾率师平叛,逼近龙门关,途经万荣县(古称汾阴),曾在张瓮、解店、古城3地驻兵。平叛以后,就在3处驻地修建乐楼、庙宇,以炫耀他的武功。张瓮岳楼早已毁于战火,唯飞云楼至尽屹立在解店(万荣)县城街上。

  庙内中轴线上所存其他建筑都是元明时重修,香亭四周栏板、柱石雕龙刻凤,造型生动精巧,充分体现了那个时代的工艺水平。

  东岳庙飞云楼,1988年由国务院公布为全国重点文物保护单位。

岳庙导游词 13

  岳王庙去了好多次,但是感觉自己的讲解还是不够丰富,闲暇整理一番,在此和大家分享。

  岳王庙的讲解思路,墓庙的由来——>忠烈祠——>启忠祠岳飞纪念馆——>岳飞墓区——>结束讲解。

  1~岳飞墓位于杭州的西北部,西湖之畔,背靠栖霞岭。这里是历代人民凭吊,瞻仰岳飞的纪念圣地。

  南宋绍兴十一年十二月二十九日{1142年1月27日}岳飞遇害在杭州{当时叫临安}大理寺。狱址在杭州湖滨的庆春路西端的小车桥附近。

  相传,南宋的时候有座风波亭位于大理寺之中,当年岳飞就是被害于风波亭中。据《金山志》等文献记载,绍兴年间,岳飞赶往杭州的路上做了一个非常诡异的梦,随即他到了金山寺问高僧道月,梦到两犬抱头而言,不知是凶是吉?道月说,二犬著一言,乃是个"狱"字,你一定要小心谨慎。岳飞道谢之后,乘船离去的时候,道月赠了岳飞一首诗,"风波亭下浪滔滔,千万留心把舵牢,谨备同舟人意歹,将身推落在波涛。"岳飞当时并没有明白道月诗中的深意,直到被冤如狱的时候,岳飞看到大理寺当中有座亭子,上面挂一横匾"风波",见到风波二字,岳飞顿悟了高僧道月诗中的深意。

  岳飞死后,按照南宋的的规定,岳飞的遗体应该埋葬在大理寺的墙角下。岳飞生前坚决抵制民族侵略反而被害,引起广大的军民强烈不满,也赢得了广大人民的深切同情。说白了就是FANS挺多。当时有个狱卒叫傀顺,非常敬佩岳飞的正直为人和精忠报国的爱国精神。岳飞被害后,傀顺冒着生命的危险,在夜里把岳飞的遗体背到了杭州城外草葬在九曲丛祠旁,为了日后辨认,他把岳飞生前佩戴的一个环玉陪葬,然后再坟前种了两颗橘子树,立了块假碑,假称"贾宜人坟"。傀顺怕秦桧等刽子手迫害,一辈子没敢声张,直到快死了才把这个秘密告诉了他的儿子。

  南宋绍兴三十二年,六月,岳飞死后的二十年,宋高宗退位,宋孝宗为了平息广大军民的不满,笼络人心,以太上皇的名义下诏为岳飞平反昭雪,"追复原官,以礼改葬,访求其后,特与录用"。十月十六日,朝廷以正式的文告,宣布追复岳飞少保,武胜定国军节度使,武昌郡开国公的生前官衔。同年十一月,朝廷还下诏追复岳飞的儿子岳云的左武大夫,忠州防御史,并以礼葬于岳飞墓旁。这就是杭州岳飞墓的由来,1979年重修岳飞墓的时候,曾在墓道的两侧地下,发掘了两具南宋石佣,是当年以礼改葬岳飞遗骸于今址的实物见证。

  现在我们看到的岳王庙,基本上是清康熙年间重新修建的风貌,虽然到现在经过几次大修,但还是保留了清朝建筑的风格,整体格局和风格还是延续清代时期的特点。

  2~各位朋友,现在我们所在的位置就是岳王庙的门楼。很多朋友问为什么这个地方叫岳王庙,而不是岳飞庙?为什么岳飞被称为岳王呢?王,是指王爵,南宋嘉泰四年,也就是岳飞死后的六十二年,朝廷追封岳飞为鄂王。故后人称岳飞为岳王。因为门楼作为售票处,所以大多都是一带而过,直接进门了。

  我们先来看下大门口的一个不起眼的`亭子,精忠柏亭,台子上陈列了八段柏树化石,纹路清晰,就是传说的精忠柏化石,相传岳飞被害在风波亭之后,风波亭旁的古柏就突然枯死,死后坚硬如铁。人们认为这是岳飞精忠报国,坚贞不屈的精神象征,所以叫它精忠柏。后来天平天国攻占杭州的时候这颗枯柏毁于战火,化而为石。从科学的角度上来说,这些柏树的化石不是南宋时期留下来的,而是一亿二千万年前。地质变迁,很多植物被沙石埋没,时间长了,有含有二氧化硅的水渗入地下,与树木中含碳物质发生置换反应,而形成了纹路清晰的古木化石。自古以来关于岳飞的爱国故事很多,精忠柏就是一个很典型的故事。

  现在我们来到了忠烈祠门前,我们看到的这个建筑重檐歇山顶,面阔五间,庄重宏伟。檐间有个巨匾,金底黑字,“心昭天日”。意思是岳飞的心像太阳一样明亮照人。岳飞受冤入狱,然后又被莫须有的罪名处死,临刑前,宁死不屈的岳飞在狱案上愤笔题了“天日昭昭,天日昭昭。”借此来指责秦桧等人的罪恶,再次向世人表白他的光明磊落,忠心报国的情怀。现在我们看到的这块匾,是由我国著名的无产阶级革命家,军事家,叶剑英1979年重书的。

  下面大家请随我进入殿内参观。进入殿内,映入大家眼帘的就是这座气势不凡的岳飞塑像。我们可以看到岳飞头戴金盔,身穿紫色蟒袍,左手握拳,右手按剑,威武庄严。这座塑像是由浙江美术学院教授,陈长庚老师创作的,在岳飞塑像的上面有一个巨匾,上面题写还我河山,字体飞逸俊挺,相传是岳飞本人的手迹,这四个字表达了岳飞收复失地,统一祖国的美好愿望,也是岳飞终身的奋斗目标。

  大家可以往你的左右两侧看,我们看到墙壁两个各有两个大字,“尽忠”和“报国”,仔细的朋友会看到落款是“莆人洪珠书”。题写这四个字的是洪珠,福建莆田人。明嘉靖十四年,巡按浙江侍御史张景,来到岳飞墓,读《满江红》深为岳飞的爱国精神所感动,认为岳飞的一生无愧于他的誓言“尽忠报国”,后来他就命参政洪珠书写尽忠报国四个人,然后找人刻成碑,立在岳飞墓的南侧,后来历经变迁,现在被安置在忠烈祠的殿内。

  殿内的墙壁上我们还会看到九幅大型的彩色壁画,1981年,浙江美术学院的画家们根据岳飞的题材创造出来的。请大家随我一起来了解一下。

  1———勤学苦练~!我们看到的第一幅画,名为勤学苦练,岳飞,字鹏举,出生在河南汤阴县程岗村一个普通农民家庭,相传岳飞出生的时候正好有一只大鸟从家屋顶飞过,岳飞的父亲认为这个是个很吉利的预兆,就给儿子取名飞,字鹏举,希望他长大后能鹏程万里。岳飞没有遇到一个和平年代,当时的朝政非常腐败,宋徽宗迷恋酒色书画,不关心朝政,国弱民贫,军备废弛。当时北宋的边境上,西北建立了西夏政权,东北有契丹族建立的辽政权,他们与北宋时战时和,岳飞这样生活在社会底层的人,从小受尽了社会不安定所带来的无尽困苦。这样也磨练了岳飞不怕艰辛,刚毅顽强的性格。

  岳飞自幼好学,天分过人,臂力超群,尚未成年就能拉开三百斤的劲弓。他的外祖父姚大翁一心想把岳飞培养成为一个对我家有用之才,岳飞11岁跟陈广学刀枪,之后和周同学剑术,岳飞能够左右开弓,百发百中,学到了一身过硬的本领。

  2——岳母刺字~!在金军南下,国家危亡,民族兴衰的重要关头,岳飞毅然从军,走上了抗金战场。岳飞的母亲在岳飞背上刺下尽忠报国四个字来勉励自己的儿子,这幅画反映了流传八百年的经典母教典范故事。

  3——收复健康~!建炎四年,金军在受到江南军民沉重打击后,准备长江被撤,岳家军从宜兴出发,一路紧追不舍接连取得了清水亭,牛头山,静安等大捷将金兵逐出江南,赶过长江以北。为江南的经济发展,和社会安定奠定了基础。岳飞从此名声大振,岳家军,名镇四海。壁画当中描绘的是岳飞带领士兵痛击金兵的。战争场面。

  4——还我河山~!在抗金的战场上屡见战功的岳飞,在战时闲暇经常放眼远眺中原,抒发自己要恢复故土,统一祖国的爱国情怀。

  5——联结河朔~!在中原的沦陷地区,人民自发组织起来,反抗金兵的掠夺和奴役。岳飞十分重视人民的抗金力量,制定了“联结河朔”的战略方针,策动,支援,两河抗金义军,与岳家军军事行动,相互配合,夹击敌人。它体现了岳飞杰出的军事思想。壁画描绘的是梁兴,赵云等河北义军投归岳家军的场面。

  6。——郾城大捷 ~!绍兴十年,岳飞率军第四次北伐,完颜兀术带领数万精兵偷袭岳家军所在部的郾城,岳飞带领为数不多的士兵出城迎战,用巧妙的战术,化解了金兵的“拐子马”,“铁浮图”,打败金兵,取得大捷。老百姓无不欢声雀跃,举杯庆贺,迎接凯旋的岳家军。

  7。——被迫班师~!第四次北伐胜利以后,形式一片大好,恢复中原指日可待。但是宋高宗,秦桧主和派下令撤回**,不再北上,连发了十二道金牌,切断了岳家军的军事补给,在这样的情况下岳飞为了避免全军覆没无奈班师,百姓听说班师无不下跪挽留。岳飞极其无奈。

  8——风波冤狱~!秦桧罗列岳飞谋反罪名,将岳飞关进大理寺监狱,岳飞刑前在狱案上写了八个大字,天日昭昭,天日昭昭,抒发了自己光明磊落的情感。

  9——大好河山~!描绘了祖国的锦绣山河,由于南宋最高统治集团的投降妥协,失去了收复故土,统一祖国的大好时机,长久的南北分裂,局势混乱,破坏了社会经济的正常发展,给各族百姓造成了深重的灾难。

  参观完忠烈祠之后,请大家随我继续参观,现在看到我们又手边的是启忠祠,这个建筑出现在明代,是几年岳飞的父母的祠堂,现在作为岳飞纪念馆,内部用书法,图片,展品等形式表现岳飞悲惨的一生,大家感兴趣,一会可以自己过来参观。

  下面我们到岳飞墓区参观。一进门我们就看到了大家非常熟悉的铁跪像。四位人物分别是,王氏{老汉为何这般迟疑不决,抓虎容易,纵虎难,让秦桧下定了决心},秦桧,万俟谢,{读音为莫起谢,很多人都读错}。张俊。他们一起给岳飞罗织了很多罪名,陷害岳飞。岳飞墓前设置跪像是在明正德八年,开始是三座铜像,没有张俊,到了明万历二十二年,因为铜像不够结实,被群众打的面目全非,改作铁像,增加了张俊像。1966岳飞墓被毁,铜像也不知道去向,现在看到的铁像是按照河南汤阴岳飞庙的铜像铸造的。因为铸造以后还是有很多游客不够文明,踢打,吐痰过于严重,引来大量的蝴蝶那是不可能的哈,苍蝇,蚊子成群结队严重影响了游客正常参观,现在用围栏围起来,提倡文明参观。

  对面就是岳飞和他的儿子岳云墓,因为岳飞曾经在鄂州,现在的湖北武昌做过宣抚使,相当于现在一个军区的大司令。寓意,岳飞的功绩“与鄂相始终”。岳云是岳飞的长子,从小和岳飞在军营中长大,在岳飞的严加调教下,成为一个骁勇善战的将士,所用武器为铁锤,据说重达80多斤,每次攻城都首当其冲,非常英勇,也是一位虎将,但是命运和岳飞一样被秦桧等人陷害与张宪有谋反之意,在处决岳飞的当天下午也被残酷的处死。岳飞是在绍兴三十二年六月得到平反,岳云在同年十月同样得到平反,追封为左武大夫,忠州防御使。南宋嘉定四年,追封为“继忠侯”。

  有许多人认为是秦桧害死了岳飞,其实秦桧是很冤枉的,他只是听从了皇上的话,执行了皇上想做的事情。其实想让岳飞死的是皇上,宋高宗。为什么宋高宗容不了岳飞呢?

  有几件事情,岳飞是得罪了皇上:

  1、有一天,岳飞来找皇上商量个事情,让皇上赶紧立储,这样有利于朝廷的长远局势。当时宋高宗就很不高兴,这种事情是轮不到一个武将提出来的,岳飞是由点越格的,时候岳飞自己约觉得自己做法很不妥。但是说出去的话,泼出去的水,没法收回。最重要的是,宋高宗是没有生育能力的,你和他说这样的事情,皇上是很尴尬的。这个事情让宋高宗心里很不舒服。

  2、郾城大捷以后,岳飞想壮大自己的岳家军,给皇上上书,说把自己的家人放在宫中作为人质,进行招兵。表面看起来这个事情很正常,但是岳飞不懂政治处世之道,这样把家人作为人质说白了是潜规则,大家都不放在桌面上说,但是都会这么去做,包括韩世忠,刘光世,都要遵守这样的潜规则,可是岳飞却拿到台面上似乎有点和皇上谈条件的架势,把宋高宗弄的尴尬不已。

  3、最重要的是岳飞一心想把在北方种地的宋徽宗,宋钦宗,迎接回来,他却没有想到宋高宗的皇位已经坐的有点热了,他们回来之后,宋高宗该何去何从呢?

  岳飞的自以为是,政治思想的幼稚导致了宋高宗要除掉他的悲惨结局。

  {幽默下}宋高宗找到秦桧说,去给我在岳飞的作品,言论中找些罪名,我要做掉他。秦桧说,没有。高宗说,这个可以有。秦桧说,这个真没有。宋高宗挥手说,组个团找。这样,秦桧等人就列了三个罪。这三个罪,单独看没什么问题,但是连在一起就有问题了。分别是

  1、岳飞给高宗提了很多抗金的战略方法,高宗都没采纳,岳飞发牢骚说,国家完了,这样的国君怎么能行啊。

  2、又一次,岳飞和手下闲谈,问手下的将士,国家现在这个局势,我们该怎么办,一个将士说,你想怎么办就怎么办。

  3、岳飞有次喝多了说过,当年宋太祖三十二岁当上了节度使,我三十二岁也当上了节度使。可见岳飞是个非常高傲的人。

  这三个事情连在一起,问题就出来了,太祖三十二岁当上了节度使,我三十二岁也当上了节度使,这样的皇上,国家完了,我想怎么办就怎么办。罪名就这么定了,当时韩世忠非常气愤,来找到秦桧,问秦桧,岳飞有什么罪,你要处死他,秦桧说,莫须有?意思是说,难道没有罪吗?这样,岳飞的人生以悲惨划上了句号。

  墓前的石柱上所刻的“正邪自古同冰炭,毁誉{诽谤和称赞}于今判伪真。”1979年,著名书法家沙孟海书写的。

  下面大家自由活动,后面还有碑廊,感兴趣的朋友可以去参观。谢谢。

岳庙导游词 14

  位于栖霞岭南麓,初建于南宋嘉定十四年(1221年),原称忠烈庙,经历了元、明、清、民国时兴时废,代代相传一直何存到现在。1978年重新整修,使岳庙更加庄严肃穆。

  岳庙是历代纪念民族英雄岳飞的场所。岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领,但被秦桧、张俊等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷,陷害至死。岳飞遇害前在供状上写下“天日昭昭,天日昭昭”八个大字。岳飞遇害后,狱卒隗顺冒着生命危险,背负岳飞遗体,越过城墙,草草地葬于九曲丛祠旁。2l年后宋孝宗下令给岳飞昭雪,并以五百贯高价悬赏求索岳飞遗体,用隆重的仪式迁葬于栖霞岭下,就是现在岳坟的所在地。嘉泰四年(1204年)即岳飞死后63年朝廷追封为鄂王。

  游人进岳庙参观,头门是一座二层重檐建筑,巍峨庄严,继而是一个天井院落,中间是一条青石铺成的甬道,两旁古木参天。正殿重檐中间悬着一块“心昭天日”横匾,是叶剑英的`手笔。大殿正中是彩色岳飞塑象,身着紫色蟒袍,臂露金甲,显示了武将的英雄气概。岳飞生前是无资格穿蟒袍的,因后封鄂王,所以身着蟒袍。殿两面壁上是明代莆人洪珠写的“尽忠报国”四个大字。座像上面悬着一块“还我河山”的横匾,是岳飞手迹,左右两边各悬一块“碧血丹心”与“浩气长存”横匾,是佛教协会会长赵朴初和已故西泠印社社长沙孟海写的,正殿后面两旁是岳母刺字等巨幅壁画,展示了岳飞保卫国家的英雄业迹。

  正殿西面有一组庭园,入口处有精忠柏亭,内有枯柏8段,传说这棵柏树原在大理寺风波亭边上,岳飞遇害后树就枯死了,后来就移放在岳坟边上,称为精忠柏。现经鉴定,此枯柏并非南宋古柏,而是属于松柏科的植物化石,其历史有一亿二千万年以上了。 入庭园,南北各有一条碑廊,北面碑廊陈列的是岳飞的诗词、奏札等手迹,南面是历代修庙的记录以及历代名人凭吊岳飞的诗词。庭园中间有一石桥名精忠桥;过精忠桥便是墓阙,造型古朴,是1978年重修时按南宋的建筑风格造的。墓阙边上有一口井名忠泉。进墓阙重门就是岳飞墓园,墓道两侧有石马石虎石羊各一对,石俑三对正中便是岳飞墓,墓碑上刻着“宋岳鄂王墓”,左边是岳云墓,墓碑上刻着“宋继忠侯岳云墓”,两墓保持宋代的式样。墓前一对望柱上刻有一副对联:“正邪自古同冰炭,毁誉于今判伪真”。墓阙后面两侧跪着今4个铸铁像,供人唾骂,遗臭万年。墓阙后重门旁有对联一副:“青山有幸埋忠骨,白铁无辜铸奸臣”。墓园一侧,另有一组庭园,现已成岳飞纪念馆,供游人瞻仰。

岳庙导游词 15

  大家好,我是导游小杨,欢迎来到汤阴岳飞庙,希望大家今天在带领下,能够玩的开心,玩得尽兴!在玩儿的基础上能有一些意想不到的。

  汤阴县有许多与岳飞的遗址,岳飞是历史上一位极受敬仰的民族英雄,岳飞庙就在县城内的岳庙街。总面积4000多平方米,精忠坊是岳飞庙的头间,是一座营造精美的木结构牌楼。两侧八字墙上分别刻有1.8米高的大字“忠”“孝”。

  进入门槛,便见石阶下跪着五具铁铸像,他们是当年杀害岳飞的秦桧、王氏、万俟禹、张俊、王俊。跪像背后立着一尊金铜像,怒目执剑,好像要杀这些坏蛋。两侧对联上写着:

  “蓬头垢面跪阶前想想当年宰相”

  “端面垂施临座上看看今日将军”。

  岳飞自幼聪慧过人,喜欢诗书,年少时拜周侗习文练武,20岁参军,他母亲在他的`后背上刺了“精忠报国”四个大字。岳飞率领军队抵抗金兵,屡建战功。宋高宗和秦桧想和金兵求和,一天连下了12道金牌,命令岳飞马上撤兵,并且解除了他的职务。最后以“莫须有”的罪名,将39岁的爱国将领岳飞杀害于杭州。我们汤阴的人民对爱国将领、民族英雄岳飞寄予无限的敬仰之情,对秦桧等一些奸臣恨之入骨。

  穿过大门,就走进雄伟的大殿。大殿高10米,气势宏伟。殿内正中是岳飞的彩色坐像,你看他气宇轩昂,栩栩如生。坐像上方是贴金巨匾“还我河山”。两厢房是岳飞生前的事迹陈列馆。后院是寝殿,殿内陈列着岳飞著名的书法珍品《出师表》。寝殿后面还有岳飞的子女祠。

  好,朋友们,岳飞庙就为大家讲解到这里,下面请大家自由观光,不明白的地方可以随时问我,愿大家一定会不虚此行,最后有所收获,满载而归!

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