实用的古诗作文合集六篇

　　在平日的学习、工作和生活里，大家都接触过古诗吧，古诗包括唐律形成以前所有体式的诗，也包括唐朝及唐以后仍按古式创作的诗。你还在找寻优秀经典的古诗吗？以下是小编帮大家整理的古诗作文6篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

实用的古诗作文合集六篇

古诗作文篇1

　　今年夏天，我去了外婆家，那是一个宁静的小村庄，冬暖夏凉，屋后翠竹，屋前池塘，生活在这里是多么惬意啊！

　　瞧！一眼望去一片绿油油的草，仿佛铺在地上似的！风轻轻一吹“沙沙沙”的响声传的到处都是。

　　听！牧童又在吹笛子了，一声声欢快的调子逗弄着晚风，慢慢的小时在耳边。

　　有一天，外公带着我去钓鱼，装上鱼饵，站在一个湖泊岸边，放线垂钓。这天，云淡风轻，轻轻抚摸着我的脸颊，不一会儿，细雨如丝一般飘下，在风中不停地摇拽。

　　此时，我渐渐发现我的视线模糊起来，漫起一层薄薄的雾……忽然，一阵清新的风吹来，吹散了雾。远处竹筏上坐着一个老人。啊！这个不是大诗人——张志和吗？我立刻就想起那首诗《渔歌子》：“西塞山前白鹭飞，桃花潭水鳜鱼肥。青斗笠，绿蓑衣，斜风细雨不需归……”天地之间灰蒙蒙的一片。在那细雨中，白鹭在雨中飞，发出欢悦的叫声，那声音在群青山中徘徊……风轻轻地吹，叶沙沙地响。他在这其中，无人打扰，神态悠然自得，头戴青斗笠，身披绿蓑衣，伸着手坐在小竹筏上垂钓。雨大了，湖上绽放着一朵朵小水花，湖面又起了一层迷雾，钱在其中跳跃，他的斗笠上滴下一条小水柱。

　　这时，我慢慢地走近他，似乎并没有注意到我。就在这时，一条又肥又大的鳜鱼上钩了，他缓缓地取下鱼，嘴角漾起一丝微笑，溢满了喜悦的神情，他捋着自己的胡须，一边“呵呵呵”地笑着，边说：“啊！真是一条好鱼！”那鳜鱼的鱼腮在轻轻扇动。那山、那水、那鸟、那鱼，还有那风雨中的老者，一个多么平静画面呀！

　　我觉得，这个老者是明智的，他不在乎当官，钱财、地位……在这画面中，仿佛那里的一切就都是那样的平静，这离开世俗的喧嚣，离开了一切的纷争，就在这如诗如画的风景中，平静内心，如水一般的静……

　　我，也非常向往这种安逸的.农家生活，早晨，东方刚刚泛起鱼肚白，一切都雾蒙蒙的，仿佛给大地披上了一层银纱，大地还在沉睡，花儿美丽的小脸上滚动着晶莹的露珠。“咯咯咯——”一只公鸡清脆的叫了几声，布谷鸟“布谷、布谷”的叫声更加嘹亮，小鸟“啾啾”地叫个不停，一只黄莺站在树枝上亮开嗓门唱起动听的歌。漫步于乡间田野，细心感受田园春色，更是一番情趣！

　　中华民族的古崇“诗意地栖居”，古诗词的传统历史攸久，它的魅力无穷，往往可以令人睹诗思景，这就是古诗词古特有的意境。

　　你听那欢快的调子又吹起来，多动听啊！咦！怎么停下来了，哦……原来是牧童闭上眼睛进入了梦乡。是啊！他真的累了，就让他听着虫子的催眠曲美美的睡一觉吧！

古诗作文篇2

　　开学了，各种整人招数一一涌现，“古诗骂人法”也是其中之一。当然，这次古诗风暴，也是由我掀起的。

　　先说说上次古诗风暴。上次古诗风暴在上学期期末考试，我在期末考试“诗意”最丰富，写完试卷没事干，就来编首古诗骂人。先想起那首“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，便改编成“洛阳亲友如相问，XX原来如此笨”。那人一听，气得七窍冒烟，我更得意了，又编了一首“XX笨猪在发癫，一行白鹭上青天”，那人顿时怒气冲天，我又来了一首：“日出江花红胜火，XX变成火龙果”……结果可想而知，那次考试，我语文只拿了八十七分。

　　再说说这次古诗风暴。这次风暴是数学科代表在骂副班长，我无意间插嘴：“慈母手中线，笨蛋欧阳晏。”（数学科代表，名乃欧阳晏也）欧阳晏也生气了。副班长则叫我在露一手。我顺水推舟，又来了个“等闲识得东风面，笨蛋就是欧阳晏”副班长得意洋洋地扮鬼脸。而这时，我又以牙还牙，骂回副班长：“生当作人杰，笨蛋是俊杰”。欧阳晏拍手叫好。而俊杰——无话可说，无懈可击！我洋洋自得。从此之后，我这个“诗人”在全班可出了名，随便一个人就能编出一首诗来。

　　现在，很多个同学都找我“量身定做”古诗。而我的古诗，只会骂人，不会说别人聪明。目前为止，几乎全班49个同学都被我骂过。

　　要编古诗可是有秘诀的'哦！要想编出好故事，读起来像顺口溜一样的绝妙古诗，就得靠这个秘诀。至于这个秘诀是什么，呵呵——鬼才知道，要是告诉你就不叫秘诀了！

　　趁在老师没发现和中段检测之际，要趁早“收摊”了，要不然可不妙了！

古诗作文篇3

　　在中国浩瀚的文化艺术宝库中，有这样一朵瑰丽夺目的奇葩，她虽然篇幅短小，但词句鬼斧神工、惜字如金，要么借景抒情，要么寓情于景，描绘了让人心旷神怡的意境，表达了意味悠长的情感，她就是中华文化的经典--古诗，也是我最喜爱的文学艺术。

　　床前的月光，窗外的雪，高飞的`白鹭，浮水的鹅。这正是古诗中的意境。我读古诗，觉得那就是祖先在向我诉说。

　　诉说什么呢？诉说着他们的喜怒哀乐，七情六欲；诉说着他们的家乡、友人；更诉说着“天下兴亡。”

　　我喜欢读古诗，喜欢听祖先向我诉说。

　　我喜欢读李清照的《夏日绝句》，喜欢那种凛然风骨、浩然正气。我读到“至今思项羽，不肯过江东”仿佛是李清照在对我说，她痛恨宋朝的皇帝、文臣武将苟且偷安的时政。在读这首诗时，我好像在和李清照对话、讨论。她说她崇敬项羽失败后不肯苟且偷生、乌江自刎的气节，而来讽刺南宋朝廷的逃跑主义。听了她的话，我不禁热血沸腾，会对她说，现在的中国不比以前，如果危险来临，所有人都绝不会苟且偷安！我们必会奋力反击，绝不向恶势力低头！

　　我喜欢读苏轼的《题西林壁》和郑板桥的《竹石》。当我读《题西林壁》时好像苏轼就在我面前，侃侃而谈。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，更显现了庐山的“奇”与“美”；“不识庐山真面目，只缘身在此山中”让我体会到了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。而《竹石》让我看到了竹子扎根岩石中却稳而牢固，竹子任风雨千锤万击还顽强屹立，毫不动摇，不就是告诉我们做人要像竹子一样坚韧不拔，顽强不屈吗？古诗能告诉我们不同的人生哲理，我喜欢读古诗。

　　我读《黄鹤楼送孟浩然之广陵》，感觉好像听李白在向我说他并不为孟浩然的离去而悲伤，并且还向往扬州。读完诗我更是看见了黄鹤楼、烟花三月、长江等景色。想到这里，我不禁感叹中国的景色、山水是多么美丽、壮观。

　　我喜欢读古诗，不但喜欢诗人们抒发的丰富情感，而且喜欢那优美的词语、押韵的诗句，字字精辟，“多一字太多，少一字太少”正形容了古诗的“绝”。我们中国的古诗是英语所不能完全翻译的，是我们中华民族的文化瑰宝，世界上独一无二的！

　　相思的红豆，巫山的雪，边塞的战士，回乡的客。古诗中有苦有乐，耐人寻味，更是祖先在向我诉说。

古诗作文篇4

　　书籍，是人类进步的阶梯。从小学一年级开始到现在，我积累了很多的优美诗词。今天就让我们一起看看宋代诗人苏轼笔下的《六月二十七日望湖楼醉书》吧！

　　在一个阳光明媚的日子里，诗人苏轼心血来朝，驶着小船到杭州欣赏那美丽的西湖。

　　他坐在小船里，边喝看茶，边欣赏着西湖周围的景色。突然间，远处传来一阵“轰隆降，轰隆隆”的响声。顿时，湛蓝的'天空像有墨水打翻了一样，乌黑了起来，还没等那乌云把高高耸立的山峦遮住，白色的雨点就像珍珠一样，迫不及待地从天空蹦蹦跳跳地落了下来，这西湖就蒙上了-层薄薄的面纱。忽然，狂风卷地而来，那有力的风威把聚在天空上的乌云给吹散了。雨停了，西湖又恢复到了平时的平静。这时，从望湖楼向下面看，一片汪洋，湖水就像天空那样广阔。

　　诗人苏轼见证到这忽雨忽晴的奇景，不禁感叹到：“奇啊！真是太奇啦！”于是，他高声地吟诵起那首《六月二十七日望湖楼醉书》：“黑云翻墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖楼下水入天。”

　　你们看完，是不是对西湖的美景又充满了许多想象？如果有时间一定要去观看这天气变化多端的西湖。

古诗作文篇5

　　说到诗，与我而言，有喜欢的，也有无感的。我认为诗和人之间，是有共鸣一说的，爱诗的人，必定是与某个诗人，或者某个派别的诗有共鸣的。而我，在看到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”之后，深陷其中。

　　这句诗出自《汉·韩婴·韩诗外传》。春秋时孔子偕徒外游，忽闻道旁有哭声，停而趋前询其故，哭者曰：“我少时好学，曾游学各国，归时双亲已故。为人子者，昔日应侍奉父母时而我不在，犹如‘树欲静而风不止’；今我欲供养父母而亲不在。逝者已矣，其情难忘，故感悲而哭。”叹人子欲孝敬双亲时，其父母皆已亡故。

　　父母的养育之恩已经不必再说，但是，作为父母，言传身教把孩子带大，除了养育之外，最重要的就是教孩子怎么做人。一个孩子，在离开父母之后，有很好的发展前途，不是应该感谢自己的父母吗？等意识到要供养父母时，双亲都不在人世，这是多大的.悲哀？

　　都说人不能忘本，这个本不在于别的，而在于自己的父母，我已经无法数清我的父母在我十几年的岁月中为我做过多少事情了，那那些二十几岁、三十几岁的人呢，就算孩子再大，依旧是父母的孩子，父母依旧会爱着他们，依旧会做什么事情都为孩子着想，父母不就是这样的存在吗？

　　而作为孩子的人呢？为什么要等到“亲不待”了才“子欲养”呢？这句诗承载了多少孩子的后悔，更可怕的是这份后悔后面，父母的心酸和无奈。中国有一句谚语“嫁出去的女儿泼出去的水”，虽然在以前，是因为那时候的习俗，但是现在呢？不也有很多人是这样吗？当我们在指责那些打掉女儿的父母时，我们是不是应该想想，作为父母，是多怕自己养大的“甜白菜”被“猪拱了”啊。

　　其实，作为孩子，作为一个人，父母和孩子，莫过于最重要的存在，我们总不能等父母不在了才开始后悔吧？后悔又有什么用呢？而父母的父母或许已经不在了，他们把情感都放在孩子身上了，我们应该给他们回应。子欲养，而亲不待，孩子要赡养父母了，可是父母已经不能等待了，无尽的悲哀。

　　想那孔子遇见的哭者，他心底的自责和后悔一定似翻江倒海一般席卷，毫无退路。虽然父母希望孩子有前途，但是在有前途的路上，我们可不可以，把父母一起带上？像父母对小时候的你一样对待他们？不管生活有多艰苦，他们都希望孩子可以在他们身边，那是精神上的“养”。

　　借树欲静，而风不休不止吹之为喻；

　　比子欲养，而亲不在不待世之为实。

古诗作文篇6

　　是谁，于花间独酌，吟哦着“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧”，渐渐走进我们的视线？是谁，于月下长叹，唏嘘着“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”，缓缓步入我们的眼帘？是那些“愁绪满怀无处诉”的诗人词人们，款款情思流淌在眉间，滴滴血泪荡漾在心田。

　　愁之切

　　李易安之愁，愁到“此情无计可消除，才下眉头，却上心头”，愁到“只恐双溪蚱蜢舟，载不动，许多愁”；李后主之愁，愁到“恰似一江春水向东流”，满腹闲愁，数年禁受，流不尽，诉不清；柳永之愁，愁到“伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际”；辛弃疾之愁，愁到“遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻”，愁到“可惜流年，忧愁风雨”，纵“红巾翠袖”也难搵那流不尽的“英雄泪”。岁月的长河中，因多了这些忧愁中透着浪漫的面孔而暗暗增色，他们穿透历史的烟云，在悠久深邃的中华文化中熠熠生光，他们愁得真切，愁得可人，愁得惹人怜，更让人情不自禁的为他们掬一把辛酸泪。

　　愁之源

　　古人之愁，缘何为之？不外乎一个“情”字。情之深，愁之切，真挚的情感引发了深切的忧愁，而这真实可感的忧愁又将这缠绵绯恻的情感表达得淋漓尽致。二者的相互映衬，又凸显出了古人的情真意切，与现代人的冷漠大相径庭。杜少陵之愁，愁在江山社稷，“国破山河在，城春草木深”，一片弥望在满目疮痍的山河中，浸润在“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的壮丽图景里。陆游之愁，愁在满腔报国志，却终付东流水，纵然是“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”，然而，终落得笔下梅花“已是黄昏独自愁，更著风和雨”的下场，风雨飘摇，腐败无能的南宋朝廷，容不得他的愁，更理解不了他的'款款深情源自何处。然而，任时光荏苒，他那忧愁中显露的缕缕报国情思仍会在我们心里留下深深的烙印，敬之，爱之，亦怜之。

　　愁之解

　　纵览中国古代的诗人词人们，尽管满腹闲愁无处可诉成为文学的主旋律，然而在这之后，他们总能找到方法来释愁，用更积极进取的态度去迎接未来生活，使那些垂头丧气，一蹶不振的庸人难以望其项背。李太白“抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁”，无可奈何之际，他选择了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，愁之尽头，他看到了“浮生若梦，为欢几何”，于是他认为“人生得意须尽欢，莫使金尊空对月”，后人读李白的诗，总能感到一种遒劲有力的意气，感受到无限的豪放与洒脱，一种直面挫折的勇气和魄力氤氲在心底。乌台诗案，给潇洒自如的东坡居士一个致命打击，他的愁，非常人所能禁受，而他又非常人可比，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”，“竹杖芒鞋”“一蓑烟雨”“赏造物者之无尽藏也”，他把满腔的悲愤融化在了造福一方百姓之中，故，苏堤的池水清碧，西湖的杨柳依依。

　　流水落花春去也，天上人间；情愁满腹诉不尽，岁月长歌。让我们追随这些诗人词人们，去感悟他们笔下“何处合成愁，离人心上秋”，去追忆那些似水年华。

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