生而为人作文（精选26篇）

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生而为人作文（精选26篇）

　　在日常的学习、工作、生活中，大家都经常接触到作文吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。为了让您在写作文时更加简单方便，下面是小编为大家收集的生而为人作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

生而为人作文（精选26篇）

　　生而为人作文 1

　　在远处的山野上，有一朵花正在悄然开放。可无人注意到它，无人珍惜它，也许只有自身才怜爱自身的芬芳。在这广袤的地球上，有多少鲜花在悄无声息的开放，却不为我们所知啊，尽管地球在宇宙中也是渺小的尘埃罢了。

　　生而为人，要懂得孤芳自赏。即使是亚洲首富马云，也曾有一段落魄的生活。他曾高考两次落榜，数学甚至考过1分，第三次因英语成绩优异破例录取为外语本科，毕业后成为了英语教师，后来又开始了漫长的创业生涯。一边脚踩着三轮车叫卖礼品，一边宣传着网上购物的益处，太多的磨难与辛酸一路相随……又有谁能想到，这样一个人能创造如此大的事业呢？事实告诉我们，放弃是最大的.失败，坚持不懈追逐梦想才能有所作为。

　　生而为人，要学会铸造灵魂。自己的胸怀、自己的阅历只有自己才能决定。《平凡的世界》里有这样一个角色。他怀揣梦想来到黄原，做着最低贱的小工，拿最少的薪水，过最苦的生活。可这些他都不在意，他最喜欢看书。因为当过教师，有人心疼他，给予特别关照；因为时常看报，发表的观点能令大学生目瞪口呆；因为有个读书的习惯，造就了他与一位省报记者的爱情故事。他告诉了我：知识就是力量。

　　生而为人，要励志造福人民，青年马克思励志要为共产主义事业奋斗终生，才有了大英图书馆了那些日日夜夜。他20年如一日，每天坚持到英国博物馆去看书，查阅资料，被图书馆员称为最勤奋的读者。马克思在阅览室里埋头读书的时候，常常情不自禁地用脚来回擦地，天长日久之后，竟然把他的固定座位下坚硬的水泥地磨出了一道凹下去的印子。这些加起来，才有了《资本论》的横空出世。这是马克思主义，这是他站立着的思想巨人。

　　生而为人，不同于野兽之处是在于，人是站着的。他们挺直了脊梁笑对生活，升华了灵魂体验生活，铸造了思想战胜生活。纵然人类渺小，也应站出自身的价值。

　　生而为人作文 2

　　其实自己有的时候真的会觉得人这一生没有必要去经历那么多磨难的，毕竟有的时候自己真的有在想，自己现在经历的那一些事情真的很少，而且也是，没有怎么经受磨难的，一直在被疼爱中长大，一直在温暖的环境里面长大，所以有的.时候自己会觉得，自己以后会不会那一些磨难就来了，毕竟自己还是相信守恒定律的，觉得自己现在没有遭受那些磨难，而别人在遭受着，可能是因为那一些磨难在未来等着我呢。

　　自己也是说我小时候看过的那一些文章影响太大了，自己会觉得必须经受一点磨难才叫做人生，才不枉为人，可是突然间自己又会觉得，其实没有必要去经历那么多磨难的，如果可以的话，这一生都在温馨的环境里面成长吧，之前的话自己会觉得没有这么好的事情，自己会觉得天下哪里有这么幸运的孩子，可是自己突然间就希望自己可以是那一个幸运的孩子了。

　　不用去经受太多的磨难，不用去刻意的提醒自己，不但可以让自己成长，所以不用给自己制造那么多艰苦的环境，逼迫自己成长，确实我希望每一个人都可以这样子把手受一点磨难以及健康快乐的成长，过完这一生就行了，不用那么坎坷的，只要快乐，最后成为一个善良的人，成为给他人带去光明快乐的人，那他的这一生也是值得的，并没有必要刻意的去让自己经历那一些磨难，才会让自己觉得到头来不枉为人，没有白费的到人间来走一趟。

　　自己突然很希望在自己临终的时候，我回忆起自己的一生，并不是说自己经历了很多磨难，而自己可以挺过去了，自己是很伟大的，自己是没有遗憾的，自己不希望自己这点钟的时候感慨，说自己遇到磨难的时候都没有放弃生的希望，以至于自己最后可以走到那一个时候才离开人世间。

　　自己希望自己在回顾自己这一生的时候，会想起那一个个温暖的场面，那一个个给自己带来温暖的人，以及那些因为自己存在而发生的温暖，和那一些感受到自己温暖而变得更加温暖的人。

　　生而为人作文 3

　　当你修建了盛放爱与恨，盛放我们的事业以及安放我们的自身的三间精神小屋时，你是否还会想要修葺第四间小屋，来使你的人生更加完满。

　　我想，我的第四间小屋，是豁达。

　　何为豁达？是经历谩骂指责后如微风拂过水面般淡定无痕，是不以物喜不以己悲的乐观心态。我们或许达不到宰相肚里能撑船的境界，却可以遇事波澜不惊，风过无痕。

　　我们可以看山谷花团锦簇，也可以看海面狂风暴雨。万事宠辱不惊，才是豁达。

　　现在很多的人经历不起挫折，遇到一点小事都觉得是天要塌了，可以因为别人的一点批评就跟别人吵的一地鸡毛。其实他们殊不知，仅仅是因为自己心里没有那间安放豁达的小屋，才会容不下那点无足轻重的小事。也是时代所趋，我们生活的.年代太过安稳，太过和平，我们在盛世中长大，在庇护中成长，似是温室里的花朵，又怎么能容纳一点挫折和错误呢？

　　这豁达，可不是嘴上大度心中计较，也不是故作潇洒实则记恨于心。而是心中容纳万物而面上不露半字。

　　有人觉得“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”是一种忍让。其实不然，它恰恰是一种豁达，以一种极其豁达坦荡的气度使大事化小。

　　所以啊，请务必修建一所精神小屋来盛放豁达。它是一种胸襟，一份气度和一种境界。若是心眼比针眼还小，又怎么能做到“临乱世而不惊，处方舟而不躁，喜迎阴晴圆缺，笑傲雨雪风霜。”呢？

　　豁达是一种大智慧，用短暂的退步换来长足的快乐和成功。就像越王勾践兵败降吴，卧薪尝胆十余载，是什么支撑着他忍辱负重？便是那份助他成为君王，重整一番大业的豁达胸襟。

　　当然豁达说着容易，做到可不能一蹴而就。它也需要时间的沉淀，岁月的磨炼。我们需要将这间小屋修缮妥当而不是一吹就倒，以岁月为砖，经历为瓦，盖好这间助我们成功的精神小屋吧！

　　生而为人作文 4

　　昨天去进货的路上，某人和我说，他给妹妹发信息说，把在家干活摔了一跤把胳膊给扭了下，妹妹连个电话都没给爸打。我听了只能很无奈的说，正常啊，眼瞅着要收秋了，妹妹不会给打电话了，妹妹害怕打了电话，万一家里爸让回来给收秋，那大概是妹妹最不愿意做的事吧。

　　其实，这么多年来，关于小姑子的一些为人处世方式，自己早已领教过不少。刚开始的时候，有事没事的在我跟前诉苦，爸妈对待自己跟哥哥一贯以来的不公平，让她从小饱受委屈。后来，嫁人了，爸妈仍然让自家老公跟着给家里帮忙，甚至管着她的一些正月里的走亲串友之类的小事。

　　后来，她妈病了，躺床上不能说话，不能再管教，自己便开始放飞自我。正月里那些没必要的走亲访友是万万不去的，甚至包括自己的亲姥爷头一年冬天过世，第二年正月都可以不去看看亲姥姥。

　　这些，作为很多局外人，看不惯，也说过，但都是背地里说说而已。也不会当面去说什么。再后来，说的人也少了，毕竟没有人经常管别人家家的家务事。那就更加的农奴翻身把歌唱了，对自己的亲爸妈也不想管了。

　　而我，作为一个算不上自己家人，也算不上外人的嫂子这个特殊身份，自然也不会当面去说她什么，只是偶尔觉得有些特别看不惯的地方，跟某人唠叨唠叨。

　　不过，有时候想想，生而为人，我们每个人都有生自己养自己的爸妈，也有自己生自己养的子女，一个人如果连自己的爸妈都不管，只是一心想着向钱看，把钱看成一切，那么，这个人真的不配为人。

　　更何况，谁都有老的一天。总有一天，我们会和自己的'爸妈一样老去，我们也需要子女的照顾，那个时候，如果自己的子女不孝顺自己，或者狠狠地孝顺自己的时候，那个时候，老去的自己，会不会后悔，自己当初没有好好的对待自己的爸妈！

　　生而为人作文 5

　　生活是见识，不是活着。每个人的言行，每个人所做的一切其实都是在互帮且互助。我们在帮助他人的同时，也会给予一定的回报。可以是表示感谢三言两语；可以是深深地鞠下一躬；可以是以一个微笑回报他们。

　　我总是懂得一味地索取而不懂得回报。我经常让父母亲帮我倒水，帮我买夜宵，帮我拿作业本，帮我这个帮我那个，但是我从未回报他们什么，从未说一声谢谢，甚至没露出一个代表礼貌的微笑。

　　我总认为这一切都是理所当然的。其实不然，有一天，我看见母亲佝偻的背影，在费劲地搓衣服。我甚至还看见她头发上已经冒出了一绺银丝，她的眼角泛起了皱纹。都说眼角的皱纹叫鱼尾纹，但是我却没有看见鱼尾的优雅和仪态万方，有的只是岁月在母亲脸上留下无情的`伤痕。那一刻，我明白了太多太多。

　　记得从前看到过一则故事，一个女乘客乘坐公车，但是忘记带一枚硬币。在她困窘之际，一个男士向她伸出了援助之手。替她付了那枚硬币，并没有索取任何的回报。临别之际，他告诉那位女士。如果今天是我没带硬币，我相信你也会这么做的。他还对那位女士说，要把这份快乐传递下去。于是那位女士随身多携带了几枚硬币，让其他人也能享受到这一份快乐。

　　是啊，得到别人的恩惠。我们也得把这份恩惠传递下去。这些事情的因因果果让我明白了人生的至理。要懂得知恩图报，不能只一味地索取，这样会使自己养成一个惰性的心理。总是觉得他人会帮助你，而你只需要无所事事地接受他人的帮助，根本不需要回报。

　　现在的我，已经褪去了当时无知稚嫩的外表。懂得索取就会回报。我也会帮父母干一些家务活。帮他们做一些力所能及的事情。其实笑容很简单，你要时刻挂着一个充满善意的笑容。那一抹笑，会融化所有人冰冷的内心，为人间带来欢乐。生而为人，若懂得这些至道，足矣！

　　生而为人作文 6

　　今天早上，我去做坐公交车，刚刚上车就听见，大家的议论纷纷，我关掉手机的音乐，想听清楚他们在说什么。原来，他们在议论一个老人，说他脏兮兮的，还要坐上公交车，而且在他身上还有一股很严重的'臭味。

　　我想，老人或许就坐在公交车上面，只不过他不敢发言，他应该也知道他们的意思，想让自己下车。但是，他又何曾想过，他并没有什么错。

　　的确，老人没有错，是那些批评他的人做错了。但是，我又从这件事情上，透视了人生的真相。现在的人，都只会以表面来判断事情的对错，而不会学会换位思考问题，以及从更深层次分析事情。

　　这样说吧，一个老人，又是在农村，出现这样的情况很正常，为什么就是要盯着不放呢。或许，这个老人如果家里有什么难言之隐，无法改变他自己的情况，那他以后可能都不会再坐公交车了吧。

　　我想起了我家以前住着一个孤苦无依的老奶奶，她没有儿女，也没有照顾她的人，每天就是在一间简陋的房子里面待着。偶尔出来，我跟她说话，她也不回应我。当时我很尴尬也很气愤，认为她不应该不理我。但是后来，我经历了人情冷暖，才慢慢明白一个道理:人活着，要学会换位思考。

　　换位思考，听起来很容易，但是很少有人能够做到这一点，毕竟，你没有经历过那个人所经历的，当然不了解有多么痛苦，多么难熬。所以，正因为难得，才应该提倡这种精神。

　　在这个世界上，有人在高处，就有人在水沟，这是正常，也是残酷的。人们只是说，要改变自己的命运，可是谁又知道，能够轻易改变的，就不是命，有些人一生疾苦，他们只想平淡的生活。这，又有什么错？只愿，他们一生都被生活温柔以待。

　　生而为人作文 7

　　有人说：“我很在意别人的看法，我活着是为别人的高兴。”此言差矣。首先，人何以为人，人是一种有思想，有主观意识的高等生物，如果仅仅是为了别人的高兴而活着的话，与插在花瓶上的鲜花没有多大大区别。这就意味着你就是你自己的掌控者，为什么要受到别人的影响呢？这大概是现代人的一种通病吧！

　　现在大部分人出门前，第一件事是照照镜子，看镜子里的自己，嗯，状态好不好？发型有没有乱？等等。这都是为了在别人面前有一个完美的形象，这就是为别人活着高兴的表现，难道这样的生活是人人都想要过的吗？别人是一个外在的因素，他们好比一面镜子，的确可以客观的描述你的一些状态，但并不全面络活在别人的.世界里，你还是你吗？活着意味着一种欣欣向荣的表现，但为别人活着，好像行尸走肉受别人摆布，高兴表达自己的心情，并不是通过别人来改变自己的情绪，情绪受别人的限制，那还能叫做情绪吗？

　　所以人是为自己活着而高兴的，而一味的追求别人的看法，那就没有主观意识，就不能算作高兴。

　　当我们每天包装自己在父母在外人面前，让真实的自己隐藏起来，这样使别人高兴，但自己会觉得很累，所以做一个正确认识自己的人很重要。在《简笔》中，主人公简爱是一个追求自由，真正做到自己掌控自己的人，所以她是为自己而活的，脸上挂着的微笑是最好的证明。

　　“人非圣贤，孰能无过。”当你犯错时，在别人面前丢脸时，你会感到很羞耻，很难过，但是换一个方面想想，如果别人在你面前丢脸，你是一种怎样的心态呢？是不是一种事不关己的态度？其实可能别人没有太关注你，并不用为了赢得别人的关注而改变自己。

　　综上所述，人活着是为了自己而高兴。

　　生而为人作文 8

　　人是一种高等生物，有自己的智慧，有自己的脑子，我们也可以支配自己做一些什么，而不是像那种普通动物，没有自己的思想，没有自己的智慧，只能被高等智慧动物也就是人所指挥，甚至是猎杀，正是因为他们没有人的智慧。

　　很多时候因为他们没有智慧，我们甚至骂人都是用畜生不如来说的。可是，我们既然生而为人，我们也要做到人身上的智慧和思想，更重要的就是道德行为了，我们要对得起人这个高等动物的名字。我们不是没有智慧的动物，我们有自己的思想，我们更要有自制力。我们要清楚地知道，什么事情可以做，什么事情不能做。只有动物是一点自制力都没有的，所以他们总是横冲直撞，所以他们十分冲动暴躁，这点是和人永远比不了的。

　　可我们既然作为人，我们就要有人的思想思维，要有人的做事方法，而不是一味的横冲直撞和没有一点良心。我们人有在智慧有脑子，更要有的是德行。我们既然生而为人，就要有自己的人品。何为人品？其实就是你的德行，很多时候我们要知道什么事情是不能做的，比如说不诚信，没有信用，用一些下三滥的手段做事情等等，这些都是人品败坏的.人，这些人才可以说是畜生不如。可我们既然生而为人，我们就要有人的自尊，有人的自傲，我们更要只爱。既然我们生而为人，也一定要非常努力。因为动物是不用努力的，可是我们人不行，我们有自己的一个圈子，我们有自己的智慧，竞争那样大，我们不努力，不肯进步，是不行的，我们一定要很努力，非常努力，才配得起人这个字，才算一个人。

　　要努力，要有德行，要有人品，更要有自尊自制力，这才是一个人。既然生而为人，就要好好做一个人。

　　生而为人作文 9

　　任何人的志向都像一只翱翔于长空的雄鹰，像一条遨游于海洋的鱼儿，像一匹奔跑于草原的骏马，他们都是自由自在、无拘无束的精灵。人们的志向也不该让任何杂念所侵蚀，就如金钱名利这种容易让人晕了头的东西。若你无法放下这些身外之物，那么你的志向会失去它原本的色彩，变得黯淡无光，像一致失去双持的人雄鹰，失去海洋的鱼儿，没有草原的马匹。所以，我们应该淡薄名利。

　　新中国的成立离不开每一位中华儿女的团结奋斗，无数的革命者为之付出生命，但结局总归是好的。在抗日战争的艰难时期，我们敬爱的周总理日夜伏在书桌前研究着各种战术、各种作战方案；在后来的各种外交活动中发挥着重要的作用，捍卫着祖国的尊严，捍卫者每一个中华儿女的尊严。可是他的生活却十分简朴，衣服也就那么几件。课件周总理从不把金钱名利放在心上，他虽是我们的总理，但或许又更是人民的公仆。他从小立志“为中华之崛起而读书”，他的志向没有和金钱利禄站上半点关系，他的志向是纯洁的、干净的。周总理淡泊名利的人观念需要我们每一个人去学习。

　　在看看当今的中国，国家每年会拨款给科研院所的“学者”们很多钱，这笔钱的数目是我们这这些老百姓所无法想象的。可即便如此，这笔钱只有一小部分会被他们用在购买设备资料上，大部分的钱也都浪费在了各种公款消费上，成了这些“学者”们的囊中之物。中国作为一个人口大国，在世界上也有一定的国际地位，可是我国获得的诺贝尔奖却少之又少。可看看美国、日本，已经有很多奖项，还大部分都是在物理、生物上的。可见若是国家的这笔巨款被用在了刀刃上或许我们的'祖国会更加的繁荣，更加富强，前提是我们国家的科研机构中需要有一批淡薄金钱的好学者。

　　做一个淡泊金钱利禄的人，才能使自己的志向不受任何杂念的杂念的干扰，才能更好的实现人生的价值，中华民族的伟大复兴做出重要贡献。其实一个人的人生观，价值观是受周围环境影响而形成的，也同时影响着周围的每个人。为了自己，为了他人，更为了我们的国家，让我们做个淡薄的人。

　　生而为人作文 10

　　苹果公司总裁库克不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，而更担心人类像计算机一样，失了价值观和同情心，罔顾后果。

　　想来随着科技的进步，我们的生活水平的确得到了质的飞跃，但也有人叹人事凉薄，说人类似乎淡忘了那些流转千年的价值观与美德风尚。在全社会都对“计算机像人类一样思考”忧心忡忡时，库克的担心同样为我们敲响了警钟。

　　广厦千万，夜眠七尺，良田万顷，日仅三餐。生而为人，还是应当有所敬畏。这里的“敬畏”应是饱含情感而带着初心的，甚至可以说成是一种近乎宗教的悲悯淑世之情。

　　一个人的'一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数或浓或淡的情感堆砌而成，日子是一砖一瓦、生命是一梁一柱。没有情感、毫无敬畏的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织好了，而花色却是一个样子的单调，令人心寒。

　　中国传统的儒家思想中，讲究“忠恕”之道——忠，谓尽心为人；恕，谓克己待人，是如人之心、将心比心。这二字都是掺了敬畏的，是不由得使人“恭而安”的。

　　现在的人类大多都怀着敬畏之心的，而且多是因信仰之由。如此想来唯心也挺好，虽说让人神神叨叨的，但也好歹让人信着、做个好人。

　　我姥姥信佛，信了大半辈子。她每天烧香诵经，也总是告诫我“人在做天在看”，所以千万不可胡作非为。我虽不笃信，却也不可置否。可如今有些人啊，做了好事便想让天知道，做了坏事又盼着天不知，所以做事罔顾后果，说到底仍是没有一颗敬畏之心。

　　哲学上说只有人类才具有“意识”，才可以能动地认识世界和改造世界。计算机很“聪明”，但“它”不是“他”或“她”，它没有情感没有价值观没有意识，只是一台冰冷的机器。我们可是人啊，胸腔里跳动着的，是生命的力量；脑袋里蛰伏着的，是情感的浪潮！

　　小小一块屏幕，于方寸之间，便囚住了人的情感，但生而为人，我们不会也不应沦落至此。库克的担心为我们敲响了警钟，我们理应加以重视，但一撇一捺之间撑起了太多，从唐虞上古直说到如今……

　　生而为人，确应有所敬畏；

　　生而为人，终是与机器大有不同。

　　生而为人作文 11

　　在初生的太阳将阳光洒落大地之前，城市早已经被唤醒。当今社会告诉的发展带动着城市运转的节奏。时时刻刻随时随地都发生着日新月异的变化，如今高科技的普及是十年前的我们无法想象的。现代科技的发展也逐渐影响着人们的生活习惯，思维方式。

　　在多如繁星的科技发明之中，有个项目一直以来就倍受人们的关注。

　　——人工智能。

　　它早已在各大科幻大片中现身，成为至关重要的存在，看现代科技发展之迅猛，也不乏有人设想，当未来的某一天，人工智能使计算机像人类一样思考，就像电影《钢铁侠》里的贾维斯，他虽是一堆程序代码，却可以像真的管家一样协助钢铁侠的生活，从家事到战争，又好比《生化危机》中的红心女皇，她是个完美的人工智能，她有自己的独立思考，与恶势力一起毁灭了人类。就在大家都在这般天方夜谭的猜想的时候，苹果公司的总裁库克却在思考另一个角度。他更担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。

　　为何人类是坐拥这个星球上最高的权利的生命体并且统治着这个星球呢？我想正是因为人类拥有灵魂，每个个体有着不同的价值观与同情心才造就了这个多彩缤纷，与众不同的世界。这才是最为可贵的东西，是计算机拥有无法拥有的。人与社会是无法分离的，因为有人与人之间的联系，才组建了社会这个大的整体。也正是那些拥有正确的价值观的人们，富有同情心的好心的人们，把这个世界变得更加幸福美满。

　　假设人类像计算机一样模式化的思考，这个世界将变得冰冷，灰色的世界是每年如一日按部就班的。如果每个人的价值观都是一样的，或许这世上的确会少很多道德沦丧的`人，但相等的会少许的品德高尚，眼界看的更远的人。

　　想起前段时间老人碰瓷讹人的事件引发的社会舆论，在那之后的几天我正巧遇到一个老人在我面前摔倒，看着她蹒跚地想爬起来却无力支撑自己的样子，我毫不犹豫地将她扶起来，这是出于我的同情心和我的价值观而引发的行为，我无法漠视一个在我面前脆弱需要我帮助的人，我做不到冷眼相看，这就是为什么我在明知有可能自己也陷入但我仍然毫不犹豫出手相助的原因。

　　后来那位老人感谢了我，我想我的举动给她的心灵带来了温暖。这就是一个正确的价值观的力量，做人要如此一身正气。因为我们是人类。

　　生而为人，我很自豪。

　　生而为人作文 12

　　纵观中西方历史，解放运动一向以人文主义与人本主义为核心。生而为人，我们被赋予了不可剥夺的权利：生命、自由、财产，其实还有一条——灵魂。

　　生而为人，我们的整个世界都是构建在一个最基本的世界观之上。或为马克思主义哲学，于是我们对这个世界拥有了唯物、辩证的理解；或为天赋人权、社会契约，这样就催生了主张人权与民主的自由派主流价值观；甚至或为宗教至上、神创世人，于是有了政教合一的国家，最典型便是伊朗。其实世界上一切冲突，追根溯源都是其背后价值观的冲突与经济利益的较量。而这我们视之为信仰，愿为之向时代发声，愿为之不惧一切艰难险阻的价值观，正是我们生而为人有别于禽兽，亦或是机械的基础。

　　一部灾难片中的话曾深深触动过我——如果失去了人性，那么人类已然灭亡。让人类为人类的`，绝不仅仅是我们的逻辑思维，还有我们的情感、善心与人文主义关怀。是的，这个世界需要科学家、数学家、发明家来改善物质条件，但它同时也需要思想家、画家、诗人、作家，需要这些常被视之为可有可无的人们，来传承，来发扬我们灵魂中最本质的东西——至善、大美。

　　在科幻片中，人工智能有时会产生人类的感情，而此般觉醒让他们开始反抗暴政与不公，追求平等与权利，让他们团结、关爱、坚强。是为质变，是为觉醒，因为在他们拥有了感情与意识时，他们拥有了灵魂。那试问，现今人们，这人工智能孜孜以求而不可得的灵魂？

　　当今社会的一切，在规范化的同时，也越来越机械、同质、冷漠：学生写出的阅读分析与习作千篇一律，不再是自己的领悟与思考，而更多是技巧和套路；设计师给出的图纸制式单调，不再是他们对世界的观察与审美，而多是一些公式与模板照搬一套；餐饮、咖啡、茶点都“标准化管理”，不见了温情，只余冰冷的配比；甚至连美的标准都被固定了：身材苗条、双眼皮……以致于如今流传着这样一句话：“好看的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一”。

　　面对此般现状，希望学校，这青年人价值观养成最重要的地方，能少压抑些天性，多鼓励些个性；希望社会能给那些独立工作室多一些支持与空间，激发创造力；更重要的是，希望每个人都能坚守自己的信仰、情感与初心，拥有有趣的灵魂。

　　生而为人作文 13

　　苹果公司总裁库克不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，而更担心人类像计算机一样，失了价值观和同情心，罔顾后果。

　　广厦千万，夜眠七尺，良田万顷，日仅三餐。生而为人，还是应当有所敬畏。这里的“敬畏”应是饱含情感而带着初心的'，甚至可以说成是一种近乎宗教的悲悯淑世之情。

　　一个人的一生，就是一座有了年岁的城墙，用无数或浓或淡的情感堆砌而成，日子是一砖一瓦、生命是一梁一柱。没有情感、毫无敬畏的生活，就像织布机上的经纬，一匹一匹的岁月都织好了，而花色却是一个样子的单调，令人心寒。

　　现在的人类大多都怀着敬畏之心的，而且多是因信仰之由。如此想来唯心也挺好，虽说让人神神叨叨的，但也好歹让人信着、做个好人。

　　生而为人，确应有所敬畏；

　　生而为人，终是与机器大有不同。

　　生而为人作文 14

　　“小孩子才分对错，大人只看利弊。”

　　处看到这样一句话，心里一惊。或许是因为它太过直白地指出了游戏规则，道出了人们心中共同的秘密吧。当少年成长为中年人，于人情冷暖间漂泊浮沉，他是否还能怀有年轻时的一腔热血，以对错作为衡量标准，披上正义的披风，还是将想要说出口的话语丢进酒杯，于应酬的推杯换盏中，默默喝下。

　　总有人说，将来机器人会取代人类，人工智能没有感情等因素干扰，不会因为失恋而恍惚、遇上一些事而降低工作效率，诸如此类。他们拥有极高的职业操守，一切遵循设定好的程序执行，出了bug修复就是。哪像人类那么麻烦。

　　可情感真的是拖累吗？要称得上优秀就得无限理智吗？

　　我们之所以为人，是因为我们拥有着杂七杂八的情感，有不同的三观，各有各的样子。面对事物我们拥有不同的看法，有各自的感性认知与理性思考，这样的我们，这样的声音，汇聚成一个多元的人类社会。我们因此拥有更多的可能性，而非人工智能的思考模式所能得出的单一结论。许多人追求理智，诚然，这是好事，可理智绝非站在上帝视角批判一切，而是尽可能的减少感性因素的干扰，以较为公正的角度去看待问题。

　　我害怕人类像计算机一样思考，凡事在心里计算好利弊：面前的老人摔倒了。扶？可能会被讹上。有没有监控？就算有，我浪费的时间从何弥补？这段时间化为己用我可以……得出结论，不值得。

　　当价值观变为人不为己天诛地灭，当追求自身利益最大化而抛弃所谓多余的情感，当同情心再也没有泛滥一说而是彻彻底底的.消失于世，这人间，究竟还能否被称为人间呢。

　　我们怀着赤诚之心诞生于这颗蔚蓝星球，从小被教导做各种正确的事，嫉恶如仇，在成长的过程中却遇见各色各样不那么正确的事，让我们怀疑当初的信念是否真的是这个世界的规则：考试作弊的同学没有被发现，最终也没受报应；走关系的人混得风生水起，似乎那本来就是他的位置；靠着权势为所欲为干尽坏事的人上电视上报纸，底层想要维权的百姓却举步维艰……

　　但我希望无论世间多么嘈杂，我们仍能坚守自己心中的声音，能够十年饮冰，依然难凉热血。生而为人，就享受这份情感吧。

　　生而为人作文 15

　　生了为人好像这一生就是要经历一些困苦，好像人生就是一定要面对一些屈辱或者是一些挫折，来考验我们究竟有怎样的态度去面对他，即便可能这一些挫折以及那些让自己感觉到难受的事情可以不发生的，毕竟感觉发生了对自己的人生也不会说，添上一笔添上一笔更精彩的笔画，可是好像又真的就必须去经历。

　　也很久之前就想要感慨一下老师这个职位了，之前一直觉得作为老师真的太不容易了，尤其是私立学校的老师，虽然说他们的工资拿的比别人高，但是他们承受的压力以及其他舆论真的也会更加的多，可能在公办学校的老师不会说特别关注学生对自己的评价吧，毕竟他的实力在那里，毕竟他的教师证也在那里，而且公立学校可能也没有那么注重经济效益，所以不需要考虑学生的生源。

　　所以多多少少对学生的一些心理上的反应会关注的比较少，但是在私立学校其实自己读了快6年的私立学校了，自己也是深有体会的，深知私立学校老师的不容易，因为学生每一个学期都会对老师做出评价，然后交给领导，领导会根据学生的评价来裁判，某一个老师就是可以对老师进行裁决。

　　就像上一次语文老师在上直播课的时候，因为他对这一些电脑的操作其实不懂不了解，他是一个上了年纪的语文老师，然后当时因为操作失误没有把另一个班的.人给拉进来，然后另一个班在我们学校就是用平行班去称呼他们，我们是实验班，他们是平行班，然后当时里面有一个学生就说老师他惨了要去投诉他，瞧不起他们，不把他们给拉进课堂上去。

　　其实自己看到这一切的时候，内心是无比无奈的，大家都清楚语文老师那一个性格以及语文老师操作电脑的那一个水平，可是那些学生就是故意这样子说他，最后语文老师是特别愧疚的，你知道吗？就那一种特别想要去讨好的那种心情去跟他们解释解释很多遍，而且从头开始想起明明是可以看回放的，但是他他还是浪费我们的时间，耽误我们的时间去给他们从头讲起，而且是各种解释说不是故意的什么的。

　　感觉任何为人谁都不容易，哪怕那是在别人看起来，已经算是社会上很轻松的一种职业存在了。

　　生而为人作文 16

　　每次看到，生而为人，这样的标题是不是很多人都会有消极的感情，因为大家很多人都觉得生而为人就必须要体会各种各样的痛苦，有时候我们都会思考我本来都这个世界上，目的到底是什么，如果我们的伤心大勇们的快乐，那我们为什么要来到这个世界上呢，尤其是给你大灾大难，或者是生活在世界上并不幸福的人，他们可能会觉得我们生而为人，为什么要存在这个世界上呢。这个话题比较沉重，但是也值得我们去深思，因为即使是幸福的人，他们也可能没有想过这个问题，为什么我们会来到这个世界上？为什么我们会体验喜怒哀乐？为什么我们的感情如此的丰富多彩？

　　其实我想强调的`一个词就是体验。我的需要时时刻刻的活在当下，因为我们当下所有的感情都是需要体验的，我是痛苦还是快乐，那我们体验的时候我们做什么东西都是有意义的？或者说这个世界根本就不用拿有意义，还是没有异议来衡量，因为我们所有的感情都是我们本心的体验。生而为人，我们却是必然要经历一些痛苦，但是没有痛苦，我们又如何知道快乐是个什么概念呢？我想大家都明白，这样的道理就和我们传统的道家的思想一样的阴阳合和，如果没有阴，就没有阳，没有阳，就没有阴，这个事物，有正面就一定会有负面。如果我们想体验开心的事情，那我们就必然要体验难过的事情，只有体验过难过的事情，我们才知道真正的开心是什么？就比如说，如果你个离开，你捡到了十元钱，那么是不是会很开心？但是如果你是一个富家子弟，捡到十块钱，对你来说又有什么值得开心的呢？这个世界上人的目的就是开心，如果你没有痛苦，你就感受不到快乐，如果你足够痛苦，那在你经历快乐事情的时候，你就能体验的更大的快乐。

　　我们生而为人，就一定要经历喜怒哀乐。也许那样爱上和愤怒的感情并不是我们想体验的，但是我们是不得不体验的，只有体验了这样的感情，我们才知道快乐是什么？所以有时候我们可以换另一个角度去看问题，就比如说如果你再挑战一件事情，如果它的挑战性极高，你成功的时候会不会非常的有成就感呢？但是如果挑战的事就是一件非常小的事情，甚至挑战不你成功的时候，你会不会开心？

　　有的时候我们过于纠结人生的意义是什么？反而失去了人生的意义，因为人生本身就没有意义，我们来到这个世界上，一切都是为了体验，既然必须要走这么一遭，为何我们不用一种更积极的态度，让自己活得更加轻松和快乐呢？

　　生而为人作文 17

　　苹果公司总裁库克认为，他并不担心人工智能会让计算机像人类一样思考；反之，他更担心人类像计算机一样思考，失去了同情心和价值观，罔顾后果。他的担忧不无道理。

　　随着科技的进步，计算机的思考模式越来越趋近人类，但人类的思考方式却渐渐被计算机所同化。人类渐渐变得机械化、冷漠、利益至上，胸中的一腔热血也渐渐变得冰冷。近日，京东女副总裁将其怀孕一事在公司聚会上告诉刘强东，不料却得到了“你早该休息的，也给下面的兄弟留个机会”的回答。刘强东站在公司利益的角度上故有此回答，但这也意味着女性因生育而无法得到平权——试想，一个人辛苦打拼了几年，却因“产假”而不得不放弃之前努力的成果，何其残忍。刘强东的思考模式，实则与计算机无异。

　　这样的'例子还有许多。从以前的“毒奶粉”事件，到去年的“高考志愿被舍友篡改”事件，无不反映了价值观与同情心的沦丧。因利益熏心而不择手段，这样的“人”已不能被称为人，只是一台冰冷的机器。我们不能忘记先贤的教诲：“生而不用也，可以辟患而有不为也”。生而为人，热血不凉。

　　所谓真正的人，便是能够在利益与心中的大义之间作出正确选择的人。《麦田的守望者》中曾讽刺道：“一个不成熟的男人的标志是他可以为自己的事业而英勇地死去；一个成熟的男人的标志是他可以为自己的事业而卑贱的活着。”其实，作者便偏向于前者。在我看来，无论是“英勇地死去”抑或是“卑贱地活着”，只要不违背自己心中的大义即可。屈原认为“众人皆醉我独醒，举世皆浊我独清；安能以身之察察，受物之汶汶乎？”可这何尝不如“众人皆醉，哺其糟而啜其醨；举世皆浊，淈其泥而扬其波”？伯夷、叔齐采薇而不食，不食周粟，最终饿死于首阳山，但他们就不如司马迁忍辱负重，“成一家之言”了么？非也，无论他们是选择了赴死还是苟活，他们都是顶天立地的人，“饮冰十年，难凉热血”，他们从未失去价值观与同情心。

　　但仅仅感叹“人心不古”于事无补，我们应合理使用计算机，让它们成为人类的仆人，而不是让人类成为冰冷机器的傀儡。即使有些事情凭借我们的微薄之力无法改变，但我们可以让自己变得更坚定，不让世俗的尘埃污染自己皓皓之白。哪怕“在坎坷中奔驰，在挫折中涅槃，忧愁缠满全身，痛苦飘洒满地”，哪怕“百年孤独”，也不忘生而为人，胸中的热血永远沸腾。

　　生而为人作文 18

　　“当你凝视深渊时，深渊也在凝视你。”

　　21世纪，人类社会趋于一体，国与国之间的界限淡化，人类渐渐合而为一，被卷入“计算机帝国”。在此，极具时代特征的新兴人类繁衍——-计算机芯片如磁极一般吸引他们，使其同化。他们头脑僵化、急功近利、无情无义。他们把由生到死的弯弯折折的路，硬拉成一条直线，蒙着眼睛义无反顾地赶路。

　　生而不能为人，我为他们感到抱歉。

　　计算机高速运转的秘诀，我认为在于毫不犹豫地遵从。若人类与之同化，便要沦为芯片，无反抗地接受任何知识灌输，也要沦为齿轮，无反抗地运转，不能悲吟，不能抗诉，一发出“嘎吱嘎吱”的怨声便要被扔掉。生而为人，我可以，也必须不愿。若人人像计算机一样思考，逆来顺受地接受命令，接受知识，人类便亲手扼杀了历史泥泞浴血的道路上构建的思想多元化，言论多样性和选择、抗拒的自由。人类社会将陷入一片众默与迷雾中。一个世界的艾希曼，一个世界的机器人。“责任由想象力开始。”而想象力，是计算机所没有，艾希曼所没有，唯有自由人独有的。

　　我还可以说，生而为人，我们决不要向计算机那样为冷冰冰的事物而活，决不要将美丽而鲜活的生命活成了在追求金钱、名誉中等待死亡的单一直线。“参差多态，乃是幸福的本源。”生而为人，我们有想象、爱，有幸福，有悲苦。我们创造出了艺术，画作和诗，我们因此，也因大自然而感动。“人无癖，不可与之交。“若无所热爱，人生将陷入一片可怕的`虚无。生而为人，我们来寻找与世界的缔结性，小王子在万朵花海中，找到了仅属于他自己的美丽的玫瑰花。机器人不会为之动容。我们人类活在世上，有时会陷入悲苦无人说的孤独中，但就记忆的本源，情感的共通性来说，我们则密不可分地连在一起。机器人不会为之动容。

　　生而为人，若是试图将计算机按在自己脑袋上，便是践踏了生命，与自杀无异。生而为人，应保有对计算机化最起码的畏惧。

　　也许几千年后，人类已演化为一种头部硕大，肚子高挺，双腿萎缩的生物，失去了笑与流泪的能力，也无力出远门见识世界的瑰丽。人连着机器，机器连着人。那么我会认为在最后一个鲜活、热血、自由的人类消失后，人类就已宣告灭亡。人类历史，停止了呼吸。

　　我庆幸自己生在21世纪。

　　生而为人作文 19

　　在生活中的很多瞬间，我们都能体会到丘特切夫所描述的那种“仿佛我把世界都忘记，暂享一刻天庭的幸福”的感觉。也有无数片刻应验了辛弃疾那句“叹人生，不如意事，十常八九”。

　　世上自然不会有人愿意主动经历苦难，但苦难却又逃避不开。渴求人生之路皆是坦途的心理无可批驳，毕竟追求物质享受和人生意义并不冲突，但这并不能成为我们睥睨苦难的合理理由。许多人一直以来处在对平安喜乐的依赖之中，反而形成了对人生困难的偏见。经历困难时的种种痛苦、纠结大概会引起众人的共鸣，所以他们选择互相倾诉、抱怨，进而得到一种来自同理心的安慰。多么表面的`同理心！倒不如说只是同情心罢了，很少有人会感同身受。他们所经历的痛苦最终沦为了茶余饭后的谈资，仅仅博得了他人的同情。而人们之所以能再次叙述事情的原委给别人听，这就说明他们已经释然，只是偶尔提起时还会有些许重新经历的伤痛。据说我们的记忆系统也会选择性地遗忘不愉快的经历，这种选择性遗忘也算是一种补偿与消解。

　　很多事情难就难在身处其中。困难本身是不会对人有什么感情，反倒是我们自己，与之为敌而且想胜利的心情过于迫切了。人总是害怕失败，在身受囹圄时惊慌，到处乱撞，头破血流也要突出重围。我们不习惯被其他任何事物征服，带着这种惊慌失措的心理，无所不用其极。大概我们自己心里也有几分知晓赢得这场战役的胜算，可就是不愿意服输。这点精神我不知是否该受人尊敬。倘使我们是事件的旁观者，就一下子冷静了许多。观望着其他人在困难之中的感觉想必人人都有所体会，这时我们不仅冷静，或许还会暗自评价当事者的处理方式，试图为他的感性与理性分配是否合理打出一个分数。

　　旁观确实能造就理性，这让人不禁惊异于自己的冷漠，对同类的冷漠。不，不能这么想，你是不是太感性了些？

　　再仔细想想，你为什么不能做自己的旁观者呢？哪怕身处生活的飓风中，也要逆风前进。如果你的身边就有巨石，你也不该孤注一掷地乱撞，而是在风中抱住它。等到飓风过境，你还是照旧生活，做好迎接下一次飓风的准备。然后你就会发现，风不过就是莫之能御的自然现象而已。

　　波德莱尔在《祝福》中写道：“凡人的眼睛在最深邃的时刻，不过是些模糊哀愁的影子。”我希望我能走出纠结与困境，你也是。

　　生而为人作文 20

　　随着人工智能在不同领域的逐渐渗透，对机器人势将取代人类的隐忧被不断提及。而若机器真有一天能同人类一般思考时，人类与机器间的隔膜就能被抹去吗？恐怕不能。我想机器只怕感受不到陶潜“少无适俗韵，性本爱丘山”追寻淡然，摒弃锱铢利害的超脱情怀；体会不到王勃在长天一色的景致下，又叹出“天高地迥，兴尽悲来”的心境；更无法想象如木心所说在缓缓流淌的时光中，一生只够用来爱一人的矢志不渝。

　　即使为机器装进头脑，浪漫的情思却无法灌输进心脏。可现实是，与其担心像人的机器招摇过市，不如担心人类在价值观与同情心衰退的当下，是否终有一天会活成机器的模样。

　　失去价值观的人的视界黑白相混。他是主流的影子，只会亦步亦趋地跟从别人的思想，从不有勇气发出自己的声音，是为孱头；他认是为非，任非为是，独立的思想未曾有一刻冲破麻木不仁的桎梏闪现真理之光，是为昏蛋。这样的灵魂仿佛眼前被蒙上一层纱，眼前的世界未曾真切，故一切形象皆可被捏扁搓圆，任意揉造。世界上只有一个力重千钧的周树人，而无足轻重的周树人茫茫何其多。我不知一个没有确立明晰价值观的人如何用灵魂支撑血肉丰盈的躯体；亦不知此等灵魂究竟会为社会贡献何种建树。

　　如果说没有明辨思维的人看不清黑白，那么失去同情心的人在看到黑白之后，眼中就只有黑白。这样的.人对小悦悦事件中，“不做冷漠佛山人”的口号无动于衷；对因地沟油、毒奶粉而受到残害的孩童们所遭受的本不存在的痛苦置若罔闻；更对“微公益”、“衣加衣”、“爱心午餐项目”瞥以毫无意义的目光。一个从群众中走出来，却丢弃了同情心不知回到民众中去的伟人称不上伟人。罗素在《我为何而活》中说“爱与知识将我带入天堂，而对人类苦难痛彻心扉的怜悯将我重新带回地面”。君不见杜甫《三吏》、《三别》，托翁将对人民苦难的怜悯倾注于笔端。在每一片他耕耘过的土地上，这些文字是为人类文学殿堂的瑰宝，正因其闪耀着同情之心而大放异彩。

　　未来人工智能将不断代替人类各领域的工作，可生而为人所有义务去追寻和保有的辩证明理的思维和温热恻隐的心灵，正是我们可以雄踞一方，与机器划清界限之所在。只有承担了生而为人的责任，坚守为人所不得不坚守，作为人类的我们才可以尽人事而无悔，尽己力而无愧，在滚滚汹涌的科技大潮面前，迸发强烈的人性力量，活出属于这颗星球现今的主导种群——-人类的神采。

　　生而为人作文 21

尊敬的各位“前浪”们：

　　你们好！

　　我是你们口中“后浪”的一份子，也是你们口中“垮掉的一代”中的一员。我一无所有，却又无比富有。纵然世人对我褒贬不一，但若当我披上战衣，待到披荆斩棘之日，我等“后浪”亦不差于“前浪”！

　　后浪之于海洋，是不断的更迭起落；我辈之于前辈，是不断的顺承发展。吾辈“后浪”者，继往圣之绝学，揽九天之明月。

　　所谓“后浪”者，承千年文明之瑰宝。牛顿曾言：“我之所以看得远，是因为我站在巨人的肩上。”是的，千百年来，多少古哲先贤经过日夜的思索、探究与实验，将鸿蒙天地逐渐清晰。而我等后浪，亦不过是拾人牙慧罢了。汉服热由我们带动，为何？因我们对泱泱华夏有着十分的自信；李子柒梦幻的田园牧歌生活让人神往，为何？因我们对五千年的'农耕生活满怀敬意。可我们不仅止步于此，我们有宽广的胸襟和足够的能力海纳各种先人意志，精华取之，糟粕去之。千年文明，于今日再度相汇且散发出迷人之光。既是文明成就了我们，我们也拾起沙中的文明。

　　所谓“后浪”者，察当今社会之弊端。何冰在演讲中说：“很多人在童年就进入了不惑之年。”为何？因我等心灵剔透，可察社会利弊；因我等人情练达，可察人世冷暖。我们知世故而不世故。我们生在这个时代，天时、地利、人和兼具。时代发展潮流浩浩荡荡，此天时也；世界一体化趋势一往无前，此地利也；青年携手共迎艰难挑战，此人和也。也许被压迫之时，各位“前浪”选择的是隐忍与沉默；也许遇到困境时，各位“前浪”或许迷茫。但我们不一样！压迫就大声指责，遇到困难就迎难而上。当年的五四青年在民族危亡之际站出来了，当年的勇敢青年在改革开放之时闯出来了。而正是我们敢想、敢做、敢说的模样，深刻印在了人心上。

　　所谓“后浪”者，展未来发展之宏图。自古望月上不得，但青年们不断攻关科学技术，如今登月已不再是奢望；自古临海下不得，但青年们不断探究与发明，如今五洋之鳖尽入得肚来。因为我们明白，空想不如实干，未来应当由自己创造。浪自应向前翻滚，若是一味停滞不前，也终将迎来落幕。我们正是对未来的美好有所期冀，通讯、交通、艺术等才能向前发展，而如此社会才不断推进。

　　后浪，承前浪之学，解当世之缺，亦能图未来之月。

　　我们是后浪，我们在潮流里永不停歇的奔涌！

　　生而为人作文 22

　　生而为人，我很抱歉。

　　春夏秋冬，朝朝暮暮。无论何时，我的内心仍是无比地空洞。“她是一个很听话的女孩，也非常乐观向上，是同学们的榜样啊！”老师这句话一直深深刻印在我内心深处。当时听到这句夸奖，我不好意思地挠了挠头，对着同学们笑了笑，一遍又一遍说着“也没那么好啦…”，同学们却一块儿反驳：“谁说的？”在他们心中，我已经是一个天真无邪的快乐的女孩了。

　　只是，这并不是我的真正面目。虽然可能说出来有点像网络上的幼稚小学生，但是这真的不过是面具罢了。只不过戴久了，自然摘不下来了…所以这也算是我的一部分。我很孤独，很累，很难受。不过人们都认为我很快乐，又何尝不算好事呢？但我希望有一个人，哪怕是一个人也好，能够真正走进我的内心，去理解我的感受。只是现在，那个人没有出现；未来，那个人…也不会出现。即使我一次又一次告诉自己，那个人会来的，会来到我身旁的。但是那种生来的直觉又在无情地诉说着，那个人不会来的，永远不会出现的。

　　我过得很好。父母关心我，姐姐疼我，家境也不算差，每天可以吃上好东西，闲暇时刻就看看电影，出门骑骑单车，散散步…但是我依然对什么事都提不起兴趣。要让别人知道了，可是会被笑话的吧？一个“乐观开朗”的女生，居然是对什么都提不起兴趣的怪物？

　　我无力地苦笑着，两行泪水划过脸颊。我无时不刻在向他人寻求帮助，最终无果…

　　有一天，我偶然听到了一首歌。《生而为人，我很抱歉》，从没听过的歌名，却好像贯穿了我全身。“生而为人，我很抱歉”，这是由什么发出的穿透人灵魂的感叹？听完这首歌，我更是感到了前所未有的压迫感。歌中的主人公，和我不完全一样，我却也能感到她心中的'绝望与悲痛。“生命像是昙花转瞬的一放，而我如同飞蛾扑向那火光…”听到这句时，我哭了，我歇斯底里地哭着，似乎一切都与我无关了；我听不到其它的声音，仿佛我已经与世隔绝…

　　“歉意无处安放，苟活在世上…”

　　我为什么还活着？因为我对不起那些认为我快乐的人。想要毫无顾虑地死去，就不能对不起任何人啊！既然如此，就不应该不负责任地死去，不应该逃避，不应该背负着这一切离开…我想通了，我什么都想通了。我找到了生命的意义…我也逐渐发现了，那个真正理解我、在乎我的人，可能会迟到，但一定不会缺席。正在看这篇文章的你也一样，再等等吧，那个愿意为你哭、为你笑的人，迟早有一天会出现的。

　　生而为人，不必抱歉哦。

　　生而为人作文 23

　　在多如繁星的科技发明之中，有个项目一直以来就倍受人们的关注。

　　——人工智能。

　　它早已在各大科幻大片中现身，成为至关重要的存在，看现代科技发展之迅猛，也不乏有人设想，当未来的某一天，人工智能使计算机像人类一样思考，就像电影《钢铁侠》里的贾维斯，他虽是一堆程序代码，却可以像真的.管家一样协助钢铁侠的生活，从家事到战争，又好比《生化危机》中的红心女皇，她是个完美的人工智能，她有自己的独立思考，与恶势力一起毁灭了人类。就在大家都在这般天方夜谭的猜想的时候，苹果公司的总裁库克却在思考另一个角度。他更担心的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。

　　假设人类像计算机一样模式化的思考，这个世界将变得冰冷，灰色的世界是每年如一日按部就班的。如果每个人的价值观都是一样的，或许这世上的确会少很多道德沦丧的人，但相等的会少许的品德高尚，眼界看的更远的人。

　　想起前段时间老人碰瓷讹人的事件引发的社会舆论，在那之后的几天我正巧遇到一个老人在我面前摔倒，看着她蹒跚地想爬起来却无力支撑自己的样子，我毫不犹豫地将她扶起来，这是出于我的同情心和我的价值观而引发的行为，我无法漠视一个在我面前脆弱需要我帮助的人，我做不到冷眼相看，这就是为什么我在明知有可能自己也陷入骗局但我仍然毫不犹豫出手相助的原因。

　　后来那位老人感谢了我，我想我的举动给她的心灵带来了温暖。这就是一个正确的价值观的力量，做人要如此一身正气。因为我们是人类。

　　生而为人，我很自豪。

　　生而为人作文 24

　　我们，曾那样畏惧惶恐于科技征服人的时代的来临。在庞大的推演、计算、控制前，我们渺小如宇宙尘埃，微不足道。人工智能俨然是，打破生活平静的“侵略者”。

　　然而，伴随着人工智能的“愈研愈入”，如库克一般的创新者们逐渐了悟，我们畏惧的，不是科技，而是计算机化得世界。我们在不断抵抗又被强迫带上的，是计算机化的桎梏。我们越发靠近失去为人本真的边缘，因为，唯生命，不足为人。

　　无思无人。灵于万物者，因思辨判断与价值观的存在，而遗世独立，试想世界变为了（1984）的模样，政治的枷锁换成科技的镣铐，我们会怎样？闲暇时的静坐沉思、生活中的点滴明悟，和阅读时直击内心的'潜藏的触动，便成了镜花水月，一场空。我们成了随波逐流的叶，在“键盘侠”纷飞、谣言四起的时代，离鲁迅先生的针砭时弊、王珪的激浊扬清相去甚远，无“愈探愈出”的探索，无追根溯源的深思，只能随着潮流，做孤寂的飘萍而市区。于浮躁喧嚣的尘世中葆有思考的深度，不像计算机般对错分明缺辩证之精髓，方可为人。

　　无情亦无人。万物本客观存在，只因寄寓的情感不同彰显缤纷姿态，哀景乐景，阴晴圆缺，皆因人的共情而被赋予独一无二的意义。只有二进制的世界荒芜萧瑟，没有感情的客观事物也黯然失色。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”的欣喜乐趣；“诵明月之诗，歌窈窕之章”的情趣雅致；“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的郁寡乡愁，还会鲜活如昔吗？缺乏了感同身受的同情，就成了淡漠、刻板。被科技化取代的情感，于内心是束缚，于世界是冷冰冰的囚笼。明明衣袖志哥，触手可见，缺咫尺天涯，看不清彼此内心的迷雾。故而，无情者怎可为人？

　　当大数据时代和碎片化浪潮呼啸席卷，昭示着科技化、计算机化得世界终究降临，避，不可免。人们带上相同的虚假的面具，连喜怒哀乐都充斥着格式化的影子，与本来的面目血肉相连，无可分割。所有人都缱绻在别人的黑影下，模糊灰暗。多么可悲！这世界的多样性，人类的个性化的不凡魔力。我们，到底还是成了被同一台机器碾压出来的行尸走肉，我们本该于生活中观察，于观察中思考，于思考的同时，赋予事物自己打的认知与情感寄托的。呜呼，不幸哀哉！

　　《三体》中有这样一段对话。外星系人对地球人嘲笑“你们，没有科技。”而地球人却慨叹：“不，是你们不懂人类。”

　　所以，且莫在科技化的镜像中迷失，因为你是人。世界如同厚重幕布遮盖下的华丽舞台，唯有以思之矛，情之剑方能挑开掀起遮拦。勿忘思考，勿失情致，毕竟，唯生，不为人。

　　生而为人作文 25

　　我觉得我悟了，去特喵的人生苦短及时行乐，现在的享乐毫无意义，无数事实告诉我，人总要为自己的过去买单，逃避不了，好的坏的，都是我单方面的自作自受，连抱怨的资格都没有。

　　游戏小说熬夜这些都能带来短暂的欢愉，却不能一辈子都依赖这些，因为我现在回想那些都想不起有什么好开心的。

　　游戏里的打打杀杀荣耀段位，离开了游戏就什么都不是了；看的小说再精彩绝伦回到现实也是格格不入；熬夜也只是在浪费时间透支精神。这些事情现在想来好像什么都不是，什么都没留下，什么都没意义，除了在做的时候能感觉到开心，事后，都只能用“虚度光阴”四个字来概括。而我，虚度了整整六年多的光阴，在最年少的`时间，死气沉沉活得像个老头……

　　我最近刚好看过《人间失格》，和主角有些共鸣，都是一手好牌打的稀烂。大庭叶藏最终丧失了为人的资格，我可不想人间失格，曾经觉得“人间失格”很酷，直到看完了《人间失格》的故事，了解了《人间失格》的真谛，才感觉这一点都不酷，所谓的酷只是我想要的那份特立独行，人间失格只是个悲剧，彻头彻尾的悲剧，从一开始就注定了的悲剧。

　　不过幸好我没继续一错再错下去了，尽管改变不是一朝一夕的事，但是我知道了我不是离开了游戏小说手机就活不下去，不玩手机就有时间可以多出去走走了，晒晒太阳什么的，呼吸一下新鲜空气，开阔一下视野，比闷在家里好多了。我稍微有些认同了：“你远比你想象的更加强大。”很多自己想当然的事，都只不过是自己给自己套上的枷锁。

　　其实这世界上很多问题的答案都很简单明了：坚持！

　　对于这个答案，努力的人从未停止，犹豫的人还没开始。

　　我记得我年初的时候就说早上起来要去打篮球运动身体，尽量少熬夜云云，踌躇满志，以为做得到……只是我没有做到，我甚至还没做好开始的准备，闹钟一响就被我按死了，人继续昏昏沉沉的入睡，夜里还是百无聊赖的玩弄着手机，晚上不想睡早上起不来，弱爆了的说。

　　我也是差不多半个月前才找到感觉的，十一点就跑去睡觉了，强迫自己早上起来跑步，睡意昏沉洗个脸也就精神了，出一身汗再回去，说什么都没得到也不恰当，我得到了坚持，刚开始跑的时候两公里真的是够呛的，累死累活跑断腿的感觉，毕竟太久没运动了，但是我还是咬牙坚持了过来，不再想多坚持一秒会有多累，只想跑完两公里这个最低底线。

　　下载了一个运动交流软件，看着别人都是十几公里的跑，然后秀肌肉什么的，心里少年人的那点不服输算是被挑起来了吧，只能继续了。只是刚开始不能太强迫自己，不过我相信过个一年半载，我应该也不止只能跑四五公里了吧，生而为人，谁怕谁啊！

　　生而为人作文 26

　　时间飞逝，如同白驹过隙，一转眼又是一年。夏天的尾巴已经悄悄溜走了，萧瑟的秋风已经到了，带来一片衰败的枯黄。

　　开学了。

　　熟悉的地点，熟悉的时间，熟悉的夜晚，连那些空气中流动的香味都是熟悉的，但是却再也没有了那些熟悉的人。我坐在写着我名字的椅子上这样想。心中没由来地不舒服，对那些坐在我同学位子上的人很抗拒，甚至有些厌恶，心中总觉得是那些人强抢了他们的位子，让他们再也回不到这个我们熟悉的班。虽然我知道这想法是错误的.。

　　一想到那些或巧笑嫣然，或清秀木讷，或活泼开朗，或可爱狡黠的人儿，我的心中就充满了悲伤和不解。为什么要赶走他们？为什么一些破分数比那些可爱又勤劳的人更重要？成绩好就能成功一辈子？

　　我讨厌这个残酷的社会和时光。

　　我迷茫地度过几天，心中的想法使我渐渐变得忧郁。看着窗外原本苍翠的树叶也带上了一点枯黄，心中多了一些悲凉。

　　夜空漆黑如墨，不见一颗星星闪耀。

　　我走出校门，看着那长长的街道，尽头黑黑的，什么也望不到。那些笔直的路灯向周围洒下柔和的黄光。一束光照射的地方颜色，由浅到深，又渐渐变浅。几束光把笔直的路分成了几段，让人莫名生出了些许落寞和孤独。

　　我站在灯光下，突然想起又一次夜很深了，我和朋友走上一座高山，在山上的公路上俯瞰整个小镇的夜景。我记得那些五颜六色的光点分布在各处，将小镇点缀得美轮美奂。在我高度近视的眼中，那些光点散发着迷离的光线，像一朵朵曲线优美的花朵绽放着。

　　想着记忆中的光线，我突然明白了：其实社会和时光都不残酷，残酷的是人。

　　人们让我们学习知识，再把学习好和学习坏的孩子分开培养。学习坏的孩子就让他们在普通班自生自灭，学习好的孩子放在尖子班，用尽一切办法从他们身上榨出每一点价值。我们都没有选择的余地，从来没有，只有默默忍受一切。人们规定的事，我们都照做了，但那些特定的规则却像一根绳子，越挣扎越累得紧，在我们的心灵上勒出一道道深可见骨的血痕。我们从来没有自由。因为这个国度只有应试教育，只有分数。为了能够靠知识改变命运，鲤鱼跳龙门，我们只有顺从。我们为了分数牺牲了分数，为了分数牺牲了健康，为了分数牺牲了青春，为了分数牺牲了多姿多彩的生活。

　　因为应试教育，我们牺牲了很多。不要跟我说什么以后，将来，现在都过不好，拿什么来谈以后将来？

　　我突然觉得我很像那颗树和那些灯，看似鲜活，却没有自由，被规定好在哪里存在，该怎样生长，按照别人的轨迹走在我人生的路上。

　　这就是我生而为人的悲哀。

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