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王小波语录

时间:2023-01-21 11:28:51 经典语录 我要投稿

王小波语录14篇

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都不可避免地会接触并使用语录吧,语录是不讲求段落、内容间联系的一种文体。那些被广泛运用的语录都是什么样子的呢?以下是小编精心整理的王小波语录,仅供参考,欢迎大家阅读。

王小波语录14篇

  王小波语录 篇1

  1、东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲,而东方人精于人与人的关系;前者从征服中得到满足,后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。

  2、我是爱你的,看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了,他从心里祝福那鸽子的飞翔。你也飞吧。我会难过,也会高兴,到底会怎么样我也不知道。

  3、爱情仿佛结束了,又好像没有到来。我好像中过了头彩,又好像还没有到开彩的日子,这一切好像是结束了,又仿佛刚刚开始。

  4、我向来不怕得罪朋友,因为既是朋友,就不怕得罪,不能得罪的就不是朋友,这是我的一贯作风。由这一点你也可猜出,我的朋友为什么这么少。

  5、但愿我和你,是一支唱不完的歌。

  6、在思想真空里煎熬。

  7、一个人只有今生今世是不够的,他还应该有诗意的世界。

  8、思念一个人,不必天天见,不必互相拥有或相互毁灭,不是朝思暮想,而是一天总想起他几次。听不到他的声音时,会担心他;一个人在外地时,会想念和他一起的时光。

  9、我十七岁时在插队,晚上走到野外去,看到夜空像一片紫水潭,星星是些不动的大亮点,夜风是些浅蓝色的流线,云端传来喧嚣的声音。那一瞬间我很幸福,这说明我可以做个诗人,照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人。都可以算是个诗人。

  10、什么时候我们可以自由自在地爱就好了,我不爱让人知道我是怎么想的,不过我永远不怕对任何人承认我爱你。爱呀,写呀,自由自在,可以自由自在地在一起。

  11、什么样的灵魂就要什么样的养料,没有像样的精神生活就没有一代英俊的新人。

  12、假如从整个人类来考虑问题,早就会发现,趋利避害,直截了当地解决实际问题最重要——这不是什么哲学的思辨,而是我的生活经验。我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。

  13、我决不为了仪式爱你,我是正经爱你呢。我一正经起来,就觉得自己不坏,生活也不坏。真的,也许不坏?我觉得信心就在这里。

  14、从孔孟到如今,中国的哲学家从来不挑担、不推车,所以他们的智慧从不考虑降低肉体的痛苦,专门营造站着说话不腰疼的理论。

  15、小的时候,我们只有听人说话的份儿。当我的同龄人开始说话时,给我一种极恶劣的印象。

  16、总而言之,我总是从实际的`方面去考虑,而且考虑得很周到。幼年的经历、家教和天性谨慎,是我变得沉默的起因。

  17、沉默是一种人类学意义上的文化,一种生活方式。它的价值观很简单:开口是银,沉默是金。

  18、你一来,我就决心正经的,不是马虎地活下去,哪怕要费心费力,哪怕要我去牺牲呢。

  19、但是现在的问题是牺牲的代价让成人也变成孩子。这样做的结果是我们根本就不会有什么未来。

  20、只要我们真正相爱,哪怕只有一天,一个小时,我们就不应该再有一刀两断的日子。

  21、人在年轻的时候,觉得到处都是人,别人的事就是你的事,到了中年以后,才觉得世界上除了家人已经一无所有了。

  22、所谓努力,就是忘掉自己在干什么,只顾去做。

  23、在这个世界上,大多数愚蠢里含有假装和弄假成真的成分。

  24、在中国,历史以三十年为极限,我们不可能知道三十年以前的事。

  25、在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!

  26、路边全是高高的杨树,风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸,时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来,像金色的潮水涌过路面。我一个人走着,前后不见一个人。

  27、人家有几样好东西,活的好一点,心情也好一点,这就是轻狂。非得把这些好东西毁了,让人家沉痛,这就是不轻狂。

  28、不管怎么说罢,能被分到这个联合会红拂还是比较高兴,在这里可以听到一些小道消息,还可以说点出格的言论——在贵妇联(甲)里,只有大道消息和正面言论,而在贵妇联(丙)里,没有任何消息或言论,只有呓语和咆哮,一不小心还会被人把耳朵咬掉。

  29、这世界上有些事是为了让你干了以后后悔而设,所以你不管干了什么事,都不要后悔。

  30、一个女孩子来到人世间,因改像男孩子一样,有权利寻求她说要的一切。假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的。

  王小波语录 篇2

  有一种说法是这样的:人在年轻的时,心气总是很高的,最后总要向现实投降。但我总觉得,我这一生决不会向虚无投降。我会一直战斗到死。

  对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。

  我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。

  我认为,在人类的一切智能活动里,没有比做价值判断更简单的事了。假如你是只公兔子,就有做出价值判断的能力大灰狼坏,母兔子好;然而兔子就不知道九九表。此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱价值的领域。倘若对自己做价值判断,还要付出一些代价;对别人做价值判断,那就太简单、太舒服了。讲出这样粗暴的话来,我的确感到羞愧,但我并不感到抱歉。因为这种人士带给我们的痛苦实在太多了。

  智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。

  人在写作时,总是孤身一人。作品实际上是个人的独白,是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会我相信,这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己,还有别人;除了身边的人,还有整个人类。写作的意义,就在于与人交流。因为这个缘故,我一直在写。

  在冥想中长大以后,我开始喜欢诗。我读过很多诗,其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同,韵律也变化无常,但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的`光辉,好像来自星星真希望能永远读下去,打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。

  我说:妖妖,你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐着柔软的针一样的光。

  妖妖说:好,那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?

  我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。

  我说:我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。

  妖妖忽然大惊小怪地叫起来:陈辉,你是诗人呢!你有真正的诗人气质!

  今天我想,我应该爱别人,不然我就毁了。家兄告诉我,说我写的东西里,每一个人都长了一双魔鬼的眼睛。就像《肖像》里形容那一位画家给教堂画的画的评语一样的无情。我想了想,事情恐怕就是这样。我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

  你知道吗,郊外的一条大路认得我呢。有时候,天蓝得发暗,天上的云彩白得好像一个凸出来的拳头。那时候这条路上就走来一个虎头虎脑、傻乎乎的孩子,他长得就像我给你那张相片上一样。后来又走过来一个又黑又瘦的少年。后来又走过来一个又高又瘦又丑的家伙,涣散的要命,出奇的喜欢幻想。后来,再过几十年,他就永远不会走上这条路了。你喜欢他的故事吗?

  王小波语录 篇3

  1、我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。

  2、所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣,投入其中而浑然不知其无聊的本质。

  3、一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。

  4、要无忧无虑地去抒情,去歌舞狂欢,去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,我怕人家说我疯、有了你我就敢、只要有你一个,就不孤独。

  5、似水流年是一个人所有的一切,只有这个东西,才真正归你所有。其余的一切,都是片刻的欢娱和不幸,转眼间就已跑到那似水流年里去了。我所认识的人,都不珍视自己的似水流年。他们甚至不知道,自己还有这么一件东西,所以一个个像丢了魂一样。

  6、在写作时,总是孤身一人。作品实际上是个人的独白,是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会——我相信,这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己,还有别人;除了身边的人,还有整个人类。写作的意义,就在于与人交流。因为这个缘故,我一直在写。

  7、绝望是无限的美好。

  8、趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘……

  9、革命的意思就是说,有些人莫名其妙地就会成了牺牲品。

  10、我们学会了把世上一切事物分成好的和坏的以后,对世界的了解还是非常非常可怜的。我们还要继续学习一切是如何发生、如何变化的。这些知识会冲击我们过去形成的是非标准,这时我们就面临一个重大抉择,是接受事实,还是坚持旧有的价值观念?事实上有很多这样的人:他们"明辨是非"的能力却成了接触世界与了解世界的障碍,结果是终身停留在只会"明辨是非"的水平上。

  11、当你真的在乎一个人,多么微不足道的小细节,也变得重要起来。因为爱,所以在乎,因为重要,所以爱。

  12、我爱你,不是因为你是一个怎样的人,而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

  13、假如你爱上了两个人,选择第二个。因为如果你真爱第一个,就不会去爱其他人。

  14、思念一个人,不必天天见,不必互相拥有或相互毁灭,不是朝思暮想,而是一天总想起他几次。听不到他的声音时,会担心他;一个人在外地时,会想念和他一起的时光。

  15、银河,我爱你,我们来过快乐的生活吧!

  16、有时候你难过了,这时候我更爱你。只要你不拒绝我的拥抱你,我会告诉你这是因为什么。我就是我不知是为了什么。我会告诉你爱,爱可以把一切都容下。如果我的爱不能容下整个的你,算个什么爱!

  17、我的一切你都问过了,但你为什么不问问你自己呢?你需要什么?难道你什么都不需要吗?

  18、青年的动人之处,就在于勇气,和他们的.远大前程。

  19、假如从整个人类来考虑问题,早就会发现,趋利避害,直截了当地解决实际问题最重要——这不是什么哲学的思辨,而是我的生活经验。我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。

  20、按照中国的传统,君子是做人的典范。君子不言利。君子忍让不争。君子动口不动手。君子独善其身。

  21、看来生活就是这样的,用不着对它太过认真。

  22、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事,那就好了。

  23、人既然活着,就有权保证他思想的连贯性,到死方休。

  24、世界不光有阳的一面,还有阴的一面。

  25、人生在世,会遇到一些好事,还会遇上些坏事。好事我承受得起,坏事也承受得住。就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。

  26、人生是一条寂寞的路,要有一本有趣的书来消磨旅途。

  27、我认为失恋就像出麻疹,如果你不失上几次,就不会有免疫力。

  28、在我周围有一种热乎乎的气氛,像桑拿浴室一样,仿佛每个人都在关心别人,我知道绝不能拿这种气氛当真,他们这样关心别人,是因为无事可干。

  29、人生唯一的不幸就是自己的无能。

  30、你一来,我就决心正经的,不是马虎地活下去,哪怕要费心费力,哪怕要我去牺牲呢。

  31、我就是这样一天天老下去了。从这个样子你决看不出我每天每夜每小时每一分钟都在想入非非,怀念着十七岁时见到的紫色天空,岸边长满绿色芦苇的河流,还有我的马兄弟。

  32、你不要怕失去我,我很愿意和你在一起,但是自由地和你在一起,你也保留你的自由权利吧。

  33、我决不为了仪式爱你,我是正经爱你呢。我一正经起来,就觉得自己不坏,生活也真不坏。真的,也许不坏?我觉得信心就在这里。

  34、所谓弱势群体,就是有些话没有说出来的人。就是因为这些话没有说出来,所以很多人以为他们不存在或者很遥远。

  35、人活在世上,自会形成信念。对我本人来说,学习自然科学,阅读文学作品,看人文科学的书籍,乃至旅行,恋爱,无不有助于形成我的信念,构造我的价值观。

  36、好多年前,我在京郊插队时,常常在秋天走路回家,路长得走不完。我心里紧绷绷,不知道走到哪里去,也不知走完了路以后干什么。路边全是高高的杨树,风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸,时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来,像金色的潮水涌过路面 。我一个人 走着,前 后 不见一个人。忽然之间,我的心里开始松动。走着走着,觉得要头朝下坠入蓝天,两边纷纷的落叶好像天国金色的大门。我心里一荡,一些诗句涌上心头。就在这一瞬间,我解脱了一切苦恼,回到存在本身。

  37、信心这个东西,什么时候都像个高楼大厦,但是里面却会长白蚁。

  38、罪不在我,但是感情总不能自己。

  39、自从我隔断了对女人的单恋,寂寞就真正归我所有。寂寞纯黑如夜,甜蜜如糖,纯如酒。但是现在我却受不了寂寞了,因为它不再是过去那个样子,既不黑了,也不甜了;而是惨烈如白昼。

  40、一辈子很长,就找个有趣的在一起。

  41、你要是回来我就高兴了,马上我就要放个震动北京城的大炮仗。

  42、我要说的是:只要我们真正相爱,哪怕只有一天,一个小时,我们就不应该再有一刀两断的日子。

  43、你生了气就哭,我一看见你哭就目瞪口呆,就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样,所以什么事你先别哭,先来责备我,好吗?

  44、你知道我在世界上最珍视的东西吗?那就是我自己的性格,也就是我自己思想的自由。在这个问题上我都放下刀枪了——也就是说,听任你的改造和影响。

  45、我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白一些道理,遇见有趣的事,倘能如愿,我的一生就算成功。

  46、假如我今天死掉,恐怕就不能像利维坦一样说到:我度过了美好的一生;也不能像司汤达一样:活过,爱过,写过。我很怕落到什么都说不出的结果,所以正在努力工作。

  47、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。

  48、我赞成对生活空间加以压缩,只要压不到我,但压来压去,结果却出乎我的想像。……五十多年前,有个德国的新教牧师说:起初,他们抓员,我不说话,因为我不是工会会员;后来,他们抓犹太人,我不说话,因为我是亚利安人;后来他们抓天主教徒,我不说话,因为我是新教徒……最后他们来抓我,已经没人能为我说话了。

  49、关于理性,理性,会导致悲观和消极,从理性和乐观两样东西里选择理性确实不容易,理性就像贞操,失去了就不会再有,只要碰上了开心的事,乐观还是会回来的。不过这一点很少有人注意到。从逻辑上说,从一个错误的前提什么都能推出来。假如你失去理性,就会遇到大量令人诧异的新鲜事物,从此迷失在万花筒里,直到碰到钉子。

  50、你想知道我对你的爱情是什么吗 ?就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人 。你要是喜欢别人我会哭,但是还是喜欢你 。

  王小波语录 篇4

  1、我是爱你的,看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。

  2、希望你和我好,互不猜忌,也互不称誉,安如平日,你和我说话像对自己说话一样,我和你说话也像对自己说话一样。说吧,和我好吗?

  3、只希望你和我好,互不猜忌,也互不称誉,安如平日,你和我说话像对自己说话一样,我和你说话也像对自己说话一样。说吧,和我好吗?

  4、比方说你对于我,主要是因为你可爱。我从来没有在男人或者女人中发现这么可爱的人。

  5、竟敢说自己清白无辜,这本身就是最大的罪孽。照我的看法,每个人的本性都是好吃懒做,好色贪淫,假如你克勤克俭,守身如玉,这就犯了矫饰之罪,比好吃懒做好色贪淫更可恶。

  6、我常常想全心全意爱上一个人,然后就把我的一切献给她。

  7、智慧永远指向虚无之境,从虚无中生出知识和美。

  8、话语教给我们很多,但善恶还是可以自明。话语想要教给我们,人与人生来就不平等。在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听。

  9、一命二运三风水四积阴功五读书,好好积德认真读书。

  10、后来我才知道,生活就是个缓慢受锤的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了锤的牛一样。可是我二十六岁时没有预见到这一点。我觉得自己会永远生猛下去,什么也锤不了我。

  11、一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。你可以去分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样。我个人的一个秘密是在需要极大快乐和悲伤的.公众场合却达不到这种快乐和悲伤应有的水平,因而内心惊恐万状,汗下如雨。

  12、对于这世界上的各种信仰,我并无偏见,队友坚定信仰的人我还很佩服,但我不得不指出,狂信会导致偏执和不理智。

  13、你是我的天堂,可我是你的地狱。

  14、这些事情都让它过去吧。你别哭。真的,要是哭过以后你就好过了你就哭吧,但是我希望你别哭。

  15、知识虽然可以带来幸福,但假如把它压缩成药丸子灌下去,就丧失了乐趣。

  16、人有权拒绝一种虚伪的崇高,正如他有权拒绝下水去捞一根稻草。

  17、我希望自己也是一颗星星:如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。

  18、现在该说说装神弄鬼是什么意思了。在我看来,这世界上最重要的定理是这样的:凡以两足直立行走,会使用一种语言的,都是人类,不管他是黄白黑;反正饿了就想吃,困了就想睡,性交以前硬,性交以后软。还有一系列重要特征,比方说听报告就犯困,贫困时就会想入非非等等。这些都是不能改变的,谁要说他不是这样的,就是装神弄鬼。由此派生出第二个重要定理:就是自打有了人类,就有人装神弄鬼。

  19、当语及他人时,首先该把他当个寻常人,然后再论他的善恶是非。

  20、如果在这个世界上没有那些有趣的事,那我情愿不活着。有趣是一个开放的空间,一直伸向你未知的领域,而无趣则是一个封闭的空间,它其中的一切,都是我们耳熟能详的。

  21、人生在世,就如一本打开的书,我们更希望这本书的主题始终如一,不希望它在中途改变题目!

  22、孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。

  23、我会不爱你吗?不爱你?不会。爱你就像爱生命。

  24、对不相信的事情说不在意,这是我保全体面的方法。

  25、只有让人家快乐才是爱人家。

  26、后来我才知道,生活就是个缓慢受槌的过程,人一天天老下去,奢望也一天天消失,最后变得像挨了槌的牛一样。

  27、保住一座城市的关键所在,就是让里面的人永远不要想入非非。

  28、一味的勇猛精进,不见得就有造就;相反,在平淡中冷静思索,倒更能解决问题。

  29、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体,就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情。

  30、闭起嘴来被人当成傻瓜胜于张开嘴消除一切疑虑。

  31、口沫飞溅,对别人大做价值评判,层次很低。

  32、人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

  33、在中国,历史以三十年为极限,我们不可能知道三十年以前的事。

  34、人生唯一的不幸就是自己的无能。

  35、在黑铁公寓里,尊敬就是最大的虚伪,虚伪就是最大的轻蔑。

  36、长安城里的一切都在无可避免的走向庸俗。

  37、我已经四十多岁了,除了这只猪,还没见过谁敢于如此无视对生活的设置。相反,我倒见过很多想要设置别人生活的人,还有对被设置的生活安之若素的人。因为这个原故,我一直怀念这只特立独行的猪。

  38、对残疾人最大的尊重,就是不把他当成残疾人。

  39、而且那些任课教师总是这样讲:让你及格,我是昧了良心的。

  40、提到人性,安冈正笃先生曾说过,必须依"知识、见识、胆识"三个阶段来提升人性,否则任何努力都将付诸东流。

  王小波语录 篇5

  1、你真好,我真爱你。可惜我不是诗人,说不出更动听的话了!

  2、有时候你难过了,这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你,我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。

  3、人既然活着,就有权保证他思想的连贯性,到死方休。

  4、所谓努力,就是忘掉自己在干什么,只顾去做。

  5、你可以说我贱,但你不能说我的爱贱。

  6、人有权拒绝一种虚伪的崇高,正如他有权拒绝下水去捞一根稻草。

  7、照我看,不管干什么都可以保持沉默。

  8、这不是贱,这是爱情。

  9、别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦,只会成为别人的艺术源泉。

  10、胡思乱想并不有趣,有趣的是有道理而新奇。

  11、假如一个人每天吃一样的饭,干一样的活,再加上把八个样板戏翻过来倒过去的看,看到听了上句知道下句的程度,就值得我最大的同情。

  12、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。

  13、中国这地方有一种特别之处那就是人只有在家里(现在还要加上在单位里)负责任,出了门就没有责任感。

  14、但愿我和你,是一支唱不完的歌。

  15、罗素先生说,参差多态乃是幸福的本源。

  16、每天晚上睡觉之前我都会给自己安排一种死法,每种死法都充满了诗意。

  17、质朴的人们假如能把自己理解不了的事情看做是与己无关的事,那就好了。

  18、闭起嘴来被人当成傻瓜胜于张开嘴消除一切疑虑。

  19、信心这个东西,什么时候都像个高楼大厦,但是里面却会长白蚁。

  20、男孩子们都喜欢女孩子,可是谁也没有我喜欢你这么厉害。

  21、一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫。

  22、对残疾人的最大尊重,就是不把他当残疾人。

  23、我时常回到童年,用一片童心来思考问题,很多烦恼的问题就变得易解。

  24、我把我整个灵魂都给你,连同它的怪癖,耍小脾气,忽明忽暗,一千八百种坏毛病。它真讨厌,只有一点好,爱你。

  25、这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。

  26、别怕美好的一切消失,咱们先来让它存在。

  27、不管是同性恋,还是异性恋,对爱情的忠贞不渝总是让人敬重。

  28、你知道什么是天才的诀窍吗?那就是永远只做一件事。

  29、人是轻易不能知道自己的,因为人的感官全是向外的。

  30、人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货。

  31、梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想。我对这件事很有把握。

  32、竟敢说自己清白无辜,这本身就是最大的罪孽。照我的看法,每个人的本性都是好吃懒做,好色贪淫,假如你克勤克俭,守身如玉,这就犯了矫饰之罪,比好吃懒做好色贪淫更可恶。

  33、人生就是一个缓慢被骟的过程。

  34、被猪看成笨蛋,这是不能忍受的。王小波语录

  35、口沫飞溅,对别人大做价值评判,层次很低。

  36、我和你说,你真是一个再好不过的人,我走遍世界也找不到,你太好了。

  37、人在年轻时,最头疼的一件事就是决定自己这一生要做什么。

  38、一切都在不可避免的走向庸俗。

  39、我认为低智、偏执、思想贫乏是最大的邪恶。按这个标准,别人说我最善良,就是我最邪恶时;别人说我最邪恶,就是我最善良时。

  40、我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。

  41、生活就像一个光秃秃的母猪架子。

  42、这世界上有些事就是为了让你干了以后后悔而设,所以你不管干了什么事,都不要后悔。

  43、好危险,差一点爱上你。

  44、当我沿着一条路走下去的时候,心里总想着另一条路上的事。这种时候,我心里很乱。

  45、生为冰山,就该淡淡地爱海流、爱风,并且在偶然接触时,全心全意地爱另一块冰山。

  46、我向来不怕得罪朋友,因为既是朋友,就不怕得罪,不能得罪的就不是朋友,这是我的一贯作风。由这一点你也可猜出,我的朋友为什么这么少。

  47、我是真想学好,天分低一点,学得不像。

  48、人在无端微笑时,不是百无聊赖,就是痛苦难当。

  49、我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭。

  50、所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真。

  51、人要是把创造力当成自己的寿命,实际上就是把寿命往短里算。把吃饭疴屎的能力当作寿命,才是益寿延年之妙法。

  52、当头头的总是这样的,什么东西越不该有,就越要什么。

  53、不管我本人多么平庸,我总觉得对你的.爱很美。

  54、祝你今天愉快,你明天的愉快留着我明天再祝。

  55、我很讨厌我自己不温不凉的思虑过度,也许我是个坏人,不过我只要你吻我一下就会变好呢。

  56、不愿清醒,宁愿一直沉迷放纵。不知归路,宁愿一世无悔追逐。

  57、尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之说在。

  58、我的勇气和你的勇气加起来,对付这个世界总够了吧?去向世界发出我们的声音,我一个人是不敢的,有了你,我就敢。

  59、人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

  60、当我跨过沉沦的一切,向着永恒开战的时候,你是我的军旗。

  61、这一切好像是结束了,又仿佛是刚刚开始。

  62、我现在不坏了,我有了良心。我的良心就是你。

  63、这种冷淡使我痛心,但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

  64、最爱干的事是拿着已有的道德体系说别人,如前所述,这正是中古的遗风。

  65、只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。

  66、知识分子的道准则应以诚信为根本。

  67、活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。

  68、人生是一条寂寞的路,要有一本有趣的书来消磨旅途。王小波语录

  69、只要不假装,我们每个人都不天真。

  70、活在世上,不必什么都知道,只知道最好的就够了。

  71、人走茶凉伤感吗?不伤感!真正伤感的是:人走了,却把我的茶杯也骗走了。

  72、人在年轻的时候,觉得到处都是人,别人的事就是你的事,到了中年以后,才觉得世界上除了家人已经一无所有了。

  73、人们应当为自己的剩余精力建设美好的精神生活。

  75、一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。

  76、一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。你可以去分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样他,因为这是违背人类的天性的。

  77、那年头不管你花多么大的精力去干任何事,最后总是没有结果,因为那时只开花不结果的年代。

  78、文化人类学指出,不同文化、不同价值观的人之间会发生误解,你明明在做这样一件事, 他偏觉得你在做另外的事。

  79、一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。 、我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。

  80、努力就是忘记自己在做什么,而只顾去做。

  81、你有种美好的信念,我很尊重,但是要硬塞给我,我就不那么乐意。

  82、我所说的一切全都过去了。似乎没有必要保持沉默了。

  83、一辈子很长,就找个有趣的在一起。王小波语录

  84、我和你就像两个小孩子,围着一个神秘的果酱罐,一点一点地尝它,看看里面有多少甜。

  85、生活是天籁,需要凝神静听。

  86、人活着总要有个主题,使你魂梦系之。

  87、我希望自己也是一颗星星:如果我会发光,就不必害怕黑暗。如果我自己是那么美好,那么一切恐惧就可以烟消云散。

  88、说这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。

  89、咱们应当在一起,否则就太伤天害理啦。

  90、静下来想你,觉得一切都美好得不可思议。

  91、绝望是无限的美好。

  92、什么都不是爱的对手,除了爱。

  93、我以为,见到一种差别,就以为这里有优劣之分。这是一种市侩心理。 、闲着没事,总要买点什么,出门总要戴,这是个门面。

  94、你是非常可爱的人,真应该遇到最好的人,我也真希望我就是。

  95、深思熟虑的结果往往就是说不清楚。

  96、知识分子有话从来不明说,嫌这样不够委婉。

  97、假如我被大奸大恶之徒所骗,心理还能平衡,而被善良的低智人所骗,我就不能原谅自己。

  98、真理直率无比,坚硬无比,但凡有一点柔顺,也算不了真理。

  99、对不相信的事情说不在意,这是我保全体面的方法。

  100、中国传统的士人,除了有点儿文化之外,品行和偏僻小山村里二十多岁守寡的尖刻老太婆也差不多。

  101、首先要当个正直的人,其次要当个快乐的人。

  王小波语录 篇6

  1、假如人成为商品,就应该遮着脸。——王小波《黑铁时代》

  2、她想使自己聪明起来,就每天吃一副猪苦胆。吃到后来,一吃糖就觉得苦,吃饭也觉得苦,只好永远以胆汁佐餐。到了最后整个人都变成了绿的,所到之处,丈余方圆,全部笼罩在一片苦雨腥风之内。——王小波《红拂夜奔》

  3、对于这世界上的各种信仰,我并无偏见,队友坚定信仰的人我还很佩服,但我不得不指出,狂信会导致偏执和不理智。——王小波《思维的乐趣》

  4、人们懒于改造世界必然勤于改造自己,懒于改造生产方式,对了,懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动,懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背——王小波《爱你就像爱生命》

  5、只能说:假如我今天死掉,恐怕就不能像维特根斯坦一样说道:我度过了美好的一生;也不能像斯汤达一样说:活过,爱过,写过。我很怕落到什么都说不出的结果,所以正在努力工作。——王小波

  6、我们生在这亡命的时代,作为两个亡命之徒,是何等的幸福!真应该联手做一番事业!——王小波《似水流年》

  7、满天都是星星,好像一场冻结了的大雨。——王小波《三十而立》

  8、这世界上好的东西岂只是不多,简直是没有。所以不管它是什么,我都情愿为之牺牲性命。——王小波《寻找无双·东宫西宫》

  9、假如说成历史事实,问题就轻微,但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻,是玄虚的象征,是思辨的需要,那就一点问题都没有了。——王小波《白银时代》

  10、罗素先生曾说,真正的伦理原则是把人人同等看待。我以为这个原则是说,当语及他人时,首先该把他当个寻常人,然后再讨论他的善恶是非。这不是尊重他,而是尊重“那人”,从最深的意义上说,更是尊重自己——所有的人毕竟属同一物种。人的成就、过失、美德和陋习,都不该用他的特殊来解释。Youarespecial,这句话只适合于对爱人讲。假如不是这么用,也很肉麻。——王小波《沉默的大多数》

  11、爱你就像爱生命——王小波《爱你就像》

  12、这道理很简单,要想获得现实的快乐,总要有物质基础,嘴说是说不出来的:哪怕你想找个干净厕所享受排泄的乐趣,还要付两毛钱呢——王小波《思维的乐趣》

  13、知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代,就是伽里略低头认罪承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代,是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。我认为知识分子的长处只是会以理服人,假如不讲理,他就没有长处,只有短处,活着没意思,不如死掉。——王小波《我的精神家园》

  14、我的放假里总是黑着灯,这如它过去总是亮着灯。——王小波《黑铁时代》

  15、我向来不怕得罪朋友,因为既是朋友,就不怕得罪,不能得罪的就不是朋友,这是我的一贯作风。由这一点你也可猜出,我的朋友为什么这么少。——王小波《似水流年》

  16、在冥想中长大以后,我开始喜欢诗。我读过很多诗,其中有一些是真正的`好诗。好诗描述过的事情各不相同,韵律也变化无常,但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉,好像来自星星……真希望能永远读下去,打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。——王小波

  17、因为没事干而下棋,性质很恶劣。——王小波《沉默的大多数》

  18、莫迪阿诺在《暗店街》里写道:“我的过去一片朦胧……”。这本书就放在窗台上,是本小册子,黑黄两色的封面,纸很糙,清晨微红色的阳光正照在它身上。病房里住了很多病人,不知它是谁的。我观察了很久,觉得它像是件无主之物,把它拿到手里来看;但心中惕惕,随时准备把它还回去。过了很久也没人来要,我就把它据为己有。过了一会儿,我才骤然领悟到:这本书原来是我的。这世界上原来还有属于我的东西──说起来平淡无奇,但我确实没想到。病房里弥漫着水果味、米饭味、汗臭味,还有煮熟的芹菜味。在这个拥挤、闭塞、气味很坏的地方,我迎来了黎明。——王小波《万寿寺》

  19、在思想真空里煎熬。——王小波《沉默的大多数》

  20、我一直搞不清这些说法是什么意思,直到有一天我在校园里闲逛,在一座待拆的旧楼里看到了他们俩干那件简单而又快乐的事——那时候我用指节敲着额头,心里叫道:原来不老实、荒唐、乱来、有问题、不检点,就是这个意思呀!——王小波《寻找无双·东宫西宫》

  21、我的目光,顺着双肩的辫梢流下去,顺着衣襟,落到了膝上的小手上。那双手手心朝上地放在黑裤子上,好像要接住什么。也许,是要接住没有流出来的眼泪吧。——王小波《寻找无双·东宫西宫》

  22、何况尘世嚣嚣,我们不管做什么,都是困难重重。所以我估计王仙客找不到无双。——王小波《寻找无双·东宫西宫》

  23、每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。比方说王仙客吧,他一生的主题就是寻找无双,因为他活着时在寻找无双,到死时还要说:现在我才知道,原来我是为寻找无双而生的。——王小波《寻找无双·东宫西宫》

  24、在中国,历史以三十年为极限,我们不可能知道三十年以前的事。——王小波《白银时代》

  25、生命是一场偶然,我们在其中寻找因果。每个人一辈子必有一件事是他一生的主题。这说明除了主题,还有副题。生活里有些东西是改变不了的。每个人的生活都有个主题,这是无法改变的。——王小波《寻找无双·东宫西宫》

  26、我要爱,要生活,把眼前的一世当作一百世一样。——王小波

  27、历史就是对已知史料的最简无矛盾解释。从定义上说似乎只能用一部历史所有的历史学家都该失业了。史料就是文献,考古学的发现,历史学家的陈述。治史的两种态度:科学态度是什么就说什么,二是党性态度,是什么就偏不说什么。——王小波《白银时代》

  28、除了一个现实的此生之外,人们还应该拥有一个诗意的世界。——王小波

  29、只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。——王小波《沉默的大多数》

  30、那一天我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。我觉得自己会永远生猛下去,什么也捶不了我。人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。——王小波《黄金时代》

  31、"我觉得我的话不能孤孤单单地写在这里,你要把你的信写在空白的地方.这可不是海誓山盟.海誓山盟是把现在的东西固定住.两个人成了活化石.我们用不着它.我们要爱情长久.——王小波《爱你就像爱生命》"

  32、这里面的道理很简单:有钱就可以买到自由。——王小波《黑铁时代》

  33、我老觉得爱情奇怪,它是一种宿命的东西。对我来说,它的内容就是“碰上了,然后就爱上,然后一点办法也没有了。”——王小波

  34、一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。——王小波《红拂夜奔》

  35、我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼·罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。——王小波《爱你就像爱生命》

  36、当时正是大唐开国之初,无论君臣,都在拼命地抖擞精神,就像我们这里评定职称之前一样。——王小波《红拂夜奔》

  37、再好的发明到了蠢货手里也不能起作用,可惜这世上的蠢货总是那么多。——王小波《青铜时代》

  38、保住一座城市的关键所在,就是让里面的人永远不要想入非非——王小波《红拂夜奔》

  39、现在可以说说虬髯公为什么要弄些仇人的老婆来做后妃了。当头头的总是这样的,什么东西越不该有,就越要什么。——王小波《红拂夜奔》

  40、你好哇!李银河——王小波

  41、不管怎么说罢,能被分到这个联合会红拂还是比较高兴,在这里可以听到一些小道消息,还可以说点出格的言论——在贵妇联(甲)里,只有大道消息和正面言论,而在贵妇联(丙)里,没有任何消息或言论,只有呓语和咆哮,一不小心还会被人把耳朵咬掉。——王小波《红拂夜奔》

  42、长安城里真正的君子,都长着四方脸,迈着四方步。真正的淑女,长的是四方的屁股,四方的乳房,给孩子喂奶时好像拿了块砖头要拍死他一样。在长安城里,谁敢说“派”,或者是3.14,都是不赦之罪。——王小波《寻找无双·东宫西宫》

  43、人家叫你干啥,不要拒绝;遇上不舒服不好受的事应该忍受,不要抱怨。——王小波《似水流年》

  44、去看电影,尤其是国产电影,也有类似的危险。这种危险表现在两个方面:看了好电影不觉得好,你就不够好;看了坏电影不觉得坏,你就成了坏蛋。有一些电影在国际上得了奖,我看了以后也觉得不坏,但有些评论者说,这些电影简直是在卖国,如此说来,我也有背叛祖国的情绪了——谁敢拿自己的人品去冒这种风险?——王小波《思维的乐趣》

  45、心胸是我在生活中想要达到的最低目标。某件事有悖于我的心胸,我就认为它不值得一做;某个人有悖于我的心胸,我就觉得他不值得一交;某种生活有悖于我的心胸,我就会以为它不值得一过。——王小波《一只特立独行的猪》

  王小波语录 篇7

  1、处在你这种地位的人,想把自己气死是很容易的。

  2、我和你就像两个小孩子,围着一个神秘的果酱罐,一点一点地尝它,看看里面有多少甜。

  3、人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

  4、知识分子有话从来不明说,嫌这样不够委婉。

  5、我的灵魂里有很多地方玩世不恭,对人傲慢无礼,但是它有一个核心,这个核心害怕黑暗,柔弱得像绵羊一样。只有顶平等的友爱才能使他得到安慰。你对我是属于这个核心的。

  6、我选择沉默的主要原因之一:从话语中,你很少能学到人性,从沉默中却能。假如还想学得更多,那就要继续一声不吭 。

  7、趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘……

  8、什么都不是爱的对手,除了爱。

  9、这种冷淡使我痛心,但我也赞成它对心怀叵测的人保持距离。

  10、当我沿着一条路走下去的时候,心里总想着另一条路上的事。这种时候,我心里很乱。

  11、真正的绅士决不在危险面前止步。

  12、一个人只有今生今世是不够的,他还应该有诗意的世界。

  13、善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德根基,我愿实事求是。

  14、我真的是个好人,我对好多人怀有最深的感情,尤其是对你。我很想为别人做好事,尤其是对你。我真想把我能做出的一切好事全献给你呢。

  15、在乎才会乱想,不在乎连想都不会想。

  16、现在可以说说虬髯公为什么要弄些仇人的老婆来做后妃了。当头头的总是这样的,什么东西越不该有,就越要什么。

  17、手里有本好书在读的日子就像是节日一样,是不是?

  18、人们懒于改造世界必然勤于改造自己,懒于改造生产方式,懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动,懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

  19、人都是为了要表演,失去了自己的存在。

  20、我心里很不受用,寂寞得好像大马路上的一棵歪脖子树。

  21、人生是一条寂寞的路,要有一本有趣的书来消磨旅途。

  22、眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?

  23、下半截沉在黑暗里,上半截仍浮在阳光中。

  24、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中,就会把这种痛苦看作幸福。

  25、一个人在二十岁时如果不是激进派,那他一辈子都不会有出息;假如他到了三十岁还是个激进派,那他也不会有什么大出息。

  26、似水流年才是一个人的一切,其余的都是片刻的不幸和欢愉。

  27、人是轻易不能知道自己的,因为人的感官全是向外的。

  28、当一件羞辱的事降临到你头上时,假如你害怕羞辱,就要毫无怨言的接受下来。否则就会有更大的羞辱。

  29、中国的儒士从来就以解天下倒悬为己任,也不知是真想解救还是瞎浪漫。

  30、人生唯一的`不幸就是自己的无能。

  31、孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。

  32、假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。

  33、流年似水,转眼到了不惑之年。我和大家一样,对周围的事逐渐司空见惯。过去的事过去了,未过去的事也不能叫我惊讶。

  34、我决不为了仪式爱你,我是正经爱你呢。我一正经起来,就觉得自己不坏,生活也真不坏。真的,也许不坏?我觉得信心就在这里。

  35、如果你愿意,我就永远爱你,如果你不愿意,我就永远相思。

  36、人经不起恭维。越是天真,朴实的人,听到一种于己有利的说法,证明自己身上有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就越会不知东西南北,撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味,又看不到希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。

  37、真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣,并且在那上面做出成就,而不是仅仅对名人感兴趣。

  38、有趣是一个开放的空间,一直伸往未知的领域。

  39、我以为,见到一种差别,就以为这里有优劣之分。这是一种市侩心理。 、闲着没事,总要买点什么,出门总要戴,这是个门面。

  40、自从我隔断了对女人的单恋,寂寞就真正归我所有。寂寞纯黑如夜,甜蜜如糖,纯如酒。但是现在我却受不了寂寞了,因为它不再是过去那个样子,既不黑了,也不甜了;而是惨烈如白昼。

  41、世界上好人不少不过你是最重要的一个,你要是愿意我就永远爱你,你要是不愿意我就永远相思。

  42、有时候你难过了,这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你,我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。

  43、什么排山倒海的力量也止不住两个相爱过的人的互助。我觉得我爱了你了,从此以后,不管什么时候我都不能对你无动于衷。

  44、女人上街总是像猎人扛枪进了山一样,但是猎取的目标有所不同。

  45、只有那些知道自己智慧一文不值的人,才是最有智慧的人。

  46、人们懒于改造世界必然勤于改造自己,懒于改造生产方式,对了,懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动,懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

  47、假如说成历史事实,问题就轻微,但还是有问题。假如你说它是高深的隐喻,是玄虚的象征,是思辨的需要,那就一点问题都没有了。

  48、我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在,无论如何,我要对自己负起责任。

  49、我老觉得爱情奇怪,它是一种宿命的东西。对我来说,它的内容就是"碰上了,然后就爱上,然后一点办法也没有了。"

  50、一个女孩子来到人世间,因改像男孩子一样,有权利寻求她说要的一切。假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的。

  王小波语录 篇8

  1、当一切都“开始了”以后,这世界上再没有什么可怕的事。我现在只是有点怕死。等死了以后就不怕了。

  2、每个人的贱都是天生的,永远不可改变。你越想掩饰自己的贱,就会更贱。唯一的逃脱办法就是承认自己的贱并设法喜欢这一点。

  3、人的一切痛苦,本质上都是对自己的无能的愤怒。

  4、我对自己的要求很低:我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我愿,我的一生就算成功。

  5、对一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德精英更为重要。

  6、我们的生活有这么多的障碍,真的有意思,这种逻辑就叫做黑色幽默。

  7、很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。

  8、人在写作时,总是孤身一人。作品实际上是个人的独白,是一些发出的信。我觉得自己太缺少与人交流的机会--我相信,这是写严肃文学的人共同的体会。但是这个世界上除了有自己,还有别人;除了身边的人,还有整个人类。写作的意义,就在于与人交流。因为这个缘故,我一直在写。

  9、在冥想中长大以后,我开始喜欢诗。我读过很多诗,其中有一些是真正的好诗。好诗描述过的事情各不相同,韵律也变化无常,但是都有一点相同的东西。它有一种水晶般的光辉,好像来自星星……真希望能永远读下去,打破这个寂寞的大海。我希望自己能写这样的诗。我希望自己也是一颗星星。

  10、人生就是一个缓慢被锤骟的过程。

  11、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。

  12、这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。

  13、我认为每个人都是有本质的。像我的本质就是流氓,土匪。如果放到合适的地方就大放光彩,可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。

  14、这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。

  15、当一切开始以后,这个世界上再也没有什么让我害怕的事情了。

  16、我想要从梦里醒来,就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境,这是唯一的途径。

  17、一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的'世界。

  18、不幸的是,每个人都有自己的命运,你别无选择,假如能够选择,我也不愿生活在此时此地。

  19、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到,但在我活着的时候,想到这件事,心里就很高兴。

  20、一切都在不可避免的走向庸俗。

  21、活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能知道自己有多蠢。

  22、在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!

  23、走在天上,走在寂静里,而茎倒挂下来。

  24、井底之蛙也拥有一片天空。

  25、孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。

  26、我呀,坚信每一个人看到的世界都不该是眼前的世界。眼前的世界无非是些吃喝拉撒睡,难道这就够了吗?还有,我看见有人在制造一些污辱人们智慧的粗糙的东西就愤怒,看见人们在鼓吹动物性的狂欢就要发狂。我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。肉麻的东西无论如何也不应该被赞美了。人们没有一点深沉的智慧无论如何也不成了。

  27、我认为低智偏执思想贫乏是最大的邪恶。当然我不想把这个标准推荐给别人,但我认为,聪明达观多知的人,比之别样的人更堪信任。

  28、李卫公年轻时很有本事,所以找不到工作,只好去做流氓。

  29、我反对愚蠢,不是反对天生就笨的人,这种人只是极少数,而且这种人渴望变的聪明。在这个世界上,大多数愚蠢的人都含有假装和弄假成真的成分。

  30、照我的看法,每个人的本性都是好吃懒作,好色贪淫,假如你克勤克俭,守身如玉,这就犯了矫饰之罪,比好吃懒作好色贪淫更可恶。

  31、念书就是为考大学,考大学就是为读博士,读博士就是为以后主管工程,主管工程就是为贪污公款。

  32、我引用昆德拉这句话(人类一思考,上帝就发笑),被领导听见了,他就说:一定要把该上帝批倒批臭!

  33、我说:“妖妖,你看那水银灯的灯光像什么?大团的蒲公英浮在街道的河流上,吞吐着柔软的针一样的光。”

  34、妖妖说:“好,那么我们在人行道上走呢?这昏黄的路灯呢?”

  35、我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。

  36、我说:“我们好像在池塘的水底。从一个月亮走向另一个月亮。”

  37、妖妖忽然大惊小怪地叫起来:“陈辉,你是诗人呢!你有真正的诗人气质!”

  38、会唱歌的人一定要唱自己的歌,不会唱歌的人,全世界的歌对他都没有用。

  39、反熵,不是我们的人,就是奸党。

  40、趋利避害是人类的共性,可大家都追求这样一个过程,最终就会挤在低处,像蛆一样熙熙攘攘。

  41、梦具有一种荒诞的真实性,而真实有一种真实的荒诞性。

  42、生活是天籁,需要凝神静听。

  43、强忍悲痛,活在这个世上。

  44、似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸。

  45、一个人活在世上就是为了忍受一切摧残,想通了这点,任何事情都能泰然处之。

  46、虽然岁月如流,什么都会过去,但总有些东西发生了就不能抹煞。

  47、小时候我对生活的看法是这样的:不管何时何地,我们都在参加一种游戏,按照游戏的规则得到高分者为胜,别的目的是没有的。具体而言,这个看法常常是对的,除了臭气弥漫的时期。比方说,上学就是在老师手里得高分,上场就是在裁判手里得高分,到了美国,这个分数就是挣钱;

  48、鸡多不生蛋,女人多了瞎捣乱。

  49、有一个公开的秘密想必你也知道了:大多数女权主义哲学家,不管她叫菊兰也好,淑芬也罢,净是些易装癖的男人,穿着高领毛衣来掩饰喉结,裙子底下是一双海船大小的高跟鞋,身上洒了过量的香水,放起屁来声动如雷;搞得大街上的收费厕所都立起了牌子:哲学家免入。

  50、假如我要写什么,我根本就不管他格调不格调,正如谈恋爱时我绝不从爱祖国开始谈起。

  王小波语录 篇9

  1、有的事情一下子过去了,有的事情很久也过不去。

  2、一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。

  3、比方说你对于我,主要是因为你可爱。我从来没有在男人或者女人中发现这么可爱的人。

  4、人在年轻的时候,觉得到处都是人,别人的事就是你的事,到了中年以后,才觉得世界上除了家人已经一无所有了。

  5、但愿我和你,是一支唱不完的歌。

  6、这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。

  7、我发觉我是一个坏小子,你爸爸说的一点也不错。可是我现在不坏了,我有了良心。我的'良心就是你。真的。

  8、如果一本书,不能对读者的价值观产生影响,那他就没有存在的意义。

  9、保住一座城市的关键所在,就是让里面的人永远不要想入非非。

  10、真希望下个星期日早来,并且那一天春光明媚。

  11、活在世上,最大的痛苦是总有人想以各种理由消灭幸福所需的参差多态。

  12、科学家和圣贤的区别在于,前者不但寻求知识,还寻求知识的证明。不幸的是,证明使知识人人可懂,他们就因此丧失了权力。

  13、看来生活就是这样的,用不着对它太过认真。

  14、假设我相信上帝,并且正在为善恶不分而烦恼,我会请求上帝让我聪明到足以明辨是非的程度,而绝不会请他让我愚蠢到让人家给我灌输善恶标准的程度。

  15、中国为什么没有这种幽默,道理是明摆着的,这里的权利不容许幽默,只容许假正经。

  16、有种东西,我们说它是崇高,是因为反对它的人都不崇高。

  17、孤独,寂静,在两条竹篱笆之中,篱笆上开满了紫色的牵牛花,在每个花蕊上,都落了一只蓝蜻蜓。

  18、流年似水,过去的事过去了,未过去的事也不能叫我惊讶。

  19、人走茶凉伤感吗?不伤感!真正伤感的是:人走了,却把我的茶杯也骗走了。

  20、人家恭维我一句,我就骂起来,这是因为,从内心深处我知道,我也是经不起恭维的。

  21、诚然,作为一个人,要负道义的责任,憋不住就得说,这就是我写杂文的动机。

  22、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体,就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情。

  23、一个人在二十岁时如果不是激进派,那他一辈子都不会有出息;假如他到了三十岁还是个激进派,那他也不会有什么大出息。

  24、似水流年才是一个人的一切,其余的全是片刻的欢娱和不幸。

  25、人们懒于改造世界必然勤于改造自己,懒于改造生产方式,对了,懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动,懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

  26、你不要怕失去我,我很愿意和你在一起,但是自由地和你在一起,你也保留你的自由权利吧。我看报看参考,越来越感到海誓山盟的时代过去了。如果没有感情我们就分离,我坚持这一点,不过我们可以约好互相安慰的义务,即一个人虽然已经不喜欢对方,但如果对方要求安慰,那个人有义务安慰对方,使这个人的心里好受一些,你同意吗?另外,我们不要大人,不论现在和将来,让我们把他们抛开,我们只是两个人,不是两家人,我们是两个在宇宙中游荡的灵魂,我们不愿孤独,走到一起来,别人与我们无关,好吗?

  27、我虽能把理讲好,但不觉得这是长处,甚至觉得这是一种劣根性,需要加以克服。

  28、你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭,但是我还是喜欢你。

  29、世俗所谓必不可少的东西我是一件也不要的。还有那个"爱"、"欠情"之类,似乎无关紧要。只希望你和我好,互不猜忌,也互不称誉,安如平日,你和我说话像对自己说话一样,我和你说话也像对自己说话一样。说吧,和我好吗?

  30、一个女孩子来到人世间,因改像男孩子一样,有权利寻求她说要的一切。假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的。

  王小波语录 篇10

  这个世界自始至终只有两种人:一种是像我这样的人,一种是不像我这样的人。

  我认为每个人都是有本质的。想我的本质就是流氓,土匪。如果放到合适的地方就大放光彩,可是在城市里做个市民。在学校里做个教员就很不合适了。

  我想要从梦里醒来,就要想出自己什么时候睡着了,方能跳出梦境,这是唯一的途径。

  人活在世界上,快乐和痛苦本就分不清。所以我只求它货真价实。

  1、 我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。

  2、 公路上常能看到扁平如煎饼的物体,它们曾经是青蛙。它们之所以会被车轮轧到如此之扁,都是因为视觉上的缺陷。……倘若生活中存在着完全不能解释的事,那很可能是因为有我们所不知道的事实;而真正的原因却是我们并不真正想知道。

  人忠于已知的事实叫诚实,不忠于事实就叫做虚伪。还有些人只忠于经过选择的事实,这既不叫诚实,也不叫虚伪,我把它叫做浮嚣。

  4、 有人有趣,有人无趣,这种区别是天生的。

  5、 各种作品,各种人,尤其是各种事件,既然有高有低,就有了尺度问题。众所周知,一般人都希望自己格调高,但总免不了要干些格调低的事。这就使格调问题带有了一定的复杂性。

  6、 一个常常在进行接近自己限度的斗争的人总是会常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是会常常失败。只有那些安于自己限度之内的人才总是“胜利”,这种“胜利者”之所以常胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入战斗。

  7、 媚雅这事是有的,而且对俗人来说,有更大的害处。

  8、 在这些人身上,你就看不到水往低处流、苹果掉下地、狼把兔子吃掉这一宏大的过程,看到的现象相当于水往山上流、苹果飞上天、兔子吃掉狼。……如果大家都顺着一个自然的方向往下溜,最后准会在个低洼的地方会齐,挤在一起像粪缸里的跙。

  9、 用一生来追求艺术……相较于科学,艺术更能使人感到幸福。

  10、人有无尊严,有一个简单的判据,是看他被当做一个人还是一个东西来对待,这件事有点两重性,其一是别人把你当做人还是东西,是你的尊严之所在。其二是你把自己当成人还是东西,也是你的尊严之所在。

  11、很不幸的是,任何一种负面的.生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种趣味中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。

  12、人不爱自己的家就无以为人,而家可不只是房门里那一点地方。

  13、人活在世界上有两大义务,一是好好做人,二是不能惯别人的臭毛病。

  14、关于21世纪的描述:理想主义的光芒已经黯淡,人类不再抱着崇高的理想,想要摘下天上的星星,而是把注意力放到现实问题上去。当一切都趋于平淡,人类进入了哀乐中年。

  15、我赞成对生活空间加以压缩,只要压不到我,但压来压去,结果却出乎我的想像。……五十多年前,有个德国的新教牧师说:起初,他们抓共产党员,我不说话,因为我不是工会会员;后来,他们抓犹太人,我不说话,因为我是亚利安人;后来他们抓天主教徒,我不说话,因为我是新教徒……最后他们来抓我,已经没人能为我说话了。

  王小波语录 篇11

  1、处在你这种地位的人,想把自己气死是很容易的。

  2、我要写一些闪光的句子,像月光一样皎洁。

  3、思索是人类的前途所系,故此,思索的人,超越了现世的人类。

  4、就如世上一切东西,你信它是真,它就真下去;你疑它是假,它就是假的。我的话也半真不假。但是我随时准备兑现我的话,哪怕天崩地裂也不退却。就因为这种状态,别人都不相信我。

  5、我向来不怕得罪朋友,因为既是朋友,就不怕得罪,不能得罪的就不是朋友,这是我的一贯作风。由这一点你也可猜出,我的朋友为什么这么少。

  6、不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美。

  7、你生了气就哭,我一看见你哭就目瞪口呆,就像一个小孩子做了坏事在未受责备之前目瞪口呆一样,所以什么事你先别哭,先来责备我,好吗?

  8、话语教给我们很多,但善恶还是可以自明。话语想要教给我们,人与人生来就不平等。在人间,尊卑有序是永恒的真理,但你也可以不听。

  9、人人有权争胜负,无人有权论是非。

  10、当你真的在乎一个人,多么微不足道的小细节,也变得重要起来。因为爱,所以在乎,因为重要,所以爱。

  11、我曾路过你的心,不是我不想停留,而是你不肯收留。

  12、如果没有你,明天不值得期待,昨天不值得回忆。

  13、什么样的灵魂就要什么样的养料。

  14、全世界除了你,没有一个人说好。

  15、我愿做你的菩提树,你也来做我的吧。

  16、人们懒于改造世界必然勤于改造自己,懒于改造生产方式,懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动,懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

  17、全世界除了你没有一个人说好。

  18、在我们这里,人对人的态度,有时太过粗暴、太不讲道理。按现代的标准来看,这种态度过于原始——这可能是传统社会的痕迹。假如真是这样,我们或许可以期望将来情况会好些。

  19、我要爱,要生活,把眼前的一世当作一百世一样。无论如何,我要对自己负起责任。

  20、人类向限度屈服,这才是真正的失败。

  21、假如人生活在一种不能抗拒的痛苦中,就会把这种痛苦看作幸福。

  22、如果在这个世界上没有那些有趣的事,那我情愿不活着。有趣是一个开放的空间,一直伸向你未知的`领域,而无趣则是一个封闭的空间,它其中的一切,都是我们耳熟能详的。

  23、假如一个社会的宗旨就是反对有趣,那它比寒冰地狱又有不如。

  24、我觉得黑色幽默是我的气质,是天生的。

  25、这世界上有人喜欢丰富,有人喜欢单纯;我未见过喜欢丰富的人妒恨、伤害喜欢单纯的人,我见到的情形总是相反。

  26、你一来,我就决心正经的,不是马虎地活下去,哪怕要费心费力,哪怕要我去牺牲呢。

  27、活下去的诀窍是:保持愚蠢,又不能自己自己有多蠢。

  28、真理直率无比,坚硬无比,但凡有一点柔顺,也算不了真理。

  29、这些事使我想到了福柯先生的话:话语即权利。这话应该倒过来说:权利即话语。

  30、不,我对你什么要求也没有,什么要求也没有,只要你来看我。我也不知道为什么。你愿意要什么,就给什么。你知道吗?要,对我来说,就是给啊。你要什么就是给我什么。

  31、说这辈子我干什么都可以,就是不能做一个一无所能,就能明辨是非的人。

  32、一个人只拥有此生此世是不够的,他还应该拥有诗意的世界。 、我总以为,有过雨果的博爱,萧伯纳的智慧,罗曼罗兰又把什么是美说得那么清楚,人无论如何也不该再是愚昧的了。

  33、有时候你难过了,这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你,我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。

  34、你想知道我对你的爱情是什么吗?就是从心底里喜欢你,觉得你的一举一动都很亲切,不高兴你比喜欢我更喜欢别人。你要是喜欢了别人我会哭,但是还是喜欢你。你肯用这样的爱情回报我吗?就是你高兴我也高兴,你难过时我来安慰你,还有别爱别人!

  35、在很穷的时候,用到自己偷来的东西,感觉妙不可言!

  36、一个人快乐或悲伤,只要不是装出来的,就必有其道理。你可以去分享他的快乐,同情他的悲伤,却不可以命令他怎样怎样他,因为这是违背人类的天性的。

  37、长安城里的一切都在无可避免的走向庸俗。

  38、人们懒于改造世界必然勤于改造自己,懒于改造生产方式,对了,懒于进行思想劳动必然勤于体力劳动,懒于创造性的思想活动必然勤于死记硬背。

  39、我思故我在,既然我存在,就不能装作不存在,无论如何,我要对自己负起责任。

  40、吃饭喝水和发呆,都属天赋人权的范畴。假如人犯了错误,可以用别的方法来惩办,却不能令他不发呆。如不其然,会引起火灾。

  王小波语录 篇12

  1、生为冰山,就该淡淡地爱海流、爱风,并且在偶然接触时,全心全意地爱另一块冰山。

  2、我抬头看看路灯,它把昏黄的灯光隔着雾蒙蒙的雾气一直投向地面。

  3、我们应当在一起,不然就太伤天害理啦!

  4、所有无聊的事情都会衍生出很多细节让你觉得它复杂而有趣,投入其中而浑然不知其无聊的本质。

  5、以后我就成了她打盹的枕头。因为我喜欢她,就心甘情愿地被枕着,肩膀压麻了也没说什么。

  6、那一年我二十一岁,在我一生的黄金时代,我有好多奢望。我想爱,想吃,还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。

  7、知识分子最怕活在不理智的年代。所谓不理智的年代,就是伽里略低头认罪承认地球不转的年代,也是拉瓦锡上断头台的年代,是茨威格服毒自杀的年代,也是老舍跳进太平湖的年代。我认为知识分子的长处只是会以理服人,假如不讲理,他就没有长处,只有短处,活着没意思,不如死掉。

  8、生活方式像一个漫长的故事,或者像一座使人迷失的迷宫。任何一种负面的生活方式都有很多乱七八糟的细节,使它变得很有趣。人就在这种趣味中沉沦下去,从根本上忘记这种生活需要改变。

  9、不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美。

  10、一个人想像自己不懂得的事很容易浪漫。

  11、有时候你难过了,这时候我更爱你。只要你不拒绝我就拥抱你,我会告诉你这是因为什么。就是我不知是为了什么。

  12、作为一个寻常人,我的看法也许不值得别人重视,但对自己却很重要。这说明我有自己的好恶、爱恨,等等。假如没有这些,做人也没什么味道。这些看法常常是在伦理的论域内,所以对它们,我倒有一种平常心。

  13、照我看,不管干什么都可以保持沉默。

  14、真实就是无法醒来。那一瞬间她终于明白了在世界上有些什么,下一瞬间她就下定了决心,走上前来,接受摧残,心里异常快乐。

  15、有些事情,你信它是真,它就真下去;你疑它是假,它就是假的,我的话也半真不假,但我随时准备兑现我的话,哪怕天崩地裂也不退却,就因为这种态度,别人都不相信我。

  16、我在队里喂猪时,每天要挑很多水。这个活计很累,连偷懒都不可能,因为猪吃不饱会叫唤。我还要切很多猪菜,劈很多柴。喂这些猪原来要三个妇女,现在要我一个人干。我发现我不能顶三个妇女,尤其是腰疼时。这时候我真想证明我不存在。

  17、有时候,露出笑脸,只是不想让你担心或难过。但其实,我没有你想象中那么坚强。

  18、我十七岁时在插队,晚上走到野外去,看到夜空像一片紫水潭,星星是些不动的大亮点,夜风是些浅蓝色的流线,云端传来喧嚣的声音。那一瞬间我很幸福,这说明我可以做个诗人,照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人。都可以算是个诗人。

  19、我要你,和我有宿缘的人,我要和他一起深入这个天地,一去再也不回来。

  20、如果我伤了你的心,请你原谅我,因为我们过去说过,要把心中发生的一切告诉对方。否则,它就会变成一种潜伏的危机。

  21、人要永远做小孩子虽办不到,但想要保持沉默是能办到的。

  22、知识分子的道准则应以诚信为根本。

  23、在人世间有一种庸俗势力的大合唱,谁一旦对它屈服,就永远沉沦了,真是可惜。

  24、能够带来思想快乐的东西,只能是人类智慧至高的`产物,比这低一档的东西,只能带来痛苦,如出于功利的种种想法。

  25、人活在世界上就像一些海绵,生活在海底。海底还飘荡着各种各样的事件,遇上了就被吸附到海绵里,因此我会记得各种事情。

  26、有趣向一个历史阶段,正在被超越。在我们这里,智慧被超越变成暧昧不清;性爱被超越变成了思无邪;有趣被超越后,就会变成庄严滞重。我们的灵魂将被净化,得到提升。我们正等待有一天,自己能够打开一本书不再期待它有趣,而是期待自己受教育。

  27、聪明、达观、多知的人,比之别样的人更堪信任。

  28、爱也许是人对自己的一种欺骗,是一种奇异的想象力造出来的幻影。

  29、最爱干的事是拿着已有的道德体系说别人,如前所述,这正是中古的遗风。

  30、在生活的其他方面,某种程度的单调、机械是必须忍受的,但是思想绝不能包括在内。

  31、人生唯一的不幸就是自己的无能。

  32、存在本身有无穷的魅力,为此值得把虚名浮利全部放弃。

  33、其实我根本不像表面上那样天真。

  34、我没结婚时也觉得日子过的很慢,仿佛有无穷无尽的时间;而现在觉得自己在向老年和死亡俯冲。

  35、假如我被大奸大恶之徒所骗,心理还能平衡,而被善良的低智人所骗,我就不能原谅自己。

  36、任何受过一点科学训练的人都知道,这世界上简直找不到什么不言而喻的事。

  37、别人的痛苦才是艺术的源泉。而你去受苦,只会成为别人的艺术源泉。

  38、关于21世纪的描述:理想主义的光芒已经黯淡,人类不再抱着崇高的理想,想要摘下天上的星星,而是把注意力放到现实问题上去。当一切都趋于平淡,人类进入了哀乐中年。

  39、真正的绅士决不在危险面前止步。

  40、凭良心说,我喜欢千奇百怪的结果,我把这叫做浪漫。

  41、至于沉默的理由,很是简单,那就是信不过话语圈。从我短短的人生经历来看,它是一座声名狼藉的疯人院。

  42、科学的美好,还在于它是种自由的事业。参与自由的事业,像做自由的人一样,令人神往。

  43、不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美!

  44、人家叫你干啥,不要拒绝;遇上不舒服不好受的事应该忍受,不要抱怨。

  45、人生在世,会遇到一些好事,还会遇上些坏事。好事我承受得起,坏事也承受得住。就这样坦荡荡做个寻常人也不坏。

  46、人生在世,就如一本打开的书,我们更希望这本书的主题始终如一,不希望它在中途改变题目!

  47、人活在世界上就像一些海绵,生活在海底。海底还飘荡着各种各样的事件,遇上了就被吸附到海绵里,因此我会记得各种事情。

  48、你要是愿意,我就永远爱你。你要是不愿意,我就永远相思。

  王小波语录 篇13

  1、萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。

  2、真正的君子知道,自己的见解受所处环境左右,未必是公平的;所以他觉得明辨是非是难的。

  3、罗素先生云,真正的伦理原则是把人人同等看待。

  4、我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。

  5、这些事使我想到了福柯先生的话:话语即权利。这话应该倒过来说:权利即话语。

  6、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体,就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情。

  7、照他看来,写书应该能教育人民,提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。这话很卑鄙,很自私,也很诚实。

  8、一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。

  9、我自己当然希望变得更善良,但这种善良应该是我变得更聪明造成的,而不是相反。

  10、假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广见识。

  11、我认为低智,偏执,思想贫乏是最大的邪恶。而聪明,达观,多知的人,比之别样的人更堪信任。

  12、此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱的价值领域。

  13、对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德的精英更为重要。

  14、人活在世上,自会形成信念。对我本人来说,学习自然科学,阅读文学作品,看人文科学的书籍,乃至旅行,恋爱,无不有助于形成我的信念,构造我的价值观。 15、不断地学习和追求,这可是人生在世最有趣地事啊,要把这件趣事从生活中去掉,倒不如把我给阉了。

  16、假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。

  17、尤瑟纳而女士借阿德里安之口云,当一个人写作或计算时,就超越了性别,甚至超越了人类-当你写作和计算时,就是在思考。

  18、身为一个中国人,最大的痛苦时忍受别人推己及人的次数,比世界上任何地方的人都要多。

  19、我认为,把智慧的范围限定在某个小圈子里,换言之,限定在一时,一地,一些人,一种文化传统这样一种界限之内是不对的;因为假如智慧是为了产生,生产或发现现在没有的东西,那么前述的界限就不应当存在。

  20、在中国做知识分子,有一种传统的模式可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那就是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。

  21、人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。

  22、人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货。

  23、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候,想到这些事,心里就很和高兴。

  24、不但对权势的爱好可以使人误入歧途,服从权势的欲望也可以使人误入歧途。

  25、蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业,但它能够得逞,却是因为正派人士的宽容。

  26、假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些。

  27、我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的.命脉握在自己的手里。

  28、个人的体面与尊严,平等,自由等等概念,中国的传统文化里是没有的。

  29、古往今来的中国人总在权势面前屈膝,毁掉了自己的尊严,也毁掉了自己的聪明才智。

  30、人活在世上,看到了这些差异,就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执,但不大体面。

  31、不管社会怎样,个人要为自己的行为负责。 32

  人活在世界上,需要这样的经历:做成了一件事,又做成了一件事,逐渐地对自己要做的事有了把握。

  33、人经不起恭维。越是天真,朴实的人,听到一种于己有利的说法,证明自己身上有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就越会不知东西南北,撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味,又看不到希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。

  34、我去起圈时,猪老诧异的看着我。假如它会说话,肯定要问问我:抽什么疯呢?有时我也觉得不好意思,就揍它。被猪看成笨蛋,这是不能忍受的。

  35、我以为,一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限,多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信,而且是什么都信。虽然原因让人同情,但放弃理性总是软弱的行径。

  36、知识分子的道准则应以诚信为根本。

  37、科学的美好,还在于它是种自由的事业。参与自由的事业,像做自由的人一样,令人神往。

  38、科学是个不断学习的过程。

  39、无论是个人,还是民族,做聪明人才有前途,当笨蛋肯定是要倒霉。

  40一个女孩子来到人世间,因改像男孩子一样,有权利寻求她说要的一切。假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的。

  41、学习文史知识目的在于温故,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于知新,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习,那就只能生活在现实现世的一个小圈子里,狭窄的很。

  42、对于人来说,不加检点的生活,确实不值得一过。(罗素语)

  43、所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真。

  44、梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想我对这件事很有把握。

  45、伟大一族不是空想家,不是只会从众起哄的狂热分子,更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信,任何美好的梦想都有可能成真换言之,不能成真的梦想本身就是不美好的。

  46、对残疾人的最大尊重,就是不把他当残疾人。

  47、真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣,并且在那上面做出成就,而不是仅仅对名人感兴趣。

  48、处于不同文化中的人可以互相了解,这就需要对各种文化给予不带偏见的完整说法。

  49、没有钱,没有社会地位,没有文化,人很难掌握自己的命运。

  50、善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德根基,我愿选实事求是。

  51、诚然,作为一个人,要负道义的责任,憋不住就得说,这就是我写杂文的动机。

  52、人有才能还不叫艺术家,知道珍视自己的才能才叫艺术家呢。

  53、我们的生活有这么多的障碍,真***有意思,这种逻辑就叫做黑色幽默。

  54、所谓智慧,我指的是一种进行理性思维时的快乐。

  55、有趣是一个开放的空间,一直伸往未知的领域。

  56、正常的性心理是把性当作生活中一件重要的事,但不是全部。

  57、人生惟一的不幸就是自己的无能。

  58、要努力去做事,拼命的想问题,这才是自己的救星。

  59、一个常常在进行着接近自己限度的斗争的人总是常常失败的,一个想探索自然奥秘的人也常常会失败,一个想改革社会的人更是常常失败。只有那些安于自己限度之内的生活的人才总是胜利,这种胜利者之所以长胜不败,只是因为他的对手是早已降伏的,或者说,他根本没有投入斗争。

  60、通过写作改变自我。 (福柯)

  61、所有的人是一个整体,别人的不幸就是你的不幸。

  62、无论如何,真正的艺术才是世界上最好的东西。

  63、青年的动人之处,就在于勇气,和他们的远大前程。

  64、尊严不但指人受到尊重,它还是人价值之说在。

  65、很不幸的是,任何一种负面的生活都能产生很多烂七八糟的细节,使它变得蛮有趣的;人就在这种有趣中沉沦下去,从根本上忘记了这种生活需要改进。

  66、一味的勇猛精进,不见得就有造就;相反,在平淡中冷静思索,倒更能解决问题。

  67、总而言之,干什么都是好的,但要干出个样子来,这才是人的价值和尊严所在。人在工作时,不单要用到手,腿和腰,还要用脑子和自己的心胸。

  68、不管我本人多么平庸,我总觉得对你的爱很美!

  王小波语录 篇14

  1、善良要建立在真实的基础上,所以让我去选择道德根基,我愿选实事求是。

  2、人该是自己生活的主宰,不是别人手里的行货。

  3、萧翁说明辨是非难,是因为这些是非都在伦理的领域之内。

  4、我活在世上,无非想要明白些道理,遇见些有趣的事。倘能如我所愿,我的一生就算成功。

  5、罗素先生云,真正的伦理原则是把人人同等看待。

  6、然后我又猛省到自己也属于古往今来最大的一个弱势群体,就是沉默的大多数。这些人保持沉默的原因多种多样,有些人没能力,或者没有机会说话;还有一些人,因为种种原因,对于话语的世界有某种厌恶之情。

  7、这些事使我想到了福柯先生的话:话语即权利。这话应该倒过来说:权利即话语。

  8、一个人倘若需要从思想中得到快乐,那么他的第一个欲望就是学习。

  9、照他看来,写书应该能教育人民,提升人的灵魂。这真是金玉良言。但是在这世界上的一切人之中,我最希望予以提升的一个,就是我自己。这话很卑鄙,很自私,也很诚实。

  10、假设善恶是可以判断的,那么明辨是非的前提就是发展智力,增广见识。

  11、我认为低智,偏执,思想贫乏是最大的邪恶。而聪明,达观,多知的人,比之别样的人更堪信任。

  12、此种事实说明,一些缺乏其他能力的人,为什么特别热爱的价值领域。

  13、对于一位知识分子来说,成为思维的精英,比成为道德的精英更为重要。

  14、我自己当然希望变得更善良,但这种善良应该是我变得更聪明造成的,而不是相反。

  15、不断地学习和追求,这可是人生在世最有趣地事啊,要把这件趣事从生活中去掉,倒不如把我给阉了。

  16、假设我们说话要守信义,办事情要有始有终,健全的理性实在是必不可少。

  17、尤瑟纳而女士借阿德里安之口云,当一个人写作或计算时,就超越了性别,甚至超越了人类—-当你写作和计算时,就是在思考。

  18、人活在世上,自会形成信念。对我本人来说,学习自然科学,阅读文学作品,看人文科学的书籍,乃至旅行,恋爱,无不有助于形成我的信念,构造我的价值观。

  19、我认为,把智慧的范围限定在某个小圈子里,换言之,限定在一时,一地,一些人,一种文化传统这样一种界限之内是不对的;因为假如智慧是为了产生,生产或发现现在没有的东西,那么前述的界限就不应当存在。

  20、在中国做知识分子,有一种传统的模式可能是孔孟,也可能是程朱传下来的,那就是自己先去做个循规蹈矩的人,做出了模样,做出了乐趣,再去管别人。

  21、人和人是不平等的,其中最重要的,是人与人有知识的差异。

  22、身为一个中国人,最大的痛苦时忍受别人“推己及人”的次数,比世界上任何地方的人都要多。

  23、智慧本身就是好的。有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着。死掉以后的事我看不到。但在我活着的时候,想到这些事,心里就很和高兴。

  24、不但对权势的爱好可以使人误入歧途,服从权势的欲望也可以使人误入歧途。

  25、蛊惑宣传虽是少数狂热分子的事业,但它能够得逞,却是因为正派人士的.宽容。

  26、假如人生活在一种无力改变的痛苦之中,就会转而爱上这种痛苦,把它视为一种快乐,以便使自己好过一些。

  27、我们的社会里,必须有改变物质生活的原动力,这样才能把未来的命脉握在自己的手里。

  28、个人的体面与尊严,平等,自由等等概念,中国的传统文化里是没有的。

  29、古往今来的中国人总在权势面前屈膝,毁掉了自己的尊严,也毁掉了自己的聪明才智。

  30、人活在世上,看到了这些差异,就想要从中得出于己有利的结果。这虽是难以避免的偏执,但不大体面。

  31、不管社会怎样,个人要为自己的行为负责。

  32人活在世界上,需要这样的经历:做成了一件事,又做成了一件事,逐渐地对自己要做的事有了把握。

  33、人经不起恭维。越是天真,朴实的人,听到一种于己有利的说法,证明自己身上有种种优越的素质,是人类中最优越的部分,就越会不知东西南北,撒起癔症来。我猜越是生活了无趣味,又看不到希望的人,就越会竖起耳朵来听这种于己有利的说法。

  34、我去起圈时,猪老诧异的看着我。假如它会说话,肯定要问问我:抽什么疯呢?有时我也觉得不好意思,就揍它。被猪看成笨蛋,这是不能忍受的。

  35、我以为,一个人在胸中抹煞可信和不可信的界限,多是因为生活中巨大的压力。走投无路的人就容易迷信,而且是什么都信。虽然原因让人同情,但放弃理性总是软弱的行径。

  36、真正的君子知道,自己的见解受所处环境左右,未必是公平的;所以他觉得明辨是非是难的。

  37、科学的美好,还在于它是种自由的事业。参与自由的事业,像做自由的人一样,令人神往。

  38、科学是个不断学习的过程。

  39、无论是个人,还是民族,做聪明人才有前途,当笨蛋肯定是要倒霉。

  40一个女孩子来到人世间,因改像男孩子一样,有权利寻求她说要的一切。假如她所得到的正是她所要的,那就是最好的。

  41、知识分子的道准则应以诚信为根本。

  42、对于人来说,不加检点的生活,确实不值得一过。(罗素语)

  43、学习文史知识目的在于“温故”,有文史修养的人生活在从过去到现代一个漫长的时间段里。学习科学知识目的在于“知新”,有科学知识的人可以预见将来,他生活在从现在到广阔无垠的未来。假如你什么都不学习,那就只能生活在现实现世的一个小圈子里,狭窄的很。

  44、梦想虽不见得都是伟大事业的起点,但每种伟大的事业必定源于一种梦想————我对这件事很有把握。

  45、所谓伟大的事业,就是要让自己的梦想成真。

  46、对残疾人的最大尊重,就是不把他当残疾人。

  47、真正有出息的人是对名人感兴趣的东西感兴趣,并且在那上面做出成就,而不是仅仅对名人感兴趣。

  48、伟大一族不是空想家,不是只会从众起哄的狂热分子,更不是连事情还没弄清就热血沸腾的青年。他们相信,任何美好的梦想都有可能成真————换言之,不能成真的梦想本身就是不美好的。

  49、没有钱,没有社会地位,没有文化,人很难掌握自己的命运。

  50、处于不同文化中的人可以互相了解,这就需要对各种文化给予不带偏见的完整说法。

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