优良家风事迹材料

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优良家风事迹材料

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优良家风事迹材料

优良家风事迹材料1

　　xxx的一生，是一代大儒“修身、齐家、治国、平天下”的一生，是践行儒道、为国尽忠的一生。无论是贬谪蛮荒之地还是戎马倥偬之中，他总是以国事为重，以尽忠为先，以尽孝为念，并且谆谆教育弟子要立志勤学，以圣贤自期，以修身养心、致良知为人生根本，而不以读书做官谋取功名利禄为人生目标。

　　教导子弟立志勤学

　　xxx在《与克彰太叔书》中说：“夫恶念者，习气也；善念者，本性也；本性为习气所汩者，由于志之不立也。故凡学者为习所移，气所胜，则惟务痛惩其志。久则志亦渐立，志立而习气渐消。学本于立志，志立而学问之功已过半矣。”

　　xxx说：“学本于立志，志立而学问之功已过半矣”，可见人生立志的重要。而所谓学问之功，就在消除习气，复归本然善性，这是一个道德修养过程，不可不慎。联系到xxx在《教条示龙场诸生》中所讲“立志、勤学、改过、责善”四条学规，首重立志，称“志不立，天下无可成之事”，更凸显了xxx的从小“立志学圣贤”思想的重要。

　　勉励子弟以圣贤自期

　　xxx在《赣州书示四侄正思等》书函中说：“近闻尔曹学业有进，有司考校，获居前列，吾闻之喜而不寐。此是家门好消息，继吾书香者，在尔辈矣。勉之勉之!吾非徒望尔辈但取青紫荣身肥家，如世俗所尚，以夸市井小儿。尔辈须以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期，务在光前裕后，斯可矣……读书讲学，此最吾所宿好，今虽干戈扰攘中，四方有来学者，吾未尝拒之。”

　　xxx虽在“干戈扰攘”中，仍寄书子侄，谆谆教导他们立志勤学。在他看来，读书为学，目的不在做官肥家，谋取荣华富贵，而在于确立高尚的.道德人格，“以仁礼存心，以孝弟为本，以圣贤自期”。这才是“家门好消息”，是能“继吾书香”的好子弟。他在《又与克彰太叔》书函中要求叔父教育儿子正宪读书尽孝，“一切举业功名等事皆非所望，但惟教之以孝弟而已”。在《寄正宪男手墨》中要求儿子“立志向上”，而不必志在“科第”，称“科第之事，吾岂敢必于汝，得汝立志向上，则亦有足喜也。”

　　忠义为先，以国事为重

　　xxx在《上海日翁家书》中说：“男之欲归已非一日，急急图此已两年，今竟陷身于难。人臣之义至此，岂复容苟逃幸脱!惟俟命师之至，然后敢申前恳。俟事势稍定，然后敢决意驰归尔。伏望大人陪万保爱，诸弟必能勉尽孝养，旦暮切勿以不孝男为念。天苟悯男一念血诚，得全首领，归拜膝下，当必有日矣。”

　　自古有“忠孝不能两全”之说，然而志士仁人虽常怀孝心，但总是以国事为重，忠义为先。xxx在呈父亲的书函中陈述了“先国后家”的人臣之义，在致儿辈的家书《岭南寄正宪男》中则明确宣示了“我今国事在身，岂复能纪念家事，汝辈自宜体悉勉励，方是佳子弟尔”的“国事为重”的思想。

　　勇于改过，以改过为贵

　　xxx在《寄諸弟》的家书中，特别强调了“改过为贵”的思想，他说：“人孰无过?改之为贵。……古之圣贤，时时自见己过而改之，是以能无过，非其心果与人异也。戒慎不睹、恐惧不闻者，时时自见己过之功。吾近来实见此学有用力处，但为平日习染深痼，克治欠勇，故切切预为弟辈言之。”可见，勇于改过，以改过为贵，也是xxx所提倡的优良家风。

　　师法圣贤，以致良知为人生根本

　　xxx在致妹婿兼弟子徐爱的家书《与徐仲仁》中教育弟子“求古圣贤而师法之”，说：“勿谓隐微可欺而有放心，勿谓聪明可恃而有怠志；养心莫善于义理，为学莫要于精专；毋为习俗所移，毋为物诱所引；求古圣贤而师法之，切莫以斯言为迂阔也。”又在《寄正宪男手墨》中强调自己的讲学宗旨，要求子弟以“致良知”为人生根本。他说：“吾平生讲学，只是‘致良知’三字。仁，人心也；良知之诚爱恻怛处，便是仁，无诚爱恻怛之心，亦无良知可致矣。汝于此处，宜加猛省。”xxx自提出“致良知”的心学宗旨以后，无论是对门人弟子，还是对家人子弟，皆谆谆教之以“致良知”，这个良知，便是孔孟之“仁”，程朱之天理，“致良知”，既是阳明学派的门风，也是xxx一家的家风。

　　xxx的江西大弟子邹守益对老师的家书给予了精辟的总结和极高的评价，说：“先师阳明夫子家书二卷，嗣子正宪仲肃甫什袭藏之。益趋天真，奠兰亭，获睹焉。喜曰：‘是能授简不忘矣!’书中‘读书敦行，日进高明’；‘钤束下人，谨守礼法’；及切祔道义，请益求教，互相夹持，接引来学，真是一善一药。”这个评论，不仅以阳明之教激励阳明后人，且以之激励同门学子，亦足见xxx关于确立道德良知对于建立良好家风、门风思想的重要意义。

优良家风事迹材料2

　　在宝山乡宝山村宝山屯有这样一户人家，25年里无论面临什么样的处境，家人始终和和睦睦，被当地传为一段佳话。

　　一走进宝山屯，就能看见一座砖瓦房，养满鸡鸭的院子虽然看似拥挤，但被收拾的干净整齐，走进房子，窗明几净，各种家电一应俱全，一位年近80的老人正坐在炕上看电视，这便是xxx的家，炕上的老人是xxx的公公。每当有人与老人谈起儿媳妇的时候，老人总是得意的说：“洪梅嫁到我家这么多年，从来没有跟我们老人红过脸，早些年条件困难，有好吃的，洪梅他们三口人从来不舍得吃，都留给我吃，我体不好，洪梅就借钱带我看病，买补品，跟我的亲女儿一样。虽然我现在去讷河老儿子家生活了，但每年春夏，我都会回来，要不太想他们了”她叫xxx，今年46岁，一位普通的农家妇女，她依托科技致富，用贤惠关爱家人，用善良和正直帮助邻里乡亲。

　　1990年中专毕业的xxx和丈夫xxx结连理，两人是中专的同学，青梅竹马，婚后便定居在了宝山村宝山屯，刚结婚的时候，家里条件特别困难，房无一间，地无一垄，结婚的婚房都是借住在别人家，平常就吃馒头咸菜，夫妻俩现在回想起过去的`日子，依然眼中饱满泪花，那真叫一个苦啊。但是苦难并没有打倒xxx夫妇，小两口借钱承包了几亩农田，开始种植黄豆，她白天下地干活，晚上回家还要洗衣做饭，日子虽然辛苦忙碌，但是小两口却乐在其中。可是现实没有想象的美好，那一年的黄豆遭了病，收成一落千丈，不但没有赚到钱，欠的债务也没有还上，雪上加霜的是xxx的公公生病急需人照顾。面对这些困难，xxx没有退缩，她仍然保持着乐观的生活态度，她安慰受打击的丈夫，同时把公公接到自己家里来赡养。秋去冬来，为贴补家用，xxx和丈夫朱振上山砍柴，再用爬犁拉到山下贩卖，黑龙江的冬天漫长而又寒冷，最低温度可以达到零下30多度，漫天的大雪，刺骨的寒风，都没有阻挡住xxx对家人的爱，她用自己的双手，靠着卖柴解决了冬天家人的温饱。那个冬天xxx白天砍柴卖柴，晚上回家给公公洗脚按摩，换洗脏衣服，夜深了，等公公熟睡后，她还要和丈夫研究大豆的栽培技术，希望来年的收成可以好一些。就这样，一年过去了，1991春节过后，xxx怀孕了，即将为人母的她，高兴之余多了一丝担忧，孩子出生后会不会有好日子过，黄豆能不能丰收，公公的病能不能好起来。但是很快，她就重整精神，重新振作，因为她知道只要努力的生活，一切都会变化的。果然，黄天不负有心人，在xxx的悉心照料下，老人的病康复了，身体变得硬朗起来；在乡农技人员的帮助指导下，大豆也有了好的收成；1991年是难忘的一年，因为这一年，xxx和朱振迎来了自己的第一个孩子，一个健康的大胖小子，夫妻俩给孩子起名朱小磊，希望儿子做一个光明磊落的人。

　　随着小磊的长大，xxx家的日子也有了起色，盖了新房子，虽说房子不大，但那也是属于自己的窝，自己再也不用住在借来的房子里了。生活好了，有人劝xxx再生一个孩子，一儿一女凑成个“好”字，但是xxx没同意，她说：咱们得积极响应国家的政策，一家只生一个好，把这个孩子培养成人，让他受教育，长大后回报社会。这是xxx的心声，也是xxx的理想，她为这理想努力着。她在种地和照顾老人、孩子之余，开始饲养鸡鸭，起初搞养殖只是想用鸡鸭蛋给老人和孩子补补身体，但是后来她发现，乡里的饭馆，都是从农户家购买鸡鸭，往往还供不应求，她决定把规模扩大，由原来的几只，发展到了几十只，这样既保证了家人的健康，又补贴了家用。1998年农村集体分地，xxx家的农地变多了，种起来没有原来那么轻松了，往往要在地里一呆就是一天，远在讷河的小叔子一家看到嫂子的辛苦，决定把老人接去讷河照料，但是xxx不肯，在小叔子和老人的一再要求下，最终达成协议，每年的春夏两季老人要回来xxx家，让xxx继续尽孝道。很快小磊到了上初中的年纪，宝山乡没有初中，要读书只能去县里上学，那意味着家里的开销又要变大了，很多人劝xxx，小孩子读完小学，认识几个字就足够了，别念什么初中了，下地干活，还能给你搭把手。xxx反对的说：我不仅要让我孩子读初中还要让他读大学，只要他想读，我就一直供下去。xxx抱着这个信念，种地，养殖，栽木耳段，日子是过的越来越红火，不仅给家里盖了大砖房，更把小磊培养成了大学生，去年小磊顺利从大学毕业，现在成为了信用社的一名工作人员。而xxx仍在努力着，劳动着，她要让好日子一直继续下去。

优良家风事迹材料3

　　家风是指一个家庭的风气、风格和风尚。而优秀的家风是由和谐充实的家庭生活和浓厚的文化氛围构成的。著名法国作家罗兰曾说过：生命不是一个可以孤立成长的个体，它一面成长，一面收集沿途的繁花茂叶，它又似一架灵敏的摄像机，沿途摄入所闻所见，每一分每一寸的日常小事都是织造人格的纤维。环境给一个人的影响，除了有形的模仿以外，更重要的是无形的塑造。家风是一种潜在无形的力量，在日常生活中潜移默化也影响我们的心灵，塑造我们的人格，这种无言的教育，是打造一个人的人生观和道德修养的最重要因素。

　　百善孝为先。父母给了我们生命，辛苦抚养我们长大，我们一定要孝顺父母，这是我的爸爸妈妈从小就告诉我的.，我的父母也以身作则，为我树立了良好的榜样。

　　记得我还十几岁的时候，爷爷生病卧床，什么都做不了，话也说不出来，我的爸爸从早到晚的照顾爷爷，像对待孩子一样照顾爷爷。爷爷的神志已经不太清晰，清晰的时候想要什么也说不出来，爸爸用各种办法去问爷爷想要什么，非常耐心地去理解爷爷的意思。就这样日复一日，年复一年，三年之后，爷爷安详地离开了人世，没有人想到爷爷卧床之后还可以生活这么久，但在爸爸尽心尽力地照顾下，爷爷确实生活了三年，爸爸在爷爷生命的最后几年用自己最大的能力去照顾他，完成他的任何愿望。

　　这是我铭记于心的家风和家训，“百孝顺为先”，“孝敬无底线”，我会牢牢记住这几句话，做一个孝敬父母，懂得感恩的人。在所有的人性品德当中，孝心是第一位，因为如果没有父母的养育之恩，就没有我们的现在，所以说我们要拥有孝心，拥有孝心是做人的基本原则。我会继承我的家风，成为一个孝顺的女儿，不负父母的.教诲和期望。

优良家风事迹材料4

　　xxx是xx海关缉私局法制二处副主任科员，几年来他始终以一名共产党员和一名优秀海关关员的标准严格要求自己，作风正派、崇尚正义、助人为乐、勤于公益，多次以实际行动有力地弘扬社会正气，树立了缉私警察的良好形象。其主要事迹如下：

　　一、扶助贫困、奉献爱心

　　xxx担任缉私局法制二处团支部书记期间，先后组织所在团支部团员青年，为地震灾区、贫困学生、市福利院、省英烈子女助学基金会等捐款2万多元，并连续资助帮扶5名贫困学生完成中学学业，协助解决其家庭困难。在2002年的一次走访活动中，xxx了解到xx市第四中学一名学习成绩一直名列全校第一的学生赵玲玲，因为家境贫寒不得不面对放弃学业、外出寻工、过早品尝生活艰辛的尴尬和无奈，为了帮助她实现人生梦想，从那时开始，在xxx的倡议和组织下，法制二处团支部对她进行了结对帮辅，捐款资助她继续上高中。2004年，赵玲玲以高分考上了一所211重点大学。在得知她上大学的学费还没有着落时，xxx又发动青年民警们再次慷慨解囊，捐款一千多元。2006年4月，xxx参加由xx海关团委组织的“学雷锋青年志愿者活动月”访贫问苦活动，深入海关挂钩联系点梅州兴宁市新陂镇三新村走访特困户，他扛着几十斤的粮油，一家一家地探访，嘘寒问暖，排忧解难，为那些饱受自然灾害、经济陷入困境的特困户带来了新的希望。2007年春节前夕，xxx了解到xx市区鮀莲街道大场村近一半人口属于低保户，成为当时xx市北区最贫困的村落这一特殊情况，即主动联系xx市蓝天义工，在缉私局政治部门的支持下，带领部分青年民警和义工深入该村开展“奉献爱心、共创和谐”新春送温暖活动，为该村的部分贫困家庭送去缉私干警捐赠的棉被、衣物及学习文具、书籍等物品，并购买大米、食油、糖果等应节品，为低保户送上节日祝福，使受助的贫困家庭在新年到来之际感受到了和谐社会的关怀和温暖。

　　二、见义勇为、勇斗歹徒

　　xxx能保持高尚品格，勇于同不法现象作斗争，树立了xx海关缉私警察正派勇敢的良好形象。2004年3月22日凌晨，十多名河南籍不法分子聚集翻越广东公安高等专科学校滨江校区西门围墙，进入校区建筑工地盗窃施工器具。正在该校参加警衔培训的xxx在发现这一可疑情况后，立即通知学校保安人员，并与保安人员一起向案发地点赶去，同保安人员合力与歹徒展开生死搏斗。在千钧一发之际，一辆海珠公安分局的警车巡逻经停事发地点，不法分子见势不妙，分乘四辆摩托车四散逃逸。xxx赶上坐在摩托车后座的'其中一名不法分子，一把将其从车上拽下并将其制服，扭送给地方公安干警，随后又搭乘巡逻警车继续追赶，并将回忆的逃逸摩托车号牌整理抄录，最终根据该份号牌记录，在距离案发地点两公里外的二沙岛将其中一辆摩托车截获并抓获车上的一名不法分子，为地方公安干警顺利侦破该案提供了重要的办案线索。同年6月，两名饶平籍双抢犯罪分子驾驶摩托车在xx海关缉私局办公楼前飞车抢夺一名海关女关员的手提袋，在遭到缉私车辆拦截后弃车逃逸。恰好在旁的xxx见状立即用自己的摩托车堵住歹徒退路，并弃车飞身上前拦截歹徒，面对狗急跳墙、穷凶极恶的歹徒，他无所畏惧，赤手空拳与歹徒展开激烈搏斗，最终在附近的花圃中与其他同志合力抓获两名歹徒。

　　三、防震抗灾、心系公益

　　xxx勇于承担社会责任，主动放弃工余休息，积极投身志愿服务，在心系灾区、奉献爱心的过程中，彰显了海关缉私警察良好的职业素养和无私的人生情怀。2005年11月，应团市委和xx市地震局的号召，xx海关成立“xx海关地震应急青年志愿者服务队”，作为市地震应急青年志愿者服务队海关分队，成为xx市11支地震救灾应急队伍之一。缉私局10名青年民警作为海关志愿者自愿报名加入，其中xxx以其出色的表现被选为队长。其后，xxx一直与市地震局相关部门保持着密切联系，定期接受地震局通过寄送防震知识刊物进行的函授培训，并注意收集防震抗灾的相关知识资料。2008年5月汶川大地震发生以后，xxx在立即响应上级号召，积极捐款捐物、交纳“特殊党费”的同时，从高度的公益责任心出发，迅速反应，在第一时间代表“xx海关地震应急青年志愿者服务队”走访xx市地震局，向该局施永文局长、张惠霞科长等领导通报了xx海关开展地震应急青年志愿服务工作的有关情况，提出了访问省地震局直属xx地震台和xx市地震局地下探测点的请求和联合组织地震救灾知识学习交流活动的意向，得到了地震局领导的肯定。市地震局随即通过“xx海关地震应急青年志愿者服务队”向xx海关赠送防震抗载知识读本200本。

　　黄冈市社会福利中心是一所以收养社会孤残弃儿童、孤寡老人和残疾人以及社会代养老人为主的综合性社会福利机构，建于1980年，2007年，市政府统筹规划儿童院、养老院和光荣院建设，实施了“三院合一”建设项目。2010年项目一期工程建成，原市社会福利院整体搬迁于现址并更名为黄冈市社会福利中心。

优良家风事迹材料5

　　家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，孩子的世界观、人生观、性格特征、道德素养、为人处事及生活习惯等，每个方面都会打上家风的烙印。可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。

　　记得小时候，父母经常说起做人要诚实，要学会节俭，不争馒头也要争口气，做什么事都要负起责任，好借好还再借不难，有钱的时候一定要想着没钱的时候，学会受委屈，能包容别人等，这些看似简单的话语里蕴藏了很深的人生道理，在那个艰苦的年代，父母辛勤劳节俭，与人为善，遵纪守法，尊老爱幼，他们用自己的行动潜移默化地影响着自己的孩子们，这成了孩子一生的`财富，孩子们不但学会了做事，更重要的是学会了做人，这也为他们长大稳稳立足社会打下了牢固的基础。

　　随着社会的发展，科技的进步，留守子女问题的出现，独生子女的增多，父母工作忙，压力大无暇顾及孩子的教育，父母过分溺爱，社会风气同化等严重威胁着家庭教育，一代代新人也在经历着一场严峻考验。

　　当优良的家风被人们淡忘，新生代身上凸现的问题应运而生。如奢侈，虚荣，脆弱，懒惰，享乐，脆弱，抱怨，多疑，自私等问题在年轻人身上越来越明显，严重的还会出现暴力，自暴自弃，自杀等问题，孩子问题的出现，归根结底，要从家庭教育中找原因，要从父母身上找问题，不是有这样一句话吗?孩子身上一直有父母的影子，孩子身上的问题是父母问题的映射。

　　作为一名教育工作者，感觉现在的问题孩子越来越多，很多孩子虽然身体健康，智力也没问题，但是存在很严重的心理问题，这在很大程度上影响了孩子的健康成长，所以现在提出了情商比智商更重要的说法。

　　作为父母，我们必须负起责任，努力给孩子打造一个良好的成长空间。比如团结、平等、和谐的家庭关系；浓厚的家庭学习氛围；为了给孩子的成长创造一个良好环境，家庭成员之间应该和睦相处，互相关心，互相爱护。父母对孩子也要民主，主动倾听他的意见、平等协商。家庭成员间都应注意情感的投入，这是一种心语心的交互，“爱要说，爱要做!”彼此给予温暖、给予关怀。

　　家风将影响孩子一生，所以作为父母，必须构建和谐自然友好的良好家风，摒弃家庭中存在的不良风气。给自己，给儿女一个舒适的生活环境，用行动教育子女，树立正确的人生观、价值观。让我们的孩子走的更远，生活的更美好，代代传承。

优良家风事迹材料6

　　父辈们文化水平不高，但其身上散发出的精神，影响着大家庭中的每个成员，男女平等、尊老爱幼、友爱和谐、温馨和睦......几千年的中华传统美德，经过言传身教，在这个家庭中一代一代的传承着。

　　一、中华美德、言传身教，代代相传。

　　父亲刘毓明30多岁时患脑瘤，双目失明，全家生活的重担全压在母亲黄祖秀一个人身上。在外劳作维持生计、照顾年迈多病的父母、脑瘤失明的丈夫和幼小的孩子，从此母亲起早贪黑的身影在刘联庆的脑海中留下深深的印记。

　　母亲的言传身教也影响着刘联庆，尽量做一些自己力所能及的事，为母亲分担

　　生活的压力。直到刘联庆的外公去世，后来，外婆患上老年痴呆，一些常人认为比较简单的事到老人那，总会乱七八糟，但母亲从不指责外婆，甚至没有一句抱怨的话，一有空闲就带着老人出外晒太阳、接触大自然，直到外婆离世。

　　1962年，父亲双目失明，手术时，医生曾断言，父亲最多只有20年生命。母亲没有放弃、没有退缩，毅然挑起重担，咬着牙，坚持着。手术至今，已是五十多个春秋，是母亲的坚持和精心的照顾，父亲打破医生20年的生命判决，创造了生命的奇迹。

　　现在，刘联庆的父、母亲已是八十多岁的老人，身体日益老迈。但母亲却不愿为儿女添麻烦，仍然自己单独住，这成了刘联庆的一块心病，在爱人支持下，一家人坚持做老人的思想工作，终于说服老人，将其接到身边。

　　想到老人年纪大、牙不好，刘联庆一家改换了饮食习惯，饭菜尽量选纤维少的，切得小小的，烹调得软软的，气候变化时，及时为公婆添置衣物，置办生活必须品，尽力适应老人，以使两老能够颐养天年。刘联庆的两个女儿在这种家庭的氛围和言传身教中，也将这种美德传承，对爷爷奶奶非常孝顺，帮助两老做力所能及的事，怕两老孤单，放学回家总会给两老讲学校发生的故事。

　　刘联庆现在的家庭关系非常融洽、和谐。家庭成员之间的互相理解、支持和帮助，从未发生争吵、打闹情况。当夫妻间意见不一致时，总是按照摆事实、讲道理的原则，心平气和地解决分岐，取得对方的理解和支持，媳妇心系婆婆，婆婆理解媳妇，嘘寒问暖。

　　二、教育是立身之本

　　让孩子成为一个对国家、对社会、对家庭有用的人，离不开教育，教育是立身之本。在那个困难的年代，母亲黄祖秀没有因为困难而让孩子们辍学，更没有重男轻女，母亲深知没知识没、文化的'危害，常嘱咐孩子要好好学习。正是母亲的开放思想，在刘联庆姊妹中，培养出三个大学生，五个大专生。

　　因为传承和现实的需要，刘联庆在孩子的教育上舍得投入，宁愿自己少吃、少穿，也不能少了孩子的教育投入，生活上要粗放，精神上要细腻，成为了刘联庆家庭的又一个生活理念。

　　大女儿在古筝和英语上有天赋，为了能让孩子有一个较高的接受教育平台，20xx年，全家东拼西凑四万余元让大女儿到贵阳上学，接受古筝学习及英语培训，多方位提升孩子综合素质。没辜负大家的希望，现在，大女儿古筝已过九级，去年考入北京外国语大学，心理健康，快乐的成长。

　　小女儿从小好动，为培养孩子的耐性，三岁时开始送孩子学习钢琴，母亲每天抽时间陪伴孩子练琴。遇到省、市举办的青少年器乐大赛，都积极参加。经过努力，小女儿20xx年考过钢琴十级。多次获得省、市青少年器乐大赛金奖、银奖和“毕节市优秀团员”荣誉称号。

　　三、真心付出，共创和睦家庭

　　对于现在的家庭，我感到非常满意，家庭成员之间不管是横向还是纵向的关系都相当和谐，是一个真正和睦的大家庭。之所以取得这样的局面，总结起来就是：真心付出、真诚相待、换位思考、包容谦让。人和人之间的关系是一种相互、互动的关系，只要大家能做到一个“真”字，少一点私心，多一点公心，一定能建立起和睦的家庭关系。

优良家风事迹材料7

　　彭湃(1896-1929年)，原名彭汉育，广东海丰人，被誉为农民运动的大王、中国农民运动的领袖。大革命时期，在广州举办五届农民运动讲习所，担任第一和第五届农讲所主任。土地革命战争时期，彭湃在广东海陆丰地区领导武装起义后，建立了海丰、陆丰县苏维埃政府，这是中国第一个农村苏维埃政权。“家风就是理想主义”，彭湃的孙女彭伊娜说，家里人对物欲都没有疯狂的追求，这个家庭遗传的最珍贵的东西就是为了理想奋不顾身。

　　彭湃家里原本相当富有，是海陆丰有名的大地主家庭，有“鸦飞不过的田产”。但他目睹了国家贫穷落后，民族积弱被欺，农民处于被剥削被压迫的底层，生活十分困苦。他几经寻求选定马克思主义，立志变革中国社会。

　　彭湃号召农民起来进行斗争，表示愿意拿出家产来支持农民。母亲知道后十分伤心，边哭边说：“祖宗无积德，就有败家儿。想着祖父艰难困苦经营乃有今日，倘如此做法，岂不是要破家荡产吗?”彭湃回到家里没有一个人肯对他说话，好像对着仇人一样，大哥也以分家相威胁。

　　以救国救民、变革社会为己任的彭湃认定家里的财产都是从农民手中抢来的，应该归还给农民。堂兄代他领回了分得的田契，彭湃便亲自将田契送到佃户家里，可是佃户们却不敢接受，他决定采取一个更激烈的行动。1922年11月的一天，彭湃请来许多农民，当众烧毁了属于他的全部田契，把财产分给穷苦的农民，带领农民参加革命。当初，他的家长希望他成为家族的接班人，而他却成了旧社会的掘墓人。这是他对旧家风的背叛，与此同时，也逐步形成了新家风。

　　1929年，彭湃被反动派杀害，英勇就义时年仅33岁。英雄已去，浩气永存。彭湃骨子里为革命为理想奋不顾身的特质代代相传，在后人的血液里澎湃不息。

　　“爷爷为理想而进行实践是无私彻底的。”彭伊娜说。在彭湃的感召和带动下，彭家多人前赴后继走上革命道路。在大革命和土地革命时期先后有7人牺牲，其中6人被追认为烈士，最大的35岁，最小的才17岁。

　　作为红色家族的'后代，彭家人没有把自己看成特殊的人群，也不懂得利用一些关系去谋求什么。他们始终与群众打成一片，为家乡和社会的发展呕心沥血。

　　彭湃的两个儿子，彭士禄与彭洪自小就是孤儿，靠人民群众的掩护帮助，吃着百家饭幸存了下来。其中彭士禄15岁时，几经艰难被周恩来接往延安，之后留学苏联，他是核动力专家，中国工程院院士，是我国第一艘核潜艇的总设计师，被誉为中国核潜艇之父。1983年，他主持了大亚湾核电站的前期工程，为我国科技事业、核工业的发展做出重大贡献，但他从不居功自傲。

　　与祖国和人民同呼吸共命运，这就是彭家几代人传承的共同选择。

优良家风事迹材料8

　　这是一个祖孙三代同堂的大家庭，互敬互爱，和睦平等，母慈子孝;夫妻遇到事情主动商量配合，互相关心扶助，理解沟通，一家人和睦相处、其乐融融。这就是小汪和小王的家。世间万物因和谐而美丽，因和谐而温馨。社会是这样，家庭也是这样。他们家没有什么轰轰烈烈的事迹，他们是万家灯火中最平凡不过的那一盏，但他们全家人用自己的勤劳、朴实和宽容努力创造自己的生活，守护着最真实的幸福。20xx年，小汪小王家庭获得上饶市最美家庭提名奖。

　　一、相互理解和支持，共建幸福乐家园

　　小汪与小王于1997年结婚，夫妻两18年来在生活中相互照顾、相敬如宾，相互信任;在工作中相互理解、相互支持、相互取长补短，遇到困惑相互开导、相互帮助，有困难共同面对，出了问题共同协商解决，成为人人羡慕的模范夫妇。小汪，1971年10月27日出生，1991年7月登上三尺讲台，至今已有25个年头，在25年的教学生涯中，她始终坚持自尊、自信、自立、自强，忠诚于党的教育事业，热爱本职工作，时时以一个优秀教师的标准严格要求自己，勤勤恳恳、兢兢业业，热爱学生团结同事，在平凡的岗位上默默耕耘，深受学生的喜爱，家长的信任，并赢得同事、领导的认可。

　　在农村，一些文化程度较低的家长给孩子的学前教育是不系统、不专业的，而且现在有大量青壮年劳动力外出务工，留守儿童的看护和教育问题越来越严重。于是，深受丈夫园丁情怀感染的汪春梅萌生了办幼儿园的想法。20xx年，在当地政府的支持下，她开办了李宅乡贝贝乐幼儿园。这些年来，靠着他们勤奋的双手和对孩子们的满腔爱心，幼儿园渐渐走上了正轨，众多的留守幼儿在这里得到关爱与欢乐。

　　除了事业上的进步，他们的家庭生活也非常温馨幸福。最让小汪欣慰的是，婆媳关系这个千古难题，在他们家却不用烦扰。18年来，他的妻子从未与公婆拌过嘴红过脸。他的母亲今年63岁，父亲67岁。20xx年父亲患了脑溢血后，留下了后遗症，半身不遂，瘫痪在床。父亲出院后，他们便把两位老人接到家里一起生活。小汪是个大孝子，为了使半身瘫痪的父亲能尽快恢复健康，他不惜代价四处寻医问药。不管工作多么累，压力多么大，他都坚持每天下班后为父亲按摩手脚，帮助父亲做运动。他使出浑身解数，让父亲能早日独立行走、自理生活。看到丈夫那么累，小王疼在心里，她在忙完了幼儿园的`事情后拖着疲惫不堪的身子抢着为公公端饭送水，以尽儿媳的微薄之力。苍天不负有心人.值得庆幸的是，在两夫妻六年如一日的悉心关照下，小汪的父亲如今已经能够左手拿勺吃饭，拄着拐杖去遛弯了。

　　小汪的弟弟20xx年在外打工时落下了一身病，没有独立生活能力，今年已37岁还单身一人。于是，小王与丈夫商量，把小叔子接到家里，悉心照顾。现在他们家祖孙三代互敬互爱、其乐融融。

　　二、携手创办普惠园，热心公益报社会

　　小汪经常对妻子说，和谐家庭不但要求在家庭中家人和睦相处，在社会上也必须做一个对社会有益，追求社会公德、职业道德和家庭美德的文明公民。因此，无论是他单位号召爱心捐赠还是同事邻里有困难，他们家庭的每个成员都有一份爱心相送，积极参与社会捐献爱心活动。20xx年，宗儒源头的小宇杰不慎烫伤，需要多次作植皮手术，医药费不少于八万元。这简直是给本来就贫穷的农村家庭一个致命打击。小汪夫妇得知这一消息后，便四处奔走相告，呼吁兄弟园伸出援助之手帮助小宇杰渡过难关。仅第一次便为小宇杰募捐一万八千多元。如今小宇杰已基本恢复健康，又来园里上学了。小汪两夫妻商议，每学期都为其减免保育费，且在生活上处处关心照顾小宇杰，让他忘记痛苦，快快乐乐，健健康康的成长。

　　三、爱国守法懂诚信，为梦汇聚正能量

　　在日常生活中，汪王俩夫妻积极维护社会公德，诚实守信，自觉遵守各项法律法规和公共秩序，维护国家利益和集体利益，主动履行公民的权利和义务。他们积极执行居委会有关规定，配合居委会完成各项工作目标。他们主动向周围的人宣传法律法规知识，促进农村地区形成良好的社会风尚，为实现大家共同的梦汇聚正能量。

　　在小汪看来，家和万事兴，一个家庭只有做到真诚待人、和睦相处、互敬互爱，这样才是真正的和谐幸福的家庭。小汪认为，能在同一屋檐下共度一生，是上辈子修来的福气，所以他经常告慰自己要懂得知足常乐，善待自己与家人，而他的努力也让他收获了幸福和温暖。他希望每一天都增加一个最美家庭，使得人与人之间相处得更加和谐。

优良家风事迹材料9

　　孙中山(1866年—1925年)，名文，字载之，生于广东省香山县(今中山市)翠亨村的农民家庭。孙中山毕生奔走革命，不避艰险奋斗不辍，终于取得革命胜利，推翻了封建统治，建立了中华民国。在他身为大总统时，廉洁奉公，不谋私利，以公仆自居，人称“公仆总统”。他的革命奋斗精神和为民办事自居公仆的高尚品德深受全民敬重。

　　勤俭节约每日四毛钱伙食费

　　孙中山在总统府期间，多是粗茶淡饭。他两个小女儿说，爸爸当了大总统，我们还不如在家吃得好。

　　为照顾好孙中山的生活，黄兴请来了一位会做广东菜的厨师给孙中山先生做菜。厨师考虑孙中山是大总统，就按当年给洪秀全开餐的标准，做了有各种图案的六大杂锦拼盘、四个大菜、一个火锅。

　　孙中山看后说：“今后不要做这么多菜，每餐只给我做一盘豆腐、一盘鱼和一盘青菜。每天标准只用四毛钱伙食费就可以了。”

　　孙中山勤俭节约，生活十分简朴。他很少花钱，有钱都用于买书，除了书籍他什么家产都没有。他常把自己的东西送给卫士，有次天气转凉，有个卫士值夜班，他便把自己用的一顶毡帽、一件雨衣送给这个卫士，怕他着凉。

　　公私分明拒亲人求职

　　孙中山非常重视办事公正，主张廉洁奉公，不谋私利，反对铺张和腐败。他在南京任临时大总统时，以人民利益为重，决不谋私利，并反对任人唯亲的做法。

　　孙中山的.大哥孙眉早年在美国檀香山经商，曾数次捐巨款资助弟弟干革命，可以说贡献很大，功不可没。当时不少同志们向孙中山建议派孙眉出任广东省都督，孙中山坚决不同意，并致函其兄：

　　“粤中有人议举兄为都督，弟以为政治非兄所熟习。兄质直过人，一入政界，将有相欺以其方者。未登舞台，则众人瞩望，稍失策，怨亦随生……”

　　孙中山秉公办事，不谋私利，不任人唯亲的优良作风和高尚品德是人们学习的楷模。

　　两袖清风临终不忘托遗志

　　孙中山曾任民国大总统、大元帅，但他从未置私产，可谓一生正气，两袖清风。除了华侨捐赠他一座房子外，他没有任何私产。

　　在临终时，他在留给家属的遗嘱中写道：“余因尽瘁国事，不治家产，所遗的书籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋庆龄，以为纪念。余之儿女已长成，能自立，望各其爱，以继余志。此嘱”。这里所说的“一切”就是两千多本书籍杂志和一所五间房的住宅。其实这所住宅还是四位华侨见孙中山在上海住的房子不像样，还需交房租之下，合力筹资购买赠送给孙中山的。遗嘱中寥寥数语表明了伟人的坦然心迹，也是这位不谋私利、廉洁奉公的人民公仆光明磊落的写照。

优良家风事迹材料10

　　xxx是汕头海关缉私局法制二处副主任科员，几年来他始终以一名共产党员和一名优秀海关关员的标准严格要求自己，作风正派、崇尚正义、助人为乐、勤于公益，多次以实际行动有力地弘扬社会正气，树立了缉私警察的良好形象。其主要事迹如下：

　　一、扶助贫困、奉献爱心

　　xxx担任缉私局法制二处团支部书记期间，先后组织所在团支部团员青年，为地震灾区、贫困学生、市福利院、省英烈子女助学基金会等捐款2万多元，并连续资助帮扶5名贫困学生完成中学学业，协助解决其家庭困难。在2002年的一次走访活动中，xxx了解到汕头市第四中学一名学习成绩一直名列全校第一的学生赵玲玲，因为家境贫寒不得不面对放弃学业、外出寻工、过早品尝生活艰辛的尴尬和无奈，为了帮助她实现人生梦想，从那时开始，在xxx的倡议和组织下，法制二处团支部对她进行了结对帮辅，捐款资助她继续上高中。2004年，赵玲玲以高分考上了一所211重点大学。在得知她上大学的学费还没有着落时，xxx又发动青年民警们再次慷慨解囊，捐款一千多元。2006年4月，xxx参加由汕头海关团委组织的“学雷锋青年志愿者活动月”访贫问苦活动，深入海关挂钩联系点梅州兴宁市新陂镇三新村走访特困户，他扛着几十斤的粮油，一家一家地探访，嘘寒问暖，排忧解难，为那些饱受自然灾害、经济陷入困境的特困户带来了新的希望。2007年春节前夕，xxx了解到汕头市区鮀莲街道大场村近一半人口属于低保户，成为当时汕头市北区最贫困的村落这一特殊情况，即主动联系汕头市蓝天义工，在缉私局政治部门的支持下，带领部分青年民警和义工深入该村开展“奉献爱心、共创和谐”新春送温暖活动，为该村的`部分贫困家庭送去缉私干警捐赠的棉被、衣物及学习文具、书籍等物品，并购买大米、食油、糖果等应节品，为低保户送上节日祝福，使受助的贫困家庭在新年到来之际感受到了和谐社会的关怀和温暖。

　　二、见义勇为、勇斗歹徒

　　xxx能保持高尚品格，勇于同不法现象作斗争，树立了汕头海关缉私警察正派勇敢的良好形象。2004年3月22日凌晨，十多名河南籍不法分子聚集翻越广东公安高等专科学校滨江校区西门围墙，进入校区建筑工地盗窃施工器具。正在该校参加警衔培训的xxx在发现这一可疑情况后，立即通知学校保安人员，并与保安人员一起向案发地点赶去，同保安人员合力与歹徒展开生死搏斗。在千钧一发之际，一辆海珠公安分局的警车巡逻经停事发地点，不法分子见势不妙，分乘四辆摩托车四散逃逸。xxx赶上坐在摩托车后座的其中一名不法分子，一把将其从车上拽下并将其制服，扭送给地方公安干警，随后又搭乘巡逻警车继续追赶，并将回忆的逃逸摩托车号牌整理抄录，最终根据该份号牌记录，在距离案发地点两公里外的二沙岛将其中一辆摩托车截获并抓获车上的一名不法分子，为地方公安干警顺利侦破该案提供了重要的办案线索。同年6月，两名饶平籍双抢犯罪分子驾驶摩托车在汕头海关缉私局办公楼前飞车抢夺一名海关女关员的手提袋，在遭到缉私车辆拦截后弃车逃逸。恰好在旁的xxx见状立即用自己的摩托车堵住歹徒退路，并弃车飞身上前拦截歹徒，面对狗急跳墙、穷凶极恶的歹徒，他无所畏惧，赤手空拳与歹徒展开激烈搏斗，最终在附近的花圃中与其他同志合力抓获两名歹徒。

　　三、防震抗灾、心系公益

　　xxx勇于承担社会责任，主动放弃工余休息，积极投身志愿服务，在心系灾区、奉献爱心的过程中，彰显了海关缉私警察良好的职业素养和无私的人生情怀。2005年11月，应团市委和汕头市地震局的号召，汕头海关成立“汕头海关地震应急青年志愿者服务队”，作为市地震应急青年志愿者服务队海关分队，成为汕头市11支地震救灾应急队伍之一。缉私局10名青年民警作为海关志愿者自愿报名加入，其中xxx以其出色的表现被选为队长。其后，xxx一直与市地震局相关部门保持着密切联系，定期接受地震局通过寄送防震知识刊物进行的函授培训，并注意收集防震抗灾的相关知识资料。2008年5月汶川大地震发生以后，xxx在立即响应上级号召，积极捐款捐物、交纳“特殊党费”的同时，从高度的公益责任心出发，迅速反应，在第一时间代表“汕头海关地震应急青年志愿者服务队”走访汕头市地震局，向该局施永文局长、张惠霞科长等领导通报了汕头海关开展地震应急青年志愿服务工作的有关情况，提出了访问省地震局直属汕头地震台和汕头市地震局地下探测点的请求和联合组织地震救灾知识学习交流活动的意向，得到了地震局领导的肯定。市地震局随即通过“汕头海关地震应急青年志愿者服务队”向汕头海关赠送防震抗载知识读本200本。

优良家风事迹材料11

　　一个时代有一个时代的生活方式，一个时代有一个时代的文化学术。清代家集编纂刊刻的盛景已成为历史，但不忘本来才能开辟未来，在人们向往书香社会的当下，回望传统显得尤为重要。这令《清代家集丛刊》的出版具有了特殊的价值。

　　汇集了家族著述的家集，是家族文学传统最为直观的载体。近日由国家图书馆出版社出版的《清代家集丛刊》，公布了几个以往很少为人所知的数字：宋及宋以前的家集，仅存世25种，且多为明清人编辑；元代自编及后代编辑的元人家集有15种；明代自编及清代编辑的明人家集有125种；清人自编及民国时期编辑的清人家集，总数达948种。尽管这只是初步的统计，但仍显示出有清一代家集编纂风气之盛。近百余年来，在中国社会经历大变革、大转型的同时，中国人“诗书继世”的家族传统似乎也正在逐渐淡去。

　　今年7月，词学家龙榆生于20世纪30年代主编的《词学季刊》由国家图书馆出版社重新影印出版。在为此举办的一次读者沙龙上，龙榆生之子、复旦大学化学系退休教授龙英才坦言，从中学到大学，自己一直在学校寄宿，与父亲一起生活的时间不多，龙家的子女虽然在各自领域皆有所成就，但都没能继承父亲的文学事业，龙榆生著述的整理、研究工作只能交给专业学者。

　　在新近出版的遗稿《我们三代人》中，已故北京大学哲学系教授汤一介也屡屡提及，祖父汤霖、父亲汤用彤及自己皆以教授中国文化为业，而他的子孙却都移居海外。汤一介不禁感慨：“我们这一‘诗书之家’到我之后就不能再继续了。”

　　作为技艺的文学传统

　　何为“世家”?清人曾有过清晰的表述。余集说：“夫世家者，有以德世其家，有以业世其家，有以文学世其家，而穷达不与焉。”钱泰吉说：“所谓世家者，非徒以科第显达之为贵，而以士农工商各敬其业，各守其家法之为美。”在他们看来，世家无关功名地位，无关财富多寡，重在对家族传统的礼敬与坚守。

　　“人类文明的发展建立在知识传授和积累的基础之上，现代社会知识传授的主要渠道是学校，也许今天还应该加上互联网，但在中国古代，却主要由家庭或家族来承担。”中国社会科学院文学所研究员、《清代家集丛刊》主编之一张剑认为，在数千年的中华文明发展史中，家族文化是区别于其他文明的重要标志，掌握住家族就等于掌握了进入中国古代社会乃至当代社会的一把金钥匙。

　　所谓“三代承风，方称世家”，家族文化传统的养成需要几代人的积累沉淀。清代家集中的《毕燕衎堂四世诗存》《长林四世弓冶集》《金陵蔡氏五世诗存》《溆浦舒氏六世诗稿》《桐城方氏七代遗书》《黔阳潘氏七世诗》《八叶诗存》《赐书楼九世诗文录》《张氏十世诗抄》等径以“六世”“七代”等命名，无疑表露着编纂者对于数代持守、终成世家的自豪感。有些家集，虽不以世代为名，但时间跨度可能更长，如《菱湖孙氏诗录》有12世，《海盐徐氏诗》有22世，《宜兴任氏传家集》有24世，均颇为可观。

　　中国社会科学院文学所研究员蒋寅发现，国外的音乐世家、美术世家很多，但文学世家很少，而恰恰相反，古代中国的文学世家非常常见，家集因此也成为中国独有的一种文化现象，“中国人其实是把文学，或者说广义的文学教育，作为一种技艺来继承和传播。对中国人来说，无论是选拔官员，还是评价个人才能，文采都非常重要。从汉代开始的察举制度，隋唐以后的科举制度，都把文采作为一项核心的考核内容。家族对于文学教育的重视，是中国形成众多文学世家的重要原因。”

　　中国文化风貌的视窗

　　家集的编辑，既是对稿本、抄本、刻本等文献的搜集、整理，也是对家族文学传统的缀合、润色与再造。这使得家集在展现文化火种薪火相传的同时，也横向拓展地缘、业缘、社缘等人际网络，展现中国文学发展的具体历史情境，成为展示中国文学甚至中国文化整体风貌的一个视窗。

　　清华大学中文系教授刘石认为，中国历史上卓有成就的文学世家其实并不多，即使像以苏洵、苏轼、苏辙为代表的苏氏家族，其后代的文名也逐渐微弱。同样，清代家集的文学价值未必都很高，与其说它们的作者是文学世家，不如说是文化世家。家集虽然主要是以诗、词等文学作品的形式结集，但其所蕴含的文化价值更值得关注。

　　通过对所知见的786种清代家集编纂时间的梳理，南京大学文学院教授、《清代家集丛刊》另一位主编徐雁平发现，在战乱等非常之际，家族整体遭遇危机之时，编纂家集的热情不仅未有消歇，反而高涨。“清代家集的大量刊刻是在太平天国之后，与之相关的家谱编纂，在同治七年以后年均数量也明显增加。战乱激发文献的'新生，或者说浴火重生，既体现出高度的家族责任感和家族本位意识，更体现了中国文化传统的深厚内涵和绵延传承的重要渠道。”徐雁平说。

　　“家集对颂思祖德、启励后人、寄托家族情思，加强家族向心力、寻觅家族文学的特征和传承、构建家族文学的发展脉络、重现家族成员的文学活动空间等，都具有重要意义。世家大族往往就是地域文化传统的代言人，他们的家集与郡邑文学总集密切相关，因此家集的整理和研究也有助于人们对地域文化传统的认知。”在徐雁平看来，清代家集数量的迅猛增加，是明清两代文学中家族观念、地方意识强化的表征，也是大批文学家族出现的一种必然结果，家集编辑在清代盛行的背后，是清人自觉的、自有的历史感觉与文化意识，“其中牵涉书名的设计、作品的选择编排、文字的修饰、小传的撰写、评说文字的搜集、世系的确定、人物关系的梳理等，这些举措在有意建立家族文学传统跨越时间的持续性，进而酿造出属于某一家族的‘共同意识’。”

　　“《清代家集丛刊》向我们展示了什么是‘书香之家’。”中国人民大学文学院教授朱万曙说，这些家族传承百年的“书香”，正是当代社会所稀缺的。

优良家风事迹材料12

　　叶剑英(1897—1986年)元帅，戎马一生，英勇善战，在全国人民心中，是一位为中国革命胜利建立不朽功勋的卓越领导人。对于家风，叶帅一直抓得很紧，严格要求，一以贯之。他经常对子女们讲“挺着腰杆走路，夹着尾巴做人”的道理，要求子女铭记“夹着尾巴做人”的家训。

　　叶剑英元帅的女儿叶向真读大学期间，每当星期日，要从学校乘坐公交车回家，途中要换三次车，需要两个多小时才能回到家里。有一天，“赤日炎炎似火烧”，叶向真冒着酷暑从学校回家，怎么也挤不上公交车，好不容易挤上车，在路上折腾了三个小时，心里憋了一肚子火。她一回到家就发牢骚，抱怨不派车接自己，叶帅一听，厉声批评说：“你以为这个车是给你们配备的吗?因为我是替党和国家工作，才给我用的车。一般老百姓可以坐公交车，你怎么不能坐?你以为你是谁?”叶帅的严厉批评，使女儿受到深刻教育。从此，她再也没有在这些问题上发过牢骚，自觉严格要求自己。

　　在儿女的眼里，叶剑英元帅为人宽厚，谦虚谨慎，对子女既要求严格，又爱护有加。叶帅常常给子女写信，对他们的读书学习、工作就业、婚姻恋爱等各方面给予指导，鼓励孩子们做小螺丝钉和实干家。叶帅在给叶楚梅的信中，要求女儿“努力把自己锻炼成为人民所需要的'人，不是多一个少一个没有什么关系的人，不是可有可无的人。确有一点本事，拿出来为人民做点事，尽点小螺丝钉的作用，这就是学习的目的，也是做人的目的。不要好高骛远，幻想多而实干少。这一点，可要注意。多少人都说你学得不坏，爸爸是高兴的。但应该懂得还不够得很。望继续努力，日进不已的学习，完成学习任务”。

　　谈到叶帅的家庭教育，女儿叶向真说，父亲在家里比较民主，但决不是放任，他很尊重别人。父亲相信真正尊重他人，才会让他人透露自己的心声。如果以家长的命令式对待子女，就没办法了解孩子的心声，孩子有什么话也不愿意跟父母说了，等到出了大问题的时候，家长才发现，就为时已晚了。叶帅曾说过，真正要想教育好孩子就必须了解孩子。

优良家风事迹材料13

　　詹天佑(1861-1919年)，生于广州市荔湾区(原广州府南海县)，是近代著名的科学家，有“中国铁路之父”、“中国近代工程之父”之称。他主持修建中国自主设计并建造的第一条铁路——京张铁路，筹划过沪嘉、洛潼、津芦、锦州、萍礼、新易、京张、粤汉等线，成绩斐然。他为中国的铁路事业奉献了一生，并教育子女要时时以国家利益为重，形成了奉献国家、廉洁自律、勇于创业的好家风。

　　婉拒两个儿子“官费”出国留学

　　1914年秋，正在担任粤汉、粤川铁路督办兼总工程师的詹天佑，接到北洋政府的一个通知：批准他的两个儿子“官费”出国留学。看到通知，他并没有感到高兴，心里久久不能平静。

　　当天晚上，詹天佑躺在床上翻来覆去，怎么也睡不着觉。他想，别人家的孩子出国留学，都是自己出钱。现在，我的两个孩子出国留学，却是“官费”留学，还不是因为我对祖国的铁路事业做了一点点贡献。要是因为自己对祖国做了一点点有益的事，又有一定的地位，就可以让子女得到特别的照顾，这不仅对国家不利，对孩子的成长也没有好处。

　　于是，他婉言谢绝了政府的特殊照顾，坚持用自己的薪俸，支付两个孩子留美八年的一切费用。

　　“不能只顾个人，要多为国家着想”

　　两个儿子从美国留学归来，有单位要用高薪聘请，詹天佑不同意。他对孩子们说：“我送你们出国留学，不是要你们回到祖国做高官、拿厚禄，而是要你们为国家的繁荣富强做些有益的事。我看，你们不要到别的单位应聘，我身边正好很需要人手，你们就在我身边工作吧。”

　　当时，在詹天佑身边工作的，还有几个和他儿子一起回国的同学，每月的工资有一百多元。而詹天佑只给他的两个儿子七十多元的工资。同样的学历，又做同样的工作，可工资收入却不一样，相差都快一半了。有人为他的`两个儿子打抱不平，认为这样做不合理。两个孩子也觉得父亲做得有点太过分，闹起了情绪。

　　詹天佑知道后，十分恳切地对他们说：“不是因为你们工作得不好，而是因为你们俩是我的儿子，要求要更严一点。对自己的孩子徇私是不好的。你们要知道，国家目前有困难，我们不能只顾个人，要多为国家着想。”

　　不占用一分公款

　　詹天佑子女较多，原来的住房较为拥挤。政府为了照顾他，在张家口为他安排了一幢寓所，并用公款为他家添置了一些家具。詹天佑知道后，觉得政府之所以这样做，是考虑到他的实际困难，也算是对他为国家做出了贡献的奖赏，他很领这份情。但他又觉得，这样对孩子们的影响不太好，怕他们滋长特殊化的思想。于是，他要来清单，照单子付清了用款，不占用一分公款。不久，考虑到詹天佑工作的需要，铁路局为他买了一辆汽车，供他个人使用。为了节省公款，他谢绝了，而用自己的钱买了一辆马车，供自己工作时使用

优良家风事迹材料14

　　我的家庭是一个平凡的家庭，也是一个幸福的三口半之家，丈夫和我，还有一个女儿，说三口半，是因为我的婆婆每年有大半年都在我家和我们生活在一起。我的丈夫在石嘴山监狱工作，女儿还在上高中。我们家和大多数家庭一样，只是一个平凡的家庭，没有什么轰轰烈烈的事迹，但是我们全家人在生活中互敬互爱，互相关心，在工作中我们夫妻俩积极进取、爱岗敬业，全家人和睦、温馨，深受邻里和社会的好评。

　　我和丈夫于1997年结婚，至今已17年，女儿今年已16岁。由于我们夫妻双方的工作性质，一直是聚少离多，对于丈夫来说，家就像是个吃饭睡觉的旅馆，家里的大事小事全部都得靠我这个女人来支撑，刚刚结婚的那几年，我也有怨言，也曾迷茫过，但是随着时间的推移，我发现，其实丈夫也很依恋我，很依恋我们幸福的小家，我渐渐的理解了丈夫工作的难处，也理解了丈夫由于工作忙而有家不能回的无奈，所以，我用我的行动理解和支持了丈夫，同时也为我们的小家庭付出了更多的心血，我因此多次被原惠农监狱党委评为“好警嫂”。

　　1998年9月，我们的女儿出生了，对于在基层法院工作的.我来说就更忙了，家和单位，每天总是忙碌地奔波在这两点一线上，有时回到家连饭都顾不上吃，就得去上班，但是尽管这样，我仍然坚持了下来，我用我的艰辛换来了今天温馨和谐的家庭。

　　20xx年年底，我公公心脏病突发不幸去世，婆婆遭受突然的打击，人一下子变得沉默了，也突然间苍老了很多，在这种情况下，我和丈夫商量后，把婆婆接到我家，安慰着老人因失去老伴的失落心情，在生活上对老人无微不至的关心，终于使老人从老年丧偶的痛苦中走了出来，脸上又露出了久违的.笑容。直到今天，老人还和我们在一起幸福的生活。

　　在工作中，由于我和丈夫都是学法律的，而且都从事的是法律工作，我们不仅经常互相交流工作中遇到的一些问题，在业务上也互相切磋，对彼此的工作也能互相理解支持。20xx年监狱合并以后，丈夫的.工作不像以前那么忙了，至少能保证按时上下班，而我的工作却越来越忙了，我们的家庭就完全转换了角色，现在家里照顾老人、教育孩子的任务就基本上全部落在了丈夫的头上，特别是这几年，婆婆的身体不好，患上了高血压、糖尿病，我们夫妻俩经常在饮食上也更多的照顾了老人，尽量满足老人的口味。当然，平时我的工作也离不开老公的支持，20xx年我所承办的案件数量居全院之首，这也与丈夫平时的理解支持和帮助是分不开的。

　　最后说说我的女儿吧!说起女儿，那可是我们全家开心的钥匙，女儿性格开朗、活泼，说话风趣幽默，茶余饭后，经常跟我们讲一天中遇到的新鲜事，我们常被她风趣幽默的话语逗得开怀大笑，奶奶疼爱地称她“小坏蛋”。

　　总之，我的家庭就是这样一个普通而又不失温馨快乐的家庭，没有什么值得称颂的事迹，但从中我却体会到了亲情的可贵和亲人间互相理解包容对于生活的重要性。生活在这样的家庭，我真的感觉很幸福。

优良家风事迹材料15

　　xxx作为老一辈革命先驱，从早年参加革命活动到建国后历任省纪委书记、省委书记等领导岗位，始终如一坚守信仰、克己奉公、严于律己，献身祖国革命和建设事业60多年，身后没有为自己的亲人留下一分钱。她自觉带头树立良好家风，通过言传身教，引导家人亲属常怀律己之心，规范言行举止，继承优良品德，并留下不少廉洁家风故事广为传扬。

　　这样的钱出不得

　　xxx于1907年出生在丰顺县小胜镇东叶畲小山村，她的弟弟李永良第一次到广州看望她却是在1969年。平时，xxx对家乡亲属要求很严格，写信或者捎来的话总是：“我很好，你们不用挂念，不要浪费时间、金钱，不要专门到广州来，你们在家要搞好生产，做好工作。”

　　这一回，弟弟终于得到姐姐同意，到了广州。他首先感觉就是惊奇：这就是经过长征的姐姐家吗?房子普普通通，家具很旧，几张长条凳，一把藤椅，一张在乡下也常能看见的茶几桌，实在与他想象中姐姐的.房子相差太远太远了。

　　一天，永良小声地说：“姐姐，老家的房子太旧了，我们住的还是你出生时候住的老房子，现在打算盖一座新的。”同时，提出要大姐帮助盖房子的要求。xxx听后，笑了笑说：“姐姐没有钱，即使有，也是党和国家的，家里要盖房子，还是自力更生好。”此后，弟弟听从姐姐嘱托，自力更生，真的建起了新房。

　　这样的字签不得

　　xxx有个侄子叫建强，他父亲原是丰顺县小胜供销社的干部，1985年，已经是到退休的年龄了。当时，建强很想“顶替”退休的父亲，跳出农门。那个时期前后，许多人也是通过“顶替”，办理“农转非”，吃上了“商品粮”。

　　那年建强41岁，已经超过40岁的界限，申请材料被主管部门退了回来。建强心里很不是滋味，日思夜想，最后，想到了姑姑xxx。认为就是“一岁之差”的事情，只要姑姑说说话，让有关部门照顾自己一回，实现自己的愿望应当不成问题。

　　后来，建强带上申请书，到省城找到了xxx，希望她拿起笔来写下能够解决自己问题的批语。

　　出乎建强意料，xxx听后却是沉默。许久，她才慢慢地说：“共产党不能世袭，不能是一代做官，就要代代做官。你的事情，你的要求，我不能开口，更不能写字。”

　　这样的“好意”领不得

　　1973年，亲属得知xxx将择时回家乡的消息后，决定修缮被烧毁的房子。当地领导得知后，便在她回乡前，从民政部门的救灾款项中拨出400元帮助修建房屋。

　　xxx回到后，公社领导如实向她作了包括修房在内的情况汇报。她一听到从公社民政救灾款中拨出400元帮助修建自家房屋，顿时脸色变了，当场严肃地批评了公社领导。她说：“搞老区建设有老区建设款，群众有困难有困难补助款，遇上灾害有救灾款，你们知不知道救灾款是国家专项开支，任何人都不能随便转移动用，这是一条铁的纪律。你们以我这次回乡之机，随便动用救灾款修建我家老屋，这样做，在社会和群众中会造成怎样的影响，你们想过没有?必须马上将这笔钱收回来。”

　　在接见侄儿等亲属时，她还专门就这件事向亲人们语重心长地作了一番解释：“救灾款是救命钱，是党和政府关心灾区人民生产生活的一种特殊经费，是体现党和政府对灾区人民照顾、关心的原则性问题。公社领导出于一片‘好意’，特批了400元救灾款给我们家修房子，这样的‘好意’，伯母领不得，你们也领不得啊!”后来，这笔已拨下去的款又被公社收了回来。

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