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曾国藩名人格言语录

时间:2022-12-29 11:21:38 名人语录 我要投稿
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曾国藩名人格言语录(精选175句)

  在日常学习、工作或生活中,大家都接触过比较经典的格言吧,格言又称箴言,可以作为人们行为规范的言简意赅的语句,是一个人机智之精华,众人汇成的睿智。你知道什么样的格言才能算得上是好的格言吗?以下是小编为大家收集的曾国藩名人格言语录,希望能够帮助到大家。

曾国藩名人格言语录(精选175句)

  曾国藩名人格言语录1

  1、乡间无朋友,实是第一恨事。

  2、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

  3、常存一不敢为先之心。

  4、不慌不忙,一步一个脚印地前进,过后必定有一番甜美滋味回现。

  5、扶助危困拯救灾难的英雄,最主要的是要经得起心与力上的劳苦。

  6、人才不遭遇困厄则不能激发潜力,不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

  7、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。——《曾国藩书信》。

  8、用人极难,听言亦殊不易,全赖见多识广,熟思审处,方寸中有一定之权衡。——《曾国藩书信》。

  9、人必中虚,不著一物,而后能真实无妄。盖实者,不欺之谓也。人之所以欺人者,必心中别著一物,心中别有私见,不敢告人,而后造伪言以欺人。若心中了不著私物,又何必欺人哉?其所以自欺者,亦以心中别著私物也。——《曾国藩家书》

  10、人性本善,自为气禀所拘,物欲所蔽,则本性日失,故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》

  11、药虽有利,害亦随之,不可轻服。——《曾国藩家书》

  12、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——《曾国藩家书》

  13、实者,不说大话,不务虚名,不行驾空之事,不谈过高之理,如此可以少正天下浮伪之习。——《曾国藩家书》

  14、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。——《曾国藩家书》

  15、一日不勤,则将有饥寒之患,则子弟渐渐勤劳,知谋所以自立矣。——《曾国藩家书》

  16、余于凡事皆用困知勉行工夫,尔不可求名太骤,求效太捷也。——《曾国藩日记》。

  17、至于强毅之气,决不可无,然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

  18、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

  19、人要为善,先要明善始得。——曾国藩

  20、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

  21、见人有得意事,便当生欢喜心。见人有失意事,便当生怜悯心。皆自己真实受用处。忌成乐败,何预人事,自坏心术耳。

  22、和可消人怨,忍足退灾星。 ——曾国藩

  23、谦而又谦,方是载福之道。

  24、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

  25、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

  26、勿以人负我而隳为善之心,当其施德,第自行吾心所不忍耳。未尝责报也。纵遇险徒,止付一笑。

  27、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。

  28、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

  29、不可轻率评讥古人。

  30、一国有一国之气,一家有一家之气,一身有一身之气,元气者,生气也。能养生气,则日趋于盛矣。

  31、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——《曾国藩家书》

  32、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。 —— 曾国藩

  33、观古今成大事者,无不有人相助相扶,力单者无以成大业。

  34、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《家书》

  35、精神越用就越多,阳气越提就越盛。每天做的事情越多,晚上睡眠就越轻松。——曾国藩《曾国藩家书》

  36、家门太盛,有福不可享尽。

  37、书蔬鱼猪,一家之朝气;少睡多做,一人之生气。

  38、古之成大事者,局限远大与综理密微,二者缺一不行。

  39、常人无不行为圣贤,毫不系乎念书之多寡。

  40、尔不必求记,却宜求个大白。

  曾国藩名人格言语录2

  1、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

  2、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

  3、第一要有志,第二要有识,第三要有恒。

  4、受挫受辱之时,务须咬牙励志,蓄其气而长其智。

  5、国家之强,以得人为强。

  6、家中无论老少男妇,总的.习勤劳为第一义,谦谨为第二义。劳则不佚,谦者不傲,万善皆从此生矣。

  7、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  8、总宜奖其所长,而兼规其短。

  9、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  10、轻财足以聚人,量宽足以得人,身先足以率人。

  11、行事不可任心,说话不可任口。

  12、胸怀广大,须从平淡二字用功。

  13、凶德致败者约有二端:曰长傲,曰多言。

  14、黎明即起,醒后勿粘恋。

  15、禁大言以务实。

  16、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。

  17、精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

  18、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

  19、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。《曾国藩家书》

  20、一个喜欢读书的人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。

  21、富贵气太重,亦非佳象耳。

  22、何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

  23、勤于邦,俭于家,言忠信,行笃敬。

  24、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。《曾国藩家书》

  25、人生莫惧少时贫。

  26、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。

  27、男儿自立,必须有倔强之气。

  28、另起炉灶,重开世界。

  29、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。

  30、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  31、无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬,未有不兴者,不勤不敬,未有不败者。

  32、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归著是富相,心存济物是富相。

  33、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。

  34、受非分之情,恐办非分之事。

  35、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  36、古者英雄立事,必有基业。

  37、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

  38、用功不求太猛,但求有恒。

  39、自修之道莫难于养心。

  40、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。

  41、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。

  42、凡事留余地,雅量能容人。

  43、知足天地宽。

  44、人该省事,不该怕事。人该脱俗,不可矫俗。不该顺时,不可趋时。

  45、凡事须逐日检点,一日姑待后来补救,则难矣。

  46、功不独居,过不推诿、

  47、无实而享大名者必有奇祸。

  48、誉望一损,远近滋疑。

  49、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。《曾国藩家书》

  50、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  51、观人四法:讲信用、无官气、有条理、少大话。

  52、轻财足以聚人,律己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  53、责己厚而责人薄耳。

  54、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  55、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆敬重。

  56、先静之,再思之,五六分把握即做之。

  57、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

  58、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

  59、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  60、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。《曾文正公嘉言钞》

  61、善观人者观己,善观己者观心。

  62、困心横虑,正是磨练英雄时。

  63、君子之道,以知命为第一要务。

  64、放开手,使开胆,不复瞻前顾后。

  65、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  66、知足天地宽,贪得宇宙隘。《曾文正公家训》

  67、功不独居,过不推诿。

  68、省事是清心之法,读书是省事之法。

  70、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。

  71、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。

  72、倚天照海花无数,流水高山心自知。

  73、不随众从之喜惧为喜惧。

  74、劝人不可指其过,须先美其长。人喜则语言易入,怒则语言难入,怒胜私故也。

  75、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

  76、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,不可见异思迁。

  77、为人不可过于聪明。

  78、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  79、人必诚,然后业可大可久。

  80、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

  81、不可轻率评讥古人。

  82、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。

  83、宁可数日不开仗,不可开仗而毫无安排算计。

  84、广其识则天下大。

  85、君子能扶人之危,周人之急,固是美事,能不自夸,则善矣。

  86、无实而享大名者必有奇祸。

  87、凡办大事,以识为主,以才为辅;凡成大事,人谋居半,天意居半。

  88、为人不可过于聪明。

  89、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

  90、家和则福自生。

  91、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。

  92、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

  93、百种弊病,皆从懒生。

  94、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  95、人生莫惧少年贫。

  96、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  97、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。

  98、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。《曾国藩家书》

  99、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

  100、治世以大德,不以小惠。

  曾国藩名人格言语录3

  1、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。

  2、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。

  3、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。

  4、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。

  5、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

  6、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

  7、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

  8、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

  9、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

  10、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。

  11、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。

  12、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

  13、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。

  14、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。

  15、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

  16、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

  17、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

  18、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。

  19、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

  20、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

  21、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。

  22、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

  23、能庇人便是大人,受人庇便是小人。

  24、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?

  25、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。

  26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

  27、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

  28、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

  29、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

  30、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

  31、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。

  32、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

  33、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。

  34、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

  35、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。

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