名人警句语录
在日常学习、工作和生活中，大家总少不了接触有名的语录吧，语录具有语言简洁朴素、生动形象、明白易懂的特点。语录的类型有很多，你都知道吗？下面是小编精心整理的名人警句语录，仅供参考，希望能够帮助到大家。
名人警句语录1
1、我的运气不好，一开头就碰见个好的，以后就难了，以后还看得上谁？
2、你大概误会大学文凭是世界之匙，开启顺风顺水之门，这并不正确。读书目的是进修学问，拓阔胸襟。人生所有烦恼会不多不少永远追随，只不过学识涵养可以使一个人更加理智冷静地分析处理这些难题而已。
3、女人，一生至少该有一次，为了某个人而忘了自己，不求有结果，不求同行，不求曾经拥有，甚至不求你爱我。只求在我最美的年华里，遇到你。
4、天已经亮了，无论昨夜发生过什么，人是多么伤心，太阳下山明天还是爬上来，个人的喜怒哀乐是何等渺小。
5、人真的要自己争气。一做出成绩来，全世界和颜悦色。
6、真爱一个人决不潇洒，为自己留了后步的，也就不是爱。
7、他们说，失恋与患癌症一样，会有四个步骤的反应。首先，是痛哭。第二，是愤怒，否认事实。接着，绝望消沉。最后，可怜不幸的当事人，不是死亡，就会康复。
8、世上最好的东西其实不是不贵就是免费。
9、结婚与恋爱毫无关系，人们老以为恋爱成熟后便自然而然的结婚，却不知结婚只是一种生活方式，人人可以结婚，简单得很。而爱情完全是另外一回事。
10、世上最奇怪的一种人叫朋友，略得些名利，朋友全来了；略咳嗽一声，朋友又全部散开，宜随缘，不宜花太多精力追求。人贵自立。
11、生活 中无论有什么闪失，统统是自己的错，与人无尤，从错处学习改过，精益求精，直至不犯同一错误，从不把过失推诿到他人肩膀上去，免得失去学乖的机会。
12、女孩和阿甘说"我对不起你，你一直都爱我，但我做了很多对不起你的事情，也没有一直在你身边。"阿甘说，"没有啊，我感觉你一直在我身边，你没有离开过我"。
13、不必道歉，穷人受嫌疑是很应该的。
14、每次当我转头，谁在灯火阑珊处？我的头已转得酸软，为值得的人也回过首，为不值的人亦回过首。
15、悲欢合，天下无不散之宴席，有生活经验的人都知道如何处理失意事，只忍耐。
16、其实做人的精粹不外是健康快乐，略有积蓄，有个温暖的家庭，不必刻意追求名与利。
17、事不关己，己不劳心。
18、我没有兴趣做戏给不相干的人看。——亦舒
19、我喜欢向没有知识但是聪明的人学习，他们那一套不讲理、原始，令人难堪，但往往行得通。受过教育的女人事事讲风度，连唯一的武器都失掉，任由社会宰割。——亦舒《玉梨魂》
20、是一个不可实践的奢望。可是这一刻的诚意，已使承欢自己感动。——亦舒《承欢记》
21、进同退，对成年人来说，是江湖秘诀，所谓敌退我进，敌进我退，都要练熟练妥，否则，不知进退，不晓得知难而退，都会沦为丑生，万劫不复。——亦舒《此一时也彼一时也》
22、世上那么多大事在发生着，天灾、人祸、战争，这才是博人眼球的事件，所以大家不会太过计较我们是否做了什么、是否做足一百分。闲人怎么看我们，不值一文钱。——亦舒
23、我有无告诉过你，终其一生在嫣红侄紫花丛中穿梭的蝴蝶，原属色盲？——亦舒
24、世上没有免费午餐，无论什么，总得付出代价。－－亦舒《花解语》
25、我一向反对同居，因为对女方太不公平——尽了所有做妻子的责任，而得不到做妻子的权利。
26、甲之熊掌，乙之砒霜。
27、人类自身的问题，很少能被解决，只能被取代。
28、他使我想起一些人收留流浪的小猫小狗，兴致一过，即嫌麻烦，赶紧将他们扔回街上去。
29、"你们年轻人处世另有一套，离婚对你们来说好像不算一回事，你母亲却一直抱怨我没给她一段理想婚姻。""她不同，那个时候，女性对男性寄望比较大。""你们呢？"江氏疑惑了。宁波笑，"我们？我们自己来，我们不求人。"江先生看着女儿，"其中也有辛酸吧？"宁波直认不讳，"当然有，生命根本就凄酸。"
30、我们只爱肯为我们牺牲的人。想要我们牺牲的，我们恨他。
名人警句语录2
1、永恒是写在苍穹之上的。
2、择不食之地而葬。
3、常识很少会把我们引入歧途。
4、乐趣只是美德另一个动听的名字而已。
5、丧失了良知的才智比没有才智更糟。
6、自私的心灵是会饱尝它应得的苦痛的。
7、本能跳跃着快速前进，理智只能缓慢爬行。
8、最能享受这个世界就是那些最不喜欢这个世界的的人。
9、热血沸腾时，谁还能保持明智呢？
10、感觉是我们的盔，才智是盔上上羽毛，羽毛是一种装饰，头盔却能保护脑袋。
11、财富，帝国和权力不是满足欲望的。
12、在那海水酣睡的宫殿里，铺满了多少奇珍异宝。
13、有些女子的见识就寓于容貌之中，她们所有智慧在眸子里闪动。
14、老于世故的人啊你是否为那不光彩的作风而自豪？
15、高官厚禄许会从天而降；金银财富许会不求自来；可是智慧非得我们自己去追求不可。
16、有些女子的见识就寓于容貌之中，她们所有智慧在眸子里闪动。
名人警句语录3
为了人类和您自身的生命，请珍惜每一滴水！ 新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
一周无水，人则虚；一年无水，则国损；百年无水，将如何？ 拥有时不知珍惜，失去时方觉可惜。——请珍惜每一滴水。 浴不必江海，要之去垢；马不必骐骥，要之善走。 珍惜点滴，珍惜生命之源
当你让水白白流掉时，我们离干旱又近了一步。 地球上的最后一滴水，将是人类的眼泪。
高炉热水煤炭耗，珍惜热水莫乱倒。
节约用水，浪费可耻。
临渊羡鱼，不如退而结网。
龙头打开水哗哗，转身莫忘关掉它。
请动一下手，关好水龙头。
请珍惜宝贵的生命之源——水！
认真贯彻“开源节流并重，以节流为主”的方针！ 山锐则不高，水狭则不深。
善游者溺，善骑者附。
名人警句语录4
1、东西方精神的最大区别在于西方人沉迷于物欲，而东方人精于人与人的关系；前者从征服中得到满足，后者从人与人的相亲相爱中汲取幸福。
2、我是爱你的，看见就爱上了。我爱你爱到不自私的地步。就像一个人手里一只鸽子飞走了，他从心里祝福那鸽子的飞翔。你也飞吧。我会难过，也会高兴，到底会怎么样我也不知道。
3、爱情仿佛结束了，又好像没有到来。我好像中过了头彩，又好像还没有到开彩的日子，这一切好像是结束了，又仿佛刚刚开始。
4、我向来不怕得罪朋友，因为既是朋友，就不怕得罪，不能得罪的就不是朋友，这是我的一贯作风。由这一点你也可猜出，我的朋友为什么这么少。
5、但愿我和你，是一支唱不完的歌。
6、在思想真空里煎熬。
7、一个人只有今生今世是不够的，他还应该有诗意的世界。
8、思念一个人，不必天天见，不必互相拥有或相互毁灭，不是朝思暮想，而是一天总想起他几次。听不到他的声音时，会担心他；一个人在外地时，会想念和他一起的时光。
9、我十七岁时在插队，晚上走到野外去，看到夜空像一片紫水潭，星星是些不动的大亮点，夜风是些浅蓝色的流线，云端传来喧嚣的声音。那一瞬间我很幸福，这说明我可以做个诗人，照我看来凡是能在这个无休无止的烦恼、仇恨、互相监视的尘世之上感到片刻欢欣的人。都可以算是个诗人。
10、什么时候我们可以自由自在地爱就好了，我不爱让人知道我是怎么想的，不过我永远不怕对任何人承认我爱你。爱呀，写呀，自由自在，可以自由自在地在一起。
11、什么样的灵魂就要什么样的养料，没有像样的精神生活就没有一代英俊的新人。
12、假如从整个人类来考虑问题，早就会发现，趋利避害，直截了当地解决实际问题最重要——这不是什么哲学的思辨，而是我的生活经验。我们的社会里，必须有改变物质生活的原动力，这样才能把未来的命脉握在自己的手里。
13、我决不为了仪式爱你，我是正经爱你呢。我一正经起来，就觉得自己不坏，生活也不坏。真的，也许不坏？我觉得信心就在这里。
14、从孔孟到如今，中国的哲学家从来不挑担、不推车，所以他们的智慧从不考虑降低肉体的痛苦，专门营造站着说话不腰疼的理论。
15、小的时候，我们只有听人说话的份儿。当我的同龄人开始说话时，给我一种极恶劣的印象。
16、总而言之，我总是从实际的方面去考虑，而且考虑得很周到。幼年的经历、家教和天性谨慎，是我变得沉默的起因。
17、沉默是一种人类学意义上的文化，一种生活方式。它的价值观很简单：开口是银，沉默是金。
18、你一来，我就决心正经的，不是马虎地活下去，哪怕要费心费力，哪怕要我去牺牲呢。
19、但是现在的问题是牺牲的代价让成人也变成孩子。这样做的结果是我们根本就不会有什么未来。
20、只要我们真正相爱，哪怕只有一天，一个小时，我们就不应该再有一刀两断的日子。
21、人在年轻的时候，觉得到处都是人，别人的事就是你的事，到了中年以后，才觉得世界上除了家人已经一无所有了。
22、所谓努力，就是忘掉自己在干什么，只顾去做。
23、在这个世界上，大多数愚蠢里含有假装和弄假成真的成分。
24、在中国，历史以三十年为极限，我们不可能知道三十年以前的事。
25、在很穷的时候，用到自己偷来的东西，感觉妙不可言！
26、路边全是高高的杨树，风过处无数落叶就如一场黄金雨从天顶飘落。风声呼啸，时紧时松。风把道沟里的落叶吹出来，像金色的潮水涌过路面。我一个人走着，前后不见一个人。
27、人家有几样好东西，活的好一点，心情也好一点，这就是轻狂。非得把这些好东西毁了，让人家沉痛，这就是不轻狂。
28、不管怎么说罢，能被分到这个联合会红拂还是比较高兴，在这里可以听到一些小道消息，还可以说点出格的言论——在贵妇联（甲）里，只有大道消息和正面言论，而在贵妇联（丙）里，没有任何消息或言论，只有呓语和咆哮，一不小心还会被人把耳朵咬掉。
29、这世界上有些事是为了让你干了以后后悔而设，所以你不管干了什么事，都不要后悔。
30、一个女孩子来到人世间，因改像男孩子一样，有权利寻求她说要的一切。假如她所得到的正是她所要的，那就是最好的。
名人警句语录5
1、你看不见真正的你，而你所见的只是你的影子。
2、当日子完了，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。
3、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。
4、谢谢神，我不是一个权力的轮子，而是被压在这轮子下的活人之一。
5、假如您愿意，您就熄了灯吧，我将明白您的黑暗，并且将喜爱它。
6、花儿萎谢，但是带花的人不必永远悲伤。
7、生命从世界得到资产，爱情使它得到价值。
8、我把我的心之碗轻轻浸入这沉默之时刻中，它盛满爱了。——泰戈尔《飞鸟集》
9、人是一个出生的孩子，成长是他的力量。
10、不知节制的爱不能持久。它像溢出杯盏的酒浆的泡沫，转瞬便化为乌有。
11、就算你不快乐也不要皱眉，应为你永远不知道谁会爱上你的笑容。
12、信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。——泰戈尔
13、梦是一个一定要谈话的妻子，睡眠是一个默默忍受的丈夫。——泰戈尔
14、那些缠扭着家庭的人，命定要永远闭卧在无灵魂世界的僵硬的生活中。——泰戈尔
15、武力正表现了人类的软弱。——泰戈尔
16、当你你把所有的错误都关在门外，真理也就被拒绝了。
17、"你离我有多远呢，果实呀？""我是藏在你的心里呢，花呀。"
18、泰戈尔说，沉默是一种美德。但我觉得在喜欢的人面前便是懦弱。泰戈尔还说过：尽管走下去，不必逗留着，去采鲜花来保存，因为在这一路上，花自然会继续开放。 ——泰戈尔《青春派》
19、为何鱼只要有一种表情就可以面对世界？为何我却不能只用一种表情来面对全世界？－－布瓜的世界
20、摘星星摘不到的星星，总是最闪亮的；溜掉的小鱼，总是最美丽的；错过的电影，总是最好看的；失去的情人，总是最懂我的。我始终不明白，这究竟是什么道理。－－听几米唱歌
21、"请问你愿不愿捐出一滴眼泪，帮助小天使娜娜破除咒语？"眼镜小乖问。"我愿意，但你是否也可以帮我找到一个愿意爱我的人？"恋爱的云说。"可是，我看不见这个世界，我可能为你找到一个盲目的爱情。""爱情本来就是盲目的，我并不在乎。"可是每个人都在睁大着眼睛寻找爱情，没有人想要一个盲目的爱情啊。也许找寻一份真爱，并不仅是需要看得见……
22、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情；而婚姻是什么呢？婚姻就是吵架冲出门以后，回来时顺便买了个菜。
23、当日子完了，我站在你的面前，你将看到我的疤痕，知道我曾经受伤，也曾经痊愈。 ——泰戈尔《飞鸟集》
24、绿草求她地上的伴侣。树木求他天空的寂寞。
25、我的朋友，你的语声飘荡在我的心里，象那海水的低吟声绕缭在静听着的松林之间。
26、伟人是一个天生的孩子，当他死时，他把他的伟大的孩提时代给了世界。
27、鸟翼系上黄金，这鸟便永远不能在天上翱翔。
28、爱情是一个无尽的秘密因为没有什么其它的东西可以爱情解释它即使被说出口还是一个秘密因为只有真正的爱人才知道他是被爱着的。——泰戈尔《流萤集》
29、如果所有人都害怕而离开了你，那么，你，一个不幸的人，就敞开心扉，孤军前进！如果无人在狂风暴雨的茫茫黑夜里高举火把，那么，你，一个不幸的人，让痛苦点燃你心中的明灯，让它成为你唯一的光明！——泰戈尔《唯一的光明》
30、亲爱的朋友呀，当我静听着海涛时，我好几次在暮色深沉的黄昏里，在这个海岸上，感到你的伟大思想的沉默了。
31、鸟儿愿为一朵云。云儿愿为一只鸟。 ——泰戈尔《飞鸟集》
32、我曾经受苦过，曾经失望过，曾经体会过"死亡"，于是我以我在这伟大的世界里为乐。
33、生来如同璀璨的夏日之花不凋不败，妖冶如火承受心跳的负荷和呼吸的累赘乐此不疲死时如同静美的秋叶不盛不乱，姿态如烟即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然玄之又玄请看我头置簪花，一路走来一路盛开频频遗漏一些，又深陷风霜雨雪的感动。
34、离你最近的地方，路途最远，最简单的音调，需要最艰苦的练习。旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。我的眼睛向空阔处四望，最后才合上眼说："你原来在这里！" ——泰戈尔《吉檀迦利》
35、就像船的特点是被驾驭着航行，爱情不允许被幽禁，只允许被推向前。爱情纽带的力量，足以粉碎一切羁绊。
36、世界上最远的距离不是彼此相爱却不能够在一起，而是明明无法抵挡这一股气息，却装作毫不在意。
37、曾经我梦见我们彼此是陌生人，但是在现实当中我们是彼此深爱着对方。
38、这寡独的傍晚，幕着雾与雨，我在我的心的孤寂里，感到到它的叹气。
39、举足是在走路，正如放下也是在走路。
40、最近的你离我最远，最简单的话语需要最艰苦的练习。
41、我这一刻感到你的眼光正落在我的心上，像那早晨阳光中的沉默落在已收获的孤寂的田野上一样。《飞鸟集》
42、老是考虑怎样去做好事的人，就没有时间去做好事。
43、不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。
44、梦是一个一定要谈话的妻子。睡眠是一个默默地忍受的丈夫。 ——泰戈尔《飞鸟集》
45、幼花的蓓蕾开放了，它叫道："亲爱的世界呀，请不要萎谢了。"
46、爱是充实了的生命，正如盛满了酒的酒杯。《飞鸟集》
47、萤火虫对群星说：学者说你的光有一天会熄灭。群星不回答它。
48、青草在大地上寻觅着他的伙伴，树木在苍天中寻觅着他的孤寂。
49、我的存在是永远的谜，这就是人生。
50、弓在射出箭时对箭说道，你的自由就是我的自由。《飞鸟集》
51、我不能选择那最好的。是那最好的选择我。
52、生来如同璀璨的夏日之花，不凋不败，妖冶如火，承受心跳的负荷和呼吸的累赘；死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟，即便枯萎也保留丰肌清骨的傲然……（泰戈尔）
53、休息隶属于工作，正如眼睑隶属于眼睛。
54、我要驱除走心中的一切丑恶，让爱之话常开不败，因为我知道我内心深处的殿堂里有你的一席之地。
55、"海水呀，你说的是什么？""是永恒的疑问。""天空呀，你的回答是什么？""是永恒的沉默。"《飞鸟集》
56、人是一个初生的孩子，他的力量，就是生长的力量。《飞鸟集》
57、我会忘了你，这是真的吗？让这句话成为我最后的话。《新月集》
58、夜的序曲开始于夕阳的音乐，开始于它对不可言喻的黑暗作的庄严的赞歌。
59、因为春日去而复来，圆月别后重访而年复一年，繁华重发，嫣红枝头。我的辞行呢，仿佛也只是为了重新来到你的身边。《情人节的礼物》
60、空间和时间里充满了丰富的万物，却仍然不可能剔除我这个自我。我存在的事实，证明了我是必不可少的事实。《断想钩沉》
61、樵夫的斧头问树要了斧柄，树便给了他。
62、泰戈尔说：世界上最遥远的距离，不是明明无法抵挡这股念想，却还得故意装作丝毫没有把你放在心里而是用自己冷漠的心对爱你的人掘一条无法跨越的沟渠。
63、绿叶在爱之时成为花朵；花朵在崇敬之时成为果实。
64、当生命失去恩宠的时候，请赐我以欢歌。
65、我相信自己，死时如同静美的秋日落叶，不盛不乱，姿态如烟，即便枯萎也保持风肌清骨的傲然，玄之又玄。
66、我是一只旷野的鸟，在你的眼里找到了天空。
67、旅客要在每个生人门口敲叩，才能敲到自己的家门，人要在外面到处漂流，最后才能走到最深的内殿。——《吉檀迦利》
68、世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底。
69、鸟以为把鱼举在空中是一种慈善的举动。——泰戈尔
70、睡仙坐在船里，带着满载着梦的篮子。——泰戈尔
71、爱情若被束缚，众人的旅程即刻中断。爱情若葬入宅兆，旅人就是倒在坟上的墓碑。就像船的特色是被驾驭着航行，爱情不答应被软禁，只许可被推向前。爱情纽带的气力，足以破碎一切羁绊。
72、相信爱情，即使它给你带来悲痛也要相信爱情。
73、感情呀，当你手里拿着点亮了的痛苦之灯走来时，我能够看见你的脸，而且以你为幸福。《飞鸟集》
74、"人们常常想用发现别人的缺点来表现自己，但他们用这种方式表明的只是他们的`无能"。"一个人越聪明、越善良，他看到别人身上的美德越多；而人越愚蠢、越恶毒，他看到别人身上的缺点也越多。
75、正如风暴用权力来冲击平静，却寻求终止于平静。我的反抗冲击着你的爱，而它的呼声也还是，我需要你，我只需要你。出处：《吉檀迦利》
76、如果童年的日子能从头返来，那我必然不再糜费工夫，我要把每分每秒皆用来念书！泰戈尔
77、天下上的统统巨大活动皆取某种巨大幻想有关。
78、闪射幻想之光吧／心灵之星！把光流注入／将来的暮霭当中。
79、我无法选择最好的，是最好的选择了我。
80、如果你因失去了太阳而流泪，那么你也将失去群星了。
81、神呀，我的那些愿望真是愚傻呀，它们杂在你的歌声中喧叫着呢。让我只是静听着吧。
82、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
83、贞操是从丰富的爱情中生出来的资产。
84、生活不是局限于人类追求自己的实际目标所进行的日常行动，而是显示了人类参加到一种宇宙韵律中来，这种韵律以形形色色的方式证明其自身的存在。
85、世界上的一切伟大运动都与某种伟大理想有关。
86、我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。
87、时间是变化的财富。时钟模仿它，却只有变化而无财富。
88、花朵以芬芳熏香了空气，但它的最终任务，是把自己献给你。
89、生活的唯一目的是，为无限修筑一条有限的堤坝。
90、我感觉到一切星辰都在我心中闪闪发光，世界如同洪流涌进了我的生命。
91、我遇到了你，在黑夜触及白昼边缘的地方，在光明惊动黑暗、催它化为黎明的地方，在波浪把亲吻从此岸送到彼岸的地方。
92、当我使他眼泪流出时，我的心也和他同哭了。
93、在那个亲切、焦急、低垂的少女脸上，他仿佛看到了一个温柔幸福的新大地。
94、我灵魂的忧伤是心灵的面纱，等候着在午夜被掀开。
95、只要我仍心怀一愿，我就能感受到你无处不在。任何工作都呈此刻你身边，任何时刻都给你我的爱。
96、啊，美呀，在爱中找你自己吧，不要到你镜子的谄谀中去找寻。
97、剑鞘保护剑的锋利，自己却满足。
98、"海水呀，你说的是什么？""是永恒的疑问。""天空呀，你回答的是什么？""是永恒的沉默。"——泰戈尔《飞鸟集》
99、游客要在每个生人门口敲叩，才气敲到本身的家门，人要在外面处处漂流，最后才气走到最深的内殿。
名人警句语录6
1、在文化上，无效必然导致无聊，无聊又必然引来无耻。但是，即使到了这种[三无"的低谷，也不必过于沮丧。因为只有低谷，才能构成对新高峰的向往。
2、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。
3、美，不是外在的点缀，而是人性、人情、热的精选形式。在社会上，政治和经济是在争取生命的强大和自尊，而美，则在争取生命的品质和等级。应该告诉好人：我们的生命来得遥远，因此任何行为不求当世回报。真正的善良不求感谢，因为我们要感谢千百年来的善良带给今天的人类尊严，还忙不过来。
4、因尊严，万事万物才默然自主，悄然而立；因自立琳琅世界才有迹可循，有序可寻。没有尊严，世间便是一个烂泥塘。
5、一只病萤。不甘长做黑狱的死犯。你总是突围而出，来投奔太阳。灿烂的巡礼，来膜拜火光。你永远奔驰在轮回的悲剧。一路扬着朝圣的长旗。
6、长江的流程也像人的一生，在起始阶段总是充满着奇瑰和险峻，到了即将了结一生的晚年，怎么也得走向平缓和实在。
7、你可以沉默不语，不管我的着急；你可以不回信息，不顾我的焦虑；你可以将我的关心，说成让你烦躁的原因；你可以把我的思念，丢在角落不屑一顾。
8、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。
9、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了；寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。
10、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。
11、我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的时代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。
12、成熟是一种明亮而不现眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察言观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗涮了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。
13、百般使命，只要人际关系复杂，便什么也做不成；反之，山高路远，只要人际关系单纯，便怎么也走得通。
14、我很幸福，但不必试图对"幸福"作出抽象概括，一抽象，幸福就逃走了。
15、中国古代，一为文人，便无足观。文官之显赫，在官场而不在文，他们作为文人的一面，在官场也是无足观的。但是事情又很怪异，当峨冠博带早已零落成泥之后，一杆竹管笔偶尔涂划的诗文，竟能镌刻山河，雕镂人心，永不漫游。
16、孤独，不一定不快乐。得到，不一定能长久。失去，不一定不再拥有。不要因为寂寞而错爱，不要因為错爱而寂寞一生。
17、只要历史不阻断，时间不倒退，一切都会衰老。老就老了吧，安详地交给世界一副慈祥美。假饰天真是最残酷的自我糟践。没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。还历史以真实，还生命以过程。 ——这就是人类的大明智。
18、人世间最有吸引力的，莫过于一群活得很自在的人发出的生命信号。这种信号是磁，是蜜，是涡卷方圆的魔井。没有一个人能够摆脱这种涡卷，没有一个人能够面对着它们而保持平静。
19、人生真是艰难，不上高峰发现不了它，上了高峰又于能与它近乎。看来，注定要不断地上坡下坡。
20、在迪伦马特笔下，罗慕洛斯面对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。但越看到后来越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。
21、月光下的沙漠有一种奇异的震撼力，背光处黑如静海，面光处一派灰银，却有一种蚀骨的冷。这种冷与温度无关，而是指光色和状态，因此更让人不寒而栗。这就像，一方坚冰之冷尚能感知，而一副冷眼冷脸，叫人怎么面对？
22、不关顾别人的存在，其实恰恰是对别人存在状态的尊重。
23、空虚的傲然傲然到了天际，枉然的雄伟雄伟到了永远。
24、历史上的很多罪名，是不正常人对于正常人的宣判，而不正常人总会以超强度的道义亢奋，来掩饰自己的毛玻。
25、许多更强烈的漂泊感受和思乡情绪是难于言表的，只能靠一颗小小的心脏去慢慢地体验，当这颗心脏停止跳动，这一切也就杳不可寻，也许失落在海涛间，也许掩埋在丛林里，也许凝练于异国他乡一栋陈旧楼房的窗户中。
26、在迪伦马特笔下，罗慕洛斯应对日耳曼人的兵临城下，毫不惊慌，悠然养鸡。他容忍大臣们裹卷国库财务逃奔，容忍无耻之徒诱骗自己家人，简直没有半点人格力量，令人生厌。但越看到之后越明白，他其实是一位洞悉历史的智者。如果大车必然要倒，妄图去扶持反而是一种骚扰；如果历史已无意于罗马，励精图治反而是一种反动。
27、有人辩解，说这是一种剥除了道义逻辑的生命力的比赛，不该苛求。要比赛生命力为什么不去找更为雄健的狮子老虎？专门与牛过不去，只因它个性忠厚。
28、世间的种种定位毕竟都还有一些可选择的余地，也许，正是对这种可选择性的承认与否定的幅度，最终决定著一个人的心理年龄，或者说大一点，决定著一种文化、一种历史的生命潜能和更新可能。
29、冰岛的魅力和恐怖，都在严冬。
30、一种延绵的诚实使过失上升为高贵。
31、囚禁在象牙塔里文艺精英除了自己之外别无可谈，谈完了自己就互为观众。全部无聊、麻烦、伤害，就产生于这种小空间里的"互为观众"。
32、长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，象一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。一查履历，长城还只是它的晚辈。它，就是都江堰。
33、我最不耐烦的，是对中国文化的几句简单概括。哪怕是它最堂皇的一脉，拿来统摄全盘总是霸道，总会把它丰富的生命节律抹杀。那些委屈了的部位也常常以牙还牙，举着自己的旗幡向大一统的霸座迸发。其实，谁都是渺小的。无数渺小的组合，才成伟大的气象。
34、与一般的成功者不同，壮士绝不急功近利，而把生命慷慨地投向一种精神追求。以街市间的惯性目光去看，他们的行为很不符合普通生活的逻辑常规。但正因为如此，他们也就以一种强烈的稀有方式，提醒人类超拔寻常，体验生命，回归本真。他们发觉日常生活更容易使人迷路，因此宁肯向着别处出发。别处，初来乍到却不会迷路，举目无亲却不会孤独，因为只有在别处才能摆脱惯性，摆脱平庸，在生存的边界线上领悟自己是什么。
35、痛过，才知道如何保护自己；哭过，才知道心痛是什么感觉，傻过，才知道适时的坚持与屏弃，爱过，才知道自己其实很脆弱。其实，生活并不需要这么些无谓的执著，没有什么就真的不能割舍。
36、世界上，众口喧腾的可能是虚假；万人嗤笑的，可能是真实；长久期盼的，可能是虚假；猝不及防的，可能是真实；叠床架层的，可能是虚假；单薄瘦削的，可能是真实。
37、什么是流浪的本性，哥伦布表明了：不在乎脚下，只在乎前方。
38、一切伤口都保持着温度，一切温度都牵扯着疼痛，一切疼痛都呼唤着愈合，一切愈合都保留着勉强。
39、用火烧，更用心烧，于是，在历史变成琉璃的同时，生命也变成了琉璃。这两重窑变的成果，是人类真正的珍宝。
40、老年是如诗的年岁……中年太实际、太繁忙，青年太多激情而缺少意境，只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生命的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生活节奏构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。
41、从社会转型中感受到生存空间的危机，只能产生两种可能，第一种是改变自己的生存方式来扩大空间，第二种是毁损别人的生存空间来扩张自己。
42、以平常态，做普通人，是最有滋味的人生。
43、人的生命格局一大，就不会在琐碎妆饰上沉陷。真正自信的人，总能够简单得铿锵有力。
44、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系，时间会把正确的人带到你的身边。
45、缺少精神归宿，正是造成各种社会灾难的主因。因此，最大的灾难是小人灾难，最大的废墟是人格废墟。
46、怕被伤害的人，永远抓不到真正的幸福；怕伤害别人的人，永远都会被别人有意无意的伤害。
47、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。
48、只有在现代的喧嚣中，废墟的宁静才有力度；只有在现代人的沉思中，废墟才能上升为寓言。
49、青菜大米粥，加上藿香正气丸，入口便回神，这就是中国人。
50、在这个世界上，没有人真正可以对另一个人的伤痛感同身受。你万箭穿心，你痛不欲生，也仅仅是你一个人的事，别人也许会同情，也许会嗟叹，但永远不会清楚你伤口究竟溃烂到何种境地。
51、现在，即便我们拥有不少友情，它也还是残缺的，原因在于我们自身还残缺。世界理应给我们的爱，我们理应给世界的爱，这在青年时代是一种小心翼翼的企盼，到了生命的秋季，仍然是一种小心翼翼的企盼。但是，秋季毕竟是秋季，生命已承受霜降，企盼已洒上寒露，友情的渴望灿如枫叶，却也已开始飘落。
52、一座城市既然有了历史的辉煌，就不必再用灯光来制造明亮。
53、一切危难都是从兴高采烈开始的。当兴高采烈成为一种群体约定，那就谁也不准醒来，谁也不能停步。
54、人们为种种界限而敏感的生存，既警惕有人越界而入，又警惕有人越界而出，即便在界内，又何尝有一刻安心，结果难免把从业同行逐个当作了或隐或显的对头。
55、正这么想着，天却骤然凉了下来，月亮也从浊黄变成冷白，不知名的秋虫长叫一声，像个秋天了。
56、人们说黄叶是一种凋零，我要说黄叶也是一种美。
57、无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。
58、一切装腔作势的深奥，自鸣得意的无聊，可以诓骗天下，却无法面对孩童。
59、我们一直觉得妥协一些、将就一些、容忍一些可以得到幸福，但当你的底线放得越低，你得到的就是更低的结果。
60、没有皱纹的祖母是可怕的，没有白发的老者是让人遗憾的。
61、真正爱你的人，一下子说不出真正爱你的理由，只知道自己顾不上注意别人；真正爱你的人，总是惹你生气，你却发觉不了他到底做错了什么；真正爱你的人，只会在你一个人面前流泪；真正爱你的人，会在你忘记回复他短信时狠狠地说你一顿；真正爱你的人，很少当面赞美你，可是心里肯定你是最棒的。
62、其实，火山也是一个废井。它的冷眼，连地球都不寒而栗。
63、原来我们的历史只是游丝一缕，在赤地荒日的夹缝中飘荡。
64、世上最惊人的是真实，最感人的是说出真实。
65、没有废墟的人生太累了，没有废墟的大地太挤了，掩盖废墟的举动太伪诈了。
66、一个人最值得珍视的是仁慈的天性，这远比聪明重要。
67、只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择探寻猜测想像都生气勃勃。
68、文化的旅程是苦，是涩，在这千年的叹息中讲述苦旅。
69、美，竟是这般寂寞与无奈。
70、在我看来，人类社会从野蛮的丛林走向文明的平原，最大的变化时懂得了抬头仰望。一是仰望天地神明，二是仰望人间英杰。人们为第一种仰望建立了图腾，为第二种仰望建立了名誉。
名人警句语录7
1、几米说：我宁愿——被蛇咬到、被蜜蜂叮到、被大象踩到、被胖猪撞到、被犀牛撞倒、被野马踢到、被大熊压到，也不愿被你的小手抓到。
2、几米说：我遇到猫在潜水，却没遇到你；我遇到狗在攀岩，却没遇到你；我遇到夏天飘雪，却没遇到你；我遇到所有的不平凡；却一直遇不到平凡的你。
3、几米说：画一只猫来陪伴，猫寂寞。画一只鸟来歌唱，鸟哀鸣。画一匹马来赛跑，马忧伤。画一只鱼来抚慰，鱼安静。
4、夜晚，我们安慰自己，相信一天的努力没有白费。
5、我喜欢四十五度地靠著你，不论在世界的任何角落，都要感到幸福，在即将九十度坠落前，请用一百八十度温柔地抱抱我。
6、做一个聪明的女子，只在调皮时装傻。认真地生活。少一点幻想。不再期待幸福的降临，它就在身边。
7、在我最接近月亮的那一天，月亮跟我说了一个秘密，他说其实她是太阳； 在我最接近月亮的那一天，我跟月亮说了一个秘密，我说其实我很怕高。 在自己面前应该一直留有一个地方，然后去爱。 不知道是谁，不知道如何去爱，也不知道可以爱多久。只是等待一次爱情，也许永远都没有人，可是这种等待就是爱情本身。
8、我捧着一块柠檬cheese蛋糕， 穿过高山，越过小溪…… 然而那块蛋糕并没有安全地回到家。
9、再怎么伟大的道理，说多了也会变成陈腔滥调……——几米《布瓜的世界》
10、希望你每天给我一个问候、一句我爱你、一句晚安。这就是我全部的贪婪了。
11、躲在世界的角落，一个人笑，一个人疯，一个人小说，一个人泡面，一个人爱情…
12、其实我的人生只有两天 却从没有把握过， 一天用来路过 另一天则是错过。
13、天要暗了，最後一道夕阳的馀光即将消逝。那场球赛，我们一败涂地，大家垂头丧气地默默离开。我们还是做出胜利的手势吧！多年以後，谁会记住那场令人沮丧的球赛呢？只会看见相片里我们灿烂的笑容。
14、对于穿着，并不是不喜欢，相反地，就是因为太喜欢了，反而十分固执地挑选那种自然风味的打扮。这么一来，橱窗里流行的服饰全都不合心意——它们那么正式，应该属于上班族的。那种，兵器很重的防御味道，穿上了，叫人一看，十步之外，就会止步而且肃然起敬的。
15、因为爱情无法掌握，所以人们才不断创造出让人迷信爱情的商品。
16、在我最接近月亮的那一天，月亮跟我说了一个秘密，他说其实她是太阳；在我最接近月亮的那一天，我跟月亮说了一个秘密，我说其实我很怕高。
17、甚至我遇见的猪都会结网了，却没有遇见你。
18、我拥有一条像狗一样忠心，像猫一样贴心，像爱人一样深情的鱼。 她始终带着微笑的表情 。
19、不要在一件别扭的事上纠缠太久。纠缠久了，你会烦，会痛，会厌，会累，会神伤，会心碎。实际上，到最后，你不是跟事过不去，而是跟自己过不去。无论多别扭，你都要学会抽身而退。
20、我听不见彩虹出现的声音，我听不见太阳落下的声音、花开雪飘的惊喜；我听不见风吹草动的危险，我听不见野狼的嚎声、猎人的枪声、天使的哭声；我听不见。我只听见寂寞在草丛里来来回回地奔跑！我 知道，我会努力檫干 眼泪。可 是，可不可以先让我放声哭泣，才继续勇敢？
21、昨日的悲伤，我已遗忘。可以遗忘的，都不再重要了。——几米《地下铁》
22、人不是鱼，怎会了解鱼的忧愁。鱼不是鸟，怎会了解鸟的快乐。鸟不是人，怎会了解人的荒唐。你不是我，怎会了解我。
23、清晨，我们微笑出发。正午，我们在原地绕圈圈，坚强地保持风度。黄昏，我们看到相同的风景及日落。夜晚，我们安慰自己，相信努力没白费。
24、我不是真的想踩着你的头往上爬，我也没有办法，他踩我，我踩你，踩来踩去大家也就习惯了。真高兴往上爬的人是我，被踩的扁扁的人是你。
25、窗外放晴了，屋内仍继续下雨。我微笑，并不等于我快乐。我撑伞，并非只是为了避雨。你永远都不懂我在想什么。我想拥抱每个人，但我得先温暖我自己。
26、当我们拥有时，我们总是埋怨自己没有什么，当我们失去时，却忘记我们曾经拥有什么。
27、大笨蛋！我希望你能回到我身边，然后一不小心的和我过完这辈子…可以吗？
28、他整日忧心，青年学子不再读书，他的忧愁，后来证明没有白费 32. 他们都习惯，抬头四十五度，仰望天际 33. 想你的时候，你会不会也刚好正在想我。
29、有时，一分钟很长。有时，又很短。
30、现在我一切都好，假装得一切都好。——《我只能为你画一张小卡片》
31、我骑的旋转木马逃跑了。但这可怜的木马，虽挣脱了束缚，却仍在绕着原地打转。他旋转了一辈子，竟不知该一路往前狂奔，才能真正奔向自由。——《又寂寞又美好》
32、那年的冬天特别寒冷，整个城市笼罩在阴湿的雨里·灰蒙蒙的天空，迟迟不见着阳光，让人感到莫名的沮丧，常常走在街上就有一种落泪的冲动。——《向左走，向右走》
33、你一定要走吗？可不可以休息一下。像我一样，偶尔睡个懒觉，偶尔发呆，偶尔出错，偶尔闹闹情绪，偶尔耍赖……你一定要如此坚定严格的向前走吗？弄得大家都精疲力竭的老了！—《听几米唱歌》
34、他们彼此深信是瞬间迸发的热情让他们相遇。这样的确定是美丽的，但变幻无常更为美丽。——《向左走·向右走》
35、总在跌跌撞撞之后才仿佛明白，很多事情是不能强求的。——《地下铁》
36、我心里有一个小孩，她每一次躲进角落，都只是暂时的缺席。因为，她需要一点时间，重新找到她在世界的位置。——《躲进世界的角落》
37、时间，一直是我走出困境的良药。答案和线索，往往都藏在生活的细节中。我只好等待、沉淀，让自己慢慢来。—— 几米
38、每一段旅行都希望有你的影子。带不走旅行的一切，却可以带走旅行的记忆。记忆是旅行唯一的行李。我抬头看看那个让我感到苍白无力的天，回想所有的故事，当我仔细回忆的时候，我才发现有很多的陌生的东西夹杂，隐约看到城墙的另一边，没有时光的延续，我只是但愿就在此刻停留。
39、有些东西没有表达出来，不是因为没有，而是因为藏得很深。继续走下去，走到最深的地方，就会看见很多美好的东西。在心里留个地方，放那些留着无用但舍不得丢的东西，以后偶尔记起，只要知道它们在那里就好。
40、坚持等待一片不肯掉落的叶子坠下，想起整树翠绿的青春。冬日即将到来，躲进被窝准备长长的冬眠，望着最后的枯叶松脱，飘落，翻转，为消逝的时光，默哀……
41、逃避不一定躲的过，面对不一定难过。孤单不一定不快乐，得到不一定能长久。失去不一定再拥有。
42、觉得永久存在没法抹来的，大概会人不知鬼不觉灰飞烟灭。
43、我正在冰封的深海，找寻期望的缺口。
44、我经常会通知本人，固然正在最低的地位，看不到花朵绽开时的素净，但是却不会错过，花瓣飘落时正在风中婉转飘动的浪漫。
45、飞天扫帚，经常闹心情，它多愁善感得不得了。
46、千万不要跟比你悲观的人做朋友！ —那，悲观的人到哪里去交朋友呢？
47、若干年后，你我重逢，是否只会平静地说一句，好久不见、你还好吗？
48、我怀念和你牵手走过的街道，更怀念寒冬时你怀抱的体温。
49、后来他们从天边儿的缝隙，又找到了奥秘花圃的入口。
50、生命中，不断地有人离开或进入。 于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。 生命中，不断地有得到和失落。 于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。 然而，看不见的，是不是就等于不存在？记住的，是不是永远不会消失。
名人警句语录8
1、世界是我的食物。人只用少量时间进食，大部分时间在消化，独处就是我消化世界。
2、爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有"最"的体验和想象。
3、海涅有一首诗，写他梦见自己做了天主，天使们围绕着他，赞美他的诗艺，请他吃糖果糕点。可是，他觉得这种天堂生活无聊透顶，便决定利用天主的权力让自己开心一番。于是，他显示奇迹，让柏林城里下起柠檬汁的雨，街沟里流着上等葡萄酒，然后看那些假绅士们拥到街上，对着水沟牛饮，把马路舔得干干净净。他们心里想的是：这样的奇迹不会天天发生的。
4、沉默是一口井，这井里可能藏着珠宝，也可能一无所有。
5、一位朋友说："我觉得我总是处在两面镜子之间，那是我的两个自我。它们互相对映，无论朝哪一面看，镜像都是无限的，使我非常累。我常常问我的另一个自我：你究竟要我干什么？"
6、有一天，你迷失在我的无边的沉默里了，没有一个男人能够找到你。
7、第二种情形是，两个天天生活在一起的人，后来怎么竟会又成陌生人，甚至永远不通消息了？
8、除了这两种情况外，也许还有贫乏的单纯，不过，一种单纯倘若没有精神的光彩，我就宁可说它是简单而不是单纯。有没有丰富的复杂呢？我不知道，如果有，那很可能是一颗魔鬼的心吧。
9、在不同的时刻，海也呈现不同的面目。它时而波澜不惊，时而恶浪滔天。
10、往往是当我们的生命真正受到威胁的时候，我们才幡然醒悟，生命的不可替代的价值才凸现在我们的眼前。但是，有时候醒悟已经为时太晚，损失已经不可挽回。
11、在真实的爱中必定包含痛苦。脆弱往往是由太依赖别人造成的。
12、纵然苦难真有净化作用，我也宁要幸福。
13、与人相处，如果你感到格外的轻松，在轻松中又感到真实的教益，我敢断定你一定遇到了你的同类，哪怕你们从事着截然不同的职业。
14、我把第一种梦称做物质的梦，把第二种梦称做精神的梦。不能说做第一种梦的人庸俗，但是，如果一个人只做物质的梦，从不做精神的梦，说他庸俗就不算冤枉。如果整个人类只梦见黄金而从不梦见天堂，则即使梦想成真，也只是生活在铺满金子的地狱里而已。
15、一个人从童年、少年到青年，原是人生最美好也最重要的阶段，有其自身不可取代的价值，现在这个价值被完全抹杀了，其全部价值被归结为只是为将来谋职做准备。多么宝贵的童年和青春，竟为了如此渺小的一个目标做了牺牲。这种做法无疑是野蛮的。我不禁要问：这还是教育吗？教育究竟何为？然而，现行教育体制以应试和急功近利为特征，使得家长和孩子们难有别的选择。因此，当务之急是改变这个体制。
16、我没有忘记自己的这个年龄。我知道，情窦初开的年龄，绽开的不只是欲望的花朵。初开的欲望之花多么纯洁，多么羞怯，多么有灵性，其实同时也是精神之花。和青春一起，心灵世界一切美好的东西，包括艺术和理想，个性和尊严，也都觉醒了。
17、这并不意味着崇高的灵魂缺乏战斗性。一颗真正崇高的灵魂，其战斗性往往表现在更加广阔的战场和更加重大的题材上。
18、我知道一些负有大使命感的人是很重视"世纪末"的，因为他们相信自己在旧的世纪有不可忽略的影响，对新的世纪有不可推卸的责任，总之新旧世纪都不能缺少他们，因此他们理应在世纪之交高瞻远瞩，点拨苍生。可是，我深知自己的渺小，对任何一个世纪都是可有可无的。
19、灵感是思想者的贵宾，当灵感来临的时候，思想者要懂得待之以礼。写作便是迎接灵感的仪式。当你对较差的思想也肯勤于记录的时候，较好的思想就会纷纷投奔你的笔记本了。就像孟尝君收留了鸡鸣狗盗之徒，齐国的人才就云集到了他的门下。
20、幸福就是做自己喜欢的事情，和自己喜欢的人在一起。
21、人在年轻时会给自己规定许多目标，安排许多任务，入世是基本的倾向。中年以后，就应该多少有一点出世的心态了。所谓出世，并非纯然消极，而是与世间的事务和功利拉开一个距离，活得洒脱一些。
22、"距离说"对艺术家和哲学家是同样适用的。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就决不能对人生有深刻见解。
23、这是一个荒谬的宇宙，水远存在着，变化着，又永远没有意义。它为自身的无意义而苦闷。人就是它的苦闷的产物。
24、人这脆弱的芦苇是需要把另一支芦苇想象成自己的根的。
25、人是一种讲究实际的植物，他忙着给自己浇水、施肥、结果实，但常常忘记了开花。
26、是的，人生是很简单的。可是，如果一个人麻木了，对于他一切都是很简单的。
27、一天是很短的。早晨的计划，晚上发现只完成很小一部分。一生也是很短的。年轻时的心愿，年老时发现只实现很小一部分。
28、一个人怎样才算拥有"自我"呢？我认为有两个可靠的标志。
29、现在，我们与土地的接触愈来愈少了。砖、水泥、钢铁、塑料和各种新型建筑材料把我们包围了起来。我们把自己关在宿舍或办公室的四壁之内。走在街上，我们同样被房屋、商店、建筑物和水泥路面包围着。我们总是活得那样匆忙，顾不上看看天空和土地。我们总是生活在眼前，忘掉了永恒和无限。我们已经不再懂得土地的痛苦和渴望，不再能欣赏土地的悲壮和美丽。
30、人，栖居在大地上，来自泥土，也归于泥土，大地是人的永恒家园。如果有一种装置把人与大地隔绝开来，切断了人的来路和归宿，这样的装置无论多么奢华，算是什么家园呢？
31、人是自然之子，生命遵循自然之道。人类必须在自然的怀抱中生息，无论时代怎样变迁，春华秋实、生儿育女永远是生命的基本内核。你从喧闹的职场里出来，走在街上，看天际的云和树影，回到家里，坐下来和妻子儿女一起吃晚饭，这时候你重新成为一个生命。
32、在事物上有太多理性的堆积物：语词、概念、意见、评价等等。在生命上也有太多社会的堆积物：财富、权力、地位、名声等等。天长日久，堆积物取代本体，组成了一个牢不可破的虚假的世界。
33、智慧有点儿像是谦虚，不过这是站在很高的高度才具备的一种谦虚。打个比方说，智慧的人就好像站在神的地位上来看人类包括他自己，看到了人类的局限性。他一方面也是一个具有这种局限性的普通人，另一方面却又能够居高临下地俯视这局限性，也就在一定意义上超越了它。
34、"不为无益之事，何以遣有涯之生"，明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。
35、对于忙，我始终有一种警惕。我确立了两个界限，第一要忙得愉快，只为自己真正喜欢的事忙，第二要忙得有分寸，做多么喜欢的事也不让自己忙昏了头。其实，正是做自己喜欢的事，更应该从容，心灵是清明而活泼的，才会把事情做好，也才能享受做事的快乐。
36、在人生追求上，中国人心中往往没有自我，只有他人，大家争夺什么，我也就要什么。于是名利场上熙熙攘攘，一片繁忙之景。在公共道德上，中国人眼中往往没有他人，只有自己，我做什么，完全不顾及他人的感受。于是公共场所吵吵嚷嚷，一片喧哗之声。这是中国人颠倒的个人主义。
37、纷纷扰扰，全是身外事。我能够站在一定的距离外来看待我的遭遇了。我是我，遭遇是遭遇。惊浪拍岸，卷起千堆雪。可是岸仍然是岸，它淡然观望着变幻不定地海洋。
38、解除孤独只能靠相爱相知的人，其余的人则扰乱了孤独使你更感孤独。犹如一种官能，因为受到刺激而更加意识到自己的存在。
39、平庸就是最大的不严肃。
40、爱一个人，就是心疼一个人。爱得深了，潜在的父性或母性必然会参加进来。只是迷恋，并不心疼，这样的爱还只停留在感官上，没有深入到心窝里，往往不能持久。
41、我不相信人一生只能爱一次，我也不相信人一生必须爱许多次。次数不说明问题。爱情的容量即一个人的心灵的容量。你是深谷，一次爱情就像一道江河，许多次爱情就像许多浪花。你是浅滩，一次爱情只是一条细流，许多次爱情也只是许多泡沫。
42、锻炼身体，最好有一种自己喜欢、能够持之以恒的体育项目。
43、争取受良好的教育，精通一门专业知识或技能，掌握足以维持生存的看家本领。尽量按照自己的兴趣选择职业。如果做不到，就以敬业精神对待本职工作，同时在业余发展自己的兴趣。
44、每人都是一个神，然后才有奥林匹斯神界的欢聚。
45、天才与疯子，奇人与骗子，均在似是而非之间。
46、天才在同时代人中必是孤独的，往往受到冷落和误解，而在后来的时代中，大多数人事实上也是不理解他们的。那么，他们身后的名声是如何建立起来的呢？
47、天才未必是强者，例如凡高。性格的强弱决定尘世的命运，天赋的大小决定天国的命运。在某种意义上，可以把天才死后享誉看作天国的荣耀。
48、创造靠智慧，处世靠常识。有常识而无智慧，谓之平庸。有智慧而无常识，谓之笨拙。庸人从不涉足智慧的领域，所以不自知其平庸。天才却不免被抛入常识的领域，所以每暴露其笨拙。既然两者只可能在庸人的领土上相遇，那么，庸人得意，天才潦倒，当然就不足怪了。
49、在精神领域的追求中，不必说世俗的成功，社会和历史所承认的成功，即便是精神追求本身的成功，也不是主要的目标。在这里，目标即寓于过程之中，对精神价值的追求本身成了生存方式，这种追求愈执著，就愈是超越于所谓成败。一个默默无闻的贤哲也许更是贤哲，一个身败名裂的圣徒也许更是圣徒。
50、我们都很在乎成功和失败，但对之的理解却很不一样，有必要做出区分。譬如说，通常有两种不同的含义。其一是指外在的社会遭际，飞黄腾达为成，穷困潦倒为败。其二是指事业上的追求，目标达到为成，否则为败。可以肯定，抽象地谈问题，人们一定会拥护第二义而反对第一义。但是，事业有大小，目标有高低，所谓事业成败的意义也就十分有限。我不知道如何衡量人生的成败，也许人生是超越所谓成功和失败的评价的。
51、一切高贵的情感都羞于表白，一切深刻的体验都拙于言辞。大悲者会以笑虐弄命运，以欢容掩饰哀伤。丑角也许比英雄更知人生的心酸。
52、有无爱的欲望，能否感受生的乐趣，归根到底是一个内在的生命力的问题。
53、我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。
54、不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，最后笑着死，这才不枉活一生。
55、谁的阅历不是平凡而又平常？内心经历的不同才在人与人之间铺设了伟大的鸿沟。
56、个人要获得幸福，就必须既不太聪明，也不太傻。这种介于聪明和傻之间的状态叫做生活的智慧。
57、只有你愿意为之而死的东西，你才能够藉之而生。
58、凡是有良好的哲学悟性的人，必定有过对死亡的隐秘体验和痛苦觉悟。
59、独处实际上是要和自己的灵魂谈话。
60、内在的自由就是独立思考的能力，具备这个能力的人能够不受权力、利益、舆论、定见的支配，所以说是内在的自由。
名人警句语录9
1、激烈得快的，也平和得快，甚至于也颓废得快。
2、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
3、在我自己，总仿佛觉得我们人人之间各有一道高墙，将各个分离，使大家的心无从相印。这就是我们古代的聪明人，即所谓圣贤，将人们分为十等，说是高下各不相同。其名目现在虽然不用了，但那鬼魂却依然存在，并且，变本加厉，连一个人的身体也有了等差，使手对于足也不免视为下等的异类。
4、要晓得将来容不得吃人的人，活在世上。
5、北人的优点是厚重，南人的优点是机灵。但厚重之弊也愚，机灵之弊也狡，就有闲阶级而言，我以为大体是的确的。
6、我恐怕是以不好见客出名的。但也不尽然，我所怕见的是谈不来的生客，熟识的不在内，因为我可以不必装出陪客的态度。我这里的客并不多，我喜欢寂寞，又憎恶寂寞。
7、论时事不留面子，砭锢弊常取类型。
8、"白描"却并没有秘诀。如果要说有，也不过是和障眼法反一调：有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄而已。
9、几个朋友祝我安乐，几个仇敌祝我灭亡。我……死掉了，连仇敌也不使知道，不肯赠给他们一点惠而不费的欢欣。
10、古人所谓"穷愁著书"的话，是不大可靠的。穷到透顶，愁得要死的人，哪里还有这许多闲情逸致来著书？我们从来没有见过候补的饿殍在沟壑边吟哦；鞭扑底下的囚徒所发出来的不过是直声的叫喊，决不会用一篇妃红丽白的骈体文来诉痛苦的。所以待到磨墨吮笔，说什么"履穿踵决"时，脚上也许早已经是丝袜；高吟"饥来驱我去……"的陶征士，其时或者偏已很有些酒意了。
11、大破骑墙折中战斗一定有倾向。
12、还记得在发热时（指鲁迅肺病发作时——编者），又曾想到欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人（指当时那些投敌而冒充"先觉"的叛徒们——编者）问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。
13、"秘"是中国非常普遍的东西，连关于国家大事的会议，也总是"内容非常秘密"，大家不知道。
14、"流言"本是畜类的武器，鬼域的手段，实在应该不信它。
15、倘若—定要问我青年应当向怎样的目标，那么，我只可以说出我为别人设计的话，就是：一要生存，二要温饱，三要发展。我之所谓生存，并不是苟活；所谓温饱，并不是奢侈；所谓发展，也不是放纵。以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来，洞若观火！
16、骄和谄相纠结的，是没落的古国人民的精神的特色。
17、现在，四近没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命。所有的多是曾经革命，将要革命，或向往革命的青年，将在平静的空气中，度着探求学术的生活。但这平静的空气，必须为革命的精神所弥漫；这精神则如日光，永远放射，无远弗到。否则，革命的后方便成为懒人享福的地方。……我先只希望中山大学中人虽然坐着工作而永远记得前线。
18、到现在，到处还有民谣，山歌，渔歌等，这就是不识字的诗人的作品：也传述着童话的故事，这就是不识字的小说家的作品；他们，就都是不识字的作家。……不识字的作家虽然不及文人的细腻，但他却刚健，清新。
19、据我看来，要防一个不好的结果，就是白用了许多牺牲，而反为巧人取得自利的机会，这种在中国是常有的。
20、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟沉默是最高的轻蔑——最高的轻蔑是无言，而且连眼珠也不转过去。
21、莫非他造塔的时候，竟没有想到塔是终究要倒的么？
22、向来不惮以最坏的恶意揣测中国人。
23、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
24、我每看户外会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者，和见了这样竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。
25、一生的铿锵有力，全身的铮铮傲骨！黑瘦的身躯里是不屈不挠。他为我们民族灵魂而呐喊，他的存在让我们国人不再彷徨。他用一生的精力书写了两个大字：不朽！他就我们伟大民族的民族魂……
26、青年们先能够将中国变成一个有声的中国。大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自我的真心的话发表出来。
27、伟大的心胸，应该表现出这样的气概，用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付开始的不幸。鲁迅人在逆境里比在在顺境里更能坚强不屈。遇厄运时比交好运时容易保全身心。
28、时间，就像海绵裡的水，只要愿挤，总还是有的。
29、希望其有，又希望其无……人何必增添末路人的烦恼。
30、那边有天才，我是把别人喝咖啡的时光都用在了事情上了。
名人警句语录10
1、不要为已消尽之年华叹息，必须正视匆匆溜走的时光。——布莱希特【德】
2、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。——苏格拉底【古希腊】
3、敢于浪费哪怕一个钟头时间的人，说明他还不懂得珍惜生命的全部价值。——达尔文【英】
4、即将来临的一天，比过去的一年更为悠长。——福尔斯特【英】
5、集腋成裘，聚沙成塔。几秒钟虽然不长，却构成永恒长河中的伟大时代。——弗莱彻【英】
6、在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事.－－歌德
7、我们若要生活，就该为自己建造一种充满感受、思索和行动的时钟，用它来代替这个枯燥、单调、以愁闷来扼杀心灵，带有责备意味和冷冷地滴答着的时间。－－高尔基
8、完成工作的方法是爱惜每一分钟。－－达尔文
9、合理安排时间，就等于节约时间。－－培根
10、应当仔细地观察，为的是理解；应当努力地理解，为的是行动。－－罗曼罗兰
11、每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的，一个人一次只能着手解决一项有限的目标。－－贝弗里奇
12、放弃时间的人，时间也放弃他。——莎士比亚
13、没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。——拜伦
14、人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。——巴尔扎克
15、任何节约归根到底是时间的节约。——马克思
16、时间就是能力等等发展的地盘。——马克思
17、时间是世界上一切成就的土壤。时间给空想者痛苦，给创造者幸福。——麦金西
18、时间是伟大的导师。——伯克
19、时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。——卓别林
20、时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。——赫胥黎
21、忘掉今天的人将被明天忘掉。——歌德
22、辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。——布莱克
23、在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。——别林斯基
24、从不浪费时间的人，没有工夫抱怨时间不够。____杰弗逊
25、时间是我的财产，我的田亩是时间。____歌德
26、合理安排时间，就等于节约时间。——培根
27、春光不自留，莫怪东风恶。——莎士比亚
28、抛弃今天的人，不会有明天；而昨天，不过是行去流水。——约翰·洛克
29、抛弃时间的人，时间也抛弃他。_____莎士比亚
30、一切节省，归根到底都归结为时间的节省。---马克思
31、利用时间是一个极其高级的规律。---恩格斯
32、合理安排时间，就等于节约时间。---培根
33、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。---歌德
34、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。---裴斯泰洛齐
35、浪费时间是一桩大罪过。---卢梭
36、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料.－－富兰克林
37、把活着的每一天看作生命的最后一天.－－海伦·凯勒
38、迁延蹉跎，来日无多，二十丽姝，请来吻我，衰草枯杨，青春易过。---英国剧作家莎士比亚
39、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。---德国哲学家叔本华
40、黄金时代在我们面前而不在我们背后。---美国作家马克·吐温
41、人生苦短，若虚度年华，则短暂的人生就太长了。---英国剧作家莎士比亚
42、只要我们能善用时间,就永远不愁时间不够用。---德国诗人歌德
43、不管饕餮的时间怎样吞噬着一切，我们要在这一息尚存的时候，努力博取我们的声誉，使时间的镰刀不能伤害我们。——莎士比亚【英】
44、不要老叹息过去，它是不再回来的；要明智地改善现在。要以不忧不惧的坚决意志投入扑朔迷离的未来。——朗费罗【美】
名人警句语录11
1、所以，一个不把自己的理想、思考、感悟体现为某种社会价值的人，无论他内心多么真诚，也不能说他有事业。
2、凭人力可以成就和睦的婚姻，得到幸福的爱情却要靠天意。
3、爱的价值在于它自身，而不在于它的结果。结果可能不幸，可能幸福，但永远不会最不幸和最幸福。在爱的过程中间，才会有"最"的体验和想象。
4、我只是使用了生命，而不曾享受生命。
5、看见可爱的景物、东西或者女人，我就会喜欢，这喜欢是自然而然的，我不能也不想硬让自己不喜欢。但是，我喜欢了就够了，喜欢了就是了，我并不想得到什么，并不觉得因为我喜欢就有权利得到什么。
6、我的生活中没有用身份标示的目标，诸如院士、议员、部长之类。那些为这类目标奋斗的人，无论他们为挫折而焦虑，还是为成功而欣喜，我从他们身上都闻到同一种气味，这种气味使我不能忍受和他们在一起呆上三分钟。
7、在我眼里，海是一个窗口，我从中瞥见了世界的本来面目。
8、在这个世界上，一个人重感情就难免会软弱，求完美就难免有遗憾。也许，宽容自己这一点软弱，我们就能坚持；接受人生这一点遗憾，我们就能平静。
9、人活世上，有时难免要有求于人和违心做事。但是，我相信，一个人只要肯约束自己的贪欲，满足于过比较简单的生活，就可以把这些减少到最低限度。远离这些麻烦的交际和成功，实在算不得什么损失，反而受益无穷。我们因此获得了好心情和好光阴，可以把它们奉献给自己真正喜欢的人，真正感兴趣的事，而首先是奉献给自己。对于一个满足于过简单生活的人，生命的疆域是更加宽阔的。
10、骄傲与谦卑未必是反义词。
11、人生中的大问题都是没有答案的，但是，惟有思考这些问题的人才可能真正拥有自己的生活信念和生活准则。
12、也许，在天国里没有黑夜，只有光明，所有的烛光其实并未熄灭，只是回到了那永恒的光明中？
13、那么，挥霍与慷慨的区别在哪里呢？我想是这样的：挥霍是把自己不珍惜的东西拿出来，慷慨是把自己珍惜的东西拿出来。社交场上的热心人正是这样，他们不觉得自己的时间、精力和心情有什么价值，所以毫不在乎地把它们挥霍掉。相反，一个珍惜生命的人必定宁愿在孤独中从事创造，然后把最好的果实奉献给世界。
14、因为一切皆流，所以活在当下。否则你还能怎样？
15、话说得很漂亮。这句话可以换一种更明白的说法：少数人需要一个上帝，因为他们虽然什么都有了，但是如果没有上帝，有什么都是空的；多数人也需要一个上帝，因为他们虽然什么都没有，但是如果有上帝，就有希望拥有一切。
16、在过去的时代，人们读大作家的书，看不见他们的人。在偶然的机会，也许会在街上遇见他们，但你不会认出他们，因为你不知道他们长什么样。不但大作家如此，大政治家、大科学家、大学者都如此。一位美国学者指出，美国的前十五位总统走在街上，都不会有人认出。也许在竞选时，所属选区的选民能够看见总统候选人，但人们关心的也是他们的思想和主张，而不是他们的长相。据说林肯与道格拉新的辩论长达七个小时，听众始终津津有味地听着，没有人抱着看一看他们长什么样的目的前来，看完了就离去。
17、我相信人不但有外在的眼睛，而且有内在的眼睛。外在的眼睛看见现象，内在的眼睛看见意义。被外在的眼睛看见的，成为大脑的贮存，被内在的眼睛看见的，成为心灵的财富。
18、人们常说，爱情使人丧失自我。但还有相反的情形：爱情使人发现自我。在爱人面前，谁不是突然惊喜地发现，他自己原来还有这么多平时疏忽的好东西？他渴望把自己最好的东西献给爱人，于是他寻找，他果然找到了。呈献的愿望导致了发现。没有呈献的愿望，也许一辈子发现不了。
19、一种人不自觉地要显得真诚，以他的真诚去打动人并且打动自己。他自己果然被自己感动了。一种人故意地要显得狡猾，以他的狡猾去魅惑人并且魅惑自己。他自己果然怀疑起自己来了。
20、什么是虚假？虚假就是不真实，或者，故意真实。"我一定要真实！"——可是你已经在虚假了。什么是做作？做作就是不真诚，或者，故意真诚。"我一定要真诚！"——可是你已经在做作了。
21、当然，这里所说的工作不同于仅仅作为职业的工作，人们通常把它称作创造或自我实现。但是，就人性而言，这个意义上的工作原是属于一切人的。人人都有天赋的心智能力，区别在于是否得到了充分运用和发展。
22、外在遭遇受制于外在因素，非自己所能支配，所以不应成为人生的主要目标。真正能支配的唯有对一切外在遭际的态度。内在生活充实的人仿佛有另一个更高的自我，能与身外遭遇保持距离，对变故和挫折持适当态度，心境不受尘世祸福沉浮的扰乱。
23、"距离说"对艺术家和哲学家是同样适用的。理解与欣赏一样，必须同对象保持相当的距离，然后才能观其大体。不在某种程度上超脱，就决不能对人生有深刻见解。
24、在极其无聊的时候，有时我会突然想到造物主的无聊。是的，他一定是在最无聊而实在忍受不下去的时候，才造出人来的。人是他的一个恶作剧，造出来替他自己解闷儿。他无休无止地活在一个无始无终的世界上，当然会无聊，当然需要解闷儿。假如我有造物主的本领，当我无聊时说不定也会造一些小生灵给自己玩玩。
25、人在孤身逆旅中最易感怀人生，因为说到底，人生在世也无非是孤身逆旅罢了。
26、一是看他有没有自己的真兴趣，亦即自己安身立命的事业，他能够全身心地投入其中，并感到内在的愉快和充实。如果有，便表明他正在实现"自我"，这个"自我"是指他的个性，每个人独特的生命价值。
27、一个人应该认清自己的天性，过最适合于他的天性的生活，而对他而言这就是最好的生活。
28、尽管世上有过无数片叶子，还会有无数片叶子，尽管一切叶子都终将凋落，我仍然要抽出自己的绿芽。
29、人，栖居在天空下，仰望苍穹，因惊奇而探究宇宙之奥秘，因敬畏而感悟造物之伟大，于是有科学和信仰，此人所以为万物之灵。如果高楼蔽天，俗务缠身，人不再仰望苍穹，这样的人无论多么有钱，算是什么万物之灵呢？
30、生命是宇宙间的奇迹，它的来源神秘莫测。是进化的产物，还是上帝的创造？这并不重要。重要的是用你的心去感受这奇迹。于是，你便会懂得欣赏大自然中的生命现象，用它们的千姿百态丰富你的心胸。于是，你便会善待一切生命，从每一个素不相识的人，到一头羚羊，一只昆虫，一棵树，从心底里产生万物同源的亲近感。于是，你便会怀有一种敬畏之心，敬畏生命，也敬畏创造生命的造物主，不管人们把它称作神还是大自然。
31、野心倘若肯下降为平常心，同时也就上升成了慧心。
32、我相信苏格拉底的一句话："美德即智慧。"一个人如果经常想一些世界和人生的大问题，对于俗世的利益就一定会比较超脱，不太可能去做那些伤天害理的事情。说到底，道德败坏是一种蒙昧。当然，这与文化水平不是一回事，有些识字多的人也很蒙昧。
33、"不为无益之事，何以遣有涯之生"，明白这一道理的人可谓已经得道，堪称智者了。多数人恰好相反，他们永远自诩在为有益之事，永远不知生之有涯。
34、对人生的觉悟来自智慧，倘若必待大苦大难然后开悟，慧根也未免太浅。
35、人是注定要忍受不可忍受的苦难的。由此推导出定理二：所以，世上没有不可忍受的苦难。
36、我一向认为，只要相爱，无论结不结婚都是好的。我不认为婚姻能够保证爱情的稳固。一个爱情的生命取决于它自身的质量和活力，事实上与婚姻无关。既然如此，就不必刻意追求形式了。
37、人的基本性格是难以改变的，也不必刻意改变。性格本身无所谓好坏，关键在于正确地使用，使之产生好的结果。
38、阅读是历史上的伟大灵魂交谈，借此把人类创造的精神财富"占为己有"。写作是与自己的灵魂交谈，借此把外在的生命经历转变成内在的心灵财富。信仰是与心中的上帝交谈，借此积聚"天上的财富"。这是人生不可缺少的三种交谈，而这三种交谈都是在独处中进行的。
39、少年人前面的光阴和老年人背后的光阴长度大致是相等的。但是，少年人往往觉得前面有无限光阴，老年人却觉得背后的光阴十分有限。
40、丑角也许比英雄更知人生的辛酸。
41、生命纯属偶然，所以每个生命都不属于另一个生命，像一阵风，无牵无挂。
42、人及其产品把我和自然隔离开来了，这是一种寂寞。千古如斯的自然把我和历史隔离开来了，这是又一种寂寞。前者是生命本身的寂寞，后者是野心的寂寞。那种两相权衡终于承受不了前一种寂寞的人，最后会选择归隐。现代人对两种寂寞都体味甚浅又都急于逃避，旅游业因之兴旺。
43、先知在本乡之所以受到排斥，嫉妒也起了很大作用。一个在和自己相同环境里生长的人，却比自己无比优秀，对于这个事实，人们先是不能相信，接着便不能容忍了，他们觉得自己因此遭到了贬低。直到很久以后，出于这同样的虚荣心，他们的后人才会把先知的诞生当作本乡的光荣大加宣扬。
44、天才因其被误解而成其伟大。这话可有三解：第一，越是独特的天才，与常人越缺少共同之处，因而越是不被理解和易遭误解。所以，误解的程度适见出独特和伟大的程度。第二，天才之被承认为伟大，必是在遭到普遍的误解之后，人们接受了用自己的误解改造过的这天才形象，于是承认其伟大——即承认其合自己的口味。第三，天才的丰富性和神秘性为世世代代的误解留下了广阔的余地，愈是伟大的天才愈是一个谜，愈能激起人们猜测他、从而误解他的兴趣。伟大与可误解度成正比。
45、也许总有少数幸运的天才，正是通过他们，世人在接受他们的同时也接受了他们所赏识的其余不幸的天才。
46、其二，连锁承认：在众多天才中，某一天才因为种种偶然性的凑合而被承认，于是人们也承认他所欣赏的一系列天才，这些天才中每人所欣赏的天才，就像滚雪球一样。
47、独处是灵魂生长的必要空间，在独处时，我们从别人和事务中抽身出来，回到了自己。这时候，我们独自面对自己和上帝，开始了与自己的心灵以及与宇宙中的神秘力量的对话。
48、人所具有的我都具有——包括弱点。
49、人是要有一点精神的。万有皆逝，惟有精神永存。
50、人的高贵在于灵魂。人与人之间最深刻的区分不在职业而在心灵。
51、真正的悟者能够从看破红尘获得一种眼光和智慧，使他身在红尘却不被红尘所惑，入世仍保持着超脱的心境。
52、我们平时斤斤计较于事情的对错，道理的多寡，感情的厚薄，在一位天神的眼里，这种认真必定是很可笑的。
53、爱情是盲目的，只要情投意合，仿佛就一丑遮百丑。爱情是心明眼亮的，只要情深意久，确实就一丑遮百丑。
54、唯有具备这种素质的人才能成为爱的艺术家。
55、读了很多书，当你考试之后，还能在生活中留下来的，能让你养成智力活动的快乐，这就是真正的教育。好的学习，就是兴趣，加上主动安排学习。
56、要养成写日记的习惯，我从五岁开始写作，说的是五岁开始写日记，留下了很多美好的滋味，而发表文章是在[xx]岁时。日记就是和自己谈话，养成独处的习惯，写日记的人生活中更敏锐，会让你更投入地认真生活。灵魂是更高的自我。
57、一切外在的欠缺或缺失，包括名誉，地位，财产等等，只要不影响基本生存，实质上都不应该带来痛苦。如果痛苦，只是因为你在乎，愈在乎就愈痛苦。只要不在乎，就一根毫毛也伤不了。
58、人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。我厌恶那种号称铁石心肠的强者，蔑视他们一路旗开得胜的骄横。只有以软弱的天性勇敢地承受着寻常苦难的人们，才是我的兄弟姐妹。
59、春天是诗人的季节，秋天是哲学家的季节。
60、爱默生相信，人心与宇宙之间有着对应关系，所以每个人凭内心体验就可以认识自然和历史的真理。这就是他的超验主义，有点像主张"吾心即是宇宙"、"心即理"、"致良知"的宋明理学。
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