四川羌寨导游词

　　作为一名优秀的旅游从业人员，常常要根据讲解需要编写导游词，导游词不是以一代百、千篇一律的，它必须是从实际出发，因人、因时而异，有针对性的。那么优秀的导游词是什么样的呢？下面是小编收集整理的四川羌寨导游词，欢迎大家分享。

四川羌寨导游词

四川羌寨导游词1

　　桃坪羌寨到了，请随身携带物品，随小李下车，让我们一起走进这个神奇而美丽的寨子。需要告诉你的是:千万不要随意碰羌人崇拜的白石神，也不要靠近火塘，更不要向火塘扔任何东西。我们参观的路线是：穿过这座桥，进入羌寨，依次参观羌民的庄房、碉楼、地下水网系统，时间约2小时。然后聚集在这里，去下一站。

　　桃坪羌寨位于四川省阿坝州理县桃坪乡，距成都158公里。它被称为神秘的东方城堡。为什么叫桃坪羌寨？据说1000多年前，一个名叫陶殊的人带领羌族人民开发了这片丰富的土地，因此被称为陶殊坪。它也被称为桃坪，后来被称为桃坪，羌族被称为契子。

　　我们面前的建筑是庄房。请和我一起参观。羌族把房子叫庄房，羌语叫窝遮。一般人家的庄房都是五层楼。第一层用于饲养牲畜；第二层是咪达屋和客厅，咪达层是羌族火塘，相当于汉族大厅；第三层是储存猪脂肪肉的地方，猪脂肪肉是羌族特色食品，猪脂肪是猪屠宰其内脏，肉切成条挂在梁上风干。猪脂肪脂肪透明明亮，瘦肉红润，入口渣，非常美味，是羌族食用和好客，猪脂肪库存也是羌族家庭富裕的标志；第四层是储藏室堆放粮食和杂质；第五层是一个小平台和一个祭祀平台，被称为如果基础，是崇拜爸爸木塔和崇拜神的地方。爸爸木比塔是白石神。还有一个关于白石神的传说。因为羌族是一个没有自己文字和语言的民族，这个传说是口头传下来的。据说在古代，羌族人和戈基人打了好几次仗，但羌族人屡战不胜。羌族首领在晚上做了一个梦，梦见用白石打败戈基人。果然，羌族人在战场上用硬白石和木棍作为武器。定居下来。后来羌人把白石当神物供奉。后来羌人把白石当神物供奉。屋顶是晒坝，用来晒粮。

　　碉楼是羌族最具特色的建筑，是羌族文化的象征。碉楼的形状不同，功能也不同。我们看到的碉堡体积小，方形，四棱碉堡。它被称为哨碉堡，用于警告。它主要建在一个容易俯瞰周围的高朗地带。有些人站岗放哨。一旦他们发现敌人，他们就会点燃狼烟，村里的人们会立即做好准备。请看对面的碉楼。它比我们的碉楼大，看起来更坚固。小郭会问你的。它是用来做什么的？噢！这位先生说对了，它是用来实战防御的，叫战碉。战碉有五、六、七、八、十二角形，属多棱碉。角越多，就越容易对付各个方向的敌人，同时也使碉楼更加坚固。这个碉楼大大小小，分为十几层。战斗中，士兵可以守护碉堡。村里的人甚至牲畜都可以转移到碉堡里，带上足够的食物。坚持几天没问题。

　　在这座神奇的东方城堡建筑下，还隐藏着一座伟大的建筑`工程-地下水网。羌族人利用山坡地形从山上吸引泉水，流经家家户户。人们不用出去就能取水。战争期间不怕敌人围困，有利于长期坚持。同时也是完善的消防设施和安全的地下通道。

　　亲爱的游客们，小李的解释首先在这里，现在给你20分钟的免费活动和拍照时间，20分钟后我们聚集在这里，继续我们的旅行。

四川羌寨导游词2

各位来宾：

　　大家好！

我是米亚罗红叶景区的讲解员，名字叫米亚罗红叶景区xx，现在，我代表我们神秘的东方城堡——桃坪羌寨旅游点的所有村民和工作人员，向远道而来的朋友表示最热烈的欢迎！(羌语)

　　桃坪羌寨是米亚罗红叶景区的主要景点之一。位于理县东部，距成都158公里。全村共有98户，489人。据说一千多年前，一个叫陶殊的人率先开发了这片丰富的土地，历史上被称为陶殊坪。因为这里桃子丰富，也叫桃坪，后来简称桃坪。羌语叫启子。

　　桃坪羌寨风景点的主要特点是历史悠久，民居建筑古朴神秘，民族风情保存完好。因此，许多专家学者称之为神秘的东方古堡。在这个景点，你可以看到高大的羌碉堡和简单而神秘的羌族房间，以及羌族祖先建造的灵魂阵列和地下供水系统来防御敌人的侵略；可以品尝独特的羌族餐饮；可以观看热情的羌族歌舞；也可以购买羌族女孩的杰作——羌族刺绣工艺品，以及桃坪的各种水果和农副产品。现在请大家跟我一块去参观。

　　看到这些房子叫庄房，羌语叫窝遮。庄房是用片石和粘土砌成的。普通人的房子是四五层。下层用于养猪养羊，中层用于居住和厨房，最高层用于堆放粮食和杂物。房顶用来打麦子、青稞、豆类和晒粮食。这种房子由当地材料制成，经济实用，冬暖夏凉，使用寿命长。一般可以用四五百年。因为这种房子的施工工艺很高超，不是普通工匠能建的。建造这种房间可以说是羌族工匠的专长。它是羌族人从游牧民到农耕民族的重要标志，也是羌族不屈不挠的象征。它有2000多年的历史。羌族建筑师从小学艺术，经过十多年的努力，才能达到更高的水平。因此，羌族建筑师在阿坝州享有很高的声誉，甚至藏族地区的许多房屋都是由羌族工匠建造的。羌族人的住房是相互连接的，一旦打起来就可以互相支持。还有这些黑暗神秘的小巷，是埋伏奇兵的好地方。入侵的敌人闯入巷道，就像进入迷魂阵，分不清方向，最终被杀。看，这些黑洞，就是施展刀枪的地方。

　　亲爱的客人们，我们现在来到了一个非常特别和有历史意义的'地方。你发现什么？你听到什么声音了吗？就在你脚下，有我们东方城堡最伟大的古建筑工程——地下供水系统！它不是用铁管做的，也不是用软管或木头做的，而是用大青石板组成的许多暗沟，把清澈的溪流送到每个家庭的门口。打架的时候，人们不用走出巷子就可以喝水，不仅可以减少人员伤亡，还可以和敌人打一场持久的防御战。该系统还有另一个功能，即防火。村里发生火灾时，家家户户立即揭开石板，取水灭火，从而保护全寨人的生命财产安全。

　　我们现在看到的这座高楼叫羌碉堡，是我们东方古堡的标志性建筑。历史上，我们桃坪有五六座羌碉堡。后来，由于种种原因损坏了几个羌碉堡。剩下的两个羌碉有1200多年的历史。他们经历了几千年的风雨剥融，1933年茂县叠溪7:8级地震，1935年火灾，至今保存完好，但风羌族建筑技术精湛。据《后议书》(西南夷)记载：羌人依山居止，垒石为室，高者数丈，胃之琼笼。因此，历史上称羌碉为琼笼。羌碉很高，一般有二三十米，七八层，十几层。羌碉的作用是用来防御敌人的。碉堡的下层用于驻兵和堆放粮食，最高层用于观察敌情和施放烟幕。在我们民族地区，每隔一定距离就有一个这样的碉楼。连接数百英里的村寨，一旦发现敌情，立即点燃碉堡上的烟幕，迅速将战争的住所传到数百英里外。

　　羌族人热爱自然，相信一切都有神，所以崇拜天神、地神、山神、水神、树神、羊神等30多种自然神。其中，最尊重天神(白石神)。据说在古代，羌族和戈基人在岷江上游战争。羌族士兵看到整个军队都要消失了。羌族女神木姐珠及时赶到，从天上扔了三块白石，变成了三座大雪山，挡住了戈基人的追兵，拯救了羌族的孩子。从那时起，羌族人把白石当作天神。

　　羌族人因历史原因没有自己的话。据说在古代，羌族首领阿巴白狗掌握了用桦树皮写的羌族经典，所以他可以了解天事人事，有能力行军打仗。有一天，他因疲劳而睡得太沉了，白毛公山羊闯进他的帐篷，偷吃了全部桦皮经书，阿巴白狗气极了，不但杀了心爱的白毛公山羊，而且还剥了它的皮，吃了它的肉，又用它的皮做成了鼓，敲鼓念经才回忆起不少天事人事。因此，古羌的羌族文化是通过口头背诵传承下来的。后来羌族巫师(端公)成为羌族文化的传承人。

　　羌餐是桃坪羌寨的主要特色之一。如果你有幸参观羌族家庭，热情好客的主人会给你带来羌族腊猪肉、锗腿和柳沟肉，以及山龙须、蕨菜、刺龙包和其他野生蔬菜。羌族女孩会给你敬上醇厚的青稞酒。在羌族甜蜜的羌族祝酒歌曲的感染下，也许你会醉醺醺的，也许你会像仙女一样漂浮，让你永远不会忘记。

　　羌绣是中华民族五千年灿烂文化的瑰宝。也是我们桃坪姑娘的特长。羌族女孩从小就喜欢学刺绣，从而学会了传统的手工艺。结婚的时候，女生一定要尽力绣出几件最好的婚纱，最好的云云鞋，最好的鞋垫，否则会被男方鄙视。因此，羌族刺绣可以继承1000多年，精致，成为许多专家学者的研究对象和收藏，请不要忘记买这些珍贵的纪念品哦！

　　羌族歌舞也是桃坪羌寨的主要特色。去桃坪羌寨不看羌族歌舞，你会觉得很遗憾。羌族人民有2000多年的歌舞历史。在漫长的历史中，他们用歌声和劳动，用舞蹈表达生活，逐渐形成了热情奔放的艺术风格。羌族歌舞中，有表现劳动生活的；有表现爱情的；还有祭祀活动或驱鬼。羌族有多种歌舞形式，包括独唱、对唱和集体对唱，如改盘歌、花纳吉等。羌族沙朗舞(即集体锅庄)是最活跃、最奔放的艺术形式，男女老少都可以参与。几十个人，几百个人唱歌跳舞，气氛很热烈。皮鼓舞原本是羌族巫师祭神跳舞，后来逐渐演变成风格粗犷的羌族舞蹈，成为羌族舞蹈中华丽的奇芭。每逢过年或村里有人举行婚礼，全村人都要聚在一起，点燃熊熊的篝火，喝着醇香的酒，唱着山歌，跳进锅庄，有时整晚闹事。在桃坪羌寨旅游时，您可以欣赏羌族歌舞或参加篝火晚会。吃完烤羊肉和青稞酒后，在篝火的反射下，你可以和羌族女孩跳舞，欣赏古羌文化的深刻内涵。

　　各位嘉宾：羌寨歌舞即将开演，请快去观看，祝大家玩得开心，游得开心！

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