曾国藩名人语录（通用135句）

　　在学习、工作乃至生活中，大家都知道一些经典的语录吧，语录是中国古代散文的一种体式，常用于门人弟子记录先生的言行，也用于佛门的传教记录。究竟什么样的语录才是优秀经典的语录呢？以下是小编收集整理的曾国藩名人语录，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

曾国藩名人语录（通用135句）

　　曾国藩名人语录 1

　　1、凡行公事，须深谋远虑。

　　2、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。

　　3、艰苦则筋骨渐强，娇养则精力愈弱。

　　4、一个忍字，消了无穷祸患，一个足字，省了无限营求。

　　5、天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。

　　6、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　　7、三寡：寡言养气，寡视养神，寡欲养精。

　　8、凡用兵打仗上的`事，做一节就说一节，若是预先便去说后面的好几节，到后来往往与事实不符。

　　9、凡事后而悔十艮自己的疏漏，与事后而议论别人的疏漏，都是阅历浅薄的表现。

　　10、留心在危难的时候，默默观察朴厚实在的人，则在识人上做得差不多了。

　　11、不轻率进兵，不轻率撤退。

　　12、肩负道义亲身实行，借助文章晓喻世人。

　　13、精神要常常保持在治事上有剩余，这样才能体气充沛而心思不散漫。

　　14、大约凡作大官，处安荣之境，即时时有可危可辱之道，古人所谓富贵常蹈危机也。——《曾国藩书信》。

　　15、办大事者，以多选替手为第一义。满意之选不可得，故且取其次，以待徐徐教育可也。——《曾国藩书信》。

　　16、凡将才有四大端：一日知人善任，二日善觇敌情，三日临阵胆识，四日营务整齐。——《曾国藩书信》。

　　17、近时所调之兵，天涯一百，海角五十，卒与卒不习，将与将不和，此营既败，彼营掉臂而不顾，哆口而微笑，各营习见。夫危急之际，无人救应。谁肯向前独履危地，出万死之城，以博他人之一微笑？鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往。胜则举杯酒以让功，败则出死力以相救。——《曾国藩书信》。

　　18、凡军行太速，气太锐，其中必有不整不齐之处，惟有一静字可以胜之。不出队，不呐喊，枪炮不能命中者不许敌放一声，稳住一二日，则大局已定。——《曾国藩书信》。

　　19、如用此法，总须善于相机。——《曾国藩书信》。

　　20、用兵之道，全军为上，保城池次之。——《曾国藩书信》。

　　21、古来言凶德致败者，约有二端：日长傲，日多言。——《曾国藩家书》

　　22、人性本善，自为气禀所拘，物欲所蔽，则本性日失，故须学焉而后复之。——《曾国藩家书》

　　23、虚心涵泳，切己体察。朱子教人读书之法，此二语最为精当。——《曾国藩家书》

　　24、静坐自我妄为，读书即是立德。——《曾国藩家书》

　　25、祸福由天主之，善恶由入主之。由天主者无可如何，只得听之。由入主之，尽得一分算一分，撑得一日算一日。——《曾国藩家书》

　　26、刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。——《曾国藩家书》

　　27、推诚守正，委曲含宏，而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》

　　28、善养人然后能服天下。——《曾国藩家书》

　　29、夫家和则福自生。若一家之中，兄有言弟无不从，弟有请兄无不应，和气蒸蒸而家不兴者，未之有也；反是而不败者，亦未之有也。——《曾国藩家书》

　　30、盐姜颇好，所作椿麸子，酝莱亦好。家中外须讲求莳蔬，内须讲求晒小菜。此足验人家之兴衰，不可忽也。——《曾国藩家书》

　　31、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈，概愿俭于自奉，不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者，必有奇祸。——《曾国落家书》

　　32、男儿自立，必须有倔强之气。——《曾国藩家书》。

　　33、余于凡事皆用困知勉行工夫，尔不可求名太骤，求效太捷也。——《曾国藩日记》。

　　34、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

　　35、至于强毅之气，决不可无，然强毅与刚愎有别。——《曾国藩家书》。

　　36、举止端重，则德进矣。——《曾国藩笔记》。

　　37、自敬方能自尊，敬亲方能齐家，敬人方能使人敬己，敬业方能事业有成。——《曾国藩家书》。

　　38、不能过谦，过谦则下无敬畏之心。——《曾国藩家书》。

　　39、家中无论老少男妇，总的习勤劳为第一义，谦谨为第二义。劳则不佚，谦者不傲，万善皆从此生矣。

　　40、人要为善，先要明善始得。——曾国藩

　　41、宁可数日不开仗，不可开仗而毫无安排算计。——曾国藩

　　42、百种弊病，皆从懒生。——曾国藩

　　43、人人料必胜者，中即伏败机，人人料必挫者，中即伏生机。——曾国藩

　　44、毕竟先知后行，至于纯熟，乃能合一。——曾国藩

　　45、勿以小恶弃人大美，勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

　　46、凡人无不可为圣贤，绝不系乎读书之多寡。——曾国藩

　　47、静坐然后知平日之气浮；守默然后知平日之言躁；省事然后知平日之费间；闭户然后知平日之交滥；寡欲然后知平日之病多；近情然后知平日之念刻。

　　48、久视则熟字不识，注视则静物若动，乃知蓄疑者乱真，过思者迷正应。 ——曾国藩

　　49、农果力耕，虽有饥馑，必有丰年；商果积货，虽有壅滞，必有通时。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　50、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣；私心生则好恶偏，则轻重乖发。 ——曾国藩

　　51、功名官爵，货财声色，皆谓之欲，俱可以杀身。 ——曾国藩

　　52、立身之道，内刚外柔；肥家之道，上逊下顺。不和不可以接物，不严不可以驭下。——曾国藩

　　53、凡事留余地，雅量能容人。——曾国藩

　　54、勤字功夫，第一贵早起，第二贵有恒；凡将相无种，圣贤豪杰无种，只要人肯立志，都可以做得到的。

　　55、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

　　56、见面前之千里，不若见背后之一寸。故达观非难，而反观为难。见见非难，而见不见为难。此举世之所迷，而智者之所独觉也。

　　57、天下无易境，天下无难境；终身有乐处，终身有忧处。

　　58、做天下好事，既度德量力，又审势择人。"专欲难成，众怒难犯"，此八字者不独妄动邪为者宜慎，虽世间事各有恰好处，慎一分者得一分，忽一分者失一分。全慎全得，全忽全失。小事多忽，忽小则失大，易事多忽，忽易则失难。存心君子，自得之体验中耳。

　　59、天下断无易处之境遇；人间那有空闲的光阴。

　　60、丈夫当死中图生，祸中求福；古人有困而修德，穷而著书。

　　61、酿五百斛酒，读三十年书，于愿足矣；制千丈夫裘，营万间广厦，何日能之。

　　62、长笛不吹山月落；高楼遥吸海云来。

　　63、纶綍褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠诚浩气塞天地，下为河岳，上为日星。

　　64、圣代褒崇迈古今，生而旗常，殁而俎豆；忠臣精气塞天地，下为河岳，上为日星。

　　65、梦泛扁舟镜湖月；身骑瘦马剑关云。

　　66、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

　　67、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　68、君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，而后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。 ——曾国藩《曾国藩家书》

　　69、富贵家宜劝他宽，聪明人宜劝他厚。——曾国藩

　　70、有恻隐之心者，必有羞恶。——曾国藩

　　71、"世事痴聋百不识，笑置诗书如埃尘。

　　72、受不得穷，立不得品，受不得屈，做不得事。——曾国藩

　　73、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。

　　74、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。凡事留余地，雅量能容人。

　　75、知足天地宽，贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

　　76、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？ ——曾国藩

　　77、人之制性，当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥，一倾而不可复也。 ——曾国藩

　　78、任事者当置身利害之外，建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

　　79、一国有一国之气，一家有一家之气，一身有一身之气，元气者，生气也。能养生气，则日趋于盛矣。 ——曾国藩

　　80、知足则乐，务贪必忧。 ——曾国藩

　　81、乱世之名，以少取为贵。 —— 曾国藩

　　82、凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

　　83、行事常思退一步。

　　84、人之精神有限，过用则竭。

　　85、那些告诫子弟的谆谆家教，都会成为后世训子的反面教材，一生抱负，千秋名节，绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念，而且他出身翰林，长期埋首于经史子籍，吟诗作赋，也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业，带兵打仗安营扎寨，本是不得已才为的事，又岂能当作立身之本呢。

　　86、凡家道所以可久者，恃长远之家规，恃大众之维持。

　　87、国之强，必须多得贤臣工：家之强，必须多出贤子弟。

　　88、保养之法，在慎饮食节嗜欲，不在多服药。

　　89、家门太盛，有福不可享尽。

　　90、行事常思退一步。——曾国藩

　　91、慎独者，遏欲不忽隐微，循理不间须臾，内省不疚，故心泰。主敬者，外而整齐严肃，内而专静纯一，斋庄不懈，故身强。求仁者，体则存心养性，用则民胞物与，大公无我，故人悦。思诚者，心则忠贞不贰，言则笃实不欺，至诚相感，故神钦。

　　92、学习和为本，取次之，行次之，言次之。

　　93、名节之于人，不金帛而富，不轩冕而贵。士无名节，犹女不贞，虽有他美，亦不敷赎。故前辈谓爵禄易得，名节难保。

　　94、自得而喜，失意而怒，便被顺逆驱使，何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔，要行则行，要止则止，不知世上一切驱使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不为马牛者几许？哀哉！

　　95、智慧外露者德薄，词华太盛者福浅。

　　96、胸怀宽大，须从平淡二字用功。

　　97、人苟能自发愤，则圣贤好汉何事不行为？何须借助于人？

　　98、从人可羞，独断专行可恶。不执不阿，是为中道。寻常不见得，能立于波流风靡之中，最为雅操。

　　99、凡事须每日检核，一日姑待厥后调停，则难矣。

　　100、心常用则活，不消则窒。常用则细，不消则粗。

　　曾国藩名人语录 2

　　1、凡人言及非人非理事，我虽不与谋，若从旁附和一句，便自有罪。故处此有三道，以至诚感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其间，又其次也。

　　2、君子贵通天下之志，疾恶太严则伤公明之体。

　　3、将古人心信今人，真是信不过。若以古人至诚之道感今人，今人未必在豚鱼下也。

　　4、君子多思不若养志，多言不若守静，多才不若蓄德。

　　5、古人爱人之意多，今人恶人之意多。爱人，故人易于改过，而视我也常亲，我之教益易行。恶人，故人甘于自弃，而视我也常仇，我之言必不入。

　　6、凡处事但自家踏得田地稳，一任间言语。

　　7、一念之善，吉神随之。一念之恶，厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

　　8、将事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之谓达权。此之谓才。未事而知其来，始事而要其终，定事而要其变，此之谓长虑，此之谓识。

　　9、凡遇事须安祥和缓以处之，若一慌忙，便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥，为处事第一法。

　　10、或谓才子多傲，余曰傲便是不才。

　　11、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之状，皆知其足以害己，深避而预防之。小人则心如虎狼，其貌驺虞，念如蛇蝎，其言鸾和，人不知其将害己而狎之，鲜弗及矣。

　　12、称人之善，我有一善，又何妒焉？称人一恶，我有一恶，又何毁焉？

　　13、事莫待来时忍，欲莫待动时防。即来思隐，即动思防，如火炽水溢，障之甚难。

　　14、事涉刻薄者，即所持甚正，亦不可自我开端。

　　15、君子称人之善而非誉也，折人之过而非毁也，毁其劝善而改过也。小人不然，善则忌之，过则扬之。

　　16、为善最乐，是不求人知。为恶最苦，是惟恐人知。

　　17、水激逆流，火激横发，人激乱作，君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子，激之则君子可使为小人。

　　18、天下第一好事，莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤，只是欲引天下后世之人皆入于善。

　　19、闻人善则疑之，闻人恶则信之，此满腔杀机也。

　　20、君子不可以不忍也，忍欲则不屈于物，忍剧则不扰于事，忍挠则不折于势，忍穷则不苟于进，故曰，必有忍乃有济。

　　21、闻人之善而掩覆之，或文致以诬其心。闻人之过而播扬之，或枝叶以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾党戒之。

　　22、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致祸。

　　23、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　24、人只是怕当局，当局者之十，不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也，胆气以得失而奋也。只没了得失心，则声气舒展，此心与旁观者一般，何事不济？

　　25、论人情只往薄处求说，人心只往恶边想，此是私而该底念头，自家便是个小人。古人责人，每于有过中求无过。此是长厚心，盛德事。学者熟思，自有滋味。

　　26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

　　27、得失有定数，求而不得者多矣，纵求而得，亦是命所应有。安然则受，未必不得，自多营营耳。

　　28、君子满腹天理，故以顺理为乐。小人满腹人欲，故以得欲为乐。欲无时可足，故乐不胜忧。理无时不存，故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐，忧患随焉。

　　29、凡权要人声势赫然时，我不可犯其锋，亦不可与之狎，敬而远之，全身全名之道也。

　　30、衣冠之族，以清白遗世为本，务要恬穆省事，凡贪戾刻薄之夫，皆不宜与之相接。

　　31、人若一味见人不是，则到处可憎，终日落嗔。

　　32、人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

　　33、善人固可亲，未能知，不可急合。恶人固可疏，未能远，不可急去。

　　34、小人专望人恩，恩过不感。君子不轻受人恩，受则难忘。

　　35、伤化毁俗者，虽亲虽贵，必疏而远之。清公贞修者，虽微虽践，必亲而近之。

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