火把节的作文7篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。相信许多人会觉得作文很难写吧，下面是小编为大家整理的火把节的作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

火把节的作文7篇

火把节的作文篇1

　　火把节是彝族最隆重的节日。一般在农历六月二十四日前后举行。节日期间家家户户都在门前竖起火把，寨子里灯火通明，分外热闹。

　　火把节还有一个不朽的传说呢！

　　传说在很久以前，天神派了两名大力神到人间去搜刮钱财和粮食。如果谁敢反抗，这两名大力神就会把他弄个家破人亡。

　　彝族百姓苦不堪言，推选了一位智勇双全的英雄阿提拉巴当统帅，率领大家与大力神作战。聪明的阿提拉巴把一位大力神引到山上，跑了九天九夜，直到大力神站不住时，彝族百姓齐心协力将他摔死在山下，另一个大力神则气急败坏地跑到天庭报信。

　　天神大怒，拿出了个小盒子扔向空中，原来那个盒子里装的是一大群一大群的蝗虫，他命令蝗虫攻击彝族村庄。顿时，震耳欲聋的蝗虫拍打翅膀的声音远远传来，铺天盖地的蝗虫扑向庄稼。百姓们惊呆了，但阿提拉巴却冷静地让百姓们用松枝和箭竹扎成火把，掷向空中，结果把蝗虫全部烧死了。

　　人们最终战胜了天神，保住了庄稼，获得了丰收。据说这一天是农历六月二十四。从此，每到这个时候，彝族人民都会拿着点燃后的火把，到处狂欢。还把这个欢快的节日叫火把节。

　　这就是火把节的来历。

火把节的作文篇2

　　我家住在下关镇吊草村一组，我们是彝族。每年的农历六月二十五日是我们彝族一年一度的传统火把节。

　　每年到火把节，我们村子里可热闹了。一大清早，村子里的男女老少都各自忙开了。年轻的妇女们到山上捡柴；小伙子们在家里准备竖大火把；老人们有的蒸包子，有的做小旗子；孩子们则各自准备自己的小火把。到了晚上，小伙子们在村子里竖起大火把。村子里的人都围在大火把旁边狂欢。小伙子们点燃大火把之后就有人发小包子，水果糖给狂欢的人们。村子里新生的小孩由妈妈抱着绕大火把转一圈，大人们说这样小孩就能健健康康，平平安安的成长。人们看着大火把熊熊燃之后，开始点起小火把。狂欢的人们一手举起小火把，一手撒松香，在大火把四周互相追逐，互相嬉戏。还有人欢快地跳起民族舞蹈。我们村成了火的海洋，欢乐的世界。男女老少都各自尽情地玩尽情地跳。

　　这就是我们彝族的火把节——快乐的火把节。

火把节的作文篇3

　　我们国家有56个民族，56个民族都有各个民族的特色、习惯。比如：蒙古族的“白节”、藏族的“女儿节”、苗族的“开年节”等等。那我就个大家介绍一下彝族的火把节吧！

　　关于火把节的来历，路南一带彝族传说，古时有个魔玉残酷迫害百姓，群众忍无可忍，便群起而攻之。但魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，就是在每只羊的双角和后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次斗争胜利，乃于每年夏历六月二十四日耍火把相庆，由此形成了火把节。

　　火把节一般在农历六月二十四日开始举行，历时三天三夜。

　　早在火把节的第一天，彝族村寨里家家户户都要在门前竖立若干火把，准备活动使用。同时在村寨附近选择一块开阔地，在地中央竖立一根长10～20米的青松，青松顶端横放一根挂满红色纸花的木棒，缘青松四周用易燃柴草堆砌成一个类似于宝塔形大火炬，作为活动场所。第一天是祭火，家家户户举着火把游走于田边地角、并且杀牛宰羊。

　　第二天是传火，这一天男男女女聚集在一起选择配偶，展示才艺。所以有人称为“中国第二个七夕节”。

　　最后一天是彝族传统火把节的第三天，也是最后一天。彝语称之为“都沙”，意为“送火神”。傍晚，节日活动的主持人率领锣鼓队敲锣打鼓，寨中各家闻听锣鼓声即出门点燃火把，男女老少举着火把向活动场所汇集。人们到齐之后，主持人一声号令，大家举火把向宝塔形火炬奔去，将其点燃。一时火光冲天，欢声四起，大家各举小火把围着大火炬，跳起“丰收舞”，唱起丰收歌，载歌载舞，热情奔放。

　　在狂欢夜观赏了盛大焰火晚会的美国游客詹姆斯?艾普说：“这些灿烂的烟火是我出生以来看过的最美的！”为了过中国的火把节，他和朋友专程从家乡远道而来。

　　火把节是中国彝族最隆重、最热闹的节日，在中国最大的彝族聚居区——凉山彝族自治州，火把节这一延续千年的传统，在一年一度的火把狂欢、彝族选美、摔跤、“朵洛荷”等彝族特色活动中，在现代社会的不断撞击下得以传承。

火把节的作文篇4

　　我们的国家有五十六个民族，每个民族有具有自己风俗的节日：傣族的泼水节、布衣族的灯杆节、黎族的寒食节……但我觉得彝族的火把节最具特色。

　　相传，在很久以前的一个夏天，旱情严重，但天神不体百姓疾苦，仍派差役到凡间收粮逼债。人们将天神派来的恶差杀死后，天神怀恨在心，放出天虫祸害人间。天是彝族的人们在农历6月24日用火把焚烧害虫，战胜了天神，并把这天定为“火把节”。

　　在每年有农历6月24日，彝族都要过火把节，这是彝族人民一年之中最欢乐最隆重的日子了。彝族有火把节活动丰富多彩，节日里人们从方圆百里的地方赶来，聚在一片绿茸茸的草坪上举行斗牛、赛马、赛歌、选美、摔跤等庆祝活动。火把节的夜晚还要进行火把游行和举办篝火晚会。

　　彝族有一句谚语：过年是嘴巴的节日，火把节是眼睛的节日。在火把节上，姑娘穿着七彩的裙子，戴着各色各样的花头帕，披着绣花坎肩，好似一朵朵娇艳欲滴的鲜花，又似天边美不胜收的彩霞。这下，人们就要从众多的姑娘中评出三位打扮美丽、仪态丰采和道德品行最好的姑娘。她们会成为小伙子心仪的目标和姑娘们心中的偶像。

　　斗牛、赛马、摔跤都是小伙子们大展身手的时候，他们不光在马背上表演技巧，还跟对手比赛，一翻上马，策马直追，追到对手为胜。摔跤时只限男性，将对手摔倒在地即为胜利。斗牛时，人们会拼命大喊，为公牛加油。

　　到了晚上，人们高举火把，年轻的女孩唱起了“朵洛荷”。排着队伍走向田野、村庄。漫山遍野，“火龙”在之中飞舞，歌声在空中飘扬。空中闪烁着亮丽的烟火，人们的脸上满是笑容，围着篝火翩翩起舞，火把节就在人们的欢声笑语和遍地的火光中过去了……

　　火把节是一个欢乐的节日、喜庆的日子！

火把节的作文篇5

　　大火把立着，挂满了果子，还有村民送来的香，顶端高高立着升斗。我知道这些都是村民的祈愿，多子多福，步步高升，五谷丰登·······

　　我按照习俗到火把下绕了三圈，据说这可以消灾免难。

　　天色渐渐暗下来，我受林海的'嘱托，拍着跳舞的人群，转身，大火把已点燃，也许是下了雨的缘故，开始很难燃烧，我在人群中穿梭，拍着慢慢点燃的小火把。当我再次回到中心，大火把已熊熊燃起了，我看见火光照亮了整片田野，一切晕在了红红的火光中·······

　　黑暗中，星星点点的火光遍布了田间，处处欢歌笑语中，我享受着美好的夜，随着火光处慢慢回家了，心底竟莫名生出一种希望来。

　　许是因为那火光！

火把节的作文篇6

　　纳西族

　　天神子劳阿普嫉妒人间的幸福生活，派一位年老的天将到人间，要他把人间烧成一片火海。老天将来到人间，看到一个汉子将年纪稍大的孩子背在身上，年小的孩子反倒牵着走，他感到奇怪，细一问方知背着的孩子是侄子，牵着的孩子是儿子，因哥嫂已死，汉子认为应该好好照料侄子。

　　老天将为这样的人间美德深受感动，想着人们的心地是如此善良，怎忍加害于他们，便将天神烧毁人间的消息告诉给那汉子，要他告诉人们于六月二十五那天事先在门口点燃火把，以此免去灾难。于是千家万户都在这天晚上点起了火把，天神以为人们早已在火海中灭亡，便沉沉地睡去，再也没有醒来。后来，纳西族人民就把这天定为火把节。

　　拉祜族

　　山上住着一个善人和一个恶人，恶人专吃人眼。六月二十四这天，善人用蜂蜡裹在山羊角上，点燃蜂蜡后叫山羊去找恶人，恶人看到火花，以为人们拿火枪来打他，便急忙躲进山洞，并用石块堵住洞口，结果被洞里冒出来的水淹死了。从此人们就不再担心恶人来吃眼睛，可以安安稳稳地搞生产了。因此拉祜族人民就把这天定为火把节。

　　白族

　　在白族的火把节传说中，还有著名的阿南（即曼阿喃）的传说，故事情节与女性人物传说《曼阿喃》和《火烧松明楼》大体一致，是人物传说与火把节传说交叉衍变的结果。

　　彝族

　　很早以前，天上有个大力士叫斯惹阿比，地上有个大力士叫阿体拉巴，两人都有拔山的力气。有一天，斯惹阿比要和阿体拉巴比赛摔跤，可是阿体拉巴有急事要外出，临走时，他请母亲用一盘铁饼招待斯惹阿比。斯惹阿比认为阿体拉巴既然以铁饼为饭食，力气一定很大，便赶紧离开了。阿体拉巴回来后，听母亲说斯惹阿比刚刚离去，便追了上去，要和他进行摔跤比赛，结果斯惹阿比被摔死了。天神恩梯古兹知道了此事，大为震怒，派了大批蝗虫、螟虫来吃地上的庄稼。

　　阿体拉巴便在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫。从此，彝族人民便把这天定为火把节。

　　火把节的历史意义

　　火把节习俗和传说的形成，与族源相同的彝语支各民族的原生崇拜有关，其中尤以对火的信仰有更直接的联系，在西南彝语支各民族的火把节活动中仍保持着以火熏田除祟，逐疫去灾，灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗功能，其间的民俗心理和信仰观念就是趋吉避凶。

　　凉山彝族的火把节传说即反映了这种把火作为具有神秘因素的超自然力的原始崇拜，仍凝聚着火把节习俗及传说的原生态的民俗基因，属于早期形态的火把节节俗，其文化内核是火崇拜，与氐羌系统的彝语支民族崇火尚日的文化传统一脉相承。

　　后来传统道德观念对火把节习俗传说的渗透，反映为女性人物传说与火把节传说的相互交叉。不论是早期的喜鹊姑娘，还是后来的阿南、慈善夫人，大都有一种共同的“投火自焚”的命运结局，这类传说一方面反映了民族压迫和阶级压迫的黑暗现实及统治阶级内部的政治阴谋，另一方面更是“一女不更二夫”的刚烈女性的传说，意在表节烈之德。

火把节的作文篇7

　　传说在楚雄这片沃土上住着一群善良，勇敢的彝族人民。

　　有一天，楚雄来了一名凶恶的天神，他无恶不做，且十分好色。在楚雄有一名十分美丽的姑娘，天神爱慕他很久，终于在一天早晨去她家提亲。姑娘一见到三头六臂的天神，立刻跑进房间，吓得哇哇大哭起来，这时路过的人们纷纷逃蹿，只有勇敢、强壮的阿拉巴英勇的冲进去，与天神决一死战，几个回合下来，天神落荒而逃。而姑娘十分感激阿拉巴，和阿拉巴成了亲。天神知道后大怒，找来他的兄弟――虫王来帮他报仇：让虫王于六月二十四日让蝗虫大军吃光人们的庄稼，这些事被善良的孔雀听见了，她急忙飞到彝族村落中把这事告诉了彝族人民。

　　彝族人民听后大惊失色，乱得像热锅上的蚂蚁。这时，阿拉巴站出来说：“蝗虫怕火，我们用火烧，一定能保住庄稼!”于是阿拉巴就带领着人们在山上拾柴，绑成火把，准备在六月二十四日那天和蝗虫决一死战。

　　六月二十四日的傍晚，人们刚准备入睡，突然听见一阵震耳欲聋的“嗡嗡”声，大家跑出来一看，黑乎乎的一片蝗虫。人们从没见过这阵势，顿时傻了眼，蝗虫所到之处，寸草不生。不一会儿，一片庄稼就没了，啊拉巴大喊：“乡亲们快点起火把，和我一起杀蝗虫!”大家这时才回过神来，点燃火把。村落中顿时火光四射，出现了一条火龙，蝗虫依然扑来。没过多久，大半的蝗虫化成了灰，其它的也落荒而逃。驱赶了蝗虫后，彝族人民尽情的喝酒，吃肉……欢呼胜利。

　　从此，每年的农历6月24日就成了火把节。

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