【热门】大学生作文汇总6篇

　　在日常学习、工作抑或是生活中，大家总少不了接触作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。为了让您在写作文时更加简单方便，以下是小编整理的大学生作文6篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

【热门】大学生作文汇总6篇

大学生作文篇1

　　法律如同河岸，而我们芸芸众生便如一滴滴无言的水珠汇成一股奔涌的泉流。河岸固然限制了泉流的自由，却也在冥冥之中避免了泉流进化成洪水后被围堵的命运。法律固然有时损害了利益，背离了人情，却长远地保护了我们的安全。由此观之，法无情，却有理。

　　大学生小闫因不知法，违法贩鸟，终落得牢狱之灾。赞贬之声参半，但十年牢狱已成定局。“明因识果，戒慎于初”，公民法律意识的淡薄才是我们应警醒与反思的。

　　“位我上者，灿烂星空;道德律令，在我心中。”康德的忠告掷地有声、犹在耳畔，而我们却弃之逦迤、毁之齑粉。难道千条法律仅是一纸白文?莫非一个个血的教训仍不能唤起我们对法律的敬畏?惑矣!复旦投毒案历时三年，三次审判，峰回路转，终尘埃落定，不免心有所感。真正大快人心的不是凶手的以命抵命，而是在这情与法的持久战中，法终于赢得了更多的认可与尊重。人是感性动物，太多的因素会阻碍我们追寻真相的脚步。因为我们不忍心再次看到血淋淋的判罚，所以我们不忍心看凶手伏法?因为我们不忍心体会十年弹指一挥间的怅失，所以我们不忍心小闫同学依法入狱?何谓“不知者无罪”?我只知它不应是凶手逃脱的借口。何谓人情与感性?我只知它不应是泛滥的慈悲，不应是公众舆论的导向处与指挥棒。法律的存在正是为了防止这种泛滥的慈悲破坏社会的正常稳定运行。而这种泛滥的慈悲更不应美名曰“人文关怀”，恰是这似水的温柔、如火的温热在无形无影之间撕碎了法律庄容的面纱，打破了法律庄重的天平。法律尊严何在?谁又能为法律正名?为何法律在中国水土不服?

　　再者，人之所以为人，即是我们压抑了动物的本性，利令智昏的东西并不能影响我们的价值判断、破坏我们的行为准则。而法律正是一个辅助的工具，它助我们时刻铭记人之准则，它助我们以一颗敬畏之心平等地对待每一个生灵，它助我们社会走上光明之路，它助我们塑造一颗蔚蓝的星球而不是一颗硝烟四起的血球。同样，它助小闫明白何谓生命的价值。

　　我曾经做过一个梦，梦见潺潺泉流流淌在闲适田园间，以自身之力灌溉着农居田舍。炊烟袅袅，黄发垂髫，怡然自乐。我望着坚固无言的河岸，心有所感。它竟如此宽容，将安定献给人类，把嘲笑留予自己。此怎能谓之“无情”呢?

　　若吾等给法律以尊严，法律必许我们一个有情有理的未来。

大学生作文篇2

　　晚上我在宿舍玩了一会儿电脑，用室友推荐的东学西读查了自己大学三年半的学分积，学分积不高，排名也比较靠后。心里突然有所触动我承认我是一个比较看重结果的人，比如说成绩。

　　看了成绩我心平静了下来，关上电脑，我背上了书包去自习。走出宿舍楼，悠悠的晚风迎面吹来，吹得人舒服极了。与此同时，一种前所未有的强烈的寂寞感却从心底涌上心头。我极其需要一个可以与我进行思想交流的人，但是我绝不羡慕那种整天三五成群，饭席间，走路时侃侃而谈的泛泛之交，那样的朋友只会让你更加浅薄，你的思想会在无形中遭到同化而失去最本质的原本自己的想法。

　　大学过的真快，这已经是大学的第三个年头了。这三年里，我见过形形色色的人，与各种各样的人交谈，但是到现在为止，我还是没能结交哪怕是一个可以与我促膝长谈或者一起悠闲散步谈古道今，交流心事，谈谈对未来生活，对未来看法的人。我甚至有点怀念那年陕师大的学姐，那两个心理系的学姐，他们现在大概已经工作了吧。在他们面前可以无所顾忌，可以开诚布公的谈疑问惑，可以交流经历，有说有笑，可以肆无忌惮的说出心里话，我太喜欢这种感觉。这种人与人之间的交流了，以至于每次学校有心理咨询会时，我都会过去交流，这可能是我大学以来最放松，最觉得快乐的时刻了。大学让我认识了更多的人，却让我失去了更多的知音。

　　今年的春天来的很及时，这些天校园了的花都开了。我以前从没觉得春天有多美。但是今天中午吃晚饭回宿舍的途中，看到那新长出的银杏嫩芽，以及那满树白色的桃花，竟然有种难以抑制的愉悦在心中流淌。

　　大三下半年，大家都忙碌起来了。忙这考研的整天似乎都很有方向，自习室似乎是考研同学的天堂。我不打算考研了，我觉得自己像一个隐形人，每天忙着自己的事情，看着成群结对的同学有说有笑的走过，我在思考一个问题，他们在侃侃而看是在消磨寂寞又无聊的时光吗？就像我一样，我只是在你们谈笑风声时在走自己的路，思考着一些自己的问题，又或许没什么可想时我实在忍不住孤独，在期待一个交心朋友的出现。

　　还记得大学开始，我喜欢一个人去散步，去看自然，去看日出日落，我到现在还想不通，一个大学生的生活怎么能没有自然，没有独处。

　　在大学最美好的四年里，为所谓的知识所束缚，到最后取得了一个中等偏下的成绩。在自己想去散步时想到了未完成的学习任务。哦，大学，大学！

大学生作文篇3

　　我想，我的高中生活应该这样度过：在回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而着愧。要做到这些，首先我得给自己制定一个计划。

　　第一，上课要认真认真再认真，做作业时要仔细仔细再仔细。这是最基本的，但也是最难做到的。但是我相信，拥有秒针每秒“嘀嗒”一下的精神的我可以做到。

　　第二，课后多做练习，熟能生巧，这是众所周知的，不要觉得太烦，因为练习是提高分数最有效的途径。

　　第三，我要合理地安排时间，劳逸结合，只有这样才能提高时间利用率，提高学习的效率，高效的学习生活会使心情加倍愉快，使每一天都过得充实且快乐。

　　这些是高中三年每时每刻都必须劳记并付诸实践的。另外，高一高二和高三还是有着极大的区别的。

　　高一，学习不是很紧张，这一学生的主要任务是寻找属于自己的学习方法。我们要从每一次作业，每一点评语；每一次考试，每一回总结中寻找，从老师每一句经验之谈和父母每一次的劝居中去寻找那块属于自己的试金石。我到学习方法之后，我要仔细考虑分科的问题，根据自己的兴趣强项，根据社会的需要，踏好这关键的一步。

　　高二，文理分科，面对新的班级，新的同学，应有新的打算。这时的学习有了侧重点，也有了明确的方向和目的。这时需要做的，就是一步一个脚印，踏踏实实向前走。不需要给自己太大的压力，我想，我会对自己说这道题难不倒我。

　　高三，冲刺的一年，时时刻刻，教室餐厅都充满竞争的空气，高三教学楼如高压区一般，叫人感到将要窒息。但是我不会把高三这根神经拉得太紧，我怕它会断掉。我会尽自己最大努力，炼就出鹰的翅膀，操控着空气展翅飞翔，但我不会试图飞出大气，飞向宇宙，那里不是我的天堂。

　　不苛求清华和北大，只是向着心中的理想——浙大前进。相信自己会成功，就一定会成功。大学生就是这样炼成的。

大学生作文篇4

　　七月，到处彩旗飘动，鲜花如海，笑语欢歌，我们伟大的党也迎来了她八十一岁的生日，这是一个激动人心、光荣而自豪的日子，这个日子将永远激荡在中华大地、将永远铭记在亿万人民的心头。

　　忆往昔峥嵘岁月，百年史卷浸满了中国多少屈辱的泪，数十年的抗争又流尽了中华儿女多少沸腾的血。

　　我们不会忘记1927年7月1日这一天，我们也不会忘记嘉兴的南湖，以及南湖上那条小游船，因为就是在那碧波荡漾的南湖上，就是在那条小游船上，就是那十几个来自天南海北的年轻人，他们穿过无边的黑暗，躲过追逐的枪炮，艰难而又执着地举起了拯救中国命运的火种，为中国指明了一条光明而又充满希望的道路。从此，奋勇的中华儿女万众一心、披荆斩棘......

　　当鲜花代替了和平，当我们的天空不再有枪声回荡，当我们的家园不再经受炮火的洗礼，我们是否还能够想到那些把牢底坐穿的先驱者、那些带着铁镣手铐蹒跚步行在长街的革命者、那些倒在血泊中的共产党员以及那些为着坚定的共产主义信念而牺牲的人。

　　我们的先辈用自己的鲜血和生命谱写了一曲动人的正气之歌、民族之歌，透过这一曲曲荡气回肠的旋律，我们所看到的不是狭隘的利已主义，也不是无耻小人的蝇营狗苟，而是作为一名共产党员为了民族和人民的事业勇于献身的忠诚和坦荡。在这种精神面前，我们所感受到的不仅是对革命先辈的崇敬，对一段历史的缅怀，更是一份沉甸甸的责任和神圣使命的召唤。

大学生作文篇5

　　北京大学燕南园56号院，曾是科学名家、北大老校长周培源先生的居所。如今的56号院，是教育部人文社科重点研究基地――北京大学美学与美育研究中心的所在地。当年爱花的周先生种下许多樱花树，美学中心入驻10多年来，院子里又种了白桃、玉兰、海棠、牡丹、芍药和许多竹子。

　　教育部艺术教育委员会主任委员、北京大学文科资深教授叶朗近日在这里接受记者采访，他指着南边偏西的57号院说，那是冯友兰先生的故居、即“三松堂”；西边的60号院是著名语言学家王力先生的故居。燕南园还曾经居住过马寅初、汤用彤、向达、翦伯赞、朱光潜、冰心吴文藻夫妇、侯仁之等等诸多学术大师。随着这些大师仙归道山，学校的一些研究机构等陆续搬进来。

　　走进燕南园，进入56号院，静美之感油然而生。怎样进一步正确认识美育的重要性和特殊性？怎样积极开展美育？如何扩大美育优质资源的覆盖面？积40年研究美育之功、常年为学生开设多门美学课程的叶朗教授，对记者畅谈自己的感悟和实践。

　　燕南园海棠依旧，这里是美学与美育的重镇

　　记者：您有一篇文章和一本书的名字均为《燕南园海棠依旧》，北京大学燕南园赓续着怎样的人文传统和高远的精神境界追求？

　　叶朗：燕南园是北大学术积淀最深厚的地方，在这里住过的学术大师，构成了一种人文环境、一种精神氛围，其灵魂是一种高远的精神追求、一种人生的神圣性。冯友兰先生曾用“欲罢不能”的学术创造来说明人类文明“真火”燃烧不灭的原因，“欲罢不能”体现高远的精神追求和人生的神圣性。

　　单就56号院来说，在开展美学与美育研究方面，个人项目有95岁高龄的张世英先生的十卷本《文集》，还有许多研究美学基本理论、研究中国美学和中国艺术、研究西方美学的著作，集体项目有历时25年、200多位学者参与、近1800万字的《中国历代美学文库》《中国美学通史》《中国艺术批评通史》3套多卷本著作。我们还在56号院举办“美学散步文化沙龙”，邀请许多著名的科学家、艺术家参加。

　　记者：您现在还担任北京大学美学与美育研究中心名誉主任，曾经同时担任北大哲学系、宗教学系和艺术学系的主任，还担任过国务院学位委员会哲学学科评议组召集人。您的《美在意象》《中国美学史大纲》《中国小说美学》等著作为新时期的中国美学美育作出了重要贡献，这些著作大都与燕南园有关联。燕南园是否关系大学的某种使命？

　　叶朗：北大许多学术大师的传世经典著作都写作于燕南园。大学的一个重要使命就是引导大学生，也引导整个社会，追求高尚的精神生活。这种精神追求给我们的人生注入了一种严肃性和神圣性，使人们生发出无限的生命力和创造力，生发出对宇宙人生无限的爱。北京大学由蔡元培开创的人文传统及艺术教育传统没有中断。燕南园海棠依旧。

　　培养学生的思维能力及性格，美育有不可替代性

　　记者：如何认识美育在育人中的独特功能？

　　叶朗：中国古人认为，德育是“礼”的教育，它的内容是“序”，也就是维护社会秩序、社会规范，在规范性的教育中使人获得自觉的道德意识；美育是“乐”的教育，它的内容是“和”，也就是调和性情，使人的精神保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一步达到人际关系的和谐以及人与整个大自然的和谐。德育和美育的关系是“礼乐相济”，也就是互相补充、互相配合。美育可以使人通过审美活动而超越“自我”的.有限性，可以激发和强化人的创造冲动，培养和发展人的审美直觉和想象力，所以美育对于培育健康的人格和创新人才有着自己独特的、不可替代的功能。

　　过去在大学教育中，我们往往只重视知识的灌输、技能的训练，而忽视心灵的教化和人格的培养，我们不注重引导青年去寻求人生的意义和价值，古典课程、人文课程、艺术课程受歧视、受排挤，人的创造力、想象力被压抑，人的同情心、道德感、审美感得不到启迪。我们的眼光必须从专业知识和技能的遮蔽中解放出来。从物质的、技术的、功利的统治下拯救精神，是我们的教育所面对的时代问题。大学教育不能等同于职业教育，许多高校招生咨询会上，家长及考生最关心“这个专业好找工作吗、工资待遇高吗、能否出国”等问题，过于功利。我们现在不重视从小培养学生们热爱中华优秀文化，如果青少年从小都是接触文化垃圾，那他们就很难再接受经典了。

　　我们的时代是中华民族伟大复兴的时代，这个时代要求我们培养人格完善、全面发展的杰出人才，要求我们培养多才多艺、学识渊博、富有创造力的巨人。大学生要有大格局，在这个意义上美育的作用比较明显。美育就是引导人们去努力提升自己的人生境界，具有一种“光风霁月”般的胸襟和气象，去追求一种更有意义、更有价值和更有情趣的人生。这是美育的最终意义，也是所有人文教育的目标。这对于一个人成就事业、成就学问有非常重要的作用。对增长专业知识和技能来说，美育、人文艺术教育的直接帮助好像不明显，但从培养思维能力方面，从性格方面，以及从多才多艺和学识渊博方面来说，这正是美育、人文艺术教育的独特功能，这是从孔子一直到蔡元培所一贯强调的。要创建世界一流大学，一个重要的努力方向，就是要推动文理交融，推动科学与人文、科学与艺术的结合。

　　充分利用现代互联网技术，扩大美育优质资源的覆盖面

　　记者：现代互联网技术对教育包括美育方面优质资源的共享，产生巨大正能量，您在利用互联网技术上有何探索？

　　叶朗：我们这个时代是高科技的时代，时代要求我们的教育应该充分利用网络平台的媒介，推动优质教学资源的社会共享。我们的美育和艺术教育也应该体现这种“互联网+”的时代要求。去年，在教育部的引领下，由北京大学牵头，我们策划和制作了一门网络共享课（国外叫慕课），名称是《艺术与审美》，我自己讲其中的两讲，内容分别是“美育”和“人生境界”。这门课受到大学生热烈欢迎，目前，全国各地已有500所高校，超过16万学生选这门课。

　　记者：未来您将怎样推进网络共享课，让更多的大学生受益？

　　叶朗：我们现在正在策划和制作一个系列的“人文艺术网络共享课”，第一阶段开设4门课：《昆曲经典艺术欣赏》《伟大的〈红楼梦〉》《敦煌的艺术》《世界著名博物馆的艺术经典》。这4门课已于今年下半年开始录制，计划20xx年2月上线。授课老师聘请北京大学和国内高等院校的著名教授，同时也聘请文化领域和艺术界的著名学者和艺术家。我们请白先勇、蔡正仁等10多位著名昆曲艺术家和学者来讲昆曲，我们请王蒙等10多位著名文学家、哲学家、红学家来讲《红楼梦》，我们请樊锦诗等10多位长期在敦煌工作的学者来讲敦煌。

　　这种新型人文艺术通识课的主要特点是，在网上面向全国高校开课，覆盖面大；课程内容要求有普及性和趣味性，又有思想性和学术的深度；在传播人文艺术知识的同时，要传播健康、高雅、纯正的趣味和格调。

　　通过文学艺术系列课程，我们在高校中进一步营造传承中华优秀文化、弘扬中国精神的浓厚氛围。俄罗斯的大学生一定要读普希金、莱蒙托夫，一定要读《战争与和平》；中国的大学生一定要读唐诗宋词，一定要读《红楼梦》，一定要知道敦煌，一定要知道昆曲。我们要引导我们的大学生接近中华文化的经典，使他们熟悉经典，阅读经典，欣赏经典，热爱经典，加深他们对“中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵”的认识和体验，深化他们的中国文化的根基意识。经典的作用不可替代，经典的地位不可动摇。当然，我们也要引导大学生具有国际眼光，使他们热爱全人类的文化经典、艺术经典。

　　利用互联网在大学生中加强艺术教育和人文教育，是我们贯彻中央精神的一种尝试，也是回应时代呼唤的一种尝试，今后还要继续开设这方面的课程。

大学生作文篇6

　　电影《地心引力》观后感

　　美国大片《地心引力》的故事情节极为简单：在空间站工作的宇航员马特·科沃斯基（乔治·克鲁尼饰）以及航空新手瑞恩·斯通（桑德拉·布洛克饰）在出舱工作时，飞船与空间站发生爆炸，同行们都死了，两个人在缺氧、失重、与外界丧失联系的情况下艰难求生，最后女主角独自一人回到地球，重新感受到地心引力时，她非常激动。

　　简单的情节，无聊的对话，帅哥美女的脸都被扣在严实的宇航服里，看不到他们迷人的微笑和表情。甚至包括科沃斯基放弃或让度生的希望，毅然决然飘然而去的伟大共产主义品德，都不是什么新鲜元素。然而，这部电影居然还能吸引观众屏住呼吸一气看完，靠的是什么呢？

　　首先，这部电影始终带领观众，获得一个浩瀚恢宏的视角。从两百公里太空，看眼前那个富有压迫感的蓝色地球，在强烈的太阳光照耀下，飘浮在布满星辰的黑暗中。白天与黑夜飞快交替，地球上的大海、大陆、山脉、城市群，是一幅极其美丽的画面，你甚至想辨认正对着地球的是哪个大洋哪个大洲，寻找它们熟悉的轮廓。黑夜，你会看到山谷中布满灯火的河流。所有这些，远远超出紧紧蚁附在地球表面的我们的直觉，持续不断地给予强烈而新鲜的刺激。其次，让人们饱览失重条件下演员的各种表演。他们以优雅和富有表现力的方式打破我们所熟知的一切物理常规。他们在空中飘浮、依照惯性进行各种碰撞，稍有动力，包括一只灭火器的喷射，都能改变运动的方向。我不知道他们如何做到看上去克服了地心引力，始终处于一种失重状态的。如果不是制作成本等一系列硬邦邦的数字挡在前面，我甚至会相信就是在太空拍摄的。当然，这些肯定都是虚拟的，但整个细节高度逼真。让我们相信，那一切都基本符合航空技术数据。

　　另一个视角就是远离地球高高在上的心理视角和情感视角。在浩淼的太空，与总部和联系已经中断，他们显得那么渺小无助。这里，地球上任何平凡的不能再平凡的声音，都变得非常的珍贵，有一个语言不通的人在哄自己的孩子睡觉，唱着摇篮曲，其中夹杂着宝宝的哭声、牛羊的叫声、狗的吠声。这时，女主角学狗叫：旺，旺旺。这个场景如果放在地球上的任何地方，都会变得滑稽可笑，可是在太空，在她濒死的时候，听着地球上不知从什么地方传来的亲切声音，她试着学狗叫的桥段，竟然蕴含着如此丰富的意义而变得十分感人。那一刻，观众可能会因此而眼眶湿润。它在提醒人们，现实生活中离我们最近的这些琐碎的东西，有时是多么的珍贵，拥有它，就是最大的幸福！我甚至想，在那个时刻，如果看到一只我们平时非常讨厌的苍蝇也会感到亲切吧？

　　我一直以为天文学同时也是一门最好的人生观教科书。它向我们展示的空间辽阔无垠，动辄数万光年，比较人的五尺之躯，才可见到人之渺小，从而可以消除人的自大心理和狂妄心态。把那些不可一世，自以为可以搞掂一切的人，置放在这样的背景下，会显得多么可笑。它向我们展示出的时间漫长无边，无始无终。与人生命的的几十年、近百年相比，简直如白驹过隙。在这样的参照中，人既然已经认识到其无比的短暂，还会花时间去在意那些无聊的琐事吗？总之，在这样的知识背景下进行思考，人会变得心胸开阔、豁达通透，外在表现也就会和蔼可亲，益于相处。沿着这个思路，我们是否可以与康德的伟大思想相逢呢？康德说：“有两种东西，我对它们的思考越是深沉和持久，它们在我心灵中唤起的惊奇和敬畏就会日新月异，不断增长，这就是我头上的星空和心中的道德定律。”

【大学生作文】相关文章：

大学生作文10-05