【精华】读后感的作文锦集八篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编帮大家整理的读后感的作文8篇，欢迎大家分享。

【精华】读后感的作文锦集八篇

读后感的作文篇1

　　看完了这本《草房子》，然我深有所感。他们虽然没有华丽的衣服，但他们又善良的心，特别是纸月，他给了桑桑无数的鼓励，还做了一个书包给他，实在太善良了。他们不仅善良，还非常的坚强，在桑桑生病当中，知道自己要死亡的时候，他不屈不饶，坚强的面对了一切，他一滴眼泪都没有流下，还坚强的打上了火针。太坚强了。秃鹤它不仅坚强还非常有勇气还非常坚强，说他有勇气因为他给纸条时，犹豫了一下，但他还是鼓足了勇气，把纸条给了老师。说他坚强因为他以前一直戴顶帽子，后来他脱掉了，坚强的把帽子脱掉了。

　　这本书还教育了我许多的道理，告诉我友谊是最重要的，还教育了我其实爸爸妈妈都爱我们，我们不应该在然他们担心。伤心了，你看细马的邱二妈和邱二爸最后还是没舍得让他走，桑桑在生病的这段日子里，他的爸爸带他四处求医，是那么的辛苦，还长出了许多密密麻麻的白头发。这本书也告诉我，家才是最温暖的城堡，从秦大奶奶拼死保护着自己的房子看出。

　　他们的品质和精神都值我们学习，我要做一个好孩子。

读后感的作文篇2

　　最近妈妈每天都给我讲《岳飞传》的故事，我知道岳飞的师傅叫周同，是陕西人。岳飞从小努力读书，把母亲刻在背上的四个字“精忠报国”记在了心里。

　　我觉得《岳飞传》这本书和那些中外四大名著比起来，一点也不逊色。我要认真地看。

读后感的作文篇3

　　不知道大家听没听过这篇文章-----《薛谭学讴》讲的是薛谭向秦青学唱歌，还未学习完本领便要回家，而秦青却用非常特殊的方法留住了薛谭，薛谭这才自愧不如，决定回到秦青身边继续学习。

　　薛谭的经历和我真的有几分相似，我在学习古筝是我曾经选择过放弃，但老师的方式和秦青的方式是出奇的相似，老师告诉我：“你现在长大了，有你自己的思维了我知道我无法阻拦你，但是......，唉！

　　不说了”随后弹了一很动听的曲子，我立刻就和老师说：“老师对不起。”而薛谭不正是如此学习任何东西都是没有止境的，比如说薛谭学讴，歌可以再创造，新的歌你可能没有尝试过;没有学过;甚至都没有听过,所以做任何事情都不可轻言放弃，要持之以恒。

读后感的作文篇4

　　读完了《槐乡的孩子》这篇文章，我又想了想自己，想了想我们之间的距离。

　　槐乡的孩子是从不向爸爸妈妈伸手要钱的，上学的钱都是通过自己的劳动赚过来的。而我们呢?总是不费吹灰之力就可以拿到许多钱。那我留给爸爸妈妈的是什么?他们留给爸爸妈妈的是什么?

　　你不觉得自己太懒了吗?躺在空调房里看着电脑吃着零食还抱怨自己不幸福的你，有没有想过当时农家的孩子在干嘛?如果换成你，你会怎样?槐乡的孩子大家都知道，槐乡的孩子不怕热，只要是晴天孩子们就会努力劳动。而我们在太阳底下嗮不到半小时就叫热。

　　这篇文章叫我知道，不要觉着不幸福，其实，许多人比你更不幸福。所以，每个人都应该带着一颗感恩的心珍惜身边的幸福。

读后感的作文篇5

　　中唐是中国文学传统乃至文化传统发生深刻变化的历史时期，宋代及其后世的许多文化现象都是在中唐崭露头角的。换句话说，这是中国文学传统的一个新开端，它孕育这不同以往的新的美学规范。在杨晓山的这本《私人领域的变形：唐宋诗歌中的园林与玩好》中，我们能够品读出在这一独特的时期、在这个被宇文所安目之为中国的“中世纪”时期的诗歌不一样的味道。

　　在本书中，作者从“私人领域”这一独特的视角，为我们展现了诗歌的另一种独特魅力。它不仅为我们打开了一个可居可游的、充满诗意的文化审美空间，同时也展示了这个精致文雅的私人空间是如何在“修身齐家治国平天下”的文化结构中收到挤压并开始变形的。从书中，我们能够看出，作者认为这种抽象的“私人领域”是需要一个空间的，而这个空间首先就是园林。因此，在我的阅读过程中发现，虽然他并不是全部关注于园林，但他在书中所讨论时，都直接地或间接地与园林文化的方方面面相关。

　　伟大的诗人白居易高呼“谁能将我语，问尔骨肉间：岂无穷贱者，忍不救饥寒？如何奉一身，直欲保千年？不见马家宅，今作奉诚园。”奢华的奉城园与人民贫困的生活形成了鲜明的对比。在书中，作者重点从诗人白居易的诗来着重体现“私人领域”这一独特视角。这是白居易的《伤宅》中的句子，我们能够从他的'诗句中看出唐诗人对过度奢华的不满，他将笔墨集中在园林宅第上。此诗通过对权贵们的豪华宅第及奢华生活的描绘，对豪门显贵的奢侈之风进行了无情的揭露和抨击。全诗的语言朴实，描写细腻，感情悲愤沉郁，深刻反映出中唐时期整个统治阶层享乐腐化，不思进取的社会现实，表达了诗人对民生疾苦关注和对国家命运的忧虑之情。并且，在后文中作者认为园林不仅仅是一个容身之所，更是一种中隐的归宿之地，更是一种精神的归宿。作者还列举出李德裕的诗。他的诗有许许多多都是写自己的园林的，他喜欢自己园林的生活，喜欢自己园林的一切，甚至，他想让自己的这座园林一直的被子孙后代传承下去。园林就是自己的家。在白居易的诗中，他很好的将“家”和“邦”两者联系起来，家的好坏与主人的个人品性有着极大的关系，家与国更是休戚相关。

读后感的作文篇6

　　今年假期里，我读了《教育中的心理效应》。之前，我对那些枯燥的、抽象的心理定律常常望而生畏，所以很不喜欢心理学。但是读完了此书以后，反倒觉得心理学中的现象饶有兴趣。

　　这本书是北京师范大学心理学教授、博士生导师——刘儒德所著，他用浅白的语言、生动的故事、有趣的实验以及鲜活的案例来介绍、演绎那些严肃的、科学的心理学规律、效应和法则，书中精心挑选了64条心理学的规律和效应，分为教学、教育和管理三个部分。阅读此书，激活了我本身的知识经验，激发了我探究的兴趣，一个一个故事看下来，一个一个效应读下来，感觉自己在学习心理学知识的同时，顿时豁然开朗了许多，受到了智慧的启迪，心灵的震撼。

　　书中给我印象最深的是“超限效应”。它是指刺激过多、过强或作用时间过久，从而引起心理极不耐烦或逆反的心理现象。在我们的日常教育中经常出现类似的现象。如：老师上课拖堂、用同样的方式反复传授同一内容、放学时学生都准备收拾书包了老师还在不停地布置作业、对学生犯下的错误一次两次地批评教育……这样做其结果却是学生对于学习的兴趣减少了，学习效率降低了，而学生对于老师的重复批评教育不但没有反省和改正，反而出现了逆反心理。

　　作为教师，在教育和教学中都要注意避免“超限效应”。教学中应该充分调动学生的积极性，而不是一味地填塞。教育学生时也要尽量避免超限效应在批评中出现。当学生犯了一次错，只能批评一次。千万不要对同一学生的同一件错事，重复同样的批评。如果一定要再次批评，也千万不要重复同样的方面、同样的角度、同样的批评语句，应该换个角度进行批评，这样学生就不会觉得同样的错误一再被“穷追不舍”，厌烦心理、反抗心理就会随之减低。中国绘画讲究“疏可走马，密不透风”。“疏可走马”指的就是“布白”。而教育也应该讲究“布白”的艺术，注意“度”，让学生自己去思考、去反省。就如我们成语“过犹不及”、“适可而止”、“物极必反”，其实正是“超限效应”的最好诠释。

　　这本书就是从理性的层面上保证我们的教育行为充满智慧。我将常常“温故而知新”，利用心理学的知识使自己在教育教学中更进一步！

读后感的作文篇7

　　《三个火枪手》这本书读过了很久，其中不乏一些令人深省的句子，现在又把它的电影都看完了，浓缩出来的也只有一些台词了，这三剑客与小说中我的理解还是有些不同的。

　　也有可能是我不了解法国的历史吧，也有人说他是法国的金庸，讲的是四个老奸巨猾的绅士为了一个女人的故事，“没有什么做不到的，对于爱情来说”，同样也有着“最可怕的不是敌人的子弹”，可是，无论这四个”绅士“有多老奸巨猾，可他们才是真正的莫逆之交，有钱大家一起花，有东西大家一起吃，谁惹了事了哥几个顶着脑袋一起往上上，“真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求一点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事”，这句话显然是一点不错的，故事读了一遍遍还是看不懂，即使互相有猜疑，但朋友间依然至死不渝，最后却是个悲剧收场，各奔东西，但我清楚了什么是真正的友谊，我想追求的东西，对过去不后悔，对现在有信心，对未来满是希望，这就是4人最后总结下来的剑客精神吧。

　　任何一种面具，只须略为留心一点，就能够辨别出它的真面目。一个坏人的笑法和一个正派人的不同，一个伪善者的哭法也和一个心地忠厚者的不同。任何作假的手段是一种面具，而且无论面具制作得怎样好，我们只须略为留心一点，就能够辨得出它和真面目究竟是两样的。

　　书中对话处处有心机，我所最喜欢的还是里面的几句话，尤其是这句，几位励志成为火枪手的人遇到奇奇怪怪的事很多，奇奇怪怪的人也有很多，那个困难时代里，对每一个人留心，处处提防，一个一个故事，我才感知知音与莫逆之交的可贵，为何几个“老奸巨猾”的绅士凑到一块，能真正为彼此抛头颅洒热血的莫逆之交，一生得一知己，足以啊!

读后感的作文篇8

　　有一个叫吴丞信，他从就不讲诚信：爱说假话，出耳返耳，答应别人的是从来不做到，在一年里365天，他天天都不讲诚信。因此没有人看得起他，吴丞信连一个朋友都没有，这使他很是苦恼。他大大小小的医院都去过，可以说不管中医、西药、偏方他都式过，可是每次都是只好了几天，老毛病又犯了。

　　这天，他在报纸上看到了一家叫“诚信”的医院，专门治不讲诚信的病，还不需要钱。吴丞信看到了扔下手中的报纸，飞一般的跑到那家“诚信医院”。

　　一进门，他就直奔院长办公室，找到了医术最好的医生——院长，把情况都一五一十地告诉了院长。院长不愧是院长，拿起笔龙飞凤舞的写下了一个治疗方案，就是讲几个诚信的诚信的故事给吴丞信听，点化他的心灵。吴丞信聚精会神地听着，故事大致是这样的：华盛顿小时侯在砍伐杂树时不小心砍断了一棵樱桃树；事后他诚实地将整件事告诉了爸爸，爸爸夸奖了华盛顿的故事。之后又讲了《李嘉诚最大的财富》和《诚信是金》这两个故事。

　　听完了这个故事后，吴丞信流下了眼泪，他说：“我原来是一个不讲诚信的人，现在我明白了——诚信比黄金更贵重！我从《诚信是金》这个故事里知道了——诚信能够创造财富。“上帝”的话又使我懂得了诚信比金钱更重要的道理。要不然李嘉诚怎么会成为香港首富、世界华人的首富呢？从这三个故事中让我深深地体会到了：诚实是经商者的信誉之本，如果我没有了诚信，那谁会相信我，我就不会有朋友，不会得到大家的信任，不会有人尊敬你······更别说是金钱，所以做人一定要诚实，有信誉才会得到大家的信任。” “是啊！”医生说，“诚信，是中华民族的传统美德，也是我们每个人立身做人的道理准则。古人云：‘诚者，天只道也，思诚者，人只道也。’ 诚信是金，但黄金有价，诚信无价啊！” “恩！” 吴丞信点点头，并立志要做一个诚信的人。从那以后他爱说假话，出耳返耳，答应别人的是从来不做到的毛病很快就改正了。从此，他有了朋友，找到了工作，大家都很尊敬他，叫他吴老师。此时的他才明白诚信的重要，因此他向我们呼吁：“做一个诚信的人，让我们共同种植培育起诚信的森林，让这个世界变得更加美好！”

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