【精品】读书作文四篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？下面是小编精心整理的读书作文4篇，希望能够帮助到大家。

【精品】读书作文四篇

读书作文篇1

　　4月23日是个特别的日子，世界读书日，说道读书，相信，大家应该都很了解，可是我猜，还是有不少同学，讨厌读书，甚至对读书反感吧，今天，我就来介绍一下读书的好。

　　古人说“书中自有黄金屋”这里的黄金屋是指什么呢？有两种解释方法，不爱读书的同学解释：黄金屋理所当然就是黄金盖得屋子啦，爱读书的同学解释：黄金屋是指荣华富贵的生活。你瞧，同一句话，两种不同的解释，这也是文化的差别，读书是不是很重要呢？

　　当然，你不要认为读书是枯燥的，是无趣的，其实读书的乐趣可大了呢！从《西游记》可以知道孙悟空的神通广大，猪八戒的懒惰贪吃，唐三藏的善良，从《水浒传》中了解到108将的英勇神武，从《假如给我三天光明》懂得了在困难面前不要怨天尤人，要以乐观开朗的心态去面对的道理，从《罪与罚》中领悟到当今社会的黑暗，这些书把剧情描写的跌宕起伏，人物塑造的惟妙惟肖，可以让我们真正领悟到读书的乐趣！

　　读书，是我们人生中必不可少的一部分，在空闲中，自己在房间里，拿起一本书，细细品味着，这何尝不是一种享受？读书可以陶冶我们的情操，开阔我们的视野，启迪我们人生的道理。只有读书，才能让我们的大脑更加聪明，懂得更多道理。

　　读书，就像是遨游在知识的海洋中，探索着真理；读书，就像是品味一杯浓茶，得慢慢体会其中的奥秘；读书，就像是蜜蜂采蜜，积累的越多懂得也越多；读书，就像是在读人，读出作者的心血。

　　俗话说的好“少壮不努力，老大徒伤悲。”让我们珍惜时间，多读书，多积累，让智慧充满我们的大脑。

读书作文篇2

　　人们喜欢写作，因为写作不仅可以陶冶自己的情操，还能提升自己的品位，更能在写作中畅游知识的海洋，还可以表达自己的思想感情。毕淑敏说：“最好的作品是自己的生活”，这很有道理。但是，写作的范围是一个极其广泛的范围。古往今来，天地宇宙，高山大川，大事小情，微观宏观，成败兴亡，可写的事物无穷无尽。就体裁说，诗歌、小说、散文、杂文、等等也不一而足。就知识面说，可以涵盖的范围更广，它可以包括的有自然、地理、包括科学的各个领域，思想范围来说，既涵盖哲学、历史、社会，也包括神话、故事和笑话等等，可以写的事物到处都有。就是说，谁都有写作的权利，谁都有创作的自由，谁都有表达自己思想感情的条件。就这一点来说谁都可以写。写作，其实就是说话、说事，只不过说话是用声音来表达，写文章是用文字来表达。文友们爱写诗的，爱写散文的，爱写小说的，爱好不同，口味不同，所以选择了不同的写作方向。

　　但是，能不能写是一回事，能不能写好则是另一回事。因为做任何事，都是从头开始，从不熟练到熟练，从写的不太好，到写得比较好，到很熟练，到写得很好，这是一个过程。

　　即使是最伟大的天才，也不是一开始就写得特别好，都是经过某种过程才能成功的。

　　为了把文章写得好，需要掌握大量的素材，通过深入生活、细致地观察社会、观察生活、观察人、观察事物，精选出大量的质料，把这些生动活泼的质料纳入文章，才会使文章有血有肉，感人动人。这就需要有敏锐的视觉，善于细心观察社会、认识社会，善于了解人们内心世界，抓住人们的思想本质；要勤于读书，善于读书，在读书中丰富自己的知识，锤炼自己的头脑，启发自己的思维灵敏度，敏锐自己的眼光，所谓“读书破万卷，下笔如有神”，就是这个道理；要在生活中丰富自己的经历，比如说善于欣赏音乐、图画、歌舞、旅游，生活内容丰富，就能使自己的“质料”源泉更多，积累越厚。是的，选取质料要注意围绕主旨，要真实，要新鲜，要典型。

　　观察社会，需要有辩证法的眼光。就是不仅要看到事物的正面，也要看到事物的反面，还要看到在一定的条件下，事物还会发生变化。就是，往往事物的正面会变成反面，反面会变成正面。

　　要了解历史，有一个正确的历史观。中国的历史悠久，有浩瀚的历史源流。在历史中有好多的历史事件需要用历史唯物主义的观点分析、认识、看待。在历史上，由于汉民族的文化最久、记载最多、在中国生活的时间最长，所以在中国历史中占有主导地位。但是，绝不能把其他的少数民族的历史予以忽略。中华民族的历史，整体上就是56个民族的融合。中国的封建社会历时很久，从“春秋时期”到满清灭亡几千年的封建社会中，农民和封建地主阶级的矛盾是基本矛盾，都是围绕着土地展开的。做为地主阶级的代表——皇帝，很少不受到农民反对的。但是，秦始皇统一中国、汉武帝对匈奴的战争、唐太宗的与民休息、王安石的变法维新，满清的民族融合，总的来看，还是对社会政治、经济的'发展起到促进作用的，这是积极的一面。当然，老百姓未必是这么看。孟姜女哭长城，是因为她心爱的丈夫，死在了长城边，她想到的是“要筑长城你自己筑，为何害我喜良郎”。这也反映出人民与帝王之间的矛盾与对立。

　　要学会欣赏。文学艺术是不可绝然分开的，是紧密相融的思想形式，是各具风格的艺术门类。一幅好画，既是一篇诗文，也是一曲美妙的乐音。达·芬奇的《蒙诺丽莎》可以写出千千万万的诗文和乐曲；一本《红楼梦》可以描摹出无数的画卷、谱出无数的乐曲；一曲《梁祝》可供你写出各式各类的诗文、描画出无尽无尽的画卷。一句唐诗宋词，可以使你百感交集；一卷书法、一件陶瓷、一副绣锦，在艺术的挖掘中，都有无穷无尽的含蕴。所以，在艺术的欣赏和品鉴中，都会挖掘你的体会和情趣，加强你的艺术眼光。

　　欣赏音乐和任何的艺术品都会提高自己的品位、情趣、素养、情操和气质都是很有作用的。当你怀着轻松喜悦的心情弹奏了一曲优美的曲子，或者你满怀深情地描出了一幅宁静的乡间画卷，你会油然地想为它配上一首诗词。当你的诗词与画卷自己感到满意时，你当然会十分惬意的。假如，你在窗前看到纷飞的雪絮，你脱口吟出一首小诗，你就会觉得这雪景给你的已经增添了许多的情趣，你会立刻觉得心舒意爽，情趣盎然、品位陡升的。

　　要加深自己的语言锤炼、提高自己的语言能力、丰富自己的语言表达，因为文学是在用语言表达自己的思想感情。贾岛“鸟宿池边树,僧敲月下门”的“推、敲”很费斟酌，效果也不一样。

　　秦观的“小楼连苑横空，下窥绣毂雕鞍骤”与苏轼的“燕子楼空，佳人何在，空锁楼中燕”同是十三字，意义各不同。苏轼认为：秦观的十三字，“只说得一人骑马楼前过”；而晁无咎却认为苏轼的十三字“说尽了张建封燕子楼的一段故事”。使在场的苏门四学士都叹服不已。我们在选用词义、表达思想时，不可不多斟酌，要尽量用简练的文字，表现丰富的内容。去掉“字多意少”冗长拖沓的毛病。

　　我在当教师的时候，很注意引导学生从写日记、写短话、写物件开始，然后再学习写文章。有的学生，也是愿意开始就写诗，我就引导学生，不要一开始就写诗。因为诗歌的特点就是：文字少、容量大、感情强烈、叙述简短。我觉得，还是从写文章开始为好。文章写熟练了，就有了浓缩文字、突出主要思想感情的能力了，这样情况会好很多。不仅能避免“就轻失重”的现象，还能避免“抒情叙述”失衡的情况出现。

　　读书和写作，都要养成“查字典”的习惯，这对驾驭文字、理解思想感情、丰富自己语言能力都很有好处。

　　当你一篇篇使自己都感到满意时，你会欲罢不能，深深地迷上文学创作的。到了那个时候，你就能随心所欲地写自己喜欢的文字了。当你在文学的海洋中劈波斩浪、闲庭信步、往来驰骋，你就会觉得自己的品位、情趣、素养、情操和气质都得到了提升。

　　康有山20xx年11月29日于哈尔滨外滩

读书作文篇3

　　百年前海宁王先生有读书三境，而今日吾辈读书亦有三部，一曰读书佳文或曰腹中的“有字之书”，正如古人所语“行万里路”而“读万卷书；二曰包容人情世故、伪善交互的“无字之书”，古云“啼笑具不敢，方知做人难”；三曰省悟人何以为人的“心灵之书”，追溯本原，属“道可道，非常道”的最高境界。

　　读好这三部书，人生圆满而无憾，东坡精晓诗书，其文独步天下，投身官场，形迹天涯，融儒道佛三家于一体，临终“勉强想便错了”，一语似是识尽了人生；李叔同少习考据，青年看破红尘，一袭袈裟亦留下富有哲思的语录。吾辈固然不可为子瞻第二，弘一第二，然而此人物的阅历精神，可深为习究、模仿。

　　此三本书亦决然不同于王国维的读书三境。有字、无字、心灵，不仅循序渐进，而且环环相扣，甚至循环往复。不消说我们从《颜氏家训》《传习录》中知晓社交之礼仪、为人之谦敬，或许还领略人生之须臾与永恒之道德的之美；亦不消说从社会大浪里体悟的本原精神，更促进对有字之书的了解，如西人米兰·昆得拉所言，人照上确有字符，只不知其语法罢了。而清夜扪心，精神与理想，幻灭与虚荣里翻阅“心灵之书”的同时，理解更深。因此这三部书不仅是读书人的书，亦是芸芸众生寻求生命意义的奇书。

　　同时，这三者密不可分。不读有字之书，则不知礼仪，不识知论，不晓技术，是无异于市井之屠夫，山野之草民；不读无字之书，则会清高自傲，不可一世，譬如东汉祢衡，北美罗德曼之流，头脑发热，不能善终；不读心灵之书，则流于世俗，浑噩不知，吾们当中多数沉溺虚拟世间者当为共鉴。

　　由是观之，读此三部实为大义。而社会上出了问题，也可以判断是哪一部出了问题。前日曼彻斯特的一声爆炸，我们不能不怀疑是其人性沦丧，未识心灵之书之缘故；未来我辈踏上社会，则不免多方掣肘，难言是已阅无字之书。书与书之间的衡量、比较、共进，不乏从现实利益出发，然而此中精义仍是要吾侪以人为本，以人类共同之精神为参照，同时以史为鉴，察人可以知己，观宇宙可知人心。

　　该作者之三书理论实为精妙，颇具博采众长之特性。然吾人知之而不取之，则独有精妙，无得裨益。因之天下之大，以三部书为始。“休言万事转头空，未转头时均是梦”，便是此理。