非遗传承的心得体会（通用22篇）

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非遗传承的心得体会（通用22篇）

　　心中有不少心得体会时，将其记录在心得体会里，让自己铭记于心，这样可以帮助我们分析出现问题的原因，从而找出解决问题的办法。那么写心得体会要注意的内容有什么呢？下面是小编为大家整理的非遗传承的心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。

非遗传承的心得体会（通用22篇）

　　非遗传承的心得体会篇1

　　为了进一步弘扬非物质文化遗产，丰富盐都区内儿童暑期文化生活，盐都博物馆举办了暑期非遗文化培训班。“非遗”全称非物质文化遗产，指的是各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式。譬如书法、剪纸、戏曲，还有我准备学习的糖画。妈妈及时帮我从博物馆官方公众号报上了名，为期十天的糖画非遗培训班就要开始了。

　　徐老师是非遗糖画和泥塑的著名大师，培训的第一天教我们画大刀。我本以为大刀应该非常简单，轮到我画的`时候，调皮的小勺子总是不听使唤，我想往东它往西，我想多倒一些，但是总是少一些。看徐老师做行云流水似的，真简单。做事真的不能眼高手低，需要刻苦地练习。徐老师从细节开始辅导我们，先要把勺子放水平了，不能手抖，然后控制速度。按照老师的指点感觉豁然开朗，果然再重复画起来就得心应手一些了。拿着我自己做的大刀，吃起来真香，真甜呀!每天顶着炎热的天气来盐都博物馆，跟着徐老师学会画各种各样的小动物，有美丽的小鸟、轻快的小兔子、雄赳赳的大公鸡、气宇轩昂的大马和古灵精怪的猴子等，十二生肖的动物都基本掌握要领了。

　　学习糖画并不难，但是要画得惟妙惟肖真的太难了。徐老师说当初他开始学习的时候只用三个晚上就会了，但是成为非遗糖画大师却刻苦训练了几十年。作为非遗糖画迷我们要传承这项文化需要勤学苦练，保护好非遗文化。正如俗语所说，“世上无难事，只怕有心人”，我相信，非遗文化肯定能很好传承下去，华夏民族文化一定能发扬壮大。

　　非遗传承的心得体会篇2

　　文化是一个民族的精神和灵魂，是一个民族真正的力量的决定性因素。文化必将深刻地影响一个国家的发展进程，改变一个民族的命运。

　　许多有识之士不断地呼吁，中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。警惕我们中华民族的传统文化不断地在流失!遗憾的是，传统文化的流失，已经成为不争的事实。

　　中华民族的传统文化，异彩纷呈、独具特色，是各民族在漫长的历史发展过程中创造、积淀而形成的，不同的传统文化自然都深深地刻上了本民族的烙印!敞开国门之后，接受外来文化的冲击，民族虚无主义思想抬头，洋节日越来越火，传统节日渐趋消失;狂热的旧城改造，令许多国家保护的古建筑，竟频频遭到拆迁改造的破坏，结果全国形成宽大新道路、高大建筑物、千城一面，丢失人文特色文化，丢失特色文化传统……

　　在以革命和建设为发展的进程中，我们周边的文化生态发生了巨大变化，许多文化遗产、大量古代建筑，在有意或无意间消失了。文化遗产具有不可再生性，不少承载着巨大历史文化价值的物质遗产，轻而易举地永远离开。许多地方城市建设，缺乏对历史文化遗产保护意识，造成对历史古城的摧残;结果，改造成百城雷同、千城一面，缺少民族精髓、传统特色，丢失传统文化的新城区……

　　我们中华民族创造了五千年的光辉灿烂文化，是具体体现在城市乡村的精神内容功能上，每个城市乡村有其个性，一方水土养育一方的'独特文化，是一方人的审美、智慧、才华、性格独特的创造，不可替代。民族文化是一个精神环境，是乡土情感和爱国情感的载体，是一方历史经历的活生生的物证。

　　冯骥才一针见血地指出，现在提历史文化名城的保护，要用拯救来说，拯救历史文化名城已经刻不容缓，国家在进行大规模旧城改过程中，城市的历史特征、文化风貌在全国正迅速消失，已经到了存亡的关头。

　　我国传统文化源远流长、博大精深。而传统正是现代文明的前提与根基。“四书五经”等中华传统名篇宝典作为其主要载体，是中国传统文化的重要组成部分。时下大力提倡“文化全球共享”的背景下，我们更应重视本民族传统文化当中的“稀有物种”。所以作为传统经典的“书”与“经”不可丢，必须加以传承与光大!传统文化需要保护，更需要在继承中鼓励创新，使之适应现代社会和现代人精神生活的需要。在文化传承过程中，书籍担当着重要角色。读书的趣味、喜好，可以看作是一个人甚或是一代人文化观念的价值取向。少年儿童、青年朋友作为未来的主人翁，读什么样的书倍受关注。古人云：腹有诗书气自华。读的书不同，所养之气也不同。要“养吾浩然之气”，所读之书必须得有“浩然之气”。

　　大多数的中国人，一般都只是从课本上读到“中华民族有着五千年灿烂文化”的字样，但又有多少人真正和传统文化做“亲密的接触”呢?不读《楚辞》，不知其“铺陈抒情、浪漫想象”;不读《论语》、《孟子》，不知其“雍容和顺、灵活善譬”;不读《庄子》，不知其“想象丰富、奇气袭人”;不读《韩非子》，不知其“锋利峭刻、研箴析理”……读“经”，然后方知传统文化之博大精深。

　　中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。提倡传统文化教育，要让下一代拥有对社会的关注、对人性的尊重、对家庭的责任，应有恻隐之心，应有忧患意识，应有赤子之心，应是立足于中国文化基石上有改造自然、改造世界能力的传人，以正直、睿智、勇于探索、仁和的形象立于世界民族之林

　　我们每一个民族都有自己的语言、文字、艺术，有自己的风俗、礼仪、饮食、建筑、服饰等，构成了独具魅力的人文风景。保护和传承文化遗产在社会和经济发展中有着十分重要的作用。民族的传统文化具有了解历史、教育后人、凝聚国民、鼓舞人心、陶冶情操、净化灵魂的功能。中华民族的伟大复兴，应当以文化复兴作为灵魂。希望在全社会形成弘扬传统文化的良好氛围，人人都来为这件事贡献一份力量。

　　非遗传承的心得体会篇3

　　中国传统文化的学习对于我，是一次很大的心灵震撼。在现代生活节奏越来越快的社会里，人们已经淡忘了中国五千年总结下来的文化，个人的金钱欲望和享受的生活状态占据我们现代人的生活，在这个人人拜金的物欲横流的今天，传统的优良的东西，渐渐被大家觉得稀奇了。

　　中国传统文化是中国的特色，是中国宝贵的精神财富，是五千年文化的积累，是中国文化保持长久生命力的重要因素。中国传统文化的核心就是道德。五伦八德：夫义妇德、父慈子孝、兄友弟恭、君仁臣忠、朋友有信。而其中，百善孝为首，我们就应该以身作则，养父母之身、养父母之心、养父母之志，养父母之慧。

　　人生当中有很多挑战，改坏习惯的过程是不断上进的，但不是直线上升，而是总会有很多波折的曲线上升。在我们平常处事行事的过程中，别人对不对不是最重要的，首先要看看自己做的是否正确。“各自择，天心地宁;各相择，天翻地覆”，所以在生活中我们应该少说抱怨的话，多说宽容的话;少说讽刺的话，多说真诚的话;少说命令的话，多说尊重的话;少说批评的话多说鼓励的话。家里的每个人，都做好了，那这个家自然兴盛，自然和谐，儿行千里，母担忧，记得怀揣着入学通知书的离家时候，母亲很早在起床为我煮饺子，之后母亲流着泪和父亲把我送到车站，一直到现在每次离家的时候父母还以一样的为送行，每次打电话的时候都要嘱咐一句，在外边要照顾好自己，什么事情多想一想，我叩首，再道一声：“感恩的父母!”

　　在我们的人生中，处处都充满了抉择，从择食、择言、择业、择偶、择友等各方面，都需要我们要有判断力，要有智慧，而这些都归于我们是否学明白了，不能因为我们自己退却的心，消极的心，坏习气而打败自己，福田靠心耕，量大才能福大，大舍才会有大得。通过学习，我对中国传统文化有了更进一步的认识，我要把中国传统文化中的有价值的内容，用来把今天的工作做得更好，实现它的现代价值。

　　《中国传统文化概论》课程心得《中国传统文化概论》结束了。杨老师的《中国传统文化概论》，结束了。在这学期的'日子里，杨老师和我们一起走过了这段中国传统文化的日子，让我们有点依依不舍，不愿和《中国传统文化概论》说再见。

　　首先《中国传统文化概论》在杨老师的讲解下，讲的非常生动有趣。特别是杨老师的渊博知识、诲人不倦的态度，非凡的谈吐，征服了我们。向我们传授了中国传统文化知识，习得了传统文化的精要。

　　《中国传统文化概论》从物态文化、制度文化、行为文化、思想文化四个方面，对中国传统文化做出了全面介绍，详细的介绍了中国古代的哲学、宗教、科技、文学、艺术、史学、民间习俗等方面的基本知识和基础理论。这和我所认识的中国传统文化不同，以前只是认为精神方面的就是中国传统文化。但是我现在知道了中国传统文化不止表现在这方面，还包括更多的东西：科技、文化典籍、宗教、教育、艺术、文学等等众多的东西。比如人的衣食住行也是中国传统文化的一部分，即饮食文化、衣饰文化、建筑文化、交通文化。这些都具有重要的影响作用。总之中国传统文化博大精深，源远流长。中国传统文化以其丰富多彩，博大精深;兼收并蓄，融会贯通的成就和特点，使《中国传统文化概论》的设置更加有必要。它使我们更加深层次的认识了解了中国传统文化，更加的热爱中国传统文化;它有助于我们青年大学生认识国家民族的历史文化，树立正确的人生观和价值观，增强我们国家民族的自豪感和自信心。

　　具于以上《中国传统文化概论》的基本内容和总要意义，我认为《中国传统文化概论》的课程设置，应该让更多的院校专业设置，让更多的大学生认识了解中国传统文化，培养我们的文化素质。特别是在物质生产和科学技术水平发展的情况下，在西方思想的泛滥下，我们每一个国人都应该熟知中国传统文化。因为它是中国最重要最具影响力的东西，具有深远的历史意义和现实意义，具有重要的价值取向的作用。只有热爱中国文化，才能是国人更加自豪，才能使国家立于民族之林，才能在现代中生存。

　　特别是在近年来，兴起的中国热，就足以说明这个问题。当西方的发展进行到死胡同的时候，他们开始向这个东方，东方的中国寻求解决的道路。原因就在与中国传统文化的重要作用。特别是他的实事求是，知行合一，知天命而用之的唯物主义思想;“治世不一道，变过不必法古”的变革精神;民为邦本，民贵君轻的民本思想和人道主义精神;有奋发图强的锲而不舍精神;有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的社会责任感，有“天下兴亡，匹夫有责”的爱国主义情操《中国传统文化概论》总之向我们传授了太多的中国最重要的东西，值得我们回味与思考。

　　因此，我们要主动、积极地阅读文化典籍，欣赏文学作品，考察文物古迹，真正了解我们的先人留给我们的遗产，将文化精华化为我们的良知、理性、美感等主体存在的一部分。还应该在思维方式、行为方式、价值判断、文化心理中自觉以优秀传统文化的标准要求自己，做适应时代发展需要、积极弘扬民族文化、宽厚仁爱、有创新意识的中国人。

　　非遗传承的心得体会篇4

　　中华武术博大精深，源远流长。它不仅是一门技击之术，同时也是一门养生修身入道之学。它有着丰富的技击内容体系，艺术般的攻防方式，更具有独特的健身养生功效。

　　而就在它的技击内容而言无非就是对人体各个部分加以锻炼和加强，从而达到非普通人能所及的地步。

　　就比如说它对头，腿，手，骨头，皮的修炼。从而创出的武术;铁头功，佛山无影腿，醉拳，缩骨功，金钟罩等。体系则是以天人合一，太极哲理，人道与气和知行合一为主流观点的。而理论基础是在阴阳，五行，八卦戏一套哲学范围。

　　就养生而言，传统武术养生则有大养生与小养生之别，大养生包括“三基大养”即“居住”“饮食”和“环境”三个大的基本方面，以及“动养”“静养”“神养”“节养”德养“六个小的要求。这里特别强调的是，作为小养生并不是大养生减去三基而是指其居住条件，饮食条件，环境条件。

　　但是总的来说养生和技击是不容分割的，而且具有中国国术之称的武术自古以来就与养生有着不解之缘。况且武术界更是有一种说法兄有先养生，强身，健体，壮身，达到身体的强健因而才可进行技击。不然的话身体虑弱或不够强壮，不击自倒。何谈与人较技呢?因此，各门各派都有自己的养生，强身之道。且武者们穷其毕身精力把修炼的.首要目标是放在增长本源上性的功力之上，以达到先养生，壮身而后提高技击实战效用为目的。

　　既然武术的本质上市一门以“技击“打斗为追求，以养生，强身，修身，为根本且的门类。那么毋庸置疑，武术在养生方法学问的积累上有其独到之处。而就传统武术而言，拳起于易而理成厌，易理和医理事拳理的主要构成因素。

　　总的来说我们可以把养生要义总结为：“通过行拳修炼来达到身体阴阳二气的最佳平衡。”

　　而在中国传统文化武术中也有这样一句话。“静者寿，噪者失”对这句话最好的诠释的武学经典非太极所禹。而太极武学的奥义在于练功对过程中“以静求功”以此来开发人体的神经功能。

　　“静者寿，噪者动。”这句话似乎能够很好的解释今天的武术界。随着科学的发展和热武器的不断创新。技击的作用也越来越小，武术界的躁动者也似乎少了很多。不然任你武功再高，我也能一枪干倒。由此武学的格斗和技击犹如枯萎的花朵。不过还好还有一朵正在盛开的朵。

　　沧海桑田，海枯石烂，中华传统武术仍对我们的生活有着不可代替作用和影响。归其原因是中华武术是中华优秀文化不可缺少的一部分。　

　　非遗传承的心得体会篇5

　　在我们椒江有许多文化墙，烈士山脚下就有一处。在那幽静的小路旁是一排图字结合的文化墙。

　　在大年初五的早上，我和爸爸吃过饭，一起来到烈士山脚下参观文化墙。我们来到了山脚的小路上，映入眼帘的是《千字文》三个大字，接下来是千字文的简介，我从介绍中知道了《千字文》是周兴嗣所编的`，《千字文》是四言长诗，首尾连贯，以“天地玄黄，宇宙洪荒”开头“谓语助者，焉哉乎也”结尾。全文250句，每四字一句，字不重复，据句押韵，前后贯通，内容有条不絮的介绍了天文、自然、修身养性、人伦首理、地理、历史、农耕、祭祀、园艺、饮食起居等各方面。

　　《千字文》前四句是“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈，辰宿列张。”说的是天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中的天文现象。接下来是有关自然地理的“云腾致雨，露结为霜。金生丽水，玉出昆冈。”说的是云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就形成霜。黄金产地在金沙江，玉石产在昆仑山冈。有修身养性的“德建名立，行端表正。空谷传声，虚堂习听。”说的是养成了好的道德就会有好的名声：就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷口呼喊声传得远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。还有关人伦道理的“罔谈彼短，靡恃已长。信使可覆，器欲难量。”说的是不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验。

　　我一边走一边看使我受益匪浅，学到了许多的知识，懂得了很多的做人道理。我要向他们学习，继续弘扬中华传统文化。

　　非遗传承的心得体会篇6

　　“弘扬中华优秀文化传统，传承民族精神!”这响亮的口号声是我们新世纪中小学生秉持的信念。

　　中华文化历史悠久，而古诗文就是这当中的一朵奇葩。古体诗一般又称古风，这是依照古诗的作法写的，形式比较自由，不受格律的束缚。从诗句的字数看，有所谓的`四言诗，五言诗和七言诗。四言诗是四个字一句，五言诗是五个字一句，七言诗是七个字一句。唐代以后，四言诗很少见了，所以通常只分五言诗和七言诗两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言皆用者，一般也算七古。中国文化真是源远流长啊!

　　而《论语》，也是一部代表着中国礼仪文化的名著。《论语》有孔子的弟子及再传弟子编写而成。主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中的反映了孔子的思想，使儒家学派的经典著作之一。全书共20篇，492章，首创“语录体”。中国现在发扬并学习的古代著作之一。

　　我们中国的传统文化还有很多，例如兵马俑，即秦始皇兵马俑，亦简称秦兵马俑或秦俑，位于今天的陕西省西安市临潼区秦始皇陵以东1.5米处的兵马俑坑内。兵马俑是古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉，奴隶是奴隶主生前的附属品，奴隶主死后奴隶要作为殉葬品为奴隶主陪葬。兵马俑即制成战车，战马和士兵形状的殉葬品。

　　作为小学生的我们，虽然做不出什么弘扬文化的事迹。但是，我们从小接触这些代表着中国文化的东西，就是在传承，继承!这种文化，代表着我们的民族精神!

　　祖国悠久古老的文化，是古代人民智慧的结晶。正因如此，我们才应该继承，传播下去!

　　非遗传承的心得体会篇7

　　是的，鲁迅已不在了。如果他健在的话，至少，至少多一个和我一样具有呐喊精神的中国文化的崇拜者与维护者。然而他确定已经不在了，他的躯体安卧九泉，已是无可辨驳的事实。

　　缺少了他，缺少了呐喊者的领导人物，一切，一切都变得那么沉寂。纵使从深幽的山谷中传出几声沉闷的'呐喊，也不会有任何心灵的回应。更令人惊恐的是，连回音也没有，留下的孤独无助者是全部效果。

　　我没有他深厚的文化底蕴，没有他锋利的言辞，更没有他一呼云聚的威望，但我与他一样流淌着炎黄的血，拥有一颗振兴中国的心，我是一个怎样的幸福者与哀痛者。

　　对于敦煌文化的流失，王圆箓是罪魁祸首，而对于中国文化的流失，谁是罪人呢?

　　我们都反对儒家思想的束缚，追求自由，个性解放，这是时代潮流、发展的需要。然而，失去了束缚，我们可以六亲不认;失去了束缚，我们可以损人利已;失去了束缚，我们可以为所欲为，以至做出天理难容的事。由此看来，我们还是需要传统文化与道德观念的，那又为何不快快行动，继承发扬传统文化呢?

　　现在，那个曾自以为是呐喊者清清楚楚的明白了，呐喊终归是呐喊。这正如他大声喊着要吃饭而最终饥饿的原因。贪婪惰性慢慢地消磨了斗志，腐化了身躯。我不要变成一个空壳，我有自己的思想与灵魂，我可以不做一个呐喊者，我必须驱散心灵上的污点，做个行动者。

　　中国文化的流失到底是谁的错?

　　非遗传承的心得体会篇8

　　上周五下午的班队课上，我们班的13位小主持人，带我们领略了中国传统文化之民族乐器、刺绣、皮影、书画、剪纸、围棋……从多方面讲述了中国传统文化的精髓。

　　中华文化渊源流长，但我们平时接触并不多，有的是从书中或电视节目中获取，有的是老师上课的时候讲过，所以，对于这次的班队活动，同学们充满了好奇和期待。13位小主持人的演讲都十分精彩，显然是事先做足了准备，这其中令我印象最深刻的是曹可欣讲的剪纸，她介绍了两种剪纸，单色剪纸和彩色剪纸，还展示了她家收藏的剪纸，脸谱剪纸、剪纸书签……品种丰富，造型各异，看得我眼花缭乱，真是令人赞不绝口。

　　中华五千年孕育了博大精深的`民族文化，这些文化就像是一个巨大的宝藏，需要我们共同传承，需要我们发扬光大!

　　非遗传承的心得体会篇9

　　今天，我在文化馆艺术中心参加了“我来学手艺”非遗项目体验活动——六双花灯的制作。

　　六双花灯以竹篾为骨，以宣纸为面，以祝语为表，以烛火为心。其制作精巧，具有原始农耕性、历史传承性和浓郁的乡土性，渗透着浓浓的岭南文化色彩。

　　六双花灯有很多种类，有传统白花灯、八角灯、红莲灯、编织花灯、金子牌灯，有造型精致的齐天大圣、春耕水牛、凤凰、稻草龙，还有与时俱进地加入了新式材料的防水花灯，等等。

　　令我惊讶的是，来自信宜市镇隆镇的六双花灯是广府文化、高凉文化、壮瑶文化的结合体，让人感叹历史的久远！

　　在活动现场，六双花灯制作的代表性传承人甘理明老师亲自教我们制作六双花灯。

　　首先，在预先做好的六边形花灯框架上涂上浆糊，把宣纸绷紧，分别粘在框架正、反面；接着，把边沿多余的宣纸撕掉或粘住；然后，用与侧面同宽的粉红色纸把花灯的六个侧面封住，再用细长的纸在正反两面修边。等待片刻，浆糊差不多干了，我们在灯的正、反面画上自己喜欢的图案，六双花灯就做好啦！

　　制作步骤看似简单，但做起来并不一帆风顺。就在我小心翼翼地粘贴侧面封边的'时候，细心的妈妈发现花灯正面的宣纸破了！这可怎么办？还能补救吗？我连忙找甘老师求助，只见他轻轻地揭开侧面的彩纸，撕开破的宣纸，然后用一张新的宣纸重新粘上框架。看他那娴熟的动作，三下五除二就粘好了，真是佩服啊！

　　活动结束后，作为小记者的我有幸采访了甘老师。谈到此次活动的意义时，他意味深长地说，办这些公益活动就像播种，把非遗传承的种子播撒到我们孩子身上，希望有一天种子能开花结果，把这一项非物质文化遗产一代又一代传承下去。

　　“非遗”是我们的祖先流传下来的给予我们后辈的“宝藏”，通过此次体验活动，我体验到非遗的魅力，我们要把它继续传承下去。

　　非遗传承的心得体会篇10

　　随着联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》在2003年颁布，非遗保护的热潮在全球各地出现。总体而言，保护非遗工作取得了巨大成就，但也随之出现了一些问题，其中就包括对非遗的不尊重，特别是对相关社区、群体主体地位的不尊重。为让非遗保护工作沿着健康的轨道前进，联合国教科文组织保护非物质文化遗产政府间委员会在2015年底的第十届常会上，审议并通过了《保护非物质文化遗产伦理原则》。这是一份十分重要的文献，其纲领意义和指导作用，将在今后全球的非遗保护工作中日益凸显。

　　这个伦理原则正文只有千把字，但内涵并不简单。它是多国学者和文化管理工作者集体智慧的结晶，它是在充分顾及各方利益的基础上形成的一个鼓励性的、涉及道德层面、立法层面和商业利用层面等环节的伦理条款。与那些专业学术团体更注重技术层面和职业操守准则不大相同的是，该伦理原则首先申明它是遵循了2003年《保护非物质文化遗产公约》和现有的保护人权和原住民权利国际标准文书的精神而制定的，这就清晰地交代了这份文献的思想基础和道德边界。正确理解这份文献，对于我们工作的开展具有重要意义。伦理原则强调要确保非物质文化遗产的存续力，进而确认保护非物质文化遗产对促进人类和平进程和可持续发展的贡献，赋予了保护非遗以崇高的使命和任务。再者，伦理原则把社区、群体和个人置于传承非遗的核心位置。此外，非遗实践的所有互动应以合作对话协商咨询为特征，并使相关方事先知情同意，且要确保创造和传承非遗的人群从中受益。

　　这些条款都有很强的现实针对性。在保护非遗的大潮中，泥沙俱下、鱼龙混杂的情况并不少见，譬如去语境化、过度商业化、传承人和实践者权益不能得到很好保障等问题在不少地方也有发现。近年来，我国出台了一系列措施，确保持有非遗的社区、群体和个人在行使非遗保护、传承和发展的权利过程中，享有获得收益的权利，创造性表达的.权利以及学习和受教育、受培训的权利。这表明，政府已将尊重传承人群的主体地位和权利，作为非遗工作的重要原则。而有效推动保护非遗的工作朝向更健康的方向发展，需要社会各界的共同努力，其中很重要的一环，就是全社会对非遗工作认识的提高。认真学习《保护非物质文化遗产伦理原则》等文献，更到位地把握其核心精神，将有助于全面提升我们的思想认识水平，有助于在实施保护非遗工作的各个环节中，出台更符合非遗特质和特性的举措，制定更科学的保护策略，也就会造成更有利于国家文化建设和民族文化繁荣的良好局面。

　　非遗传承的心得体会篇11

　　初秋的早晨，一出门就与微风撞了个满怀，风中的露水送出秋天一丝丝凉意，但丝毫不减我的兴致，因为今天我要以最美的姿态来赴“非物质文化遗产”这场约会。

　　伴着秋风，携着秋阳，我们50名龙娃和6名非遗传承人走进叶店祠堂。六位老师早已做好了准备，我被分到第六组。第六组的任务是学习民间剪纸，这是中国古老的传统民间艺术，也是民间最为流行的艺术之一。她历史悠久，风格独特，犹如一位婀娜多姿的古典女子款款地向我们走来。

　　接待我们的是一位慈眉善目的老奶奶。我们看了个个都赞叹不已，老奶奶为了满足我们的好奇心，就耐心地讲解：“剪纸这门手艺是很难的，它讲究心灵手巧，即使剪不出来也不能灰心。每个要剪的东西要心中有个底，每个事物在脑子里面有个整体的形状，这样才剪得漂亮。”接着她拿出十几把剪刀和一叠纸，教我们如何剪，纸在奶奶手中好像被施展了魔术，剪刀变成了一根魔术棒，剪刀飞舞，令人眼花缭乱，一剪刀下去，没过一会儿一个复杂的五角星就呈现在了我们面前。我们都跃跃欲试，老奶奶给大家剪刀和纸，让我们大展身手。

　　虽然剪得没有奶奶活灵活现，但是也剪出自己独特的风格。哈哈，诗语同学的花粲然绽放在她手里了。剪纸讲究心灵手巧，刻画也是有趣十足。我拿着滑轮在墨上滑动十几秒，又在画板上画了十几秒，然后将宣纸放在刻板上，用手慢慢从上滑到下一个，雷锋的画像便在宣纸上了。不仅如此，金婺陶创始人吕永明老师又带给我们陶艺的快乐，揉、捏、搓、压，一步步整合，做成了一朵朵精致的玫瑰花。

　　活动最后，他还向我们展示紫阳画研究所紫阳居士的作品。作品典雅和时尚的完美结合，让我们感受到了漆画的'传奇魅力。另外还有书法的飘逸，也带给我们心灵的震颤。

　　学非遗文化，传中华经典。今天在叶店祠堂的双堂双进活动让我们获益匪浅。非遗文化需要一代代龙娃的传承，婺城文化也在传承的道路上撒满芳香，我相信非遗文化定然在传承的道路上越走越远。

　　非遗传承的心得体会篇12

　　很荣幸作为学生代表在“非物质文化遗产"展览活动上发出“传承文化，你我同行”的倡仪。从参与“送大暑船”节庆活动，再的到非遗文创产品助扶贫，再也有短视频让网友们对中国戏曲有新的认识。青年一辈活跃在非遗文化中的身影已随处可见传承非遗，我辈当义不容辞，我辈责任。

　　当传统文化走进千家万户，非物质文化遗产在新时代重新焕发光彩，人们的`生活与非物质文化已紧密联系。非物质文化已不再存在过去，无论是节庆活动还是由非遗文创创立的扶贫车间，就连互联网这种新时代产物，也活跃着传统戏曲的身影。非物质文化遗产其实到处都存在，传承非物质文化遗产也是从小做起了。非物质文化遗产与当今不正会已不可割舍了。

　　传承非物质文化遗产有助于我们也在历史的洪流中，更坚定稳步的前进。非物质文化遗产虽然不像文物那样看的见，但意识一点也不轻。它看很似遥远，但小到家风，大到民族精神，从熟背唐诗三百首，再到传统手艺传承等。其实都随处可见。正是因为我们在传承非遗文化，从中有所获意义重大更是义不容辞。

　　你我生活已离不开非遗，它的存在已不可或缺，传承非物质文化遗产责任在肩。看！从线上“谁说曲艺不抖音”，“王者荣耀长安城”，再到线下古风衣着，非遗文创。我们已在日常生活中不知道不觉中担起传承非遗的责任。哪怕是娱乐游戏，也纷纷体现非物质文化遗产的身影。在从小到大的文化熏陶下，多象征着我们传承非遗责任的义不容辞。

　　在新时传承非遗的方式已灵活多变，且有利于我们塑造文化自信。小张的非遗文创，小心的短视频表演曲艺，小张参加活动多体现了传承非遗的方式多姿多彩。哼上两首小曲，身着非遗手艺制作的衣服，无不塑造对传统文化的自信。

　　在此我倡议：首先，我们应该有传承非物质文化遗产的责任精神，传承非遗义不容辞，人人有责；其次，积极参与非物质文化遗产活动，小道阅读一本经典名著，大道学习一门传统手艺；最后，纷纷参与传播非遗的行列中，让非物质文化遗产走出去，让世界看得见。

　　我们年轻一辈当勇担重任，一起参与传承非物质文化遗产活动，让非物质文化遗产活起来，让中华民族经典文化渊远流长，感受中国传统文化之魅力。

　　希望大家在此活动中有所收获，为非物质文化遗传播献一份力！也能拉进大家与非物质文化遗产的距离，让非物质文化遗产能更好流传下去。

　　非遗传承的心得体会篇13

　　两天的合肥非遗之旅结束了，但旅行中的点点滴滴却深深地留在我的脑海里。

　　最难忘的是马戏团的表演和趣味拓展游戏。

　　马戏团表演真精彩。表演结束后，又上来一群老虎和两位指挥员，指挥员拿着指挥棒拍打一下老虎，老虎便跳上事先准备的圆球，它站在圆球上，用它的脚缓缓地推动圆球，圆球转起来了!台下掌声连连。过一会儿，另外两只老虎爬上圆形空心架，一只在架子上面跑，一只在圈内跑，圆形空心架随着它们的脚步也跑起来，台下掌声再次响起，震耳欲聋。

　　趣味拓展游戏开始了。一位身穿军装的`人拿来一块块上面有很多凸起的指压板，晕晕欲睡的我，顿时提起十二分的精神来。我们先做了几个深蹲，接着就开始玩在指压板上跑的游戏：两个人背靠背，手拉手，来回跑一趟。我和周严伟一组，刚走上指压板，我们就开始惨叫，脚踩在上面实在太疼了。为了快点完成，我和周严伟连滚带爬加摔跤，当我们终于回到地面，坐到凳子上时，脚已经没感觉了。

　　休息一会儿后，我们又开始玩群龙取水的游戏，这个游戏考验的是智力与团队合作精神。

　　非遗传承的心得体会篇14

　　今天，2021年10月29日，对于别的同学来说，仍是一如既往：依旧是朗朗的读书声以及刷刷的写字声。而此时，你会发现学校的教学楼有其中的两层空无一人、寂寥无声。那是因为我们将向快乐的旅程—非遗园出发。随着一声出发令下，一支五年级大军“身向遗园那畔行”。今天对我来说更加有着非同凡响的意义，因为这是我首次脱离母巢只身行动，并且老妈终于给我自由花钱了，虽然钱不多，但仍看出老妈对我的关爱。

　　当我迈到车上的第一步时，就想：富有传奇色彩的一天开始啦！随着发动机的轰鸣，车轮缓缓的转动，征程开启了。

　　在路上，听着导游流利的介绍，我心急如焚，恨不得直接飞去目的地，见到它的庐山真面目。大约过了一个小时的车程，见证奇迹的一刻到了，非遗园这座文化圣坛，我来了！

　　下了车，果然不出我所料，一切都如此完美：洁白无瑕的云悠然自得地闲逛，瑟瑟的秋风迎面飘来，井然有序的园区正等待着我们的到来……在导游的带领下，我们首先来到了一处清澈又宁静的水池旁。突然，一阵美妙婉转的音乐打破了宁静，悠美的旋律在我们的耳边盘旋，同学们的双眸亮了，千姿百态的喷泉映入我们的眼帘，它们神龙摆尾，惊蛇狂舞，周围的池水婀娜多姿，翩翩起舞，轻如飞燕，众星拱月般围绕着中间的喷泉，而这些喷泉更是在池水的衬托下轻歌曼舞，翩然天上，美轮美奂。从远处看，它们有时像空中炫舞的仙子，有时像蜻蜓点水的忍者，有时像细若光滑的手掌……每滴水掉落在池里，都给同学们带来一股股活力与动力。

　　赏完音乐喷泉后，导游又带着我们来到了大型赛场。这可不是人与人之间的争锋，而是动物与动物之间的争霸。首先是斗鸡，两只鸡上场，它们俩看起来似乎都久经沙场，双眼都虎视眈眈，一场大战一触即发。首先黑方给了白方一个下马威，打了白方一个趔趄，而白方也不甘示弱，奋起抵抗，双方进入巅峰对决。随后又看了赛狗、赛马，尤其是那些英姿飒爽的马儿，一出场就气势汹汹，气吞山河。比赛时，它们血红的颈毛随风飘逸，矫健强壮的身体使它奔逸绝尘，势如破竹，风驰云卷。

　　到了中午，我们也饥肠辘辘了，以健步如飞般的速度冲如了食堂，可我们大都愁眉苦脸的走出来，因为那里面的饭菜简直难以下咽，不过与同学在一起用餐感觉还是很开心的。

　　吃完饭后，我们相继参观了军事博物馆与马戏团：歼15战斗机装备先进，速度如电光火石—稍纵即逝；坦克无坚不摧，航母气势盛大……我仿佛置身于现代化的军事基地之中。马戏团的'动物们，个个妙趣横生，兴趣盎然，笨拙迟钝的行动力夹杂着滑稽可笑的表演，不时地让我们捧腹大笑、开心无极限。

　　玩乐的时间总是过得很快，不经意间，我们就要离开这儿了。走到门前，洁白的云朵已被黄昏的落日映得泛起了红晕，凉爽的秋风也转化成了冰冷的晚风。再次迈上大巴，充满传奇色彩的一天到此为止，明天将重返旧时代。

　　今天，在非遗园我们不仅拥有了欢乐，同时还获得了同学之间的友情以及无尽的知识。

　　非遗传承的心得体会篇15

　　今天我和老师、同学们一起游览了安徽非物质文化遗产园。

　　进了园门，我们来到了广场看喷泉。刚刚坐下，喷泉就开启了。只见那喷泉时而似古木直插云霄，时而似正方形棱角分明，时而激情澎湃，时而情绪低落让我看得如痴如醉。

　　接下来我们去了马戏团，有一个节目十分好看：几个演员在五六米高的架子上表演杂技。

　　只见第一个人顺着高空秋千荡了过去，但他根本没有回来的`意思，而是直接利用双脚的力量荡来荡去。这时另一个高空秋千上的第二个人也荡了过去，正好手拉手一起荡来荡去，不过第二个人很快就荡回去了。呀，压轴戏来了，在最上面的一个发射器上的第三、四个人，手拉手向反面一荡，手一放，只见第三个人空中转体480度之后又和第一个人手拉手一起荡了，全场响起了热烈的掌声。

　　时间要到了，我们坐上了大巴车，离开了这让人流连忘返的地方非遗园。

　　非遗传承的心得体会篇16

　　今天艳阳高照，学校组织了一次秋游活动。我们五(2)班的学生在班主任范老师的带领下兴高采烈地坐上旅游大巴车。平日里，同学们都埋头学习，过着学校——家里，两点一线的生活，老师也一心扑在教学的事务上，很是辛苦。今日的秋游，无疑是对我们西园新村小学(南区)全体师生的一次压力的大缓解。在车上，由于座位有限，同学们互相谦让着坐，连范老师都把座位让给了同学。我们说着笑着，感觉没多久就到了目的地——合肥市郊的“中国非物质文化遗产园”，简称“非遗园”。

　　进了园，首先映入眼帘的就是几根很高很粗的柱子，柱体是房屋，柱子最上面是各种极富中国元素的脸谱造型，即使在园外的很远的.地方，也能看到脸谱。园里有很多用古木盖的古香古色的房屋。我们仿佛穿越时空，来到古代。在导游姐姐的带领下，首先观看斗鸡、斗羊表演，以及赛狗、赛马比赛。以前在电视里看过赛马比赛，还从未看过赛狗比赛，对于我们这些小学生来说，真是“大姑娘上轿——头一回”，透着新鲜。然后我们跟着大部队到了一个很高很大的圆形帐棚里，开始时里面很黑，连脚下的台阶都看不清，走起路来要格外小心。等我我们都坐下来后，里面的射灯开始亮了，原来这又是一个表演场地。我们在这里又相继看了老虎、狮子的表演，它们本来是很凶猛的动物，没想到在这里却温顺得叫干啥干啥。最精彩的要数“空中飞人”的杂技表演，演员们在没带任何保险丝的情况下，在十几米的空中飞来飞去，还可以空中接人，真是让我们捏了一把汗，看得惊心动魂，大呼“过瘾”。

　　看完表演，已临近中午，同学们的肚子开始闹“意见”了。即使这样同学们仍保持整齐的队伍，男同学帮女同学拎着重物，身体强健的帮助弱小的，一起参加、融入这个温暖的集体中来。我们排队来到园里一片松林里，草地上。欣喜地铺上报纸、垫子，把从家里带来的各种食物统统摆出来，大家一起分享这秋日的野餐。同学们三五成群围坐在一起，快乐地吃着闹着。黄家慧同学从家里带来妈妈亲手做的寿司和奶茶，供大家品尝，刘苏宇航同学带的鸡腿，全都分给了同学们吃。连范老师都一改课堂上严厉的表情，和我们一起愉快分享各种美味。在和同学打成一片的同时，范老师也不忘告诉同学们，不要把垃圾乱扔，要把手里的垃圾统一放到袋子里，然后一起扔到垃圾桶里。因此野餐结束后，我们五(2)班同学坐过的草地，没有一片垃圾留在那里。真正做到了爱护环境，人人有责。有的同学嫌零食不能管饱，还吃起了泡面，别看平时在家都不怎么吃的东西，和同学们、老师一起分享时，就变得津津有味。还有的同学吃起了棉花糖，看，徐洋同学，棉花糖都快把她的脸给遮住了，她还吃得全神贯注。还有吴湘雪同学，不知道嘴里塞了多少好吃的，把腮帮子都撑得鼓起来了。同学们在自己吃的同时，还不忘把好吃好喝的送给范老师、撒老师分享。范老师也乐开了怀，幸福地享受着同学们的爱戴。在五(2)班这个大家庭里，范老师就是这个“家长”，要操方方面面的心，劳力劳心。今天，同学们借这次秋游野餐，好好表达一下对范老师的感谢，同时同学们也看到了范老师温柔爱笑的一面，感觉我们的范老师仿佛年轻了十几岁呢。

　　野餐过后，已是下午。同学们又排队来到音乐喷泉广场欣赏音乐喷泉的美妙。以白墙灰瓦的典型徽派建筑为背景，配以动听的音乐，看喷泉翩翩起舞，无数个水珠落入水中，又溅起无数个水花，犹如“大珠小珠落玉盘”的感觉。由于艳阳当空，停在空中的水滴又映射出一道道若隐若现的美丽彩虹，仿佛为这美丽的秋日又增加了几分亮丽的色彩。

　　游玩结束临出园门时，同学们还集体合影，为今日的游“非遗园”画上圆满的句号。

　　非遗传承的心得体会篇17

　　今天，我们学校组织去非物质文化遗产园去春游。同学们一大早就迫不及待地来到学校，我也不例外。因为这是我们小学阶段的第一次春游最后一次。

　　一路上，大家都在一起说着，笑着。每一个人的脸上都洋溢着快乐。经过了大约40分钟的车程，我们终于来到了美丽的非遗园。进了富有特色的大门后，印入眼帘的就是一座座明清古建筑。首先，我们跟着导游去看斗鸡、赛狗等精彩表演。到了比赛场地，同学们在赛场的观众席坐了下来。我最感兴趣的是赛马表演。表演开始了，同学们各自都为自己支持的选手加油呐喊着。骑马手一个个都十分勇猛，时而挥舞着马鞭。马儿们更是努力，一个个像箭一样在飞奔着。

　　看完了这些刺激的表演，我们又到了一个大马戏篷里看杂技与马戏。首先登场的'是一个杂技节目。表演杂技的大哥哥们非常勇敢，毫不畏惧。我时不时听到有同学称赞地说：“哇，好厉害啊!”真可谓是“台上一分钟，台下十年功”啊!然后，我们还看了一些其它马戏和杂技的精彩表演。

　　这时，已经到了午餐的时间。我们走了一段路，到了一片有草地的小树林里。每个小组的成员都很团结，坐在一起分享食物。

　　匆匆地吃完午餐后，我们要去看“徽梦水舞”的演出。一开始听这个名字，我还以为是有人上表演舞蹈。但其实并非如此，而是许多的喷泉，他们就像在跳舞一样。我们在露天的平台上坐下，期待着马上喷泉会喷出哪些造型。演出伴着动感的音乐开始了。起初，喷泉喷出的水很低，突然一下，跳跃了起来。接着，喷泉喷出的水在空中形成了一道优美的弧线，又猛得落下来。水花溅在了我们身上，大家都感到特别凉快、刺激，都纷纷尖叫起来。有些小朋友跑到了第一排，感受水花的洗礼。这时候，又换了一个缓慢优美的曲子，喷泉随着音乐变得柔和起来。喷出来的水像一朵花一样，缓慢地变化着。一会儿，左边的喷泉又喷出来一道卷曲的线条，壮观极了。水声，音乐声，尖叫声，交织在一起。真像是在欣赏一场别开生面的舞蹈。

　　之后，我们又去欣赏了西游砖雕。最后，我们在刚进门的喷泉处拍了合影。然后，我们就坐车依依不舍地回去了。

　　通过了这次春游，使我受益匪浅。我领略了激情、刺激的赛马、赛狗、斗鸡，增长了见识;我又观看了美丽的“徽梦水舞”，让我看到了独特的“水上舞蹈”;还有生动逼真的西游砖雕。但最令我难忘的是同学之间纯洁的友情和团结协作的精神。

　　非遗传承的心得体会篇18

　　今天早晨我醒得很早，因为我们今天要去春游了。我吃完早饭，把包里放满了吃的东西，就高高兴兴的走了。

　　我们到学校，车已经在学校门口等了。我们上了车开始了旅程。在路上，我看到了许多的油菜花，美丽极了，好像一片金黄色的海洋啊！

　　到达目的地——非遗园。我们去的第一个地方就是水上喷泉，那喷泉有时变成一朵小花，有时又像撞击在一起的滚滚波涛……真是美极了！我还看见了一只毛毛虫，把我和高宇燕吓得魂飞魄散，最后是吴俊杰和杨文豪帮我们解了围。

　　我们去的第二个地方是马戏团。马戏团的演员可真了不起，他们有的能在旋转的圆球上跳绳，有的在一根竖立的很高的钢管上任意攀爬而且还做着许多高难度的动作。那惊人的表演，使我们发出惊人的尖叫。最让我们开心的是小丑的，首先是他的装化的就很好玩：大大的眼睛、红红的鼻子、圆圆的脸蛋、肥肥的裤子，尖尖的.鞋，看着就开心。其次是他的表演，那滑稽的动作、俏皮的表情看了更让人开心。

　　我们最后去的是赛马场，那里不仅有赛马，而且还有羊、狗等其它小动物。我喜欢的那只狗赢了，可是我喜欢的那匹马没有赢，有点小遗憾。

　　看完了这些，我们依依不舍的离开了令人流连忘返的非遗园。

　　非遗传承的心得体会篇19

　　2018年5月26日，我们参加了一次非遗体验活动。

　　其实每个周末都是特别忙碌的，每周一次必须做的是卫生大扫除。所以一上午的忙碌之后，坐在汽车上，心情很好。

　　107国道两边绿树成荫，已经是夏天，五月本来就是花的海洋花的世界。车速很快，只看到外面彩色的地毯铺展在眼前，只见发端不见终极。五颜六色花团锦簇，紫色的或许是薰衣草，五彩的或许是雏菊。然后再远处就是一望无际的麦田了。麦子已经有了黄色，上黄下绿，这种渐变色使人耳目一新。周末的收获和平时是不相同的，那是一种全新的体验。

　　到早了，我们竟然提前一小时到达活动地点——乐汇城。

　　在乐汇城三楼，竟然看到一款老旧的.小霸王游戏机，这种电视游戏机是我们小时候的奢侈品，没有想到时光荏苒，这个已经成为古董了，孩子们竟然不知道这是什么东西。漫漫时间长河中何为永恒，真是值得人思考的一个问题。

　　下午3:00活动才开始。

　　一楼不大的地方却有十几个摊位。活动内容涵盖手工体验非遗项目：糖画、面塑、盘扣、绢花、龙凤字、葫芦烙画、脸谱、刺绣、手镯、宫扇、绳编等，孩子们可以进行非遗类体验互动。

　　孩子们在老师的带领下逐一参观。其实，这些非遗项目我们平时都见过，家在农村平时不常见，只有庙会时才会见到，第一次看到这么多项目的确有些眼花缭乱。一点点仔细看吧！

　　糖画。糖稀在锅里熬着，用铁勺子盛上一勺，倒在铝合金操作台上，这么着糖稀挨着铁板几乎就可塑了凝固了。线条固定下来，用粗细勾勒出所画之物。看着容易做着难，这一次真的体验到了。我孩子跃跃欲试，体验做糖画。做糖画的大姐把勺子递给他，孩子根本就倒不出来糖来，大姐教给操作方法，手把手教了一遍才让孩子自己做，做出来的糖画看着有几分像兔子。

　　“我承认我做的不好看！”

　　对了，这个世界上，不是所有事情你可以做的那么好，“输不起”的脾气有了很大转变，这多半年时间，成长的不仅仅是阅历更是待人接物、为人处世的方法和态度。

　　吹糖人。这个是麦芽糖做原料，做糖人的大哥用手来回揉捏原料，然后做窝窝似的团捏，材料就成为中空的，然后像拉面似的抻成一尺多长，直接用嘴吹，一只小牛在边吹边捏下就诞生了，还是粉红色。“吹牛，吹牛！牛就是这个样子吹出来的！”耳听为虚，眼见为实！

　　其他的还有:绳编、盘扣、绢花、龙凤字，孩子们都可以动手体验。

　　这些手艺人，工作娴熟，那些作品好像已经打好腹稿一般，包括烙画、微雕。没有草稿，下笔就是成品，这就是非遗传承人的特点吧！

　　近几年经常接触到非物质文化遗产，对于非物质文化也是似是而非，一知半解。

　　但是一种东西能够传承下来，必定有其传承的原因。“小霸王其乐无穷。”多么熟悉的广告词，还是记忆中的那个小霸王，相信每一个80、90后的童年时代，都曾有过“小霸王”的痕迹。或许是那个填满了我们所有课余时间的红白游戏机，或许是当年我们因为沉迷小霸王挨过多少顿爸爸妈妈的揍，或许是当年和我们一起玩小霸王的小伙伴，或许是被小霸王夺走的视力的双眼……或许是诸多我也无法猜测的原因。总之，那只是一种情怀，对于小霸王的回忆也只不过是翻捡记忆中最深刻的印象罢了，只能缅怀逝去的童年时代而已。而能够被历史记住的传承下来的就是中华民族的传统文化，听在场的老师讲解:随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击。一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生。加强我国非物质文化遗产的保护已经刻不容缓，孩子们更应该多了解多关注非物质文化遗产。

　　有的孩子周六周日沉迷于游戏无法自拔，以至于周日返校后都无法正常上课。网络游戏更新换代更是飞快，作为消遣和放松倒是可以的，但是主次不分的话，肯定会影响身体、心理健康成长的。

　　孩子，若是你知道哪个是永恒哪个是短暂，那该多好啊！

　　非遗传承的心得体会篇20

　　“一张红纸，一把剪刀，就能剪出各式各样的纸花，真神奇！”日前，在江苏南京博物院江苏民俗馆，南京市第二十九中学学生邢梓晗向记者讲述了他参加南京“文博之夏——我是小小传承人”非物质文化遗产夏令营的趣事。

　　近年来，为了更好地传承和发展非物质文化遗产，提高中小学生学习、保护非遗的热情，江苏各地开办了形式各样的非遗夏令营，非遗传承人直接走进夏令营面对面向孩子们讲解非遗知识。

　　“在夏令营里，我学了泥塑、彩扎和手工布艺。”邢梓晗高兴地向记者讲述夏令营中五彩缤纷的活动，“最让我印象深刻的是泥塑，老师说我国泥塑艺术可上溯到距今4千至1万年前的新石器时代，是宝贵的文化财富。”

　　“听老师讲，现在学手艺的人越来越少，如果我们这一代没人学，很多非遗绝活以后就只能存在博物馆里了。”邢梓晗说，他在夏令营的.课堂上听老师讲了很多民俗文化故事，不但长了知识，还锻炼了自己的动手能力，收获很多。“以后，我要把这些传统文化继承下来。”

　　非遗传承的心得体会篇21

　　今天一大早，我和爸爸、姐姐就来到了古子城，因为今天有“非遗市集”。我们来到保宁门广场，那里已经摆满了摊位，人来人往，非常热闹。

　　我看见许多的好玩的、好吃的、有趣的东西，其中我特别喜欢的是面塑。只见彩色面团在一位老伯伯灵巧的手里翻转，不一会儿就捏出了可爱的小动物、美丽的小花，真是太神奇了！爸爸给我买了个小乌龟，给姐姐买了个KT猫，我们好开心啊！

　　爸爸又给我们两只小馋猫买了许多吃的东西：香喷喷的桂花糕、圆圆的小麻饼等。做龙游麻饼的.大哥哥可厉害了，他就像个大将军，麻饼小兵在他的簸箕里可听话了，一二三排成队，一二三再散开，一二三又在空中翻跟头……不一会儿功夫，白色的芝麻就均匀地裹在了饼上。这技艺，让我看得目瞪口呆。

　　逛了一会儿，非遗展演开始了，敲锣又打鼓，热闹非凡。我最爱看“提线木偶”，木偶人一下舞动刀枪，一会儿骑马大战，上下翻飞，让我们眼花缭乱。老艺人的表演真精彩！还有个磐安“寿龟奉茶”真牛，只见装满茶水的茶杯放在他手上的茶盘里，就像被吸铁石吸住一般，不管他怎样翻、转、旋，茶杯里面的水却一滴也不洒。

　　不知不觉就到中午了，我们要回家了。这是我第一次看到这么精彩的民间艺术表演，感觉就是一个字“牛”！

　　非遗传承的心得体会篇22

　　昨天学校举行了非遗进校园活动，这让我狠狠地过了把瘾。

　　走进校园就看见到处插满彩旗，大堂还悬挂了3盏市级非物质文化遗产的王藻记花灯，一片热闹非凡的场景。

　　领导和校长致辞后，莞脉文化遗产进校园就正式启动。最让人期待的“非遗美食之旅”也开始了。美食摊位早已香飘四溢，主要是茶点甜品：有洗沙鱼丸、矮仔肠、腐竹、什锦菜头、还有粽子。当然，还有许多其他的美食。我和小林看见品尝矮仔肠的队伍已经排起长龙，也加入到队伍当中，终于轮到了我们品尝，一个矮矮胖胖的肠被一根细细的竹签插着，其外形“短而粗”，长约两三厘米。好像一个椭圆形的小肉球。透明干爽，色泽红润，一口咬下去，汁香味浓、爽脆香醇、咸味均匀、美味可口。

　　据说，高?栋?仔肠始创于清朝末年，由当地朱?|村村民吕佳所创，绵延至今已是四代相传，约有100多年历史。因为传承了底蕴深厚的腊味文化。在国内外都享有盛誉，是我们东莞乃至广东腊肠中的上品。

　　还有其他的非遗美食摊位前，我们都能看见人山人海，看来这些传统的美食诱惑力可真不小，也可见祖祖辈辈留下来的这些技术真是了不起啊！

　　除了非遗美食，还有许多技艺，比如莞草，莫家拳、千角灯等等，让我们眼花缭乱。“咚咚咚咚”的声音不断飘进我的耳朵，原来是石龙新昌鼓传承人在打鼓，我急忙跑去，看见已有许多同学都被鼓声吸引了，纷纷围住大鼓。“谁来试一下？”传承人问到，可是没人敢回答。我环顾四周，走上前，拿起鼓棒“我试一下吧！”我开始敲，一直在敲边上。“敲这里。”传承人指着中心亲切地向我说道。“哦哦！”“这样拿没力，像这样。”传承人又耐心的和我细细讲解，最后我也能敲出一段像样的`节奏了。据说这鼓制作工艺繁琐、周期长，选用最好的水榕木、鼓膜用新鲜的水牛皮，然后上漆而成，敲出来的声音像雷声一样，震耳欲聋！

　　虽然这些都很精彩，但最让我难忘的，还是舞狮。

　　我们在操场上学习舞狮。传承人叫我们扎马步，又摆了几个动作，让我们学习，还叫了小尹和小李上去尝试。传承人又亲自示范，我们才懂了怎么让狮子眨眼，怎样拿狮头。渐渐地，同学们都纷纷拿起狮头，开始尝试。大家排成一条队，有做狮头的，也有做狮身的，大家玩得不亦乐乎，特别开心。妈妈告诉我，醒狮是广东莞邑的传统民俗艺术。历史悠久，源远流长，每逢新春及喜庆日子，人们喜舞狮以示吉庆，深受群众喜爱，流传至今。

　　通过这次非物质文化遗产进校园活动，我深深体验到了传统文化的魅力，先辈遗留下来的技术，都是千百年来日常生活的结晶，蕴藏着对生命与世界的思考，这就是非遗之美！

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