关于诗和远方作文集锦七篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下笔？下面是小编帮大家整理的诗和远方作文7篇，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

关于诗和远方作文集锦七篇

诗和远方作文篇1

　　也许在你看来这个世界上暂停周围很多人都是在无所事事的。可实际上的并不知道在你看不见的角落里，在那些黑暗赵静的光芒里，他们也在非常忙碌的为自己的人生出谋划策。

　　你可能从一开始就被这种天真的情绪所误导，所以根本就没有耐心想去寻找真相。

　　就好像你是砍柴的，人家是放羊的，你和人家聊了一整天，但人家放完羊了带走回家，而你却一无所获。也许我们在想的时候觉得这只是个寓言故事而已，人现实生活当中并不会那么可怜，那么傻。

　　但实际上在社会上这一类型的人大有人在。

　　这好像刻舟求剑邯郸学步那些非常明显的寓言故事，在现实生活当中都有人变着法儿的去演电。也许我们一开始就没有意识到自己有时候的某些行为是多么愚蠢，但是得回过头来才会发现回首的那一瞬间你就已经成长了。

　　以前我很喜欢背诵那些古诗词，可是后来我渐渐地就忘记了这件事情。因为我把自己的主要精力转移到了其他的地方，我觉得自己应该有所成长，我的兴趣爱好应该有所发展。

　　可实际上那样的美好却只蕴含在那些美丽的古诗词里面。

　　之后的文章写得再怎么浮躁也没有借口。

　　比如在我们上课的时候，有多少同学并不认真听讲，他们也许是在玩手机打游戏，也许是在沉迷于看剧和小说里面。我们总觉得自己有多忙，可实际上这些劳务有时候根本就不必要。

　　但是我们为了不让自己有一种愧疚感，只能自我安慰，让自己觉得自己很忙。实际上这是一种自我欺骗。

　　如果我们真的想要去走更远的路图，想要去寻找自己的诗和远方，那么就一定要改变这种自我欺骗的机制，学会坦诚相待讨好自己，让自己明白学习和提升并不吃亏。

诗和远方作文篇2

　　在祖国广袤的西北大地上，矗立着一座古老而神秘的城市—敦煌。在这次九天甘肃之行的最后，敦煌缓缓走来，一层一层掀开了她厚厚的面纱，展现在我们面前的是她最珍贵的宝贝—莫高窟那如诗如画般的美貌。

　　那天小雨淅淅沥沥，丝毫阻挡不了我们如火般的急切心情。千年莫高，似一颗璀璨的明珠，坐落在一片渺无人烟的荒漠中。密密麻麻的洞窟星罗棋布，错落有致地排列在断崖绝壁上。举头仰望，那古老文明散发出的神圣而庄严的气息将所有人包围、笼罩，沐浴其中，陶醉其中。穿过洞窟前曲折的回廊，“吱呀—”钥匙微转，洞门应声而开。漆黑之中，一股浓浓的但又不刺鼻的味儿扑面而来，颜料味吗？不像！泥土味吗？不像！呵，想必，这就是历史的味道了吧！“各位游客，请随我来，”我们随着讲解员有序地步入洞中。只见两尊大佛迎面端坐于佛龛中，眼睛微闭，神态安详，嘴角挂着满足的微笑，那样亲切，那样和蔼。菩萨、弟子伺立于两侧，好像正在认真聆听佛祖讲解佛法。高耸的洞顶中央，绘着一朵惟妙惟肖的青莲花。那青莲已完全盛开，片片花瓣奋力伸展向四面八方，似乎有袅袅幽香阵阵飘来，沁人心脾。

　　啊，壁画！顺着讲解员手电筒的光亮，一幅幅的壁画惊艳呈现。我细细欣赏着。五彩斑斓的色彩和轻盈通透的线条，绘出了一幅又一幅巧夺天工的壁画，绘出了一场又一场栩栩如生的景象，绘出了一个又一个美艳绝伦的飞天。壁画上的内容丰富多彩，有解释佛教意义的，有反映民间生活的，有描摹自然风光的……应有尽有，宏伟瑰丽，令人啧啧称奇。壁画上最引人注目的，则是那成百上千的飞天了。瞧，飞天多么千姿百态呐！有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的反弹琵琶，金鸡独立；有的倒悬身子，从天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……我静静地望着，感慨万千，就像步入了一个灿烂辉煌的艺术殿堂。

　　看着看着，我不禁想起了对于敦煌莫高窟保存至今至关重要的一个人—常书鸿。他与敦煌莫高窟，有着一段感人至深的故事。1935年秋天，常先生在法国看到了由伯希和编撰的《敦煌图录》，他惊讶万分，方知祖国还有这样一个艺术宝库存在，内心被深深震撼了。为了好好研究并不使她再受破坏，他毅然决然放弃国外优越条件回国，建立了“敦煌艺术研究院”，成为其首位院长。但常先生考察莫高窟时，条件异常艰苦，经历了重重艰难险阻，也遭遇了妻离子散、家破人亡的不幸，但他义无反顾，一旦决定绝不回头，将一生奉献给了敦煌艺术，终于获得了宝贵的历史资料，并引领一批又一批后来人为保护敦煌莫高窟持续的努力。常先生这种为艺术、为祖国奉献的精神，永远值得用诗来赞美，用歌来颂扬。他，难道不是我们有理想的当代人的榜样吗？

　　如今，敦煌依然昂首屹立在远方，她如诗般的千年历史和辉煌文化，在无垠的祖国大地上熠熠生辉。啊，敦煌，我眼中的诗和远方，我不会忘，也不能忘！

诗和远方作文篇3

　　生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

　　——题记

　　好吧！你现在只是一个青少年，不懂得什么诗，什么远方。你所看到的都只能是你眼前的苟且。你知道梦想是远方，而通向远方的唯一一条大路就是努力。可你找到这条大路了吗？不，好像你并没有找到，又好像你根本没有找。你根本不去努力，也不去理会。

　　当你到达不了你想要的远方和高度时，你就只会吐槽上帝，埋怨他不给你机会。少年，你太不懂得珍惜了。

　　网络上有一段时间有一个问题热了起来，“你为什么要努力？”“我想看到更大的世界，我想，长大后赚很多钱，我想要的东西太贵，我想去的地方太远，我喜欢的人又太优秀。不是的，你努力是因为你太垃圾了。

　　你不努力，好，可以，你堕落，当你堕落到一个程度，你就会变成一个平庸的人。世界上不缺平庸的人缺的是平凡的人，平庸并不是平凡，平庸是不思进取的一个代词，而平凡，不是。

　　你多努力，你就会有多幸运，你越幸运就得多努力，你根本没资格看不起自己，没资格半途而废，你更没有资格懦弱，你要清楚你自己是谁，你没有退路，你只能让自己比别人都好，让自己变得更强大，加油吧，少年。

　　人生再糟，也应该乐观起来。人生没有高度看到的都是问题，若没有格局看到的都是鸡毛蒜皮。不要在意眼前的苟且，你还有未来的诗和远方。

诗和远方作文篇4

　　“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话打动了许多人，已成为网络上的流行语。

　　它源于高晓松在一篇文章中写的一段话：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远;走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。”

　　看看现在的人，被“事情”给捆住了，很难脱身到我们祖国的大好河山去转转，但是我的身边就有一位“骑”遍天下的人。

　　他曾骑到阿拉善沙漠，见到过无私奉献的胡杨，他曾骑到尼泊尔，体验了什么叫“穷游”，他曾体验过什么是最难骑的路，他曾用一架自行车骑遍世界各地，他就是我们熟悉的乔老师，从他身上我明白了一个道理：诗和远方虽然美妙，但前提是你要有一个充满知识的头脑，不然你会一问三不知，乔老师怎能骑到过那么多的地方，就是因为他有很大的知识量，有能支撑起的资源，如果你连学习都学不好，你还想追求诗和远方吗?你会被人笑的!

　　诗和远方听起来很美好其实……

　　就在前几天我们骑行大潵原，骑行固然是诗和远方，但你们不知道的是，在诗和远方背后还藏着痛苦、累，我们从耕读书院骑到大潵原，我们热身推了30分钟，之后才开始骑，一上车感觉那股劲一下就上来了，飞快的骑着，但是到一个大大的坡一个一个都像“怂包”一样跳下车推着上，最后到达大潵原我们才体会到什么叫远方。

　　诗和远方是很美好，但如果你不付出你就不会尝到这种美好，凡事都要付出才有回报。

诗和远方作文篇5

　　从不曾忘却那些读过的诗，那些梦想过的远方。

　　小时候读诗，是唐诗的欢快、轻盈，与母亲的轻声细语，父亲独到的见解；入学后读诗，是宋词、元曲的深沉、悲欢，佐以老师的细心讲解，同学讨论的热闹。

　　而长大以后，诗是不断深化的情，由作者，及他人，再到自己。

　　汪国真的诗，是清远、闲静的，却难掩深处的沉重与悲伤，“如果，你是湖水/我乐意是堤岸环绕/如果，你是山岭/我乐意是装点你姿容的青草”。而郭沫若的是，有着欢快，但深处却拥有的是对光明的追求和胸怀天下的大士情怀，“我眼前来了的滚滚的洪涛哟！不断的毁坏，不断的创造，不断的努力哟！”

　　他们的诗，给我思考，给我理想与追求，也给我一个可以向往的远方。

　　读诗越多，越觉得自己对诗的理解，轻得像鸿毛一般。我曾崇拜过李白的诗，我感慨的是李白的诗的狂放、高傲，使人热血沸腾，而不是追问李白那里来的这股傲气，能挥洒出这般酣畅淋漓的诗篇。我想懂，可无奈人生的阅历与岁月的积累太短太少，所以我选择等待，等待渐渐走近。

　　远方，另一个很远很远的词。小时候，以为远方就是梦想，懵懂，幼稚，憧憬着成为了不起的大人物，亦或是扬名世界的科学家。而长大以后，我理解的远方，是追求的代名词。我追逐自由，追逐梦想，渴望有一双鸟的翅膀，健壮有力，飞翔在自己的蓝天下。

　　我曾浅见过别人的远方：杜甫，名字拥有草木之美的诗人，他的远方是人民安定，生活充实，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”；苏轼的远方是建功立业，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”，或能做一个“闲人”，能常见“庭下如积水空明，水中藻荇交横”。我也曾打算过自己的远方，想象中，我和古仁人一样，不以物喜，不以己悲；或和隐士一样，无丝竹乱耳，无案牍劳形。

　　远方，很远很远，因为有了诗，又变得很近很近。

　　诗文，自有更深的诗文；远方，更有更远的远方。成长的路上，一直陪伴我的诗和远方，我会永远把你们珍藏，直到有一天，到达属于我的诗和远方。

诗和远方作文篇6

　　尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家早上好！今天我演讲的主题是——功利化的浪潮下，我们仍当留住诗和远方。在节奏越来越快的现代社会中，生活的压力与负担沉重地压在双肩，我们脚步匆忙地为生活而奔波，待人遇事、识物辨机趋于功利和世俗，物之挤压使心灵变得干枯、空虚，如同被绞尽水分的粗糙毛巾，曾经的“诗和远方”被疏远得只剩残影。

　　高晓松说：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”“诗和远方”是每个人心中的梦想甘露，是生活的浪漫与诗意。然而在逐渐功利而时俗的现代生活中，在为生计疲于奔命，为了功名失去自我的道路上，“诗和远方”往往被人鄙弃，被痛斥为“毒鸡汤”。一切虚的，没有实际意义的，诸如梦想，诗意，想象，都容易被视为“痴人说梦”“异想天开”“不可理喻”。我们不禁要问，在现代社会，是否真的需要摈弃“诗和远方”呢？

　　王开岭认为：“生活的最高成就，是想象力的成就。”而“诗和远方”所代表的浪漫、理想、纯净正是孕育想象力的摇篮。《精神明亮的人》一书中认为在我们中国传统文化中，对待幻想和理想的态度比西方要苛责得多。然而以实为本、以物为大这种崇尚功用和使用价值的习性并未孵化出缜密的科学理性，反倒脱胎出急功近利的世俗文化。反观西方古希腊到启蒙运动，从柏拉图《理想国》到欧文的“和谐公社”，从《荷马史诗》到安徒生童话，流传千古的艺术、制度、宗教都散发着“诗和远方”的美好与纯净。如果没有的丰富的想象，烧开水的'扑哧作响的壶盖不会激发了瓦特的灵感，制造出改变世界的蒸汽机；如果没有想要捉住天上闪电的“异想天开”，富兰克林也不会发明了避雷针。“心有多大，世界就有多大”，没有梦想的人眼光狭隘，在人生道路上注定走不远。“诗和远方”并非毫无价值的荒诞，反而孕育着改变现状的精神动力与干劲。所以守住心中的远方，坚定自己的梦想，才能更加自信地翱翔。

　　对于我们而言，拥有自己的兴趣爱好亦是极为重要的“诗和远方”。功利性的学习早已不再被提倡。“两耳不闻窗外事”的埋头苦读，摈弃了健康的兴趣爱好，只追求短期效益，只会让我们成为人生的“瘸子”。追求有益的爱好，或是徜徉在音乐的美妙中陶冶心绪，或是在科学的世界中探索未知，或是在鲜红的跑道上挥汗奔跑，拥有自己为之热爱的事物，使我们的生活变得积极向上，充满能量，感受着生活的充实和美好。

　　留住心中的“诗和远方”，其实亦是留住生活的美好，润色着枯燥、疲惫的生活。我们终日低着头，脚步匆匆地忙碌奔波，错过了花开花落的诗意，错过了清晨第一缕阳光的圣洁，错过了夜幕中倾泻一地的银辉。在繁重的学习生活压力下，我们不要让自己成为对周围世界缺乏感知的无心人，试着放慢脚步，抬头发现身边人群、身边事物的美好，让心灵放下功利心态的压力，多一份豁达与自在。

　　最后，愿我们都拥有自己的诗和远方，朝我们的美好前进。我相信如果我们能坚定自己的梦想与追求，凭借自己的踏实与能力，一定能获得物质与精神上的丰收！