端午节

端午节日记

时间:2022-04-24 11:59:30 端午节 我要投稿

端午节日记合集8篇

  一天的时间即将结束了,在你心中有什么感想呢?这时候十分有必须要写一篇日记了。你所见过的日记应该是什么样的?下面是小编为大家收集的端午节日记9篇,希望对大家有所帮助。

端午节日记合集8篇

端午节日记 篇1

  端午又称重五,许多习俗都与“五”这个数字联系在一起。有红、黄、蓝、白、黑,五色丝绸系在儿童的脖颈、手腕或足踝上,称为长命缕。各家要插“五端”:菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。

  赛龙舟、吃粽子,是端午节的主要活动。相传龙舟竞渡是为了捞救投江而死的爱国诗人屈原。把粽子投向江河,是为了让鱼跤虾蟹吃饱了,不再去吃屈原的遗体。

  南方过端午节要吃“五黄”:黄鱼、黄瓜、咸鸭、蛋黄、黄豆包的粽子,喝雄黄酒。无论南方北方,这一天还要用雄黄在儿童额头上画个“王”字,还要佩带五颜六色的香囊。

  端午节流行于汉、壮、布依、侗、土家、仡佬等民族地区。每逢端午节,人们把房子打扫干净,在厨房里洒上雄黄水,用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。

端午节日记 篇2

  今天是端午节,一早起来就吃粽子,我很纳闷儿,为什么平时都不吃粽子的我们,今天为什么要吃呢?我眉头紧锁,一直高考作文指导课堂:想不出答案,对着一桌粽子发呆。爸爸见了,问:“怎么了,有什么心事吗?”“不是,只是我不知道为什么要在端午节吃粽子?”“哦,这个简单呀,你听没听说过屈原?”爸爸问。“屈原——嗯——听过,不就是投江自尽的那个英雄吗?”“对,这端午节就跟他有关系。”“屈原是战国时代的楚国人,因为楚王听信奸臣之言而不与齐国结盟,眼看就要被强秦所灭,毅然投江自尽而不做亡国奴,楚人知道后就投竹简饭入江,希望河鱼不要吃他的身体,高考作文指导课堂:又竞相划船到下流寻找屈原的尸体,这就慢慢演变成了后来的吃粽子,划龙舟了。”爸爸感慨地说。原来如此,屈原的这种爱国精神,是多么值得我们学习呀!

  在我们的生活中,还有许多像屈原这样的人,如:我们的老师,他们挑灯夜读地为我们备课,绞尽脑汁地思考怎样让每一节课变得生动有趣。虽然我们不是老师亲生的孩子,但这一年来,老师却在生活中教会了我们很多东西。生活老师每天工作到很晚才下班回家。一年级小同学刚刚踏入校门,还不适应学校有规律的校园生活,尤其是那些住校的住宿生,每当看到走读生的妈妈们大手牵小手地走出校门,便想到自己的远方的妈高考作文指导课堂:妈,心里便不是滋味,有时更是不由自主地哭起来。这时生活老师便会象妈妈一样来哄他们,给他们讲故事,和他们一起唱歌,直到他们忘了刚才的事情。

  他们的这种舍自己休息时间献给同学们的精神,值得我们学习,我们要好好学习,将来报答他们!

端午节日记 篇3

  农历五月初五是端午节,今天早上,妈妈忙着上班没来得及买粽子,所以我没吃上粽子。

  早上,妈妈早早的起床给我编了五丝线,有红色的,绿色的,红色的,白色的,还有灰色的,可漂亮了!

  吃完早饭,姥姥又带我来到了集市上。我们买了水果和蔬菜,我还看到了可爱的小兔子,那小兔子雪白的毛,在笼子里蹦来跳去的,真可爱!

  今天虽然没吃到粽子,但是我很高兴!

  指导教师崔梅茹

端午节日记 篇4

  看到满街的条幅,听到粽子的叫卖声,读过网络上铺天盖地有关屈原的贴子,忽然醒悟:明天就是端午节了。而明天的端午节,只是城里人亲朋聚餐的因由,是小摊小贩赚钱的契机,是商家推销自己的良策,与屈原无关。

  明天是五月初五,是城里人的端午节,而在家乡,端午节却是五月十五。因为五月初五农活正忙,稻田里的秧苗还未插完,棉田里的杂草还未除净,正是农人们播种丰收播种希望的黄金时期,他们哪里会有闲心坐下来过节呢,即使勉强自己将身体坐到了餐桌的旁边,他们依然会魂不守舍,他们的心仍在田间地头,仍在那些庄稼的身上。于是我们的祖先便想出了一个折衷的办法,节也要过,农活也不耽误,只好让端午节作出让步,等农活做完后,就把端午节作为庆祝播种的节日吧。这样的端午节,自然与屈原无关了。

  在我的印象中,端午节是家乡人每年必过的四大节日之一。根据农活完成情况的不同,家乡人又把端午节分为早端午、中端午和晚端午。早端午是五月初五,在家乡起初是没有的,后来因为农村与城市亲友网络的扩大,有好些嫁到城里的女儿都在这一天回家来过端午节,于是有亲友在城里的人家便把这一天当成他们的端午节了,后来得到大家的普遍认可,自然而然的便形成了早端午的概念。更有家道殷实的大户人家以此作为端午节的前奏,于是五月初五也就有小端午之说了。而那些家道殷实的人家多半都是那一方的地主或者富户,家里都请有长工或短工,在五月初五这一天,长工或短工都还在为他们辛勤的劳动,他们有些之所以选在五月初五过端午,其主要目的还是为了慰劳一下那些长短工们,让他们死心踏地的为他们卖命,同时也是一种积德行善的途径,以此博得乡邻的口碑,可谓一举多得,他们又何乐而不为呢。于是,即使家乡的早端午是五月初五,是屈原投江的日子,但这一天依然与屈原无关。

  家乡的中端午是五月十五,也称正端午。顾名思义,这一天才是家乡人真正意义上的端午节,因为到这一天为止,家乡大部分人都把一年的希望播到了地里,农活可以暂时告一段落了,为了纪念他们播种的辛苦,为了庆祝他们阶段性的胜利,他们便借用了这个传统的'节日,只是赋予了它暂新的内涵罢了。这一天,姑娘多的人家可就热闹了,因为在这一天,姑娘女婿都携着子女回娘家过节,其实也没有谁作出一个什么规定,只是大家都这样,于是便有了一种约定俗成的默契,后来在家乡便有了这样的一种说法,端午节便是姑娘回娘家的日子,当然也就与屈原无关了。

  家乡的晚端午是五月廿五,也称末端午或尾端午。也就是说到这一天为止,家乡的端午节才算过完了。据说之所以有这个末端午之说,一是为了与早端午相呼应,二是照顾那些田多劳少又无力请工的人家,他们往往在正端午这一天还在地里劳作,等到他们收工上岸,人家的端午早过完了,于是他们便在五月廿五这天过晚端午,也算是坐上了端午的末班车吧,只是节日的气氛淡了许多,但亲情依旧,庆祝的心情依旧,从某种意义上说,是他们为端午节划上了一个圆满的句号。只是,这样的端午节,依旧与屈原无关。

  从早端午到晚端午,家乡的端午节足足要过二十一天,而家乡的春节从腊月廿四过小年开始算起到正月十五花灯送年为止,满打满算也就二十二天,因此,家乡的那些德高望重的长者便大声呼吁,乡亲们啊,端午节的战线再不能拉长了,否则就要超过春节了,那还成什么体统呢,没有规矩不能成方圆啊!到这时,才遏制住了端午节继续发展的势头,否则,家乡人一定会把端午节弄得比春节还要隆重。由此可见,端午节在家乡人的心目中是多么的重要,只因家乡的端午节象征着播种,象征着希望,所以仍然与屈原无关。

  其实家乡并不叫端午节,他们叫过端阳,就如他们把春节说成过年一样。尽管说法不同,但实际意义却是完全一样的。过年的意思便是年年难过年年过,那么过端阳又何尝不是如此呢,人生本是一条苦难的长河,偶尔在长河中拾起一小瓣精致的贝壳或者到银河采撷到一丁点星光,以此来点燃乡亲们播种的希望之光,自然也不失为一种东篱采菊的怡然自得。只是,过了这些节日之后,他们依然是“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”,但在他们求索的空隙中,忙里偷闲度过的这样的端午节,真的与屈原无关。

端午节日记 篇5

  许多沉重的叹息,我有我的绝望,悲伤,我出生在这样一个不幸的再寄一次轭翡翠龙一凤辇团队,等着风来,变味了我的旅程

  他是如此受到人们的喜爱,渔民冲出长的小船,敲锣打鼓吓唬鱼,和投掷入水养活粽子,让他们勇敢的鱼也不会吃屈原的身体。

  现代端午节这一天从那个时候开始,人们为了纪念屈原,通过龙舟竞渡,吃粽子,和其他一些活动,在他去世的纪念日:农历五月初五的第五天。

  龙舟竞渡是最令人兴奋的节日,吸引了大批的观众。龙舟一般都涂上明亮的颜色和装饰的独木舟。长度从40到100英尺不等,他们的头的形状像张着嘴的龙,鳞片状的尾巴,而船尾结束。根据长度,高达80赛艇动力船。鼓手和标志捕手站在前面的船。龙舟进入竞争之前,它必须“给生活带来的”画眼睛,一个神圣的仪式。赛事可以有任意数量的船只竞争,一线队抢一个标志,在课程结束后的赢家。年报种族遍布中国大陆,香港,澳门,台湾及其他海外华人社区的地方。

端午节日记 篇6

  端午节又名端阳节、五月五,是为纪念伟大的爱国诗人屈原投河的日子,最著名的纪念方式就是吃粽子、赛龙舟。

  端午节的晚上,爸爸妈妈带着我来到了包头乐园,游览灯光节,买票进去乐园后,在夜幕还没有完全落下之时,首先映入眼帘的是五光十色的海洋,我迫不及待地开始和爸爸妈妈一起品味灯光的美味。

  首先看到的是用彩带编成的星河雨伞,将夜空点缀的别有特色,漫步在一排排粉色的爱心之门当中,欣赏着窗外用灯光编织的各种动物和体育运动,别有一番风味。穿过拱门,高高的天塔瀑布矗立在眼前,绚丽多彩的棒棒糖簇拥着瀑布,好不壮观。列队的十二生肖把游客们指引到了花之瀑布中智慧女神的面前,人们触摸着水晶鞋子和金色的马车,好像让王子与女神赐予智慧一样,五颜六色的水母、金碧辉煌的玫瑰丛,一条条多姿多彩的树木血脉,让人美不胜收,仿佛进入美丽的童话世界。我们边走边欣赏,时不时用相机记录下这美好的时刻。

  端午节虽然我没看到过赛龙舟,但是爸爸妈妈以游灯光节的方式,纪念了屈原大夫,我特别高兴。

端午节日记 篇7

  今天是端午节,天气格外的好,我们的心情也格外的好,因为我们要到爷爷奶奶家去过节。

  到了爷爷那里,我看见爷爷正在门上挂宝剑一样的植物,我连忙跑过去帮忙。那个东西旁边滑滑的,里面还有肉,形状是一个比丰少一横的,真有点奇怪,为什么这两个横的东西,其中一个是斜的,为什么不是平的呢?从爷爷那里得知,原来要这样是为了驱邪。

  “开饭了,开饭了!”不知谁喊了一声。我们就一拥蜂窝似地冲出大门,来到桌子上,你争我抢地夹着自己喜爱的菜吃。忽然,伯伯冒出一句:“我来考考你们,你们知道端午节的来历吗?”我听了,一下子举起手来,忘了现在是在吃饭,大家都笑了起来,我也一样。伯伯看了,笑着说;“那王聪颖,你来说吧。”我听了,站起来,清了清嗓子,说:“今天是端午节,是纪念屈原,所以端午节又叫诗人节。”“下面可没那么简单了,端午节还有哪些习俗?粽子又代表什么?”伯伯一连提出了两个问题,可把我们考倒了。这时,表哥王鑫站起来说:“端午节还有赛龙舟,挂艾草等习俗。而粽子,它的外面是糯米做的,白白的,表示屈原这个人清清白白的,里面的红枣红红的,表示屈原有一颗爱国的心。”“答对,”伯伯摸着我和表哥的头说:“奖励王鑫两个粽子,王聪颖一个粽子。”大家哈哈地大笑起来,院子里一下子变得闹哄哄的。

  今天真是又有的吃,又有的学,真是一举两得的一顿饭。

端午节日记 篇8

  夏日灿烂,淼西村里人声鼎沸,成群结队的人们向这里汇聚,争睹龙舟竞赛,连远在淼东村、淼古村的人们也赶来了。

  我跟着爸爸来到比赛现场。比赛还未开始,但河两岸已是人山人海,人们都在纷纷议论着谁会是今天的冠军得主。

  9点45分,随着裁判员一声哨响,第一轮龙舟比赛在观众的欢呼声中开始了,龙舟如离弦之箭向目的地飞去。瞧!“龙头”和鼓手节奏一致,各船手心往一处想,劲往一处使,齐刷刷地奋力划动龙船。快到终点了,这时,两岸观众的助威声四起。两三分钟光景,两只龙船来回500米,冲过了终点线。

  据了解,此次龙舟赛是淼西村、也是淼泉镇建国以来的第一次龙舟赛,共有来自淼西村的六支队伍参赛。为举办本次比赛,淼西村特地从虞山镇湖甸村上租了六只龙船,当地群众积极练习,踊跃参赛。

  小学的体育老师陆伟是本次龙舟比赛的主要裁判员之一,他说:“现在大家的物质生活水平提高了,精神生活水平也得跟着提高。这种健康有益的娱乐活动,既可以丰富业余生活,又有健身作用,大家都乐意参加,多多益善。”那兴奋之情溢于言表。

  经过近一个小时的角逐,龙舟赛结束了。赛手们不管有没有得到名次,一个个脸上都充满了兴奋。

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