火把节作文（精选21篇）

　　在学习、工作、生活中，大家或多或少都会接触过作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。怎么写作文才能避免踩雷呢？下面是小编帮大家整理的火把节作文，欢迎大家分享。

火把节作文（精选21篇）

　　火把节作文篇1

　　夜幕降临时，成千上万的火把从各家各户出来，刹那间火光冲天。山上山下，到处都是火把，到处都是红色，这不是火把，而是一片火红的海洋。无数的火把像是天空中闪烁的星星一样，汇成一条绵更蜿蜒的巨龙！你说这不美吗？紧接着，把它们汇聚成一个火堆，男女老少拉起手，围成一个圈，载歌载舞。粗矿的歌声传遍满山遍野……

　　远远望去，人们动作一致的跳起八角鼓舞，十分壮观和谐！走近一看，漂亮的姑娘们、俊朗的小伙子们洋溢着笑容，在风中扭着腰摆动着，降降落落，像是一起一伏的海洋！这真是世上最美的舞蹈呀！瞧，这难道不美吗？

　　这是白族的火把节相当于我们汉族的春节一样热闹重要！照他们的老规矩火把节差不多在每年农历六月二十五日就开始了。这是一年里最热闹的一天，男女老少聚集一堂，通过拜火把、点火把、耍火把、跳火把等活动，预祝五谷丰登、六畜兴旺。

　　火把节既然如此重要，那我们来听听它的由来吧！古代时候，有个魔王残酷迫害百姓，群众无可忍受，便群起而攻之。但是魔王堡垒久攻不克，于是改为用羊群火攻，即在每只羊的双角与后腿绑上火把，驱羊进攻，结果获胜，人们为了纪念这次争胜利，乃于每年农历六月二十四日耍火把庆贺，由此形成了火把节。

　　就这样，火把节在人们的欢声笑语中快乐的度过了！

　　火把节作文篇2

　　七月彝乡，火的光芒，映得少女的脸颊，桃色满面。

　　手中的火把，让光芒在高原明耀，照亮彝家人的爽朗胸怀；艳丽的服饰，让芳心在夜晚动情，开启彝家人的情感闸门。

　　传说在山野间运转，心灵于舞姿中团圆。

　　激情的歌声，在夜幕中张扬，满坡笑靥，遍山火红。

　　月琴铮铮，宛若心脏的阵阵律动，声声入耳。

　　举起杯，唱起歌，烈性的美酒，让设防的心灵在此刻敞开胸怀，让欢乐与幸福糅合出鲜活的情绪陪伴左右。

　　手中的火把，舞成海洋淹没了彝乡。心中的火把，渗出花香芬芳着村庄。

　　一个民族的血液在华夏奔腾成江河，一种永恒的追求在神州升华成希望。古老、神秘的彝山，到处是歌与舞的交融，弦与乐的协作，心与灵的共鸣。

　　千回百转的山歌飘进了心灵，浓烈香醇的美酒沉醉了宾客。

　　踏歌起舞，扑面而来的火的温热气息，使红润、黝黑的脸庞，在篝火边徜徉沉醉，劈啪滋咧的声响，让青山默默低吟，让溪流悄悄轻唱。

　　袅娜的舞的步调，撩人的火的腰身，在彩色的圆周里释放彝家儿女满怀的欢喜。

　　阳刚奔放的舞步，阴柔飘逸的舞姿，舞出一个民族崇拜、热爱火种的余韵；粗犷豪迈的号子，细腻优美的歌谣，唱出彝家人创造美好生活的艰难历程。

　　火的热情感染了水的国度、山的世界，传到耳里，化为甘泉，流至心中，香浓甜润。

　　火把节作文篇3

　　因为大理是少数民族的地方，我们这次赶巧，8月5日刚好是白族人的火把节，都说火把节很热闹就像我们过年一样，所以我们专门等到这天，。吃完晚饭，下起了大雨，还以为火把节玩不成了，到了七点多雨停了，等到八点，天一黑，人们就点起火把，烧起火堆，迎接快乐的火把节。

　　天黑了，我们出门去看火把，一闲居的老板给了我们一只火把，但我们没有要，因为，我们不习惯，不敢点，火把也很重，一路走，每家每户门口都点起了火把，有的还很高，有些酒吧还点起一个大火堆，一堆人围着火堆唱歌跳舞，就像篝火晚会，很多人举着火把上街，我觉得火把节是很好玩，但也很危险。最无聊的就是在角落里蹲着的消防员，几乎在每个角落里都蹲着几个消防员，准备处理事故。

　　我看见路上的人都举着火把，袋子里装着一袋松香(易燃物品)到处洒，松香是帮助火把燃的更旺，一洒上去，火苗会扑的一声往上窜，看哪个人手里拿了火把就洒上去，把火把对准一个人，哗！洒一把松香，可有意思了，可是，有一些人可就不那么幸运，他（她）的衣服被烧着了。

　　满街都是火，让你走路都不知道走哪里好了，还有些人干脆在街上举行小型篝火晚会，到处是红彤彤的火苗，人们从东往西走，又从西往东走，据说附近的寨子里更热闹，我们还真怕被火烧到了怎么办，看了一会儿就赶紧往回走了。

　　消防员要等人们都走了以后，把所有的火都灭掉，但是这次下了一场大雨，哈！就不用麻烦消防员们啦！

　　火把节作文篇4

　　同学们，你们知道火把节是哪个名族的节日吗?让我来告诉你吧!火把节是彝族的节日。太阳还没爬上山头，山寨里家家户户的门都不约而同地打开了。

　　人们兴高采烈地把屋里屋外打扫得干干净净。男女老少都穿上了节日盛装，忙着烧火宰鸡，准备节日饭菜。日上三竿，斗牛场成了欢乐的海洋。人们把斗牛场团团围住。矫健的公牛，在主人的逗引下，在观众的助威声中，瞪着血红的双眼，顽强地顶着对方的犄角。经过几番惊险的搏击，得胜的公牛身披红布，在主人的牵引下，绕场一周，骄傲的接受着人们的欢呼和赞叹。

　　夜幕降临了，天上刚刚露出几颗星星，年轻的人就点着早已准备好的火把，跑出屋门，绕屋三圈，然后奔向田野，奔向山川。站在高处向下看，只见一条条“火龙”在大地上穿行。冲天的火光，震天的喊声，让一个个山寨都沸腾起来。看，熊熊的篝火燃烧起来了。山寨的人们都集中到一起来了。老人来了，弹着平日积满灰尘的月琴;小伙子来了，吹着很久没有摸了的笛子;姑娘们来了，手拉手脚碰脚地挑起了欢快的舞蹈;孩子们来了，围着火堆唱着，跳着，追逐着，嬉闹着……火光照红了每个彝家人的脸，也照亮了每个彝家人的心。

　　听，那悦耳的'歌声，唱出了人们对幸福生活的赞美，唱出了人们对美好未来的企盼。火把节不是一个简简单单的节日，它更是我们彝家人勤劳勇敢、不屈不挠精神的象征。

　　火把节作文篇5

　　7月25你们知道是什么节日吗？不知道的话就让我来告诉你吧。就是白族的节日“火把节”。大概是那天晚上8点20分左右。

　　我拿着上面那户人家送给我们的大火把，（那火把的长度大约是我升高的两三倍）把这两根火把扛到马路边上，马路边上，有很多很多的人拿着点燃的火把在那里耍来耍去，我把一根没有点燃的火把拿到火堆里面点着，另一根放到妈妈的手里。我点啊点，可是怎么也点不着，旁边在点的人说：“你呀，要把那个头拿掉的，不然啊，是点不着的。”我说：“哦”。果然，把那个头拿掉以后，那个火把就着了起来，火把着了起来，我就非常的开心。我拿着火把也在那里耍来耍去，耍呀耍，差一点就把别人给烫到了。玩累了，我就想把这火把上的火给灭了，我想尽了办法，可怎么也灭不掉，过了好一会，我终于把他给灭了，可是由于木柴的料太好，被风一吹它又着了起来，唉！真是竹篮子打水——一场空啊！

　　我们走了一公里的路，总算到了目的地——白族馆。到了白族馆的时候，我们买了门票，门票可以买两张，因为卖门票的说小孩如果有大人的陪同，那么小孩的门票就不用买了。

　　一进白族馆，我们就看见了很多的火堆，火堆边上的人都在干不同的事，有的火堆旁边有很多人手拉手围在火堆，一边转一边唱歌，有的人拿着凳子就坐在火堆旁边取暖了，还有的人拿着没有点燃的火把站在火堆旁边把它给点着了。在白族馆的正中央有一个做大的火堆，也是最最热闹的地方，那里大约有一百二十个人在火堆旁边跳舞，我也想跳舞，可是我没这个胆量，我看着看着就觉得没有意思了，就跑到别的地方把火把点着了玩，可是没过二十几分钟，这火把就燃烧完了。见没了，我就从爸爸手中拿来最后一把火把，最后一把火把玩完了，我也就玩累。

　　火把节作文篇6

　　今天，我和父母，外公外婆、舅妈、姐姐，还有姐姐的外公，我们自驾游准备去云南旅游，我们的第一站是西昌。

　　早上7点，我们就从家里出发了，爸爸开一辆车，舅妈开一辆车。我们的车在公路上盘旋，我和姐姐一路上说说笑笑，我们轮流着讲故事。不一会儿，我们都感觉累了，在不知不觉中我们就睡着了。汽车又开了好久好久，到了下午，我们终于到达目的地—西昌。

　　我们首先去了一个叫邛海的地方，听爸爸说那是我们四川的第一大淡水湖。在那里我们只是照了一些相片就离开了。

　　接着，我们又来到表演火把节的地方，哇！那里的人可真多呀！特别是游客最多，还有许许多多的警察和穿着彝族服装的人们，当我们到的时候，人们已经开始挥动着手中的火把了。我和姐姐都吵着要买火把，可是大人们都不给我们买，说不安全。我们只好站得远远的观看节日的热闹气氛。后来，父母拉着我和姐姐的手，加入进了火把舞的队列。欢快的音乐响着，我们都尽情的跳着，心情是无比的激动！不一会儿，我们又看见远处的山坡上，有星星点点的火，我吓了一跳，“糟啦!绿野葱葱的山上着火啦！"妈妈赶紧说：“这不是着火啦，是农民们在庆祝自己的节日，他们拿着火把在山林中穿梭。”哦！原来是这样，太有意思啦！我们过年是放鞭炮，他们过节是烧火把！

　　火把节快结束的时候，爸爸又拉着我们回宾馆了。今天实在是太累了，我一定要好好的睡一觉，明天还要去看神奇的泸沽湖。

　　火把节作文篇7

　　我国是一个多民族的国家，总共有56个民族。每一个民族都是一朵奇葩，散发着诱人的香味，这香味弥漫着中华大地。

　　火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期为二三天。

　　彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族无论男女都拿着点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。

　　最热闹非第三天天黑时了。男女青年各持一个火把。见人就从挎包里抓出一把松香粉往火把上撒。每撒一把，发出耀眼的火光，发出“轰”的一响，火苗燎向对方，叫做“敬上一把”。白族认为火苗指向可燎去身上的晦气，。故竞相燎耍，喜气洋洋。燎耍过后，青年要成群结队，举着小火把到田间地头，向火把撒松香粉，给谷物照穗，其意是消除病虫保丰收。

　　看那一束束火把，像一条游龙，到处乱撞；像一股红流，到处流窜；那微弱的光芒像一只只萤火虫般美丽。把节这一天真是热闹非凡啊！

　　火把节作文篇8

　　外婆家的村头有棵大树，粗大、蜿蜒的树干直插云霄，枝头挂满了黑绿色的叶子，像一个天然的大帐篷。儿时的我估摸不出大树的年岁，对大树的枝枝丫丫也没有多少挂念，却对大树下那少有的热闹念念不忘。

　　外婆家在南涧县乐秋乡鹿耳村，是个藏在深山的小村庄。小村里没有广场，大树便成了村里的广场。农村里活多，大树平日里都是冷冷清清的，只有逢年过节时，大树才会一改往日里的萧瑟。节日里，人们一窝蜂地聚集到村头的树前，抛开地里的谷子、圈里的牲口，享受节日的欢愉。在我印象中，最热闹的莫过于农历六月二十四的火把节了。

　　小村子里的火把节，总归是有点简陋的。但村里年事高的长辈也讲究，见不得马虎。可以冷清些，习俗是一定不能忘的，扎造火把、接点火种、耍火活动……该走的程序都必须要走。火把节这一天，村里早早地就热闹了起来。我那时年幼，老早地就被打发出门跟村里的小孩去村头爬树了，没多少玩闹外的回忆，只记得那天村里的人虽然忙忙碌碌，脸上却都带着笑容。

　　听外婆说，松树是在火把节前夕就早早砍好的，挑选成色、劈开晒干，节日到了就可以直接拿来用。松明子也是早前在山上捡的，顺路还可以再拾些半腐不腐的松柴，晒干后研磨成粉末就制成了松香粉，拿小袋子提在手上，撒火把用。正午的时候，村里的小伙们就把松柏扎成了大火把立在村头的大树旁，还在顶头挂上了两盏红灯笼。待到各家各户吃完晚饭，人们便带着自家种的水果，提上一袋瓜子，拿上烟花，一股脑的往大树的方向涌去。

　　农村的火把节仍保持着以火熏田除祟、逐疫去灾、灭虫保苗、催苗出穗、祈求丰年、招引光明、迎接福瑞的民俗，所以在点燃火把之前，老人们都要先拿着自家火炉里点着小火把，顺着村边的田地绕一圈儿。夜幕降临，在一阵鞭炮声中人们拿出备好的明子点燃了火把，火光照亮寂静的山村，节日的氛围一下子就浓了起来。

　　火焰熊熊，人们围成一圈，拉着手哼着歌跳起了舞，我跟着村里的小孩围着火把在人群里窜来窜去，抓一把松香，扔进火把里，看着一阵霹雳吧啦的亮光，心里乐开了花……我想这时要是从远处来看的话，黑压压的山头上独独亮着的这一簇火光，火光摇曳，宛如火龙映天，应该会十分动人吧。

　　欢腾过后，青年男女上前点燃烟花，人们就地在大树旁坐下，吃着瓜果看着一朵朵绚烂的礼花在天空中闪烁、爆炸。外婆就抱着我，将我端午节系在手上的五色绳剪下来扔进火里。火光闪烁，一下子就吞没了彩绳，外婆轻轻拍着我的头说，火把会带走病痛、消灾解难，让我平平安安的长大。

　　后来我长大了，去外婆家的次数渐渐少了，也很少能在外婆家过火把节了。县城里的火把节相比小村子热闹许多，有各色各样的商品，有漫天闪烁的孔明灯，有更加绚烂夺目的烟花，街道上也会竖起一排又一排的火把，每一个都比外婆村里的大。

　　街道上到处弥漫着烟火的气味，人们欢笑着点燃硕大的火把，烧起篝火，举行盛大的歌舞娱乐活动，那番盛景，是小村不曾有的……但我更常想起的还是在外婆家度过的火把节，好像没什么值得怀念的地方，却又久久忘不掉。

　　那年的火把节，那棵大树下难忘的热闹，至今都让我记忆犹新。或许节日适合储藏回忆，而回忆，最能重现节日的美好。如果有机会，我一定要再回外婆家过一次火把节！

　　火把节作文篇9

　　很久以前，玉皇大帝怕地上的晦气冲上云霄，便下令关闭天门。可是没过多久，玉皇大帝看烦了天上的景物，便命人打开天门，想看一下人间的景象。他看到人间青山绿水，男耕女织……到处是一派欣欣向荣的景象。没想到人间比天宫还热闹，他非常气愤，随即命一天将去把人间烧毁。

　　天将领了圣旨，来到人间。他看到人们相亲相爱，靠自己的劳作生活得无忧无虑……人间如此美好，他不忍心去伤害这些淳朴的人们，就违背了玉皇大帝的旨意，说已经遵旨把人间统统烧光了，玉皇大帝听后非常高兴。

　　过了一段时间，玉皇大帝又心情烦闷了，想看看人间的惨象，不看不知道，一看火冒三丈，只见人间更加的繁荣昌盛了。他知道是天将骗了他，立即吩咐把天将处死。

　　人间知道这件事后，想了个办法。他们在门前点起大火把，手里舞起小火把，一连点三个晚上，火烧得愈来愈旺。玉皇大帝看到人间起了大火，满意地笑了。就这样，人间用假火瞒过了玉皇大帝。

　　从此以后，每年的农历六月二十四日起，人们一连三天都点起火把，火把烧得愈旺愈久，就表示愈吉利，这就有了传统节日——“火把节”。

　　火把节作文篇10

　　火把节是我国很多少数民族的传统节日，像彝族、白族、纳西族等。通常在农历六月，节期三天。当天人们会拿着火把一直跳舞。

　　火把节第一天是祭火。这一天，人人穿着自己心爱的礼服，高高兴兴。村村寨寨都会宰牛杀羊，摆好宴席，五花八门的肉，又香又甜的酒，这些香味芬芳四溢，用它敬神，神也会赞不绝口。夜幕降临时，临近村寨的人们会在老人们选定的地点搭建祭台，以传统方式击石取火点燃圣火。然后，家家户户，大人小孩都会从祭司手里接过火把，沿着田埂走。第二天是传火。这一天，家家户户都聚集在祭台圣火下，举行各式各样的活动。小伙子们要进行赛马、摔跤、唱歌、斗牛、斗羊、斗鸡比赛。姑娘们则效仿传说中的阿诗玛，身着美丽的衣裳，撑起黄油伞，唱起歌来跳起舞。第三天是送火。这是整个火把节的高潮。这一天夜幕降临时，人人都会手持火把，竞相奔走。最后人们将手中的火把聚在一起，形成一堆堆巨大的篝火，欢乐的人们会聚在篝火四周尽情地歌唱、舞蹈。

　　火把节可真有意思，有机会我也要去参加火把节。

　　火把节作文篇11

　　从前大具有一个豌豆村，那里住有一群聪明、勇敢的纳西人。玉帝在豌豆村里种了许多百合花。

　　有一次，村民说，我们可以种一些庄稼来自给自足。村民们就这样把玉帝的百合花连根拔起，种上了庄稼。玉帝知道了怒火直升说：“你们这些小子，竟敢把我种的百合花连根拔起，我要重重的惩罚你们。”玉帝叫了虫王商讨，决定在六月二十四日那一晚上，叫蝗虫去吃光那些庄稼。此消息刚好被一只鹦鹉听见了，就飞到了人间告诉一个纳西小女孩。小女孩听见了，说：“村民们，蝗虫要来吃我们的庄稼了。”村民们说：“如果庄稼没了，我们怎么生活呀？”这可怎么办呀！小女孩眼睛一转，说：“我有一个好办法，一些人去砍柴，一些人去做火把，晚上时，我们用火把去烧那些虫子，因为虫子肯定怕火。”

　　六月二十四日晚上，村民们像往常一样吃了晚饭。突然，小女孩听见“嗡、嗡、嗡”的声音，小女孩突然明白一切，大叫“蝗虫来了！”村民们丢下筷子，有些人急得吃进去的饭都吐出来了。“大家快把火把点燃！”村民们一个个点燃火把，跑出家们，奔到田野，高高举起火把用力挥舞着。一只只虫子被火烧得“滋、滋、滋”直响，像放鞭炮一样，还有的虫子看见伙伴被烧成灰烬，吓得面如土色，立刻跑了。

　　最终村民胜利了，从此以后人们把那天称为“火把节”。

　　火把节作文篇12

　　我喜欢傣族的泼水节，我还喜欢汉族的春节，但我更喜欢纳西族的火把节。

　　这个日子的起因源于：很久很久以前，天神子劳阿普在云河边游玩，忽然听到民间有丝竹歌舞之声。

　　人间生活的美好幸福令他十分恼怒，于是便差一名天将到人间，要把大地烧成火海。这位天将变做一个老人到了人间，遇到一个背着大男孩、牵着小男孩的纳西男人。他不解地询问，才知道大男孩是别家的孤儿，小男孩才是这个男人的孩子。于是深受感动，心起怜意，不忍将大地毁灭。他就叫人们家家准备火把，到六月二十五日一起点燃。

　　这天，子劳阿普到云河边查看，果然见满山遍野都是火光，以为大地真的被烧毁了，方才罢休。纳西人因此躲过了一劫，免受焚族之灾。从此，就有了每年农历6月25日至6月27日纳西族传统的节日——火把节。

　　火把节有三天，跟我们过春节一样热闹。其中第一天就是为过火把节做准备。为了更快更好的点燃木头，所以纳西族人要把木头捆起来。他们捆木头很讲究，必须用铁丝、布以及一些彩色的手绢把木头捆起来，为火把节增加一丝生机。准备好了火把，还要在这天杀猪宰羊，为火把节准备一些好吃的。吃的准备齐全后，还要穿上新衣服，使火把节显示出万象更新。

　　第二天白天，人们都会到街坊邻居家问候，互相观赏对方的火把，互相访亲问友，祝贺节日，到熟人的家里吃为火把节准备的饭菜，吃到了平时吃不到的美食。晚上，家家户户都高举着点燃了的火把，涌向农田中，照亮庄稼，盼望新的一年能五谷丰登。

　　最热闹的就数最后一天了。家家户户都把房前屋后的火把放在个自己家门口，堆成以摞，再把那些火把点燃，成了火团，有的有两三米那么高，有的有两三层楼那么高，如果从高处往下看，家家户户的门前，广场上，巷子里，火团连起来就像一条闪光的腰带。

　　所有的纳西族人，都围着火把，牵着手，在悠扬的笛声下，人们跳起了火把节的舞蹈，形成了纳西族最美的风景线。跳完舞蹈后，人们开始表演节目。节目没有舞台，不分场地，就在人群中表演了起来。

　　你看，你看，一个个身强力壮的小伙子一个接一个地越过齐腰搞的火团，赢得了众人的喝彩；姑娘们身着靓丽的衣服，跳起了“阿哩哩”；杂技演员拿着火把，开始在天空中旋转。整个纳西族都沉浸在热闹中……人们在这优美的舞蹈中，结束了快乐的火把节。

　　我爱我们汉族的春节，但我更爱纳西族的火把节。

　　火把节作文篇13

　　岁梢寒夜，寒风呼啸。一道雷霆以千钧之势将横柯点燃，至此世上第一支火把诞生了，大自然的伟力也开始为人类所用……

　　追根溯源，我回到云南，恰逢火把节。

　　街边时有或年轻或年长的女子，身着蓝色小袄，花花绿绿的披肩上一朵朵绣花生机勃勃。她们面带笑容筹备着节日服饰，眯着眼睛聚精会神地盯着手中的衣服，一针一线都是红色的，似乎将火焰绣进了衣服中。她们脚边都堆积着一堆堆成小山的黑木炭，似乎都在积蓄能量，等着夜晚的奇伟磅礴的释放！

　　“传说很久以前，天上地下相通。天神放出各种害虫到人间来吃百姓的庄稼，人间一位能吃铜铁的大力士俄体拉巴，在旧历六月二十四那一晚，砍来许多松树枝、野蒿枝扎成火把，率领人们点燃起来，到田里去烧虫，最终战胜了虫害，夺得了丰收。久而久之相沿成俗，形成了彝族的火把节。”一位面色慈祥、眼中含笑的彝族奶奶一边绣着衣服，一边给我讲述着这火把节的来历。

　　到了晚上，漆黑的夜幕下一道道火光似乎要将山野点亮。在那山涧，溪畔，一对对有情人在黄色油纸伞下，拨动月琴，弹响口弦，互诉相思。而在那最广大的土地上，一道道人影举着火把，组成一条火龙。它正喷舞着火舌，身姿不停扭动。“咚咚咔！咚咚咔！”随着富有节奏的音乐，人们开始舞动着自己的身躯。他们身躯中包含着活跃的能量，正散发出无尽的光和热，流出的汗早就被那热量蒸发。红色的火光将每个人本就红润的脸庞映照的更加富有朝气，他们蓬勃生动的面庞本身就是一团团火焰，正在尽情地燃放。

　　热情的族人将我也拉入其中，感受着周围火热的氛围，我也跟着跳了起来。耳旁的鼓点愈发的急促，随着一声巨响：“砰！”节日到达了高潮！所有人都将手中的火把扔到中间，地上亮起了一颗颗星星，像是不慎跌落人间的星光回归天际一般，与漫天繁星相融。一道道扭动的光亮中富含着强大的生命力，它不受约束尽情地扭动着身姿，释放着自己的光和热！每个人都尽情的歌唱舞蹈着，那每一个舞姿都充满了力量，每一个都是光和影的匆匆变换，每一个生命都释放着蓬勃的力量！

　　炽热而磅礴，磅礴而广阔，广阔而又饱蕴着生命的光热，生命的热情！这便是从那亘古时代，从那高原土地一直传承下去的火光！

　　自那以后，我便再也没有见过像那样的火把节了，不知能否将我的思绪通过漫天繁星送往那辽远的高原土地，让我再次见到那生生不息的火光。

　　火把节作文篇14

　　世界上不同的地区有不同的民风民俗，但是最具特色的还是彝族的火把节。

　　火把节的特色还伴随着一个美丽的传说。相传，很久很久以前，在四川的某个地方发生了一场很大的干旱，导致庄稼无法生长。有一年，庄稼却莫名奇妙地长了出来。正当人们欣喜若狂时，一个恶差来了。他逼人们交税，可是此时的人们还有什么东西能拿出来交税呢？人们只好苦苦哀求，可恶差却豪不留情地要收走全部的庄稼。正当人们绝望时，一位勇士突然对恶差提出挑战，要与他比试摔跤。结果勇士将恶差活生生地摔死了。这个举动激怒了天神，他放出天虫去啃庄稼。那位勇士便做出了火把与它对抗。之后，每年的这天人们便燃起火把来纪念这位勇士，随后，才演变成了如今的火把节。

　　火把节在彝族是非常隆重的。每年的这天晚上，家家户户的男女老少必定出去，而且每个人手上都拿着火把。到了聚集地点之后，他们就会点燃中间的木柴堆。熊熊烈火一下子就烧了起来，彝族人民就开始围着这堆火转圈，在转圈的同时，大家又唱又跳，热闹极了。他们还会选几个跳舞和唱歌好的，让他们围成圈表演。当然也并不是所有人都在唱歌跳舞，还有人会在周围摆上筵席，再找人一起来享用。真是非常快乐的场面！

　　就这样，彝族人民在欢笑中迎来了火把节，也在欢笑中送走了它。

　　正所谓五十六个民族五十六朵花，合起来就是一个美丽的大花坛，而火把节便让彝族这朵花变得更加美丽独特了。

　　火把节作文篇15

　　农历的6月24日是石林彝族人的火把节。这天夜幕降临时，从石林到昆明，从圭山到长湖，激情的歌声与雄浑的大三弦声交织在一起，构成了一道独有的风景。

　　到了深夜，石林要举行一个“太阳”活动。人们在广场中心竖棵大火把，火把四周，堆放着堆堆干柴。火把正前方栽着一截经认真挑选、干燥易燃的树桩作为太阳的象征。太阳冒山之际，早已汇聚在场子中的人们，牵着手一起围着火堆跳民族舞，歌声响遍整个广场上空，人们各拿一根精选的小木棒，依次到“太阳”上“钻”木取火。不管谁“钻”出了火星，众人便蜂拥而上，用早已准备好的草绒、干树枝叶“接”点火种。并想法把火种移到柴堆上，把柴堆点燃。这时欢呼声、尖叫声响彻云霄，整个广场沸腾了。随即，各人用一把小火把从火堆上点燃火种，带回家中把各家的火塘点燃，称之种“太阳”。人们围坐在火塘边拉家常，其乐融融。

　　第二天早上，姑娘们穿上特制的衣服，戴上华丽而又不失民间特色的帽子，穿上绣花的鞋子，一个个楚楚动人。小伙子们穿上民族的外套和裤子，脚上穿着舒适的布鞋，他们到山上对山歌。这天单身的姑娘和小伙都可以找到心爱的人了。到了对山歌的时间，他们你一句，我一句，对得好有兴致。姑娘们跳起了优美的舞蹈，苗条的身材在阳光照耀下更显示出了火把节的喜庆。在这天结婚的人还称“庆鸳鸯”，这就是爱情的象征。

　　这就是石林的火把节，好玩吗？希望你明年不要错过！

　　火把节作文篇16

　　在云南，许多民族都过火把节，而各自过法不同。白族火把节于每年夏历六月二十五日举行，白语称为“夫汪舞”，意为“六月狂欢”。无论城市乡村、山区坝区皆普天同庆。在白族人心目中，它是仅次于春节的最隆重的节日。除了村寨竖大火把的集体活动，家家户户都要准备佳肴美食、各种节日用品，嫁出去的姑娘都要回娘家团聚。节前，遍街卖的是火把节的标志物——用竹篾彩纸糊扎的小升斗、小火把、纸火香袋以及专供妇女用来染红指甲的凤仙花根等等，节日气氛非常浓郁。

　　节日当天，人们停止一切生产劳作，男女老少都着节日盛装，纷纷汇集到竖大火把的地点，或村中广场，或本主庙、古戏台前，大青树下，在热闹的唢呐鼓乐声中，人们忙着扎制大火把，老爷爷们演奏洞经古乐，老奶奶们齐声念诵经文。当家妇女便要带着孩子备上盐、米、酒、茶到田间焚香祝祷，祝愿五谷丰登。

　　每个村寨或片区都要共竖一株大火把，砍好一棵五、六丈高的火把树，通体用柴禾或竹子捆扎，插满五颜六色的小三角旗、红香，再挂上梨串、苹果、海棠等，称之为“火把果”。顶端还要饰以火把节的大型标志物——“连升三级”的“升斗”，上书“国泰民安”、“风调雨顺”等字样。“升斗”顶端彩旗飘飘，拱托着一支振翅欲飞的白鹤。竖火把之前，先由老人们以“三牲九礼”祭祀，行“三跪九叩”之礼。火把竖好后，暮色降临时，由德高望重的老人在唢呐鼓乐队的护送下从本主庙取来火种将火把点燃。当熊熊烈焰升起之时，男女老少便载歌载舞绕着火把树转，孩子们争抢着烧落下来的火把果，意为迎祥纳福，青少年们个个手中舞起小火把，不断扑洒松香，飞出团团烈焰，互相追逐喷洒以示祝福，然后高举火把巡游田间。村里村外，人声鼎沸，火光璀灿，古人曾有诗赞云：“万朵莲花开海市，一天星斗落人间”。

　　关于火把节的缘由，白族人认为主要是为了纪念柏洁夫人。传说一千三百多年前，南诏王皮罗阁为吞并洱海地区的其他五诏（小王国），设计以祭祖为名火烧松明楼，烧死五诏诏主。其中邓赕诏主夫人柏洁远见卓识，事先已预计不测，事后又忠贞不屈，为刨丈夫尸骨，十指皆刨出鲜血。故火把节时白族青年妇女都要染红指甲以示纪念。有的地区，火把节当天小伙子们还要举行跑马活动，海东一带还举行赛船，都是为了纪念柏洁夫人顽强的抗争精神。

　　按民俗学的观点，则认为火把节是一种农事节日。白族自古为稻作民族，火把节乃稻谷抽穗时的庆祝活动。以火炬烧灭害虫，祝祷丰收。明代白族学者李元阳在《云南通志》中记道：“六月二十五日，束松明为火炬，照田苗，以火色占农。”此外，白族火把节也包含着一些生育观念。如火把树要由当年生男孩的年轻父亲提供，竖火把的坑要由当年生女孩的父亲挖掘，大火把上挂满水果，便是多子多福的象征。这一切都表明白族火把节是一个源于白族先民生产和生育观念的古老节日。

　　火把节作文篇17

　　随着欢乐的歌声，大家各自点燃了手中的火把，我也勇敢的点燃了手中的火把，当我们将火把聚拢在一起，顿时数尺高的火光直冲天空，黑夜被照得亮如白天。火光照得大家的脸上都是笑呵呵的。只见穿着民族服装的小伙子们尽情地舞动着手里的火把，飞舞的火焰如条条的火龙在人群中穿来穿去，看得我是目瞪口呆，太厉害了！

　　当火把熄灭时，广场中又开始了快乐的追逐，人们用手将火把灰烬抹在手上向好朋友的脸上抹去，意思是送去健康的祝福，只见许多叔叔阿姨哥哥姐姐们的脸都变成了包公，整个广场都充满了笑声。当然，我的小手也练成了“乌砂掌”加入了送福的队伍。

　　望着那一团团跳动的火苗，多么快活的节日啊，多么有趣的节日啊！

　　火把节作文篇18

　　吃过饭以后，差不多天黑了，火把节欢庆开始了，我看见了一位吹笛子的长者站在所有人的中间，这位长者可以算是他们村里比较有本事的人，因为他们吹笛子的手艺只传授给他的儿子没有儿子就传授给他信赖的人。

　　在这位长者的旁边有一堆篝火，大家围成了一个圈在一起跳“踢脚舞”跳了好一会儿舞，人们拿起了火把在篝火上把火把点燃了，人们举者火把在田野上跑，我看见点点星光印着点点火光，他们的火把每到一个人身旁都要围着火把绕代表着吉祥、平安，大家都盼望秋天能有好收成我从他们的笑容中看见了他们秋收时的样子。

　　这次火把节好有意思啊！不知道明年是否还能过火把节。

　　火把节作文篇19

　　今天，我们一家人还有一些朋友一起去石林过火把节。

　　开始出发了，在路上看到川流不息的汽车，也有很多电瓶车呢。又在高速上看到下面的火车在行驶，过了几个小时，终于到了石林风景区。下车一看人好多，车也好多……

　　接着我们走到风景区的入口，先坐车到一站买票，买了票又坐车进去，到了里面我们就下车，开始走了上去，走呀走，走到了一个好看的地方拍了几张照片。有继续走啊看啊，走到半路，我看到一块熊掌石，又拍了几张照片，走累了，我们就休息了一会儿，吃点东西补充体力。又继续走，走到了出口，我们上车回宾馆了。

　　到了晚上我们来到火把节了，我们买了火把就开始点了，点玩火把我们就去广场了，天上还有漂亮的孔明灯。我许了个愿，就回宾馆睡觉了。到了第二天我们就去汤池游泳去了。有了几个小时就回家了。

　　这两天我真开心啊！

　　火把节作文篇20

　　从那遥远的深圳，翻过那一座座高耸入云的山峰，一支支耀眼的火把正随着那山间的云雾竟相舞动，渐渐，一个个绚丽无比的园诞生了……，这就是大名鼎鼎的白族火把节。

　　其实，火把节还有个关于由来的故事呢。相传在唐代，大理地区六诏之一的蒙舍诏首领企图吞并其它五诏，于是在六月二十四这天，这位首领假意邀请各位首领到松明楼祭祖，但邓赕诏主的柏节夫人看穿了那位首领的野心，但因为祭祖，又不得不去，所以她便在丈夫的手上戴了一把铁钏，后因此辨认出了丈夫被烧死的尸体。后来，蒙舍诏首领见柏节夫人貌美聪慧，便逼她为妾，柏节夫人假意答应，但她回去将丈夫的死体掩埋后，她便率众与敌兵浴血奋战，直至弹尽粮绝后投海而死，人们为了纪念她，创造了火把节。

　　有着这么传奇的来历，风俗自然也是少不了的。每到六月二十五这天，许多地区的白族人民都欢聚一堂，通过树火把、点火把和耍火把等活动来预祝五谷丰登。首先，树火把，顾名思义，树，就是立的意思，在节日前夕，全村会竖起一根一二十米的大火把，上面安插一些装饰，意为“连升三级”，并到祖汶前扫墓。到了晚上，场面就热闹起来，老人们祭上贡品，小伙子们一个接一个攀上高竖的火把，用小火把将它点燃，刹那间，烈焰腾升，鼓声响彻云霄，场面热闹非凡。等点完大火把，最有趣的事就是耍火把了，只见人人都拿着一个小火把，见到人，就往火把上撒一点松香，然后，只听“轰”的一声，火光大了起来，朝向对方，没见过的人还会吓一跳呢。

　　这就是白族的火把节，有着它的文化，有着那独特的风俗，有w着那古老的仪式，我相信它一定会流传千古！

　　火把节作文篇21

　　火把节是我们彝族的传统节日，火把节的时间是农历6月24日到26日，节期三日。

　　关于火把节由来的传说，是彝族英雄斗败天神恶魔，团结民众与邪恶和灾害抗争的故事。

　　火把节一般历时三日三夜，分为迎火、玩火、送火三个阶段。在火把节期间，男女青年点燃火把到村寨田间，用火光驱除病魔灾难。第一天为“都载”，这一日，家家户户都会先杀鸡，后宰羊杀猪，以酒肉迎接火神、祭祖。在外面的人都要回家吃团圆饭，一起围着火塘喝酒，共同分享欢乐和幸福。第二日为“都格”。这一天，成千上万的人都聚集在一起，组织赛马、摔跤、爬杆、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等比赛。晚上，人们就围着篝火尽情地跳啊唱啊，直到深夜。第三天叫“都沙”。这一天人们手持火把，走到约定的地方，聚在一起举行送火仪式，以祈求家宅平安，六畜兴旺。

　　火把节是点燃圣火，以祈求来年风调雨顺，是丰收的重大节日。我们小朋友最喜欢过。

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