【推荐】点评作文集锦9篇
在学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是人们把记忆中所存储的有关知识、经验和思想用书面形式表达出来的记叙方式。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编整理的点评作文9篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。
点评作文 篇1
千年万载，华夏一直在吟啸着，那啸声便回荡在千般丘壑、万钧巨澜之间，便回荡在亿万个炎黄子孙的心中。古老苍劲的民族啊！历经多少个春露秋霜，那啸声已是那么沧桑，现在，我要撷取你的袅袅余音，来见证那令人骄傲的瞬间：
在那荒无人烟的西北边塞，阳关一直在静默着，那是一种无言的哀悼，我想，他脚下坟墓中的千万枯骨也在静默吧！他们没有乌纱封妻的奢望，只是一介布衣养家糊口的期盼。然而，他们走到了这里，在中原慈母的白发中，在江南春闺的遥望中，在湖湘稚儿的夜哭中，走到了这里。为的，就是一个完整的疆场，为的，就是一方子孙们的净土，为的，就是一个昂然挺立的民族！这是坚贞不屈华夏民族，我为你骄傲！
悠悠不尽长江流，是的，长江一直在流淌着，如此之长，横亘中原，然而在时间上，它似乎更长，贯穿整个历史。在长江的'上游，既有刘备白帝托孤的眼泪，也有李白扬帆荡桨的身影。或许，刘备与李白完全是两类人，一位是争夺天下的君王，一位则是周游天下的诗人。帝王将相自成其盖世伟业，贤士诗人自成其千古文章。然而，长江以它的广博容纳了这一切，在清晨迎接李白嘹亮的吟唱，又在傍晚迎接刘备疲惫的马蹄。在这里，军事与文辞交融，征服与解脱交融！这是宽容博大华夏民族，我为你骄傲！
最后，我漫步在江南的古镇，莼鲈之思和那个桃花流水的童话或许已成为每个华夏儿女的情结。在这里，有人选择了隐逸，“大隐隐于市”，于是就把自己完全消融于锅碗叮铛声中，完全消融于杂货俗物叫卖声里了。然而古镇，也有难以捉摸的一面，便如白发苏州的那个复社，以及那篇脍炙人口的《五人墓碑记》。这是最深处的温柔忍让与爆发！华夏民族，我为你骄傲！
华夏，时间给予了你悠久的历史和灿烂的文明，而身为华夏儿女的我们，将把对您的骄傲化为动力之源，让您永立于世界民族之林！
作者：xxx
学校：中山市第xxx中学
班级：级初三（3）班
点评作文 篇2
每个人的人生都是一次旅行，从起点到终点，支撑你背着厚重的行李艰难跋涉的，有时仅仅就是你心中一直坚守的某个梦想。
梦想——美丽而遥远，真实而虚幻。每个人都有自己的梦想：贫寒的人想要富裕，愚笨的人想要聪慧，丑陋的人想要美丽，平庸的人想要伟大……而我的梦想，是成为一个考古学家。
从小，我便对迂回曲折的“历史长廊”着迷不已，常缠着妈妈给我讲历史故事，《上下五千年》更是我最好的童年伙伴。那些古老的人类创造的过去，在我的眼里充满魔幻般的色彩，让我痴迷，让我惊叹，它们在我幼小的心灵上埋下了种子。
随着年龄的增长，我越来越感受到历史与考古的神秘、新奇，那些尘封的历史背后的真相，种种激动人心的发现，在考古学家们的手中被渐渐揭开，无数的秘密就这样重见天日。古老的文字、奇异的祭祀器皿、精美的壁画、玲珑的上古玉石……这些都是人类最高贵的财富。我们可以拥有无数个明天、未来，却再也不会有第二个“过去”;人类创造的那些历史，或悲痛，或喜悦，都是一个民族的骄傲。我年少的心被这一神奇的领域所吸引，再也移不开眼。
然而，你也许会觉得很好笑，以我现在一个理科生的身份来谈这个遥远的梦想，是否有些太不切实际?其实不然，考古学并不只包括汗牛充栋的`古籍和古色古香的器物，现代科学技术运用已成为其重要的组成部分，离开了化学、物理，文物的断代和真伪就无从谈起。更伺况，并没有人规定理科生就不能憧憬文科的梦想，也没有人能阻止年轻的心踏上梦想的征程。
未来的路泥泞坎坷，我的梦想的实现或许需要经受重重考验，或许到头来始终无法成功。但，梦想就是梦想，没有为什么，没有会怎么样，它就这样扎根在我们的心中，并且坚定不移。
我不去想是否能够成功
既然选择了远方
便只顾风雨兼程
为了这样的梦想，我开始做些什么：买来喜爱的书籍，在假期细细咀嚼，流连于精彩的历史篇章;搜索各种青铜古鼎的图片，细细欣赏，自得其乐。
我希望，有一天我的足迹也能踏上一片古老的遗迹，我的双手也能从土中捧出一块龟甲，我的眼睛也能发现一个被埋没的时代……我希望，有一天我的发现也能揭开一段不为人知的辉煌，我的执着也能带来一个新的惊喜，我的名字也能映上一个民族的历史……
也许，我的“希望”永远无法实现，但谁说梦想一定得要实现才有价值?梦想的意义，并不在于它的实现与否，而在于它是你生命存在的理由，是你拼搏奋斗的理由，是你克服寒风冷雨依然前行的理由。不论最终的结果如伺，只要你经历了这一过程，体会了这样一种心情，那么于自己，哪怕是悲壮地倒在了前进的路上，也是满足的。
我不去想未来是平坦还是泥泞
为了心中无法感知的召唤
走在路上
无法停歇
点评作文 篇3
桃花开了，满园里姹紫嫣红，远远望去，好像天上落下的一大片朝霞。桃花散发出来的阵阵清香，那么沁人心脾。钻入你的鼻孔，扑进你的心里，馋得你大口大口地吸气。
桃花有粉红的、深红的、浅紫的，在青翠欲滴的绿叶映衬下，更显得鲜艳娇美。有的才展开两三片花瓣儿，有的花瓣儿全都展开了，一丝丝红色的花蕊顶着嫩黄色的尖尖，调皮地探出头。有的还是花骨朵儿，看起来饱胀得马上要破裂似的。一阵风吹来，朵朵桃花就像一只只花蝴蝶，扑打着翅膀，翩翩起舞，叫人目不暇给，神迷意醉。
我在花海里徜徉着，看看这一朵，很美，看看那一朵，也很美。这么多的桃花，神态迥异，千姿百态：有的`单独挂在枝头，有的三三两两紧挨着。花上成百上千的蜜蜂嗡嗡地闹着，大大小小的蝴蝶飞来飞去。如果把眼前的景色看作一大幅活的画，那画家的本领可真了不起。
点评作文 篇4
翁琳，从现在开始，你要淑女、淑女！……”沙发上，老妈又在唠叨了。
淑女？就是只在家里看书，不出去玩儿？就是笑不露齿？还是被石头绊倒时，再回头娇滴滴地说一句：“石头君，下次小心哟！”NO，NO，NO!我才不要这样！于是，我第N+1次无视老妈的唠叨，背起书包转身去上学。
“你给我站住！”老妈在背后“河东狮吼”，我却丝毫没有停下来的意思。
“那，下个月本来想给你买MP5的……”
“什么？”
老妈说这句话时的声音很小，语气也很温柔，但还是被耳尖的我“捕捉”到了。我以百米冲刺的速度冲到了老妈面前，满脸堆笑：“老妈，我觉得淑女点儿也没什么不好的！”说完，便一小+步一小步地很淑女地走了。
说实话，这样走很别扭，但为了亲爱的MP5，我忍了。
“大家早上好！”
我一进教室，便“亲切”地和大家打招呼。大家全都用奇怪的眼神看着我，好像突然看见了复活的恐龙！我依旧保持着“亲切”的笑容问旁边的同学：
“有问题吗？”
“没……没有。”
这位同学飞快地奔回了自己的座位。我心里十分不爽，怎么，我一淑女大家都吓成这样？但我还是没有把不开心“写”在脸上。
才在教室里坐了一会儿，便有同学来叫我：“翁琳，出去玩儿抓人呢？”
要是平时，我一定早冲出去了。
“冷静、冷静！”我告诉自己，“要不然刚才的努力全白费了！”我说服了自己，抛给了那位同学一个甜蜜的微笑：“不了！我在教室里看书。”
但是这个我自认为完美的'微笑却遭到了同学的严重打击：“哎呀！怎么这么冷呀！”
我无语！
终于放学了，我长舒了一口气，以为解放了，自然一边愉快，一边淑女地走着，可却在放学的路上被石头绊倒了。
“石头君，和我过不去有意思吗？……”开始我还淑女地说几句，可越想越憋气。干脆，把一整天的怨气全发在了这块石头上，什么淑女，什么笑不露齿，什么……总之，再也不管了，只管大声地骂，连带狠踢几脚，然后心满意足地走了。
背后，一群同学惊奇地看着我心满意足离去的背影，又让我心中内战不已：淑女计划？不管了！我只要做我自己！然后，露出一个自认为很淑女的微笑，扬长而去！
装淑女，真不简单！
点评
叛逆，是成长过程中永恒的主题。是按照父母的意愿、社会的目光来塑造自己，还是要展示个性，活出自我？这是很多同学都在思考的问题。
要不要装淑女？可能很多青春期女孩都为此纠结过，小作者即围绕这一问题向我们展示了她的心路历程。文章选取了一天“装淑女”的经历，充分运用了生动传神的动作描写和略显夸张的语言，最后得出了自己的结论“我要做我自己！”个性的张扬和自我的释放跃然纸上。
但文章也有明显的不足，对自我本性的描写过于简略，又缺乏铺垫，没有与“淑女”形成足够的对比，怎能凸显出自我的可贵与可爱？另外，文章的风格应是偏于幽默夸张一类，但语言缺乏魅力，没有令人过目不忘的巧妙词句运用，也没有别出心裁的修辞手法，使文章稍嫌平淡。
点评作文 篇5
一、材料作文的审题和立意
材料作文，顾名思义就是只给材料，既没有现成的题目，也没有话题，写什么必须自己从材料中提取，审题的难度较大，有助于考查学生的思辨能力。
“给材料作文”包含的内容很广泛。根据题目的要求，可以写成记叙、说明、议论等各种文体的作文。给材料作文的材料有各种不同的形式，常见的有一篇文章、一条新闻、一个事件、一种现象、一则寓言、一幅漫画，还可以是一首诗、一段歌词、一组素材，或者一句格言、一个成语、典故等等。给材料作文题目的要求也是各式各样的，有的要求读一篇文章后写读后感，有的要求根据材料自选角度写议论文，有的要求根据图画、图表写一段说明文字，还有的要求以提供的材料为开头续写，或根据材料扩写、缩写。近年来给材料写议论文的情况较多，这种作文确有一定的难度。
鉴于以上情况，面对给材料作文的题目，必须注意仔细审题、辨明文体，认真分析材料、准确领会题旨。据此确定文章的中心和思路。
首先请看材料作文的分类
从形式看，材料作文分为文字材料和图表材料；从数量看，可分为单一材料和多则材料；从内容看，分为事例型材料和寓意型材料；从时间看，分为古代材料和现实材料。
一般的材料作文，只提供材料和注意事项或写作要求；20xx年湖北卷除材料外，还加了一段“提示语”，借用了话题作文的形式，这是一个新的动向。
现在学生学习的难点是，材料作文和话题作文特别容易混，所以我们应该帮助他们明确话题作文和材料作文的区别。请看下面一则材料
一天，羊、狗、狐狸在草地上聊天。
羊：看，那只狼是多么威风啊！见到它，我们羊是战战兢兢，四处逃散。我要变成狼就好。
狗：羊就是羊，狼就是狼，我就这样子有什么不好？
狐狸：你怎么变成狼呢？就是变成狼，狼也有倒霉的时候。
若干天后，狗、狐狸在河边相遇。
狗：你知道吗？羊死了。
狐狸：怎么回事呢？
狗：它披上狼皮变成狼，果然很风光。猎人追杀一只狼，狼从它身边逃了；它被猎人当作狼打死了。
狐狸：糊涂啊！
狐狸：身上披了狼皮，变形不变心，还是一只羊。
假设就这则材料写一篇材料作文，那么，作为材料作文，首先要析材料主旨。三个角色中的狗和狐狸是不主张随便改变自己的，而另一个角色改变了自己，却倒了运，又正好证明了随便改变自己的严重后果。这样，材料的主旨倾向就明确起来：保持自我本色，不能只作表面文章。写作时，也只能围绕材料的主旨加以阐发，深入论证，脱离了这个主旨，就是偏离了题意。
如果要求以“变”为话题，写一篇话题作文，那么，审题立意就会是另一番情景。从“羊”的角度看，它想改变自己对不对？它又是怎样改变自己的？羊改变自己后为什么还是倒运？再用“羊”来关照人，来谈“变”的道理，谈“变”的辩证法，谈“变”的讲究，自然有话可说。从狗和狐狸的角度看，不要随便变，要变就从根本上变，文章就此来谈“变”与“不变”、“变”的本质等，也符合写作要求，总之，只要在“变”这个话题范围之内，正面的，反面的一个小角度，全面考察，都符合题意；无论是记叙、议论还是描写、说明，只要表达出对“变”的理解和认识，都符合话题要求。
由上例可以看出，话题作文虽然属于供料作文的一种，但与一般材料作文是有区别的。
材料作文较之话题作文，审题上有一定难度，它首先要求考生审清材料的中心内涵，选准角度提取观点，材料在作文中必须引用，而由材料引发其他联想，通过分析、议论，表达自己对人对事对物比较深入的思考。虽然标明文体不限，实际上受材料本身所限制，还是以议论为主，不像话题作文，所给材料可引可不引，只要在话题范围内，天马行空，任你驰骋；文体上可议论，可记叙，可抒情，编造寓言、神话、童话、科幻，甚至写小说，都无不可。所以，材料作文本身就是一种限制性很强的作文，千万大意不得。但也有好处，就是注意到了读写结合。对材料的审读也应该是很重要的能力，因为它直接考察学生是否具有辩证思维的能力，是否能够透过现象看本质，是否对事物的分析不停留在其表面，而能深入事物的本质内涵。事实上，对材料审读有偏差的同学，即便其文笔再好，作文也缺乏对事物认识的深度，或者，观点容易偏激。
古人云：“文以意为主，意犹帅也”。又说：“故作文一篇，定有一篇之主脑，主脑也，即作者立意之本意也”。古代先贤以“帅”、“主脑”为喻，形象地说明了文章中心的重要作用。高考作文立意不准，则文不扣材，离题万里，满盘皆输。因此，准确把握材料内涵，正确审题立意，乃是材料作文形式的关键一环。
那么，材料作文的审题立意该如何进行呢？
对单一材料作文，重在把握材料所涉概念的内涵和外延，注意材料的倾向性。
对于多则材料，重在分析材料之间的异同及关系，抓住内在联结点，从中提取观点立意；对事例型材料，重在把握材料主旨，沿着主旨扩大深入；对寓意型材料，重在挖掘其比喻义。
材料作文审题，把握材料主旨是关键。因此，文章的观点要从材料的主旨而来，提炼观点离不开材料主旨。不能正确把握材料主旨，文章立意就会偏题，甚至离题，导致全文皆败。
介绍材料作文几种审题立意的方法。
1．提炼本质
这种方法就是抓住材料所反映的本质性的问题去立意。这种方法适用于平实的叙述性材料。这类材料没有明显的是非曲直，所表达的中心也不含蓄，就靠我们提炼出一个带哲理性的观点。例如
1987年，75位诺贝尔奖金获得者在巴黎集会。有人问一位诺贝尔获奖者：您在哪所学校，哪个实验室学到了您认为最有价值的东西？出人意料，这位学者说，是在幼儿园。“在幼儿园学到什么呢？”学者答：“把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；吃饭前要洗手；做错了事要表示歉意；午饭后要休息；要仔细观察大自然。从根本上我学到的东西就是这些。”这位学者的话代表了科学家的普遍看法。
在分析材料时，就要抓住学者话的本质。把自己的东西分一半给小伙伴：无私友爱品质。不是自己的东西不要拿：不贪的本质。东西要放整齐：严格的习惯。做错了事要表示歉意：知错必改的品质。吃饭前要洗手，午饭后要休息：良好的生活习惯。从而我们看出，老学者在幼儿园学到的是一些良好的品质和习惯，这些良好的品质和习惯使他取得了成功，实现了人生的价值，所以这一材料的本质问题就是：从小养成良好的品质和习惯使人终生受益。以此为论点，深刻，准确。
2．道理升华
这种方法适用于比较含蓄的隐喻型材料，寓言，带有哲理性的自然现象。运用这种方法是要在分析概括材料中心的基础上进一步展开联想，由此及彼，由表及里，从而提炼出更深、更新的观点。例如“滥竽充数”的典故从一般意义上来说是在讲没有本领的人混进来冒充有本领最终总要现出原形。从这个道理引申开去，我们可以想到人必须有真才实学的重要性。1990年高考作文材料提供的是寓言《小姑娘与玫瑰园》，20xx年的《智子疑邻》都属于这一类型，分析这类材料，就要揭示蕴涵在材料中的那个“理”，然后再将这个道理的适用范围扩大化。又如《猎户》引《淮南子》中有一段
畋不掩群，不取麕夭；不竭泽而渔，不焚材而猎。
就这一段话联系现实写一篇议论文。
有同学就事论事谈打猎，有的同学谈要保护小动物，要有恻隐之心；有的同学从效益的角度谈方法。这些都不得要领。也有的同学谈要保护生态平衡，不能把野生动物灭绝，这似乎都扣题了，但恰恰犯了一个错误：就事论事，没有上升到理论高度，没有在理论的指导下去“俯瞰”生态平衡这一问题。
不论是打猎，还是捕鱼，这几种做法有着共同的实质：只顾眼前利益，不顾将来。这就是蕴涵在材料中的那个“理”，从这一点出发，我们就可以这样立意：凡事要有长远眼光，要留有余地。再用它去联系联系现实生活，我们会自然的想到一些与此相似的事情，如弃学经商等。
漫画这种形式也常被采用。如1996年的“截错了”就是如此，漫画一般用夸张，幽默，讽刺的手法反映现实，多属于隐寓型的，所以也应该揭示画面所蕴涵的那个道理，再放之于现实，加以升华，而不能就画论画。
3．同异互求
这种方法就是把几个不同材料的某一共同点提出来，加以概括提炼，作为文章的论点。这种方法首先适用于相似排列的多元式材料。如有这样一组作文材料：第一则材料是一正面名作家，晚年伤病困扰，不辍写作；第二则材料写一老教育者前半生有重大过失，晚年不堪外族入侵，保持名节，骂敌遇害；第三则材料中的陈独秀是中国共产党创始人，曾犯过严重错误，晚年赋闲，贫病交加，仍不屈事微敌。三则材料的共同点是保持晚节、夕阳无限好，人间重晚晴。这一共同点就应是作文立意之所在。另有一个题目也给了三则材料，要求根据材料写议论文。
Ａ有人问世界著名球星贝利他最满意的进球是哪一个，他回答说：“下一个。”
Ｂ有人问我国著名导演谢晋他拍得最满意的影片是哪一部，他回答说：“下一部。”
Ｃ鲁迅先生说过：“不满是向上的车轮”。
认真思考一下不难看出，这三则材料的共同点都是在讲“不满足已有的成绩才能进步”的道理。找到了这一共同点，文章的中心论点就可以确定下来了。
4．自由评论
这种方法适用于是非型材料，这类材料作者不摆明自己的观点，也没有明确的倾向，需要我们分析其中是非曲直，拿出主见。一般说这类作文不求结论的一致性，仁者见仁，智者见智，言之成理即可。如有这样一则材料
某车间主任的人选在大黄和小黄之间难以确定，新厂长想通过下棋测试性格确定一个人，与大黄下，大黄稳扎稳打，出手老练，三局都握手言和，与小黄下，小黄猛打猛杀，咄咄逼人，既有开局三斧头又有“半路杀出个程咬金”，前两局直杀得厂长无还手之力，第三局宣称一定要赢厂长，不料只下了个平局，小黄不肯罢休，拽住厂长再干，厂长不干了，因为他已物色好车间主任了。
需要指出的是，有些材料将褒贬爱憎的感情或明或暗地体现出来，这就是材料的是非倾向性，对此不可视而不见。辨明材料中的倾向性，可以判断自己提炼的观点是否正确。如以下这则材料
当断臂的维纳斯展示在人们面前时，无数好事之徒趋之若鹜。他们提出种种接上断臂的奇思妙想，维纳斯的断臂就如一个充满诱惑力的圈套，但迄今为止没有任何设计能获得普遍的赞赏。
5．反弹琵琶
有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，于是有人对他们说：“你们将会贫穷不堪了。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的，白绢是做帽子的，而越国人是披发的，你们夫妻的特长，在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？”
我们可以把材料中的问题倒过来思考和分析，从相反的角度对原材料提出质疑：鲁人到越国去一定会贫穷吗？也可能正因为越国人赤脚、披发，鞋帽才有大市场，从而可以得出鲁国人未必会穷的结论。这种立意是一种逆向思维，这类辩证置疑的文章，如果角度新颖，立意深刻，有思辩色彩，能很好地抓住阅卷老师的眼球。
在分析材料、提炼观点时还应注意的一点是思路要灵活，要学会多角度分析问题。比如“滥竽充数”这一成语故事从不同角度分析就可提炼出几个不同的观点。达"芬奇画蛋的材料，从广义上说，可以提炼出“千里之行，始于足下”，“万丈高楼平地起”的观点；从学生的角度考虑，可以悟出“学好基础知识、练好基本功很重要”的道理；从教师的角度则可以探讨“名师出高徒”、“抓好基本功训练的必要性”的问题。
多角度地分析问题，不仅有助于提炼出富有新意的观点，同时也有利出培养思维的变通性、发散性。多角度分析材料，必须从题目要求出发，不能脱离材料牵强附会，同时还应从自己熟悉的、有创见的方面选择恰当角度、确立文章的中心。
材料作文审题示例。
以上五种方法，并不能包括审题立意的所有方法，也还都是纸上谈兵，要想使之发挥作用，需要教师和学生共同努力，在写作中去实践，去摸索，去总结，从而不断提高写作水平。
【训练1】
阅读下面材料，自选角度，自拟题目，写一篇议论文，不少于800字。
在美国阿拉斯加温利钦自然保护区，为保护区内的鹿群，人们射杀了狼。十几年后，鹿群从4000只发展到40000只，但它们体态笨拙，没有了昔日的灵秀，并且因为体质衰弱，开始大批死亡。人们只好把狼再请回来，鹿又开始四散奔逃，但却恢复了昔日的勃勃生机。
「思路引导」材料内容前后是因果关系。应该立足材料所述事物的“果”去追溯事物的“因”，然后就其“因”立意，联系现实生活中的某一方面展开议论。消灭了狼，鹿无忧无虑，饱食终日，数量大增。人们似乎达到了保护鹿的目的，但鹿没有了天敌，也就消除了生存的压力，于是导致体质衰弱而大批死亡。
联系实际，我们不难想到人类的生活。如果像材料中的鹿群那样，没有生存的压力，人的意志就会消沉，精神就会空虚。可见，竞争是促进发展的重要条件。正如古人所说，“生于忧患，死于安乐”。
【训练2】
请认真阅读下面这则材料，联系实际，选取一个角度，自行立意，写一篇800字左右的文章，文体不限，题目自拟，不要写成诗歌。
一位富商，临终前，见窗外的市民广场上有一群孩子在捉蜻蜓，就对他四个未成年的儿子说，你们到那儿给我捉几只蜻蜓来，我有许多年没见过蜻蜓了。四个孩子飞速下楼，来到了广场。不一会儿，大儿子就带了一只蜻蜓上来。富商问，怎么这么快就捉来了一只？大儿子说，我是用你刚才送给我的那辆遥控赛车换的。又过了一会儿，二儿子也上来了，他带来了两只蜻蜓。二儿子说，我把遥控赛车租给了一位想开赛车的小朋友，他给了我三分钱，我只用两分钱向另一位有蜻蜓的小朋友租来的。爸，你看这是那多出来的一分钱。富商微笑着点点头。
不久，老三也上来了，他带来了十只蜻蜓。三儿子说，我把遥控赛车在广场上举起来，问：谁愿玩赛车，愿玩的只需交一只蜻蜓就可以了。富商拍了拍三儿子的头。
最后到来的是老四。他满头大汗，两手空空，衣服上沾满尘土。富商问：孩子，你怎么搞的？四儿子说，我捉了半天，也没捉到一只，就在地上玩赛车，要不是哥哥们都上来了，说不定我的赛车能撞上一只落在地上的蜻蜓呢。富商笑了，把儿子搂在了怀里。
「思路引导」从材料看，富商让孩子捉蜻蜓的目的就是在他临终前能够享受到和人们一样的快乐，那就是见一见自己许多年没有见到的蜻蜓，这是对生命多么深切的眷恋啊！作为儿子，不管采取什么手段，只要能给临终的爸爸带来蜻蜓，带来快乐即可。所以，前三个儿子，虽然不是捉，是换、租、拍卖，但目的达到了，就没什么可责备的。那么，是不是四儿子没有捉到一只蜻蜓，爸爸就不高兴啦？也不是的，材料上说：“富商笑了，把儿子搂在了怀里。”说明，四儿子同样给富商带来了快乐，这个时候，蜻蜓的有无就显得不重要了，关键是那充满童趣的过程，给他们自己，也同时给临终的父亲带来无上的快乐。
所以，我们审读材料，一定要整体把握材料的中心内涵，不能只抓住只言片语。像这则材料，如果只抓住前三个儿子聪明，有商品交换意识，或者是提高效率，会动脑筋，讲方法，具有创新意识，这正是现代人所应具备的，而老四死脑筋，不会变通一下方法，是思想传统、守旧、低效率的表现；或者肯定老四诚恳认真的态度，否定前三个儿子投机取巧、不劳而获的态度等，这恐怕就偏题了，因为富商毕竟不是给儿子们出一道智商测验题，或者品德考察题。临死的人了，不就是希望儿子们快乐地活着，而自己临终前也想得到和平常人一样的.快乐吗？
至于如何立意，可以多角度，但无论从哪个角度立意，对材料一定要整体把握，材料“快乐”的中心内涵不能丢掉。比如我们可以立意为“快乐在于行动的过程中”。
有了观点，就在脑子里问自己为什么——为什么快乐在于行动的过程中呢？材料是一个方面，可以作为一个方面的论据。一个富商，生前为生意日夜奔忙，很有可能没有真正享受到生活的什么乐趣，或者对于快乐的内涵可能没有真正的理解，但到了临终前见窗外的市民广场上有一群孩子在捉蜻蜓，他就感到那捉蜻蜓的过程是最大的快乐，他让他的儿子们都去体验一下。这是对人生真正的大彻大悟啊，可却到了他临终的时候！但不要就材料论材料，而是要由此及彼地去联想，想一想我们平时所积累的材料（包括阅读积累和生活积累）中有没有与之相类似的事情，或者与之相反抑或与之相关的事情。有了这些联想，思路自然就打开了。
二、材料作文的基本定位
除了审题有比较严格的要求外，材料作文的基本定位也要注意。一般来说，材料作文的基本定位
1．引述材料。这是第一步定位。材料字数如果比较多，可以概括性引述；材料字数比较少，可以照引不误。
2．分析材料，概括中心内涵。
3．联系现实，提取观点。
4．由此及彼，产生联想，想到其他事情，紧扣观点，具体深入分析。联想根据论证观点的需要，可以是相似联想、相反联想、相关联想等。选例必须精当，对事情的分析，必须能够恰如其分地说明你的观点。
5．做出结论。
具体写作时，也可以先开门见山提出观点，再引述材料，可以灵活机动，但对于高考作文来说，观点必须在显眼地方提出，不要含蓄地将观点包含文中，使阅卷老师费猜。要知道是阅卷老师审查你，不是你审查阅卷老师的阅读水平，看他是否能读懂你的文章。
【训练3】
与但丁、莎士比亚齐名，被称为世界诗坛三大巨匠之一的歌德，享年83岁，就在他逝世前的7个月，才完成了大型歌剧《浮士德》下卷的创作——补写完了难度较大的第四幕，使他的创作生涯达到了自己的巅峰。
他的好友爱克曼在问及歌德的创作经验时，歌德只说了一句话：“我的创作好比推一块石头上山，石头不停地滚下来，我又推上去。”
歌德的回答非常简单，却给人很多启迪。请根据上则材料，结合自己的感受和体会，写一篇800字左右的文章，文体不限，题目自拟。
「思路引导」像这一篇材料作文，首先就要弄清歌德这句话的含义。这句话是个比喻，它把创作的过程比作上山推石头，石头不停地滚下来，又推上去。这就道出了创作的艰辛。伟大的作家总是为自己树立更高的创作目标，向更大难度的创作高峰挑战，这样才能创作出更为辉煌的作品。当然这个过程并不是一帆风顺的，其间会经历反复的失败，甚至创作出现迂回、倒退的情况也是有的，但真正伟大的作家不会失去向上攀登的意志，这就需要百折不挠、坚忍不拔的精神和毅力。歌德创作的秘诀原来也就在这里。
这是我们对材料喻意的理解，是为材料作文的第一步定位。
紧接着是提取论点。歌德成功的秘诀实际上印证了一个普遍的道理：无论做什么事情，想成就一番大事业，没有上山推石头的那股韧劲和毅力，都是不可能成功的。这样推理，论点就可以提炼出来了。比如“百折不挠方为英雄本色”、“坚忍不拔才能走向成功”、“人生就是要向自我挑战”、“挑战人生的极限”、“人生的目标永远在巅峰”等都可以作为论点。
有了论点，下一步的工作就是要为自己的论点找论据。这是同学们写作的难点，关键是平时积累的材料太少。为了说明论点，道理上的阐发、议论当然是必要的，但事实论据的使用更重要，事实胜于雄辩，不然，没有事实为证，文章怎么会有实在的内容，怎么会有说服力呢？关键是我们要学会调动，调动我们大脑中平时所积存的材料，产生由此及彼的联想，用最恰如其分的材料来说明论点。
比如说要论证“人生的目标永远在颠峰”这一论点，歌德写作《浮士德》当然可以作为一个例证，拿来作为论据当然是可以的，但光有这点材料是不够的，还要由之产生相关、相似等类的联想，看还有哪些典型的材料来论证这一论点。比如说余秋雨，他本来是上海戏剧学院的教授，在戏剧理论研究方面已经达到了某一个巅峰，但他并不满足，而是为自己在前面又竖了一个目标，那就是文化散文，于是他周游全国，对历史文化产生美学的观照和理性的思考，写出了一本《文化苦旅》，开创了文化大散文的先河，可以说他在这方面又达到了一个巅峰了，然而他依然不满足，又在前面为自己竖立了一个更大的目标，于是他周游世界，于是《千年一叹》《行者无疆》等又捧到了我们读者面前。人生就是在这样的不断否定自我、超越自我、挑战自我的极限中不断前进的，直至达到生命辉煌的巅峰。像余秋雨这个例子，我觉得来论证这个观点还是比较恰如其分的。
其他的，大家还可以去想。但要注意，一定要恰如其分，不能似是而非；要确有其事，不能胡编乱造，更不能妄加揣测，凭主观臆测，强加于人。
在以上论证充分的基础上，就可以做出结论了。
点评作文 篇6
家里的电脑不幸染上病毒。母亲对着黑屏上一个个冷漠的英文字母直眼瞪着。我回家修好电脑后，她还一直抱怨：净是些abcd，难道就没有全中文的电脑吗？
我心中一恸，是啊，为什么我们有方正，有联想，却没有全中文的电脑？仅仅是因为电脑不是中国发明的吗？我认为，我们正在丧失些什么，等到它悄悄地消逝了，我们就将陷入恐慌与失落。
推开门，我想到楼下书店去买本书。映入眼帘的是邻人的大门。两个小天使牢牢地钉在门板上，手中握着的木牌上是英文书写的welcome(欢迎)。我看着木牌，久久地感觉不到邻人热心真诚的好客，仿佛只是19世纪某位英国绅士的礼节性问候，与那冷冰冰的拒绝却有几分相似。
邻人的门口隐隐有些动静，门把缓缓变动了方向，我逃难似地下了楼。母语是生存、交流的重要工具，谁说不是呢？面对金色的welcome，我什么也说不出来。这里不是伦敦，也不是纽约，这里只是中国一个普通的居民区，是一个孕育了屈子、生养了昭君的地方。下楼，我一步一步走得艰辛。我觉得有什么和我一样，缓慢而无知觉地在下楼，下楼。
进了书店才发现一本宋词也如此难寻。《教你如何学英语》之类的书籍却让人眼花缭乱。我看着冷漠的店员却开不了口。失语，失语。我仓惶地在一片文明中寻找“红了樱桃，绿了芭蕉”的'低吟浅唱，“把吴钩看了，栏杆拍遍”的壮志。哪个不起眼的角落里，终于，发现有些年头的词集。微卷的边缘好似是被人翻过了。我想笑一笑，却还是勉强，这个角落的灰尘与蛛网集体失语，冷冰冰地看着中华文化的失落。
结账的时候看见出了门的邻人在和别人打招呼。用时下的话说，这是一种礼貌，一种气质。可是这种外语的招呼声是英国的礼貌，香奈儿的气质，不是“你好”的温文与谦恭。我张张口，却什么也说不出来。拿着书，我飞奔回家。
欧阳修在《玉楼春》里写道：“未语春容先惨咽。”以前不懂，只是闲闲地认定不过是春风吹出的愁，秋水灌出的怨，不想得真有一天，未语春容先惨咽。
母亲笑说，等我长大了要给她做一台全中文的电脑。我以为，我们要做的，还有很多。
教师点评
修家里染毒的电脑，见邻居大门上挂着写有英文的木牌，书店灰尘与蛛网中有些年头的宋词词集……这是些多么容易见到的情形，又是些多么不相干的小事儿，但一经本文作者的笔下，却都成了文中一串闪着光芒的珍珠，成了作者才气、灵气的展现。文章构思巧妙，多处暗含对比，比喻、象征贴切自然，引用信手拈来，把自己对母语的深沉热爱，对母语的美好感受，对母语现状的忧思，却极具张力地表达出来了，内容充实。
文章结构严谨，语言从容不迫，干净清新，才气内敛，实为佳作。
要是文章题目拟定得更出色些的话，称为考场上的完美之作也未尝不可。
点评作文 篇7
乡村很美丽，虽然它不如桂林山水那样令人神往，但也有一番景色，乡村美景作文。
春天，小草从地下探出了小脑袋，像是在冲着我们招手呢！柳树姐姐在风中摆动着她那美丽的长发。迎春花早早的开了，（像是在）等春姑娘的到来。
【短评：比喻、拟人修辞的运用使得作文读起来很亲切。】
秋天，那一望无际的'田野上有一片金灿灿的稻子和一大片金色的草地，草上盛开着五颜六色的鲜花，点缀着这片金色的草地，这多像一块五彩缤纷的绸缎啊！
【批注：文中有一种色彩美，写景作文《乡村美景作文》。“金灿灿—金色—五颜六色”将秋天田野的胜景描写得淋漓尽致。】
秋天的果园里，葡萄仿佛是一颗颗晶莹透亮的紫水晶。一颗颗山楂像一粒粒红色的珍珠……
你瞧，乡村一点也不比桂林逊色吧，（！）我相信乡村的人一定会欢迎你去乡村的。（你一定会喜欢上这美丽的乡村的。）
点评人：刘 佳
点评作文 篇8
告别网吧
我亲爱的网吧，自从与你相识以来，我体验到了从未有过的幸福。我想玩游戏，你陪我玩；我想看电影，你陪我看；我想聊天，你陪我聊……你总是心甘情愿地陪伴着我。你的温柔，你的体贴，让我倍感温暖。于是我上课时想你，下课时想你，吃饭时想你，睡梦中仍在想你，真有一日不见，如隔三秋之感呀!我真不敢想像离开你我该怎么活。可如今我不得不和你告别了，那讨厌的老班已给我下了最后通牒!前几天，老班发现了我和你如胶似漆的关系，他先是一遍遍成我谈话，见没什么效果后，竟咬牙切齿地对我说：“***，我最后一遍警告你.如果你不和网吧一刀两断的话，我就让你的父母来带你回家改造。”我可不愿破坏我在父母心中“好儿子”的形象，没办法，亲爱的，只好委屈你了。但请你一定要相信我，过不多久，我一定会回来找你的。
告别红灯
大名鼎鼎的.红灯(不及格)先生，万万没想到，你竟主动托我给你买南下的火车票。以前你老缠着我，在我的试卷上定居了那么长时间，怎么赶你也不肯走。如今你却主动提出要离开，我真是太……太高兴了!悄悄告诉我，是谁让你改变主意的?什么? 竟是那讨厌的老班私下做了你的工作!他到底有什么魔力，竟让你对他言听计从?看来，是我小看他了。说真的，你走了，最好永远别回来。
告别老班
面前摆着一份份学科竞赛的获奖证书，看着它，我不禁想起了敬爱的老班!想当年我沉迷于网吧，语数外三门主科，大红灯笼高高挂，许多老师都认为我已无药可救了，可您却一遍遍找我谈心，苦口婆心地给我分析利弊，不得已的情况下，您给我下了最后通牒，我真的和网吧告别了。您就抓住我的这一转变，在班会上大力表扬我，说只要我对自己有信心，一定能变成东山再起。从您坚定的目光中，我找到了答案。此后，那个由于贪玩而经常迟到的我不见了，取而代之的是一个勤学上进的我。可我的功课拉下的实在太多了，这时您又向我伸出了援助之手，一遍遍不厌其烦地给我讲解，并发动科任老师及同学们关心我，帮助我。渐渐地，我的成绩如芝麻开花——节节高，最终赢得了这一份份梦寐以求的获奖书。敬爱的老班啊，就要和您告别了，真舍不得您啊!再见，老班，我一定会回来看您的!
名师点评：
能脱颖而出,主要是有以下几个亮点:
一是构思别致。文章的重点是告别老师，是写老师对自己的关爱，但作者打破常规，先写告别网吧，再写告别红灯，最后似乎才涉及老师，其实在前两片断是为最后的告别蓄势，成功地塑造了一个对自己关爱有加的班主任形象，感情真挚具表述自然，不着斧凿痕迹。
二是语言清新。作者用语风趣，令人忍俊不禁。如写告别红灯一节，写通过老师的帮助，我消灭了不及格现象：“万万没想到，你竟主动托我给你买南下的火车票。以前你老缠着我，在我的试卷上定居了那么长时间，怎么赶你也不肯走。如今你却主动提出要离开，我真是太……太高兴了!”考生活泼好动的个性跃然纸上，语言幽默诙谐，让人耳目一新。
点评作文 篇9
随着语文教育改革讨论的逐步深入，人们逐渐形成一个共识：高考语文标准化考试是产生当前语文教育诸多弊端的症结所在。它捆住了广大语文教师的手脚，窒息了语文教学的生机，也扼杀了学生的创造力和想象力的发展，使语文教学越来越走入死胡同。
不久前，《中国青年报》将1998年高考语文试卷分别寄给了国内几位知名教授，其中北京大学中文系教授钱理群教授在研究了这份试卷后，写下了这篇感想。
思维被纳入固定模式我们的根本教育观念已到了该反省的时候给我的任务是评论高考试卷。
我读了，非常吃力，首先是弄懂题目要求就费了极大的劲，有的至今也没有弄得太清楚。这两大部分、六大项、三十五小题、十大页，据说有一万二千字的标准化的考题，形成一种无法抗拒的力，要把我的思维强行纳入某一种固定的、不可置疑的、刚性的模式中，进而控制我的心灵：我感到生命的窒息，陷入了莫名的恐怕与痛苦之中。
而且我知道这种"考试"的威力：你(或许还有你的家庭)未来的命运都掌握在它的手中，你必须臣服。记得鲁迅曾提到有一种"山羊"，它能够"率领羊群，悉依它的进止"；在我的感觉中，这种"考试"其实就是更为高明的"带头羊"。于是，眼前幻化出一幅"漫画"："山羊"在前面走着，"胡羊们(千百万的学生，连同他们的老师、家长)，就像鲁迅所描写的，"成了一长串，挨挨挤挤，浩浩荡荡，凝着柔顺有余的颜色，跟定他匆匆地竞奔它们的前程"。鲁迅说："我看见这种认真的忙迫的情形时，心里总想开口向它们发一句愚不可及的疑问--‘往哪里去?!"(《华盖集续编·一点比喻》)这才是要害所在："往哪里去?!"客观地说，考试本身就是带有一定的引导性的，并且也总是要遵循一定的规范的，由此造成的某些弊端几乎是不可避免的，除非从根本上取消考试--"文革"中也真的这么做了，其理由之一就是要根除考试的弊端，其结果是造成了更大的危害。这一段历史，是我们今天重新审视考试之弊时所不能忽视的，那是一条线，我们的反省不能走向那样的极端。因此，所要讨论与质疑的不是考试本身，而是考试所要引导的方向，也就是鲁迅所说的"往哪里去"的问题。具体地说，就是要追问考题的背后，所暗含的预设的课程标准、培养目标，而这又必然追问到根本的教育观念上去。人们对目前语文高考的种种不满，包括本文开头所描述的考题给我带来的恐惧和痛苦，说到底，就是因为在这些"教育的原点"上出了问题。我们的反省，应该深入到这些根本问题的冷静的思考与讨论上。这样的讨论必须是民主的，应该让不同的意见充分发表，并展开充分而平等的讨论。
作文大量出现"父母双亡"没有个人意志想象创造空间迫使考生瞎编我注意的是考题的两个特点。先看第一部分题目，要求考生判断拼音、写字、词语(包括成语)运用的正确与否，判断句意明确与否，判断文章的排列、表述恰当与否，判断对文章的理解正确、准确与否……等等。这里，可注意之点有二：一是偏向于对考生(教育对象)的判断力、理解力的要求，而要求考生理解判断的主要是报刊上的`文章与科技文章；二是对考生思维能力的要求，主要是思维的正确、明确、准确、恰当与精密，而对正确性、准确性……的理解又是十分机械而刻板的，实际上是按照"非此即彼"的思维模式去要求考生。孤立地看，要求本身似乎并无问题，但如果联系着想象力、情感力、感悟力、形象思维的能力，以及思维的创造性、批判性(逆向思维)……等等，就不得不提出这样的问题：如此片面的考试标准，究竟预设着怎样一个语文教育与人才培养目标?这就要说到考题中的作文部分。本来这部分是可以让考生发挥他(她)们的想象力与创造力的。但我们所看到的题目却是："现今中学生的心理承受力差异较大，有的像鸡蛋壳那样脆弱，有的却很坚韧。那么你是怎样的呢?……写一篇你自己的心理承受力的文章。"很容易就注意到，题目的前提--对现今中学生心理素质的评价是成年人作出的，或者说是社会流行的一种看法，而且也是社会所关注的；却并非考生(教育对象)的自我评价，也未必是他们所关注，感兴趣，真正有话要说、可说的。而且题目本身：《坚韧--我追求的品格》、《战胜脆弱》，就已经规定了写作的内容、价值取向。这实际上就是要把考生的思维与写作，纳入到一个早已预设好的，符合社会公共意志与规范的，几乎没有个人意志、想象、创造空间的模式之中，而且是强制性的。
写到这里，我才明白，我面对考卷所产生的压抑感，以至于恐惧与痛苦，就是这样产生的。考生是年轻人，当然不会有我这样复杂的，并且是无可奈何的反应，他们有自己的应付办法，就是瞎编--于是这届考试中就出现了大量的"父母双亡"的"考验"下"战胜脆弱"的"假话"。我从这孩子们的扭曲的"反抗"中看到了心灵的可怕的扭曲--想想看，随意拿父母的死亡"做"文章，这意味着什么?!"标准化"造成人格缺陷忽略独立自由精神的培育可能使受教育者走向反面于是，我终于明白，这样的"标准化"的试题，实际上已经规定了一种所要培养的"人才标准"。这将是怎样的一种"人才"呢?他们有一种很强的能力，能够正确(无误)、准确(无偏差)地理解"他者"(这"他者"在学校里是老师、校长，在考试中是考官，以后在社会上就是上级、长官)的意图、要求；然后把它化作自己的意图与要求，如果做不到，也能自觉地压抑自己不同于"他者"要求的一切想法；然后正确、准确、周密地，甚至是不无机械死板地贯彻执行，所谓一切"照章(规定，社会规范)办事"，做到恰当而有效率，并且能够以明确、准确，逻辑性极强而又简洁的语言文字，做出总结，并及时向"他者"汇报。这样的人才，正是循规蹈矩的标准化、规范化的官员、技术人员与职员。他们能够提供现代国家与公司所要求的效率，其优越性是明显的；但其人格缺陷也同样明显：一无思想，二无个人的创造性，不过是能干的奴隶与机械的工具，在这个意义上，他们也是"齿轮与螺丝钉"，而且是国家机器与商业机器上的双重的"齿轮与螺丝钉"。
这里，我们所面对的，正是现代教育的一个悖论：一方面，它确实需要培养有能力有效率的专门科学技术人才(包括技术官员)，但同时它又存在着使人工具化、奴隶化的陷阱与危险。我们今天高考的弊端与暴露的教育危机，并不在于对知识、能力的训练本身，而是我们走向了"科学主义"的极端，一方面知识、能力的训练陷入了繁琐哲学，一方面又忽略、排除了作为教育的根本对人的心灵、智慧的开发，对人的性情的陶冶，人格与个性的教育，独立、自由精神的养成，甚至有可能走向窒息与控制受教育者的心灵的反面--我们之所以如此尖锐地提出"向哪里去?!"的问题，正是出于这样的危机意识。因此，我们有必要提出呼吁：请解放我们的孩子，连同他们的老师与家长，甚至包括考官们(作为个人，他们十分辛苦，也并无责任)，从根本上说，就是要让我们的教育从科学主义与繁琐哲学的束缚中解放出来，从失去了灵魂的教育功能观念与相应体制中解放出来。
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