经典禅意的语录合集48条

　　我干自己的小事去啦，大事就留给那些干大事的人好了。以下是小编为大家整理推荐的禅意的语录48条,供各位参考。

经典禅意的语录合集48条

1、我们每个人活着，的确有个时间成本，因为生命有限，每一秒用去了就不再回来。但是时间的宝贵应该促成我们珍惜每一天、每一分钟，而不是成为我们的裹脚布，非要在什么年龄干什么事情。我们的人生是丰富的，在这个年龄干别的事情一样可以。

2、看得见的是手势，看不见的是手段；测得出的叫智商、测不出的叫智慧；量得出的叫温度，量不出的叫温暖；写得出的是文章，写不出的是文化；叫得出的是价格，叫不出的是价值；读得到的是内容，读不到的是内幕；撑得大的是肚皮，撑不大的是肚量。

3、修行就是修正自我错误的观念。

4、财富无常，终会用尽，应当舍弃吝悭，广结善缘；地位无常，终会衰败，应当舍弃自私，无私奉献；名气无常，终会失去，应当舍弃我慢，传递爱心；亲人无常，终会离散，应当舍弃报怨，和睦相处；身体无常，终会衰老，应当舍弃贪执，勇猛精进。无常的观念里诞生永恒的真理，生活的点滴中发现觉醒之道。

5、一个人真正的住处应当存于内心。如果能够不为外物所动，心中的佛性坚如磐石，那才是真正找到了灵命的安身之所。我们也应该不断在社会中接受磨炼、坚固自己的心，无论顺境逆境，都能坦然地去面对。

6、如果至真至纯的友谊你苦寻不到，那么，试着容纳一些杂质，你会发现原来无处可觅的友谊，如今已是遍布天下；如果十全十美的爱情你苦寻不到，那么试着容纳一些杂质，你会发现原来无枝可栖的感情，如今已是处处芳草。

7、如我所得，愿一切众生亦如是得，如我无异。

8、"退一步海阔天空，忍三分心平气和""能屈能伸大丈夫"。退是为了进，能退才能进。在无法获得期望的目标时，应当学会做退一步的考虑，也许就会打造出另一片有为天地。

9、不仅要奉献财富，更重要的是塑造虔诚的'慈悲心。

10、你或许真有某种专长，或许偶占先机，或许楼台得便，成为某个领域、某个地域、某个群体众星拱月的对象。这不一定是你的福气，更可能是你的陷阱。你必须有临渊履薄的清醒，必须有祸福相依的明智。人要正确地看待自己，不要因忘形而失掉真意，不要因无知熄灭了光亮。山外有山楼外楼，长江后浪推前浪。

11、自己有伞就可以不被雨淋，自己有真正的禅性，就可以不被魔迷惑。

12、古人云：人非圣贤，孰能无过？现实中人人都会犯错，人人都会有失误的时候，关键是能不能及时认识到错误，能不能及时改正它。有错不思改正，或者口是心非，那只能在错误的道路上越走越远。

13、虽然远离了，因为懂得，便微笑了，好似拈花一笑的禅意。如此，在陌生的风景里，触摸熟悉的纹路，越来越明了的伤痛，越来越清晰的温暖。

14、无所求，则安。

15、找不到风水师，可找一个当下运气很好的朋友帮你看风水，虽然他不专业，但因他当下运旺气旺，受他自身磁场感召，很容易就会找到一个和他自身能量对等让他顺眼的好风水，如春天出门到处春意盎然很容易看到花开一样，概率极高。人阳气旺时看到的只能是春天和笑脸，反之气弱时撞到的只能是鬼！

16、待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。

17、学佛的关键，首先是通过佛法的智慧认识自己，要明白自己处于什么状态，是什么根器的弟子，然后对症下药，进一步实修，才能有实质性的功效。很多学佛人就像没有经过诊断的情况下自己瞎服药一样，非常危险！自己明明是处于下等根器的人，却自以为上等根器，藐视因果、毁坏戒律，最终误入歧途、一无所成。

18、一个人、一个民族、一个国家的雄起，取决于精神上是否强大，精神上强大与否则取决于有无信仰。

19、禅为何意，仍旧如人饮水，冷暖尚须自察。

20、苦，是人生起跳的弹跳板；乐，是人生堕落的软陷阱。

21、心之本性空，安定。

22、盖吾人妙性天然，本不属悟，又何可迷？如今说迷，只是不了自心本无一物，不达身心世界本空，被他障碍，故说为迷。

23、由于修行者有三种根器，所以要依靠戒、定、慧三种学处，用逃避、对治、转换三种不同的方式去应对贪嗔痴烦恼。下等根器者用以持戒来逃避的方式去应对烦恼的对境；中等根器者用以修定来对治的方式去应对非理作意；上等根器者用以修慧来转换的方式去应对烦恼的根本。初以戒为基，中以定为道，后以慧为果。

24、二十多年前，我正年轻，觉得这个世界暗无天日，感到前程一片迷惘，生命时刻处在坍塌的边缘。二十年后回头再看，发现那个曾经的我不可理喻，当时觉得垂天之重的事实际上轻如鸿毛，当年看似过不去的坎其实跨步能过。人们，再难都要好好活着，活着活着，就活得一切都风淡云轻。

25、人心是相通的，真理是相通的，佛性是相通的。如果对佛法有真实感悟，说出来自然能感动人；如果只是名相堆砌，那仅是知识，听的人只会觉得累，不会有感动。

26、[天天禅语]因为我们不知道自己从哪里来，所以对过去迷惑；因为我们不晓得将往何处去，所以对未来茫然；因为我们不明白要活在当下，所以对现在没有好好珍惜与把握。我们的"心"总是在回忆过去、盼望未来、随从当下妄念的状态里，这些都是对自心缺乏认识所导致的。

27、慈悲与智慧是佛教的唯一真理，犹如凤凰的翅膀，缺一不可。如同凤凰的翅膀既是左右，又是一体一般，慈悲与智慧既是两面，又是一体。

28、佛经上说："生又何尝生？死又何曾死？"生生死死、死死生生，本来就同在一个循环中；所以说：死是生的开头，生是死的起点。

29、众僧爬山，一弟子摔倒抓住荆棘，手被划破。禅师：荆棘习惯依附别物，你却依附它，当然自讨苦吃，别依靠不能依靠的人。

30、充满爱的付出而没烦恼、很洒脱，是修行的目标。

31、以他心智，能了有情意乐烦恼心行差别，应病与药，悉令除差。自在游戏神通三昧，发大悲愿成熟众生。诸佛之法，无不通达。以是因缘，即得名为方便善巧波罗蜜多。

32、参禅参的什么，参的是自己如何从无限的膨胀到化做虚无。学佛学的什么，学的是自己如何从妄想成神到本分做人。悟道悟的什么，悟的是自己从自以为是到如何还能像别人一样坦白的微笑，轻松的活着。

33、施为后世粮，要至究竟处，善神常将护，亦复致欢喜。

34、春风陶醉在春雨里，因为它享受着简单的滋润；骏马奔腾在旷野上，因为它沉迷于简单的自由。生命之舟，何须烦忧？在滚滚红尘中，能让自己拥有一份淡淡的情愫，过着恬淡的生活，那是人生多么悠然自得的美丽。能让自己的生命鸣唱出最美妙动听的天籁之音，那是生命多么珍贵的闪耀。不要把人生想得太难，繁华落尽是平淡；喧嚣之后，依旧安详。

35、简简单单生活，平平淡淡快乐，轻轻松松地过好每一天。

36、我们所拥有的并不是理性，而只是某种适合于助长我们天生罪恶的品性而已，仿佛一条被搅动的溪水，丑陋的影像映照出来不仅比原物大，还更加丑陋。

37、因为我们没有足够的能力，不能真正清楚明白别人行事的动机，所以，尽量不要对任何人和事，用自己片面的想法和是非标准来评论，应多多随喜他人所做的一切大小善事。

38、佛说世间有苦难，并不是否认人生有乐趣。相反的，他承认居士和比丘都可以有各种物质和精神的乐趣。

39、利行，就是所做的一切的一切，都是对别人有利的，绝对不做伤害别人的事情。

40、跌倒的时候，要能认识障碍，勇敢站起。失意的时候，要能自我检讨，再次出发。

41、心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，不增不减自金刚，身来身去本三昧。

42、不见垢法可厌，不见净法可求，不见众生可度，不见盘可证，不作度众生心，不作不度众生心，是名最上乘。

43、我执，是痛苦的根源。

44、欲为第一火，痴为第一暗，瞋为第一怨，此三在世间。——《正法念处经》

45、人生原本就是一出木偶戏，只要自己掌握牵动木偶的线，卷放自如，不受他人左右，就算能跳出这个游戏场了。

46、苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。很些人，很些事，都是可遇不可求的，既然这样，那就放宽心态，顺其自然吧。物随心转，境由心造，烦恼皆由心生。无论何时何地，都要有一颗安闲自在的心，保持豁达的心态，不要让自己活得太累。