关于融合的作文15篇

　　在平平淡淡的日常中，大家都写过作文吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家收集的关于融合的作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

关于融合的作文15篇

关于融合的作文1

　　当我们呼吸的空气愈加沉重，当我们生活的土地愈加荒凉，当我们饮用的淡水愈加稀缺时，倍感无力的我们到底该怎么办？怎么办！或许此刻的我们该聆听来自自然、来自内心的声音。

　　春日的某天，我第一次这么亲近大自然。

　　踱步于树木花草之间，仿佛什么都是无关紧要的，就这么静静地走着，淡淡地笑着。

　　清风拂过，身后传来一阵树叶的声响。我回过头。这是一副何其美的景致呀！伴随着风的吹拂而洒下一地花瓣的那棵不知名的小树，如同一个骄傲的舞蹈家，站在偌大的舞台上翩翩起舞，一支舞罢，昂起头接受着所有人的掌声。莫因那满地的花瓣而惋惜，孰不知“落红不是无情物，化作春泥更护花”亦是另一番超然之美。这风与树如同琴与琴手，唯有互相配合融为一体才能弹奏出华美的乐章。多么浪漫的大自然呀！竟鬼斧神工地在不经意间创造出这般浪漫的景致。

　　再往前走些，便听到孩子们细细的笑声。路旁的古稀老人正用毛笔在地上的小方格中写字。这毛笔生的不同，笔头是用一般毛笔的头所制，只是稍大几周，笔身则是一只矿泉水瓶，里面盛满了水。老人弯腰顺着地面上的格子流畅地挥动着手中的“毛笔”，不经意间，一列漂亮的行数跃然地上。老人写了几列，太阳便不解风情地蒸发了之前的劳动。几个围观的孩子又“咯咯”地笑了起来。老人像是没有听见，淡然地不倦继续着。或许老人已化为一个得道高僧，看着万物内心纹丝不动，这是份洒脱，仿佛外界的一切都无法改变其内心的目标。孩子们有些无知，老人却“我笑他人看不穿”。那地面与老者如同棋局与棋手，唯有置身其间，才可决胜于弹指之间。多么聪明的人类呀！不经意间的这般洒脱如同一首歌曲那么动人。

　　站在颇有些高度的小丘上，俯视着大地、小树、小河还有人。我突感世界的渺小。仿佛我便是当初的孔子登泰山而小天下。猛然间深吸一口气，连空气里都弥漫了青草的清新。仿佛我是一棵树，峭壁之上依然挺立；仿佛我是株小草，野火不止却生生不息，我感到无穷的力量涌入了我的内心。我想至少在那刻，大自然与我已融为一体。多么迷人的画卷！

　　我们是一体。大自然这么告诉我。我这么告诉我自己。

　　这是来自大自然的呼唤。这是来自我们内心的呼唤。当大自然与内心律动起同样动人的节奏而相融合时，便会勃发出响彻天际的力量！这副迷人的画卷需要我们共同完成。

关于融合的作文2

　　而今时代，融合的趋势已成为社会的主流，是天下大势，如百川灌河，又似万江归海，正是人心所向，大势所趋。纵向来看，融合的过程贯穿人类的万年文明史；横向来看，融合的现象上演在环球的每个角落，好比容光必照。

　　“融合”这一个概念，是那么瑰丽壮大，如天地又如沧海；而我只是世间一粒尘埃，似蜉蝣又似米粟。我道不尽融合的每一寸肌肤，之依着一身黑头发黄皮肤的皮囊并内心的中骨汉魂，于若水三千中，取中国文化的这一瓢水饮。在数千年的中国文化历史长河中，我所看到的十分有限，正如渚岸望江，有时看到波涛汹涌，有时看到平川缓流。所以我不做《秋水》里的河伯，我不会望洋兴叹，因为我正处在江河入海之时，在这个世界文化激烈碰撞与融合之时，在许多人为所谓文化的血统不再纯净而感到担心怖惧，又彷徨失措时，回顾数千年奔来的历史长流，瞩望漫无止境的前景，由古及今。

　　告诉今人，融合之势如万古江河，昼夜不止。中国的南北被长江与黄河割裂开来。这两条大河，一为黄色，一为绿色，代表了两种完全不同的自然环境，又象征了两种风格迥异的地域文化。黄土高原上的居民，背朝青天面向黄土，八百里秦川造就的是北方的汉子山一般的脊梁；江南水乡的百姓，摇着船橹乘着乌篷，小镇的二十四桥明月孕育的是南方的女子绕指的柔情。虽然说自古燕赵多慷慨悲歌之士，而吴越尽吟诗作对之客，但是这两种文化却能合而为一。黄土的中国和长江的中国，虽似隔离，却持续不断的交流、冲突、相互刺激，最终合并为灿烂的中国文化，相互交织，熠熠生辉。在北方，穹庐下的居民骏马平川，引长弓射大雕，自古以来，女真人以猎得海东青者为能。在黄土地区，居民高歌秦腔，信天游永远是那般慷慨激昂。相对而言，东南一带的昆曲越剧，表达的则是曲折的柔情，和北方的慷慨悲歌相比，呈现出阳刚与阴柔两种不同格调。总而言之，中国的土地既封闭又开放，各地区间似乎分隔，实际上却又联合。正好像在中国这个巨大的舞台上，各个角落的演员们以各自的声音唱出多变的旋律，有牧人的胡茄，猎夫的号角，楼上的笙歌，田间的小曲，但最终却交织成一曲复杂而丰富的交响乐。这台交响乐已然在这个舞台上上演了五千年。所以，那些担心美国的电影，日本的漫画，亦或是欧洲的歌剧，韩国的流行歌曲会蚕食中国的人们，还在害怕什么呢？没有人论为文艺复兴后的意大利不是意大利，也没有人怀疑工业革命后的英国不再是英国，那又凭什么认定接讷了外来文化的中国不会是中国了呢？融合的大势已然不可改变，既然它不是洪水猛兽，何不欣然接受。正所谓天下大势浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡！

关于融合的作文3

　　我出生在老北京，整个青葱童年都是在曲折幽深的胡同，大杂院和纵横交错的大街小巷里疯闹长大的。北京胡同似乎是北京这座历史沉淀了几个朝代改朝换代老城市的一大见证。但在这座林立起鳞次栉比的高楼大厦的国际化大都市，胡同竟成了一些商家眼中的突兀。于是关于现代化建设要拆除北京胡同的问题便展开了。

　　坚持拆的一方以北京是国际化大都市要现代化建设为名，而坚持留的一方以保护历史遗产为由，开始了激烈唇舌之战。我的爷爷奶奶这样在胡同里生活了一辈子的老人家，听闻要拆除胡同也像失了命根子，惶恐不安。究竟胡同这样文化历史遗产和现代化建设是否存在矛盾呢？难道不能两全？不能融合双方之精华么？融合是使社会更美满和谐的手段，我这么认为。像胡同这样大面积的文化遗产，我们是需要留下来的，但并非全留。让现代化楼房取代那些破旧不堪的大杂院，这是不可逆转的时代需要。

　　但在兼顾改善旧城人居环境和保护古都风貌方面，我们需要保留，恢复和改善一批适宜居住而且京味浓郁的胡同和四合院，以此作为体现北京风情的窗口。这样，在保护好北京这座历史名城的同时我们也能够进行现代化的改造了。这便是融合，融合是一种慈悲，和平的方法，也是世界发展的趋势，各国各民族高科技的技术和先进的思想理念的融合，使得世界共同进步，人类文明共同发展。融合的理念已渗透进各个领域。在文学教育上，现代和古典的融合。将老前辈们的历史教训用现代浅显易懂的话语，诙谐幽默的文字传承给现代人，这方面的代表人物有易中天教授。

　　通过他的语言，历史也变得生动有趣，那些早已消逝在历史长河的人物都鲜活起来，似乎都在身边七嘴八舌着，手舞足蹈着，叫嚣着。在绘画方面的融合，伦敦国家画廊里摆放着从文艺复兴时期的精致描绘的人物绘画，著名的拉斐尔室和法国印象派的画作。这里是热衷于古典艺术的人的天堂。而伦敦又有着像泰特现代美术馆这样展示现代艺术的地方。这些都将这座城市渲染地无比迷人。

　　来到这里欣赏，如同亲身经历了几个世纪变幻万千的美术史。融合似乎也有了新的定义，不为了未来舍弃过去，不为了高科技舍弃古典，而是将两者合二为一，让人们在现代化社会高速奔跑中也能偶尔驻足停下欣赏古典艺术，这不是落后，这是一种精神层次上的升华。我又再次想起那些瓦片，雨滴落下传来的清脆婉转。高大的杨树擎着团团浓绿越过一排排四合院，风呼啦啦翻动着它的叶子。我似乎又看了那个扎着羊角辫奔跑在胡同里的小女孩。

关于融合的作文4

　　融合，是一种美。千千万万的石子浑然天成地融合，就成了雄厚伟阔的山；千千万万的水滴无缝无隙地融合，就成了沉静浩瀚的海；千千万万个你我彼此相亲地融合，就成了一个怎样的我们？融合之美，在于其不妒不斥。

　　你看这天地之间，自然未曾一朵花有着蔫萎的颜色就弃了它，也未曾因一只蝴蝶的美丽便让它活得长久。不强求，不排外，所有好、坏，美、丑，生、死都融合在一起，不刻意安排，不妒忌好的而去强求，也不排挤不好的去伤害。所有相对的都本是天成。这样才有了宇宙的大美。融合之美，在于其不骄不卑。你看历史的长卷中，哪一个国泰民安的盛世不是又一个不骄的明主和一群不卑的贤臣共同创造的。“贞观之治”，“开元盛世”的繁荣足以向世人证明这一点。像朱元璋这样成霸业后忘恩负义、将曾同甘共苦共进退的有功之臣赶尽杀绝的人，其治理下的百姓遭受的战乱和政局动荡不必说。秦王朝的覆灭，阿房宫的灰烬还历历在目，骄奢终将带来灭亡。

　　不卑不亢之大道才能得民心，做大事。融合之美，在于其不浓不淡。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”。你看那幅幅浓淡相衬，泼墨成景的中国水墨画，深一点，淡一点，留白之美。这是一种独特、别有韵味的享受。这是古之君子的大智。若整幅全是一个色调，未免太过乏味枯燥。但这微妙的变化，却美的让人动容。我曾见过四幅画竹的，晴、雨、露、雾，就只寥寥数笔，不一样的饱和度，竟栩栩如生。我一直以为西方的浓彩重墨写实艺术之所以不如水墨，是少了这份睿智的心神。人呢，不也该融合吗？学会不妒不斥，不骄不卑，不浓不淡。所谓的中庸之道，只是教我们如何融合，并不庸俗。大多数人误解了这个“庸”的内涵。一个人若总想独自享受，独自承担，他难道不孤独不辛累吗。像水一样相亲，心灵相交，会发现这种感觉温暖而放松。国呢，不也该融合吗？国家想强大，这个念头很好。

　　但若通过侵略，殖民，吞并，强占，将带来多大灾难。如果不是当初资本主义列强的野心，想独霸世界，哪会爆发一战，各国伤痕累累，贪婪、复仇相交织，二战又爆发。和平，多么珍贵的名词。世界若能融合，白鸽就会飞翔，和平多美！融合并不是放弃自己的本质而去随波逐流，而是通过与环境的共鸣来选择人生态度。与人为善，与自然和谐相处，与大道为伴，达到纯净自然、潇洒自如的境界。平衡却不断变化，而本性未易。融合之美，无处不在。

关于融合的作文5

　　人类的每一个领域中的每一项活动，几乎都包含着“融合”。当一种化学药剂与另一种化学药剂相遇、相互反应并生成另一种全新的物质时，这就是物与物之间的融合；当两个互相深爱着的人步入婚姻殿堂，许下诺言，开始面对生活的各种挑战。

　　这应该是人与人，或者说是心与心之间的融合。当“地球村”这个概念逐渐被人们接受并深入人心，那么我们就可以看到不同人种之间、不同国家之间，甚至是不同社会形态之间的融合了。人类活动中有太多事例证明，创新、爱、和平这三大要素，无一不是通过各种各样的融合后而得到的结果。化学实验告诉我们，两种物质从相遇到合二为一，不过就几秒或几分钟的时间；然而，两个人从陌生到相知并相爱直至死亡来说，至多也不过几十年时间，而这短短的几十年的融合与整个人类历史相比较又是何等的短暂啊！纵观历史，真可谓是“融合”无处不在、从不间断。由五帝时期的无数个部落融合到周武王时期的“天子统天下”，再到晋魏时期的三国争霸，直到经过几千年分分合合朝代更替而形成这样一个民族大融合的新中国。

　　虽然世界上其他国家基本上都是经历了一个个分合融合的过程才建立起各自的国家，但讽刺的是，这种创造了“和平”的融合，绝大多数都是借用“战争”这一手段达成的。“合久必分、分久必合”这话固然不能说完全正确，但人类现在还是无法完全避免战争的阴影。这就说明了一点：和平往往是战争的产物。人们通过战争争取和平、争取融合。可以这么认为，除了一些小规模战争之外，整个人类依赖于二战后形成的和平环境延续至今，大多数国家和地区形成了一股前所未有的融合态势。比如德国，战后反省了德意志民族并不是可以凌驾于一切其他民族之上的！还比如我们中国，也是通过长期的战争，包括抗战和内战，找到了一个融合全国50多个民族大融合的方式，成立了中华人民共和国。世界上其他国家之间的交往与合作，也是通过国与国、民族与民族之间相互了解，互相包容，才能融合在一起，才能达成一些重要共识。如今，放眼世界，各个国家之间的相互包容及友谊融合也是大势所趋、人心所向。只有经历过战争的人才会深切感受武力融合的残酷恐怖，只有生活在安全繁荣社会环境里的人才会感受到相互融合的温馨美妙。

　　作为人类的一员，衷心地希望这个世界上有更多的包容，更多的爱，更多的融合。

关于融合的作文6

　　融合是各类事物兼容，集并的过程，亦有程度加深的效果。企业间的融合叫合资，共同处事的融合叫合作，有甚于歌曲里的融合是合唱……融合已在各个领域之中发挥着微妙、独一无二的能效。融合创造出了这个世界的美。自古至今，对自然赞叹敬仰的哲人、文学家不在少数，王维“空山新雨后，天气晚来秋。”李白之叹“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”无不是感受品悟了自然之奇，而这些难道不都是人的才思与大自然融合创造出来的美吗？

　　万物由元素组成，纵是无形的空气，风，光那也微观粒子所成，在元素经历时间的流转，就变成了由碳、磷、氧、氮等元素所融合而形成的蛋白质，脂质，这些都是生命的必需的物质，由此铺写了这个世界的传奇。融合成为这个时代的科学核心。上世纪五十年代初，诺贝尔获奖得主在物理、化学、生物、医学等领域纷纷出现了合作完成科学探索的现象。无可厚菲，他们思想的融合确实加快了这一前进的步伐，许多获奖者也指出没有伙伴在工作上的融合，他们也许研究两倍的时间也未必成果。

　　连这个时代的精英，专心潜习的人都以融合为重，更何况我们呢？回眸现今，电视里耳熟能详的便总有那些中西合璧的医药广告，在中国的现代医学中，中西之间的相融也已成为主流意识，集中医药之功效于西方之科学之中。更有在中国的另一边，横渡太平洋的美国硅谷，在这方科技发展的热土，中、印、美三国的人才，智者汇集于此，在演算实验与创新思维里，各自分工又相并学习从而造就了微软，甲骨文等许多世界知名软件公司的辉煌。历史上的各民族大融合，在许多人眼里，融合成为了发展前进的助推剂，然而这助推剂又是否给予我们难以预料的后果呢？

　　融合违背前进路途的根本目的。融合往往是不同层次，和而不同的交汇，它往往成就一方，败坏一方有甚多方。前期发生的高铁事件与上海地铁相撞事故，一部份原因还是中国铁路技术与德国发达成熟的科技融合，但却产生了这样多起事故。中国企业的不断合资，甚至收购，这样的融合只能让本有的灿烂化作一种空虚。同样的，还有恶与恶的融合，官与匪的融合，奴与隶的融合却阻碍了中国曾经走出封建主义社会的脚步，这样的融合又予我们带来了什么？融合也有善恶，不论集并之中的“同而不和”或是“和而不同”，都产生了不同程度的利弊。在现今社会发展的路途上，让融合真正成为造福与美好的理念乘载，才能让世界自然彰显它的气魄、它的皓美！

关于融合的作文7

　　融合，从浅层意义来说，可以是物质与物质之间的结合，可以发挥物质本身以外的更多作用。但更多的，是指精神或灵魂之的共通和升华，而这样所产生的力量又究竟有多大？从某种程度上说，贝多芬是一个很可悲的人，他既没有平凡人都拥有的眼睛，也没有能够聆听美妙声音的耳朵，他看不见，也听不见。他更没有富裕的生活，事实上他一路走来都是穷困潦倒伴随着他。

　　但他又是一个非常幸运的人，他能够将自己热爱音乐的最高尚的灵魂和艺术紧紧地融合在了一起，而平凡的人却是不能够做到的。基于这种力量的支撑，他从没有过放弃，一生都只为音乐艺术而努力着，奋斗着。无论是《命运交响曲》亦或是《月光奏鸣曲》，我们都可以听到，听懂他对音乐的满腔热爱和他在艺术领域极高的造诣。他的作品流传至今，他的名字会永远被世人所铭记。而他自己，也光荣地成为了艺术道路上一块坚实的里程碑。融合的力量，就是摒弃物质与肉体，使真正的热爱艺术的灵魂得到升华，得到永生。她，是一个很聪明的女人，因为她是唯一一个得到两次诺贝尔奖的人。她，是一个很美丽的女人。有多少贵族子弟为之倾倒。

　　她，又是一个不拘一格的女人。她把得到的奖牌给孩子当玩具玩，贵族子弟对她的青睐她却不屑一顾。是的，这个独特的女人便是居里夫人。世间如此之多的荣耀与人人都想要得到的美貌她都拥有，但是她义无反顾地放弃了，她一心投入到自己那片科学的小天地中，探索着，挖掘着。化学具有放射性物质的冶炼侵蚀了她的双手，憔悴了她的容颜，但她也从未放弃过，所以她成功了。她之所以成功，因为她没有被世俗的一切所羁绊，包括世俗的压力，和亲人离世的悲痛，她的坚强中透着自信的美丽。但她更成功的，是将自己最美丽的灵魂与科学结合在了一起，使之更理性，更加别具一格，实为世间美丽所不能堪比的。因为她懂得，暂时的荣誉不可能永远存在，吸引人的美貌也不可能青春永驻，只有将其融合进灵魂里，才能得到永存。

　　融合的力量，就是让真正的美丽使之坚强，使之永恒。人的精神与灵魂在融合，人与人之间在融合，民族与民族之间在融合，世界之中都在融合。所有的一切在融合，都只为营造出那一片真正光辉，理性，绚烂多彩的精神世界，只属于那些拥有精神，拥有高尚灵魂的人，脱离物质，远离喧嚣，不断升华。而那些只想着眼前的物质，为物质所困的人只能永远渺小地站在一旁，哀叹着命运的不公，自欺欺人罢了。

关于融合的作文8

　　当我们在音乐厅欣赏管弦乐的动听曲谱之时，也许跨过一块陆地，白皮肤高鼻梁的外国绅士正在体会中国京剧的魅力；当我们走在南京路上试穿新款西装时，也许越过一片海洋，金发碧眼的女郎正在唐人街购置中国旗袍；当我们在医院拍X光片、照CT时，也许穿到地球的另一边，西装革履的异国朋友正在静静的让老中医把脉诊断……

　　纵观世界，我们不难看出各国的文化理念均以其本身为中心画圆，将其文化扩散至海外。而随着世界发展的大趋势，各圆的半径不断增大，所及范围愈来愈广，各圆的面积从相离至相切，再从相切至相交，或许在未来的某一天会重合融合成一个世界的大圆。

　　从古时孝文帝改革时期的名族大融合，近代清朝末期的洋务运动的爆发，直至如今我们向国外学习和借鉴科学技术，可见在各国文化互相融合和渗透中，我国有了较好的发展进步。现在再走到繁华的纽约大街上，街中的大屏幕中会播放中国的形象宣传片，在异国之路中能寻捕到中国的身影，文化的融合可以说是以世界为平台，让各国在互相了解的同时也促进各国不断进步，搭建友谊的桥梁。

　　可是世界万物都是相对的，有融合必然会存在矛盾。在各国理念一丝一缕的融合之时也会存在民族分歧，就像美国人和中国人同样买房，美国人不懂中国人为何要花大笔青春年华去拼命工作赚足钱再去买房享受，而中国人却不理解为何美国人会先贷款买房享受等享受够了再去赚钱还贷款。

　　各国固有的生活传统模式让有些理念存在着明显的差异，这会让各国融合之时会出现矛盾点。

　　近日美国的“占领华尔街”事件闹得沸沸扬扬，其中一则报道其新闻时一位外国人手里拿着“China Daily”的报刊，并指着这张报纸说“我们要这样的国家，看看中国每年GDP增长近10%”。面对这则采访之时，我反而有些哭笑不得，现如今中国每一位高中生的政治课本中都详细解剖了中国国情，深知中国现实发展的我们要怎么去和一位外国人解释这增涨得10%GDP分摊在每一位中国人身上时还剩下多少呢？况且这10%的GDP是增长在贫富差距如此之大的中国。

　　虽然融合已经成为了世界发展的大趋势，并已经逐步渗透至各个领域，可是要做到真正的融合，必定先要做到互相理解和感触，而不是仅存于表面之上，往小了说，如果同学，同事，家庭之间遇到分歧不能做到互相体谅，互相包容，那么在世界文明的融合之时，我们又怎么能做到“海纳百川，有容乃大”呢？又如何去成长成为一个多元化，国际化的强国!

关于融合的作文9

　　在当今这个信息化的时代，距离已经不再成为沟通的问题，越来越丰富的物质，越来越发达的科技，越来越小的地球村。通讯与科技将距离瓦解，将文化融合，将人心相连。

　　当年那个闭关锁国的旧中国已不复存在，当八国联军进攻的号角吹响，当无情的大炮落在我们的城墙上之时，我们就意识到，中国要崛起，中国需要开放。而如今的中国早已不是当初，门户开放，中西融合；如今的中国又俨然回到了那个如唐清般令人想往赞叹的神奇国度。

　　在如今多极化的世界进程中，“融合”已不可避免的变成了热门的关注焦点。古有丝绸之路，今有上海世博，人们已然意识到，融合带来发展，学习带来进步。

　　上海世博会是当代中外融合一个很好的例子，世博会就像一个迷你地球村，里面装载着不同国家不同人种和各异的文化，书写着历史又一崭新的篇章，在中华多名族的基础上，求新，求变，将其他不同的文化融合吸收，从而实现民族融合，文化统一。

　　看看我们身边，有多少不是中西融合的产物，电子，书籍，服装，日用品……融合俨然已悄无声息的潜进我们生活的每个角落，与我们紧密相连。

　　中西方的结合固然是好，给我们带来的好处不胜枚举，然而万事有利必有弊。

　　当下中国思想有个共同性，就是容易走极端，当中西融合之后，很大一部分人就全盘否定中华文化，认为西方就是好，西学就是对的，最简单的例子就是如今的出国热，很多家长在孩子很小或者自身根本没有承担的能力，却还是要把孩子送到国外。可想一想，这种盲目的跟风就一定对吗？国外的教育就一定适合孩子吗？毕竟我们可是一个个受儒家文化的华夏儿女啊！事实上，很大一部分的小留学生在国外选择的是逃避，陌生的环境，陌生的人，离开了父母的`保护，他们显得格外无助，彷徨，苍白又不知所措。他们只能把自己放进自己的小世界中，沉迷于网络，游戏，不敢直视和承担自己应有的责任。这样的留学是去深造自己还是自我放逐！其次就是如麦当劳，肯德基一类的快餐食品，在美国等一些国家早已将它视为垃圾食品之时，中国却还在风靡盛行。为什么现在孩子第一个会说的英语的单词是脏话，为什么越来越多的人开始排斥国语和本土文化，为什么有人甘愿将钱自愿送给外商也不愿相信中国产品……这一个个问题每个都直击问题本质，每一个都发人深省。

　　当我们门户开放，融合愈演愈烈之时，我们应该做的不是全盘接受，中外融合的本质前提就是取其精华，去其糟粕，将他人之长补自身之短才是融合之大境界，也是对融合最好最有力的诠释。

关于融合的作文10

　　一首汉俳说道：湖水碧连天，悠悠两排钓鱼竿，成败一线牵。小小的钓鱼就融合了对人耐心的考验和对鱼口腹之欲的考验，融合已渗透进生活的点点滴滴。那么，我们是否也应跟上融合的步伐呢？

　　以数学中的集合来类比融合，就是融入新元素，合成新集合。而今，社会的新陈代谢建立在融合的基础上，融合已成为世界发展的大趋势。其具体表现不胜枚举。

　　古有儒家学者在排拒佛、道的同时，又将其融入新的儒学体系之中，最终形成了理学。今有乔布斯将其创新精神融入苹果的创造之中，成为苹果的灵魂。历史的潮流证明了融合的脚步未曾停下，但为了顺应潮流，我们就应该跟上它的步伐吗？且待商榷。

　　融合的特点不仅仅是广泛性，更重要的是辩证统一性。就钓鱼为例，这一事件所融合的元素是有差异的，但元素之间彼此影响、制约，最终合成有机统一的钓鱼这一事件。如此来看，融合成为世界发展的大趋势也就不难理解了。

　　融合所带来的影响远不只是表层上社会的和谐稳定、国家的发展，其理念已渗透到人的思想领域、精神层面了。有位名人说：“如果你有一个苹果，我也有一个苹果，彼此交换，各有一个苹果；我有我的思想，你有你的思想，把我们的思想交流一下，我们就有更丰富的思想。”思想的交流碰撞出智慧的火花，思想的融合培养出思维维度的多元性、发散性。思想的融合小至个体，广至群体。融合的力量如此强大，创造出我们丰富多彩、层次高低的精神世界。

　　另外，融合也可以体现一个人的价值取向。“空山”是一种胸襟，“新雨”是种心态，“天气”是一种环境，“晚来”是瞬时的境遇，是选择“竹喧”、“莲动”、“春芳”、“王孙”这一类永无止尽的物质诱惑，还是选择“明月松间照”照一片娴静淡泊寄寓我无所栖的灵魂、“清泉石上流”流一江细浪淘尽我劳累庸碌的躯体，抑或是将二者相融合过得舒坦无忧，取决于个体的价值观取向。我们在听取别人意见的时候，常常询问多方，既考虑一方的有理之处，也考虑另一方的不慎之处，这其实就是我们在融合他人的意见。是不是蓦然回首，却发现我们早已跟上融合的步伐？

　　然而，我所提倡的是适当的融合，举西学东渐为例，我既不赞成固守传统，因为这会限制西方先进的思想和技术传入；我也不赞成“全盘西化”，忽视文化的民族性和传承性，是存在着绝对化和简单化倾向的。所以我支持“中西调和说”。适当的融合有助于提升个人的修养和思想的广度。反之，绝对化的融合可能会令人失去自我和本真。

　　究竟是钓鱼者先失去了耐心，还是水里的鱼儿垂涎三尺忍不住食饵，我们无从得知。我们所知晓的是如果我们明白了融合的道理，适当地谨慎地跟上融合的步伐，我们的希望，在前方。

关于融合的作文11

　　融合随着人类国际化的视野逐渐开拓，“融合”也随之深入人心，渗透进了世界发展的各个领域。就以小岛屿国家为例，他们也在发展中渐渐融合。小岛屿国家在发展中遇到了许多问题。

　　首先，他们国土面积小而人口密度大，导致许多国家因过度开发岛上自然资源而造成部分生物灭绝，加重物种单一化。其次，一小岛屿国家市场规模太小，对其他国家的经济依赖太强，导致他们受世界经济变化的影响国强，使市场经济无法稳定发展。第三，小岛屿国家科技不发达，基础设施太简陋，造成了国际社会的许多援助不能按时计划完成。针对以上问题，小岛屿国家出台了一系列相应政策，就从萨摩亚为代表，他们的措施无不体现着“融合”首先，从经济上，萨摩亚政府转变了经济模式，发送金融市场，吸引外资，增加了就业岗位。而随着外资企业将企业文化及生产模式被岛上具名渐渐接受，这种新颖的历年开始与岛上的传统思想融合并促使萨摩亚将发展重心从手工业转为适合小岛屿发展的轻工业，大大提高了经济实力。

　　此外，萨摩亚还将自身概况与新加坡，巴巴多斯等旅游业大国的发展情况融合，大力开发旅游业并使旅游业成为了萨摩亚第二经济支柱。在经济发展中，各领域都因融合而大放异彩后，萨摩亚政府又与南太平洋的各国协调，建立了一条融合了各国利益的航线，将萨摩亚从一个运输业发达的国家。在与其他小岛屿国家的不断融合中，终于成立了小岛屿国家发展联盟，并有萨摩亚于1999年担任主席，带领小岛屿国家不断融合于国际社会，迈向新的发展高度。其次，从文化上，萨摩亚在其他国家的帮助下，在岛上兴建了一所高等学院及20多所中小学。

　　这些学校融合了国外一些先进的教育理念，并培养出了一大批具有国际视野的新型人才。第三，在经济模式改变后，萨摩亚的科技也因此得到提升，并在澳大利亚等发达国家的援助下，映入了一些高科技技术，成功解决了因汇水面积小而导致的淡水不足问题。基于经济，科技及思维模式不断改变并逐渐与国际社会融合，萨摩亚的环境也得到了极大地保护，并逐步走向了可持续发展，迈入了良好的发展轨道。第四，萨摩亚作为小岛屿国家联盟主席，不断促进了小岛屿国家的区域性合作，针对小岛屿国家的共性及个性问题不断与各国进行协调磋商，使小岛屿国家形成了一个密切有效的联盟并通过各国的共同努力及相互融合提高了国际地位并促进各国步入了良好的发展轨迹，在良性竞争中与国际融合并发展。由萨摩亚，巴巴多斯，马尔代夫等小岛屿国家的发展中，我们可以看出融合的重要性。就如在《二十一世纪宣言》中的那句话——在二十世纪这个愈来愈注重国际化的时代里，没有一个国家能够单独解决一个问题，我们要做的就是融合！

关于融合的作文12

　　生活如酒，或芳香，或浓烈，因为交融使其更醇厚；生活如歌，或高昂，或低沉，因为合作使其更悦耳；生活如画，或明丽，或素雅，因为融合，更增添了它的韵味。

　　我们的生活，我们的世界，因为融合，而愈发精彩。

　　放眼于古今中外，有多少名人、企业因为彼此交融合作而在他们的领域日趋走向巅峰......

　　曾记否，在今年的世锦赛上，游泳名将何冲、秦凯在双人跳板赛上彼此融合，不仅为前来观赛的游客、打分的评委表演了一场绝妙的比赛，更在两人的运动历史上谱写了又一曲壮丽、堪称完美的赛歌。

　　融合是一种信任，因为彼此的信赖，才能使二者合二为一的表演发挥到极致：中国达人秀上的两名残疾舞者，虽说肢体残疾，但他们的心紧紧依偎着，他们因为彼此信任，才在融合中尽情享受这份跳舞的愉悦，也才能被严苛的评委所欣赏......

　　融合是一曲旋律悠长的舞曲，因为人曲合一，才能让听众身临其所蕴涵的意境。

　　曾记否，五代十国的花蕊夫人，不仅生有一副俊美的面容，诗词歌赋更是样样精通，正因为融合了美貌与才识，花蕊夫人才能被帝王所爱，正因为融合了知识与美貌，花蕊夫人也才能将李清照、谢道韫等富有文学才华，却只生得一张平凡的脸的女词人们比下去，在古代为数不多的女词人中出类拔萃。

　　融合是一杯牛奶咖啡，因为彼此的相溶，才能在苦涩的背后品味出甘甜。

　　行文至此，融合的作用不言而喻。

　　它不仅能够使世界紧紧相连，更为人类历史的进步提供了先要条件。

　　日前，Google收购摩托罗拉的新闻轰动一时，人们议论纷纷，但观点明确，这两大企业的合并，必将会为以后的科技事业带来进步。

　　融合为世界发展的大趋势，无论在哪个领域：体育、娱乐、文学，或是社会，它都起着一定的积极作用。融合，使人类的生活趋于完美。

　　融合是一盏明灯，引领人们乃至世界走向更先进的大门；融合是一扇小窗，透过窗户，一缕阳光射入，为世界的发展带来种种希望；融合宛若消毒水，为这个世界洗净铅华，使其有更好的未来......

　　身为莘莘学子的我们，其实也在融合中不断进步：校园里，同学间的互帮互助，师生间的谆谆教诲。我们无疑不是在一个融合的大环境下共同进步。

　　融合是酒和水的互溶，因为一定的比例，才使其味甘醇香......融合是森林与野兽的共存，因为彼此的适应，才使生态得到平衡......融合是穿插着小草的花束，因为有小草的陪衬、融合，才使花束不那么单一......融合，更是世界的交流、我们的进步......

关于融合的作文13

　　“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚，”古人以睿智的目光看透了万物互相包容的道理，更昭示了当今社会的特质——融合。随着现代化的高歌猛进，融合已成为一个国家、一片区域、一个民族屹立于世界所必不可少的要素。

　　融合能让人取长不短。北魏时期，孝文帝决意通过改革来富国强兵，自上而下开始改姓氏、着汉服、习儒家文化，并颁布了一系列政策要求民众学习汉族文化。果然，民族融合给北魏带来许多益处，而孝文帝的举措历来被推崇为明君的典范。每个民族都有其优劣性，中华民族的炎黄之孙勤劳踏实，德意志民族严谨慎思，法兰西民族热情奔放……这些无一不是良好的美德，我们在融合的过程中将其嫁接到自己的土壤中，必定会长出枝繁叶茂的大树，在风雨中岿然不到。

　　融合能让人内心丰富，从个人的角度而言，“交换一个苹果，每个人手里还是一个苹果；交换一种思想，每个人就拥有两种思想。”与人沟通，在盈盈烛火中倾心长谈，不觉夜已深。因为思想的海洋如此深不可测，每个人拾取得贝壳也不尽相同，与其独自欣赏，不如拿出来，与朋友的放在一起，看到的就会是更多更美的贝壳。不只思想可以融合，见闻、感悟、艺术都是能从外界信息中获取的。一个人的心胸、气度便是这样培养出来的。冯友兰先生回忆起初见蔡元培先生的情形，说从他身上感受到一种光风霁月的气象，大抵就是一种海纳百川的胸襟吧。

　　融合是世界发展的必然趋势，违反趋势必遭欺凌。清末朝廷的闭关锁国便是最好的例子。当洋人的大炮、**以破竹之势打开旧中国社会的大门时，有识之士终于奋起反抗，“师夷长技以制夷”，只有先学到敌人的技术，才有资本去克制他们。融合的作用可见一斑。

　　当然，融合并不是指把白绢丢到染缸里去浸染，而是在素色绢布上点缀几笔以美化本身。一味地照搬他人，只会导致画虎不成反类犬。《围城》中写裁缝仿制西服，“在长褂上钉一排无用的钮扣”，可真是贻笑大方。上海的海派文化，以融合多国文化风俗见长，但又保持了一部分原汁原味的本土文化，使海派文化成为标新立异的代表。由此可见，我们追求的是你“西化”而非“同化”。

　　“人生不相见，动如参与商，”古人或许因为距离、交通的限制而无法靠近。但如今的我们已不会被这些客观因素约束，所需要的，只是心灵的接纳。敞开心扉，拥抱世界，终将发现这是一个多么绚丽的万花筒。

关于融合的作文14

　　车窗外的高楼一幢一幢地向后飞快的跑去，公路夹在它们庞大的影子之间，闷得令人窒息。因为父母工作调动的关系。我从江苏的一个小县城，搬到了这个高楼林立的都市中。初来乍到，此等繁华扑入眼帘，自然觉得有些格格不入。之前到过上海旅游，却只把它当作一个普通的旅游胜地；但这次，我要在这里定居，真真切切地驻扎在这个城市中，便不免有些不安。

　　“外地人全家到上海生活，挺难得的。”不只一个人这样说。“外地人”，这个词一直在我心头萦绕。“外地人”，它让我像油浮在水面上一样，无法潜入这个城市。

　　在上海生活了一段时间，让我有些不适应：从她的阴暗和潮湿，到那奇怪难懂的本帮方言，都让我有些无从招架。原先希望融入这座城市的愿望，已进化成了一种强烈的渴望。“外地人，对伐？”那个卖菜的大妈问。“嗯，对。”我嗫嚅着承认，声音小得连自己都不大听得见，像是在承认错误似的。

　　在这个“排外”的名声很高的城市中，我像是空气一样，试探着与水接触，却总是缺乏顶破界限的勇气。

　　慢慢的，在日复一日、年复一年流水一般平静的生活之后，有一天，我惊奇地发现，我在这个城市竟生活得越来越如鱼得水。我已经习惯了在黄梅天举着雨伞跳过一个又一个水洼；我已经习惯了吃上海偏甜的食物；我已经习惯了听上海话，并用普通话作答。毫无疑问，我爱我的故乡，那个容纳着我的童年和亲情的地方；然而，我也爱上海，我的花季、我的未来，都寄托在这片土地上。

　　这几年，我保留了那与生俱来的气息，纯朴而清新，又带上了都市所赋予我的生活，明快而阳光。对于我“外地人”的身份，我不仅多了一些坦荡，还添了几分自豪。在异乡奋斗、打拼，确实是很值得自豪的事情！

　　“外地人？”那个卖菜的大叔问。“对啊，我是外地人，”我笑着说，“我们是一家人呢，上海很多地方都是江苏划过来的。”“所以，您要给便宜一点哦。”我补充道。

　　我像金属一样，在高温历练中融化，用炽热的心进入这个陌生的城市，渗透在生活中每一个角落，与这座城市有千丝万缕的联系。我与她，融合成一体。

　　如今的世界注定要将迁徙融入生命，生命的轨迹注定会变远、变长。以后，我可能会漂泊到另一个省、另一个地区、甚至另一个国家，也可能在一片全新的、陌生的领域证明我的价值，从零做一个“外地人”、一个“新手”，但我知道，只要有足够的勇气和自信，我终将融合。

　　自信则融，自强则合。

关于融合的作文15

　　鱼对水说：“我在哭泣，可你，感觉得到吗？”水对鱼说：“我能感觉到你的眼泪，因为你活在我心里。”

　　从鱼和水的对话中，我们能体会到鱼与水之间的和谐融合，只有两者的彼此融合，才能更好地生活下去。现实生活中，融合是家庭、社会、乃至国家等健康发展的基础。

　　家庭内部的融合是健康成长的基础。曾读过一篇小故事，说的是古时一对父子在发配进疆穿过“果子沟”途中，大雪封拥道路，父子只有下车步行。儿子下了马车即跪地向天祷告：“若父能平安得救，孩儿愿赤足渡过此沟。”单是孩子的孝心就震撼了我们的心。生为晚辈的我们，应体谅父母的辛劳，在生活与感情上为家庭分担。只有家合，才能万事兴。

　　说到社会，引发我想起最近屡屡曝光出的食品安全问题。如地沟油、染色馒头等等，这些频发的社会丑恶现象发人深省。食品是人类生存的基本要件，如果连食品安全都无法保证，人们的生活岂不充满了风险与陷阱。因此，在诸如食品安全等方面的主管者若能恪尽职守，防患未然，做到与老百姓利益融合以及，生产商能拥有高洁的道德，才能真正根治危害人类安全的社会毒瘤。在此，我联想到周国平的《社会法治生活需要怎样的人文精神》一文，如今需要的正是道德的素养与彼此的利益之融合。

　　融合的理念同样也贯穿于教育。从《读者》杂志上了解到世界首富比尔。盖茨的人生路径。他的学习成绩并不是最拔尖的，但促使他成功的秘诀又是什么呢？就是有充沛的课余时间与开放的设施供他科研。因此，我们的学习应脱离古板，融合高效的学习能力才是根本。从一份真实测验中看到：中国学生在小学到中学的智力测验中普遍比美国学生高，而到大学却相反。所以，教育也应大力宣扬创新。在前不久，湖南张家界举行的翼装飞行就是融合创新与探索的很好体现。综上，融合也应体现于素质教育与主观学习上。

　　孟子在儒家学说中大力宣扬“仁政”思想，就是倡导国家与人民间的友好融合。目前的热点新闻是非洲等地域，如利比亚仍在发生的战乱，导致民不聊生，一片废墟。又如柳宗元在《捕蛇者说》中所反映的人民遭受苛捐杂税的悲惨生活……以上例子充分说明国家应以人为本、用仁政治理社会，就像柳宗元在《种树郭橐驼传》中所言。我们的社会应多出现譬如柳宗元这样能深入市井、了解人民真实生活并向上层反映的社会贤人，做到国家与人民的和谐融合，为国家的发展奠定坚实的基础。

　　融合的思想体现于家庭、社会、国家等等生活的方方面面。融合虽大，但所融细节却小。让我们拥有一颗高尚的心灵，达成共识，做到如同鱼水之间的默契融合！

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