六百字作文

古文作文600字

时间:2022-02-07 13:42:56 六百字作文 我要投稿

古文作文600字合集5篇

  在学习、工作乃至生活中,大家总免不了要接触或使用作文吧,借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。写起作文来就毫无头绪?以下是小编帮大家整理的古文作文600字5篇,仅供参考,欢迎大家阅读。

古文作文600字合集5篇

古文作文600字 篇1

  对于文化,尤其是中国的古文化,我一直觉得很神秘,也很感兴趣。中国带给世界的震撼太多,于是便形成了独特的中国文化。

  要形容中国文化,我要用这句话:“中华文化,博大精深。”世界有四大文明古国,分别是古印度,古埃及,古巴比伦,古中国。其中,只有中国文明传承至今,而其他三国早已消失殆尽。中国文化的生命力之强由此可见一斑,这也是中国吸引人的地方。

  上古时期,中国有这几种主要文化:汉字的创造,这恐怕是最深远的文化之一了。禅让制,奴隶制的一系列变化,无一不对世界产生重大影响。及至夏商周这个“青铜时代”,这是中华文化的第一个高峰,这在世界文化的长廊中都是极为罕见的。

  接下来的时代,我认为是一个史诗般的,最伟大的时代。正是这一时期诞生的文化,对以下的几千年及至现代产生了无比巨大的影响。春秋战国时代,是诸子百家的舞台,各种文化交相辉映,并且产生了一大批杰出的人物。儒家文化创始人孔子,被后世尊称为孔圣人,他所宣扬的“仁爱”“礼乐”“六艺”“君君臣臣父父子子”等思想为以后的中国奠定了文化基础。不仅只是孔子,还有其他许多诸如道家的老子、庄子;法家的商鞅、韩非;墨家的墨翟;兵家的孙武;纵横家的苏秦、张仪等,有的争锋相对激烈碰撞,有的承前启后继往开来。对后世文化的形成来说,春秋战国时代无疑举足轻重。

  反观现代人,似乎已经摒弃了大部分优良传统文化。“君子爱财,取之有道”,在现代,这句话轻如鸿毛。多少官员贪赃枉法,鱼肉百姓,如果一日不查,祸害一日不消,而“官官相护”却得到了极大的利用,这难道不是对传统文化的一种讽刺吗?还有一些年轻人崇洋媚,对中国文化一问三不知,而对韩国之类的文化却头头是道,似乎忘记了韩国申请的世界文化遗产里的“端午祭”还是我们中国的东西。

  我热爱古代文化,尤其热爱中国的古文化,作为一个中国人,我为能生活在一个文化源远流长的国家而感到庆幸,感到自豪。

古文作文600字 篇2

  我是一名初中生,我对现在的古文教学有些想法,我不爱拐弯抹角,所以便打开天窗说亮话。

  我先问一问各位,所有的学生都要背诵古文是为了什么,我的大部分同学都说:唉,这还用问吗!当然是为了应付考试啦!这还真是一个简陋的回答。其实不是,我通过我的老师了解到,学古文是为了让我们从古文中学到古代人民待人处事之道。可现在的老师大部分都要求我们死记死背这些古文,让我们从死记之中悟出其中之理。可效果呢,却是当然是应付考试啦!这一句话,这并不是我想要的结果,老师们的这种做法,只会让我们去应付其古文,让我们产生一种错误意识,认为这些古文是为了老师而背的,是为了应付考试而背的。若真成了这样,这古文岂不是什么意义也没有了吗!

  又请各位想一想,古文其核心是什么,不就是当中的含义了吗。可我如此生搬硬套的去记这古文,不就好比教你去抓蝴蝶,你却拿来一个空蝶蛹给我,当中含义了然无存,毫无意义。蝴蝶走了,蝶蛹有价。古文其含义走了,它便不是一篇古文了,而是一篇语无伦次、乱七八糟的废话罢了。敢问各位,我们多次死记这些废话,居然是为了考试!!!!!无价之有!!!!!还不如去背一背歌词,练一练唱功,以后还能当个歌星。

  可能有人要问了,不是有古文翻译注释吗?不,其实古文含义过于巨大,无法在现代文中找到对应关系,翻译只是一种理解的辅助工具,只能体现原文的少部分意思。我觉得可以说古文本身就是为了阐述这些巨大而又有共性的概念而存在的!说它含有一种神性也不为过。

  所以,我认为古文其实不用背,若真的死背下来了也没多大意义,因为要是你的大脑不接受它,那么你背过的那篇古文忘掉也是早晚的事。若古文是为考试而背,那只能说明出题人思想观念还没转变过来,太过于追随腐朽且从字面意义上来说没啥用的文化。并且我也没见过什么人通过背古诗文而成为像李白、杜甫、李清照一般人人皆知的大诗人。

  这只是我个人的理解,有异者见谅。

古文作文600字 篇3

  又一场厮杀已浮上眼前,铁骑雄兵,已挡不住千万将士的昂扬斗志,一场快意恩仇化作了兵戈上那逼人的寒气。新的历史就此诞生,真正的王者即将叱咤风云。

  ——题记

  这是一次让世界惊讶的见闻,这是一部惊叹历史的不朽之作。当陕西潼关秦始皇陵兵马俑的所有发掘工作宣布完成时,展现在人们眼前的,是那个千年前一统中国的'大秦王朝。秦文化以迅雷不及掩耳之势奔腾汹涌地席卷现代人的心灵。

  如果说曾经有珠穆朗玛峰的高度令人崇敬,也曾有亚马逊的河水以长度闻名,更有东非大裂谷的深度令人望而却步,那么在今天,泱泱大国的兵马俑将空前绝后的为世界演绎“完美”的更高层次含义,那不是大自然鬼斧神工般的运作力,而是智慧的时代由文明所繁衍的亘古文化。

  这片宏伟的历史馈赠带我们领略了“大秦文化”。

  不过几年的樱红柳绿,弹指间,它已完成改革,并且是一场历史的变革。至此,它褪蛹成蝶,开始了征程。秦国正在凭借强大的军事力量鲸吞六国。而六国集百万之众,万担粮草,气势磅礴的“合纵征伐”。六国已兵临城下,剑拔弩张只在一线之间。秦国泰然自若,大开城门迎天下,在秦国眼里,六国的雄兵百万不过一缕硝烟。

  它雄风一震,百万众即吓破胆,逐鹿中原,六国已被撕裂,大势去矣,天下定。

  随后,秦始皇统一思想,统一度量衡,秦文化迅猛的传遍中华大地,这期间的典故事迹更是成为一段特色代代传承下来并以一种神奇的方式紧紧抓住我们跳动活跃的心。

  今天,倘若我们再寻一方净土,再评一场厮杀,欲指点江山,欲激扬文字,俯察一次秦俑的壮阔,华丽而细腻,生动而精彩,千姿百态的神色又可否按捺得住内心赤诚的报国心?

  望着落日的余晖,心潮再次涌动,眼前那场排兵布阵,那个昔日帝国的铁骑雄兵,还有他,一代枭雄万层楼上指点千军的身影,耳畔响起的冲杀声渐行渐远。

  战鼓擂动,军旗飘摇,天下莫若,谁笑傲群雄。

  秦,一段千古文化。

古文作文600字 篇4

  有一个人,她的手扶着我们踏出人生的第一步;她的眼神是那么坚定,让我们一下子充满信心;她的夸赞换来了我们纯真的笑容;她为我们付出了许多,但从不要回报。她,就是妈妈。

  “慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归;谁言寸草心,报得三春晖。”大家一定都听过这首诗。这是唐代诗人孟郊写的《游子吟》,这首诗饱含了妈妈对将要出远门的儿子的不舍之情,一针一线,缝制成游子身上的衣服,临行前又密密地缝了又缝。每当读到这首诗,我都不禁想到了妈妈。

  有一次,我半夜里发烧,我感到一会儿冷一会儿热,头还非常晕。

  我用微弱的声音呼喊着:“妈妈,妈妈。”

  妈妈听到了声音连忙跑到了我的房间里,她用手摸了摸我的头说:“哎呀!发烧了。”妈妈立刻喂我吃药,可是药实在是太苦了,我就是不肯喝。于是妈妈一边喂我一边哼着童谣,我听着妈妈那熟悉动听的声音,感觉药不是那么苦了。

  第二天清晨,我醒来后发现妈妈头伏在床边睡着了,原来是妈妈坐在床边陪了我一个晚上。我望着妈妈暗黄的脸,想到了平时妈妈尽心尽力地照顾我、关心我。可我有时却不懂事,有一次,妈妈让我去倒一下垃圾,我都不想做,妈妈喊了好几遍,我才不情愿地答应了。妈妈日夜为我操劳,而我却不知道体谅妈妈。我握着妈妈的手,小时候妈妈的手是我的摇篮,是避风的港湾,长大后,妈妈的手是引航的灯塔。我看着妈妈的手,在心底悄悄地问自己:对这双温暖的手,我能做些什么事呢?

  “慈母手中线,游子身上衣;临行密密缝,意恐迟迟归;谁言寸草心,报得三春晖。”我要赞颂那伟大的母爱!赞颂那无私的母爱!

古文作文600字 篇5

  辛卯秋,国庆前夕耳。余自都城归。群季于鲁福楼设宴聚首,举觞遥祝立国日,盖期七日休暇来者。

  其时,堂室宽敞明亮,流光溢彩,内有屏风者一也,遮其半壁。上书行草,细观之,乃孔丘之文。其字飘逸且无断句,似一气呵成也。

  其间,五弟滨言及余近期之所作文字,耀辉弟示意余解读屏风之文。未果,赧之惭耳。

  归而谋于子。子赍《古文观止》一套及余,曰:“通读之,或可解矣。”

  遂,始研读古文。曩者,亦曾习之。于其之乎者也亦曾可一番,而流于其表不曾入其里,谓之徒有其表也。

  而今之始,从头至尾,一页一页一字一字推敲,收获多多。年余,四册百余篇毕之。庶几,又返开端再尔。

  读之王勃之《滕王阁序》,喜其文字华丽,词句工整。值子谋余手书该文。遂起意背诵之。

  历时旬余,始能诵矣。且日日于临寐前阖目暗诵之,虽一日不敢懈怠也。盖余已届天命之年矣,何敢似年少之资?唯此尚恐有所遗失,苟以恃才乎?又旬,流利之极,不再或忘一字一句。方有小成于心焉。

  再后,雄心徒增,又选苏子瞻《前赤壁赋》,再《后赤壁赋》,又方孝孺《深虑论》。通背诵之,且日暗诵之。

  每每于临睡之际,一篇,复一篇,再一篇,还复一篇。常常于恍惚间而假寐,时时惊寤而再续。于深度睡眠中而古文字于梦境再现,并揉进些许其它佶屈聱牙之文,难懂难缠。途歧而磕绊,忘乎而索怀。直至归于正途,始解脱。

  其与白昼者,其古文内容亦常常脑海泉涌,而得其牵引而频临背诵状态也。

  余于学古文而至恍兮惚兮,虽有此烦恼而喜爱之情弗减。惟因所学之文系古之精华矣,深悔习之晚矣!于今明晓此理,安有不研习者哉?

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