乐学作文7篇

　　无论是在学校还是在社会中，大家都写过作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编帮大家整理的乐学作文7篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

乐学作文7篇

乐学作文篇1

　　敬业与乐业是人类生活的不二法门，大人们的“业”是工作，而我们的“业”是学习，因此，我们要敬学与乐学。

　　首先要敬学。何为敬？借用朱子的话来说“主一无适便是敬”，用现在的话说，凡做一件事便忠于一件事，将全副精力集中到这件事上头，一点不旁骛便是敬。所谓“敬学”，就是以一种敬畏的态度，把学习当作一种神圣的事，全身心投入，专心致志的学。《宋史·杨时传》中“至是，杨时见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”，这便是大家耳熟能详的“程门立雪”的故事，杨时也因为自己的敬学，成为了著名的理学家，政治家。看来学是可敬的，因为它是一个循序渐进的过程，只有我们走好这个过程，结局才会完美，只有敬学才能有所得。

　　怎样才能做好敬学呢？其实很简单，但真正做到又很难，例如，如果你在课堂上能认真听讲集中精神，那每一题都能听懂，每一分钟都不浪费，这是敬学中最简单的一步，但却没有很多人能完全做到。有部分人，上课集中不了精神，一不小心就开起了小差，说说话，抠抠手，一节课下来许多知识未听进去，晚上作业又成了难题，考试成绩不理想也就成了常事。想要做好敬学就必须先清空杂念，全身心投入到学习中，心中想着学，从心底敬畏学，把学习当做一件神圣的事，树立正确的学习观念，有良好的学习态度。这样才能帮助你提高学习效率，取得更好的成绩。

　　不仅仅要敬学，我们还要乐学。其实乐学就是敬学中的一种，也是极为重要的一种。乐学，顾名思义就是喜欢学习，对啊，一个不喜欢学习，一个不乐学的人怎么能学好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如乐知者”。就拿我们的'数学题来说吧，同样一道难解复杂的数学题，一个不喜欢数学的人，题目还未看完就觉得麻烦，根本就不愿往下做；对于一个喜欢数学的人来说，这样的题就是太简单了，细细解题，畅游在数学的海洋中，复杂的解题过程在享受中变的那样简单，轻轻松松就做完了。这两者一对比，很显然后者更轻松，取得的成绩也更好。所以，我们要把学习当做一种享受，以享受的态度在知识的海洋中遨游，就能感受到无穷的乐趣，自然就会乐学了。

　　哪里有乐？学习中的竞争是有乐的，认准一个竞跑对手，不断的调整学习计划和学习状态去追赶他，这一过程中充满了乐，超越了是乐，进步了也是乐。乐学要拥有积极的态度，“苦乐全在主观的心，而不在客观的事”，既然学习是无法避免的，那我们就要以积极且享受的心去学习，这样既轻松又能学好，一举两得，何乐而不为呢？

　　敬学与乐学的确是我们学习的不二法门，它能使平凡者优秀，优秀者卓越，难道你不想更优秀吗？

乐学作文篇2

　　学习是生活中必不可少的精神食粮。作为学生，学习是一个我们熟悉的词。然而，这只是表面现象。要真正理解学习，必须从尊重学习和享受学习开始。所谓对学习的尊重，就是尊重他，把学习当作一件神圣的事情，全身心地投入到学习中去。说到这里，大多数现代学生可能会不厌其烦地说：学习压力这么大，谁还对尊重学习感兴趣？事实上，学生们仔细考虑了一下，你做过尊重学习吗？你知道“尊重”这个词的真正含义吗？

　　套用朱子的一句名言：如果上帝不合适，他就应该在这里尊重和使用它。也就是说，如果他一心一意学习，如果他不关心其他事情，他应该尊重和使用它。这听起来很简单，但通常并不像想象的那样容易练习。比克很难确保上帝不知所措，他的.思想不受干扰。只有当一个人敢于面对现实，面对困难，坚持不懈，才能不被侵蚀。因此，不要害怕尊重学习。

　　恐怕你不敢尊重学习。在这里，我想举几个众所周知的例子：萤火虫反射雪，凿墙偷光，吊梁和粘股，所有这些都是尊重和研究音乐的众所周知的古代例子。这不仅需要尊重学习，还需要音乐学习。顾名思义，音乐学习就是喜欢学习。根据我个人的经验，我一直认为学习是一项挑战性的游戏。如果用最流行的游戏来做类比，那么最合适的游戏是愤怒的小鸟。快乐中有一丝紧张，同时也不乏对问题的思考。它丰富生活，发展智力。是不是很棒？

　　总而言之，作为一个学生，一个人不仅应该知道学习的重要性，而且应该从更深的层次理解他。然而，我坚信尊重和学习音乐是每个学生在学习的海洋中航行的必备条件。

乐学作文篇3

　　庄子有云：“吾生也有涯,而知也无涯。”在人短暂的一生中，如何把有限的时间与精力转化成生命的厚度和高度，使自己成为优秀的人呢？我想乐学善思不失为一种行之有效的方法。

　　正所谓“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，乐学，顾名思义是指以学为乐。

　　作为高三学生，我们偶尔听到抱怨、厌弃之词。而梁启超先生曾告诉我们“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。而且每一职业之成就，离不了奋斗，一步一步的奋斗前去，从刻苦中将快乐的分量加增。”也就是说，对我们学生来说，乐学是一个由被动到主动的过程，也许现在的你仍徘徊于黎明前的黑暗中，但是只要肯继续做下去定能以之为乐。再进一步说，乐学是一件贯穿我们人生的`紧要之事。学习不止是知识的积累，还有对自身认识和实践的不断反思与改进。唯有学到了乐学的精神，才能不断积极提升自我。

　　学而不思则罔，如果说乐学是我们航行的动力，那么善思可谓是指引方向的罗盘。

　　思考是学习的继续，是对实践现象进行分析、综合、比较，探索其本质和规律的重要认识环节，是学习后辨析和觉悟的过程。善于思考能够为我们的学习指路导航，不断弥补和改正不足之处。伽利略根据自己的思考，大胆地对亚里士多德的物体下落速度和它的重量成正比的学说提出了疑问，终于通过试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了这个流传了1700多年的所谓真理。而哥白尼经过40年的天文观测与思考，提出了“日心说”，最终推翻了封建神学提出的“地心说”。

　　然而就像莫言先生在《马蹄》一文中所说，各种文学体裁均如铁笼，笼着一群群称为"作家"或者"诗人"的呆鸟。“呆鸟”拘泥于学习前人文体而没有自己的思考，断送了自己的自由与价值。在我们的学习生活中，也有同学认为，看书不必写读书笔记，作题目不如看答案来的方便，这就必然导致读过书后不知书的真正价值所在，考试中题目眼熟不会做等问题的出现。这就是只学不思最终结果。

　　所以我们要想学好知识，就必须乐学善思。同学们，让我们在学习过程中把学和思有机结合起来，在学的基础上思、在思的成果上学不断的提升能力，突破自我，创造辉煌！

乐学作文篇4

　　学习，是一件十分有意义的事。学习分为许多种，为考试学，为生存学，被逼着学，自觉学，乐于学在这其中，我认为敬学是学习最坚实的基础，乐学是学习的最高境界。

　　在解释敬学与乐学之前，先要解释清楚一个问题：为什么要学？

　　人类生于混沌，学习使人类拥有思想、智慧甚至于诞生与传播文明。先哲们的光辉思想，通过后代的学习得以流传；小孩子学习说话与走路，得以更完全地领略新奇的世界；学生发奋读书，为有一个光明的未来；成人在社会中拼搏，学习为人处世之道，为能更妥善处理人际关系学习的意义，就是使人心通透，耳聪目明，只有这样，人类才能开拓出更广阔的世界，创造崭新的未来。

　　如何学习呢？第一便是敬学。何为敬？朱子曾说：“主一无适便是敬。”对学生来说，便是心中只学习这一件事，再没什么旁的，把全副身心和精力集中到学习上。如鲁迅，常常翻译书稿或修改文章到凌晨，忘记了睡觉；又如李贺，为写出绝佳诗句冥思苦想，呕心沥血，这便是真真正正，不折不扣地做到了“敬学。”学生天职就是学习，不要被外物所惑，真正应做到“心无旁骛”四个字。

　　敬学不论成绩。无论分数的高低，只要你能一心一意地对待学习，便做到了敬学。人的天赋是不同的，不必为名次唉声叹气，认真学习，脚踏实地，天赋不够，努力来凑。在你的能力范围之内，做到最好，才不负这个“敬”字。

　　敬学不难做到，就一个字“忠”。忠于学习任何别的事都动摇不了你的心志。当你“百毒不侵”的时候，你就已然是一个敬学的人了。“囊萤映雪”的故事脍炙人口，心中只想着读书，忘记了天寒地冻，忘记了衣衫褴褛，全然不顾其它事。忠于学习，便需发自内心地把学习看作生命般重要。忠是功，不忠便是过。只有敬学，才能为以后的学习提供基石。所以敬学，是学习最坚实的基础。

　　第二是乐学。乐学是学习的最高境界。学习是枯燥的，乏味的，但你逃不掉，必须学。既然一定要接受这个现实，何不从中找点乐趣呢？何不让自己快乐地学呢？意大利小提琴家帕格尼尼，被称为“习琴人的祖师爷”，他幼时练琴，一天练13个小时，长大后，依然十年如一日地苦练，对他来说，练琴已成了一种人生中不可或缺的.乐趣，是生命中的一部分。孔子也曾说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”埋头苦读，却认为这是种折磨，这样学习下去，会对学习产生抗拒，最后适得其反，放弃学习。所以以学为乐，是非常重要的，是学习的最高境界。

　　学习的乐趣来自哪里呢？我认为有两方面。一是充实的快乐。不上学的人，每日浑浑噩噩，精神空虚，这样活着也是十分煎熬的。在学校，每天过得很忙碌，充实而快乐。二是竞争的快乐，竞争给人以动力，以干劲与同学骈进，因竞胜而快乐。每件事都是有乐趣的，学习亦如此，发掘学习中的乐趣，以学为乐，才能达到学习的最高境界。

　　兴亡谁人定，胜败岂无凭？站顶端的人，大多不是因为天赋异禀，而是因为他们做到了“敬学”与“乐学”。

乐学作文篇5

　　沈括的《梦溪笔谈》中曾这样说：“唐人乐学精深，尚有雅律遗法。”当今社会中的功利现象也让我想起了钱钟书说的一句话：一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮盖包羞；小小一方纸能把一个人的空疏，寡陋、愚笨都遮盖起来。“因此，我们要快乐的为自己而学。

　　奥地利精神分析学家弗洛伊德的《自我与本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我与超我。本我是指一种基本欲望，他唯一的要求就是获得快乐，避免痛苦。因此，我们要从最基本的获得快乐开始，从而在快乐学习中找到真正的自我，再在这种有目的'的学习中达到超我的境界，完成个人人格的完美提升。

　　宋濂在《送东阳马生序》中就明确的表明了自己是为了追求精神上的享受而非物质。其中的”同舍生皆披锦绣，戴朱缨包饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则温袍蔽衣处期间，略无羡意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。“它既是对自己的一种尊重，亦是对知识的一种尊重与向往。

　　忽然想起杂志上的一篇文章《人生一辈子就是几张纸》，”出生一张纸，开始一辈子；毕业一张纸，奋斗一辈子；婚姻一张纸……荣誉一张纸……淡忘这些纸，明白一辈子！“知识不知是安身立命的谋生手段，也不是探究规律的职业行为，而是精神旅行的自由方式。只有从”学海无涯苦作舟“的焦虑，到”学海无涯乐做舟“的逍遥，人生才可通向桃花源地。中国梦想秀上，一位智障儿童有着让人可望而不可及的精湛技艺，却在面对主持人的提问下，潸然泪下：”爸爸，对不起，我是一个智障儿童……“他心中只有一个信念，那就是让爸爸高兴，让她不再为自己这个智障儿童操劳，它实现了对自我身心的一种解放。

　　子曰：”知之者不如好之者，好之者不如乐之者。“总之我们应该要乐学，敬学，这样才会涵养个人魅力，超越自我。

乐学作文篇6

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”从中我们可以提取出两个名词，“好学”和“乐学”。而为何孔圣人说“知”不如“好”，“好”不如“乐”，我将对此进行深刻解读。

　　好学和乐学，都是在知学基础上升华。下面先来说说知学的必要。

　　子曰：“学如不及，犹恐失之”意思是学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。孔子在当时已是学识渊博的哲学家了，却还是如此勤奋刻苦。正应了那句俗语：“活到老，学到老”。由此可见，乐学和好学的根本是学，知晓学习才能喜好和乐于学习。

　　说到学习，身为学生的'我们，主业自然是学习。但如何做到高效有趣的学习呢，这就离不开孔子说的那两点，好学和乐学。

　　第一要好学，爱因斯坦曾说：“兴趣是最好的老师”。古今在某些方面有建树之人，无不是在其孩童阶段就表现出了极大的兴趣。为什么当今家长送孩子去各式各样的兴趣班？那是因为他们知道长大成人后再学，已经很难提起兴趣和有空余时间了。而孩童阶段却总是对一切都表现出极大的好奇，学习自然也是如此。不要因为每天都在学习就觉得学习很枯燥，不要以为学习是一种折磨。子曰：“温故而知新”知识的海洋广袤无垠，值得我们用一生去追寻未知的海底。

　　第二要乐学，以学习为乐总是学霸的天赋不是吗。现在知道为什么人家学习比你好了吗。乐学就是学习的最高境界，学习是快乐的。在乐学的眼中，努力学习和你玩游戏没有任何区别。能给他带来无限的快乐，这是至高的境界。

　　我知道，要到好学和乐学的境界对大家来说任重而道远。希望大家多多努力。

乐学作文篇7

　　学习，我们天天要面对的一个词语，一个我们想出无数个办法要逃避，却又无法逃避的事实。我坚信“敬学”与“乐学”是学习的不二法门。

　　“主无一适便是敬。”朱熹是这样解释的，用通俗的话来说全心全意地忠于一件事，这便是敬。为什么我们要敬学？因为学习是有益的，无论是从我们个人的角度还是从社会的角度来讲。一个人的学习，不仅是为了自己，也是为了家人，为了社会，为了国家。当我们每时每刻都在充实自己，你是否有席卷全身的轻松？你是否感到前所未有的愉悦？当你用学到的知识帮助了别人，你是否又感到一种伟大的成就感？当你的学识造福了全人类，你是否有难以形容的感慨？是啊，学是可敬的，因为它是一个循序渐进的过程，只有我们走好这个过程，结局才会完美。

　　我们都抱怨过这样的话：“啊，烦死了，又要考试了。”“天哪，今天作业好多啊。”殊不知，当我们带着厌恶的的心态来面对这天天上演的事实，也不过是在折磨自己罢了。如果逃避不了，那就勇敢面对吧，换一种眼光对待它。因为，你看到的不仅仅是“僧敲月下门”的诗句，而是古人千锤百炼的智慧；你写下的不仅仅是1，2，3……，而是数与形的世界的真实体验；你朗读的'不仅仅是“Hello”，而深入了另一种文化的精髓。学习是有乐趣的，只有你平静下来，当然的面对它时，它那深藏不露的乐趣才会显现出来，而因此你又会更喜欢它……如此循环，学习是多么快乐的一件事呀。而我们的双眼，看穿了大自然的物态变化，看穿了分数单上的起起伏伏，又为什么看不穿这一点呢？

　　因此，我希望大家都能做到敬学和乐学。

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