关于诗与远方作文合集6篇

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？以下是小编整理的诗与远方作文6篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

关于诗与远方作文合集6篇

诗与远方作文篇1

　　诗

　　“爱上层楼，为赋新词强说愁。”那是年少的直往，是风华正茂的少年；“只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。”未尝过那愁苦的滋味，却能体味它的分量之重；“取次花丛懒回顾”，虽未品尽一生，却是想赞美那份成熟；“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”诗人的落寞、黯淡与春光的明媚……而这一夜他又是如何度过的呢？我年纪尚小，却从诗里感受了不少，或是不会经历的，或是还未经历的。

　　在诗中有景有情，有时更是景语皆情语。领略了北国风光和那湖心亭的大雪；大漠的孤烟与落日；关不住的满园春色，欣欣然的喜悦；秋水，共长天一色。可谓是一幅青天碧水，水天相连的景色呐，而这些又是诗人以怎样的心境所写的呢？那些词句中饱含的深情与真意引起了的强烈共鸣又慰藉了多少人们的心灵，足以让人们体会世间的万般柔情。

　　远方

　　读过万卷也需行过万里。

　　我想去许多地方，去西藏触摸那儿连绵的雪峰，净化心灵，祛除心灵的污浊；去沙漠仰望一望无垠的星空，倾听星星的呼唤；去南极瞧一只只呆头呆脑的企鹅和快快晶莹剔透的冰块儿；去海南闻椰子的馨香，追赶海浪；还要去法国的首都，那个罗曼蒂克的地方——巴黎，驻足在埃菲尔铁塔下，徘徊在夜晚泛着金光的卢浮宫前，也去法国的亚眠、南锡里的小村庄去过流浪艺人的生活；去马尔代夫周围潜水区，亲眼瞧瞧五颜六色的海绵和可爱的无脊椎动物。天南海北都要留下我的足迹。

　　更要去布拉格那个频频在电影里出现的背景，去日本感觉不一样的花开与花落还有富士山，去故宫前体味那份庄严……去不同的地方，与不同的人接触，体验不同的生活……

　　走在世间，心灵难免会蒙尘，以诗与远方来自省，并常写字与自己谈心。

　　肉体和灵魂至少有一个要在路上。愿此生如此。

诗与远方作文篇2

　　在公园里遇到一位精神矍铄的老人，他步履轻盈健步如飞，与周边悠然而行的路人显得格格不入。远远观之，他额间的白发闪烁着耀眼的光；近处相对，他脸庞的笑容温暖从容，溢满自信与豁达。

　　见到这样一位老人，虽然他就近在眼前，我却有了诗与远方的感触，仿佛这位与众不同的老人独自拥有着诗与远方，我想，他一定是位有故事的人。

　　我紧走几步，与老人并肩而行，老人眼神一瞥，微微有些惊奇，但很快便对我微微一笑。我一边调整步伐，与老人的步伐一致，一边斟酌着语言，想着该如何与老人攀谈。

　　不料，老人竟先开了口：“小伙子，你是想问我为什么走起路来劲头这么足是吗？”

　　我不好意思地笑了笑，说：“大爷，您说得没错，我看您在这公园里显得特别与众不同，感觉您好像和我们这些俗人不大一样，所以走得跟您近了一些。”

　　老人大笑起来，说：“我可是一介俗人，我今年七十一岁，一辈子走南闯北，上个月才回到家乡这个小县城，身边没什么朋友，就自己跟自己较劲呗。每天到这公园里走上几圈，看看景物观观人，希望自己能早日融入这里的生活嘛。”

　　听了老人的话，我却仍然觉得有些不明白：“大爷，您想融入这里，就应当跟这里的人保持一样的生活状态才对啊，为什么还这么风风火火地跟大家不踩在同一个步点上？”

　　听了我的话，老人停下脚步，转头看了我一眼，说：“看不出来啊，小伙子，你挺有想法的。说实话吧，我这个人习惯了东奔西走，年轻时却也是个文艺青年，用你们现在的话说，我是个向往诗与远方的人。现在，我身体老了，可是心还不老，我要在公园这方寸之地走出属于诗与远方的状态，这样，我的心才不会老嘛。”

　　我恍然大悟，向老人竖起了大拇指说：“您说得真好，一个人不能囿心于方寸之地，否则就会很快老去的，虽然身在此处，但是心还是要怀抱远方才好，只要心怀诗与远方，再寻常的生活其实也是一种风景。不过，我觉得您说得有一点错误，您不仅过去是个文艺青年，现在也是个文艺青年啊，而且，在我们这些俗人眼里，您就是诗与远方啊！”

　　老人哈哈大笑，加快脚步向前走去，我连忙也加快脚步，陪着他又走了一段路，临别之时，他对我说：“小伙子，年轻时多四处走走吧，这样，老了以后你才能心怀四方，不至于老迈疲惫，被生活压得直不起腰来。我曾经吃过很多的苦，走过不少的弯路，但现在想想，它们不也是诗与远方吗？它们给了我生命的厚度与硬度，也给了我更为宽广的生活空间与心灵世界。现在啊，我是明白了，诗与远方皆是寻常，只有一颗平常心才能真正使我们拥有自己想要的生活，真正拥有诗与远方。”

　　与老人分别之后，不知为何，我心中竟也充盈了开阔与希望，我没有告诉老人，我今天之所以会一个人来到公园，是因为在单位里遇到了烦心事，又被家中的琐事缠身，心中的郁闷逼仄无处排解才来到了这个悠闲的小公园。没想到，我会在这里遇到一位遥远又亲切的老人，会在这些寻常日子里找到了属于自己的诗与远方。

诗与远方作文篇3

　　平沙莽莽黄入天｜古时那些关于沙漠的诗与远方

　　在古诗的描述中，沙漠通常是边疆战士驻扎戍守的地方。

　　诗人通过描写沙漠壮观瑰丽的景色抒发胸臆，其中最著名的便是王维在《使至塞上》中“大漠孤烟直，长河落日圆”。737年，王维奉命赴西河节度使府慰问将士，路上有感写出《使至塞上》，描绘了边陲大漠中壮阔雄奇的景象，境界阔大，气象雄浑。

　　杜甫在《咏怀古迹》中写道“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”。他借咏昭君村，怀念王昭君来抒写自己的抱负，诗中无边的大漠更是凸显了天地无情，青冢有恨的感情。

　　边塞诗人高适更是多次在诗中描写大漠风光，“策马自沙漠，长驱登塞垣”--《蓟中作》，“北上登蓟门，茫茫见沙漠”--《淇上酬薛三据，兼寄郭少府微》，“大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀”--《燕歌行》

　　沙漠在古时多寓意着将士们守家护国所驻守的地方。天地茫茫，不知道多少悲壮唏嘘的故事还掩埋在这黄沙之下，静静地穿越时光的长河。

诗与远方作文篇4

　　欲知路遥，就出发吧，去走遍千山和万水，去踏遍天南和地北。

　　欲知诗歌，就读书吧，去饱览风雨飘摇，去体会人世浮沉。

　　高考语文试卷，诗词只占五分。于是很多人产生这样的质疑:为了只占几分的古诗文默写，值得花费大量的时间去学习和背诵吗？毋庸置疑，我们真的需要诗词！余秋雨说过:“阅读最大的理由是摆脱平庸，早一天就多一份人生的精彩；迟一天就多一天平庸的困扰。”远方的路，少不了诗词！

　　诗词——让生活更美好。千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独的清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代的.编年史。仗剑走天涯的李白，选择了诗，于是便在历史上留下了青莲居士洒脱的身影。超脱庄周梦蝶的蹁跹，穿越陶潜无拘无束的田园，走过屈原的曼曼长路……在双手合十的微笑中诗意地生活，找寻到深藏在星辉斑斓里的美好。远方的路，少不了诗词。

　　诗词——让才华更出众。

　　“腹有诗书气自华”。诗词不只是词藻运用的技巧，更是思想与灵魂境界的高度。诗词会给予一个人很多感性的认识、生命的真谛。

　　《中国诗词大会》的主持人董卿，气质美如兰，一颦一笑，一字一句都散发着魅力。生活在文学世家的她，从小饱读诗书，于是诗词赋予她与众不同的气质。智慧源于生活，我们需要用自己的双脚，去创设属于自己的远方。远方的路，少不了诗词。

　　诗词——让文化得以传承。

　　孔子说：“不学诗，无以立”。毛主席也曾说：“旧体诗，一万年也打不到，因为这种东西最能体现中华文化的特性和风尚”。屈原在做完《离骚》之后悲愤跳入汩罗江，陆放翁在题壁《示儿》之后瞑目，现代有很多烈士写下就义诗；古代墓志有诗，当今碑铭有诗，等等，都说明中国人与诗有不可分割的血脉联系。诗词是悠悠五千年中华文化精华的沉淀，让我们携手共同将文化传承！远方的路，真的少不了诗词。现实的世界里一片狼藉，物欲横流，流尽了血汗；彩灯闪烁，烁干了安宁。素琴吟风的高雅不再，浔阳江头琵琶声已停，江洲司马青衫已干，在现代人创造的物质文明中，心灵的安宁难以寻求，诗歌的美好不再令人沉醉。生活不止是眼前的苟且，还有诗与远方……

诗与远方作文篇5

　　有人说，生活不能限于苟且，要追求诗与远方。

　　时代变更，年华更迭，处于新时代中的我们，可以通过各种交通工具实现我们的远方的梦，无论是中国，还是令人充满期待的欧洲国度，我们大可以一览大江南北之景，感受大自然的巧工艺术，不枉时光的恩赐。

　　这就是所谓的“诗与远方”么？

　　在一般人的理解里，“诗”代表美好，“远方”代表天涯。象征着希望，与美好的未来。但这解释是否太过片面单一？我们生活在一个人类社会，柴米油盐，车水马龙，避无可避。一个生活在市井中的人，牵扯着很多东西，会拥有家庭，会赡养父母，会成为千千万万人中为生计奔波的蝼蚁。然而，有些人把这称为“苟且”。这一言论难道是合理的吗？作为一个普通人就是苟且吗？难道只有流浪才是所谓的“远方”？然而这是错误的。芸芸众生中忙碌，是人生之常态，而那些追求功利，枉费时光，权利紧握的人，才是“苟且”。我们不能随波逐流、人云亦云，做一个善良、勤奋、老实的人，是可敬的，而那些守在手机电脑前做“键盘侠”抨击别人，无度挥霍的人，却不知自己正困厄在所谓的“苟且”中，无法自拔。

　　我们要知道，“说走就走的旅行”要在一种自我充实，精神饱满的状态下实现，要在完成社会中最基本的任务之后，一种精神与生理的放松，是在安排好一切后，去感受天空与田野的魅力，让自己得到片刻的欢愉，然后又重新回归市井，继续朝九晚五的生活。大冰的书里有一句话，“既能朝九晚五，又能浪迹天涯”，这是一件确确实实发生的案例，原来世界上真的有人活成我们理想的模样，真的有人在世界各国开连锁店，既有稳定的收入，又可在周游列国的同时，结交许多好友，在江南河畔开一家小店，让匆匆赶路的人休息片刻，喝酒谈笑唱歌，或一起过春晚，得以相互取暖。这样的人，少之又少，那我们既然做不到，为什么不能安分过日子，为什么宁愿浪费时间精力去在社交论坛上发表废话，也不愿让自己变得更优秀，让自己足够强大，让自己成为别人的依靠？

　　诗与田野，大海与远方，都是过眼云烟。我们不是古人，没有战乱与武侠，如今和平安宁的盛世，我们应当庆幸，可以安稳，可以诗意，旅游要去，但不能摒弃世俗，远方不能当饭吃。要时刻保持一颗赤诚初心，在任何时候，一个干净品行端正的人，无杂质污浊的人，才是真正的诗人，达到一种境界，才有资格大声和别人说：“我不苟且！”

　　诗与远方，是一种精神归宿，是一种看不见的灵魂里涌动的向往，我们不能做泛泛之辈，可以和美景来一次短暂的心灵的碰撞，我们要做一个拥有纯净心灵的市井之徒，即使身在激流，也要澄净如斯。

诗与远方作文篇6

　　人生如诗，不过是首、颔、颈、尾四联。若人生真能如古代诗人写的诗一般自然、优美、顺畅，那么人生也能和诗一样达到一种至高的境界。

　　“会当凌绝顶，一览众山小”出自杜甫的《望岳》。不只写出了作者想要登上高山的目地，也写出了诗人对未来的远大的志向。虽然杜甫生在战争年代，但他依然能立下“一览众山小”的志向，真可谓有斗志雄心。杜甫有许多诗都是表达忧国忧民以及思乡之情，可以看出他对祖国、人民、亲人的情感，因此得到“诗圣”之称。

　　“古来圣贤皆寂寞，唯有饮者留其名”出自李白的《将进酒》。李白又称“诗仙”，写有许多关于酒的诗，可见李白对酒情有独钟，认为饮者就算和圣贤比都略胜一筹。李白的诗多为洒脱，表现出李白的豪爽性格，以及对人生的旷达态度，没有愧对“诗仙”的称号。

　　“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”出自《长恨哥》，诗人表达了对唐玄宗的不负责任的反对，真实的写下了当时的社会情景。这首诗的作者是“诗魔”——白居易。白居易的诗多半浅显易懂，并写出了社会真实的内容。

　　“落红不是无情物，化作春泥更护花”出自龚自珍的《已亥杂诗》，写出了作者虽然辞官离京，却依然关心国家的情感，表达了龚自珍的爱国之情。

　　还有很多诗都是赋有深意的，他们一直都在我们身边，只是看我们会不会去寻找它，品味它。人生如诗，如果我们的人生真的能如杜甫的诗一般有远大的志向，如李白的诗一般洒脱，如白居易的诗一般真实，如龚自珍的诗一般爱国……那么我们的人生将拥有属于自已的光芒，将无比精彩，但如果你不去寻找它，那这些在你身边的诗将会毫无意义，所以，请你们记住。诗与远方一直都在。

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