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《把栏杆拍遍》读后感（通用15篇）
当细细品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。那么你真的懂得怎么写读后感吗？以下是小编精心整理的《把栏杆拍遍》读后感，希望对大家有所帮助。
《把栏杆拍遍》读后感 1
《把栏杆拍遍》，多么有诗意的题目，它就出自辛弃疾的《水龙吟》。读者题目，就让人产生一片联想：一位壮志未酬的词人在一排安静的栏杆前轻轻拍过，怀着复杂的心情。
看了这篇文章，首先会被辛弃疾的精神所感动，其次就会被作者的文字所折服。辛弃疾由行伍出身，以武起事，而最终取得大成就的却是他的词，这在历也算是很少有的了。不平凡的遭遇，强烈的爱国之心，让他活出了不一样的人生，更让他写出了千古绝唱，深深的让我们折服。正如他的《破阵子》，除了岳飞的《满江红》能与之媲美，还有哪个词人能写出这金戈铁马的战场场景，谁还能像他那样，有如此深的感触？
一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王“赢得生前身后名”的热血，然而现实却将这一切无情的敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里失去了钢刀利剑，有的只是一支羊毫软笔。他笔走龙蛇，泪洒宣纸，一遍一遍的呼喊，一声比一声悲壮，为国为民的心，从来没有迷失。可留下的只有遗憾的叹息与无奈的自嘲。
那又怎样呢？软弱无能的南宋政府永远不会是辛弃疾那钢刀利剑的盾牌，它也永远不可能打压到辛弃疾的爱国之情。所以在他的诗词当中，纵有悲叹、遗憾、自嘲，大家记住的，最多的还是他沙场点兵的场景，和他爱国爱民的光辉形象。
其实，人生中的跌宕起伏实属正常，从辛弃疾的一生中我看到了一种崇高的信仰：对自身责任的担当精神。正是这份信仰使他的一生不管经历怎样的艰难困苦都具有强大的精神支柱，这也是支撑他勤学苦练保持节操的源泉。现代人如果能从这点上体味自身真正人生价值的取向，为自己的梦想奋斗终身，哪怕是失败，也失败的.荡气回肠，也不会后悔自己毕生的追求，因为信仰的力量足以让他从精神上得到慰藉，我想这就是辛弃疾眼中的人生吧。
我经常思索，辛弃疾一生坚持理想，坚持信念，面对重重阻力，经历各种失败和失意的打击，仍然能够独自坚守着心中那片绿苗，等待着春日阳光的滋润，到头来等到的却是无尽的苦雨。这样值得吗？这样值得吗？现在我会回答：值得，值得！这个社会正是有千万个像辛弃疾这样的痴心苦命的平凡的人认定守候着一个共同的理想，即使失败也始终不渝，我们才能看到这个社会希望的亮光。即使是现在一无所有，即使是无比失落，即使是被别人看扁，可只要心中有梦，我坚信也一定会成功。
看了《把栏杆拍遍》，让我仿佛重回了那战乱的年代，重新去了解、感受辛弃疾。眼前，一位英雄默默地把栏杆拍遍。
《把栏杆拍遍》读后感 2
我最近读《把栏杆拍遍》，在书里我看到了很多伟人。每一位伟人都有自己的理想，无论是宋代的辛弃疾、范仲淹、李清照，还是近代的周恩来、彭德怀、心中都有一个国家，虽然似乎文章有意把他们的结局写得悲惨，但不可否认的是，他们都有一个伟大的理想。我想好像并不是努力了自己的理想和梦想就能实现。彭德怀在朝鲜战场英勇指挥成功地阻挡了联合国军的进攻，回国后他当上了国防部长。他本来可以安安稳稳地享受尊荣，但他非要管政治上的事，最后冤死狱中，但坚持了自己的理想。
林则徐，他也是一位英雄，他的心中装下了天下百姓。他“虎门销烟”，但销到最后，把自己“销”到大漠戈壁，书上有一句话说“林则徐是皇家钦定的中国古代最后一位罪臣，又是人民托举出来的近代史开篇的第一位功臣。”他用自己的行动践行着自己的理想。
这俩个人都有一个特点，他们的坚持是“错误”的，这也让他们受尽了苦难，可是在历史长河的证明下，他们被认为是“错”的行为却是一大功劳，文章上写彭德怀是“文死谏，武战死”的人，都给出了很高的评价。我们的理想可以十分伟大，但是践行自己的'正确的理想的路程中会有很多的困难，但我们要坚持自己的理想，因为总有一天自己的坚持很可能被理解。
《把栏杆拍遍》读后感 3
刚接触这本书是在高中时期，近来读读体会一下作者的心境。
《把栏杆拍遍》是我国当代著名散文作家、新闻理论家梁衡所写的一篇人物评传性质的散文，塑造了一个叱咤风云而又命运多舛的爱国词人辛弃疾的形象，揭示的是辛弃疾怎么从一个爱国志士成为爱国词人的过程，是解读南宋爱国词人辛弃疾的散文名篇。被许多人誉为是影响自己青年时代的一篇好文，是一流作家的一流作品。
"把栏杆拍遍"语出辛弃疾的《水龙吟》，是该词引用的'一个典故：宋代王辟之在《渑水燕谈录》中记载，一个"与世相龃龉"的刘孟节，他常常凭栏静立，怀想世事，唏嘘独语，或以手拍栏杆。尝有诗曰："读书误我四十年，几回醉把栏杆拍"。所以，"栏杆拍遍"往往表示借拍打栏杆来发泄心中说不出来的抑郁苦闷之气。
作者认为辛弃疾造像，最贴切的题目就是"把栏杆拍遍"。在词人把栏杆拍遍的振聋发聩的声响中，我们读出了辛弃疾真实的复杂的心情：不满、愤懑、焦虑、懊恼、无耐、等待、企盼……
《把栏杆拍遍》读后感 4
这个暑假，我有幸读了梁衡先生《把栏杆拍遍》这本书，阅读之后，我的感触很深。使我更加深入地了解了许多名人的内心思想和处境。
《把栏杆拍遍》是我喜爱的散文集之一。其中，光听这个名字就让人感觉很深奥，更是让我迫不及待的去打开它，阅读它。这本散文中最让我难忘的，一篇是《觅渡、觅渡、觅何处?》，这篇文章介绍了文学家，革命家瞿秋白从转党为文到从容就义的过程。他一开始就不是舞刀弄枪的人，他不仅黄埔军校讲课，也在上海大学讲过课，他的才华熠熠闪光，听课人的挤满礼堂，爬上窗台，甚至连学校的老师也挤进来听。瞿秋白与鲁迅，矛盾，郑振铎这些现代文化史上的高峰，也是齐肩置顶的呀。他的文化，他的才华令我对他产生了浓浓的钦佩之情。
然而瞿秋白的从容就义，我觉得更是不应该，他被王明等人一巴掌打倒，永不重用，在长征时借口他有病，不带他北上，而比他年纪大的，身体弱的徐特立，谢觉哉等人都安然到达陕北，活到了建国的'那一天。是被王明这些左倾路线分子所杀，好比是被自己人按住脖子，等待好让敌人的屠刀来砍。而瞿秋白先是仔细的独白，然后就去从容就义枪决了。所以我觉得瞿秋白的就义，实在是不应该发生，共产党又失去了一名无产阶级革命家。瞿秋白死后，鲁迅亲自为他编文集，装帧和用料在当时都是一流的。由此可见，鲁迅与瞿秋白之间的友谊就像马克思和恩格斯一样完美。
《把栏杆拍遍》是一本重点介绍一些历史和革命人物的散文，这本书让我十分难忘。
《把栏杆拍遍》读后感 5
这是一本由著名学者、新闻理论家、作家梁衡编著，将从古至今英雄人物的辉煌与低沉描写的淋漓尽致的一本书。书名取自辛弃疾的《水龙吟》：“楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。”
就是这篇《把栏杆拍遍》，让我重新认识了辛弃疾，让我更加明确了他与古代诗人的不同之处。他天生孔武高大，从小苦修剑法。他又生于金宋乱世，不满金人的侵略蹂躏，22岁时他就拉起了一支数千人的义军，后又掌管印信。一次义军中出了叛徒，将印信偷走，准备投金。辛弃疾手提利剑单人独马追贼两日，第三天提回一颗人头。为了光复大业，他又说服耿京南归，南下临安亲自联络。不想就这几天之内又变生肘腋，当他完成任务返回时，部将叛变，耿京被杀。辛大怒，跃马横刀，只率数骑突入敌营生擒叛将，将其押解至临安正法，并率万人南下归宋。说来，他干这场壮举时还只是一个英雄少年，正血气方刚风华正茂，欲为朝廷痛杀贼寇，收复失地，他为国为民的精神无人能挡。他的生命之路就像石缝里的一棵小树，虽然被扭曲、挤压，成不了旗杆，却也可成一条遒劲的龙头拐杖。
作为一名封建知识分子，虽建议不被采纳，但他有一颗炽热的心。对待政治，他不像陶渊明那样浅尝辄止，便不再
染政；也不像白居易那样长期在任，亦政亦文。从他身上我仿佛得到了一种力量，民族的仇恨，正与邪的搏击，爱与恨的纠缠，知识的积累，文字的捶打，无不在人们心中刻下深深的烙印。而正是这种力量，推动着国家与民族飞跃向前。
乱世中的美神“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚”，有一种凄冷的美，她是愁的化身，她是特立独行、登峰造极的女性的代表，她就是李清照。如今已被大部分人所熟知。最爱她的那首《点绛唇》：“蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。见客入来，袜刬金钗溜。和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”十分真实地表现了少女的羞涩与天真，秀发香腮，面如花玉，情窦初开，春心萌动难以按捺。她也作出：“何为出战则披靡，传置荔枝多马死”的慷慨豪放诗句，虽说是婉约派诗人，但她写的诗的气势不亚于浪漫豪放派的李白、辛弃疾。“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。”面对丈夫赵明诚的'分离，离愁别绪，难舍难分之愈深，思之愈切的情感涌上心头。她显已成为当代“女神”之代言人。当我们偶然再回望一下千年前的风雨时，也总能看到那个立于秋风黄花中的寻寻觅觅的美神。
纵观历史，我们或许能轻微的感受到伟人们当时的辉煌与成就，他们所带给我的，往往最能激励自己在无尽的挫折面前，沉着应对、勇往直前！
《把栏杆拍遍》读后感 6
五一假期，有幸读了先生的散文《把栏杆拍遍》。想来，读先生的文章不算早，先生以“一年一篇”的虔诚写作，给散文创作带来别样的文本，也为很多朋友带来了堪为“范本”的“工巧散文”。《把栏杆拍遍》使我沉醉，不能释手，通过此文我才真正了解辛弃疾充满豪情与苍凉的一生。
楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑远目，献愁供恨，玉簪螺髻。落日楼头，断鸿声里，江南游子，把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。
——辛弃疾《水龙吟》
虽很早就知道辛弃疾，但对他的认识仅止于一位著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，内心却不曾为他激荡过。而先生的文章，不仅让我重新阅读了辛弃疾的词，重新感受了一次辛弃疾，从而真正认识了悲壮得让人荡气回肠，执着得让人心痛不已的辛弃疾。在先生的笔下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然则现实却将这一切敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里立即失去了钢刀利剑，只剩下羊毫软笔，再没有机会奔走沙场，血溅战袍，他只能“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。”感慨“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”笔走龙蛇，泪洒宣纸。他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的.；他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的。“把吴钩看了，栏杆拍遍”，临江水，望长安，登危楼——他用尽一生都在等待一个能重新征战沙场，报效国家的机会。“可谁又能懂他这个游子，实际上有着亡国浪子的悲愤之心？”本想以身许国，泪洒大漠，如今却空有一身力、一腔志而无处使。唯有登上危楼，痛拍栏杆。江水悠悠，似词人长叹，掩埋在历史的长河中……从词中跨越历史去体会当年稼轩的心境，这是我所不曾体验过的。毕竟，历史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而先生用丰富的想象和深刻的理解为我打开一扇窗，让我看到了一个“积300年北宋南宋之动荡，才产生”的，在文人中具有“唯一性”、历史上具有“独特地位”把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军——辛弃疾。
掩卷沉思，再三咀嚼。如不是有渊博的学识，深邃博大的思想，先生怎能从中发出如此多的感悟？《把栏杆拍遍》一文中富有哲理的句子如同一泓清泉沁人心扉，笔下所绘的稼轩一颦一笑若隐若现。于是，在先生字里行间所注入的无限深情中，真切感受到先生对词人的同情和惋惜。我想如果稼轩在世，也会有当年白乐天那种“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿”的感慨。当然，更有知音为何在千年之后出生的余恨。而我在阅读此文时，时而为其绝妙的一笔而赞叹，时而在平淡中品味生活的哲理，真是“此中有真意，欲辩已忘言”。
《把栏杆拍遍》读后感 7
这个假期，我读了我国现代作家梁衡所写的一部散文集《把栏杆拍遍》，读过之后，放下书本，我顿时觉得感受颇多。
在散文写作铺天盖地的年代，在散文写作没有了“王法”的年代，在散文写作变成了许多作家与写手的文字狂欢与梦呓的时代?梁衡先生以他“一年一篇”的虔诚写作，给散文创作带来了别样的文本，也为我们带来了堪为“范本”的“工巧散文”。这就不难理解，梁衡先生为何会成为“健在”作家中作品入选语文课本最多的一位。
有人说，阅读是一种对话，是读者与作者的交流。要实现这样的对话，首要的便是作者要敞开心扉。不愿亮出真性情的人，无法与读者以心换心，也就无法让读者用心去体味，进而感动。正如余华所说：“一位真正的作家永远只为内心写作。”因而，“理趣”之外，不得不提的，是先生在文章中、在字里行间所注入的无限深情。
在读过《把栏杆拍遍》这部散文集后，我认为其中的一些语句让我感受颇多：“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的”，刀和剑是在战场上向前拼杀的工具，势必会带着血雨腥风的记忆，是为杀气；与此同时，也会带着金戈铁马的奔腾，是为磅礴；别人写词用笔，力量也是只到纸背，辛弃疾写词也用笔，却是刀和剑的真实写照，在距离战争最近的地方，把感情深深地刻到生活和历史的.记忆里面去。“你看‘艰辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五内俱焚。世上许多甜美之事，顺达之志，怎么总轮不到他呢?他要不就是被闲置，
要不就是走马灯似地被调动”，良药苦口利于病，“辛弃疾”这个名字，对于这个国家又何尝不是一剂良药?但是，不是所有的人都会喜欢苦涩的滋味，辛弃疾的一腔抱负在现实面前处处碰壁，苦口的良药没有自己施展的天地，就变成了咽回心中的苦水，独自承受。“对国家民族他有一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他有一身早练就、憋不住、使不完的劲。他不计较‘五斗米折腰’，也不怕谗言倾盆”，用的是：“蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆”的表达格式，令人想到了关汉卿的义无反顾。
我自从读过散文后，我便开始喜欢它，喜欢它优美的语句和特殊的内容，但当我读过了《把栏杆拍遍》这部散文集后，我对散文有了别样的感受。
或许，在一些人看来，梁衡的散文因过于求工而影响它的自由心性，限制了它的自由发挥，但这并不影响我们对它的喜爱，因为我们中学生的写作是须先有规范而后才有可能真正走向自由的。
《把栏杆拍遍》读后感 8
《把栏杆拍遍》是梁衡的一本散文集，其中的每一篇文章都像一个历史人物的一部传记。
有一位词人，卸洒战场；有一位武将文采飞扬，这个人就是辛弃疾。
辛弃疾作为一位将领，他从小就苦修剑法，二十二岁就组建起一支数千队的义军，只率数个骑兵，就突入敌营，生擒了叛将。他如此的武力高强，骁勇善战，继续北上，他或可光复宋朝。可一次难归，他失去了刀剑，取而代之的是一杆毛笔，让他再也无法驰骋沙场，血溅战袍，只能像屈原一样仰问苍天，像共工一样怒撞不周，留下的也只有。一生悲壮的呼喊，遗憾的感慨与无奈的自嘲。
即便无法为国收复失地，但他在任职的时候也是时为国家着想。辛弃疾实在太爱国了，无时无刻不在真抓实干，时刻摆出一副要冲上前线的样子，这怎能不让朝廷心烦？他愿为国去病，但大权由一个。偏安江南，只顾享乐的人掌握的时候，他也只有将谏言咽下，将忠心深藏，登危楼，一拍栏杆，热泪横流。
三十而立，四十而不惑，五十而知天命。正如他所号“稼轩”一样，一位爱国志士壮志未酬，只能回家种地，每天在山坡与河流边渡步，与百姓聊一些农桑收成之类的`闲话，满腔热血，无处释放，这位豪放派的词人只能叹息，咀嚼自己的哀愁，也成为了一位婉约派的词人。
梁衡对辛弃疾的评价是：“词人本色是武人，武人本色是政人。”多重的身份造就了他在文人中的地位，他是唯一的，是独特的。
《把栏杆拍遍》读后感 9
读罢《把栏杆拍遍》，辛弃疾给我的第一感觉就是文武双全，可以说是全面发展，伟岸的身躯中镶嵌了一颗赤胆忠心。
虽很早就知道辛弃疾，但对他的认识仅止于一位著名的词人，一位壮志未酬的爱国将领，内心却不曾为他激荡过。而先生的文章，不仅让我重新阅读了辛弃疾的词，重新感受了一次辛弃疾，从而真正认识了悲壮得让人荡气回肠，执着得让人心痛不已的辛弃疾。在先生的笔下，他，真真切切得站在了我面前，一位沙场英雄，有着“封狼居胥”的壮志，有为君王赢得生前身后名的热血，然则现实却将这一切敲碎。爱国将军辛弃疾南归之后，手里立即失去了钢刀利剑，只剩下羊毫软笔，再没有机会奔走沙场，血溅战袍，他只能“像屈原那样仰问苍天，像共工那样怒撞不周。”感慨“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”笔走龙蛇，泪洒宣纸。他的词，不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的；他的词，不是用墨来写，而是蘸着血和泪涂抹而成的`。“把吴钩看了，栏杆拍遍”，临江水，望长安，登危楼——他用尽一生都在等待一个能重新征战沙场，报效国家的机会。“可谁又能懂他这个游子，实际上有着亡国浪子的悲愤之心?”本想以身许国，泪洒大漠，如今却空有一身力、一腔志而无处使。唯有登上危楼，痛拍栏杆。江水悠悠，似词人长叹，掩埋在历史的长河中……从词中跨越历史去体会当年稼轩的心境，这是我所不曾体验过的。毕竟，历史早已蒙上了太多的色彩和渲染，而梁衡先生用丰富的想象和深刻的理解为我打开一扇窗，让我看到了一个“积300年北宋南宋之动荡，才产生”的，在文人中具有“唯一性”、历史上具有“独特地位” 把栏杆拍遍的沙场英雄和爱国将军——辛弃疾。
一代豪放派词人辛弃疾，从他的一生中可以看出，为何词风如此豪放不拘。一位爱国却又报国无门，令人痛心!正是这种爱国精神成就了狂放派诗人辛弃疾。虽然辛弃疾风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处，但其中不乏英雄失路的悲叹与壮士闲置的愤懑，所以辛弃疾也可以说是可怜的人，如他所说“栏杆百遍，终不能挽救南宋朝廷”
《把栏杆拍遍》读后感 10
读完《把栏杆拍遍》一书，给我印象最深的就是《青山不老》这篇文章。这篇文章语言生动，内容感人，文章脉络清晰，重点突出。通过了解老人创造绿洲的奇迹，使“我”明白了青山不老的含义。《青山不老》这篇文章，主要写了一位老人在中国的晋西北那样恶劣的环境和艰苦的生活条件下，他用了十五的时间在这如此险恶的地方植树造林，创造了一块绿洲，实现了自己生命的价值。读完这篇文章，我不禁感慨。在如此恶劣的环境下，65岁的他组织了7位老汉共同治理山沟。老伴和五位老汉的过世，他顾不得悲伤，更加坚定了自己要“绿化环境到死”的坚定信念；女儿要接他去城里享清福，他三番五次的拒绝了，因为他觉得自己的生命价值就是种树。
“作为政治家的周恩来在病床上还批阅文件，作为科学家的`华罗庚在讲台上与世人告别；作为一个山野老农，他就这样来实现他自己的价值。”这是作者在文中对老人的评价。我认为周恩来和华罗庚都是生命不息，工作不止的人，作者把老人与政治家周恩来和科学家华罗庚相提并论，体现老人虽然很平凡，但是他造福后代的奋斗的精神和周恩来华罗庚是一样的。
现在，有多少人还愿意耗费自己一生心血去做这些呢？“我要一直守下去，直到我守不动的那一天”这是一位苦守边疆52年的一位老人所说的一句话。他从24岁起，就一直守卫在边疆，没想到这一守就是52年。他每天的生活就是巡边、放养，每日重复如此，无法想象，这么多年，老人是怎么熬过来的。就这样76岁的老人在草原上生活了一辈子，把一生都奉献给了草原。
他们默默奉献，无怨无悔，只是为了让更多人更加幸福。
良久，我沉思着······
《把栏杆拍遍》读后感 11
平日里，我看过许许多多的书，有写童年的，也有写自己幻想世界的，而当读《把栏杆拍遍》时，就如同读许多本人物传记，让我了解了许多历史故事。
让我印象最深的还要归属于李清照和居里夫人的事迹。李清照可以说是一名纤纤女子，可是正是这么一名女子，却陷入国家危难，无人理解的痛苦之中，爱情事业也深入了谷底，在任何人心中，女子只是一个养家，并不要学识渊博的人，更不要说担心回家大事。而李清照却打破了这几点，勤奋刻苦，不断追求人生的境界。与之相媲的则是伟大的科学家居里夫人，她会把实验当作一种快乐。一大锅一大锅她进行治炼，我想如果哪天居里夫人像其他女生一样关注了自己的美貌，也许如今的世界又会变得不一样。正是从万吨废渣中提取那美丽的0.1克镭，才造就了如今这个美丽的世界，可以说那镭发出的美丽的.颜色，代表着居里夫人的美，并且永远流传下去。我改变了自己对女生的想法，觉得他们乖巧，成不了大业；觉得爱美，吃不起苦；觉得她们单纯，没有社会理想，读完这两篇文章，一个崭新的面貌展现在我们面前。
让我最想感叹的则的是我们国家前总理周恩来，可能是之前没有很详细的了解过周总理，他在我心中的印象只停留在那句话“我们走的是上坡路”，能言善辩的形象在我脑海中寄存。他更是一个清廉的人，所有的人死后修墓土葬这是理所当然的事情，而总理却是第一个“死不留灰”的人，这更加深了我对总理无私的印象。读完之后，我再去问自己的奶奶，原来在所有老一辈人的心中，总理永远是顶着万事，冒着生死，但是心中一心想着为人民服务。我之前并不是很了解周总理，但是当读完这篇散文后，我对周总理的看法有了很大的改变，无私奉献，敢作敢当，这正是我们要学习的。
《把栏杆拍遍》还介绍了许许多多的古诗，作者把自己了解的和自己心中的想法汇成了一本书，当你看着这些故事，再想想自己原本对主人公的印象，受益匪浅。
《把栏杆拍遍》读后感 12
梁衡写的人物散文，一向是很出众的，每一句描写和点评都仿佛直勾勾地写到读者心里。古代文人墨客，近现代风流人物，每一篇文章都有点悲壮的意味。尤其是描写辛弃疾的散文《把栏杆拍遍》更是一部令人感叹的作品。
辛弃疾是一个带有悲剧色彩的人物：“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。”他是一名爱国诗人，能文能武，一身正气。无奈不被朝廷赏识，“谁能懂得他这个游子，实际上是亡国浪子的悲愤之心呢？”晚年的他，已无沙场报国的机会，只得“栏杆拍遍，无人会，登临意。”梁衡在文章的最后也发出了感慨：“他一生大都是在被抛弃的感叹与无奈中度过的。当权者不使为官，却为他准备了锤炼思想和艺术的反面环境。他被九蒸九晒，水煮油炸，千锤百炼。”
在当今社会也有很多人自诩才华横溢，苦于不被赏识，就拿辛弃疾的“栏杆拍遍”来顾影自怜。他们在颓废中浪费了青春和激情，最终一事无成。
我有一个同学，曾经非常喜欢写小说，投过好几次稿，都没有被采用。如此遭受了几次挫折后就来向我倾诉：“太不公平了，为什么没有人欣赏我的文章？为什么我的才华总是被埋没？”他的.神情像一匹千里马找不到伯乐，眉宇间透露着一丝丝悲愤，好像全世界都对不起他。我哑然失笑，尝试着开导他：“你不必太灰心，只要做好自己就行了。”他并没有继续自己的“事业”，一旦有人对他提到文学写作的事情，他就摇摇头自怨自艾，却再也没有动过笔。
在我们身边，这样的人还有很多。总是把责任推脱给别人，从来都没有为自己的梦想不屈不挠地努力过。这和满腔热血的辛弃疾有很大的差别：辛弃疾从小就明确了一生的目标，期间遭遇过挫折，但从没有放弃，纵然怀才不遇，仍然成为一代著名词人。梁衡也在文章末尾提到：“他并不想当词人，但武途政路不通，历史歪打正着地把他逼向了词人之道。终于他被修炼得连叹一口气，也是一首好词了。”
我们还年轻，还有很多好的机会等待我们争取。早早的放弃自己，大好青春仅仅用来把“栏杆拍遍”，倒不如静下心来，踏踏实实地朝着自己的梦想前行。
《把栏杆拍遍》读后感 13
这个假期，我读了中国现代作家梁衡写的散文集《把栏杆拍遍》，读完后，放下书，我顿时有很多感触。
在散文写作势不可挡的时代，在散文写作没有“王法”的时代，在散文写作已经成为许多作家狂欢和作家梦想的时代。
梁衡先生以他“一年一篇”的虔诚写作，给散文创作带来了别样的文本，也为我们带来成为“典范”的“巧文”。这就不难理解，为什么梁衡先生会成为“健在”作家中作品入选语文课本最多的一位。
有人说阅读是一种对话，是读者和作者之间的交流。要实现这样的对话，第一步是作者要敞开心扉。
不愿表现自己真实本性的人，无法与读者以心换心，也就无法让读者用心去体味，进而感动。
正如余华所说:“一个真正的作家总是为他的心而写作。”因此，除了“理趣”之外，不得不提的是，作者在文章中，在字里行间注入了无限的.感情。
看完散文集《打倒栏杆》后，我觉得其中的一些句子让我感触颇深:“辛弃疾的文字不是用笔写的，而是用刀和剑刻的。”；
别人用笔写字，力量也只到纸上，辛弃疾用笔写字，却是刀和剑的真实写照，在离战争最近的地方，吧感情深深的刻在生命和历史的长河里。“你看‘艰辛’、‘酸辛’、‘悲辛’、‘辛辣’，真是五内俱焚。
良药苦口利于病，然而，并非所有的人都会喜欢苦涩的滋味，辛弃疾一腔壮志在面对现实时处处碰壁，苦口的良药展示自己的天地，便成了咽回心中的苦水，独自承受。
“他有一颗对国家和民族的心，这颗心比天空更大、更热，他不能放手，也不能关闭；他有无穷无尽的实践能力。他不怕流言蜚语。他用了“蒸不烂，煮不熟，锤不扁，炒不扁”这句话，让人想起关汉卿的义无反顾。
自从我读散文以后，我就开始喜欢上它了，喜欢它优美的句子和特别的内容，但是当我读到《把栏杆拍遍r》这本散文集时，让我对散文有了不同的感受。
也许，在一些人看来，梁衡的散文是如此的苛求，以至于影响了它的自由本性，限制了它的自由发挥，但这并不影响我们对它的喜爱，因为我们中学生的写作在真正自由之前必须受到规范。
《把栏杆拍遍》读后感 14
书中一位位令人印象深刻的人士，一幅幅美轮美奂的景色，一段段难以忘却的情怀，一句句真情流露的话语……吸引着我，在我的脑海中挥之不去。梁衡先生用手中的笔为我们写就一篇篇颇具古色古香的“工巧散文”。他细腻传神的勾画或许是其与笔下人在精神上冲撞，在思想上交汇，才能袒露心灵，直逼心灵，进而写出心灵，为我们呈现出笔下人的真实意境、想法。
从前，我未曾看过当代作家的散文作品，误以为当代作家生活在和平年代无法将真情注入笔下，为我们带来震撼心灵的佳作。而今我错了，梁衡先生仿佛集百家之长，无论是绘人亦或是绘物，无不传达着他心中的那股豪情与壮志!
观书过程中，我仿佛是穿越了时空，与笔下人、笔下物真切沟通交流，触碰到心底的文化沉淀。正是这优美的文字，袒露出心中的理想抱负，并涌入我心!
佳文中，《把栏杆拍遍》最令我难忘。或许是符合我这个年纪的心理，辛弃疾的一生深深地触动着我，满腔的热血被调动!时兴奋，时悲伤，时愤慨。面对他的一生，我的内心五味陈杂!从起义始，至没落终，辛弃疾的一生在梁衡先生的笔下令我叹息。“中国历史上有行伍出身，以武起事，而最终以文为业，成为大诗词作家的只有一人，这就是辛弃疾。”对他的赞叹与尊敬直至现在也不绝于耳。正是这样一位英雄豪杰，其苍凉的一生，令人动容!他抑郁难申，报国无门，以诗以词抒情排郁。“辛弃疾的词不是用笔写成，而是用刀和剑刻成的。”忧国忧民，凭栏远眺，望眼欲穿，心急如焚的形象是他的名片。那份爱国之心何人能及?他只是想为国效力，收复中原!可怜南宋朝廷的`委屈求安，排斥他的做法，是对他最大的伤害!随时局变动，仿佛成了他的宿命!百般阻挠，百般磨练下，辛弃疾的词不再简简单单，“笔下的每一个字都让人吃一惊，仿佛就是一滴血，又恰如一行泪!”
“积北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾。”对，辛弃疾只有一个!他的爱国情怀，他的忧国忧民，他的坚持不懈……即使是今日依旧是我们不断学习的优秀品质，我们应以辛弃疾为榜样，谨记他痛拍栏杆背后所蕴含的深刻含义吧!
观完本书后，心中不断起伏波动，如此精致散文，如此荡气回肠的笔触带给了我对文学的进一步认识，对人生也重新审视，我将不断努力，不断感悟人生中的真谛
《把栏杆拍遍》读后感 15
“世间应有，芳甘浓美，不到吾家门户......”
我一遍遍的谒完《把栏杆拍遍》，却又一遍遍的再次谒读，终是愈往而不知其所穷也。
其实辛弃疾可以算是我了解的最早的一位词人，不知为何，在熟读李清照，柳永，赵佶，苏轼，晏几道，张先等大家名士之词，不论婉约亦或豪放，我最为喜爱的便是辛弃疾，诵读辛文也绝非一二日之事，就或许正如梁衡先生所云，辛是词人本色是武人，武人本色是政人，所以辛文更给人一种以身心在呐喊之感，那种感觉绝非是表面上的那种极为肤浅的做作，而是一种由身至心的字字啼血，字字泣泪。而这血泪却又不是为己之私欲，而是为了国家，为了百姓，这便又是一种新的境界，时常让人想到范仲淹在《岳阳楼记》中提到的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”亦是如此。
辛是真正的以国为本，他连自己的名“弃疾”二字，都是为国而得，正如梁衡先生所说的，他那从小使枪舞剑，壮如铁塔的五尺身躯何尝有什么疾病？他只有一块心病，金瓯缺，月未圆，山河碎，心不安。他把国事放于第一位，亦是国君并不重用他，猜忌他，下放他，他的人生亦是随着国君的淡淡一个圣旨而大起大落，但他总怀着一颗炽热的爱国心去面对每一次的调动，在任何时候都在上书进谏，备着兵马随时准备冲上前线。
但也偏偏是辛这样一颗爱国心，才使其未能得以重用。宋朝是以内和为政的，这也正是因为宋朝的开国皇帝赵匡胤是乘着内乱而谎报叛变而称帝的，这样一个国家自然是扬文抑武，在遇到辛这样的武功强悍又时时想着招兵买马冲上前线的武将，又怎么会予以大权？岳飞正是此例极好的证明。
然而我想，辛既是知晓此理，也不会真做什么“安分”的臣子，因为辛有着对国的满腔热血，有着对国家民族的一颗放不下、关不住、比天大、比火热的心；他早就练就一身憋不住、使不完的劲。所以说，这就是他一生的基本生活节奏，也就是他一生最大的'悲剧。
辛在最后，终是吟出“欲说还休，却道天凉好个秋。”报国无门，独倚寂寞，远望京师屡屡战败却又无法以身殉国，他心里明白，哪怕将栏杆拍遍，也改变不了国家现状。只能望眼欲穿，大声疾呼。然而他又如何能一一直言呢，要知道，他这个书生、这个工作狂，就是因为实在太过了，“过则成灾”，才终于引来了许多的诽谤，甚至说他、犯上啊!
有人言辛是豪放派，继承了苏东坡，但苏的豪放仅止于“大江东去”。苏并未真正体会过辛那深深地民族仇、复国志、以及沙场上的胡尘飞、金戈鸣。一如就算李唐时期也有着不少诗人跟随将军上战场游历，却也仅仅是以一个旁观者的角度及视野，惊险其实肯定是有的，但如何又有上战场的将军体会的强？那么民族仇，复国志呢？大抵便少了许多，毕竟那时正当开唐盛世，哪有这样的？梁衡先生说，真正的诗人只有被政治所挤压、扭曲、拧缴、烧炼、捶打时，才可能得到合乎历史潮流的感悟，才可能成为正义的化身。一如孟子所说“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”，当一名成功的武将难，因为这需要千万持刀舞剑者的鲜血堆积而成，而当一名成功的政人、武人、诗人，那便更需要一个契机，他需要时而在热炭中被炼热沸腾，时而被甩入冰窟中被迫冷静思考，一如梁衡先生所说，所以积三百年北宋南宋之动荡，才产生了一个辛弃疾，才产生了这样一个热血沸腾却被忌用的武将政人。
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