诗和远方作文合集八篇

　　无论在学习、工作或是生活中，大家都有写作文的经历，对作文很是熟悉吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编帮大家整理的诗和远方作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

诗和远方作文合集八篇

诗和远方作文篇1

　　尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家早上好！今天我演讲的主题是——功利化的浪潮下，我们仍当留住诗和远方。在节奏越来越快的现代社会中，生活的压力与负担沉重地压在双肩，我们脚步匆忙地为生活而奔波，待人遇事、识物辨机趋于功利和世俗，物之挤压使心灵变得干枯、空虚，如同被绞尽水分的粗糙毛巾，曾经的“诗和远方”被疏远得只剩残影。

　　高晓松说：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”“诗和远方”是每个人心中的梦想甘露，是生活的浪漫与诗意。然而在逐渐功利而时俗的现代生活中，在为生计疲于奔命，为了功名失去自我的道路上，“诗和远方”往往被人鄙弃，被痛斥为“毒鸡汤”。一切虚的，没有实际意义的，诸如梦想，诗意，想象，都容易被视为“痴人说梦”“异想天开”“不可理喻”。我们不禁要问，在现代社会，是否真的需要摈弃“诗和远方”呢？

　　王开岭认为：“生活的最高成就，是想象力的成就。”而“诗和远方”所代表的浪漫、理想、纯净正是孕育想象力的摇篮。《精神明亮的人》一书中认为在我们中国传统文化中，对待幻想和理想的态度比西方要苛责得多。然而以实为本、以物为大这种崇尚功用和使用价值的习性并未孵化出缜密的科学理性，反倒脱胎出急功近利的世俗文化。反观西方古希腊到启蒙运动，从柏拉图《理想国》到欧文的“和谐公社”，从《荷马史诗》到安徒生童话，流传千古的艺术、制度、宗教都散发着“诗和远方”的美好与纯净。如果没有的丰富的想象，烧开水的扑哧作响的壶盖不会激发了瓦特的灵感，制造出改变世界的蒸汽机；如果没有想要捉住天上闪电的“异想天开”，富兰克林也不会发明了避雷针。“心有多大，世界就有多大”，没有梦想的人眼光狭隘，在人生道路上注定走不远。“诗和远方”并非毫无价值的荒诞，反而孕育着改变现状的精神动力与干劲。所以守住心中的远方，坚定自己的梦想，才能更加自信地翱翔。

　　对于我们而言，拥有自己的兴趣爱好亦是极为重要的“诗和远方”。功利性的学习早已不再被提倡。“两耳不闻窗外事”的埋头苦读，摈弃了健康的兴趣爱好，只追求短期效益，只会让我们成为人生的“瘸子”。追求有益的爱好，或是徜徉在音乐的美妙中陶冶心绪，或是在科学的世界中探索未知，或是在鲜红的跑道上挥汗奔跑，拥有自己为之热爱的事物，使我们的生活变得积极向上，充满能量，感受着生活的充实和美好。

　　留住心中的“诗和远方”，其实亦是留住生活的美好，润色着枯燥、疲惫的生活。我们终日低着头，脚步匆匆地忙碌奔波，错过了花开花落的诗意，错过了清晨第一缕阳光的圣洁，错过了夜幕中倾泻一地的银辉。在繁重的学习生活压力下，我们不要让自己成为对周围世界缺乏感知的无心人，试着放慢脚步，抬头发现身边人群、身边事物的美好，让心灵放下功利心态的压力，多一份豁达与自在。

　　最后，愿我们都拥有自己的诗和远方，朝我们的美好前进。我相信如果我们能坚定自己的梦想与追求，凭借自己的踏实与能力，一定能获得物质与精神上的丰收！

诗和远方作文篇2

　　“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。”旅行，是我的“诗与远方”

　　我背着行囊，来到了庐山。横看，群山连绵；侧看，山峰高耸。远眺，在薄雾间时隐时现的山峰像一个含羞的少女；走近，苍天翠柏伟岸挺拔。正所谓“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”挂在秀峰上的马尾瀑布，从山顶直泻而下，犹如万马奔腾，气势磅礴，令人不禁吟咏起“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的千古佳句。瀑布前，立着诗仙李白的雕像。只见他左手握樽，右手持卷，神态自若，潇潇洒洒，仿佛千古名句马上要脱口而出。微风拂面，一阵清凉沁入心底，令人神清气爽，这一定就是传说中的仙境和诗境吧？这就是我梦里一直追寻的远方吧？

　　我背着行囊，走在了一个不知名的小桥上，桥为木制，桥栏无雕饰，但并不显简陋。江南的水，静静地流过这座小桥。站在上面，倚着桥栏，能清晰地看到水底。红白相间的鱼儿在缓缓的水流中，缓缓地摇着鳍，摆着尾，为这澄澈的水增添了一抹色彩。不知不觉中，下起了小雨。烟雨迷离中，小桥蒙上了一层薄薄的面纱，给小桥增添了一丝神秘感。站在桥上，看雨点滴落在水面荡起一圈又一圈的涟漪，鱼儿似乎已熟悉了这一切，仍然不紧不慢地游着。远处的黑白小巷里，传来的悠扬的笛声令人心旷神怡。雨滴也似乎怕打扰到我，它们轻轻地落在伞上，落在身旁，也落在我的心里。桥、伞、鱼、巷、雨，小河，犹如一幅动人的水墨画，而我，在这点点墨迹中留恋，吟着我的诗，体味着我的远方。

　　我背着行囊，行走在山路上。山路由青石铺成，石头中间的缝隙中，几棵嫩绿的小草努力地探出了脑袋。路依山势起伏，蜿蜒在翠竹、苍松、山石间。阳光透过茂密的枝叶，洒在山路上，斑斑驳驳的。路并不窄，但茂密的植物或山石遮挡了你的视线，大多时候只可以看清前方不远的路。但我没有任何踌躇，因为内心早已被牵向远方。那里是心灵的驿站，可以领略自然之美，尽品诗情画意，体味人生百态。梦想有时似乎遥不可及，但心怀远方，“柳暗花明”终有期。

　　身体和心灵，必须有一个在路上，因此，我选择旅行。走过天涯海角，踏遍万水千山，在世界的角落留下自己的诗意，我背着行囊，奔向远方。

诗和远方作文篇3

　　最近很流行一个词---“丧”。朋友圈里灰白的头像与背景墙，签名里好象失去一切的表句，席卷的生活。姑娘们的一桌开始黑白灰，脸上也带着丝颓废。愁容满面，好像每个人的世界都曾崩塌，都在深夜中不眠。

　　学习的繁重，生活的琐事，家长的指责……重重压迫下的我们不得已屈从于生活。在没有动力的时候，就自然而然的被带入“丧”的潮流。

　　高晓松的《184天监狱实录》中有一句话，“生活不止眼前的苟且”，还有诗和远方。我们生活在这个世界上，不如意的事十有八九。在对待生活的时候，我们要用积极阳光的态度，与此同时，也要向前看。去探索生活的诗意，去探索远方的田野。去远望人间的肆意洒脱。

　　我们要学会踏着地上的泥泞，去向着云端舞蹈，要脚踏实地，逢山开路，遇水搭桥。苦苦跋涉，却不沉沦。，心念梦想，最终到梦想的云端舞蹈。

　　李荣浩有首歌，唱的是：“如果能重来我要选李白。”人们仰慕李白，是欣赏他的洒脱，他不顾一切的活出的神仙状态。可是，当人生在世不称意时，陶渊明、苏轼的应对心态更值得学习。他们用“自嘲”化解“无存”，用“豁达”面对“人生”，用高雅的娱乐方式去发泄内心的痛苦，而不是用Q式精神胜利法，去逃避问题，那是不成熟的。

　　如上：“丧”也是不成熟的，这种行为并不帅，真正的帅气是对困难毫不害怕，对挫折毫不退缩，那样勇敢的光芒才是帅气的。

　　不局限于生活的苟且，年轻有活力的我们有这美好的追求，诗意的生活牵引这我们走向远方，逐渐成熟的我们不仅脚踏大地，还眺望着璀璨的星空，希望我们都能够不止步于眼前，因为永远生活在黑暗中的人见不到光明，而永远止步于方寸之地的人解读不了人间。

诗和远方作文篇4

　　随着第二季诗词大会的热播，“生活不只眼前的苟且，还有诗和远方”这句话瞬间再度成为了“网红”。

　　“生活还有诗和远方”这后半句话，不禁让我想起人们常言道的“读万卷书，行万里路”，“千里之行，始于足下”。而正是因为这些俗语勾起了我对“远方”，对自己“远足”经历的回忆。

　　还记得自己初次“远行”，只不过是被大人抱进婴儿车，然后被推出去散步，这次“远行”的目的地也不过是楼下小区的公园。那时的我对“远方”并没有什么概念，只不过是觉得有人带我出去“溜达、溜达”很是兴奋，坐在婴儿车里高兴地“手舞足蹈”，当婴儿车被推出家门的那一刻，我更是“哇、哇”地叫了起来，不是哭，而是咧嘴大笑。

　　当我到达“远方”的目的地时，我叫得更起劲了，不过一会儿就停下来了，因为我似乎知道，过不了多久，我又会被带回家，于是我很是安眈，睁大了眼睛，好奇地看着身边公园里的一草一木，很是珍惜这一分一秒。于是，一个小小的公园成了我记忆中的第一个“远方”。

　　如果“公园”是我记忆中的第一个“远方”，那么跟干妈一起去“美国”则是某种意义上第一个真正的“远方”。

　　去美国的这次“远行”是在我四年级的暑假，由于妈妈工作的原因，她没能和我们一起去，于是，我被送到干妈手中，妈妈一再提醒我要听话。

　　那时的我还不是特别“明事理”，只是常常在大人口中听说“美国是个很大、很厉害的国家”“那里有名牌大学，好好读书，以后争取去那里念大学”……就这样，“美国”成为了我心中的“圣堂”。因此，当听说干妈要带我去美国时，我高兴地蹦了起来，激动了整整一天。在准备出发的晚上，我激动得没有睡着。

　　“轰，轰，轰”飞机准备降落了，我激动的心也渐渐平静了下来——我们到了，到美国了！这可是我第一次出那么远的门，我到每个地方都要拍照留念，头几天还是兴奋十足，可到后面就想家了，甚至还开始哭了：“我要回家，我要归家”。就这样，我结束了这次旅行……

　　在人生中的“远方”有很多很多，而正是这一次又一次的“远行”，一次又一次地寻找“远方”，才造就了我们完美的人生！

诗和远方作文篇5

　　远方的天蓝得澄澈，让人心醉；远方的诗美妙婉转，让人神往。

　　无意间在微博上看到了颇具文艺风的散记《我的诗和远方》《被冷落的手机》，便也背上行囊想要去远方，去逃离这被手机主导的城市。

　　桂林的山水果然名不虚传！那不高的叠山被云雾缭绕，这般朦胧，似那羞涩尚未出阁的少女。随便的一处池塘里便可见池底的水草，妖娆舞动，撩人心弦。天空很静，安宁得像是饱饮母乳后酣睡的婴儿，这般柔润而又新鲜。身旁擦肩而过的游客们几乎都身挂名牌相机，颇有范儿地拍着在城市未曾见过的风景，这架势像要把风景搬回家。过后，便坐在路旁的亭宇里，低头赞叹手机或是相机里的檐牙高啄。

　　我也是个俗客。看到美景也想用手机定格瞬间，每天发一波照片，用绮丽的语言，来期待一场接连不断的点赞和类似于“真性情”“好文艺”这等赞叹之声。

　　有个阳光明媚的好日子，去坐竹筏漂流。

　　这竹筏由五六根又大又粗的绿竹排列制成，筏上有两把躺椅，水会趁着竹筏的空隙渗上来，由当地船民掌船，一支长杆来回翻转，竹筏便在这硕大的湖心漂流。坐于此上，脚踩汪汪潭水，周围一片诗意盎然的美景，宛如一代隐居之士所在之处，妙趣横生。期间，便偷摸违背游客规定，拿起手机一通拍。

　　可，一个晃荡间，“扑通”一声，手机掉入湖中，我只能眼睁睁地看着它一直往下沉，往前飘……这河势险峻，它又是个无情之物，头也不回地流向远方。因当地有明确规定：乘坐竹筏是不得使用手机，我只好讪然低头。

　　那几天以后，我突然变得很空虚，开始心神不定。眼中的美景也逐渐千篇一律，我的手开始不知如何安放，变得焦躁。我不是来到了远方？逃离了城市？为何会有这等感觉？

　　夜晚读书，想起此次游历，看到“偷渡”一词，似乎是点睛之笔，引起我的思考：可能我的远方只是个“好山好水好手机”的幻灭国度，它是我回避浮躁内心的托词。不经意间，一次次驾着手机之船偷渡回城！这是一次虚假逃离，这是一个时代的风气，这是如今社会最大的悲哀！

　　仰天长叹！诗和远方，奈何偷渡回城？

诗和远方作文篇6

　　一缕朝阳，带来一份希望；一份陪伴，携手一生眷恋；一抹彩霞，呼唤我走向远方。——题记

　　渺小的人物有大大的梦想，我的梦想是成为一名作家，这个梦想伴随了我六年的时光。从孩童到少年，这个梦想早已在我心中生根发芽，成为我精神的支柱。

　　人都是为了希望而活，有了希望才有了生活的勇气。我喜欢用笔记录我的奇思妙想，我认为世间所有的事物，都可以用优美的文字来形容，世间所有的情感，都可以用文字来表达。为了一句短小的话语，我常常会苦思冥想很久……我热爱文学，热爱它给我带来的一切。

　　文学让我明白了许多，或欢乐、或忧愁、或难过……当手中捧书时，我总会情不自禁地畅游在文学的海洋里。当手中握笔时，我心中的思绪总会随着手中的笔肆意舞动，表达我的喜怒哀乐。

　　依稀记得从孩童时代就热情追梦的我。每一天，伴着那温暖的阳光，倚树而坐，手中捧书，嘴里默念，心中喜欢，我沉浸在书的世界，阳光照着我心中的梦，那梦的种子破土而出。

　　终于，我踏上了新的阶梯。当我走向枝繁叶茂的青春岁月，青春就不再是一个谜，而是我心中的诗与远方。我知道，通向远方的路总是崎岖又坎坷，我将永远保持最初的热情和浪漫，我将在旅途中加倍努力，才能在达到彼岸时一鸣惊人。

　　现在，清泉文学社给了我一个追求梦想的舞台，使渺小的我在这个舞台上熠熠生辉，满怀憧憬。我将珍惜这样的机会，努力成为更好的自己。

　　岁月之羽，掠过时间的河，抚过一片浩瀚星河，我在岁月深处，遥望诗和远方，奋进拼搏，聆听梦想绽放的声音。

诗和远方作文篇7

　　在祖国广袤的西北大地上，矗立着一座古老而神秘的城市—敦煌。在这次九天甘肃之行的最后，敦煌缓缓走来，一层一层掀开了她厚厚的面纱，展现在我们面前的是她最珍贵的宝贝—莫高窟那如诗如画般的美貌。

　　那天小雨淅淅沥沥，丝毫阻挡不了我们如火般的急切心情。千年莫高，似一颗璀璨的明珠，坐落在一片渺无人烟的荒漠中。密密麻麻的洞窟星罗棋布，错落有致地排列在断崖绝壁上。举头仰望，那古老文明散发出的神圣而庄严的气息将所有人包围、笼罩，沐浴其中，陶醉其中。穿过洞窟前曲折的回廊，“吱呀—”钥匙微转，洞门应声而开。漆黑之中，一股浓浓的但又不刺鼻的味儿扑面而来，颜料味吗？不像！泥土味吗？不像！呵，想必，这就是历史的.味道了吧！“各位游客，请随我来，”我们随着讲解员有序地步入洞中。只见两尊大佛迎面端坐于佛龛中，眼睛微闭，神态安详，嘴角挂着满足的微笑，那样亲切，那样和蔼。菩萨、弟子伺立于两侧，好像正在认真聆听佛祖讲解佛法。高耸的洞顶中央，绘着一朵惟妙惟肖的青莲花。那青莲已完全盛开，片片花瓣奋力伸展向四面八方，似乎有袅袅幽香阵阵飘来，沁人心脾。

　　啊，壁画！顺着讲解员手电筒的光亮，一幅幅的壁画惊艳呈现。我细细欣赏着。五彩斑斓的色彩和轻盈通透的线条，绘出了一幅又一幅巧夺天工的壁画，绘出了一场又一场栩栩如生的景象，绘出了一个又一个美艳绝伦的飞天。壁画上的内容丰富多彩，有解释佛教意义的，有反映民间生活的，有描摹自然风光的……应有尽有，宏伟瑰丽，令人啧啧称奇。壁画上最引人注目的，则是那成百上千的飞天了。瞧，飞天多么千姿百态呐！有的臂挎花篮，采摘鲜花；有的反弹琵琶，金鸡独立；有的倒悬身子，从天而降；有的彩带飘拂，漫天遨游；有的舒展双臂，翩翩起舞……我静静地望着，感慨万千，就像步入了一个灿烂辉煌的艺术殿堂。

　　看着看着，我不禁想起了对于敦煌莫高窟保存至今至关重要的一个人—常书鸿。他与敦煌莫高窟，有着一段感人至深的故事。1935年秋天，常先生在法国看到了由伯希和编撰的《敦煌图录》，他惊讶万分，方知祖国还有这样一个艺术宝库存在，内心被深深震撼了。为了好好研究并不使她再受破坏，他毅然决然放弃国外优越条件回国，建立了“敦煌艺术研究院”，成为其首位院长。但常先生考察莫高窟时，条件异常艰苦，经历了重重艰难险阻，也遭遇了妻离子散、家破人亡的不幸，但他义无反顾，一旦决定绝不回头，将一生奉献给了敦煌艺术，终于获得了宝贵的历史资料，并引领一批又一批后来人为保护敦煌莫高窟持续的努力。常先生这种为艺术、为祖国奉献的精神，永远值得用诗来赞美，用歌来颂扬。他，难道不是我们有理想的当代人的榜样吗？

　　如今，敦煌依然昂首屹立在远方，她如诗般的千年历史和辉煌文化，在无垠的祖国大地上熠熠生辉。啊，敦煌，我眼中的诗和远方，我不会忘，也不能忘！