关于遇见古诗作文（通用25篇）
无论是身处学校还是步入社会，大家都经常接触到古诗吧，古诗是古代中国诗歌的泛称，在时间上指1840年鸦片战争以前中国的诗歌作品。古诗的类型多样，你所见过的古诗是什么样的呢？下面是小编整理的遇见古诗作文，欢迎大家分享。
遇见古诗作文 篇1
网上买书的时候，看到很多网友评论这本书大多数都是赞美于丹老师的词语很美，可我不知道为什么看这本书的时候心里很沉重。想来想去主要还是两个方面，第一是自己对于书里面所提到的诗词几乎全然不知，甚至读书时候学过的也都忘光;第二是因为我觉得诗词对于我们现代人真的成了一种奢侈。其实我内心是向往诗意的，我相信很多人也是这样，只因现在的社会，生活的梦想，工作的现实，让我们将这诗意埋藏了。这让我想到蒋勋老师在《美，看不见的竞争力》里面讲到的，当看到一片景象让我们很感动的时候，然而我们却没有言语来表达此刻心里的感受，那个时候我们是难过的，真的很难过。
于丹说“我一直深深相信，每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意，不要对此不屑，不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得，至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学习的重要性。看得出作者的那份渴望。
爱学习的你们，我想很多人都有每天背单词的习惯吧，那要不要考虑下每天背上一首诗词呢?为了不再“难过”，我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书，我想那时我会是幸福的。
其实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了;诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。
遇见古诗作文 篇2
氤氲之间，华夏五千年的风雨飘摇，华丽的词藻，激扬的文字，清新的韵点……一切的一切尽在释放摇篮里的古典情怀。
南唐后主李煜的命运多舛，是“恰是一江春水向东流”的苦愁;
晋朝陶潜的田园隐居，是“复得返自然”的久违;
清朝李清照的凄美动人，是“怎一个愁字了得”的叹惋。
把自己的人生压缩成一首首古典之作。让自己在花前月下倚坐片刻，邀一缕清风，举一杯佳酒，裁一片白云，释放古典情怀。
谁言无用是书生?正当书生意气时，历代历朝无数事迹从字里行间折射出来。素有屈子洞中潜心著作《九歌》，王羲之挥毫而成《兰亭集序》，王维隐居安逸著作《积雨辋川庄作》，李白漂泊于四海创《将进酒》，似曾相识?一字一词都散发出沁香，一首首诗词都释放内心深处的古典情怀。
逢金戈铁马时，又闻世俗的车马喧。逢独坐幽篁里时，又闻对饮成三人。
逢直挂云帆济沧海，又闻白云愁色满苍梧。逢把酒问青天时，又闻唯恐天上人。
历史的余音，凝固的诗，一份叹惋，一份感慨，一份激扬，一份释怀。一切的一切尽在释放摇篮里的古典情怀。
试问项将奈何不过江东?试问苍生帝王者不欲主宰九洲?歌罢，咏罢，叹罢，惜罢。江东弟子多才华唯俟项将渡江，只可惜项将自刎时的鲜血染满江流，人已亡心犹存，已然纵有“死亦为鬼雄”的号称。苍茫世俗，帝王者无不聚义群雄俯首天下，秦皇朝的结局却是一个失败的写照。问苍茫大地，谁主沉浮?
古典情怀，是愁与苦。古典情怀，是喜与乐。
古典情怀，亦是思与悲。“谁言寸草心，报得三春晖”孟浩然的思亲之绪是动人。“了却君王天下事，可怜白发生”苏轼的悲伤之情是泣人。
“浪淘金千古风流人物”的气势，“鹰击长空”的浩然，“留取丹心照汗青”的忠义。一切的一切尽在摇篮中的古典情怀。
氤氲之间，千古连绵绝唱，奏响一曲曲撼世之作。
氤氲之间，春秋战火连连，响彻一片片铿锵之音。
古典情怀，是也。
遇见古诗作文 篇3
遇见古诗，偶遇千古名人，感悟人生曲折，领悟世间道理；遇见古诗，领略古道美景与苍凉；遇见古诗，我从诗歌的世界领略到我不曾踏足的风景。
春天，大地上万物复苏、草长莺飞，花园里万紫千红，繁花似锦，好一派“乱花渐欲迷人眼”的景象。岸边的柳树弯着腰，柳絮在微风中飘摇，那细长的枝条上，长着嫩绿、细尖的叶子。柳树们棵棵千姿百态、依依多情。有的站得笔直笔直的，像一位正在站岗的士兵；有的弯弯曲曲，像一群姑娘在翩翩起舞；还有的三棵连在一起，像一个永不分离的家庭。我被眼前的这番美景所陶醉，不由自主地吟出了“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”的诗句。这真是一幅幅宛若仙境的春景紧紧地把我的目光吸引住！
当秋姑娘踏入人间，大家纷纷来到西湖公园观赏那千姿百态、婀娜多姿的菊花。那些花儿五颜六色，争奇斗艳，真是令人大饱眼福！正是“浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。”你瞧那朵金牡丹，多惹人爱啊！此时此刻，我不由得想起了唐代诗人孟浩然的名句：“待到重阳日，还来就菊花。”我身旁的菊花仿佛笑开了脸，随风摇曳着，好似在感谢诗人们为它们写下这优美的诗句。
冬姑娘穿着洁白的长裙从天而降，给人们带来了皑皑的白雪，给大地穿上了一件银色的盛装，给树木带来了寒冷。但是，梅花却傲然挺立在寒冬中，让人不禁赞叹一句：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这时我仿佛看见了诗人王冕在窗外赏梅，那花儿朵朵盛开，都像染着淡淡的墨痕。他不禁感叹道：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”只见那梅花毅然挺立在风雪中，给人一种坚定、执着、持之以恒的精神。
渐渐的天气热了起来，知了也开始在树上唱着欢快的歌曲，原来是夏姑娘悄无声息地来到我们的身边。夏天，正是赏荷花的好季节，于是人们三三两两地来到盛开着许多美丽的荷花的茶亭公园。望着眼前翠绿的荷塘，以及荷叶中羞答答的荷花，人们仿佛感受到诗人笔下“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景。在那翠绿的荷叶丛中，一枝枝荷花亭亭玉立，像一位位婀娜多姿的少女，微微含笑，娇羞欲语。然而荷花那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神更值得我们学习。走在这满园荷花的小路上，总让人觉得那么惬意，那么自在！
只有我们用心观察，我们就会发现我们身边的每一件事都那么美，都会与最美的诗句不期而遇！
遇见古诗作文 篇4
这是一个清晨，我心情特别愉快，所以决定出门放松放松。
我路过河边，看见了一个牧童在放牛，便快步走上前，跟他聊起了天。他见到我很吃惊，兴奋的跟我讲：“叔叔，我有次路过学堂，听见一个先生正在讲你的诗。你能不能把我也写进你的诗中呢？”
“行。”我爽快地答应了他，于是决定跟着他。这时，牛不走了，牧童说：“他渴了，我们去小河边吧。”
我跟着他去了小河边。牛儿趴在青青的草地上，大口大口的喝着河水，牧童侧坐在一块布满青苔的大石头上。河水清澈见底，一条条小鱼在水里嬉戏着，五颜六色的小石子嵌在水底，把池塘装点的像条五光十色的丝绸。
牛儿喝完水，我们也该上路了，牧童开心地唱起了他自编的歌：“我是快乐的牧牛童。每天喂牛、牧牛呀喂……”到了树丛里，他还在唱歌，突然，我的耳边又传来一个声音，“知了，知了，知了”。原来是一只蝉在唱歌。牧童也听见了，不满意的嘟起了小嘴，对老牛和我“嘘”了一声后，悄悄的走到蝉的身后，“啪”的一声抓住了蝉。说时迟，那时快，蝉迅速地飞出了他的手掌。他不甘心，快步去追蝉。我看了看太阳，要到中午了，我只好回家了。
虽然只有一个上午，但我已经有了思路，写下了一首诗，《所见》：牧童骑黄牛，歌声振林越。意欲捕鸣蝉，突然闭口立。
或许，这小牧童会喜欢吧……
遇见古诗作文 篇5
今天，我在学校里参加了致远上连说感受到了中华古诗词的无穷魅力，不由得想到了以前老师教过我们的一首诗，这首诗也让我想到了一种植物——柳树。
我低低吟诵道“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”这一首诗的名字叫《咏柳》它是一位唐代诗人贺知章写的。他出生于公元659去世于公元744，字号“四明狂客”，他住在今天的浙江省萧山县人。37岁考取进士，一直在朝廷做官。
我心想：他这么年轻就考取进士还一直在朝廷做官呢，我觉得他很厉害，因为37岁是一个人年轻时他这么年轻，有些人也考不进去呢。
可惜的是他80多岁才回到故乡，诗作仅留后世20篇。这首诗是其中之一，这是一首描述柳树的诗。通过对溜的形象描述，传递了春天的气息，表现了春的生机盎然，同时也表达了诗对春天的热爱与赞美。
从“碧玉妆成一树高”我们可以看到一个图画：如玉石般青绿色的嫩叶把柳树装扮的多么俊俏。“从万条垂下绿丝绦”我们可以想到。工人签条六只像丝绸一样随风舞的分外妖娇。我想：作者就用一句简短的语写出柳树的妖娆，不愧是年轻的官，因为进士是好成绩的。
从“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”可以想象中一个问题：是谁剪出那样信任的柳叶？作者在这用了一个社会自己问自己，也给了读者很多的想象空间。后一句还用了一个比喻，因为它的意思是指二月里像剪刀一样，也只有燕子的尾巴似剪刀。
在诗的前两句用了拟人的手法，写出了柳树被打扮得像碧玉一样美丽，进一步用夸张和比喻的手法，写出了的婀娜多姿，万千柳枝像披拂的彩绦。全是热情的赞美了春天。语言清新，设喻奇巧，想象与结尾丰富。
我在学校里参加了致远少年说的活动，感受到了中华古诗词的无穷魅力，不由得想到了由柳这首诗。
遇见古诗作文 篇6
在遥远悠久的历史长河中，我遇见了那朗朗上口的古诗词。我漫步在古诗词中，感受着那四季美景与人间真情。
“千里莺啼绿映红，水村山郭洒旗风。”是杜牧描写江南春日的美景，写出江南春天的广阔。“天街小雨润如酥，早色遥看近却无”又是韩愈描写早春美景的七言绝句。看着池塘外的荷花开了，夏日便来了，“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”杨万里描写了初夏来临的秀美景象，表现大自然亲密，充满生机。“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”是唐代诗人杜牧笔下赞美秋天深林的景象，向人们展现了秋日山林热烈的景象。“孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”这是柳宗元描绘了一幅冬日老渔夫孤独临江垂钓的景象。
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”人们常言道，诗人们的友情，也使我感受到情谊的厚重。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”写出王昌龄对友人深切眷恋，又表现诗人品性高洁纯净。“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”这首送别诗写出诗人王维对元二的依依不舍之情，使人感觉情真意切。“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”是王伦对李白那种朴实浓厚的感情。王伦对李白的情啊，是比潭水还要深的，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”这首送别诗，写出高适对友人的劝说，情感虽然十分直白，但却使人感到温暖。
在诗中，我认识到许多人生哲理。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”它告诉我们人们的高低地位不同，看待问题的性质也不同。对于客观事物的认识有片面性，而我们要做的是认识事物的真相与全貌，要超越小的范围有自己的主见。白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”写出了让我们虽处在逆境中但也要奋力向上的精神品质。
当我读了杜甫的《月夜忆舍弟》想象出诗人当时在战乱而离散的背景中写出，就不禁想象杜甫、李白、辛弃疾、李清照等诗人不都是如此忧国忧民吗？都是怀才不遇啊，我想，若是李清照身为男人身，必定是豪杰，做出一番伟大的事业。
我漫步在古诗词中，在历史的长河中，感受着一切……
遇见古诗作文 篇7
遇见你，古诗，偶遇千古名人，感悟人生曲折，领悟世间道理，遇见你，古诗，领略古道美景与苍凉。遇见你—古诗，我便遇到了整个世界。
春天，大地上万物复苏、草长莺飞，花园里万紫千红，繁花似锦。岸边的弯着腰，柳絮在微风中飘摇，那细长的枝条上，长着嫩绿、细尖的叶子，都吸引着我，它们棵棵千姿百态、依依多情。有的站得笔直笔直的，像一位正在站岗的士兵；有的弯弯曲曲，像一群姑娘在翩翩起舞；还有的三棵连在一起，像一个永不分离的家庭。这时，我被这番美景所陶醉，不由自主地吟了首“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦”的诗句，这真是一幅宛若仙境的风景画啊！
当秋姑娘走进了，大家纷纷来到西湖公园观赏那千姿百态、婀娜多姿的菊花。那些花儿五颜六色，争奇斗艳，真是令人大饱眼福。你瞧那朵金牡丹，多惹人爱啊！此时此刻，我想到了唐代诗人孟浩然那句“待到重阳日，还来就菊花。”的诗句。我身旁的菊花仿佛笑开了脸，随风摇曳着，好似在感谢诗人们为它们写下这优美的诗句。
冬姑娘穿着洁白的长裙从天而降，给人们带来了皑皑的白雪，给大地穿上了一件银色的盛装，给树木带来了寒冷。但是，梅花却傲然挺立在寒冬中，让人不禁赞叹一句：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”这时我仿佛看见了诗人王冕在窗外赏梅，那花儿朵朵盛开，都像染着淡淡的墨痕。他不禁感叹道：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”只见那梅花毅然挺立在风雪中，给人一种坚定、执着、持之以恒的精神。
渐渐的天气热了起来，知了唱着欢快的歌曲。在茶亭公园盛开着许多美丽的荷花，人们不约而同的来到这里感受“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的美景。在那翠绿的荷叶丛中，一枝枝荷花亭亭玉立；像一位姿态不凡的少女，微微含笑，娇羞欲语。然而荷花那“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的精神更值得我们学习。走在这满园荷花的小路上，总让人觉得那么惬意，那么自在。
在我身边的每一件事都那么美，都会遇见最美的诗句。亲爱的同学，你们呢？
遇见古诗作文 篇8
原以为这浮躁的世界是不会有诗的，自海子自杀，汪国真同志把诗写烂。90年代以来很少有经典的诗出现。散文也少了，只有小说漫天飞。而且又臭又长，不忍卒读!
自赵丽华“梨花体”的诗重现江湖，诗歌成了多按几个回车键的代名词。学校也一直禁止诗歌写入作文。诗歌实在到了可以申遗的地步。今天在博客竟看到很多写诗的博主，而且不是一两篇而是全部都用诗来表达感情。有写古体的、有填词的、有写现代诗的、还有写十四行诗的!惊喜之余有些许高兴，文学题材是不该消亡的。那些诗写的大多是田园诗和抒情怀古诗更有禅诗。博主与博主之间互阅后一般给以中肯的评论然后写上互相学习，全不似空间里的踩来踩去。
新浪和腾讯的区别是新浪能出现获很多奖的作者，而腾讯只会出现转发达人。新浪面向的是整个年龄段的人，腾讯面向的是年轻人。不可同日而语!
我是不会写什么诗，倒是研究过几本古诗词，至今还时时想起那些名句。每每心有所感就会吟诵出来，做语文试卷时也最喜欢古文和诗词那一栏!这风气由来已久。初中之前倒是不知道世上竟有古文这一说，小学只见过诗没见过之乎者也!初中时念《论语》竟把子曰念成子日。之后却渐渐喜欢上古文，试卷上的古诗词默写也全是满分。因为我背了，而且记住了，更而且只能记住古文，现代文写的政治知识全记不住。足见古文之魅力，因为古文有韵在其中，现代文却全像说话，每人说话的方式逻辑又不同，所以不便于记忆。
前几天我还在读关于《诗经》的书，今天见到那么多写诗的，突然的感觉是“学习了”。
遇见古诗作文 篇9
那一首首诗歌，谱写的是风花雪月，道出的是离愁别绪······最打动我心灵的那便是诗中如画的春夏秋冬。
“不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀”，最开始闯入的便是那春风吹拂下蹦出新芽的柳树，这是春的使者，告诉人们：柳树发芽了，
春天到了!“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”，在温暖春日的照耀下，桃花开始绽放出笑容，小鸭子从舒适的窝中跑入流水里，向我们大声宣告;春天来了!大地苏醒了!
“纷纷红紫已成尘，布谷声中夏令新”，当布谷鸟卖弄着清脆喉咙欢快的唱歌时，夏天一转眼就到了。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，在夏日湖畔，那出淤泥而不染的荷花迎风招展，在碧绿荷叶的装点下愈加美丽。
“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”秋天的色彩虽然单调，但也表明可它独有的特点，枫叶红火，让人想到火热——活力，枫的红火是秋天的写照。
“燕山雪花大如席，偏偏吹落轩辕台”，冬天是白雪的世界，是冷酷的，但是，冬天的冰雪却造就了梅的传奇：“墙角数枝梅，凌寒独自开”在大雪纷飞时，梅的坚韧成就了它的美，那白雪映照着的红梅散发着淡淡幽香，无言的展示着她的傲骨。
古诗中的风景，随处可见，但诗人用那敏锐的目光，灵动的笔法，开启了我们心灵深处的大门，陶冶我们的情操，引导着我们发现美，欣赏美，对我们的灵魂进行着洗礼，让我们向美求真!
美哉——古诗中的春夏秋冬。
遇见古诗作文 篇10
那盏昏黄的电灯摇啊摇，摇出了你那盈盈的墨香；那盏昏黄的电灯照啊照，照出了你那绝美的脸庞。
——题记
拉开房间里那盏悬得低低的电灯泡，昏黄温软的光线立刻填满了整个房间。它那么安静地挂在那里，已有七八个年头。我一直固执地偏爱着它，给予它的宠爱远远地超过了一旁的白炽灯。
坐上木质的靠背椅子，拿起那本古诗词，一翻开，便是扑面的墨香。
暖暖的纸质，昏黄的光线，竟衬得那一个个黑体字都有了朦胧的雾气。
喜欢唐诗的意境，如同喜欢窗外摇曳的树叶；喜欢宋词的简约，好比喜欢白水淡淡的甜。
“纤云四卷无天河，清风吹空月舒波。”“鸿飞冥冥日月白，春枫叶赤天雨霜。”多美的诗句，却又盈满了无声的凄清。“天涯占梦数，疑误有新知。”“何日重相见，樽酒慰离颜。”诗人失去了挚友，便把这化不开的思念揉进文字里，独自叹息。
手指摩挲着纸页，心里揣摩着诗人的心情，如此久了，诗人的墨香和那股自然生成的仙气也滞留在了指尖，一圈圈的缠绕，一圈圈地向外扩散。
“不为无人而不芳，不为清寒而萎琐。”哎，这句不是在写我最喜欢的兰草吗？它是历来常被文人墨客们赞颂的对象，幽香清远，叶色长清，柔中有刚。怀着欣喜继续翻阅，就又遇见了“天向梅梢别出奇，国香未许世人知”的腊梅。丝丝缕缕的馨香，浮漫在身体所在的空气里，暗暗地送入肺腑，顿觉周身惬意，暖意充盈。闭上眼睛，似乎触到了它那泽的花瓣。嗯，真的有些冰清玉洁的韵致呢。又读到“最是清香和蠲忿，累句风送入窗纱”的少女花——合欢。真的是少女花呢，满树绿叶红花，似少女展开的红唇，又如少女羞出的红晕。细细的叶，如仕女纤指，幽幽飘散着淡淡香气。唔，真是一个有情有感的花草世界。
看久了这些字句，才发觉，每一个字都有感情，每一个诗人都有故事。而每一首诗词，都是含着情感的故事，都是能与人交流的知心。
就这样与你相遇，即使这样重复万遍，我也乐意。也许书只是你的寄存体，但书就算焚毁，你却永存。
古诗词，永远最美。
遇见古诗作文 篇11
是谁，见证了历史长河中鲜为人知的往事，带来了今日的光辉。是谁描绘着祖国富丽山川的美丽，令人沉醉其中，流连忘返。是你，诗词，你是华夏民族的骄傲，你是中华文化的瑰宝。
念一篇苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》感受“大江东去，浪淘尽”的豪迈；感受“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的气势和惊险；感受“江山如画”大好河山的多姿多彩；感受“人生如梦，一尊还酹江月”的忧愁。用心去读，仿佛看到了宋神宗元丰五年的情景。
光阴似箭，岁月如梭，当坚韧的磐石也逃不掉被水滴穿的命运，而你却光辉依旧。
心在北，我可以驰骋于塞外草原，可以领略“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”的雄奇；可以感受“大漠孤烟直，长河落日圆”的`开阔。那种豪放不羁的美丽，就从这一句句诗，一首首词中流泻。意在南，我可以流连于江南雨巷，可以撑着一柄油纸伞翩跹而过，去邂逅那丁香般结着忧愁的美丽姑娘；可以独自凭栏，看那一川烟草，满城飞絮，听那春雨淅淅沥沥地滑落于帘外芭蕉，似谁的千指百指在按摩耳轮，感受那一刹那的宁静与超然。
诗词给予我聆听音乐美的耳朵，欣赏绘画的头脑与眼睛。当你听到“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方”而感动时，别忘了，这是诗词。
“大江东去，浪淘尽，去千古风流人物”诗词从古入口中娓娓道出，诗词被当阳关桥头的张飞一声吼出，诗词从忧国忧民的范仲淹笔端流出，诗词带我们到天姥山的仙人洞里体验神奇，到景阳冈上感受惊险。
曾经，你是“大漠孤烟直，长河落日圆”的边塞大漠，我愿遨游于漫天黄沙里。如果，你是“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的深山从林，我愿跋涉在荆棘小道上。
不须“众里寻他千百遍”，你已“在灯火阑珊处”落落大方的战士芳容，就像此时，闻着窗外阳光的气息，感受着文学的翰墨流香，清风将我的发丝拂起，拂起我嘴角的一丝微笑，因为我知道，诗词正在悄悄改变着我，诗词必将成就我！
遇见古诗作文 篇12
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖，莫道不销魂，卷帘西风，人比花瘦。——题记
雨后的梨花，或浓或淡一色的浅素淡白，口中默念着李清照的“知否，知否，应是绿肥红瘦。”却全然没有李清照的那种洒脱和悠然。微风吹过，一团团一簇簇的梨花随着雨滴飘落在水塘中，但见那“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”的景象。
在第一次感受到李清照的美时，就十分的喜欢上了这种婉约的才女。第一次读到的便是李清照的《鹧鸪天》，在不停地朗读之后，深深地记住了这个词中的景。每每在梦中梦到的便是那阳光照射着的镂刻着花纹的窗子，和李清照描绘的那棵怨恨昨夜寒霜的梧桐树。
“酒阑更喜团茶苦，梦断偏宜瑞脑香”每当读到这句词，便开始想去体会团茶的那份苦涩和李清照心中的悲凉。回想《点绛唇》中的那份初恋的美好“和羞走，倚门回首，却把青梅嗅。”而李清照又是怎样在哪悲凉中写出这样青春阳光的语句来的呢？
留一点诗意给自己，像李清照那样向往着用酒和诗意，来摆脱忧愁的生活一样。喜欢着李清照的心境，却又有一丝忧愁，为什么他不能走出那份悲伤，去面对明日的阳光，体会生活中的美好？她曾在黄昏之时东篱把酒；她曾在醉意中误入藕花深处；它曾在酒醒之后询问海棠依旧。但做了那么多，她也依然没有忘记心中的悲伤，尚未经历过这种夫死流离，国破家亡的我，又有什么资格去为李清照叹息伤感。
愿她留一丝阳光给自己，忙时井然、闲时自然、顺多偶然、逆多必然、得之坦然、失之怡然。愿自己能真正读懂他的悲伤，愿自己遇见黄昏之后，东篱把酒。
遇见古诗作文 篇13
游子吟
孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌。诗中真切地歌颂了伟大的人性美——母爱。
真挚的母爱，无时无刻不在照料着我们，培育着我们。诗的开头两句：“慈母手中线，游子身上衣。”它用平时我们最常见的两样东西――针线和衣服，来表达了母亲对子女们的关爱。第三、四句“临行密密缝，意恐迟迟归”则表达出了儿子要出远门，母亲为儿子担忧的神情，因为她怕这一去可能会不复返。而最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，写出了孟郊自己心里面最最真挚的看法，从他的诗句中我也感受到了这伟大的母爱!我们就像大自然中的一颗小草，母亲就如阳光、雨水一般，光照我们，呵护我们。这样的深情厚谊，我们做子女怎能报答的了呢?
这首游子吟以游子的感恩之心为主线，来表达母爱的伟大。书上说：“上帝无法照顾每一个人，所以才创造出母亲。”母亲关爱我们，呵护我们，完全是以自己的本性，毫无怨言的教育我们，就像游子吟中的这个慈母，把自己对儿子的爱化为一针一线，让我读着读着感到了温暖。
全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
遇见古诗作文 篇14
古往今来，多少文人雅士吟出多少千古绝唱，咏国家兴亡;抒个人悲喜;叹民生疾苦;怀历史足迹……
读“何时眼前突兀现此屋，吾庐独破受冻死亦足。”我们感受了诗人杜甫关心天下苍生，甘愿为天下人民做奉献的优美品质。
读“落红不是无情物，化作春泥更护花。”我们体会了龚自珍即使辞官归乡也依旧为朝廷出力的奉献精神。
读“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”我们能从中领悟古往今来文人墨客的友情。都说君子之交淡如水，那么文人之交便是浓如墨吧。古往今来，离愁一直是最受欢迎的一个话题，离亲、离友，离家、离国。有多少千古绝唱有关于离愁?
读《桃花源记》、《醉翁亭记》、《小石潭记》我们从中领略了山水之美，有多少迁客骚人为山、为水，写出了一篇篇精彩的文章?他们用了无数笔墨将大自然中一些平凡的景物描绘，他们细心观察，了解了它的最美，再加以描述，就涌现了无数千古名篇。“仁者乐山，智者乐水。”乐于山水之人，必然有着一颗不同于他人的心。古往今来，乐于山水之人，哪一个不具有良好的品质?诗词怡情，山水诗文，更是能陶冶人的情操。
读着古往今来文人墨客的诗词，能从中体会他们的豪情万丈，能感悟他们的缠绵悱恻;能感受到世世代代人们的情感。读着，读着，感到心情也随着变化，古诗词，博大精深。
读古诗词，陶冶身心，更是让我体会到我国文化历史的源远流长。这些古诗词中，承接着我国一代代人的优美品质。
读古诗词，将这些美好的品质融于己身，成为一名为国为民之人。
遇见古诗作文 篇15
我国源远流长，我们的祖先留下的文化财富可多了，例如：中国的功夫、国画、书法等等，是世界上其他民族所仰慕的。古诗也是我国优秀的传统文化。
我国的古诗发展已经有几千年的悠久历史。她以简练的词句，有节奏的韵律，深刻地反映生活和表达感情。古诗带我们畅游历史的长河，让我们心灵受到美好的熏陶，也能使我们懂得了许多道理。你看，一句“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”就让我们真切地感受到大草原的壮丽；“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”白居易的《忆江南》带我们体验到江南的美景；“咬定青山不放松，立根原在破岩中”激励人们顽强的斗志……多么优美的古诗啊！
我喜欢古诗，读幼儿园的时候已经开始背古诗了。我最早会背的古诗是《咏鹅》，妈妈还用录音机帮我录下来呢。公公知道我喜欢古诗，送了一套《古诗三百首》给我。我每背会一首古诗就在题目旁边写上日期。妈妈还会跟我讲关于每一首古诗的故事。到现在，我会背的古诗已差不多有七十首了。妈妈说背诵古诗可以让我思想得到启发，为我今后的写作打下基础。有一次，我们一家到盘龙峡玩，看到壮观的瀑布，我情不自禁地吟起诗来：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”爸爸妈妈听了，连连称赞我，我开心得暗暗偷笑。
多么优美的古诗啊，我喜欢古诗，我会继续地读很多很多古诗。
遇见古诗作文 篇16
我喜欢畅游诗文的世界，与陶渊明一起种豆南山下，与李太白一起举杯邀明月。——题记
翻开厚厚的古诗集，我乘一叶小舟穿越风雨来到陶渊明身边。采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明正坐在山边，看着南山一副怡然自得的样子。见我来了满上一杯好酒，与我共饮。他说他今生最大的愿望就是前往梦中的桃花源，过着每天日出而作，日落而息的日子。
举杯邀明月，对饮成三人。月下李白举起酒杯邀请明月，与他共饮。希望借月光遥寄对家人的思恋。家乡的父亲还健康么?母亲是否还在村口的小树下等我。说着说着泪已经划破脸颊悄然而落。
只恐双溪舴艋舟载不动许多愁。夜半一女子独坐梳妆台前，看的铜镜中的自己，悄然落泪，昏暗的烛光把他的身影拉得很长很长，她独自面对着这无边的黑暗和寂寞的侵袭。昔日的誓言又回荡在耳边。如今只剩下这空荡荡的宅子和他曾与自己定的海誓山盟。黑夜总是短暂的而光明却是永恒的，假如生活欺骗了你不要悲伤，不要心急犹豫的日子将会过去，相信吧快乐的日子将会来临。李清照今后的日子你要坚强。
我喜欢畅游诗文与古人对饮，感受他们的悲伤与快乐。
那绚丽如彩虹般的，那梦幻如魔术般的，那峻峭如高峰般的，是古诗，是我们身边的古诗，怀着一颗平静的心去细细体味，就会沉醉其中，沉醉于那美妙的古诗中。
(一)
“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”国土遭元军蹂躏，山河破碎，南宋王朝在元军的攻逼下岌岌可危，如今部下将士牺牲殆尽，亲人被元军俘虏，自己孤零一人，身陷敌军，犹如风雨吹打的浮萍，无所依托。国家处于风雨飘摇中，亡国悲剧已不可避免，个人命运就更难以说起，但面对这种巨变，诗人想到的不是个人的出路和前途，而是深深的遗憾自己没能在军事上获得胜利，从而扭转局面。如今路过了伶仃洋，触景生情，诗人忠贞报国，却眼看大好河山沦入敌手，痛苦和悲愤是难以名状的。最终，身陷敌手的诗人对自己命运作出了一种毫不犹豫的选择：以死明志，以死报国。
(二)
“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”北风劲吹，雪花飞舞，忽然间宛如春风一夜吹来，千树万树洁白的梨花斗艳盛开，一向迎风招展的红旗却硬硬的垂落着，不能翻动，旗上的冰凌何等厚重，天气如此寒冷，一切都显示这是一个冰天雪地的世界。诗人和朋友分别时从辕门一直送到轮台东门，真是依依不舍，“去时雪满天山路，”只见白茫茫一片，路也看不见，这一路可怎么走啊!
(三)
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”在暮春时节，是“流水落花春去也”的时候，可是诗人赋予落花以生命和感情，花儿虽凋零但没有完成自己的历史使命，它还要回到养育过它的泥土中去，化作春天的土壤，来养护来年新开的花朵，尽自己的微薄之力，诗人以落花自比，辞官还乡就好像是花朵凋零，但即使牺牲自己，也要为下一代的成长出力。
古诗，是绚丽的，是梦幻的，是深厚的，令人沉醉其中，无尽的沉醉……
遇见古诗作文 篇17
古往今，有不少诗人留下来美词佳句，而我却情有独钟于李煜的《渔父词》。
唐朝有李白写有《把酒问月》：宋朝有苏轼留有思乡的《水调歌头》;清朝有郑燮留有出尘脱俗的诗句;当代有叶挺，写有雄心壮志的《囚歌》;现有朱自清文笔清新的《荷塘月色》......张满红的《声声慢》“凄凄惨惨戚戚”，让我记忆犹新，“逃之夭夭，灼灼其华”则让我一段时间内沉迷其中，后来，经过上网查询，这是一首贺新娘的诗;秦始皇一统七国，荆轲去刺秦王，所写“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”悲壮情怀和不完成任务誓不回还的坚定意志描写的淋漓尽致。
“一棹春风一叶舟，一纶茧缕一轻钩。花满渚，酒满瓯，万顷波中得自由。”《渔父词》这首诗，是我偶然从一首歌末尾听来的，刚开始，没什么，后来，不知不觉，竟开始喜欢这首诗了，这首诗表现出文人绝不与俗世同流合污的乐观向上的精神，“万顷波中再得自由"则是我对这首诗的理解。
比起现代的诗词散文，我最喜欢的还是古诗词，《洞仙歌》、《湘妃怨》、《玉楼春》、《虞美人》、《临江仙》都别具一番风昧，有的凄美惨凉;有的则是抒景感怀;而那宫妃，也是众多诗人锁描写人物：花蕊夫人、杨贵妃、虞美人、梅妃......
”我欲乘风归去，有恐......“诗、词是一个朝代、一个人的代表，具有历史风范，不恐绝代风华，往事已去，只是那往事背后令人心酸的回忆。
风华绝代，往事如烟;乱世之中，那些唐诗宋词，一一保存完整，流芳百世，细细品味时，会让你收获意外的惊喜，这也是一种乐趣，意料之中的乐趣。
遇见古诗作文 篇18
因为中国人很早就认识到个体的生命是短暂、有限的，他们才幻想着在有限的生命里，去追求无限的价值;在相对的存在中，去追求绝对的意义。千百年来，这种追求生生不息，无数诗人将对人生意义的寻寻觅觅，寄托在山水之间，踏遍千山，寻找一个俯视生活的视点。个体生命找到了这种载体，于是，他们开始走向山巅水涯。这种对生命意义的追寻，使中国诗人登临远眺的诗篇中表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识的融合。
水阔山长。先说一组大家很熟悉的诗。
李白在湖北宜都西北长江南岸的荆门山送别朋友时看到，“山随平野尽，江入大荒流。”这是李白眼里的山水。
王维泛舟汉江的时候说：“江流天地外，山色有无中。”这是王维那一刻的山水。
杜甫登上岳阳楼看到，“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。”这是杜甫看见的山水。
而韩愈呢?他看到了一幅清浅的山水风景，“江作青罗带，山如碧玉篸。”
每个人看山见水，都会留下自己的印象。我们说的这些诗，虽然个人观感不同，有一点是相似的——它们都是诗人真切地将身心投入山水之中才会产生的印象。个体生命找到了山水这个载体。水阔山高之间，人被山水托举，自然之美和主体之美融合，达到物我两忘的境界，完成人与自然交融的审美。
山水，成为人寄寓和滋养心灵的所在。
中国人对山水的审美，有着悠久的传统。庄子曾经说，“独与天地精神往来”。怎么样同往共来呢?在庄子那里有着几个层次。最高级的是人和天地的完全融合，所谓“天人合一”，这是“造物主”的境界;次一级的，御风而行、遨游天地，这是“仙人”的境界;再次一级，对于凡尘俗世的普通人来说，如果存在着脱俗忘我的追求，有着对“逍遥”的渴望，意欲“乘天地之正，而御六气之辩”，可以采取的途径就是登山临水。魏晋时期，世事无常，玄学盛行，人们一方面渴求庄子的“逍遥”，一方面认识到人生不自由的局限性，渴望超越，登临山水寄托怀抱就是最便利的方式。
我们的日常生活是一个平视的视角，觉得天高地阔，有很多东西都比我们伟大，都比我们辽远，一身渺渺，有的时候会觉得孤单和无助。登临山水，给了我们一个不同寻常的视点。当人在山之巅，在水之涯，有时候会真正体会到“仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀”的自由自在。正是因为中国人很早就认识到个体生命非常短暂，充满无奈与无常，所以他们才努力在有限生命中去追求无限的价值，在相对的存在中，去追求绝对的意义。这种追求生生不息，转化成山水之间寻寻觅觅的寄托。人们踏遍千山，寻找一个俯视生活的视点，这种对自然的皈依与眷恋，使山水诗表现出一种强烈的时空意识、宇宙意识和生命意识。
在中国的山水诗中，我们还发现一个奇妙现象：人在远眺空间的时候，往往也望穿了时光。空间成为一个载体，它越是辽阔，人对历史那种悠长隽永、肃穆庄严的体会也越深刻。无形的时光在有形的空间里可知可感，动魄惊心。
遇见古诗作文 篇19
词人冯延巳的一首小词《玉楼春》里面有一句，写从残冬进入早春时天空的变化：“雪云乍变春云簇，渐觉年华堪纵目。”我在上学时，听叶嘉莹先生讲过这两句词，带我们温婉细腻地体会每一个字。“雪云乍变春云簇”。我们想一想冬天的云是什么样的?是沉郁的，堆积的，一块一块的，像石头，层次不分明，光线不明朗。我们眼中的残冬，还是一片沉沉暮气。但是早春呢?我们会看见春天的云像一朵一朵花，忽然爆出来，蓬勃烂漫地绽放着。所以这首词里面用了一个字，“簇拥”的“簇”，也是“花簇”的“簇”。不知什么时候，某一个刹那，沉沉的雪云“乍变”，一下子变成了春云拥簇。就在天空云朵变化的一瞬间，大地上的词人开始感慨逝水流光，“渐觉年华堪纵目”。在这样的早春，人眼中、心中的一切，是如此舒展，又带着些许惆怅。
我们从小就读熟了韩愈写的《早春呈水部张十八员外》，一首七绝，寥寥四句，每一个字都耐人寻味：
天街小雨润如酥，
草色遥看近却无。
最是一年春好处，
绝胜烟柳满皇都。
韩愈的这句诗总让我想起汤显祖的《牡丹亭》，杜丽娘在游园之前看春天，对春天的形容——“袅晴丝吹来闲庭院，摇漾春如线。”蛛网般的丝线，被微风吹进闲到空旷的院落——在二八年华的少女杜丽娘眼前，春天恰如这些在风中飘浮的游丝，在阳光下一根一根抽开，在春风中闪闪摇漾……诗人要有什么样的心，才能去发现润如酥的小雨，还有这如丝袅袅袭来的春天呢?
韩愈接着说“草色遥看近却无”。这个感受我们每个人都有过，只是不知道我们是不是还记得。远远看，连成片的草地似乎已经满是蒙蒙绿色，但是近了去看，却又好像没有了!在远方的淡淡的一抹，在眼前却消失了。这一视觉偏差，对于寻春探春的诗人，是一个“谜”。“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”，现在真是春天最好的时光了，那种早春几近透明的绿，是浅浅，淡淡的，朦朦胧胧的，只可远观不可亵玩，这一点娇嫩撩人初初萌动的春色，还真胜过了满城柳丝的浓春景色呢!
形容水面袅袅变化，有一个词叫“烟波”;柳丝荡漾，依然如烟。人的心思如烟，世事岁月的变迁如烟。一个“烟”字里面，袅袅涌荡的那种气息，那种光影斑驳，打动着我们的心。这才是春天真正的意味啊。
再晚一些日子，春光再盛一些的时候，绿意分明，柳条飘荡。我们小时候都背过贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”在我很小很小的时候，爸爸就教我背，带着我去看什么叫“细叶谁裁出”。等到我的孩子上幼儿园，又在我身边奶声奶气地念这首诗。每个人的年华都曾经从早春经过，都曾经天真地用小手拈着柳叶，用小脑瓜去浪漫地想象什么叫“二月春风似剪刀”——是春风一缕一缕地，像我们做手工剪彩纸那样，把柳枝裁成了婀娜的模样吗?如今，感到疲惫的时候，我还是喜欢对着一盏春茶，在氤氲的香雾里淡淡看见这些小时候念熟的景象，在默诵中，心渐渐柔软松弛，被春雨滋润，被烟柳感动，就轻盈起来，如同被春风托举。还可以闭上眼睛问问内心，在如今忙得分不出一年四季的生活中，我们还有多少春光可以流连?
遇见古诗作文 篇20
夕阳不仅会勾起我们那些未解的惆怅，夕阳有时候也有一种门掩黄昏，渔樵晚归的静谧和温馨。
而如果说斜阳照亮的只是一己忧伤，那它不会留下古今这么多的吟唱，之所以如此，更重要的是因为斜阳照彻古今，见证江山更迭。比个人心事更开阔的是黄昏的那份庄严，是斜照里的兴衰。
一天之中最意味深长的时候，莫过于夕阳西下。这个时刻，光影迷蒙，熟透了的温暖中隐隐含着一丝感伤，夕照把影子映得细长细长，人心中的眷恋也如丝如缕，绵长悠远……龚自珍说：“吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕？”只需要念到、想到“夕阳山外山”这几个字，千古以来的诗人骚客们，就都被重重叠叠的情思缠绕住，无法逃避。这里的情，可以是男女的爱情，可以是亲朋的感情，还可以是人感时伤怀的一种情愫。“夕阳山外山”，到底牵绊着我们多少歌唱呢？
夕阳西下，一天流光走到了边界，马上就要坠入茫茫黑夜。这一瞬间，人心百转千回。李白说：“暝色入高楼，有人楼上愁。”为什么暝色使人愁呢？就是因为，有归来就有未归，有未归就有思念，有思念就有哀愁。当归不归，一天的流光和心愿，都无法安顿。
其实，归来是人的永恒心愿。我们一次次地出发，就是为了一次次地归来。《诗经·王风》里，看着茫茫暮景，一个思妇想念她在远方的爱人，“君子于役，不知其期。曷至哉？”我的良人出去服役，走的时候也没告诉我归期，这个时候你在哪儿呢？什么时候你才能归来呢？接着，她细数眼前风景：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”太阳西斜了，鸡上架了，羊啊牛啊全都回家了，我的良人啊，你叫我怎么能不想你呢？这是中国人对日暮晚归的最早歌唱，平白如话。“归来”的心愿在中国诗歌中，曾经如此朴素啊！
就是这样的朴素情怀，唤醒了人心中掩埋的情感，开启了诗歌史中的“闺怨诗”题材。清代许瑶光评价《君子于役》这首诗：“鸡栖于桀下牛羊，饥渴萦怀对夕阳。已启唐人闺怨句，最难消遣是昏黄。”看到鸡上架、牛羊回家，就开始想到远方的人，想到自己的等待没有尽头，内心缠绕着百折千回的思念，怎堪面对夕阳？一天之中，最难面对的时光，最难排遣的情绪，就在黄昏时分。所以钱锺书在《管锥编》里说：“盖死生别离，伤逝怀远，皆于黄昏时分，触绪纷来，所谓最难消遣。”
人心中所有的怀远、离别，在这个时刻，都裹在了一起，纷至沓来，涌上心头。它有美好，有眷恋，它有失落，有感伤。著名的“夕阳无限好，只是近黄昏”，千古绝唱，短短十个字，蕴涵着辽阔的意象和丰富的回味。“夕阳无限好”讲的是空间，笼罩着天地景象的温馨、欢愉；“只是近黄昏”讲的是时间，黑暗渐渐逼近，留下的是悲伤，是苍凉。空间的迷茫和温馨，时间的苍凉和短促，组合成了荒烟落日、斜阳晚照，组成了中国人千古以来的日暮情思、不舍歌唱。
每每读到“近黄昏”三字，生命匆急之感扑面而来，仓促与疲惫，感伤与哀愁，面对时间流逝，人心中的那一点点不甘，都在这三个字中泛起，让人不由得渴望倾情投入这一刻，抓住黄昏时分这最后一点点流光。
遇见古诗作文 篇21
风疏雨细，夜已寂静，昏黄的灯光将雨丝染得微亮。檐端尺许歪树盘根错节，枝叶着雨正红。一杯香茗，一卷在手，孤灯之下，听你悠悠诉说……
都道是诗词铸就，却也曾风雨浸透。穿越一千年的轮回，来到那片曾经金戈铁马的疆域。你高唱道：“靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭?”“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”你让轩辕古藤又绽新枝。刀剑锋锐是你的形象，马革裹尸是你的气魄，龙吟虎啸，狼吼马嘶是你的傲气，泱泱华夏有了你的繁华而耀眼荣光。
历史静静奏弹着兴衰更替的曲调，你和而起舞，展现另一份妖娆，宛若娇羞女子。你低吟道：“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”或“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”又或“雪似故人人似雪，虽有可爱有人嫌。”此时的你铅华洗尽，而忧郁散尽长空。
“世情薄人情恶，雨送黄昏花易落。”是你凄婉的诉说。“春如旧，人空瘦，泪痕红悒鲛绡透。”是你悔恨的泪水，你用一杯愁绪演绎唐陆决绝之爱，你用一腔郁愤流传千古佳话。
“红藕香残玉簟秋，轻解罗裳独上兰舟”是你闺怨的相思，“知否知否，应是绿肥红瘦”是你怜香的悲悯“柳眼梅腮已觉春心动，酒意诗情谁与共?”是你形单影只而无处倾诉的寂寞。
薄雾冥冥，茶馆酒肆仍然喧闹如昨。宋朝的繁荣依然骄奢浮华。你记录了那一段歌舞升平的盛世，你传唱了文人墨客壮志难酬的失意情怀。“黄金榜上，偶失龙头望。明代暂遗贤，何处向。”“朱弦悄，知音少，天若有情天亦老。”
朵朵落红，阵阵破碎的心扉，叹不尽人间沧桑与炎凉。“教坊犹奏别离歌，垂泪对宫娥”是你的无奈，“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋。”是你的独白，“风又飘飘，雨又潇潇，流光容易把人抛，红了樱桃绿了芭蕉”是你多愁的感悟，你的凄美也若西楼淡月，鸿影素纱。
“一声梧叶一声秋，一点芭蕉一点愁”，你的婉约令人痴醉，你的隽永刻苦铭心，你的胸怀时而洒脱豪迈，时而忧愁婉约，时而慷慨激昂如舞霹雳，时而抑郁悲愤如弹素琴。
“衣湿桐阴露冷，采凉花时赋秋雪。叹轻别，一襟幽事砌蛩能说。”你的凄凉宛若素月丹枫。你的幽怨如高林残照，银床飘叶，是无声胜有声的铿锵是只意会不言谈的叹息。
你就是宋词，令我魂牵梦绕，会意忘言!
遇见古诗作文 篇22
试酌百情远，重觞忽忘天。
天岂去此哉，任真无所先。
这是陶渊明《连雨独饮》中说过的一种状态。“任真”二字指的是一个人内心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一点年纪就会觉得天真是一种不成熟，其实不然，天真不等于幼稚。天真是那种历经沧桑磨洗不掉的至真至纯的性情。在中国文化中，万物有性，所谓“人性”，是纯粹率真的永不泯灭。
一个人要怎么样才能保持自己内心的天真呢？
礼者，世俗之所为也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天贵真，不拘于俗。《庄子·杂篇·渔父》中“法天贵真”说得好：取法于天的是什么？是人在行为上效法自然，不过多地束缚自己，不太多地压抑自己。在《归去来兮辞》里，陶渊明召唤自己远远地离开社会角色的实现，渐渐地回到天性本真。我们提起田园诗，总会说它的景色写得多么浅淡，它的词句白描般的优美，它的风光让我们赏心悦目。其实这一切还不是它最可宝贵的。抱朴含真才是田园诗真正的核心价值。人怎么样才能够欣赏真正的自然，能够不矫情，不做作，不雕琢，不违心，真正学会与自然相处，取决于他心里的一份天之本真。
陶渊明的《归去来兮辞》中说：“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！”“心”与“形”是两个存在，“心”是自我，“形”是需要名与利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，这件事情还不让人失落，还不令人悲伤吗？
好在迷失不久，还有年华回得来。诗人在归乡的路上，不断地问划船的人离他们家还有多远——“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。”这条归来的路，他难道不认识吗？他为什么要一遍一遍地追问别人呢？这份惶惶然的喜悦只是因为心情实在太迫切。“富贵非吾愿，帝乡不可期。”这里的“帝乡”是指仙界，人在那儿长生不老当神仙。古时的人无非在求两件事，第一求富贵，第二求长生。这两个心愿我们今天也有，我们此刻能够过得更富足一点，这叫好；我们富足的日子过得更长久，那就更好。但是这两样东西，都不是陶渊明想要的。我们看见富贵的时候，钱财来了，它一定会拿走你生命里的另外一些东西。比如说你要失去悠闲，甚至要丧失一些尊严；你要对一些人去赔笑，甚至要做一些违心的事情，才能换来这点富贵。而陶渊明之所以成为陶渊明，是因为只有他为了不失去宁可不得到，因为失去的是人生命的本真。不是陶渊明不想要富贵，而是他不想用自我与富贵做交易，不想用一个面目全非的自我去换五斗米的富贵。我们都想得到，但我们很少看见失去。人人想长生，想成仙，陶渊明却早看得明白，“帝乡不可期”。真有仙境吗？我们今生可以羽化成仙吗？他认为这件事达不到，所以他就不抱虚幻期待。
两个愿望都没有了，剩下的是什么呢？“怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”这是陶渊明的日子，“良辰孤往”，独自欣赏美好的时光与风景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起锄头农具，耕作田地；“聊乘化以归尽”，顺其自然地过完自己的一生，乐天命，不怀疑。生命本该如此，那些山间长啸或者清流边写诗的日子，难道不是生命中最好的时光吗？
遇见古诗作文 篇23
古诗，让我们的生活变得多姿多彩；古诗让我们的生活变得诗情画意；古诗让我们的生活变得更加美好！
我小的时候很不爱惜粮食，每次吃完饭后，在我碗的四周就会留下密密麻麻的饭粒，不喜欢的菜咬一口就丢在饭桌上，特别浪费！自从我上了小学，妈妈就给我买了本《小学生必背古诗七十五首》，上面有很多图案、注释，我觉得有趣便津津有味地读起来。
我读的第一首诗是李绅的《悯农》。“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”我觉得琅琅上口，便背了下来。后来看了注解才知道了这首诗的含义。农民伯伯们在田地里勤劳地耕作，用他们辛勤的汗水换来了我们的米饭。想想自己平时的桌上的饭粒，我不禁羞愧地低下头。今后，我一定要爱惜这来之不易的粮食，将这种美德发扬光大！
前年的夏天，我和爸爸妈妈一起去杭州游览如诗如画的西湖。西湖的水真静啊，静得像面镜子看不到波纹；西湖的水真清啊，清的可以看到五彩斑斓的鱼儿在水中嬉戏；西湖的水真绿啊，绿的像一块翡翠镶嵌在杭州中！
眼前的这风景让我不禁想起：宋代诗人苏轼站在湖边观赏美景时写下的《饮湖上初晴后雨》这首诗。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”苏轼笔下的西湖果然名不虚传，西湖的美如同诗一般让人沉醉其中！
冬去春来，郊外遍地的油菜花像金黄色的地毯美不胜收！我和好友穿梭在油菜地里，追赶着五颜六色的蝴蝶。蝴蝶翩翩起舞着，可能是看见了我们在追赶它，忽然它一个急转弯，便消失在我们眼前。我和好友找了许久，也没找到。好友沮丧地说：“这蝴蝶飞哪儿去了，怎么就突然消失了呢？”我看了看身边的油菜花笑着说：“儿童急去追黄蝶，飞入菜花无处寻。估计那个追黄蝶的儿童肯定很生气吧！”“哈哈哈哈哈……”好友听了我的话便放声地笑了起来！
古诗其实就在我们的身边，一景一物、一花一草。只要我们用心去体会、感受，就能遇见最美的它！
遇见古诗作文 篇24
美到极致的事物，恍惚有些不真实，感动却依旧自心而过。
——题记
置身于旧旧的看瓜棚，夏末的一抹残阳轻声烙下，将瓜棚沐浴在阳光当中。透过树梢，又碎碎地铺满雪白的书页。然后，给予一种最为温暖的感觉。
手捧《诗经》，贪婪地汲取这份美好，恍然隔世。我是偏爱《诗经》的，它太美，神圣得不容任何一点儿的玷污。所以，只当与它一起，心灵便回归了最纯真的本质。稍许，带着一份无畏的敬佩。
看向窗外，美景宜人，眸子灵动，性情甚好，微微笑道，轻起红唇……
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。
爱情，特别是相思之爱常会让人迷茫而感伤。男子无法克制对心上人的思念，明明看见了，却又抓不住那魂牵梦萦的曼妙身影。只好徘徊在岸边，明知道或许没有结果，却一样傻傻的朝对岸遥望，等待。见不到心中的女子，只好在脑海中去想象她的模样。于是伊人在男子心中开始被逐渐神化，变得越发可爱、高雅、单纯、美丽、善良，就宛若天仙一般美妙，一般不可及。尘世间所有的一切在男子心中变得不堪，似乎没有什么再配得上对岸的伊人。只是望一眼那朦胧在水雾中的身姿，便以心醉。
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。
很喜欢这句话。不，应称之为爱情誓约。它不单单的一句话语，更是一个被迫参战的战士对远方妻子的承诺，是爱情言语的极致。在千年之后依然直达恋人心中最柔软的角落，同样是男男女女们最期待的誓言。遇上它，其余所有的绵绵情话都变得暗淡无光、不堪一击，黯然在一位丈夫对妻子最朴实、最纯净的爱里。于是《关雎》中的“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”便变得轻浮了。《上邪》中的“山无棱，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”便显得不切实际。滚滚红尘中，重要的并不是如何开始，却是如何结束。世间一切都有尽头，相聚离开都有时候，并没有什么会永垂不朽。但那份温柔牵手，平安到老的感情却足以抵挡所有的考验与遗憾，是人世间最平淡亦是最不易的幸福。
轻轻地放下《诗经》，缓缓地闭上朱唇。似乎还沉浸在其中，有些不能自拔。我想是恋上了它，恋上了两千多年前的故事，恋上了潜藏于其中的美好。
初识《诗经》，就醉了。从第一眼看到这些快乐、不受束缚的文字便被深深吸引，一直一直。《诗经》中的男女是幸运的，他们有快乐，有忧伤，有希望，有牵挂，有自由。他们行走于自然，感受着鸟语花香，将生活中的点点滴滴化作纯美的歌声，吟出最纯粹的曲调。呼吸着略微清香的空气，奔跑于花香小草间，感受着属于他们的一切美好。
倚窗而立，夕阳西下，心情大好，源于诗经，心中一动，点点笑意……
最美不过诗经，诗经美至极致……
遇见古诗作文 篇25
我心中的一首诗，博大精深，让我仰之弥高，钻之弥坚;我心中的一首诗，朴实无华，“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”是它的真实写照。
小时候,我以为你很美丽,领着一群小鸟飞来飞去;小时候，我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣;小时候，我以为你很有力，总喜欢把我们高高举起。于是，心里便暗下决心——长大后要成为你。
在一次作文中，自己把心中隐藏己久的秘密倾吐了出来。作文本发下后，您在上面写了红红的批语——只有现在努力学习，长大后方能为人师。且要给学生一滴水，自己必须得是一条河。
似懂非懂的自己，心中便有了一个坚定的目标，刻苦努力地朝它奔去;懵懵懂懂的自己，心中便有了一盏指路明灯，夜以继日地朝它迈进!
终于，自己如愿以偿地跨进了梦寐以求的学府。“要给学生一滴水，自己必须得是一条河”，那句话时常在耳畔响起，鞭策着自己前进。
自己便猛地一头扎进了知识的海洋：学舞蹈、说英语;练弹琴、绘绘画;读语文、做数学……
2000年，自己以优异的成绩的毕业了，踏上了那三尺讲台。用自己所学浇灌那娇嫩的芽儿;用自己辛勤的汗水培育灿烂的花朵。
那时的自己才明白：那支粉笔，画出的是彩虹落下的是泪滴;那个讲台，举起的是别人奉献的是自己;那间教室，放飞的是希望守巢的总是自己。
2008年5月12日，一场突如其来的罕见灾难降临到了中国大地，四川汶川发生了几十年不遇的8级地震。
王忠洪——抢救了学生而牺牲了自己。那天，正在上课的他，一发现异常情况便迅速疏导学生脱险。在所有人都奋力奔向完全地带时，他却不顾一切地跑回教学楼，原来还有几名学生躲在里面不敢出来。无情的灾难夺去了他的生命，他壮烈而光荣的牺牲了。
谭千秋，用自己的身躯护住讲台，因那下面可以躲藏几个学生。他用自己的血肉之躯换回了学生的新生;他用自己的生命诠释着神圣而光芒夺目的“教师”二字!
此时的自己方明白：自己心中的那首诗如巍巍昆仑;自己心中的那首诗如波涛大海;自己心中的那首诗如神秘宇宙!
我心中的一首诗，是一截蜡烛，总是燃烧自己照亮他人;我心中的一首诗，是悠悠五千年文明史，历久而弥新;我心中的一首诗，是一首激情昂扬的歌，催人奋进!
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