关于诗的世界作文八篇

　　在日常的学习、工作、生活中，许多人都写过作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么问题来了，到底应如何写一篇优秀的作文呢？下面是小编为大家整理的诗的世界作文8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

关于诗的世界作文八篇

诗的世界作文篇1

　　在收获的季节里，有的田鼠收藏稻谷，有的收藏蔬菜，而弗雷德里克却在埋头收藏阳光、色彩和故事。有的田鼠嘲笑它的工作，而在冬来之际，正是弗雷德里克所做的一切，让大家感到温暖与活力。这样一个幸福而诗意的童话故事，却也折射了一个严峻的社会现实，越来越多的人忘记自己的生活，一头扎进了无边无际的工作事业与利益纷争中。

　　王小波曾在他的书中这样写道:一个人拥有此生此世是不够的，他还需要一个诗意的世界。就像那只收藏阳光、色彩和故事的田鼠一样，起初它所做的一切并不被人看好。但在阴暗的地洞里，正是他所做的一切，给别人带来的阳光与温暖，给别人带来了一个诗意的世界，他给别人带去的是精神享受，而不是物质的充沛。他所营造的诗意的世界充实了他别人的心灵，升华了他们的灵魂。

　　而反观我们现在的社会，我们中有多少人活得像那些嘲笑弗雷德里克的田鼠们一样呢？高速发展的时代，快节奏的生活，越来越多的人追求“更高更快更强”，追求目不暇接物质金钱，他们一股脑的扎进追求物质的大流，而忘记了这片天空下那些细微的美好，他们太看重生活上的物质而忽略了比物质更为可贵的精神。

　　一个精神空洞的人，即使腰缠万贯，但他活得有能会多有趣呢？他怎么知道“烟波老，惹人闲烦恼”的愁思，怎么会知道“醉别西楼醒不记”的别愁别绪，怎么会知道“月如何缺，天如何老？”的闲情逸致，又怎么生发出“人生如逆旅，我亦是行人”的感慨呢？这样的人活的多么的无味，他的世界因精神的空虚而不再完整充盈。

　　我们都需要一个诗意的世界，这并不是意味着说你要放弃工作去追求那风花雪月，而是这诗意世界能充实你的灵魂，能放下你生活的烦恼与疲惫，让你对人生对世界有一个更全面的认识与思考。诗意的世界只需要你放下紧绷的神经，阅读一些有意义的书籍，用发现美的眼光去仔细探索身边的事物，你便会发现许多你曾忽视的细微而美好的感动。

　　我们在这诗意的世界中展翅飞翔，将无限的澄澈天空与星辰，都安放在我们的胸怀。

诗的世界作文篇2

　　读一首诗，让千年经典惹人恋。

　　诵一篇词，让荡气回肠心田；

　　品一支曲，让潇洒情怀入心间……

　　千年的等待，千年的相遇，走在诗词的世界里，收获良多。

　　唐时，国泰民安风雨顺，墨客骚人登奇峰。他少年时便自信：“天生我材必有用。”他，青年时尚豪气：“愿将腰下剑，直为斩楼兰。”他，失意时犹坚信：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”他，就是李白。他在朝廷令高力士脱靴，他在皇殿要贵妃研磨，他在旷野放白鹿于青山之外……每当我沉浸在李白诗的华美之中时，心中的那朵青莲就会默默地绽放，弥漫着一代诗仙的气息，感受到唐诗的无穷魅力。

　　宋时，战火炮灰满天飞，一轮豪放即天涯。他心怀大志时，吟道：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物，故垒西边。”他，面对国家大好河山放言：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”他年老时感叹：“老夫卿发少年狂，左牵狼，右擒苍。”他，就是苏东坡。他不满于朝廷的腐败无能，怀念于世俗之名外，登上一叶小舟，放歌远去。每当我诵到宋词的精妙绝伦之时，便仰天大笑。

　　元时，金戈铁马，气吞山河。一轮明月独罩天涯。他骑着马，来到小溪柳树旁，低吟道：“夕阳西下，断肠人在天涯，”他就是马致远，他的豪情壮志令人心生敬佩。

　　读诗，诵词，品典，字字不染纤尘，清淡如风，隐者绝世的清寂和一丝孤独，细品却如甘露滋润心田，生起一种莫名的妙意。

　　生活如海，诗词如舟，乘舟泛海，方知海之宽阔；生活如山，诗词如径，寻径登山，方知山之巍峨。诗词，如万花丛中的一抹绿意，朔漠的夕阳中的一树菩提。

　　走在诗词的世界里，收获良多。

诗的世界作文篇3

　　唐朝发出耀眼的光芒，闪耀在历史的长河中，如漆黑夜空中闪耀着的明星，唐朝是个繁华而独特的时代，唐诗更是在人们心中永远流传。

　　每当看见天空中那镶嵌在蓝黑色的夜幕中，那发着淡黄色光芒的圆月。“峨眉山月半轮秋”就进入我的脑中，“秦时明月汉时光，万里长征人未还。”便引领着我走向那萧瑟的寒风所包裹着的边疆，而“秋风清，秋月明”，“海上生明月，天涯共此时。”正借着明月不断诉说着自己悲伤的心情……

　　窗外，晶莹的雨滴从天边滑落，跳动着拍打着玻璃，“拍拍，咚咚”听着雨珠的低吟，使我想起“随风潜入夜，润物细无声”。当连绵的雨，将街道笼罩在灰色的薄纱之时，仿佛听见杜牧在轻吟“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂”。又是体会到“雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜”的悠闲。当阵阵雨声将寒气洒向大地，“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”的悲凉，无奈展现在我眼前……

　　当阵阵萧瑟的风卷动着落叶，凋零的花朵下展现初秋的身影时就会想起，“洛阳城里见秋风，欲作家书意万重”，也会遥想寒山寺外，少年张继乘着小舟低吟着“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠”。同时也可以看见，杜甫满怀着悲伤与凄凉长叹“万里悲秋常作客，百年多病独登台”。这寒风萧瑟的季节，充满着悲凉与离别，其中无数的诗人留下足迹，有无数人流泪走过，通过诗句向大地诉说着自己的悲伤。

　　当站在山顶，透过绿叶的间隔，望着蓝色的天空下，沐浴着阳光的城市，看着插着幢幢高楼画卷，注视着街道上一个个移动着地微小的人影。能想起杜甫的“会当临绝顶，一览众山小”，也能体会“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，当远远的望着那伫立在大地之上，融入天空绿色的山的影子，仿佛听见李白在唱着“明月出天山，苍茫云海间”。这高大的山脉留下了多少诗人的感叹。

　　唐诗经过漫长的岁月，在人们口中代代流传，它记录着历史的模样，记录着诗人们的悲欢离合，更记录着中华民族灿烂的文化。

诗的世界作文篇4

　　夕阳似血，洒下红光。洁白如雪的柳絮飘来，片片都红了。残阳半落，江面上形成了阴影，阴影之外的江水被夕晖染得血红。柳枝纤纤，啼莺如织。

　　世界多美丽啊！

　　打开一本诗词，一个比现实更美丽的世界，从书页中向我走来，让我沉醉其中。

　　在此刻，我禁陶醉于诗词美丽、壮丽的景观中，渐渐有些迷失了自己，而夕阳的血红却愈演愈烈……

　　沉醉在诗词的世界里，我忘记了今夕是何夕，忘记了自我与前世……

　　恍恍惚惚，我走进了书页中，骑一匹青驴，走在路上，夕阳撒下的红光透过树梢，斑斑点点的射在地上。我想找人问路，只见有个蓬头的小孩子在学钓鱼，我拨开草丛，走到他身边问路，他却轻轻摇了摇头，估计是怕我惊动了他鱼钩下的鱼儿吧。

　　我就这样漫无目的的往前走着。一阵风吹过，我闻到了桃花的清香，闻到了那种潭水特有的潮湿而又清晰的气味。我看到了两个人，一个人一袭青衫，头戴纶巾，坐在船上。船下波光粼粼，浮光跃金。岸边站着一个人，农夫打扮，正依依不舍的向船上的人挥手。忽然，他开始踏着节拍，唱起一首古老的苍凉的送别歌。船上的人站起来，一字一字吟诵：“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。”

　　我继续向前走，不知不觉中，乌云密布，我望见远处有一片战场，而云缝中穿射而出的一线阳光，落在将士们的铠甲上，发出灼目的金色的光芒，使沉闷的画面跳出了一道“高光”，透出一丝悲壮之气。凄凉的号角激荡在肃杀的秋风里，暮色苍茫，战死者的鲜血把沙场染得黑紫。幸存的将士们大喊：“报君黄金台上意，提携玉龙为君死！”

　　我避过战场，向前走去，来到了一个小村庄里，一个人正在借酒消愁，没有想到愁却更愁。若干年之后，依然是一个小村庄，有个人怎么也睡不着，他挑起了灯，已经醉酒的他又在看自己的宝剑了。我在雨水中还看到了一位孩童的手指正指着杏花村的方向，那一指就指了千年……

　　世界在轮回，春在冬天中生长，花开花落，草枯草长，一切都在轮回，唯有诗词将在轮回中更加绽放出自己的光采，渴望千年后有一个人能读懂他。

　　我打了个激灵，回过神来，却发现似血的夕阳早已落下。

诗的世界作文篇5

　　“你在桥上看风景，看风景的人在桥上看你。明月装饰你的窗，你装饰了别人的梦。”

　　诗人用诗意的句子描绘了一幅美丽的画卷，人赏景，景为人。物作饰，饰为人。多么和谐的画面，整个世界的融合尽在这短短四句诗中，它们总让我们想起周围里美好的事物，一天繁忙的学习下来，看着这清丽美妙的诗，似乎白天里朋友的抱怨唠叨不再如此令人浮躁，身边尽是美，身临其境，怎还不知足，抱怨生活枯燥乏味呢？

　　诗的上阙描绘的是一幅夕阳桥头赏风景，而桥头赏景的人也成为一道风景线。下阙喻意类似，夜幕下得月入了你的眼，而你入了别人香甜的梦。美是由万物而生，万物则是美。语境的唯美将人拉进联想，不禁回忆自己一天里是否也有这样一个场景，人景合一的美。顿时发现，那些美好的瞬间不仅仅在美妙的文字中有，其实生活中也会有沿路开放一些美好之花，只不过行路匆匆，没发现罢了，乍一看，花开遍地。

　　冰心生活在中国还处于动荡的年代，但她得文章却如乱世中得一缕光，给人温暖。为什么呢？冰心主张以爱的眼光看世界。看冰心的《繁星春水》以及多篇散文中，字里行间无不充斥着爱与希望，她对景物有惜爱之情；对母亲有怀念之情；对祖国有赤诚之情。这许多的爱都源于她对生活的热爱，欣赏事物的.心态。她于花残败落中领会到了感恩的回报；于战火纷争中看到了生命的顽强；于生离死别中感受到了人性的关爱。欣赏吧，你会发现世界的美好！

　　生活中这样大大小小的例子也数不胜数，就拿我们活泼风趣的miss代来说，年龄不小，却仍有一颗未衰的心。有的老师在一起总抱怨这个学生不听话，那个学生最近又出了什么问题而头疼，而同办公室的英语老师却总是一脸笑容夸她的学生好。在闲暇时光里，用收音机播放着我们称之为过时的“老歌”，脸上笑意不减，一派正气地说“我也追星！”老师告诉我们她得快乐秘诀是“你把孩子们当做天使，那就生活在天堂里；若把他们当做魔鬼，那你就生活在地狱中。”是天堂还是地狱全取决于自己。老师用欣赏的眼光看学生，她的世界由此色彩斑斓！

　　有时候，生活并不如我们所想的那般无趣，眼光流转，不经意间，视线定格之处，就有值得我们欣赏的美。烂漫的花就开在身边，何不回头或驻足品味一下他们。哪怕是四季常态，也透着特别的美。落叶飘散，繁华凋零，也许不是意味着衰残，而是新生命的诞生；忙碌沉重的工作中，一杯清新的下午茶带来的不是哀叹生活的乏味，而是精神充沛的一下午好心情；一番劳动大扫除后，想到的不是周围原来如此脏的想法，而是你打水来我擦窗，上上下下抹得明澈整洁的校园氛围。

　　诗意地生活，就是带着欣赏的眼光看生活。诗意不是要多么地多愁善感，那只能称作敏感，绝不是真正的诗意。真正的诗意是怀着积极态度的。我想所谓“诗意看世界”，不仅要能欣赏生活的美，还要能将自己融入那份美中，也成为赏美之人眼中的一道风景线！

　　湖北武汉幸福路中学初三:若初以语

诗的世界作文篇6

　　法国老牌诗人彼埃尔说，“诗存在于现在还不存在的东西中。诗存在于我们现在还缺少的东西中。诗存在于我们正在寻求的东西中。诗存在于我们身上，但不受我们现在这样的人的支配，而是受我们想要成为的那种人的支配。诗存在于我们想要去的地方，但是我们现在还不在那儿。”在彼埃尔看来，诗是超越现实的虚幻意识。

　　任何一首诗，只要它是真正的诗，那么它就永远是个谜。诗与现实相遇，它就像幽灵遇到阳光一样，消失得无影无踪了。神秘即美，探索即美，捉摸不透即美，真正的诗必然是美的。

　　艺术天才米开朗琪罗在西斯廷教堂的天顶壁画作品中，壁画长廊的高潮点是壁画人物像是跳出穹顶，与游览的人相遇的感觉。诗与现实的相遇，过去与未来的连接点。在诗歌中，我们只是停留在即将离开的地方，我们只是创造与之疏远的东西，我们只有消灭时间，才能获得长久的时间。

　　在“创造亚当”这幅引人注目的壁画中，画的左下角是亚当，他全身裸露，倚躺在一座绿色的小丘上，画的右上方是一位富有智慧的长者，在天使们的簇拥下，飞向亚当。米开朗琪罗创作应由上帝将生命的灵魂吹到亚当身上情节改变为上帝将手伸向亚当，以与亚当向上帝伸出的手相接。亚当与上帝的手指之间相触只差一毫米，动作就此静止，就像我们在见证这一诗意般的时刻。

　　米开朗琪罗绘画的是一首创世纪的诗，关于过去与未来。在他完成最后一张壁画时，正是反宗教改革的时期，他的一些最佳之作就能使我们一窥另一个世界，那个世界要比我们的世界宁静而和谐。

诗的世界作文篇7

　　唐诗和宋词，两道如梦如幻的彩练，在中国千年的历史长河中，泼洒下最美的华彩，成为中国历史天空最绚烂的两道彩虹。

　　漫游于长河中的一条洞洞细流中，宋词的容颜仿如霎那的一觑，惊鸿般的一瞥；而唐诗的气宇轩昂，大气磅礴，似一幅色彩流溢满眼的画卷，心不自觉为之而动。

　　夜深幽静的时候，我喜欢一边品着茶，一边读着《唐诗》偶尔也能附庸风雅地填上几首。细细吟诵《唐诗》，感觉就似与几千年前的古人在诗中交流。

　　“随意春芳歇，王孙自可留”

　　长袂翩翩的王摩诘，生平最向往山水田园生活了，他喜欢“明月松间照，清泉石上流”，苏轼曾赞他：“咏摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之诗，画中有诗。”确实，倘若你细细品味《仙居秋暝》，你便可感觉到一幅山中秋雨过后黄昏的迷人景色。

　　“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”

　　多么豪情壮志的话语，是诗家天子王江宁——王昌龄诗人写的。“青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关”，戍边时间之漫长，战事的频繁，战斗的艰苦，边地的荒凉。这生活多么的孤寂和艰苦，但将士们毅然许下“不破楼兰终不还”的豪情壮志，誓死卫国杀敌。我不禁为之敬佩。

　　“此情可待成追忆，只是当时已惘然”

　　千年前的哀怨透纸而出，究竟有多少感慨才能写出一首《锦瑟》呢？柳三变的多情，苏东坡的专情，元稹的痴情，但深情者，平生所见，唯义深尔。幽心不独伤离别，情深唯有李商隐。深情二字是义山诗的特点。他用“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”来寄托对亡妻的思念，他惆怅失落地浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”。浮生若梦，透过泛黄的纸页，仿佛可以看见几千年前那个落寞的李商隐坐于窗前轻吟：“直道相似聊无益，未妨惆怅是清狂”。

　　人生十分，十分人生，三分成了剑气，七分酿成了月光，太白秀口一吐，就是半个盛唐。

　　一首首唐诗，字里行间，无不浸染着诗人们的真情实感。那种从文字里透出的书香气息，泌人肺腑，那种从文字里散发出的美丽，永不消弭。

　　唐朝，一个诗的朝代，那是诗的世界，埋藏着悠闲、悲壮、哀怨……的复杂情感。