【精华】诗和远方作文10篇

　　在日复一日的学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的、自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。还是对作文一筹莫展吗？以下是小编帮大家整理的诗和远方作文10篇，希望能够帮助到大家。

【精华】诗和远方作文10篇

诗和远方作文篇1

　　他又来了这条街。

　　深秋将至，青石板上已落满黄叶。几个小孩在街角追逐着，嬉笑声惊动了停驻的飞鸟。落地的碎叶发出沙沙声，仿佛在呢喃，又好像在唤着远行的游子归来。路边的小摊升起阵阵白烟，和着小贩的吆喝，飘逝青空，转瞬渺茫。

　　他向街道尽头走去。

　　这户人家的门扉半掩着，门栓上的红漆已无往年那般光泽。一只橘黄的猫从半掩的房门里探出半只头来，打探着面前的老旧街道，明明和往日没什么不同，它却像知道什么似的，凝视了很久，很久。

　　他悄悄推开房门走了进去。

　　院子里，悄然无声。西北角早已枯黄的丝瓜藤爬上了墙，攀上墙顶的几朵不知名黄色小花在阳光安抚下静静开放。透过光的花瓣闪着光辉，让人沉醉。东墙下，那棵老枣树的枝桠不知何时长出墙外，伸向蓝空，像要努力抓住飘逝的影子，却又无力。

　　他走进了里面的小屋子。

　　桌旁的竹椅上，安详地躺着一位老妇人。细细密密的皱纹俨然已爬到鬓角，本不算太老的年纪，头发却已花白大半。眼睛微闭，胸口有节奏地起伏，温柔细密吹过的风，吹起了从前，也把老人眼角的纹吹成了沧桑。

　　蹲在门口的猫不知何时进了屋，跳上桌碰翻了相框。老人的眼皮抖了抖，醒了。她缓慢地撑起身，像一只老猫。掉到地上的相框里，一个少年正笑得灿然，把黑白照片笑成了彩色，笑出了花朵。老人捡起相框，那双饱经风霜的手一遍又一遍摩挲着照片中的人儿，描摹出少年的轮廓。

　　他哭了。

　　似乎是想起了往事，老人就这样静静的注视着手中的少年，鼻头突然一酸，眼中明暗交杂，眼角闪着光。一滴泪顺着脸颊滑下，泪水中的思念随风飘出了窗扉，飘过了院中的老枣树，飘过了路边的小摊，飘过了远处的山丘，转瞬间便消逝不见，却沉重地让人无法高谈阔论。

　　"我知道，你去了远方。"老人拭了泪水，嘴角渐渐上扬，喃喃道。目光转向窗外的远山，几只归雁腾空而起，掠过将落未落的夕阳，映出少年的影子。

　　他笑了。

　　老人和少年，仿佛看见了彼此，在那瞬间相视而笑。倏然间，微风轻起，岁月静好。只是，这世间苍苍，翩若惊鸿。命运这东西，不经意间就斗转星移，让人措不及防。

　　屈指西风几时来，又不及韶光暗中偷换。带着这里一切的一切，至此流年天涯，少年终是飘向了远方。

诗和远方作文篇2

　　生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。

　　――题记

　　何为诗和远方

　　它是我们每个人心中向往的地方，是陶渊明心中的“采菊东篱下，悠然见南山”的明净闲适；是高晓松口中的“我的诗和远方在象牙塔里会生长成哪班般模，我竟揣测不及，但我毅然地种下了种子”的浪漫长远。

　　古诗词中有用最美的诗来抒写更美的远方。李贺的《野歌》一诗中，虽有感叹不遇，不甘沉沦的内心表白，有寒风变春柳，枯柳笼轻烟的艺术遐思，他虽受尽压抑之苦情，但依然有自勉之际力的情怀洋溢在诗的字里行间。

　　“寒风又变为春柳，条条看即烟蒙蒙”。正如生活的描绘，它虽荆棘遍地，虽寒风刺骨，虽处处不如意，可它终将过去，终将被大雨冲刷的不留痕迹，而当这一切恢复平静以后，从此迎来的便是和煦的春光，更是浪漫的远方。

　　是诗

　　诚然，这个年纪的我们跟不上分开的节奏，也更珍惜难得的自由。我们都暂且活在举步维艰，惶惶不安的生活中，生怕，哪一天一睁眼，看见的再也不是那柔软而又刺眼的光芒。时光安然，岁月静好，一切的一切像清澈的透明的泉水一样美好，简单而单纯，在这个烂漫的季节，我们选择了安逸，可在后来的后来，安逸却离开了我们。

　　这个年纪的我们，活的是如此的狼狈，没有古诗词中的清新脱俗，没有数学课本里“有且仅有”的温柔，没有地理图册上经纬线的界限分明，却独独有了英语单词表里繁杂的落寞。没有一首歌没有曲终人散的时刻，没有一场电影没有落幕散场的时分，许多年之后，我们的诗可能会变得冷漠，但至少它温情过。

　　是远方

　　美好的事物总是让人憧憬，就像远方的田野。可能有人会说，远方除了遥远一无所有，更远的地方，更加孤独。但如果心在远方，只需勇敢前行，梦想自会引路，有多远，就走多远，把足迹连成一条生命线，则无畏孤独。

　　趁阳光正好，趁微风不燥，趁花开半夏，趁雨落街头，趁现在还有向远方奔赴的力气，别驻足，别观望，把最好美的都留给最好的自己。

　　所谓的诗和远方

　　一般人口中的“苟且”，无非是现实生活中的自己，而“诗和远方，才是理想的生活。”现实生活难免重复，或单调枯燥，或充满争议，所以，在沉重的生活下，给自己一次飞翔的机会，在枯燥的岁月中，涂抹一层层诗意，正因为生活有眼前的苟且，所以，我们才要胸怀诗和远方。

　　所谓的诗和远方，只因是，把眼前的苟且，熬过了就会有的长远。

　　当你熬过所有的春夏秋冬后，就会发现，原来，生活真的不止眼前的苟且，而路的那头的诗和远方更值得你奔赴！

诗和远方作文篇3

　　7月8日，太阳火辣辣的，云彩都被烧得无影无踪，大地像蒸笼一样，热得使人喘不过气来。我无精打采地来到西湖区图书馆，走进四楼报告厅。看到主讲的老师是孔庆根老师，我一下子精神抖擞了起来。因为前几天杭州日报刊登了《今日桃李花他日翠柏与苍松》，写得很精彩。

　　周珺老师介绍完后，孔校长来到了讲台上，他穿着一件蓝t恤，系着一条黑皮带，带着一副眼镜，看上去平易近人，和蔼可亲。孔老师演讲的主题是《“诗和远方”与童年成长》，他向我们介绍了诗和远方背后的人生哲学，带领我们寻找幸福密码。

　　在提问环节，我对孔老师说：“请问您在创作过程中遇到过什么挫折，是怎样克服的？”孔校长回答他在刚开始写诗的时候有一个很大的问题，就是用力过猛，他给别人看自己的作品时，大家给他的建议是要放松写，这样才能写好。我想起了东晋陶渊明写的诗“采菊东篱下，悠然见南山”，诗要写得轻松自然才美。孔校长说他遇到过瓶颈期，他还是没有放弃，坚持写，最后到达了一个新阶段。

　　所以，“九层之台，起于累土；合抱之木，生于毫末；千里之行，始于足下”。我们做任何事都要坚持不懈，持之以恒，才会获得成功。

诗和远方作文篇4

　　青春不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。彩色的青春不能等待别人来安排，要自己争取和奋斗；不论结果是喜是悲，可以慰藉的是：我们不枉青春一场。

　　清华学子张薇的演讲给了我心灵不小的冲击，她虽然来自贫困县，对未来的希望是她永远的财富；也许她会失败，但她那不畏艰难险阻的精神将是她永远的动力。

　　从她那简短又朴素的演讲中，我仿佛看到了自己的未来，也从她的身上看到了自己的影子。还记得自己总是有那么一段时间拼命的读书、背书，只为了在拿到那几张试卷时可以问心无愧的说：“我尽力了。”

　　我成功过，亦失败过；成绩好过，也坏过。同学间不乏每次成绩出来后的对比，我告诉自己：考好了，管住自己的嘴，不去张扬；考坏了，及时调整心态，积极面对问题，不能表现出一副很差的表情。总是告诉自己，既然没有净土，不如静心；既然没有如愿，不如释然。

　　我的诗和远方既然是我选择的，那就只能靠自己一步步走下去，尽管外面是漂泊大雨，它可以淋湿我的身体，却永远也浇不灭我对诗和远方、对成绩单上的数字、对自己理想学校的向往！

　　为了我的诗和远方，我迷茫过，我疑惑过，因为学习的事情，我与老师谈话不止一次，纠结于自己为什么要坚持自己的学业，有那么多的人都不曾看好我。因为诗和远方，我哭过、懊恼过、愤怒过，但我相信永远不会出现了三个字，那就是“放弃过”。

　　诗和远方是我一生的挚爱，也许我会被生活磨平了棱角，但这恰恰促进了我前进，我们永远都可以转身，但从不回头，因为诗和远方让我们知道要大步朝前走，不要错过生活中的美好。

诗和远方作文篇5

　　七月，时值盛夏，碧蓝如水的天空偶有飞雁划过，我终于怀着满心希冀，站在了向往已久的土地上。北京是我一直以来就特别喜欢的城市，小的时候觉得自己的素养不够，等心智成熟一些了却又没有时间过来，现在我的到来算是应了那句“进京赶考儿去”吧。

　　夜幕轻下，华灯初上，我独自在前门大街上漫步。和预想的喧闹不同，这里的人群虽熙攘，但只是繁华，无关聒噪。偶有推杯换盏觥筹交错之声传来，却也只觉悦耳生动。顺着道儿走，不觉间已经邻近天安门，我调整了一下呼吸，放慢了步伐，徐徐前行。天安门始建于明朝永乐年间，最初名叫“承天门”，寓“承天启运、受命于天”之意，是紫禁城的正门，清朝顺治年间更名为天安门。我是一个酷爱历史，钟爱古迹的人，站在天子脚下，面对已然伫立在身前的天安门，历史的碎片一幕幕涌现，我一瞬间热泪盈眶，心头更是无法言说的震撼。这是政治文化的象征，更是中国民族的象征。

　　翌日，我来到了故宫博物院。故宫处在北京的中轴线上，是明、清两朝的皇城。我们从午门进（因古代总说推出午门问斩，故我们只能从午门进从神武门出。）就到了以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心，东西辅以文华殿和武英殿的外朝，也就是皇帝办理政务，举行朝会及其他庆典的场所。真是“金碧辉煌紫禁城，红墙宫里万重门”呐。我扶着护城河上的汉白玉栏杆缓步前行，用心感受着它的庄严与肃穆，指尖传来的凉意让我不禁痴想：几百年前，是否也有人缓带轻裘的款步走过这里呢？我几乎走遍了这里开放的一砖一瓦，一草一木，走遍了曾无数次午夜梦回的紫禁城——这个满是“琉璃鸳鸯瓦，朱漆大红牖”的地方。对于这里，我无疑是陌生的，对于紫禁城，又似乎有些熟悉感。这样绝妙不可言的情愫我把它称做情怀。远去的人儿啊，这里依旧青砖黛瓦，却不知故景是否依旧？

　　我的故乡是长沙——一座美丽繁华的山水洲城，对于故乡，我同样热爱，但她却让我彷徨，每天家里和学校两点一线的生活更是让我无暇欣赏它的美。我惴惴不安，总想挣脱束缚，想要做一些有情怀的事情，想去寻找我生动的灵魂。后来我爬上了景山，这一切的彷徨与不安，在我眼神触及到故宫全景的一刹那烟消云散，我想这大概是伟大的历史沉淀赋予我的气定神闲吧。我享受这种令人心静的满足感。

　　林徽因说过：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”我们的生活已经千难万险，那就更要勇敢地去寻找自己的诗与远方，去体会那真正的平静。最后，我想用七堇年的一句话来结尾——

　　“要有最朴素的生活，与最遥远的梦想。即使明日天寒地冻，路远马亡。”

诗和远方作文篇6

　　尊敬的老师们，亲爱的同学们，大家早上好！今天我演讲的主题是——功利化的浪潮下，我们仍当留住诗和远方。在节奏越来越快的现代社会中，生活的压力与负担沉重地压在双肩，我们脚步匆忙地为生活而奔波，待人遇事、识物辨机趋于功利和世俗，物之挤压使心灵变得干枯、空虚，如同被绞尽水分的粗糙毛巾，曾经的“诗和远方”被疏远得只剩残影。

　　高晓松说：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”“诗和远方”是每个人心中的梦想甘露，是生活的浪漫与诗意。然而在逐渐功利而时俗的现代生活中，在为生计疲于奔命，为了功名失去自我的道路上，“诗和远方”往往被人鄙弃，被痛斥为“毒鸡汤”。一切虚的，没有实际意义的，诸如梦想，诗意，想象，都容易被视为“痴人说梦”“异想天开”“不可理喻”。我们不禁要问，在现代社会，是否真的需要摈弃“诗和远方”呢？

　　王开岭认为：“生活的最高成就，是想象力的成就。”而“诗和远方”所代表的浪漫、理想、纯净正是孕育想象力的摇篮。《精神明亮的人》一书中认为在我们中国传统文化中，对待幻想和理想的态度比西方要苛责得多。然而以实为本、以物为大这种崇尚功用和使用价值的习性并未孵化出缜密的科学理性，反倒脱胎出急功近利的世俗文化。反观西方古希腊到启蒙运动，从柏拉图《理想国》到欧文的“和谐公社”，从《荷马史诗》到安徒生童话，流传千古的艺术、制度、宗教都散发着“诗和远方”的美好与纯净。如果没有的丰富的想象，烧开水的扑哧作响的壶盖不会激发了瓦特的灵感，制造出改变世界的蒸汽机；如果没有想要捉住天上闪电的“异想天开”，富兰克林也不会发明了避雷针。“心有多大，世界就有多大”，没有梦想的人眼光狭隘，在人生道路上注定走不远。“诗和远方”并非毫无价值的荒诞，反而孕育着改变现状的精神动力与干劲。所以守住心中的远方，坚定自己的梦想，才能更加自信地翱翔。

　　对于我们而言，拥有自己的兴趣爱好亦是极为重要的“诗和远方”。功利性的学习早已不再被提倡。“两耳不闻窗外事”的埋头苦读，摈弃了健康的兴趣爱好，只追求短期效益，只会让我们成为人生的“瘸子”。追求有益的爱好，或是徜徉在音乐的美妙中陶冶心绪，或是在科学的世界中探索未知，或是在鲜红的.跑道上挥汗奔跑，拥有自己为之热爱的事物，使我们的生活变得积极向上，充满能量，感受着生活的充实和美好。

　　留住心中的“诗和远方”，其实亦是留住生活的美好，润色着枯燥、疲惫的生活。我们终日低着头，脚步匆匆地忙碌奔波，错过了花开花落的诗意，错过了清晨第一缕阳光的圣洁，错过了夜幕中倾泻一地的银辉。在繁重的学习生活压力下，我们不要让自己成为对周围世界缺乏感知的无心人，试着放慢脚步，抬头发现身边人群、身边事物的美好，让心灵放下功利心态的压力，多一份豁达与自在。

　　最后，愿我们都拥有自己的诗和远方，朝我们的美好前进。我相信如果我们能坚定自己的梦想与追求，凭借自己的踏实与能力，一定能获得物质与精神上的丰收！

诗和远方作文篇7

　　画布上，一点一线，一勾一勒，都是诗和远方。

　　——题记

　　时光荏苒，流年似水。转眼间，我已经成了一名翩翩少年。从小爱幻想的我，总想成为一名画家。即使现在，我总是把许多天马行空的想法展现在画纸上。在绘画中，我总能感受到其中无限的乐趣。

　　摆好画架，放上画板，铺上画纸，取出调色板，拿出颜料和水桶，盛好水。我坐上红木凳，带上耳机，提起画笔，望着窗外的景色，开始画想象中的天空。

　　我先在纸的下方画了一排黑色的房子，接着萌生了一个想法：将一幅画分为两部分，左半边画白昼，右半边画黑夜。于是，我蘸了一些淡蓝色颜料涂在调色板上，混着低浓度的酒精，在纸上笔走龙蛇开始画起来。

　　我不时拿笔涂鸦，不时站起来打量，不时思索片刻。我画上了几朵浮云，一轮初阳。又将笔头弄湿，在淡蓝色的空中溅上金黄，表示灿烂的阳光。

　　白天的部分完工，该画黑夜了。我粗略地铺上了一遍墨蓝：取了些许盐，在未干的墨蓝色上撒着。霎时，蔚蓝色的笔触到被融化的盐缓缓晕开，变作了缥缈的霜蓝，像极了撒在天宇上的点点繁星，又宛若神秘美妙的极光。我点点头，松了口气，待画风干。

　　而今的我已娴熟地掌握多种绘画方法，课桌上的都是绘画工具。在画画过程中，我能感受到无比的乐趣，常常因为画了好画而情不自禁手舞足蹈。我明白：伽利略仰望星辰，为研究浩瀚无垠的宇宙;柏拉图仰望星辰，为思考生命的意义;而梵高仰望星辰，是为了把星空的美印在心上、留在画里。

　　大千气象，苍茫人生，彩色世界，黑白精神;浓淡浅深，经纬纵横，色彩染晕，大写乾坤。其实，生命无不像这画中的风景，可以没有色彩渲染的轰轰烈烈，但只要能画出“天地之魂”，便是领悟了绘画的真谛，找到了诗和远方。

诗和远方作文篇8

　　有一位诺贝尔奖得主曾说：”把自己的东西分一半给小伙伴，不是自己的东西不要拿，东西要放整齐，吃饭前要洗手，做错了事要表示歉意，午饭后要休息，要仔细观察大自然。从根本上说我学到的东西就是这些。”其实，人生中看似伟大的东西都是由一个又一个平凡积淀起来的，伟大来源于平凡！

　　伟大来源于平凡一——刘邦，刘邦没有过人的军事才能，没有强魄的身躯，甚至也没有卓越的政治才能，但他凭借不骄不卑的平凡气儿和谦卑平和的待人?态度赢得了霸世。他的成功不像楚霸王力过千均的伟大，不像楚军以一敌十多英勇无敌的伟大，不像楚霸王”吾必取而代之”的伟大，但他拥有的是脚踏实地的平凡是稳中求胜，知人善任的平凡，是“大丈夫当如此”的平凡。刘邦因为平凡创造了伟大！

　　伟大来源于平凡一一文天祥。当南宋王朝?揺摇欲坠，元军大举袭来时，他毅然选择了抗元救宋的辛酸艰难的救国路。他不是不知道南宋衰微的国运，他不是不抱怨自己几经沉浮的仕途，他不是不渴望一帆风顺荣华富贵。只是，他心中始终有一个平平凡凡的信念，我生是宋朝人，死亦为南宋魂，人生自古谁无死，留取丹心照汗青。他没有过于伟大的信念，他没有过于伟大的目标，他没有过于伟大的理想抱负。仅仅是平平凡凡的信念，仅仅因为自己是南宋人，却创造出了，令中华民族自豪的伟大！

　　伟大来源于平凡一一居里夫人。当她登上科学界的讲台时，当她获得各种奖项吋；当她被科学的光环笼罩时，人们仅仅惊羡于她现时的伟大，却忘记了她背后的平凡。居里夫人没有过人的头脑和惊人的天赋，仅仅是几十年如一日地专注于科学研究，仅仅是将无数煤进行不断的加工提炼，仅仅是一直未曾放弃她的目标和理想，她成功将放射性元素镭展现于世人面前。居里夫人因为平凡铸就了伟大。?

　　伟大来源于平凡，但伟大同吋又不过于平凡，若司马迁在遭受宫刑后，不再追求伟大，不再追求卓越，甘心成为人海一粒沙，那么也便不会成闻名于世的《史记》了。

　　古语有云”?行成于精毁于随，业精于勤荒于嬉”。生活不是宇宙洪荒般的雄伟，也不是惊天动地的伟大，是平凡。让我们相信伟大来源于平凡，创造美好的明天吧。

诗和远方作文篇9

　　“生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方”这句话打动了许多人，已成为网络上的流行语。

　　它源于高晓松在一篇文章中写的一段话：“我妈说生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。我和我妹妹深受这教育。谁要觉得你眼前这点儿苟且就是你的人生，那你这一生就完了。生活就是适合远方，能走多远走多远;走不远，一分钱没有，那么就读诗，诗就是你坐在这，它就是远方。”

　　看看现在的人，被“事情”给捆住了，很难脱身到我们祖国的大好河山去转转，但是我的身边就有一位“骑”遍天下的人。

　　他曾骑到阿拉善沙漠，见到过无私奉献的胡杨，他曾骑到尼泊尔，体验了什么叫“穷游”，他曾体验过什么是最难骑的路，他曾用一架自行车骑遍世界各地，他就是我们熟悉的乔老师，从他身上我明白了一个道理：诗和远方虽然美妙，但前提是你要有一个充满知识的头脑，不然你会一问三不知，乔老师怎能骑到过那么多的地方，就是因为他有很大的知识量，有能支撑起的资源，如果你连学习都学不好，你还想追求诗和远方吗?你会被人笑的!

　　诗和远方听起来很美好其实……

　　就在前几天我们骑行大潵原，骑行固然是诗和远方，但你们不知道的是，在诗和远方背后还藏着痛苦、累，我们从耕读书院骑到大潵原，我们热身推了30分钟，之后才开始骑，一上车感觉那股劲一下就上来了，飞快的骑着，但是到一个大大的坡一个一个都像“怂包”一样跳下车推着上，最后到达大潵原我们才体会到什么叫远方。

　　诗和远方是很美好，但如果你不付出你就不会尝到这种美好，凡事都要付出才有回报。

诗和远方作文篇10

　　古有诗人畅游在诗书的海洋里，现有游人遨游在世界的壮美景观之中，我想两者都拥有，既可以识得诗书之美，又可以赏得世景之美。

　　忆往事，今我记忆如新。童年，是我记忆的出发点也是我认知的启蒙点。诗书就是我最初的读物，它让我认识了一个诗人李白，他嗜酒如性，却生性豪爽，文如其人，写出来的豪放派诗歌脍炙人口，千古流传。从最初的《静夜思》到《将进酒》，这期间不仅让我对生活，对人生有了思考，更激发了我对文学浓厚的兴趣，我特别崇拜鲁迅先生，他生处动乱时代，却有丰富的学识，从学医到学文，行为地波动，让我十分感触，初衷都是为了报效祖国，改变祖国的现状，原本可以安逸的度日子，现在却选择一条未知艰难的救国之路，他写出的文章大多都有批判性，对那个人们思想迷茫动乱的时代来说，这就是最好的文学武器，可以叫醒那些心存侥幸的人们，不要在迷失自己。我最欣赏的他的一篇文章是《且介亭杂文》中的《拿来主义》，文中他把拿来主义、送去主义、闭关主义，解释的很清楚，我认为只有接受新事物的熏陶，取其精华舍其糟粕，这样我们心灵既可以得到升华，又省去了很多精力，一箭双雕。

　　世景之美的欣赏不在乎你是否贫穷，是否富有，是否贵贱，无论你身处何方，你都可以来一次说走就走的旅行，让你看看大千世界的千奇万物。曾经有一对夫妇为了赏别人难得之景，尝别人不能忍受之苦。为了实现他们的理想，他们变卖了自己的家产，筹得资金上亿，去那些极寒极热的地方，他们开飞机到达过南极，在那插上了中国国旗，让世界也知道中国人的百姓也可以做一些专业人士做的事；他们更是飞过一座活火山的上空，近距离欣赏了火山的美景，那爆发出炙热的火光，一滴一滴的往回收的场景让他们激动不已。他们还做了一个大胆的想法，去选择还处于动乱战争的索马里，。毅然而然地加入武装部队了（之前肯定培训过）守卫了孩子的安全。现在他们的足迹已经踏遍了世界各处，有危险的，也有绚丽的，为此他们仍在继续前行。为此他们也花光了积蓄，他们用一个生活经历告诉人们世界很美好，多出去看看。世间是多彩的，只要有心观赏我们的人生也可以多彩。

　　诗书世界之美使我陶醉，世间美景令我向往，我希望用一双发现美的眼睛，饱览诗书之美，欣赏时间万千美景。

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