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[清]纳兰性德《满江红（问我何心）》原文、注释、赏析
《满江红·茅屋新成，却赋》是清代纳兰性德创作的一首词。这首词的字里行间都表达了词人对现实生活的愤懑之情。以下是小编整理的[清]纳兰性德《满江红（问我何心）》原文、注释、赏析，欢迎阅读。
《满江红（问我何心）》
[清]纳兰性德
原文:
问我何心，却构此、三楹茅屋。可学得、海鸥无事，闲飞闲宿。百感都随流水去，一身还被浮名束。误东风、迟日杏花天，红牙曲。 尘土梦，蕉中鹿。翻覆手，看棋局。且耽闲殢酒，消他薄福。雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿。有些些、欲说向寒宵，西窗烛。
注释：
1 、《满江红》：宋以来作者多以柳永格为准，九十三字，前片四仄韵，后片五仄韵，例用入声韵。
2、迟日：春日。
3、红牙：染成红色的象牙板，叩之以调制歌曲节拍。红牙曲，随着红牙板拍打的节拍唱曲儿。
4、蕉中鹿：传说古代一樵夫打死了一头鹿，喜不自胜，以蕉叶藏之，随后却再也找不到藏鹿之处，遂以为梦幻。后人以“蕉鹿”比喻世事如梦如幻，难辨虚实。典出《列子·周穆王》。
5、翻覆手，看棋局：比喻世事多变，人生犹如棋局。
6、殢（tì）：迷恋，沉溺。殢酒，病酒，困酒。
7、些些：少许。
赏析：
此词可为性德对顾贞观至诚友谊之见证。因顾贞观漂泊江湖、视富贵如浮云，性德为挽留住闲云野鹤般的友人，特意在府中筑草堂以邀之。词一开篇即表明心迹：“问我何心，却构此、三楹茅屋。可学得、海鸥无事，闲飞闲宿。”词人筑起草堂只是为了能与友人一起从世俗的纷扰、浮名的牵绊中解脱出来，如海鸥般悠闲于自然天地之间。下片之“雪后谁遮檐角翠，雨余好种墙阴绿”两句表达人与自然的相亲，这是人生应有的本来状态，令人向往。此词既表达了词人对隐逸自由人生的渴望，亦彰显出词人对待友谊的赤诚。顾贞观曾说性德“其敬我也不啻如兄，其爱我也不啻如弟。”意即性德对他就像对亲哥哥一样尊敬，像对亲弟弟一样爱护。构草堂以待至交，此种友谊，可谓倾其肺腑。
译文
若要问我为什么要修建着三间茅屋，那远在千里之外的梁汾好友啊，你应该是最清楚的。不是吗?那富贵荣华的豪门朱户生活，其实并不适合我。多想像那自由自在的海鸥一样，能够随心所欲地飞翔啊，一切的烦恼都付之流水。但现实却是．我如今还被这现实的虚名给牢牢地束缚着。我白白地耽搁了东风的轻拂，杏花天的美丽，于是我拍击着红牙板歌唱。世事变幻如梦，像郑人蕉中藏鹿一样真假难辨。反复无常，如同一局棋那样变化莫测。暂且乐得清闲，与酒为伴，享受一些微薄的福分。大雪之后屋檐角闪烁的那一丁点儿翠绿，雨后靠墙栽种的绿苗，寒夜里摇曳的灯烛。
创作背景
康熙二十三年（1684年），顾贞观南归三年有余，纳兰为了招待顾贞观回到京都，专门建造了几间茅屋，并写下了这首词以迎接顾贞观。
鉴赏
纳兰这首词与他其他的赠友词有所不同，这一次他没有一味地抒发怀念，而是侧重叙志。“问我何心?却构此、三楹茅屋。”这话问得蹊跷。在风景秀丽的渌水亭旁边修几间中看不中用的茅屋，是烧钱多。所以，这样的问题，很没有建设性的水准，但句子却是相当的流畅、明了。 接着是回答。有问有答，态度很端正。纳兰自圆其说，可以闲居于此，就像自由自在的海鸥那样，无忧无虑，自得其乐。古代人喜欢用与海鸥为伴表示闲适或隐居。宋代陆游《雨夜怀唐安》诗中有“小阁帘栊频梦蝶，平湖烟水已盟鸥”句，用庄生梦蝶和鸥鸟订盟的典故来喻示闲适的生活。纳兰淡泊功名，向往过着陶渊明等隐居标兵不问世事的悠闲生活。 “百感都随流水去，一身还被浮名束。”这里是看破红尘的觉悟。生命如水，忙忙碌碌之间，一切都已经流逝。所有才情，所有的雄心壮志都将被风雨吹打得七零八落，而我岂能还为虚妄的功名利禄所缚?
朱颜青鬓，枉被浮名误！生活的底蕴究竟是什么？是既然生下来了，就要活下去吗？几千年来，这个问题一直困扰着一代又一代人。有的追名逐利，有的独善其身，有的寄情山水，有的烧香拜佛，有的舍生取义，有的苟且偷生。
上片最后一句“红牙曲”指拍击着红牙板歌唱。红牙板是用红色檀木制成，古代于唱歌时打拍子用的牙板，与北方说“数来宝”的艺人手中所持的碎板有些类似，只是木质更好、做工更细而已。元代诗人杨维桢专有一首《红牙板》诗，描绘说：“良工削出红冰片，自非红鸾之舌为尔绳，安得三三贯成串？”
下片点出所以要摆脱“浮名束”的原因，设想如何打发今后的生活。如今世事反复无常，当袖手旁观，将其作为一局棋来看待。蕉中鹿，有世事无常、真假难分的意思。典出《列子》：有一个郑国人砍柴时，忽见一只鹿跑过来，他一扁担将鹿打死。他怕被猎人看见，将鹿藏在一个坑里，上面盖上一些蕉叶。等到他要将鹿带回家时，却找不到了，就以为这是一个梦，一路自言自语，被路旁一个人听到了，这个路人好奇地依言找到了这只鹿。樵夫回到家里，不甘心失掉这只鹿，夜里真的又梦见他藏鹿的地方，还梦见拿走鹿的那个人。第二天清早，樵夫就根据他梦中的线索找到了那个人。于是两个人为争鹿起诉，闹到了法官那里。这个故事形容世间事物真伪难辨，得失无常。
既然世事无常，何不躲避在一边，纵酒吟诗，自在悠闲，也算是安享一份微薄的福气。
大雪之后屋檐角闪烁的那一丁点儿翠绿，雨后靠墙栽种的绿苗，寒夜里摇曳的灯烛——这，就是纳兰期望的生活意趣，他渴望摆脱宦海羁绊，避开现实去过田园的悠闲生活。
作者简介
纳兰性德（1655～1685），字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗籍，大学士明珠长子。生性聪敏，少好读书，博通经史。康熙十五年(1676)进士，得帝恩宠，官一等侍卫。喜结交朝野文士，与徐乾学、姜宸英、严绳孙、陈维崧、秦松龄等交游契厚。能诗文．尤以词为佳，长于小令。词多写护驾出巡之感及夫妻离情别绪，善用白描，不事雕琢，情真意挚，自然超逸。况周颐《惠风词话》推为“国初第一词人”。有《通志堂集.》、《纳兰词》（又名《饮水词》）。
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