【精选】快与慢作文锦集7篇

　　在学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的快与慢作文7篇，希望能够帮助到大家。

【精选】快与慢作文锦集7篇

快与慢作文篇1

　　生活中，我们都习惯了快，但是我们也可慢，让生活变得更加多姿多彩。

　　晚上，我在江边悠闲地散步。余辉给江面披上了一件衣服，让它更加绚丽多姿。小鱼儿在水中快乐地玩耍，不时激起一个个小浪花。江船来往过的地方，都留下了一串串脚印。海鸥们突然窜到了水下，又突然窜了出来，嘴里叼着一条使劲在挣扎的小鱼。我慢慢地静下心来，陶醉在这美丽的景色之中。

　　双休日，我总是喜欢去小溪边抓蝌蚪。小小的蝌蚪全身黑乎乎的，有的刚出生不久，有的长出了后退，有的还长出了前腿，马上要变成青蛙了。我拿起捕鱼网，放在水中轻轻地、慢慢地摇晃，许多小蝌蚪都游向捕鱼网，一只、两只、三只我慢慢地拿起捕鱼网，把它们放进了盛着水的桶里。

　　做完作业，我捧起一本书，钻入书房，津津有味地看了起来。我被那精彩的情节深深地吸引了，灵魂都和书融为一体了。不一会儿，厚厚的一本书就被我看完了。我伸了一个懒腰，走到窗边，打开窗户，雨点儿滴答、滴答地打在雨篷上，打在我的脸上，它们凉凉的，让我的心也安静了下来。

　　慢和快都有作用，有了它们，我们的生活才会更加锦上添花。但是现在的我更喜欢慢。

快与慢作文篇2

　　快与慢是一对反义词，其实正正是我们独特的生活方式。快，我能捷足先登，先拔头筹；慢，可明察秋毫，统筹全局。快与慢各具特色，因此，我们要正确把握好快与慢的节奏，实现智慧人生，精彩人生，灿烂人生。

　　人生需要效率，需要快，正所谓效率是成功的生命线。因此，在人生追求的确需要讲究效率，但要坚持适当的度，不能陷入盲目的“快行”行列，否则人生就会趋向失败。目看当今社会，人心浮躁，拜金主义。主义一路欢歌，“唯速度主义”日益成为人们追求人生，实现成功的不二法门。于是乎家长们将“成名要趁早”作为万事金典，兴致勃勃地牵着儿女走进娱乐圈；社会大搞“孝子工程”，倡导五年内造百万孝子；城市精神创建也凑凑热闹，名城兴起精神创建热潮……无可置疑，家长的孩子成长梦需要速度，孝子需要尽快培育以挽救当今社会的道德沦陷，城市精神需要快建立一渲染市人；但我们必须清醒的意识到，一旦过分催促孩子成才则会渐渐将孩子的天真和稚趣抹杀掉，孝子批量造最终无疑成了道德绑架；精神的过程过快植入大脑，最终只是“竹篮打水”……因此，在快速发展中把握适当的度犹为重要。

　　人生发展同样需要慢。当我们静下心来，切合外界的宁静，我们的感知和能力就能发挥到极致，再利用这种极致的感知能力认真思索，观察细致，从而实现人生事业的突破。就拿曾荫权先生的经历来说，众所周知，他是一个慢主义者。无论做任何考察工作渠道任何地方，都会细细观察，慢慢品味当地的人情品味，渐渐地，他培养出一种能感受人间呼声的能力，这也是就为他成功担任香港特别行政区长官作了很好的铺垫，他也是凭着蛮火出细工实现事业的辉煌。由此可见，成功需要慢慢来。

　　生活中，难免有些人会唾弃慢而崇山快，其实，他们没有意识到慢是为了更好地突显快。从卡梅隆先生在漫长人生道路上不断创造奇迹，我们可得知慢是现实快的辅助器。十二年前，成为奥斯卡颁奖典礼上最大的赢家的卡梅隆没有沉溺于掌声和盛赞，更没有顺着这加速度的成名浪潮快速把自己捧上高峰；他而是静下心来，重新慢慢研究，细细咀嚼下一部作品；十二年后，《阿凡达》的引爆全场突显了成功的快，卡梅隆的人生又快速向精彩迈向一大步了。

　　其实，当我们善于处理好生活中的快与慢，并且致力于这么做，我们的人生将充满韧性，更精彩不断。

快与慢作文篇3

　　“思考”是什么？在读到丹尼尔·卡尼曼的《思考，快与慢》这本书之前，也许我从未想到或者即使想到也不知如何回答这个问题。读了这本书之后，我开始对思考的定义有了进一步的认识和了解。

　　在这本书中，作者并没有像我们平时所读到的职场心理学作品中所采用的叙述方法，而是开门见山，直截了当的提出，人类的思考模式其实有两种，系统一是指人不采取控制措施，无意识的思考，系统二是指人控制自己的大脑，有意识的进行思考。由于我们思维惯性的普遍存在，在面对问题时，我们总是习惯于采用系统一的思考模式，这种思考方式极其快捷方便，能够在第一时间在脑海中形成观念，从而使我们能够对事物产生初步的认识。

　　然而，真正的思考并不是循规蹈矩，按部就班，而是控制自己的大脑，不再贪图便利，要努力跳出思维的惯性，对事物进行进一步的分析、探究和推理，只有这样才能形成真知，作出正确的判断，达到最好的效果。

　　回到工作来说，每天的工作很琐碎，杂乱无章，似乎一成不变，于是这种安逸的精神状态使我们的思考能力逐渐懈怠，面对工作难免因循守旧，墨守成规。而一旦遇到新的挑战，则习惯性地凭借旧经验应对新问题，这无异于缘木求鱼，自然难有所得。而这本书使我明白，真正的思考是主动的，有意识的，深入细致的探索，这才是面对工作和生活的正确之道。

快与慢作文篇4

　　上学的路途中，“喔伊喔伊”的声音传来，十字路口上，两台卡车亲吻了对方，想必又是为了赶时间，闯红灯吧！驾驶者为了提前到达目的地，冒着失去生命的危险；如果不闯过去，最坏的结果也只是迟到而已，绝不会因此而受伤或失去生命。舍去“捷径”、舍去“快”，虽然花更多的时间，却能换来更大的平安。

　　我常常也想要贪快，而吃尽了苦头，放学在培训班写功课，我回到座位开始奋笔疾书，面对抄写作业从来都是睁一只眼，闭一只眼的，眼睛看着书，手上如同马达快转，只听见笔尖“沙沙！”的响声。十分钟后，我站起来说：“我写完了！”宋老师慢慢抬起头看了我一眼说：“那么快，检查过了么？”我胸有成竹地直接冲上讲台，说：“检查过了！”宋老师接过本仔细的看着，而我心里这时已在暗暗的想：待会可以痛快的玩了。

　　老师放下本子，我自信满满地准备回位。“干什么，拿回去重写。”这句话彷彿是一道晴空霹雳，正中我的脑门，我摸不着头绪的问：“我哪儿写错了？”老师紧皱着眉头回答：“自己检查一遍。”我像一只困在笼里的小鸟，脚像是被磁铁磁住了，呆呆地坐在教室里。同学们都出去玩了我接过本子一扫“没错呀。于是原封不动地重抄了一遍又交给老师看，她看了生气地说：“你还是不知错在哪啊！”她指着本子告诉我：“你看，你把“向”写成“响”，做事要认真。”老师语重心长地说，我只好又重抄了一遍后，走出了教室，细细的想着老师的话。

　　更惨的是，考试时为了图快，提笔就写，想赢得时间，结果“欲速则不达”，以致造成读题不准，漏洞百出；不是语文造句的句号没写被扣分，就是数学应用题看错题目而失分，再不然，答案算出来了，答却写错了，结果“瞎子点灯白费蜡”，这些做法不仅不能赢得时间，反而使我白白浪费考场上的许多宝贵时间。多次的教训，我才了解：解题时不仅要仔细，更要注意思写结合，不图快，力求一次正确、保证成功，万万不能有“反正后面要检查”的依赖思想。

　　有时候慢其实是快，舍其实是得。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下；我为了贪快、想赢得时间，能够玩乐，能够得高分，没想到却浪费更多时间，损失更多分数，简直是得不偿失呀！俗话说：“慢工出细活。”我要舍去“求快”的心态，小心谨慎地做功课、看题目作答，虽然花了不少时间，但是却能够节省更多的力气，得到更好的成绩。

快与慢作文篇5

　　记得有一位学者曾提出一个口号：比慢。

　　在当今生活越来越快的时候，快餐、快递、快车才是一种时尚，慢怎么行？

　　但就是慢，让我们体会到了生活的乐趣。

　　八十年代曾流行一首歌，其中有这么一句歌词：“马儿啊，你慢些走呃慢些走呃，请让我把这美丽景色看个够。”是啊，慢些走吧，让我们慢慢欣赏。

　　可是在八十年代之后，生活节奏却越来越快了。

　　生活节奏快，本来是一件好事，问题在于，在我们快速发展的同时，却并没有提高我们的生活质量。你看，天空越来越暗了，河水越来越黑了，空气越来越臭了，树木越来越矮，鱼虾越来越小……所有这一切，都是由于社会发展太快引起，快到我们没有来得及关注我们生存的环境受到了什么样的伤害。

　　因此，我们可以说，慢也是一种智慧。

　　自古带兵打仗，讲的是“兵贵神速”，可是司马懿却慢慢腾腾地拖啊拖，哪怕是诸葛亮送去妇人的衣服，司马懿也只是微笑着问诸葛亮每天吃多少饭，休息了多少时间。诸葛亮求快胜，司马懿却偏偏慢慢来，最后的结局谁都知道：诸葛亮累死了，司马家的后代得了天下。

　　太极拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手败于太极拳师手下。这是张三丰几十年武术的最高境界。

　　是“慢”成就了司马懿和张三丰，慢不仅是一种智慧。慢还是一种豁达。

　　天下雨了，大家都在跑，只有一个人在慢慢走，别人催促他，他却说前面一样有雨，何必快跑。这是一种豁达。只有在看透了世事的时候，才会有这样一种淡然。

　　这种豁达在苏轼的词中也表现得淋漓尽致。他曾在《定风波》写道：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”雨来了，并不急，他有一种慢的态度：“竹杖芒鞋轻胜马”、“一蓑烟雨任平生”。这种慢，是一种豁达，也是对生活的一种享受。了解生活，热爱生活，看到生活中的种不顺和种得意，就对生活有一种慢慢享受的态度，从而变得豁达而宽厚。

　　慢也是一种享受。在智慧与豁达的前提下，

　　“吟安一个字，捻断数茎须。”唐人写诗也是够慢的了，与现在文人动不动一天数万字，哪一种创作更是一种享受，从神态上都可以看出，捻须而吟，在慢慢地品味中，去吟安一个字，他说是一种苦，这何尝不是一种享受！当我们今天读唐诗时，那一种欣赏与陶醉已成为中国人一出生就能够体味到的乐趣。假如唐人像今天一样一天几万字，创作速度快是快了，但会不会让我们今天还能够享受呢？

　　一本《本草纲目》二十年，一部《资治通鉴》十九年，一本《红楼梦》十年，慢慢磨出来的东西才是精品，才是后人的一种享受。当然后人享受时也要慢慢来，假如一天就将《红楼梦》读完，那也就没有乐趣了。《本草纲目》能够滋润中华民族上千年，而《红楼梦》养活了成千红学家，这都是得益于慢。

　　慢是一种智慧，慢是一种豁达，慢更是一种享受。对生活有透彻的理解，拥有豁达的胸怀，就可以好好地欣赏生活、享受生活了。

　　人生路上，请慢慢走，慢慢欣赏，看一路春暖花开。

快与慢作文篇6

　　从小对跑步的热爱让他练就了火车头般的速度和节奏。然而信心满满的他却在日本奥运会上被超越了。

　　立志要雪耻，第二天他便又开始了训练，日复一日风雨无阻，可最终他没能出现在墨西哥赛场上。他自杀了，留下一纸遗书：“我累了，再也跑不动了。”

　　这恰恰是每个人心里时常浮现的却又最难以启齿的话。圆谷也是用生命来换取这一句话的呀!在跑满对手的跑道里，在充满反击意味的训练中，在名利双求的压力下，圆谷，哪怕任何人，都会变得步履维艰，最终倒下。这也是我们现在步入的跑道，你追我赶，优胜劣汰是如今高速发展的社会给我们的生存法则。

　　我承认这个社会需要快。从二轮车、三轮车到四轮车飞机磁悬浮;从快餐、快速面到速溶咖啡;从电报到电话视频;写信、日记变成了微博，沟通与交流一短再短。渐渐地，求快变成了利欲的放大镜、人类贪求之心潜滋暗长的催化剂。瘦肉精还不够，塑化剂又扬名立网;河南“健美猪”被曝光，“化妆猪”又在重庆站起来。盲目求快，让生产者忘了人活着的价值。但是我是“理解”他们的，正像斯大林说的“延缓速度就是落后，落后就要挨打。”生活在这样的年代，我们没有慢下来的资格。

　　然而仔细掂量一番，人这一生，无非是从摇篮到坟墓这段短短的路程，若从不曾淡然静坐，从不曾佩韦缓行，便是走在别人前头获得更多名利又如何?到头来，“赤条条来去”自己的`灵魂因太多负重也带不走了，只拖着行尸走肉，先前的快变得尤其慢，此正是物极必反，快慢想成。

　　那么，不如就慢下来，看人来人往潮起潮落，我只镇定自若独坐其中。圆谷是最后才彻悟的，但他终究是怯懦的，走向快的极端——停，我的意思是，这着实需要一股不小的勇气。高收入的中石化只是经石油价格稍微一跌便开始慨叹囊中羞涩，叫一般人怎能不为自己的微小得失悲悲戚戚提心吊胆?这慢需要最多的内心矛盾做出让步，需要最真切的梦想和最诚恳的心态构建，需要把握内心的节奏;这真的与外界的沉浮世事无关，它哪怕在你面对自己时出现过一秒，也值得欣慰。

　　写到这儿，我想以一个寓言来结尾：一群人急匆匆地赶路，突然，一个人停了下来，众人问：“怎么不走了?”那人笑了笑，说：“走得太快，灵魂落在了后面，我要等等它。”

快与慢作文篇7

　　快速向前，一切美好消逝在身后；慢步欣赏，留一颗心结自己，一切美好铭记于心。

　　每个人不过是人生过客，短短数十载，又何需来也匆匆，去也匆匆？太过匆忙的步伐只会令你失去很多，不妨放慢脚步，甚至停一停，坐下来，同身边的亲人，朋友一起漫谈，品味人生的真谛。

　　和珅人人皆知。他的一生总在“忙碌”着，不停地追逐名利、金钱，快速前进的步伐未曾停过，然而，他却是孤独空虚的，他没有推心置腹的朋友，没有真情至善的亲情……都是由于他过于匆忙和快速，无视身旁的一切，一生辛苦追逐，却换来后人的唾弃，千古的罪名。一味地向前，快速向前，有时会使你失去一切。囫囵吞枣，我们不会有所收获；含英咀华，却使我们大受禆益。

　　总是求快，冷却了人与人之间的热情，稀释了多少人间的温馨。亲情也需我们慢慢品味。

　　小时候，路口有条小沟，那时的我是可以跃过去的，但每次哥哥总会蹲下来背我。我并不拒绝，哥哥背着我，慢慢地跨过小沟。经过小沟时，我都会放慢脚步，然后哥稳稳当当的背上我。

　　这就是亲情，包含着哥哥对小妹的疼爱，小妹对哥哥的信赖。

　　假如，每次我都快步走在哥哥前头，而跃过小沟，也就没有机会体会到哥哥对我的疼爱。慢慢地体会那是一种享受。追踪着鹿的人是看不见山的，不停地追逐的人是漠视一切的。

　　我们都需要停一停，无论你是多么的匆忙，注意身边曾经漠视的一切，你将会发现，原来天如此蔚蓝，树木如此苍绿，父母已如此憔悴……

　　匆匆一生，你将后悔自己：什么也未曾带走，什么也未曾留下。生活需要快和慢相益结合，人生更是如此。

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