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家乡的清明节作文

时间:2021-08-20 12:46:58 节作文 我要投稿

家乡的清明节作文【精】

  在平凡的学习、工作、生活中,大家都有写作文的经历,对作文很是熟悉吧,作文是一种言语活动,具有高度的综合性和创造性。如何写一篇有思想、有文采的作文呢?下面是小编帮大家整理的家乡的清明节作文,仅供参考,大家一起来看看吧。

家乡的清明节作文【精】

家乡的清明节作文1

  在所有的节气中,惟独清明,让人不可回避的感伤。

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”我脑海里有清明的概念,大约就是从这首唐诗开始的。后来念小学,每到这个时节,学校组织我们到杨根思烈士陵园去扫墓,方晓得了清明节有悼亡和抚今追昔的意义。我们那时高声唱响的一首歌:“山鸟啼,红花开,凝望烈士墓,烈士豪气依然在……少先队员扫墓来……”亦是唱得庄严,唱得荡气回肠,直抒胸臆间的沉重与肃穆。

  在老家,每逢清明,祭祖活动是必须的。“春风杨柳青,最思清明情。”节前,满心虔诚地走近先人的坟冢,将荒芜一年的坟茔整修一番,割掉杂草,擦净墓碑,铲两块草皮搭在坟头上,以此寄托内心深深的缅怀和哀思。歇息于另一个世界的亲人,再一次牵动着人们脆弱的神经。

  清明随细雨至。乡亲们踏着微雨,走在乡间的小径上,腋下夹着一叠黄纸,默默无言地走向自家的坟园。我小时候总跟在父亲身后。他指点着告诉我,某座坟里对应某位先人。我那时心里对坟墓充满恐惧,加之先人年代久远,所以一直未曾分辨出复杂的脉络关系。每到一座坟前,摆上供品,点上香烛,然后焚纸钱。细雨纷飞,大人们在坟前肃立,小孩子则跪在地上磕头,祈求祖先保佑。这时缭绕在心间的乡情和亲情,足以让人感动一辈子。

  上大学以后,我在都市里生活,远离了乡村,压根儿感受不到清明的气息。每逢清明,便不由地想起故乡,没有断魂,只有思念,清明是有关家的回忆,是不忘本的牵念。

  荷马《伊利亚特》第六卷中说:“人类有百代,千树叶秋横,一年一度秋风劲,吹落满地金。待到春归重洒绿,枝叶复如新。人间万代皆如此,一代虽死一代生。”由树叶的荣枯而及整个人类的命运,一荣一枯,一死一生,世代如落叶,代代不息。时令正值阳春,草绿大地,燕子衔泥,在这个时节,体会这段话所包含的生与死的意义,那可是别有一番深长意味了。

家乡的清明节作文2

  祭祖,是清明节中客家人不可缺少的一部分,这个仪式通过烧香三拜来纪念已经逝去的亲人。

  清明节的早上,我还在睡梦中,被一阵阵声音吵醒,有叫喊声,有欢笑声,有狗吠声。起床洗漱过后,才发现,原来,大家都在忙着祭祖的准备,有拿着香前往祠堂的,有搬着大批红鞭炮到祠堂外的平地的。我也像往年一样帮着爸爸妈妈搬着鸡、鸭和酒到失去的亲人前面。爷爷奶奶也已经准备好了祭祖的工作,先祭拜上天,再祭拜菩萨,差不多经过两个多小时,转眼间已经到了七点半。我们匆匆忙忙吃完早餐,我和妈妈前往祠堂,等候族人们的到来。

  八点整的时候,族人们陆陆续续的到来了,见面后,大家互相问候,寒暄。年长的长辈们抱抱这个小孩,摸摸那个小孩的头,所有的小孩都浸在了收利是的海洋里,个个都笑逐颜开。在外工作的人都说些吉祥祝福的话语;握着长辈的手嘘寒问暖,祝福老人;同辈们见面后,相互问候,过去一年的状况,并祝福来年好兆头。

  八点四十分整,经过了长时间的祝福,族里年老而又德望的老人,大喊一声准备祭祖,青壮年们点燃大烛大香,将点燃的大香恭敬地交给族老们,媳妇们将几大把小香点燃后,分别交给每一个人。族老们站在第一排,下一辈的男丁站在第二、三排,孙辈的男丁站在第四、五排,后边站着的便是媳妇们和女儿们。八点四十五分整,其中一位年老而德高望重的老人大声喊道:“大年三十,祭祖开始,一上香,再上香,三上

  香。”三旬上香后,族老们上酒上茶,媳妇们收回大小香插到香鼎上。接着,媳妇们和女辈们忙着烧纸钱给祖宗,妈妈立刻把我叫到跟前说:“儿子,去烧纸钱的火堆旁烤烤,把一年中身上的污渍烤掉。”青壮年们捧着几十盒鞭炮到祠堂平地挂好,等到纸钱烧完后,大伙们就接连着几十盒鞭炮陆续点燃,噼噼啪啪震天响,那仗势犹如排山倒海,气贯如虹。整个村庄都沉浸在欢乐的喜庆的噼噼啪啪的鞭炮声中,期待着来年的好年景,好收成。

  隆重而传统的祭拜仪式,寄托着人们对祖宗的挂念和感恩,通过这次祭祖仪式让我领悟了客家人的勤劳、团结和互助。

家乡的清明节作文3

  屈原是一个伟大的人物,他的爱国之心是无人能比的。

  我们怎能忘屈原,在怀王客死于秦之时来到江边,颜色憔悴,形容枯槁。“举世皆醉,而我独醒。”渔夫劝他说:“举世皆浊,何不随其流而扬其波,哺其糟而啜起醴?何故怀瑾握瑜,而自令见放为?”屈原长叹一声说:“世人又有谁能理解我呢?楚国日削月割,怀王客死于秦,只剩下无能的襄王与子兰。楚命不久矣,我又有何颜面苟活于世?唯有一死,乃我心头之恨!”乃作《怀沙》之赋,然后怀石投汨罗江一死。后人对此不平,以为楚王那样的昏君,不值得屈原去尽忠和报效,我认为这忽视他作为“政治家”的一面。焉知政治也是一种“理想”。政治家与政客不同,前者是别无选择的献身,后者却是投机。身为“楚臣”,他不能承受楚国亡国的事实。

  仅作为一个“诗人”,即使“国破山河在”,亦不必去死,诗人可以以“诗”爱国和救国。他可以为国家的教育事业做出奉献,但作为三闾大夫必须沉江。屈原的这种“相始终”的精神,是他作为一个政治家面对失败的唯一选择,他把作为“政治家”的责任放到“诗人”之上,这才是屈原对自己的定位。

  屈原是不会等到敌国军侵入受辱而死的。羞辱他就是羞辱楚国。他要选择死,一种自由的、高尚的、独立的死。“高余冠之岌岌兮,长余佩之陆离”,他悲吟着,高歌着,在汨罗江饱览他所挚爱的山河大地,从容如归地赴死。

  屈原的死是伟大的,他为祖国,为社稷,殚思极虑,至死不渝,流芳百世,名垂青史。

  祖宗给我们一个清明节。清明时的中国,生人走到死的边界,冥冥之中的灵魂也来与生人相逢。中国人,不只是活在自己的生命里,还活在那些杰出的生里,活在那些杰出的死里,活在历史里,活在未来中。五千年积淀的,绝非只是出土的竹简,而是这中国式的生命,这使得中国人“精神上的人生”比肉体上的人生更为漫长浩渺。

家乡的清明节作文4

  我的妈妈来自贵州,从小就听妈妈说起好多好多她家乡的人和事,这使我小小的心灵里就有一种抹不去的向往。

  明天,妈妈给我讲诉了她家乡过清明节的繁华场景,我听得津津乐道。

  清明时节,油菜花开的漫山遍野,风光可美丽了,四处黄澄澄的一片。

  清明节当天,家家护护都起得很早,亲人们聚在一同,吃过中饭,携带预备好的酒食果品,纸钱等东西,到坟上去吊唁已逝的亲人。

  由于妈妈的家乡在贵州山区,普通都是土葬,坟与坟之间的间隔相差甚远,所以扫墓得从这座山走到那座山,可辛劳了。

  离开坟前,大人们分工协作,男的去间隔远的中央扫墓,女的在原地坟前,把在家里预备好带来的饭菜摆放好,开端做饭前预备,大家忙得不亦乐乎,小孩子们则拿着本人亲手做好的风筝到田野里去放 ,开心极了。

  下午4点左右,去远处扫墓的大人们回来了,忙的也忙好了,大家走到祖先坟前,先把酒食果品摆放好,然后开端祭拜,按从老到幼的顺序轮番磕头。当小孩子在磕头的时分,站在旁边的大人们就会说: “希望祖先们保佑小娃娃们终身平安全安,考上名牌大学之类的话”,磕完头后,大人们就把预备好的纸钱拿出来,开端烧纸钱,大把大把的'往火堆里丢去,漫天都是飞舞的纸絮,落在了大家的头上——, 衣服上,火烧的很旺很热,但大家还是坚持把纸钱烧完,好让祖先们在地下不必担忧钱的成绩。

  烧完纸钱,大人们拿出鞭炮开端燃放,噼哩啪啦的鞭炮声响起,大家的脸上都弥漫着开心的愁容。完后大家围坐在坟前的空地上,把烧好的饭菜端出来放好,开端吃晚饭,在野外吃饭,大家都吃的很开 心,吃完后拾掇好一切后,开开心心的你前我后的各自走回家。

  这就是我们家乡的清明节,它用扫墓,烧纸钱,野炊等一些活动表达了对已逝亲人对祖先的一种深深思念。

  希望无机会和妈妈回她的家乡去看看。

家乡的清明节作文5

  家乡清明节的主旋律就是挂青。挂青的内容有打纸钱,做挂青糍粑,上坟山祭祀,吃挂青酒。

  打纸钱

  纸钱是挂青的主要祭祀品,在坟头纸钱烧得越多,老祖先们就越有钱用,也表示子孙们越孝敬。所以有的人家在准备挂清的前几天就开始打纸钱了。打纸钱也很有讲究的:纸一定要是土纸,折叠后再用钱锉打空,每一张的钱挫印只能是单数,打纸钱一定要男丁动手,因此我回家后的第一件事就是打纸钱,这一件事做好了,其他事才好按顺序做起来。

  做糍粑

  清明节做的糍粑主要用作挂青,所以也叫做挂青糍粑。做糍粑就是女人的活儿了。做糍粑的主要用料是糯米和结米,如果要做成黑糍粑,还得加上野菜水牛花。所有原料都要磨成粉状,用水搅拌均匀后,揉成团,再包上白沙糖或肉团,在火上蒸上一个小时就可以食用了,但刚出锅的糍粑不能吃的,要祭祀完以后才能食用,否则是对祖宗的不敬。

  上坟山祭祀

  家乡的挂青有着严格的风俗礼仪的,选取时间有规定,则二月清明挂后,三月清明挂前。挂青的人员通常是家庭的男丁,嫁出的女儿不允许去挂青的现场的。来到祖先的墓地后,先摆供品如燎熟的猪肉,农家米酒,农家茶,新鲜糖果,再装好红烛,点好香火,接着大哥跪于坟前,手执钱纸,边向祖先告慰边焚烧钱纸,殷请祖先对后人加以庇佑,告慰完成后,便是安排鸣炮,顿时炮声响彻云霄,惊动山谷。最后,众人修整祖坟、清除杂草、树枝、掘取较好的草皮覆盖于祖坟之上,完成后大家便一起品尝祭品,由年长者讲些先人事迹,激励一番后人,就一同下山。

  吃挂青酒

  男丁们挂青回来后,女眷们早就把各种佳肴准备好了。有鸡肉、鸭肉、鹅肉、都有是家养的土鸡、土鸭,还有自己捉的泥鳅,时令小菜,这时谁有炒菜的好手艺都可以露一手,我也不推迟,下厨炒了鸭肉和鹅肉,这时整个堂屋飘荡着菜香味,逗得大家垂涎欲滴。这时,二哥也不示弱,争着要炒泥鳅,我也乐呵呵地退出的厨房,因为呛人厨房实在让人受不了,再呆下去满桌的好饭菜就无法吃下去了。

  觥筹交错中还是二哥炒的泥鳅最受欢迎了,没有谁提到我炒的鸡和鸭,我有一点失落,但我想今后会练好功夫,把菜炒得更好。饭后一家人一起谈家常,说心事,其乐融融。

  家乡的清明令人难忘。

家乡的清明节作文6

  古人说,清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。今天是清明节,天空阴沉沉的,还下着一丝小雨,仿佛是在为死去的人悼念。

  我们来到奶奶的墓前,来给奶奶扫墓,站在墓前,不禁回想起了奶奶昔日照顾我的点点滴滴。

  那一次,天气很阴,但是天气预报却说今天不会下雨,于是我就没有带伞。但在下午放学时,天空中突然下起了狂风暴雨。我心想:该怎么办?难道要淋雨回去吗?这时奶奶却出现在了学校大门口,奶奶的到来,如一束阳光般照亮了我,奶奶看见了我,径直向我走了过来,把她的伞拿给我用,可是我却看见她只拿了一把伞,奶奶仿佛看穿了我的心思,笑着说:“没事儿,我给你妈妈打电话,让她来接我,你就先回去吧!”

  听了奶奶的话,我并没有多想,便回答:“好。”于是,我便拿着一把伞,回家去了。当我回到家时,却发现妈妈在家待着,妈妈难道没有去接奶奶?我的心中有了疑惑,因此,我把妈妈的手机拿过来查看通话记录,可是翻了好几遍,也没有发现奶奶给妈妈打电话的记录。这时,我的心里不禁紧张起来了,便想着:难道是给爸爸打了吗?我去问爸爸,爸爸也说没有。

  一听到这话,我立刻抓起伞,冲出了家门,来到了学校。可在校门口,并没有发现奶奶的影子,于是,我跑去了奶奶家,一进门便看见了奶奶的浑身都被淋透了。这一幕,彻底刺痛了我,我含着泪问奶奶:“为什么要骗我?奶奶却说:“没事儿的,我身体好,淋湿了,没关系。但是你是个小孩,你淋湿了,肯定会感冒的,你还要上学呢!”

  听完奶奶的话,此刻在这寒冷的阴雨天中,我却感到了异常的温暖。

  每每想到这里,我就不禁潸然泪下了,奶奶的话,在我的耳边回荡着奶奶的爱,如雨水一直滋润着我。

  现在,奶奶早已离开了人世,但是她的爱,却一直伴随着我成长,奶奶,下个清明,我还会再来看你的。

家乡的清明节作文7

  清明时节雨,纷纷路上行人,欲断魂。借问酒家何处?有牧童——遥指杏花村。——题记

  清明节对逝者的无比思念,思念撮成线,牵着泪到空中;清明雨对逝者的无比思念,思念变成泪,伴着雷声落到地面;清明夜对逝者的无比思念,思念化成星,伴着弯月洒在苍穹。夜,已深,天空中几颗疏疏朗朗的星透着几许思念,清凉的月光翻开我记忆的思绪。

  看窗外雨淅淅沥沥的下,滋润万物。雨不停地下,但也是蒙蒙的,雾一样的,再伴着风,密密的斜织着。伸出手去接,细密的雨点飘在手掌心,我还没来得及握,它就顺着手上的纹路滑下去,刚一落地,便被泥土和嫩草吸吮。雨纷纷,心沉沉,忽然有个问号涌上心头,妈妈明天还会去吗?

  纷纷路上行人

  妈妈还是去,一条路,绵延在清晨的雨雾里。田边路上一道车轮印清晰可见,远远的路上一位母亲正带着她的女儿去给已逝的母亲上坟。雨渐密,自行车不勉有些吃不消。妈妈下车,脱下自己的雨衣,罩在给逝去的母亲的烧纸上。雨中本该匆匆的我变得心事重重……

  欲断魂

  终于到姥姥的坟前。妈妈把烧纸散开。雨雾罩着潮湿的土,烧纸好不容易才点燃。我和妈妈一张张续着烧纸,不禁回想起姥姥。一件黑红料子的上衣,一条黑色的裤子,一双黑色的布鞋——几乎常年不变的固定打扮,利落干净。那时,姥姥的身体还硬朗,头发全白倒是更显精神,脸色也红润,总带着和蔼的笑容。她摇着我拍我入睡,抱着我看过年的扭秧歌,领着我串东家溜西家,直到后来追着跑着也撵不上我的自行车……我大,姥姥老;我来看姥姥,姥姥走……

  “来,给姥姥念叨念叨近来的状况……”收回无尽的思绪,我不禁泛起泪花,几分愁哀不知是为眼前的失去还是曾经的拥有。

  逝者带去无尽的思念,不知还有什么。逝者留下无穷的爱,不知如何计数。——后记

家乡的清明节作文8

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”。每到清明节,空气里总是弥漫着忧伤的气息,人们怀着悲痛沉重的心,情扫墓,以表达我们对逝去亲人的怀念。然而,在我的家乡可不是这样的,清明节这天,我们会非常开心,穿得非常讲究,因为我们要让死去的亲人放心,我们想让他们知道我们过得很好,让他们安息。

  清明节前一天,我刚回到家,妹妹就拉着我去挖红鸡蛋根。这红鸡蛋根是一种植物,叶和茎都是绿色的,茎上有一些小刺,但不会伤害到手指。我们主要吃的是根,根有粗的,也有细的,细的还嫩,粗的就表示这鸡蛋根有些年龄了,因为根长在地下,挖出来时有许多泥土。要把鸡蛋根上的泥土洗干净之后,才用锤子凿,直到有红色的汁儿冒出来,然后把凿好的根放到盆里熬,大约30分钟后,把鸡蛋放到里去煮,煮出来的当然就是红通通的鸡蛋啦。之后,我们又去摘了染饭花,这染饭更不得了,它可以把饭染成黄色,而且染出来的饭里还有淡淡的花香,吃起来又香又糯,这可是我的最爱哟!

  第二天,我们把煮好的红鸡蛋和染好的饭,还有洗好的菜和肉拿到墓地去,挂完纸以后我们开始扫墓,除杂草,扫灰尘……接下来就是在坟边做饭吃,因为坟旁边大多有柴火,我们就用砖块搭灶,全家人一起在坟边忙活。做完要先把饭放在墓前,烧点“钱纸”,用以供奉死去的亲人,然后我们才可以吃饭。

  当然,我最喜欢的还是戴“柳帽”,坟边种得有柳树,人们说柳树是宝,可以驱邪避魔,所以便有了这样一句话:“清明不戴柳,死后变黄狗”。至于柳,头发长的姑娘把直柳中间的茎抽掉,然后就这样绑在头发上。这天,如果你来到我的家乡,便可以到处都看得到柳,如果坐车,车上的中国结一定换成了柳;如果走路,路边的招牌上一定有柳。

  看!这就是家乡的清明节!

家乡的清明节作文9

  在我的老家安庆,有一个习俗,那就是“清明节祭祖”,别认为这很普通,其实我们全家人对其是非常重视的。

  在离老家几十公里处,有一个小镇——许岭镇,是我们每年都要去的地方,那有一座山—许岭,安葬着我们徐氏几十代先人们。

  山上,数不清的树木,荒草和荆棘,证实了他的古老。可是他也阻碍了我们前进的脚步,为了祭拜祖先,我们也不会屈服,折断多余的树枝,踩平多刺的荆棘,一步一步向前走。到了坟地,我们看见了大大小小的坟。爷爷带路,先找到我们最亲近的先人,然后爸爸和叔叔除去坟上的荒草,爸爸拿着三根香串上六张纸钱插在坟头上,接着叔叔拿出一叠纸钱在墓碑前点燃,我当时亲眼看见墓碑上玄孙一栏里有我和两个弟弟的名字,还有几个没见过面的堂兄弟的名字,当时我的心情很沉重,为什么他们没有来祭祖呢?也许是他们在外地过年,没有回来。然后就是放炮竹了,接着我们就要给祖先叩头了,叩头时,先要双膝跪下,然后双手触地掌心向上,叩头三次,这样重复三遍才是对祖先最恭敬的礼节——三拜九叩大礼。最后,我们要把祖先“请回家”。

  回家后,要将祖先供奉在牌位上,在牌位前还要摆上供品,这供品也是有讲究的,鸡、鱼、肉、豆腐、糕点、水果、酒、茶等一样都不能少,而且鸡和鱼的头要向着牌位。拜完祖先才能吃年夜饭,在吃年夜饭时,餐桌上也要空一个座位,那是留给祖先享用美食的。从大年三十到正月初四之前,祖宗牌位前的香火是不能断的,否则寓意香火不旺!

  到初四的早上,我们就要送祖了,送祖时要将供品移到餐桌上,鸡和鱼的头也要向着门外,我们要先向牌位拜三拜,再向门外拜三拜,以示将祖先送回到极乐世界。这样整个清明节祭祖仪式才算结束。

  就像奶奶祈祷时说的那样,祖先们时时刻刻在身边保佑我们,对于我们来说也是一种幸福吧,没有他们就没有我们,让我们也时时刻刻怀念他们吧!

家乡的清明节作文10

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”时间过得飞快,一年一度的清明节有到了。清明节又称踏青节,在这一天,人们要带酒食果品,纸钱到墓地去悼念已逝的亲人。

  今年清明这一天,天气特别好,可不像诗句上说的那样。那天我起了个大早,因为我们一家人要一起去扫太爷爷的坟。刚出门时,感觉心情特别好,一路上蹦蹦跳跳的,就像是刚出笼的小鸟,因为这是我第一次上山扫墓。可从大人的表情上看,可没我这么高兴,这也许就是去扫墓的原因吧。

  在山脚下,我觉得和别的上没什么两样,可到了半山腰可就不一样了。那里杂草丛生,杂草高出了我一个头。走着走着,我们来到了太爷爷的坟墓前,在坟墓的周围到处都是一些树枝和杂草,它们仿佛懂得扫墓人的心情似的没有生机。

  我们先把坟墓的周围的草除一除,接着在坟墓上用些小泥块压上黄纸,摆上供品,点上香,我们轮流给太爷爷磕头。爷爷在坟前念念有词,报告着这一年来家里的大事,还请太爷爷保佑全家大小平安。我想:在此长眠的太爷爷一定听到了我们的话的,他一定感到欣慰,一定会保佑我们的……

  最后,我们在坟墓前的空地上把纸钱烧了,等烧完了还用带来的水灭了火星。因为太爷爷坟前有一座凉亭,我们就坐在凉亭里吃东西。爷爷还把吃完的蛋壳撒在坟墓上,我好奇地问:“爷爷,为什么要这样呢?”爷爷说:“表示祖先和我们在一起啊!”死人明明就在这嘛,怎么会和我们在一起呢?也许他活在爷爷的心中吧!我似懂非懂地点点头……最后爸爸再检查了一遍,我们就下山了。

  在下山的路上,大家有说有笑,心情非常轻松。回来时我想:原来清明节就是表示对先人的怀念日,这也是家庭团聚,这也是踏青赏春的好机会。

  今年的清明节我过得特别有意义,明年我一定再来扫墓。

家乡的清明节作文11

  “清明季节雨纷纭,路上言人欲销魂。”底着受蒙细雨,踩着泥泞小路,我追随着父母来到老家扫墓。

  一眼看往,一片悲凉:折断了的球在雨中飘扬,纯草丛生的坟堆,墓碑上含混不清的刻纹。仿佛良久没己去功了。但乏味的是:这墓碑上居然有十多少个大小不一、色彩各一的蜗牛。尔想可能它们是博门来跟老爷爷、老奶奶聊地的吧!

  拿着祭祖的臭烛,我一根根拔在墓前,由于风挺大的,点了恶几回,费了不多劲,才把香烛点焚,鞭炮声过后,咱们齐家肃穆在坟前。

  爸爸用消沉的声音说:“祺祺你知讲清亮节是怎么来的吗?”

  “我晓得野面有一标先容官俗的书,我望过。”我有点自得。

  “那你说说!”爸爸好像要考考我。

  “你不信?那你听我说:清明节又鸣冷食节。相传沉耳在亡命期间,果饿饥难耐,他的一位大臣——介子推从腿上割下一块肉,煎给重耳吃了,才让他复原精力。起初,重耳干了晋文公,对那些赤胆忠心的我逐一犒赏,唯独忘却了介子推。等到想讫时,介子推腹着母亲避到了绵山。为了让介子推出山,重耳决议,纵火烧山,烧二点,留一面。可大火烧了很久,介子推仍是不没来。重耳急忙让人点燃山火,可已经晚了,介子拉和他母疏已烧逝世在一棵柳树下。随从从柳树洞里取出一首带血的诗——————”我挠挠脑袋,不好心念的说,“是什么内容?我不记得了?后来,重耳把这一天定为寒食节,第二年,又改替清明节。”

  爸爸立刻说:“你说得未经很不错。值得表彰!那首诗是这样的——割肉奉臣绝赤忱,但愿主公常清明。柳下息鬼末不睹,强似陪君作谏臣。假使主私口有我,忆我之时常从费。君在九泉心无愧,懒政清明复清明。望执政者勤政廉洁是每一集体的宿愿。这些或者你还不懂,佳赖读书吧……”

  爸爸望向遥方,眼光有些迷茫又有些动摇。远处,鞭炮声此伏此伏,袅袅青烟随风飘远,所有皆在雨中静默着。

  “好美读书!”爸爸的话始终在我耳边归响。

家乡的清明节作文12

  “清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂……”时间过得飞快,一年一度的清明节有到了。清明节又称踏青节,在这一天,人们要带酒食果品,纸钱到墓地去悼念已逝的亲人。

  今年清明这一天,天气特别好,可不像诗句上说的那样。那天我起了个大早,因为我们一家人要一起去扫太爷爷的坟。刚出门时,感觉心情特别好,一路上蹦蹦跳跳的,像刚出笼的小鸟,因为这是我第一次上山扫墓。可从大人的表情上看,可没我这么高兴,也许是去扫墓的原因吧。

  在山脚下,我觉得和别的上没什么两样,可到了半山腰可就不一样了。那里杂草丛生,杂草高出了我一个头。走着走着,我们来到了太爷爷的坟墓前,在坟墓的周围到处是一些树枝和杂草,它们仿佛懂得扫墓人的心情似的没有生机。

  我们先把坟墓的周围的草除一除,接着在坟墓上用些小泥块压上黄纸,摆上供品,点上香,我们轮流给太爷爷磕头。爷爷在坟前念念有词,报告着这一年来家里的大事,还请太爷爷保佑全家大小平安。我想:在此长眠的太爷爷一定听到了我们的话的,他一定感到欣慰,一定会保佑我们的……

  最后,我们在坟墓前的空地上把纸钱烧了,等烧完了还用带来的水灭了火星。因为太爷爷坟前有一座凉亭,我们就坐在凉亭里吃东西。爷爷还把吃完的蛋壳撒在坟墓上,我好奇地问:“爷爷,为什么要这样呢?”爷爷说:“表示祖先和我们在一起啊!”死人明明就在这嘛,怎么会和我们在一起呢?也许他活在爷爷的心中吧!我似懂非懂地点点头……最后爸爸再检查了一遍,我们就下山了。

  在下山的路上,大家有说有笑,心情非常轻松。回来时我想:原来清明节是表示对先人的怀念日,也是家庭团聚,也是踏青赏春的好机会。

  今年的清明节我过得特别有意义,明年我一定再来扫墓。

家乡的清明节作文13

  在我们家乡,清明节有吃素食的习俗。每逢这一天,家家户户的男女老少,还有孩童都会倾巢出动。携带挖野菜的家什(篮子、小铲)去湖地的田野边、麦地的田埂上、菜园的畸梗上,去挖一种叫“荠菜”的野菜来食用,以此来过一个清气的“清明节”。

  荠菜的药用价值很高,它的根、花、子、均可入药。具有明目,清凉,利尿,治痢的药效。花和子可以止血,治疗血尿,肾炎,高血压,咯血,痢疾,麻疹,头昏,目痛等症。它的药用功效最早还是从村中老中医先生传说来的,然在清明这一天,家家户户食用这一野菜的习俗却流传了很久,很久。

  至于这种传说是否有一定的科学依据,乡亲们都没有去证实过,然这一习俗却是流传下来了。荠菜的吃法,家家户户也是不一样。有包水饺的,也有煎鸡蛋吃的,也有凉拌吃的,不管怎么吃法,但荠菜的野味都在嘴中品尝,只有煎锅鸡蛋的荠菜会在村中酒馆的饭桌上野味飘香。

  家家户户的午饭基本上都是这样过来的。等到午饭过后,人们才会走出家门,买上两刀上坟纸,在家中备置一些酒食、凉菜饭,带上上坟填土的铁锨,陆陆续续赶到村中西南夹老祖坟地膜拜烧纸,以此方式纪念先祖。整个下午,你会听到鞭炮的震鸣声、看到坟前烧纸的火苗在林中传递的呼呼声,还会看见人们挥掀填土飞扬的壮观场面。偶尔也会传来几声啼哭的声音!

  “清明时节雨纷纷,行人路上欲断魂。借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”这是苏牧的一首清明诗,以此描写人们清明节祭扫先祖坟墓的的景象。然今年家乡的清明节,远远没有看到清明雨,但祭扫的场面依然是那么壮观!尤其是晚辈对先祖的思念和寄托下一代的情思,总是游离在回归故乡的亲人期盼中。在我的脑中,恰然有了一份清明时节关于家乡的清明的季节图:“清明时节不见雨,期待后人承先祖。坟前烧纸寄情思,林(坟)中填土有万语。”

  离开故乡,走在村中大街的时候,仍然闻到野味飘香的“荠菜”的丝丝味道,也看到忙碌的人们从坟地填土回来的泣丧神情,还有不时落泪的家人。只有孩童欢蹦的嬉笑着,跳跃着,给这个清明节带来“不相协调”的音符,然对孩童的祝福和期盼却深深的寄托在这一辈人的身上。

家乡的清明节作文14

  天空阴沉沉的,大片大片的乌云像给天空打上了补丁,将太阳遮得严严实实的。天地间无光。这天,是四月五日,清明节。

  花朵似乎没有了往日的艳丽,它们似乎一下子蔫了,无精打采。大树似乎没有了往日的挺拔。它们弯下了腰,树叶看起来也不是生命的嫩绿,它们绿得很阴郁,绿得深沉。行人们也没有三五成群,有说有笑的,他们似乎都有自己的心事,低着头,默不作声,孩子们也不嬉戏打闹,他们乖乖地跟在大人身后。繁华的街道十分冷清,天地间似乎镀上了一层阴影。

  老天爷似乎心情也不好,见到人间萧条阴郁的样子,忍不住哭了——天地间下起了雨,但不是很大。

  这时候,一个诗人在街上摇摇晃晃地走着,他穿着长袍,一手拿着酒葫芦“唉哉,痛哉”。他说着,捧起酒葫芦,“咕嘟嘟”,喝了一大口。“清明…。时节雨纷纷。”诗人眼睛微闭,开口吟诗,他看了看周围的行人,又喝了几口酒,说道:“路上行人欲断魂”诗人酝酿着下一句,于是喝起了酒,不巧,葫芦里的酒喝光了,他醉意正浓,摇晃着酒壶说:“酒…。我要喝…。酒。”诗人满面绯红,可他不知道哪儿才有酒。

  这时,不远处的小道上,一个牧童骑着黄牛,吹着短笛,笛声悠扬,可好像没有了欢快,多了些悲凉。诗人看见了牧童,快步走上前去,他拦住了牧童的牛,牧童吓坏了,以为他要抢劫,坐在牛背上不敢动,问:“你要干什么?”诗人摇晃着空空如也的葫芦,醉醺醺地说:“酒……我要酒………拿酒来。”牧童吓蒙了,颤抖地伸出了手,指着远处说:“那…。有座杏花村,那儿有酒……。”诗人向杏花村走去,说: “好,好,借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”至此,关于《清明》一诗完结。清明节,关于生死也。

  生死是人类永恒的话题,亦是世界永恒的话题。婴儿谓无,不在乎,因其不知死。老人谓生,甚是渴望,因其尊生命。我们应当像婴儿般,不畏死,如老人般看生,方可活出精彩人生。

家乡的清明节作文15

  又到了清明节,今年我和爸爸、妈妈一起回老家上坟,祭拜祈福。

  我们家族人多,有六十多人。上坟那天,一大早我就跟着爸爸、大爹、大姑们一起去坟地拔杂草、砍杂树、填土,不一会儿就把杂草从生的坟地打扫得干干净净。

  回家吃过午饭,大人们又忙开了,准备好祭品,张罗着去坟地祭拜。我们坐着车,拉着祭品不到三十分钟就到了坟地。

  一到坟地,大家七脚八手又开始忙碌起来了。大人们杀公鸡祭过山神后,有的杀鸡,有的修老坟,有的煮饭,我们小孩子也没闲着,帮着大人们打水、捡菜、洗菜。忙活整理顺当,饭菜熟了,坟修补完了,祭拜仪式正式开始了。按族人辈份大小,最年长的手端装满祭品(有饭、菜、肉、烟、酒、糖、茶、水、水果、糕点等)的筛子,头戴草帽,按坟头年早辈份一个接一个的祭洒祭品、压纸、烧香,跪拜祈福,嘴里不停的念着保佑五谷丰登、风调雨顺、六畜兴旺、健康平安、幸福等祝语。我们按辈份大小照样依次祈福跪拜完了。开始放鞭炮烟花,在坟地边平地上摆开香喷喷的饭菜,大家围坐一起吃,家乡的清明节又热闹又快乐。

  吃饭间,爸爸对我说,孩子,过去我们上坟走路都要一个多小时,东西全靠人背,到了坟地满身是汗,可累啊!现在党的政策好,公路修通了,水渠修好了,东西不用背全都用车拉,方便快捷,日子也一天比一天好过多了,你们也很幸福啊。听了爸爸的话,我也感到现在党的政策越来越好了,对农村政策更好,帮扶救济,社会主义新农村建设,村村寨寨通电通路,家家户户建起了新瓦房,城乡孩子读书免费,人们生活一天比一天过得幸福快乐。

  今天,天上不时下着小雨点,好像老天在清明节也对无数先辈英烈们缅怀掉泪。我耳边又好像听见老师在讲话:“同学们,今天的幸福生活来的不容易啊,是无数先辈、英烈、共产党人用自己的鲜血和生命换来的,我们要珍惜、要爱护、要发扬,要更加努力奋进。”

  回家的路上我的心情在高兴愉快之余又感到沉重,久久不能平息。

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