关于守的作文

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关于守的作文

关于守的作文1

　　沧海桑田，日复一日，我站在这里看桃花，当它盛开的时候。我被遗留在此处不知过了多少的年华，看着桃花开了又谢，开了又谢。从最初的花开喜悦到最后的花落无奇。我心再无波澜，生命是如此的千篇一律，从生到死，便是一世人生。

　　这个城镇固定只容纳1314人，我曾经是里面的一员。是的，如今，再不能算是“人”，因此，确切地说，这个城镇容纳着1314人和一只鬼。我还活着的时候，这里的房屋鳞次栉比，一间挨着一间，是平整的，整齐的布局。那时我住在东边的一间小瓦房屋里，闹市是不曾见过的。只听去过的邻里谈天时聊到。那时我喜欢穿着一袭红衣挂袍，宽大的袖子绣着蝴蝶。那是娘送我的唯一一件从集市买来的衣裳。似乎穿上这件衣裳，便会觉得如临其境。哄闹的街市，穿着各式衣裳，表情各异的人。

　　娘临死前对我说：冬天的时候莫要上街市，莫要上…这句话一直到我将死时才明白，冬天的时候，各家各户房门紧闭，所有生活必需的货物会早早准备，维持一整个冬天的存活。若让外来人看见，一定会认为此地人烟绝迹。这个规矩，从这个城镇出现的第二年便成了默守的准则。据说每一年的冬天，便会出现一群奇怪的鸟，全身漆黑，耳朵尖竖，连牙齿都是尖利的。两颗獠牙，我姑且这么称呼，暴露在空气下，看到活物便冲上前，然后人就死了。苍白苍白的，眼睛瞪得如铜玲般大。奇怪的是它们从不破门而入攻击人们，它们只对夜路行走的人感兴趣。据说第一年死了很多人。

　　我来到这个世上时，这个城镇已存在二十年，因此我是不相信这个据说的，只不过每年的关门闭户似乎成了习俗。娘在世的时候，我当然从未出去过。只是，娘死了，我为何而牵挂，然后生存？

　　于是我带着对人生的绝望和娘说的话的好奇一个人走在夜路上。我来到我期待的闹市，幽静幽静的，在我觉得冷到不行时，突然一群黑压压的东西排山倒海，破空而来，是它们。我见证了这个据说，我是完成了我的愿望而死的。当血液从我脖间流失时，我忽然感到恐惧，它们是妖怪，嗜血的妖怪。我想要告诉城里的人，不能留下这样的祸害。说不定，末日会到的。

　　所以我留下了，但是他们听不见我的声音。春去冬来，这里的人们无论男女都不再规矩地盘头发，梳辫子，也不再穿着长袍长裙，甚至女人们都手脚并露在空气下，在男人们的眼光里。时代变了，怪物也不再是怪物，他们给它们取了名字——吸血蝙蝠，而且也有抵御它们的方法。

　　我在这里日复一日细数桃花开过的次数，已经遗忘了所谓岁月，曾有个女人在树下感叹：“假如你离开，那样凋零的绝望，还能去哪寻找呢？”如果我是绝望，那么希望，只有我是绝望。这里是座城，城里人口1314，不多不少，是双数，城名叫守。守，一生一世。

关于守的作文2

　　不得不说，围棋中蕴藏的智慧真是无穷无尽的，在我五年的学棋生活中，围棋已融入了我的血液中，给与我不少人生的启迪，其中最深刻的，大概就是守拙吧。

　　“守拙”二字出自《艺经》，“凡棋有善巧者，勿与之斗巧，但守我之拙，彼巧无所施，此之谓守拙。”这是《艺经》中的解释。守拙本是棋品中的下下品，但在我看来，却蕴含着无穷的智慧、巨大的勇气，甚至超然的人生态度。

　　围棋，十九乘十九的棋盘，纵横捭阖地演绎出了无数的变化。古语云：“千古无同局”，可见围棋的变化之深、之博，就算你神通广大，也难免人外有人、天外有天。棋盘上瞬息万变，怎么办？这时，“守拙”便是一种大智慧，任你千变万变，我自不变应万变。这便是守拙的最高境界，降龙十八掌为何威力巨大，闻名武林，靠的并不是繁复精巧的招式，而是以不变应万变的智慧，任你怎样出招，我只这一掌推出，你便不得不防御，这便是守拙的智慧。

　　然而，在生活中，守拙并不仅仅是一种智慧，更是一种勇气。

　　面对众人的'质疑，你是否以敢于守拙，坚持自己的理想？面对他人的嘲讽，你是否勇于守拙，坚持自己的道路？面对他人的拒绝，你是否敢于守拙，坚持自己的观点？如果没有守拙，何来哥白尼的日心说？如果没有守拙，何来伽利略的自由落体定律？如果没有守拙，又何来王阳明的顿悟？曾几何时，李时珍放弃地位尊贵，俸禄优厚的御医不当，执著地云游四海，立志创作医药学著作，不知忍受了多少人的嘲笑与讥讽。而徐霞客，不选择走科举之路，“学而优则仕”，却选择背井离乡，四处探险，又面对了多少人的置疑与轻视，如果没有守拙的勇气，那举世闻名的《本草纲目》、《徐霞客游记》也许永远不能呈现在世人面前了，只要坚定的相信自己，便不顾世人的眼光和言语，自己便是天堂。

　　守拙更是一种超凡的人生态度，昔日范蠡辅佐越王，成为春秋五霸之一，但却没有享受高官厚禄，弃官随西子远游，后来辗转商场，做起了陶瓷生意，名扬四海，又成一代富豪，人称“陶朱公”。但他并不贪恋荣华富贵，再次改名换姓，隐居起来，后来他又两成巨富，却是名利如粪土，他的行为在常人看来简直可笑但正是这种超凡的“与时逐而不责于人”的人生智慧，不仅使范蠡免于文种的下场，且逍遥了一生。

　　守拙，并不是真的“拙”。而是一种大智慧，“拙”只是代表了那些不被世人所理解的看似愚蠢的行为。智慧怎样？愚蠢又怎样；试问谁能有“众人皆醉我独醒”的气魄呢？

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