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古诗作文

时间:2021-03-24 09:59:36 诗作文 我要投稿

【精华】古诗作文汇总六篇

  无论是在学校还是在社会中,大家都接触过很多优秀的古诗吧,古诗作为一种诗歌体裁,指的是与近体诗相对的古体诗,又称古风、往体诗。古诗的类型多样,你所见过的古诗是什么样的呢?下面是小编为大家整理的古诗作文6篇,欢迎大家分享。

【精华】古诗作文汇总六篇

古诗作文 篇1

  一帘雨幕泻下,朦胧、轻灵,天地间唯余雨雾,如泣如诉,轻轻地打着,柔柔地洒着……

  偏爱雨,偏爱那雨中的故事,写雨的诗词。

  春雨总是讨人喜的吧!几滴雨落下,一切一切便都是崭新的了。“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。”杜甫于春日夜中忽听雨声,欣喜地跑出房外,或许连外套都没披吧!只思急着看雨,站着屋檐下,望“野径云俱黑,江船火独明。”欣喜浮上心头,便开始憧憬着竖日清晨“晓看红湿处,花重锦官城。”寥寥数字,欣喜之情却道满。春雨,讨得他欣喜、爱怜。“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。”韩愈笔下的春雨“润如酥”,春雨唤醒了小草,冒出的应该只是头吧,它们探出脑袋回应春雨的温情。远远看着翠绿,走进了却又看不真切。“春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。”急急的春雨,携着风到来,却在不经意间动了人的心弦。

  最清新的雨该是王维笔下那首?山居秋暝?吧!画中有情,诗中有画当如此!

  “空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”秋雨凉凉的,静静的,润湿了人的心。一场新雨过后,作者漫步山间,一轮明月自松间照下,该是照亮了未干的雨滴。叶子是明晃晃的,那一汪清泉便在林中蜿蜒地流着,自石上流过,叮咚作响,潺潺水声,便是寂静山林中那一点灵动。

  而陆游晚年听雨,却是徒有豪情壮志。“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。”彼时的陆游已是暮年,却仍忘不了要保家卫国、建功立业的决心。“夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。”窗外风雨交加,潇潇雨声,入了陆游的梦,便是铁马,是冰河,是驰骋沙场的豪迈。而雨停梦醒,不过是一场梦。而十一月四日这场风雨却被后人铭记。那是风雨的狂,陆游的梦,壮志未酬的不甘。

  “君问归期未有期,巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时。”那个夜里,雨水涨满了秋池,带给李商隐的,只有无尽的思念与离愁。想到昔日与妻子共剪烛花,而今却只能分隔两地,一人诉说着内心的思念。巴山那场秋雨,涨满了秋池,亦涨满了李商隐的心。

  “水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的柔美;“渭城朝雨?徘岢荆?客舍青青柳色新。”的清新;“黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。”的豪迈等等,都让人如闻雨声,如见其人……

  窗外又落雨,或许每一场雨背后都站着一位多情的诗人吧!他们立于雨幕中,吟哦唱和,听民间疾苦,抒豪情壮志,展满腔抱负。雨装饰了他们的梦,他们的诗又触动了多少人的情!

  而今日,打在我窗前的雨,又是昔日里谁笔下的那抹情丝呢!

古诗作文 篇2

  春天,万物生长;春天,花红柳绿;春天,冰雪消融。春天,如一幅万紫千红的画,更是一首首醉人的诗。

  “天街小雨润如酥,草色遥看近却无”,韩愈在《早春》中为我们描绘了一幅春之画卷:街上下起似花针、如牛毛般的蒙蒙小雨,天地间好像起了一层轻纱般的薄雾。春雨如酥油一般滋润,望着远处那片草地,只见绿油油的草地被春雨滋润着。远远望去,好像一块碧玉,当你不由自主地迈开步子,迎着那片草地而去,走近时,才发现那草地中的小草才刚刚泛起了嫩绿,星星点点地散落在泥土之上。

  白居易的《钱塘湖春行》把我们带到了春天的钱塘湖边,瞧,湖边几只黄莺正争着一棵“风水宝地”,两只黄莺用翅膀拍击对方,互不示弱,另一处,一只黄莺刚在这“风水宝地”旁的树枝上站稳了脚,想要一展歌喉,可另一只黄莺又把它挤了下去。这时,不知是谁家的燕子从头顶飞过,只见它在湖边衔了些湿润的泥土,忙着筑起了自己的新家。这幅美丽的春景图就这样被白居易的妙笔记录下来:“几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥”。

  崔道融在《溪居即事》中写道:“篱外谁家不系船,春风吹入钓鱼湾”,篱墙外,春潮上涨,溪水满溢,在春日的阳光里显得波光粼粼。不知是哪户人家,没有系紧船绳,被春风一吹,悠悠荡荡地漂进了钓鱼湾中。

  春,是一幅多姿的画,是一首优美的诗,让我们一起细细品味古诗中朦胧而又清晰的春天。

古诗作文 篇3

  古诗中的春天有诗曰:“微雨夜来过,不知春草生。”初春时节,细雨在夜里静悄悄的降落,睡梦中的人儿无知无觉。次日出门,惊喜地发现地上已长出绿茸茸的细草。描写的是大自然的无言独化,表现的却是诗人心灵无所牵挂的安详与淡泊,暗喻着这世间的不求名利从容宁静的那一群体。

  春来草自青,与人无关。春天来了,草儿就葱茏起来,这是自然而然的事情。世间万物,自生自长,循环往复,与人毫不相干。重要的是人心也不会执着于草青不青,草何时青。草,该青时自然便青了;春,该来时自然便来了,这一切都有造物主的安排。其实,只要人们能以寻常无事的恬淡之心关照生机盎然的自然之景,就能从“春来草自青”中体会出人生的情趣,心灵境界一经拓展,整个人便极具诗意地栖居于世了。就不会睡时不肯睡,吃时不肯吃,百般需索了。人既然能领悟时序代换万物荣枯的道理,那么又有什么放不下甩不脱的呢?一切都不系于心的人,又怎会固执拘泥,胸襟狭窄呢?只不过是一个物我两忘的境界罢了。人要做的,无非就是在春天来临的时候,享受春光,沐浴春色,在顺应季节的变化中编织梦想的花篮,在淡淡的日子里以宁静的心灵领略生命的灿烂。

  人这一生,就是自然界中一个生命的流程,无论愿意的还是不愿意的都得经历。哪怕你在风刀霜剑严相逼的日子里,哪怕你走着一段寸草不生的路,那也没关系,就当是在走一段夜路,拐弯时亮着的路灯突然灭了,你的眼前一片昏暗。此时你可以短暂停留,闭眼片刻,让你的眼睛做好暗适应的准备,当你睁开眼睛的时候,黑暗中的一切依然清晰可辨。你是不是就不会再感到慌张无助了呢?那就继续走吧!当日子钻出黑漆漆的时空隧道,阳光依旧明媚,而你对生命充满了热爱。此时,你哪有时间去在意那些对你生活意义不大的东西?你哪有精力去管顾那些你势必要经历的苦痛和磨难?该来的就来,想去的就去,任由一切严寒霜雪奔生命而来,也任凭所有的和风细雨离生命而去。

  你只顾去快乐地读书,开心地助人,去把微笑送给爱你的每一个人吧!嫩色宜新雨,春来草自青。平静地接受生命的赐予,一定会有什么融入你的内心,一定会有什么在滋润你的生命,也一定没有什么能再次挡住你的去路。繁华事散逐香尘,流水无情草自春。不用刻意安排,不要执意等待,也如春暖花开一般,春的温馨会暖人的心,让爱在春天延续……

古诗作文 篇4

  天高云淡,秋意盎然,千古文人为秋色赋词吟咏,我漫卷诗书,行走在唐诗宋词里的秋天,别有一番情致。

  “空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。”唐代王维在《山居秋暝》中,以十分清新的格调,将秋天演绎成一支恬静优美的抒情乐曲,把我们带进一幅雨后山村如洗的自然画卷中,令人陶醉神往。皎皎明月,清澄空明;碧碧青松,亭亭净植;幽幽清泉,潺潺流淌……全诗动静结合,含蕴丰富,营造出一个清澄透明、雅致空灵的迷人世界,于诗情画意中寄托了作者的高洁情怀。“碧云天,黄叶地。秋色连波,波上寒烟翠。山映斜阳天接水。芳草无情,更在斜阳外。”宋代范仲淹的《苏幕遮》声情并茂,意境阔大。这里,碧云蓝天,黄叶满地,无边的秋色连着水波,寒烟凄迷。山峰衬着斜阳,一齐倒映于河水之中,无情的芳草铺向连落日余晖都照射不到的天边。面对眼前的悲凉秋景,思乡的情怀令作者黯然感伤。乡思绵绵,乡情依依,都借助对秋色的描写,跃然纸上,构成深邃沉挚、完美融彻的艺术境界,成为千古绝唱。

  “远上寒山石径斜,白云生处有人家。停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”唐代杜牧笔下的《山行》展现出一幅动人的山林秋色图:一条弯弯曲曲的小路蜿蜓伸向山头,白云升腾处依稀有些人家,停下马车是因为喜爱傍晚的枫林,经霜的枫叶如火如霞,竟比江南二月的春花还要红艳。诗人通过这一片红色,看到了秋天的山林呈现一种热烈的、生机勃勃的景象,给人启迪和鼓舞。“对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋。渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。是处红衰翠减,苒苒物华休。”宋代柳永的《八声甘州》采用白描手法,融写景、抒情为一体,描绘了深秋凋零寥廓的景象,以“潇潇”秋雨、“凄紧”的霜风、“冷落”的.关河、“残照”的夕阳将秋色渲染得凄清寒凉,充满了萧瑟、肃杀的悲秋情调。全诗景色苍茫壮阔,境界高远雄浑,又极富情感色彩,深受大文豪苏东坡赞赏,认为“此语于诗句不减唐人高处”。“自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄。”唐代刘禹锡的《秋词》,另辟蹊径,一扫传统的悲秋之气,唱出了一曲高昂激越的秋的赞歌。自古以来每逢秋天都会感到悲凉寂寥,我却认为秋天要胜过春天。万里晴空,一只鹤凌云而飞起,就引发我的诗兴到了蓝天上了。

  细细品味这唐诗宋词里的秋天,让我的心灵得到诗意的栖居,生命从此多了一份恬淡与静美。

古诗作文 篇5

  由古至今,古诗三百首一直是我们中华人民的骄傲。每一个国家都十分羡慕,但是随着社会的发展,人们渐渐把这些中国人的骄傲——古诗,忘记了。虽说小学课本上也有古诗,但是,一本书上又有几首古诗呢?有些人,虽然还记得一部分,例如:春晓、鹅和一些幼儿园小朋友都会的古诗外,那些含有深刻道理的古诗有谁会记得呢?人们不但不记住这些传统的文化,还把这些含义深刻的古诗改写,就拿“望庐山瀑布”这首诗来说吧,一些不理解古诗含义的人,居然把这首诗改成这样:日照烤炉升香烟,鸡鸭鱼肉在眼前。口水流下三千尺,一摸兜里没有钱。虽然我刚刚听时也觉得挺好笑,但是笑过后,我却觉得这简直是侮辱了古诗,李白把这首诗写的那么好,那些人却把飞流直下的瀑布水比喻成口水,就算不是侮辱,也恶心。

  这些人只是初级性的改写,有一些不良少年,还把古诗的词改的不堪入耳,完全是对小学生的身心进行影响,把好学生都教坏了,差生更加不用说。如果他们把古诗的词改掉,但是也是含有教育意义的话,我是百分之百的赞成,因为那些古诗都是古文,一般人很难理解;但是改成现代文后,对人们理解也有好处。可是那些可恶的人,不仅仅把古诗的词改了,而且改的并不是对我们有益的。这种行为是不可以原谅的,他们改掉古诗是对我们中国的古代文化的藐视,对我们中国古代文化的不敬。难道这些人可以饶恕吗?

  对于这种人,我们不应该理睬他们,更加不能学习他们。听到他们说时,应该对他们进行批评,不应该笑,这样会使他们更加猖狂,继续为得到那种没用的虚荣而继续改写古诗。所以,我们不仅要从自己做起,还要告诉别人,不要这样做。让古诗“变味”的机会再少一个。

  我希望古诗不要继续“变味”了!让我们的子孙后代可以目睹我们中国的文化,让我们的子孙后代来为这伟大的传统文化而骄傲吧!

古诗作文 篇6

  放暑假了,正赶上伏天,赤日炎炎的,户外烧成一团火炉。我那也不想去,就窝在小房子里喝茶上网。突发奇想,何不去古诗里游玩,找一块风景荫凉爽快?

  《诗经幽风七月》载:“二之日凿冰冲冲,三之日纳于凌阴”。三九隆冬,握把铁镐,把河道瀑边的寒冰凿下来,窖好,等到酷暑时搬出来纳凉。站在诗句旁,我就像立在冰河边,迎着飕飕冷风,享受冬天的风景。

  古代的人,笨,造不出电扇空调,只好蛮干,把寒冬的冰存储起来,在盛夏里用来降温。据《大清会典》记载,清代北京城内共有18座官家冰窖,专供皇家和王公大臣用冰。不论官窖还是府窖、商民窖,都是在冬天采集冰块,存入地窖中,夏天拿出来使用。虽然麻烦,可凉爽宜人。好在我的祖先居住在崇山峻岭中,受自然的庇佑,大可不必为消暑劳顿。祖先没留下脍炙人口的纳凉诗句,是因为没受过酷暑熏陶。太舒服了,就没有诗。

  比如,唐代诗人白居易,亲身感受了暑天炙烤,他方尝到了热的苦味儿,才能吟出《苦热》情怀:“头痛汗盈巾,连宵复达君。不堪逢苦热,犹赖是闲人。朝客应烦绻,农夫更苦辛”。看看肩上搭一白毛巾的人从眼前走过,我立马想起白居易擦抹汗珠子,怜悯农人锄禾日当午的无奈神情。热,热出了诗人,热出了不朽诗文。

  到白居易院子里消暑,最诗情,最淡定,也讲究科学。“何以消烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。散热由心静,凉生为室空。此时身自保,难更与人同。”搬一把竹椅,坐在院子里,眼前没有遮拦,风撩窗帘,悠悠飘来,心静,也不觉得热了。夏夜,月升风起,心无旁骛的端居院子中,一边喝茶,一边赏月,享受心静自然凉的乐趣,多爽!

  还是到苏舜钦的的《夏意》里乘凉。“别院深深夏簟清,石榴开遍透帘明。树阴满地日当午,梦觉流莺时一声。”小院深深,曲径通幽,欹卧于竹席之上,隔帘闲望榴花,做一梦,流萤飞过,情趣盎然。正午光影透过树荫洒落满地,一地清凉。睡得正酣,一声莺啼将诗人闹醒。我最喜爱萤火虫了,摘一朵南瓜花,放一个萤火虫到里头,黄亮亮的,晶莹剔透,比诗词还美。就是暑热,也忘却了。我不是诗人,也是诗人了。

  到河旁,站在廊桥里,去追逐夏日凉爽。杨万里的《夏夜追凉》:正和我的心意。“夜热依然午热同,开窗小立月明中。个深树密虫鸣处,时有微凉不是风。”闲步野外,在密林深处徜徉,虫鸣声声,清风习习,婆娑月光里,一人独玩,诗情画意的,正好。

  “绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘。水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。”我羡慕的,是楼台亭榭,有池塘,有荷花,有半月,有蔷薇。一方小小院子,风清花香的,站也好,坐也罢,甜蜜的,如一个佛。这辈子做不了诗人,这并不妨碍我到诗里闲逛。

  洗个凉水澡,披头散发的读一首诗。“山光忽西落,池月渐东上。散发乘夕凉,开轩卧闲敞。”效仿孟浩然,靠窗斜卧,做一个活神仙。像陶潜一样,“五六月中北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人。”谁能做个羲皇人?除过陶潜,就是我了。

  我想不通那么封建的社会还有“同川沐浴”习俗。这种风俗至少在清代尚存,清朝吴震方的《岭南杂记》,是其游历广东等地的所见所闻,在当年的粤西一带,女人每年的阴历四月即到河里裸浴,一直持续到阴历九月。公公与儿媳妇、小叔子嫂嫂一起洗澡,也不觉得难为情,男人即便碰到女性私处也没有关系。但不能碰女人的乳房,此即“浴时或触其私不忌,惟触其乳则怒”一说。这种说法,邪乎不?古人不是疯子,也是傻瓜。

  我客厅里煤装空调,大热天,我除开扇电扇,就是读诗消暑了。诗是一坨冰,放在心里,浑身上下,凉爽惬意。

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