实用的思想作文汇编10篇

　　在平凡的学习、工作、生活中，大家对作文都再熟悉不过了吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。你所见过的作文是什么样的呢？下面是小编收集整理的思想作文10篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

实用的思想作文汇编10篇

思想作文篇1

　　浩瀚如长诗般的中华历史，绵长得使人敬畏，曲折得使人感慨。在一步步向科学文明之路发展的我们，是否想过一个深刻的问题，崇尚科学，反对邪教。人类的正义之路在伸展的同时，邪路同样在蔓延。

　　20xx，中国历史上一个巨大的升级点，在这个国民们翘首以盼的日子里。同样有着许许多多被邪教残害的`同胞们。“******”于大家而言并不陌生，它因残害了许多鲜活的生命而为人们所熟悉。我们的时代是科学文明的蓓蕾，是五千年来人类进步的成果。我们尽力呵护，又怎可让它被破坏。

　　行动起来，“反对邪教，崇尚科学”，维护我们的科学成果。不要让虚迷渺茫的天堂代替我们经济实用的现实生活。不要让不可触及的极乐世界破坏我们原本和谐安乐的幸福家庭。

　　某小学学生，因父母加入了邪教，使年幼的他被迫受害。当汽油浇在他身上，火苗窜在他周围时，他的声声呐喊可曾进入那些迷茫者的内心，他们着魔了，他们被那伪装成天堂的地狱所引诱，可曾知晓他们醒悟时，面对病床上不醒人事的孩子会有何感想？鲜活的生命，祖国的幼苗被这样残忍地摧毁，正一步步地在拉远我们与科学的距离。

　　奥运的火炬是神圣的，它不能容许那破坏科学的邪恶。中国是五千年的文明古国，它的圣洁又岂是那些奸佞事物做能玷污的。让我们持着“反对邪教，崇尚科学”的理念去“迎奥运，树新风”，走上和谐发展的社会之路。

　　8月8日，奥运来到的那一刻，五星红旗将载着那沉重的鲜红升起，任谁都不希望那抹红色掺杂着邪恶，掺杂着那一个个无辜的生命。所以，从现在开始，从自我做起，让我们迎向真正无忧的天堂。

　　其实，天堂地狱只有一步之遥，真正的天堂就在我们身边。08奥运，亦是所有中国人民梦寐以求的天堂。

思想作文篇2

　　今天，老师让我们看里一篇名叫辣椒不见了的心理剧，并要以我的新思想，我的新创造为题来写一篇博文，我冥思苦想，不知道该怎么写。

　　等一下，新思想不就是指启发的新思想吗？我得到了自己的启发，看了这个心理剧，我深受启发，明白了不能浪费粮食，更不可以在同学们出糗的时候嘲笑他们，演员还利用辣椒来上演一个个让人留下深刻印象的`心理剧，给我们一个个良好的启示。

　　这个心理剧真不错，让我学到了许多道理，我以后会好好改正自己的缺点，做个优秀的好学生。

思想作文篇3

　　我们说金银财宝，功名利禄，都是些外在的东西。珠宝，金银有失窃的可能，功名利禄也有可能有朝一日会丧失。

　　你所拥有的别人唯一夺不走的便是你的知识，谁都无法决定你的思想，你的思想决定了你可以成为一个什么样的人。有人说生活在这个俗世，我们都像笼子里的小鸟，无法自由地飞翔，但只有思想才是唯一可以遨游于天际的，唯一不被束缚的。在思想的国度里，你可以天马行空，你可以异想天开。正如你人生的体验，不快乐还是快乐，都是由你的思想决定的。比如当你刚好回到家，接到一个重要电话，你或许会觉得很满足，因为正好赶上了这个电话，但是悲观的人却想，如果我能早两分钟回到家，接到这个电话就好了，那样我有更充足的心理准备，也不会那么紧张。这样一想原本很快乐的事情就变成了一个不满足的烦心事。你的`思想决定了你的心态，而你的心态造就了你的人生。谁都无法决定你的思想，谁也无法左右你的人生。改变行动，就从转变思想开始。

　　愿你看到落日，想到的不再永远是失败与颓废，而是晚上璀璨的星空和落日下新一天的黎明。

思想作文篇4

　　今天是阳历年的最后一天了。

　　在每年的这个时候，世面上都会或多或少的有些活动、或者艺术节目什么的，也多是回顾和盘点的意思。这个时刻，是被温馨定义的，人们都在做着关乎团圆的事情。之于现在的我，怕是又不行了。

　　其实，在以往的这个日子，自己也通常不大跟着众人的习惯的。多年来，在这样的时刻，多少总是会留给自己些独处的时间。也许，在我的心里，总是想在喧哗极致的时刻可以安静下来。在这样的时刻，有了极端的温暖做衬，也才使得平时愚钝的自己更容易接近些生命里，另外一面的世界。在那里，我渴望着真实的冰冷，安慰于清醒与宁静；在那里，呢喃间，我总试图接近着另一种温馨。

　　在这样的日子里，空气里洋溢着的是满满的暖意，虽然每年的这个时候总是清冷的冬天。我知道，在这样的节气里定义节日，是朴实的先人表达着对自然的依赖与眷恋。冬日，是个奇怪的季节。很冷，给人们的很多生活也带来了不便。可是，也就是这样的一个季节，却在做着自己神圣的事情。在这样冰冷的时光里，自然在安静的孕育，来年一年的希望都在里面了。后来的春华秋实的醉人景象，也都尽出于此。这样想来，是冬日身披了清冷在告诫人们：安静些，再安静些。

　　这时的城市，大街小巷是满眼的红，人们也都沉迷在被自己渲染过的温暖里，微笑着，心也柔软起来。到了明天，就是元旦了。照往年的情形，上午的人们是要懒一懒的，大多不出门。而如果在乡下，就大不相同了。比城市里离土地更近些的乡下的人们，是早早的出门了。光是邻居和亲戚，就够让人忙一阵子的。集市上的喧哗，也定是一大早就开始了。

　　有时恍惚觉得，这些本是来源于自然界的东西，到了今下，仿佛只是剩下了日期的符号。城市里的人已经忘记了它的来处，但却在经过自己多年的演绎之后，表达着与此已经不大相干的，自己的心情里了。

　　按一年的日子去思想，今天本该是一个句号的`情绪世界。就好象银行里的年终决算，更是要在今天的最后一分钟的。我想，其实这不是一个应该盖棺定论的时刻，那样的一种情绪，只是源于强加。人的事情，大多时候在标准上是没有参照物的，即使有了一些，也多是以懒惰为前提，顺手拿来就用。之于现在的年月，似乎更是这样。

　　匆匆忙忙的，我们这块土地上的人，在20多年前，在精神的世界崩溃之后，疯狂的奔向另一个方向。在代表生活文明的城市里，尤为甚。人原来不是神，原来是动物啊！在一夜之间的结论后，人们仿佛被欺骗了一样。那样的一种变本加厉，是从怨恨里来的，久久地释放着，不愿停止。在这样的心绪里，人们都在放弃着什么，或者从来就没有想起过什么。满心的念想，就是怎么安全的活着。或者，怎么可以活的更加优质一点呢？

　　在精神世界的浩瀚里，那些曾经有过的崎岖，似乎是超越了我们承受的极限，随之而来的怀疑与放弃，满含了恨与鄙视。活着的根本也已经被重新定义了。这样换位之后的对比，我们被瞬间击溃。在现下极端的生存恐惧里，人性似乎是回到了最原始的样子。偶尔的优雅，想来也一定不全是真正的开悟，倒象是进化的羞耻心带来的掩盖罢了。而那些因了崎岖而被遗弃的神圣，之于眼下，似乎是很遥远的事情，显的不大重要了。

　　将要来到的一年，是一个闰年。那多出来的一天，四年一次，从科学上是源于矫正。这样一个成功的结论，给了我们稳定和安静的周而复始，也给出了关于岁月的无穷尽的遐想。那种神奇下的欣喜，该是一种浅浅的快乐吧。这样讲来，日子总在被修正着，只是短短的四年，是可以期望的幸福。而人们关于完美的修正，就没有这么轻松了。悲哀里，人们总是会被生活着的年代浓桩淡抹的左右着，或长或短，无力逃脱。而当那些年代被新的年代替代后，大多的人们，因了精气神儿的缘故，只能沦入被遗弃的境地了。

　　也许，安静于这样的宿命，才是生动和快乐的吧。

　　人被颠簸的久了，就大体不会再想关于时光的事情了。那样的一种神奇，原本是没有生命的，只是被动地在那里，在我们的周围，棒打不散。其实我想，造物主原本是没有绝情的，还是给了些通灵的路。只是开悟去拿的事情，它是不干的。好比：饭是作好了，但却没有办法代替去吃。这样想来，悲哀之余，还是有些欣喜和希望在的。

　　日子里，不管怎样，时光是不会为谁停一下的。那种毅然决然，令人时时的心生敬畏。可是即使是这样，也大体上是公平的。之于它，是从不拒绝任何人们加入与其对峙的行列里来的。但惟其浩瀚，才给了人们任意自由的空间。在取之不尽里，我们会快乐着来，快乐着在，快乐着走。因了对时光的时时体察，这样的行程，也该是对生命满意的作业了。至于那些关于来世的种种揣想，多少有些虚无，还是交给神学家们吧。

思想作文篇5

　　有时我会想自己为什么没出生在富裕的家庭里？那样就会有吃不完的食物，漂亮的衣服，在爱的海洋里遨游，要什么有什么，长大才不用苦苦的劳动。可是我就会对自己说还是面对现实吧！其实这就是一些孩子单纯的思想！没有一个孩子没歪思想的。

　　后来才想到难道我现在不幸福吗

　　妈咪的啰嗦，爹哋的问候，多少爱的唾沫星？其实家人养自己真的很难。

　　就先说我的妈妈吧，她怀孕十个月生下我，一把屎一把尿的把我拉扯成人，现在有了妹妹妈妈还没歇息就又要照顾妹妹，看着妹妹多幸福就知道妈妈以前怎么爱我。爸爸上班，妈妈持家，妈妈既要教我们怎么做人还要洗衣，做饭，洗碗，拖地说起来我嘴都累！

　　说起妈妈我就会想起爸爸。

　　一说爸爸我就会用幽默严肃这两个词形容。爸爸把很多希望都放在我身上，读到这里读者都可能会以为我是爸爸是个望女成凤的人吧！在我身上扛着许多压力，其实并不是这样的，爸爸为了让我放轻松，没压力，常常去带我看电影，聊天。不过爸爸严肃起来能吓我尿裤子。

　　记得有一次我们补课班不让补课了，我却给妈妈撒谎说还要补课，其实为的是去书店看书，爸爸得知这个消息后那叫个厉害，拿了个痒痒挠打我，我当时都吓尿裤子了（真丢人）爸爸又给我讲撒谎不好，独自出去大人很担心，我也反思了，觉得自己真的太伤大人的.心了，用他们的宽容去撒谎真不对！

　　其实小孩都以为做爸爸妈妈都很好，想咋就咋，还像皇上一样把孩子使换来使唤去的。但爸爸妈妈在教育孩子养育孩子的时候又开心又多思，害怕自己教育方式错了让孩子有种报复心理，朋友们你们一定要做一个有孝心的好孩子，报答父母啊！

思想作文篇6

　　每个人都拥有着属于自己的思想，但权威的出现却影响到了人们的思想与观点。他们不顾一切，着急去推倒自己的一切思想观点与成果。果断的判断自己的思路与观点，就是完全错误，从而去崇拜权威，去一味的'认为权威就是至高无上，但实际上我们在生活中不可去迷信权威，要有一种敢于批判对错，敢于提出质疑的人，因为每个人都有独立思考的能力与判断正误的方法。

　　思想胜于权威，靠的是什么？靠的是理想，靠的是真理。著名科学家伽利略，在当时所有人都崇尚亚里士多德的情况下，勇敢提出了对亚里士多德的质疑，他的质疑让人们明白了一个道理，思想胜于权威，真理胜于书本。后来就形成了人人皆知的两个铁球同时落地的故事，但为什么许多人在现实生活中还是会迷信权威、迷信书本？因为他们心中相信书本与老师的话一定正确，从而失去了独立判断与思考的能力，但“操千曲而后晓声,观千剑而后识器”，多实践才能出真知。每个人都会有出错时，在这时我们还需要假装欢笑、拍手喝彩吗？我们还要让他人依据这个错误的观点得出错误的结论吗？不，不是我们要做的。是去勇敢指出错误，无论是老师还是任何人。美国哈佛大学前任校长拉里萨默斯在清华大学演讲时有过一段极为精彩的演讲：“在哈佛，一个刚进大学的新生可以对校长说你错了，这就是哈佛的文化”。思想胜于权威，我们每个人都应该具有独立思考、敢于质疑的能力，而不是盲目地迷信权威。

　　在这个世界上，倘若没有理想，那便是黑暗的；如果没有思想又失去真理，那么黑暗将永无尽头。在这个日新月异的时代里，我们可以看到多次思想与权威的斗争，但最终思想永远获胜。思想就如一颗小小的树苗，在真理的浇灌下，逐渐成长为一棵茁壮的大树，而权威的力量则是越来越弱，因为思想永远胜于权威。

思想作文篇7

　　吃饭了，我帮着拿筷子、拿碗、上菜，家人直夸我懂事，可是我却高兴不起来。这让我想起了上次我把妈妈爱吃的酱肉听光了，当时妈妈批评我：不能只顾自己，要懂得谦让和关心他人，才能得到谦让和关心。当时的我还很不服气地顶嘴......，真是惭愧啊！

　　“俊俊，吃肉。”一声呼喊把我拉回现实。妈妈对我不像那时批评我时那么严厉，很亲切地将属于她自己的一份酱肉都夹给我，根本看不出我俩之间因为关于酱肉而争吵过一样，我想这就是妈妈对我的谦让和关心吧！

　　回想那件事，我把全家人给我的爱，当作理所当然，对他们的爱没有感恩和回应，实在自责。吃着酱肉，猛然我领悟了一个道理：我现在不该自责了，那天已过去，我应该面对的.是现在和以后。如何对家人和关心我的人们付出自己的爱。想到这些我就觉得今天的饭和菜特别的香。“老妈，你也吃。”我将二大块酱肉夹到了妈妈的碗里，妈妈咧开嘴会意地笑了！

思想作文篇8

　　常言道：开卷有益。那天翻书，竟然对稀松平常的“好”字的几种解读颇感新奇。

　　《战国策赵策三》：“鬼侯有子而好”。鬼侯是商代诸侯名，本句意思是鬼侯有一个女儿容貌佼美。故此好者，即女子美也。自世上有文字以来，甲骨文也好，仓颉造字也好，无论女子与生具丑，还是她们年老色衰，我们的老祖宗就硬是赋予了女子的美的天质，或者至少希望她们人人都天生丽质。不然，女和子加在一起，不也是“好”吗？

　　要说这女子之美，莫若《登徒子好色赋》中宋玉对家乡邻居女子的描述了：“天下的美女，没有谁比得上楚国女子，楚国女子之美丽者，又没有谁能超过我那家乡的美女，而我家乡最美丽的姑娘还得数我邻居东家那位小姐。东家那位小姐，论身材，若增加一分则太高，减掉一分则太矮；论其肤色，若涂上脂粉则嫌太白，施加朱红又嫌太赤，真是生得恰到好处。她那眉毛有如翠鸟之羽毛，肌肤像白雪一般莹洁，腰身纤细如裹上素帛，牙齿整齐有如一连串小贝，甜美地一笑，足可以使阳城和下蔡一带的`人们为之迷惑和倾倒。”这宋玉先生，口若悬河向楚王说了那么多话，无非就是表达一个“好”字。我想，与其说先人造个“好”字表示对女子的赞美，还不如说是反映男人们普遍的“食色”理想。说到这里，插句题外话，登徒子既不追逐美女，又从不见异思迁，始终不嫌弃他那位容貌丑陋的妻子，这实在非常难得。登徒子对待妻子感情如此专一，绝非好色之徒所能办得到的，因而有实事求是地加以澄清的必要。

　　其实，单以“好”字赞女子之美，未免抽象了些。我是极力主张用反衬烘托的手法赞美女子的。西施的“沉鱼落雁，闭月羞花”才是好；“行者见罗敷，下担捋髭须；少年见罗敷，脱帽着帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄，来归相怨怒，但坐观罗敷”才是好；“在那遥远的地方，有位好姑娘，人们走过她的身旁，都要回头留恋地张望”才是好；黄梅戏《夫妻观灯》，也是同样。正月十五元宵夜，一对年轻夫妻去观花灯，看着看着，小伙子对周围观众不去看灯，而目不转睛地盯着她漂亮的妻子看很是不满。用此种手法称赞美女，真让人拍案。于是，既然说到此“好”，我不免要说说彼“好”。否则，只说女子之“好”，难免有拾人牙慧之嫌，落入俗套之疑，何谈新奇呢。

　　《汉书食货志下》：“肉好皆有周郭”。查了辞海再找词源，方才弄清楚，原来古代圆形有孔的钱币或玉器，孔外叫“肉”，孔内叫“好”。这“好”竟然就是钱，这的确让我出乎意料。在我印象当中，无论如何“好”是跟钱完完全全沾不上边的。可事实明摆在那儿，难道在古人眼里，“好”亦即金钱亦即美色么？

　　王梵志是唐初的一位白话诗人，关于金钱，他的一首《吾富有钱时》，真可供奇文共欣赏：“吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。吾出经求去，送吾即上道。将钱入舍来，见吾满面笑。绕吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫，看吾即貌哨。人有七贫时，七富还相报。图财不顾人，且看来时道。”乍读起来，全篇既没有精彩的警句，也很少环境氛围的艺术描绘，似乎是平平淡淡、语不惊人；然而它以“直说”见长，指事状物，浅切形象；信口信手，率然成章；言近旨远，发人深省；别具一种，淡而有味。诗中指出妻室儿女态度好坏的关键在于一个“钱”字。拥有钱财时，一切都“好”，妻室儿女也显得十分殷勤。当偶然陷入贫穷之时，他们的脸色马上变得那样的难看，要知道，人在最穷的时候，也可能会有极富的机会。如果只为贪图钱财，而毫不顾及人的情义，那就看看来时的报应吧！这又让我想起法国人莫泊桑的经典名作《我的叔叔于勒》，与此竟如同翻版一般，可我敢保证莫兄绝无剽窃创意之时空机会，而只有异曲同工之妙处。这世间由钱引发的人情冷热，世态炎凉，对于古今中外的人们来说，是渗透在血液里，还是遗传于基因中呢？

　　时下有句流行语：“金钱不是万能的，但没金钱却万万不能”。此话是非曲直我不敢妄加议论，可我一想起古人对“好”字所下的定义，心里究竟不是滋味，为何赋予它美色与金钱的含义呢？尽管如此，古时参禅之人对“好”的另一种说法似乎对人们仍有启发：“好即是了，了即是好。”是啊，做人做事节制有度，对待财色洁身自爱，这就好，这就了。

思想作文篇9

　　外公特别爱喝酒，一旦喝醉了，就开始在家里语重心长地“演讲”起以前老掉牙的事。

　　“我们老百姓以前哪里有什么智能手机，有和没有一个样！”当外公听到母亲说要换手机的时候，说道。“老黄，我告诉你啊，里面有一个东西，叫什么来着？哦，我想起来了，是叫微信！特别方便，就是有点难用。老黄啊，你要不要这种手机啊？”外婆问了问外公。“我都让自己女儿不要买了，还可能要吗？像我们以前，老百姓只有几家有固定电话，还不是过得好好的吗？这个什么老人机给我就行了。”说完，就去阳台上抽烟了。母亲和外婆叹了口气，好像在说，唉，真是个老思想！

　　外公不仅不用智能手机，还不相信电视里的一些新闻。

　　“老黄，你知道吗，昨天我在电视上看到了一则新闻，说是一个人因为太高兴喝了一大堆酒，结果把自己喝死了，你以后少喝点酒啊，毕竟身体本来就不是很好……”外公听到这儿，心里就不高兴了，“你就知道听电视瞎说。我喝了这么多年的酒还能不知道？你看我现在不是好好的吗？还有什么高山菜吃多了会致癌，以前我们老百姓谁没种过，我怎么没听说过哪一个人是吃菜吃太多而死的'？那你还不如什么都别吃呢！”外婆被他这么一反驳，都不知道说什么好，自讨没趣。

　　不知道外公这样算不算是一个老脑筋、老思想，不过我还是特别喜欢这个有意思的老头子，一直坚持他自己的判断。

思想作文篇10

　　精炼独到，积极遁世，卓尔不群，庄子与老子并称“老庄”，借而代指老庄学派学说。道家主张“清静无为”、“顺应天道”、“逍遥其物”等思想，其核心是“人法地，地法天，天法道，道法自然”。老庄学派不主张满口慈悲、大智慧、大觉悟的假道德，认为这些不过是些愚弄人的幌子。要德行合一，以己推人，自化，人人化则天下化。

　　庄子认为，“道”客观存在，且是世间万物的本源，遵循自然按规律做事，事物自生自化，人与自然和谐相处，正如我们所学的《庄子与惠子游于濠梁之上》中，庄子认为，我与鲦鱼并无区别，它“出游从容”，我便知它是快乐的，万物与我为一体，宇宙万物或许千差万别，说到底，都是一样的，夜晚仰望同一轮明月，白天受同一个太阳的照射，并无分别。

　　庄子确定认知的标准很困难，甚至不可能，因为任何条件都会受到限制，这一观点我并不是很理解，不过生活中确实有很多认知标准不同的事情，比如说有些人喜欢吃榴莲，而其他人不喜欢。其实，在人与人相处时，不必前行追求思想、观点等方面的统一，多种思维交织在一起，取其共性，了解、思考不同的认知，可以做到“内化”。

　　庄子是一个很聪明的人，有一种“看透一切的感觉”，看开了，一切都不过如此罢了，福与祸是两副面孔的幸运牌，人生路上，赤条条地来，终会赤条条地去，该走的`弯路一条都少不了，该遇到的挫折，还需自己去解决……庄子已然是那种不屑于任何事物、事情的人了。他倾于精神的自由、心灵的安宁。在学习完《混沌之死》和《呆若木鸡》后，我就更觉得，在庄子眼中，俗人如同一窝叽叽喳喳的鸟，官场更是一个令人厌倦的地方。“独善其身”，我们应在日常人际交往中，总结经验，汲取精华，让自己更强大，不必与俗人并论。但如果，人人都如庄子这般“傲”，那么，现在的社会定会很恐怖。

　　现如今，合作共赢，团结一心才是成功的途径，而庄子的思想中希望人人自化，从而达到天下化的局面，修炼自己的内心，成为一个所谓“逍遥”的人，这是内心的独立、不被外界所干扰的快乐，但是这种快乐太难了，况且，人与自然和谐统一，人的情感皆来源于外物，又怎能只做到“自化”呢？

　　在我看来，“自化”的前提是世间万物，所有生灵都是老师，与外界合作，提其精华，才能“自生自化”啊！

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