点评作文

时间:2022-10-19 04:20:07 评作文 我要投稿
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关于点评作文5篇

  在日复一日的学习、工作或生活中,大家最不陌生的就是作文了吧,借助作文可以提高我们的语言组织能力。那么,怎么去写作文呢?下面是小编为大家收集的点评作文6篇,仅供参考,大家一起来看看吧。

关于点评作文5篇

点评作文 篇1

  小木偶在蓝鼻子小女巫的帮助下有了人类所有的表情,他可高兴啦!

  这一天,他独自在大街上走着,只见小红狐背着自己的红背包迎面走来.小木偶心里想:我要看看小红狐耍什么花招.于是,小木偶先躲进了人群里,等小红狐走了后,小木偶就在后面跟踪它.过了一会儿,小红狐进到了一间森林里的屋子里,小木偶在屋子外边听见小红狐对他的爸爸说:"爸爸,我骗回来了一个红背包!”小红狐爸爸说:"孩子,不是你的东西我们不能要,你快点还回给人家吧.”小红狐小声地说:"爸爸,我知错了,我现在就去还给别人.”

  小红狐跑出了门外,看到了小木偶,小红狐跑到小木偶面前对他说:“小木偶,对不起,我不应该骗你的`背包,我现在就还给你吧!”小木偶笑着说:“没关系,你知错能改就行了!”

  从此以后,小红狐再也没有偷、骗东西了,他和小木偶成了一对非常要好的朋友了。

  简评:

  后面的故事又会怎样呢?老师和同学都在期待之中.

点评作文 篇2

  你说来日方长,邀我焚香煮茗;你说心在咫尺,转眼人走茶凉。

  ——题记

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。苏轼的一阙瘦词,道出了他清旷、闲雅的生活之态。怀抱着对这首词的喜爱,我邂逅了于丹的新书——《人间有味是清欢》。

  人间有味是清欢,这是苏轼在几度人生起伏过后的蓦然体悟,也是于丹在这半世浮华中对生命的思考。书中,于丹用自己的五十载春秋告诉我们,当有一天,我们踏尽千山万水,尝遍世态百味,唯有回到最初的明朗、清白,方可称之为真正的朴素,真正的清欢。然而,这又有多少人可以体会?苏轼用了一世光阴,于丹用了半世春秋。那我们呢?最为普通的我们,则又需要多久才会明白?于丹说,来日方长并不长。的确,在生活中,我们虚度了多少光阴,留下了多少遗憾,我们可以做的,唯有好好珍惜。

  世人都说来日方长,来日方长,然而真正懂得生活,真正体味过生活的人才会明白,来日方长并不长。林徽因曾言爱的,不爱的,一直都在告别中,本以为来日方长,本以为可以爱一生,殊不知一转眼就来不及了,一转眼便再也见不到了。

  20xx的元春佳节,人人都沉浸在新年的欢乐之中,而对我家来说,这并不是一件值得庆祝之事。我的曾祖母,离世了

  打我记事开始,曾祖母就是一个老人;她那么老,好像从来未曾年轻过,她那么老,好像生来只为了做我的曾祖母。记得小的时候,我就爱听曾祖母讲述她的故事。从鬼子进村到嫁作人妇,从生活变故到岁月变迁,仿佛在她的口中有着永远也讲不完的故事。那时光,岁月静好,时光荏苒,曾祖母安详地坐在竹藤椅上,慢慢地摇,轻轻地摇,摇出了那一个又一个动人的故事。

  摇着摇着,思绪便摇到了那战火纷飞的年代。曾祖母的声音颤抖着。她的前半生过得并不安稳。七十五年前的那个秋日,风儿萧瑟;七十五年前的那个小山村,变得不再安宁。日本人侵略了曾祖母的故乡。那时的曾祖母只身一人,在二十岁的如花年华里,忽的失去了一切。烈火的焚烧,飞机的盘旋,无情的掠夺,使原本坚强的曾祖母变得不再坚强。在今后的生活里,她开始变得敏感,变得胆小。轻微的响声,都可以触碰到她敏锐的神经。但惟有在亲人面前,她是那么的坚强,那么的坚定。

  我痴痴地想,痴痴地听,痴痴地以为可以这样过一生

  曾祖母越来越老了,我也在渐渐长大,我听到的,也不再仅仅是一个个的故事,更多的是人生道理。每每离开她,她总是微笑着告诉我下次一定要再来哦!我点点头。然而光阴似梭,下次再不知是何时。再转身,再回首,一人,一椅,一树,而已。

  世上有两件事不能等,一行善,二孝顺。记得再后来见到曾祖母时,已是在医院的病房中。苍白的脸,灰白的墙,黄白的床单,一切都是那么压抑,难以呼吸。她那么静静地躺在那儿,依旧那么安详。她是那么胆小的一个人,可面对死亡,却依旧含笑着。我知道,树已落叶,椅已不摇,人已苍老

  母亲说,曾祖母太老了,她要去另一个世界了。

  离开医院的时候,我红了眼眶。我拉了拉母亲说,走了走了。母亲不说话。我一下子就哭了,又使劲拽了拽母亲说,妈,走了走了。母亲被我拽得后退了两步,我发现,我也站在原地没动母亲也湿了眼角,嘴里重复着我说的话:走了走了

  我总以为一个人再老总可以再活一年吧,然而有一天,曾祖母还是离开了我们。就像土垛的`院墙,风雨多了,总有一天会塌下来,没了,完了曾祖母的一生我也知道的很少,我总以为来日方长,总以为可以慢慢了解她,孝顺她,然而一切都来不及了。就像,她爱我很多,我只是喊她——曾祖母。

  我输了,输给了来日方长。

  有人为我们沏了一壶感情深挚的热茶,我们却总说来日方长;于是将茶碗搁置,待在花间一游再回,或他处小酌而归,以为它依旧会热香扑鼻等在那里,殊不知这世上回首之间便是人走茶凉。

  请趁热喝这碗浓茶吧!

  于丹错过了生命中的张主任和耿总,才蓦然醒悟来日方长并不长,我错过了生命中的曾祖母,才清晰明了来日方长并不长。史铁生说我什么也没忘,但是有些事只适合收藏。不能说,也不能想,却又不能忘。我想,曾祖母的故事便也是这样的吧。它们是内心深处的温暖与朦胧,无法再组织成言语,只是为了收藏。张主任与耿总的承诺也已不再是承诺,它们是于丹内心深处的温馨与寂寥,和那些故事一样,仅仅,为了收藏。

  不要错过了才明白珍惜。

  来日方长,并不长。

  20xx很难忘。

  点评:读你的文章是一种享受。首先是思想感情的愉悦,当然来自你文章深邃新鲜的立意。生命脆弱,人生亦有诸多不可避免的错过,往事已矣,重要的是珍惜当下,展望未来,不再错过。你是个生活的有心人,你用真情打动了别人,这是你作文的最大成功。

  用心观察生活,感悟生活,才能写出好文章,加油!

点评作文 篇3

  你是屹立在世界之巅的绝美风景,用你独有的魅力震撼着世人;你是冰川天地的万年化石,用你威严的身躯见证着时代的变迁;你是上天用来拯救世人的圣地,用你不同凡响的气魄洗刷着人们的灵魂。哦,走近你,西藏,让我发现了你的真、善、美。

  刺眼的阳光,泥泞的道路,常常会有那些从偏远的土墙泥屋走向遥远的喇嘛寺庙的人。他们,就是朝圣者。也许,在那些生活在繁华浮躁中的人们看来,这只是一群衣衫褴褛、饥肠辘辘的可怜人。殊不知,朝圣者们虔诚的姿态,正是对他们最直接的嘲笑。朝圣者们用前半生辛勤劳作,用后半生走朝圣的路。每每在电视屏幕上看到他们独自行走,或一走一匍匐时,心里就会涌起一种敬意和感动。但很多朝圣者一生都无法圆梦,他们往往死在朝圣的路上。他们为何会有这样的执着?用一个怎样的灵魂,支撑这个民族去演绎如此撼天动地的神话?朝圣者,是西藏最美丽的真实。哦,西藏,这就是你的真!

  常常在电视镜头上看到藏民们牵着一头头牦牛从地平线上缓缓走来的画面。太阳在他们身后冉冉升起,明艳的阳光把藏民们的影子拉得很长很长。尽管他们的脸庞十分模糊,但我仍能感觉到他们坚毅的轮廓上那骄傲而和善的笑容。善良的藏民们依傍着他们脚下的土地生存繁衍,他们坚定着他们的信仰,虔诚着他们的虔诚。在他们与西藏相处的过程中,善待每一个生命,信仰来世的'轮回。无意之中,他们已达到了善的最高境界。哦,西藏,这就是你的善!

  每每想象那渺无人烟、空旷无垠的高原,每每看到零零落落的藏族院落,每每梦见猎猎飘扬在西藏上空的五星红旗,我都会感到莫名的温暖。闭上眼睛,想象自己在世界之巅,就仿佛高原的白云在我耳边低低吟诵它们的诗篇,就仿佛在空旷的大地上飘扬它们的颂歌。西藏的风景,那么独特。哦,西藏,这就是你的美!

  点评:作者从真、善、美的角度,写出了西藏给自己的总体印象,表达了内心深处对西藏的神往之情。作者虽然没有到过西藏,但她分明对西藏有着长久的关注和深刻的理解,这取决于从电视中的观察和自己丰富的想象。

  在结构上,是总分式。主体部分的三段末尾都用了复沓句式(“这就是你的真”“这就是你的善”“这就是你的美”),使文章具有一种回环往复的美。

点评作文 篇4

  在我的书架上,各种各样的书都有,可最令我感动的就是《爱的教育》,这是一本诠释爱的书。

  《爱的教育》的作者是亚米契斯,他以日记题写了意大利的四年级小学生安利柯的一学年的经历,描写了发生在学校,班级,和家里的个个感人至深的故事,父母对女儿的一片挚爱之心和殷殷相盼,师生、朋友、同学之间的爱和友谊,对祖国神圣的爱,无不留溢于纸上,动人心魄。直到最后安利柯转学了,大家的十分难过,我也为此感动的心酸酸的。

  爱,是无边无际的;爱就在你的身旁。请瞧:春天的光照耀着你;夏天的绿叶遮蔽着你;秋天的.风清爽着你;冬天的雪欢快着你。这难道不是爱吗?这难道不是已经爱充满人间了吗?

  正如罗兰所说的:爱是什么的火焰,没有它,一切都将变成黑暗。还有彭莎尔所说的:爱别人,也被别人爱,这就是一切,这就是宇宙的法则,为了爱,我们才存在,有爱慰藉的人,无惧任何事,任何人。

  看了这本书,让我体会到了爱,也让我认识到了爱,只有关爱他人,才能得到他人的关爱。

  点评评语:春天的光照耀着你;夏天的绿叶遮蔽着你;秋天的风清爽着你;冬天的雪欢快着你。这难道不是爱吗?这难道不是已经爱充满人间了吗?爱包围着整个世界啊,多珍重。

点评作文 篇5

  材料中,一个孩子第一次考100分被亲吻奖励,第二次考98分被打脸惩罚;另一个孩子第一次考了55分被打脸惩罚,第二次考了61分被亲吻奖励。诸如漫画中的情景在应试教育大行其道、结果决定一切的今天可以说是随处可见。这值得引起我们的深思。我的观点是,莫以成败论王寇,合理归因施奖惩。

  莫以成败论王寇,合理归因施奖惩就是要求我们在孩子的教育问题上重结果更要重过程重原因。无疑,在很多事情上,尤其是在教育上,结果是重要的,因为如果没有结果的考核我们可能就无法反馈和检查我们教育教学的有效性,但是,显然,结果非一切,归因更重要!我们的老师包括我们的家长不能因为我们的学生和孩子有了一次退步就对孩子又打又骂的,当然,也不能因为我们的.学生和孩子有了一次进步就对孩子又奖又吻的,我们应该看到的是他们进退的背后原因,我们应该看到的是他们进退的过程付出,我们应该帮助他们对过程进行科学合理地归因,如此,孩子们才会在进步中找到经验,在退步中吸取教训,才会在人生的考场上书写他们自己的更加精彩的生命答卷!

  莫以成败论王寇,合理归因施奖惩就是要求我们在孩子的成长问题上追求成功更追求孩子的健康成长追求自我价值的实现。当今社会,人人追求成功,这是无可非议的,但是,所谓的“成功学”铺天盖地,也暴露出了不少的人对成功的定义显然是过于狭隘的——那种认为有权有名有钱才叫成功的人生观不仅是错误的,也是有害的,尤其是对青少年来说。其实,每个人对成功的定义都应该是不一样的,至少是多元的,分数考了一百固然好,成绩有了进步难道不值得奖励吗?不但如此,在孩子的成长过程中,我们对孩子的奖惩其实是大有学问的,它是讲究有度和有效的,而不是粗暴的“胡萝卜加大棒”,不是简单的“亲吻和巴掌”,在对孩子奖惩上,我们应当承认我们在更多时候手段是有限的,所以效果也是有限的,我们应当承认不会奖励如同不会惩罚一样对孩子的健康幸福成长是很不利的,我们应当承认既然孩子的进退有因,我们的奖惩就应该有度。如此,我们才能真正做到科学归因进退,适度合理奖惩。

  莫以成败论王寇,合理归因施奖惩就是要求我们应该以更开放的心态去宽容对待社会上那些创业创新者。其实,不单单在孩子的教育问题上,不单单在孩子的成长问题上,我们应该科学归因进退,适度合理奖惩。在企业管理、绩效评定、人才选拔,等等,我们都应该做到如此。因为,成功和失败都不是简简单单的只有一种,所以我们不能简单地急功近利地“以成败论英雄”,那些创业的大众,创新的万众需要我们的鼓励支持和鲜花掌声,需要我们去“雪中送炭”而不是“锦上添花”,需要我们奖励他们的成功更允许他们的失败!

  无疑,漫画材料中两个孩子的前后天壤之别给我们的启示启发是多方面多角度的,那就是,无论是在孩子的教育问题上,还是在孩子的成长奖惩上,或是对待创业创新者的成败上,我们都应该真正做到——莫以成败论王寇,合理归因施奖惩,如此,唯有如此,我们的孩子才会学业不断进步,我们的孩子才会成长快乐幸福,我们的社会才会创新无限,活力四射!

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