《蟾宫曲怀古》原文及翻译赏析

《蟾宫曲怀古》原文及翻译赏析1

　　【原文】

　　问钱塘佳丽谁边?且莫说诗家：白傅坡仙。胜会华筵，江潮鼓吹，天竺云烟。那柳外青楼画船，在西湖苏小门前，歌舞留连。栖越吞吴，付与忘言。

　　【译文】

　　问钱塘临安首都气象何在?尚且不要说诗词名家的白居易苏东坡。而今游人整天华宴歌舞，江面上乐曲阵阵，天竺山上香的人很多，整天烟雾缭绕。那柳外的青楼画船，都停留在西湖名妓苏小小门前，留连于美人的歌舞之中，只顾的寻欢作乐。越王勾践卧薪尝胆灭吴复仇的事，今天的游人早已忘掉了。

　　【赏析一】

　　杭州本是南宋的首府，元军却从这里来灭掉了宋朝，使全民族遭到异族压迫。然而此时的游人只知寻欢作乐，早已忘掉越王勾践就在这里与国人同心协力，发愤图强，终于灭掉吴国，洗雪耻辱。

　　通过历史与现状的对比作者感到故国恢复无望，因而无限感伤。

　　【赏析二】

　　运用对比，历史与现状对比，突出感伤主题。借古讽今，借用白居易，苏东坡，苏小，栖越吞吴等历史人事，讽刺了忘却国恨家仇，苟且偷安的当年的南宋统治阶级和现在的人民。

　　【赏析三】

　　(约1243——1315后)，字处道，一字莘老，号疏斋，涿郡(今河北涿县人)。官至翰林学士承旨。《全元散曲》收其小令一百二十首，其数量之多，在前期散曲作家中仅次于马致远。

《蟾宫曲怀古》原文及翻译赏析2

　　蟾宫曲·长沙怀古

　　朝瀛洲暮舣湖滨，向衡麓寻诗，湘水寻春，泽国纫兰，汀州搴若，谁为招魂？

　　空目断苍梧暮云，黯黄陵宝瑟凝尘，世态纷纷，千古长沙，几度词臣。

　　译文及注释

　　译文

　　早上还享受着登瀛洲般的幸运，傍晚已在湖滨泊船，去岳麓山寻求写诗的灵感，到湘水边寻找春天。在水乡中把兰花穿以为佩，在小洲中拔取香草杜若，又有谁为之招魂呢？只是徒然地极目远望那环绕在苍泽山上的暮云，湘山昏暗，那湘水之神的宝瑟也聚满了灰尘。世态纷争，悠久而古老的长沙又接纳过多少的迁客骚人呢？

　　注释

　　蟾宫曲：曲牌名，又名折桂令。

　　长沙：古代又称潭州，今湖南省长沙市。

　　瀛洲：本指传说中的海上仙山。唐太宗李世民为了网罗人オ，成立文学馆。入选者极受人羡慕，称内“登瀛洲”，被视为登临仙境一样荣幸。元代的集贤院，类似唐文学馆，这里暗喻自己有集贤院头衔。

　　舣（yǐ）：使船靠岸。

　　湖滨：这里指长沙，因长沙地处洞庭湖边。

　　衡麓（lù）：衡山山麓，即岳麓山，在长沙郊外。

　　湘水：即湘江，经长沙注入洞庭湖。

　　泽国：指湖南水乡。

　　纫兰：佩戴着兰花。纫，连缀起来。屈原《离骚》“纫秋兰以为佩”。

　　汀洲：水边沙地。

　　搴（qiān）若：釆摘杜若。搴，采摘。若，杜若，一种香草。

　　招魂：屈原曾于湘江写下《招魂》篇，为昏君楚怀王招魂。另一解宋玉为屈原作《招魂》。这里借屈原遭流放暗喻自己。

　　苍泽：又名九嶷山，在今湖南宁远县，相传为舜所葬处。

　　黄陵：黄陵山，又名湘山，在今湖南湘潭县北。相传山上有舜二妃的墓祠。

　　宝瑟：有二十五弦的拨乐器。舜时只有五弦和二十三弦。舜善拨瑟，且教二妃拨瑟。

　　凝尘：积满灰尘。

　　几度：多少次，多少个。

　　词臣：本指皇帝身边的文学侍从。这里泛指像屈原、贾谊那样的文士、骚人词客。

　　创作背景

　　元成宗大德（1297~1307）初年，作者被授集贤学士、大中大夫，不久就被外放湖南长沙，失去接近皇帝、在朝廷有所建树的机会。到湖南任职后，作者写了不少凭吊古迹的散曲，这是其中的一首。

　　赏析

　　这是一首怀古之作。

　　曲子首句“朝瀛洲暮舣湖滨”，“朝”与“暮”自然是夸张的说法，意在说明境遇改变之迅速。一看便知作者怀古伤情的原因。作者早上还在集贤院上任，晚上就已经乘船到了长沙，而从他对集贤院的称呼“瀛洲”来看，他对那里的生活十分满意。

　　“向衡麓寻诗，湘水寻春”交代卢挚到访洞庭一带的目的，在秀丽的山水中寻找快乐，表达他随遇而安、自寻快乐的积极人生态度。

　　“泽国纫兰，汀洲搴若，谁与招魂？”这三句与屈原密不可分。“泽国纫兰”出自《离骚》中的诗句“纫秋兰以为佩”；“江洲搴若”出自《湘夫人》中的“搴汀洲兮杜若”；“谁与招魂”中的“招魂”指的是宋玉为屈原所作的《招魂》作者徘徊在湘水之滨，隔着悠久的岁月向沉江而死的屈原致敬，其中也包含着对屈原处境与遭遇的深切理解。

　　“空目断苍泽暮云，黯黄陵宝瑟凝尘。”暮色沉沉，苍泽黄陵山被晚霞笼罩，极目远望，苍泽山上的陵墓、黄陵庙的湘妃宝瑟已经覆满尘土，令人心生感伤。

　　“世态纷纷，千古长沙，几度词臣！”世态变化万千，长沙千百年来停留过多少遭逐的文人墨客，他们不受皇帝赏识被贬至此，只能用文字诉说心中的抑郁和愤懑。这样的历史至今仍在反复。可见作者名为吊古，实际上是在倾诉自己内心的感慨。他歌颂屈原，歌颂那些历史上同他一样徘徊湘水不得志的词人忠臣，实际上也在为自己明志。

　　此曲蕴凄凉于苍劲之中，情真意切，令人感动。

《蟾宫曲怀古》原文及翻译赏析3

　　蟾宫曲·怀古

　　问从来谁是英雄？一个农夫，一个渔翁。晦迹南阳，栖身东海，一举成功。八阵图名成卧龙，六韬书功在飞熊。霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。

　　古诗简介

　　《蟾宫曲·怀古》是一首元代散曲，作者是查德卿。该曲歌颂历史上两位有功的辅臣姜子牙和诸葛亮由布衣成为当世英雄的事迹，结尾处融情入景，借凄凉寂寞的景象，抒发了作者觉得现实中再没有这样英雄的感慨。

　　翻译/译文

　　请问古往今来谁是真正的英雄，一个是三国的农夫诸葛亮，一个是周朝的渔翁姜太公。一个隐居南阳，一个栖身东海海滨，都是一举成功。诸葛亮名成八阵图，姜太公梦兆飞熊并写下《六韬》兵书。但转眼霸业都成空，带来无穷的遗恨。如今只看到蜀道上的寒云，渭水上的秋风。

　　注释

　　①一位农夫：指诸葛亮。因为他曾经“躬耕南阳”。

　　②一个渔翁：指姜太公，因为他曾经钓于渭水。

　　③晦迹：不让人知道自己的踪迹，即隐居。南阳：今属河南，是诸葛亮隐居的地方。

　　④栖身东海：《史记·齐太公世家》：“吕尚处士，隐海滨。”

　　⑤八阵图：《三国志·诸葛亮传》说他“推演兵法，作八阵图。”卧龙：指诸葛亮。

　　⑥六韬书：相传为姜太公所著的一部兵书。分文、武、虎、豹、龙、犬六韬。飞熊：周文王得姜太公的梦兆。

　　⑦蜀道寒云：极言蜀道之险峻。

　　⑧渭水秋风：言在羁旅中过生活。贾岛《忆江上吴处士》：“秋风生渭水，落叶满长安。”渭水：姜太公曾垂钓于渭水边。

　　赏析/鉴赏

　　查德卿的这首《蟾宫曲·怀古》抒发的是怀古咏史之意。作者在开篇第一句就写出了自己的疑问，他问道“问从来谁是英雄?”，紧接着他便在曲中写到一个农夫，一个渔翁。”查德卿用自问自答的方式回答了自己的问题，在此处点明了怀古的对象，同时也做出了评价。

　　“晦迹南阳，栖身东海，一举成功。”南阳，东海是两处地点，分别承接“农夫”与“渔翁”，诸葛亮在未出山之前，曾经在南阳过着隐居的生活，而姜太公也曾经在渭水之滨垂钓，同样过着悠闲恬淡的日子。

　　“八阵图名成卧龙，《六韬》书功在非熊。”则是说明诸葛亮和吕尚的丰功伟绩，进一步表现他们两个作为英雄所做出的功绩。

　　“霸业成空，遗恨无穷。蜀道寒云，渭水秋风。”这句由追寻历史转为了对历史的感慨，说诸葛亮、吕尚所建的“霸业”终究是一场空，随着时间的推移，慢慢消逝了。

《蟾宫曲怀古》原文及翻译赏析4

　　蟾宫曲·金陵怀古

　　记当年六代豪夸，甚江令归来，玉树无花？商女歌声，台城畅望，淮水烟沙。问江左风流故家，但夕阳衰草寒鸦。隐映残霞，寥落归帆，呜咽鸣笳。

　　创作背景

　　此曲当作于元武宗至大二年（1309年），当时卢挚在江东道廉访使任上。他来到金陵，登台远眺，眼见当年显赫一时的王、谢歌台，只剩下残阳下衰草凄迷，寒鸦哀鸣。面对着那寥落归帆，耳听着那呜咽胡笳，他感慨万分，写出了这支曲子。

　　译文及注释

　　译文

　　记得六朝时的金陵，是多么显耀豪华！为何江令归来以后，竟满城衰败无花？隔江犹听亡国歌女的声声卖唱，台城远望秦淮河水的渺渺烟沙，问金陵旧时的豪门如今都在哪里？只见夕阳斜照下的一片枯草，飞来飞去的`几点寒鸦；残霞掩映中的寥落归帆，伴着呜咽悲凉的胡笳。

　　注释

　　双调：宫调名。十二宫调之一，双调为元曲常用宫调。

　　蟾宫曲：曲牌名，属北曲双调。小令兼用。又名“折桂令”“步蟾宫”“东风第一枝”。

　　六代：指三国时的吴、东晋及南朝的宋、齐、梁、陈，它们都以建康（今江苏南京）为都城，历史上合称“六朝”。豪夸：竞相夸耀奢侈豪华。

　　江令：指江总，陈代文学家，字总持，济阳考城（今河南省兰考县东）人，仕梁、陈、隋三朝。陈时官至尚书令，世称“江令”，然而他却不理朝政，日与孔范等陪侍陈后主游宴后宫，制作艳词，荒嬉无度，时号“狎客”。

　　玉树无花：即指由陈后主亲自创作的曲子《玉树后庭花》，它历来被看作是亡国之音。

　　商女：歌女。

　　台城：六朝时的禁城，三国时期为东吴后苑所在，遗址在今南京市玄武湖畔。

　　江左：即江东，今江苏一带，此专指金陵。风流故家：指六朝显赫一时的王、谢家族。

　　赏析

　　这是一支小令，是一首寓意深刻的怀古之作。全曲内容共分三个层次。

　　开头三句为第一层，缅怀往昔。一般文人登临怀古，都是触景生情，面对江山发思古之幽情。这首小令一开始就将读者引入千年前的历史氛围中：“记当年六代豪夸，甚江令归来，玉树无花？”在金陵建过都城的六个朝代，都竞相夸耀自己奢侈豪华。这层曲的意思是，在这六朝竞相夸耀奢侈豪华的金陵，当年陈朝的江总，回来后为什么再也听不到《玉树后庭花》的歌曲了呢？这就是说，六代的最后一个王朝，已是繁华销歇，江河日下，并隐含有责备陈代君臣无度、误国害民的弦外之音。

　　接着三句为第二层，写作者似仍沉浸在历史的反思之中，耳边仍萦绕着歌女们《玉树后庭花》的靡靡之音。当登上台城纵情眺望之时，他眼前便展现出一片辽阔无垠的江淮原野。这就是：“商女歌声，台城畅望，淮水烟沙。”以上三句化用刘禹锡《台城》诗：“台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》”。

　　最后五句是曲子的第三层，作者面对如画的大好河山，生发无限感慨。这一层曲词的意思是，试问当年世代相传的大贵族世家哪里去了？只剩下夕阳、衰草、寒鸦，一派深秋的黄昏景象。在晚霞的映照下，大江之中，归帆点点，凄凉寥落，胡笳呜鸣，显然已是元代蒙古人的天下！故国之思尽在不言中。这几句写得情景交融。

　　综观这首词，含蓄凝练，工丽精巧，引用典故也顺应自然，显示了卢挚散曲创作明白如话、生动清丽的艺术风格。

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