关于自省作文
无论是在学校还是在社会中，大家都不可避免地会接触到作文吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你有了解过作文吗？以下是小编为大家收集的关于自省作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
关于自省作文1
有时候，某些人看到别人有所发展，就心怀嫉妒，产生酸葡萄的心理，其实这是没有必要的。有一句老话说得好，人人头上一片天，与其心怀嫉妒，不如将负面思维转为正面的力量，认识自己、看清自己、活出自己。
有个父亲面对两个顽皮又不听话，经常闯祸又难以管教的孩子无计可施。他在深深的苦思中渐渐地省悟到：孩子的错，孩子闯的祸，固然是孩子本人造成的，然而根子却在自己，在做父亲的身上。而要孩子改错，首先自己必须改变教育的方法，假如要惩罚孩子，就必须首先惩罚自己。于是他作出了一个勇敢而令人惊奇的决定：孩子再次犯错后，他解下皮带，不再是抽孩子，而是脱去自己的上衣命令孩子抽自己，抽轻了不行，抽少了也不行。孩子们惊呆了，又不得不服从。当他们含着泪水在自己父亲赤裸的脊背上留下了道道伤痕之后，孩子们也下定了决心：立即改正那些错误。这当然只是一个很特别的例子。但事实上，一个有追求的人在他的发展过程中，出现点问题都是极其正常的现象。所谓人无完人、金无足赤，所有心智健康的人应当都能够理解，也不至于蛮横地苛求。但是假如在问题和矛盾面前抱着逃避、漠视甚至视而不见，不予承认的态度，那肯定不是理性和良善的办法，也不是一个健康的社会所能容忍的态度。
事实证明，只有学会自省的人，才能成为自己的园丁；只有善于自省的人，才能通过检点自己的荣辱得失来激励自己；只有习惯于自省的人，才能在自省中找到解开人生谜团的钥匙，同时锤炼自我的完美品质。同样，只有经常自省的社会，才是在面临种种困难和矛盾时依然能够给予人们希望的社会；只有敢于自省的政府，才是面对重重阻力时也能获得百姓理解和支持的政府。
习惯于自省的人能给人以值得信赖的感觉。只有善于在进步中不断的反躬自问，并且以强烈的自我批判精神直面现实，正视矛盾，才能竭尽所能地化解矛盾，解决问题，提高自己的整体素质和工作技能。因此，我们还是要学会自省吧！
关于自省作文2
自省是一种工具，一种能够使人恍然大悟，并不断完善自我的工具。
自省是一段缰绳，是一段驾驭骏马的缰绳，挥动缰绳，骏马飞驰，像离弦的箭一般，直奔前方，但关键时刻，我们也要猛然拉起这缰绳，让马急停下来，因为前面就是万丈深渊。这就是悬崖勒马，而自省就是这勒马的缰绳。
西汉武帝刘彻在位54年，励精图治，为了维护国家北方的安全，多次派卫青、霍去病等大将征讨匈奴，连破匈奴大军，迫使匈奴内迁，从而保证了北方的安全。但汉武帝有一次去忠烈村，看到那里的人们食不果腹，衣不蔽体，处处一片荒凉。他去与一位失去右腿的男子说话，只听那男子道：“陛下，什么时候再打匈奴，我还要上战场！”汉武帝此时大悟，连年的战争已让百姓民不聊生，经济衰落，不能再打了。于是，汉武帝下了一份“罪己诏”，集中精力发展经济。试想，如果刘彻继续出兵匈奴，汉朝毕竟是一个短命的王朝。可见，自省让人恍然大悟，不至于一错再错。
自省是一段缰绳的同时，还是一把雕刻刀，一把完美的雕刻刀，“修改”人生的点点滴滴，让其也趋于完美。
外国曾有这么一个人，每天晚上入睡之前都要反思这天的所作所为，想到做的不尽如人意的地方，就想着要改正，以后不再犯同样的错误。这样看来，自省可以帮我们祛除缺点，走向完美。
自省更是一把梯子，一把连接天与地的穿云梯，它可以让你登上天的境界。
刘义庆的《世说新语》中记叙了这么一个人，他叫周处。因为为人专横又力大无比，被义兴人当作三害之一，后被说杀虎斩蛟，与蛟在水中出出没没，当众人都以为周处死了而欢呼雀跃时，周处又回来了。他看到人们欢呼雀跃的时，什么都明白了。经过一番自省后，他决定洗心革面，去拜访清河，最后学成回国效力，战死沙场。从众人心中的祸害变成忠臣良将，岂不是一个天上，一个地下？所以说，自省可以扭转一个人的天地。
自省是一种工具，是一种百利而无一害的工具。
关于自省作文3
远飞的候鸟需要有风的指引才不会迷失方向；远航的船需要有指南针的指引才不会偏离目标；行走的人要有路灯的指引才不会迷失方向。而我们，也需要时时自省才能不在人生的漫漫长途中失去了目标的方向。
人生路上，处处充满了各种各样的诱惑，他也许是一时的优越生活，会让人失去紧迫感，让我们不知不觉中就放慢了前行的脚步。他也有可能是一件你梦寐以求的东西，但不幸的是，得到他的代价便是偏离自己的方向。有人把诱惑比作一盏盏美丽的霓虹灯，炫目而美丽。如同霓虹灯装点着这座城市，它们装点着我们的人生，时时刻刻吸引我们的目光，拖慢我们的脚步。
但人生路上由不得我们有一丝的拖延！所以我们要学会时时自省，抵制这些诱惑。 时时自省，才能够抵制住诱惑。生活中的诱惑千千万，难免会有时候失去了理智，无法自拔。这时我们就要学会自我反省，找回理智，重新归于正途。
时时自省，才能不偏离最初的方向。即使我们抵制住了诱惑，但无奈人生太长，目标太远，常常在不知不觉中就会偏离了方向。这时自省就像是指南针，能助我们少走弯路，从而达到事半功倍的效果。“越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”越王用卧薪尝胆的方法提醒自己不忘前耻，最终终于达成目标，成就了一代强国，也成了一代佳话。我们也能用这样的方法，朝着未来努力。
时时自省，还能帮助我们完善自我，曾子曰：“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”世道纷纭，熙熙攘攘，心为外利所动，几乎失去真我；物欲横流，乃至人心不古；求诸外欲，而忽略了内在的诚信。处在这样的社会中，我们更要时时自省，纠正自己的错误，发扬自己的优点。人无完人，我们不能成为一个完美的人，但我们可以造就一个更完美的自己！ 时过境迁，社会在变。我们无法把握社会的.动向，却可以通过时时自省来抵制诱惑，少走弯路。通过时时自省来改变自己，完善自己。 以己为镜，方能知进退。
关于自省作文4
一道题解错了，我们就应该写失分原因订正；一个实验没做出来，我们就该反思：是不是自己哪里错了，还是实验步骤有问题。当我们遭遇挫折与困难时，我们要及时总结自身原因并做出改正，这样当我们面对下一道题或者下一项实验时，我们就有把握做对了。所以，解决问题的关键在于先自省，然后端正行为。
八上时，我们刚学物理。当我们学到《光》这一章时，老师让我们做个小实验：用已有器材把太阳光分解成七色光，用阳光不方便可以用手电筒。回到家，我就开始准备实验器材：先摆好一盆子水，然后把手电筒垂直于水面固定住，再往水里摆一面镜子。万事俱备只欠开灯，当我把手电筒打开的一瞬间，我失落极了：白光只是从白色变成亮白色。尽管很失落，但为了完成实验，我仔细地检查实验器材摆放的位置和我的实验步骤。在检查完我可能犯错的所有点之后，我发现我犯了两个错误：一、我没让水面平静下来；二、镜子摆放的角度太缓了。所以当我改正了这两点之后，我怀着激动的忐忑的心打开了手电筒。突然，一道彩虹出现在我眼前，成功了。
很多人犯了错，不是找他人原因，就是视若无睹。其实这不利于我们今后的发展。人生路上一定会遇到许多困难，我们如果想成功是一定要解决这些困难的，那么我们要怎么做呢？其实很显然，我们要先检查自身原因，然后端正行为，最后才能成功。为什么要这样呢？首先，自省的目的在于认清现状，认清困难本质和自身错误原因，如果连自己错在哪儿都不知道，失败将是必然的。其次，要端正自己的行为。如果知道自己很困难，还视若无睹，顺其自然，困难不仅得不到解决，还会增加惰性。所以，端正行为是很有必要的。所以解决问题的关键就在于自省并端正行为。
孟子曰：行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归。我们作为中学生，我们的人生之路还是很长的，要想解决之后会遇到的困难，我们就要自省并端正自身行为。不管是忽视自省，还是对困难视若无睹，这都会让我们越来越失败。所以，解决问题的关键在于自省并端正观点。
关于自省作文5
而行无过矣。然到了今天，我们亦应与要这种‘三省吾身’的道德修养。 “狂泉”使国人得了发狂病，然只有国王幸免于难，可这群得了发狂病的人却认为国王有病，最终国王被逼迫和了“狂泉”，直到发狂。这个故事的结局是悲哀的，国人因得了发狂病，而无法自省致使他们没有发现自己才是那个得病的人，从而导致了整个国家的灭亡。一个人缺乏自省，也许会危害到周边的亲朋好友，但若是整个民族缺乏自省，则会危害到社会甚至是国家。
一省吾身，知书不可不虚，虚则文理而居；人心不可不实，实则为欲不入。没有人比卢梭更勇敢，他的《忏悔录》让无数读者竞相羞愧，书中的他也许是可恶的，但他依然是可敬的，他用自省退去心灵中那片污浊，此时的他傲然面对众生，经尘世的洗涤，依然保留着那片出淤泥而不染的心灵。他曾说过：“把一个人真是的面目赤裸裸的暴露在世人的面前，这个人就是我。”()也只有卢梭有这般勇气。因为他的自省让我们在这片物质的土地上找到了一方心灵的净土。
二省吾身，知孤云出岫，去留一无所系，朗镜悬空，静躁两不相干。自省需心空一篇宁静，佛云：万花从中过，片叶不沾身。胸怀空空，却留有万花出香；闭眼休憩，却只小时间万物。难怪老庄不知是蝶化人，还是人化蝶，笑对万物；难怪梭罗愿“在瓦尔登湖畔上诗意的栖居”；难怪还有那梅妻鹤子之主，采药童子之师。原来，他们已与万类和合，用一颗淡泊宁静之心享受人生。
三省吾身，知情趣不在多，盆池拳石间，烟霞俱足；美景不在阔，而居蓬窗竹屋之下，风月亦奢。握一卷好书，品一杯香茗，足以让我畅叙幽情；独立于天地之中，亦可让我“闲观好山当户碧云晚”，“静赏古层贮月松风凉”。人说“万物静观皆自得”然三省吾身，以可观花开花落，云卷云舒。“动必三省，言必三思”。愿三省吾身过后，可拂尽世俗尘埃，清净红尘纷扰。
关于自省作文6
看了自己年轻时的画作，齐白石发现，自己年轻时画画很认真，现在被赞誉弄得飘飘然了，放松了，退步了，并猛然惊醒到：不能再受蒙蔽了，要管住自己。
的确，人是很容易受蒙蔽的，受到他人有意的或无意的蒙蔽。
第一种情况是，位高权重的人常受到有意的蒙蔽。
譬如秦末小儿皇帝胡亥。胡亥登基以后，被赵高和李斯蛊惑：皇帝不应该给天下人做奴隶，应该享乐；为了少暴露缺点，皇帝应该月月把自己关在内宫当“朕”。结果，“指鹿为马”的丑闻发生了，胡亥也很快就被赵高胁迫上吊自杀了。（见《李斯传》）
譬如唐玄宗李隆基。他曾拨乱反正，励精图治，开创了为历史称道的开元盛世。但之后，他逐渐满足了，罢黜了贤相张九龄，宠信奸臣李林甫、杨国忠，重用贰臣安禄山，这些人隐瞒实情，一起蒙蔽他，结果导致了长达八年的安史之乱。
譬如短命皇帝袁世凯。袁世凯做了总统之后，其长子袁克定想当太子，袁克定为其父炮制了只出版一份的假《顺天时报》， 天天刊载拥袁复辟的众望，袁世凯受到蒙蔽，下诏称帝，结果仅做了梦就被各路起义军讨伐，忧愤成疾，迅速死掉了。
以上是第一种情况。第二种情况是，无关权位的人会受到无意的蒙蔽。
譬如形貌昳丽的邹忌，譬如有才气有名望的齐白石，爱之怕之有求于之的人，皆有可能滥用溢美之词给予恭维，无意中使他们受到蒙蔽。
无才无名的普通人，若是结交的朋友不是坦诚相见的“益友”，而是伪善欺世的“损友”，是“乡原”，也难免被蒙蔽。（点击阅读：益友、损友、乡原）
人被蒙蔽了，心灵就蒙了一层或薄或厚的尘垢，既不能清晰地照见自己，也不能明澈的照见世界，对自己，对他人，对社会犯错误甚至犯罪就极有可能了，这就是佛家说“一切罪恶缘于无明”。
其实，我们常抱着一种想不断进步的愿望，承认反省的必要性，只是意识不强。学了齐白石的故事就应该强化这种反省意识：有地位的人学习李世民，在身边放个魏征，察纳雅言，知兴替，明得失；普通人学习邹忌的“不自信”，学习齐白石的见机自省，从而认清自己。
“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，莫使惹尘埃”，记住这个智慧的偈子，保持自省，不受蒙蔽，管住自己，永远进步。
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