家乡的风俗作文【热门】

　　在现实生活或工作学习中，大家都经常接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。你所见过的作文是什么样的呢？以下是小编帮大家整理的家乡的风俗作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

家乡的风俗作文【热门】

家乡的风俗作文1

　　有一幅画需要八十一天才能画完，不多不少，正好八十一天。这是什么画呢？

　　没错，这就是我家乡的风俗——冬至“数九”图。“数九”，相传古代，尤其是北方地区的中国劳动人民，御寒保暖条件较后代简陋缺乏，寒冬也被视为威胁与惩罚而对天寒地冻生恐惧感，直接影响人民情绪，甚至会觉得冬季莫名漫长。当时中国人民为挨过漫长冬季，遂发明以“数九”方法消遣，以打发时间缓解寒冬威胁下出现的心理危机。

　　又是一年冬至，我和父母走在街上，打量着一旁的各色小摊，我们在一家售卖着九九消寒图的店铺前停下了脚步。这九九消寒图有两种：一种是双钩描红书法，有“春前庭柏风送香盈室”和“亭前垂柳珍重待春风”的字样；还有一种是一枝有九朵梅花，每朵有九个花瓣的梅花。最终，我们选了那幅九朵梅花的。

　　回到家，我们把那幅九九消寒图挂在了墙上，并且拿出一杆毛笔，蘸着曙红的颜料轻轻画在了一个花瓣上。画完后，我问爸爸：“数九这个习俗有什么寓意吗，为什么要这样呢？”

　　爸爸笑着回答说：“中国传统文化中，九为极数，乃最大、最多、最长久的概念。九个九即八十一更是‘最大不过’之数。古代中国人民认为过了冬至日的九九八十一日，春天肯定已经到来。我个人认为这是个很有趣的节日，而且特别有纪念意义在。只是小时候我们都是自己画的九九消寒图，有意思多了，不像现在，都是买的。”爸爸面露惋惜之色。我也跟着叹气。

　　突然，我想到家里有毛笔，有墨汁，有颜料，不正好可以自己制作吗？我们立刻开始行动起来。

　　因为之前学过国画，所以画起梅花来十分顺手，先蘸上浓墨，调和适量的淡水，在试笔纸上划了两下，见到色彩适宜，才放心地画起来。线条有疏有密，有的留白，有的浓墨重彩，当最后一瓣花瓣的那一勾完成后，我望向爸爸，他正在一笔一划地写着“亭前垂柳珍重待春风”的字样，他把宣纸覆在打印好的样子上，用墨笔勾出他们的轮廓，让我感觉就像印刷的一样。

　　我们总共画了三幅九九消寒图，家里三个人一人一幅，在这样寒冷的日子，每人每天一笔，或欣赏，或调侃，既其乐融融，又书写了人们对美好生活的希望。

家乡的风俗作文2

　　我的故乡在许村镇上九村。那里不仅群山环绕溪水环流，令人神往，还养育了一代勤劳的人民。他们每逢节日都要举行一些庆祝活动，尤其是中秋舞龙，别具一格，令人陶醉。

　　记得中秋节的前夕，家家户户都扎起大龙、小龙。龙王爷是由村里的老前辈统一扎的。一根根稻草在前辈们巧手的编织下，变成了一条栩栩如生的大龙，真是活灵活现。

　　中秋节到了。白天，一条条龙还沉睡着，等到天一黑，一条条龙都活跃起来。

　　你看，舞龙队伍出发了，个头高的小伙子扛着龙王爷的头和尾，稍矮的站在中间高举着龙王爷，多么威风啊！龙王爷旁边站着两个手拿锣鼓的长辈，一路鸣锣开道，锣鼓声震耳欲聋。

　　紧随其后的是各家各户自己编织的大小龙，它们由各家小孩扛着，兴高采烈地跟着龙王爷舞来舞去，热闹非凡。那村子简直成了龙的天地，龙的海洋。整个村子充满了节日的气氛。

　　龙群在一位男孩的指挥下，从后山的庙里舞到前街，挨家挨户拜访。每到一家门口，就把龙王爷的头对着正门，意味着福气临门。然后孩子们就高喊着：“龙来，龙来，一年四季大发财。”边说边把龙左右摇摆着，真有趣。主人听见喊声，欣喜若狂，喜洋洋地从屋里走出来点燃早已准备好的香，拜了三拜，便将香插入龙王爷头上，随后又从衣兜里掏出红包递给指挥的男孩。龙王爷见主人那么慷慨，又带头使劲舞了起来，欢声笑语时时在村子上空回荡。

　　一圈下来，龙身上插满了香，红光锦簇，象征着福气已经降临到整个村子里。

　　接着龙王爷又带着小龙去拜访前村的农户。此时如果迎面走来别村的舞龙队。我们就会擂鼓呐喊，龙王爷就立即与他村的龙王爷展开激烈的搏斗，显示我村的威风。

　　前村拜访一圈后，龙群又敲锣打鼓来到公路上横腰拦下，只要有车来，孩子们就将车围住拼命舞龙，司机们立即下车拜龙掏红包，哪怕一元、两元，孩子们也会给司机放行。因为那就是风俗。

　　最后，龙群如红流般来到玉米桥，大人小孩一齐将龙扔入玉米桥下，并敲锣打鼓，口念咒语，恭送龙群上天为人类造福。

　　此时，中秋圣典才拉上了帷幕。真有意思。

家乡的风俗作文3

　　我的家乡在美丽的嘉兴西塘，虽然我们现在常驻在上海，也融入了上海的海派文化，但我还是忘不了家乡的美好，还有家乡那美味的“八珍糕”。

　　我依稀记得孩提之时故乡在我脑海中的画面：美丽的小镇，有桥，有河，有香糯的粽子、甜脆的水菱，有邻家慈祥的奶奶、隔壁调皮的哥哥，但最让我难忘的却是外婆做的八珍糕，那是我儿时最爱吃的美食！

　　我在外婆腿边踮着脚伸着脖子，望着灶台，只见她把八种药食兼用的药材放在石碾里打磨，那一下下缓慢又有力，渐渐地，药材磨成了粉。接着外婆又把几块冰糖和水一起放进锅中煮。加水，放糖几个动作一气呵成。最后将大米面、糯米粉放进盆中，加上热糖水，和成面团，静置二十分钟后切成糕，就完成了。每当这时，我就会催：“外婆好了没呀，我饿了。”外婆总是慈爱地说：“急不得啊！等它干了才能吃。”二十分钟一到，外婆将面团切了几刀变成糕，我一手抓过一个咬下——好吃！草药味和冰糖交融在一起，一股中草药特有的清香沁人心脾，而白糖又甜得恰如其分，让人意犹未尽，回味无穷。

　　几年过去，物是人非，此时的我已是少年了。在去年春节我们回了老家，外婆说：“成成，你过来学学做八珍糕吧！”“我才不要呢！”我颇有些不耐烦。“再不学就没人会了。”外婆皱了皱眉。我忽然想到了什么，来到外婆身边说道：“好，我学！”

　　说干就干。外婆拿出那个表面龟裂了的石碾，把药材放进去：“来，把这些药磨成粉吧。”这可不是轻松活，很累，但想到吃着自己亲手做的八珍糕，我不禁加快了手脚。接着是煮糖水，和面，静置，成型，切糕，在外婆手把手的指导下，我也像模像样地完成了八珍糕的制作。整个过程中，外婆一直都是微笑着看着我的，是不是因为外婆感觉八珍糕的制作后继有人了？我也忍不住微笑起来。家人们吃着我的八珍糕赞不绝口，而我也深深地体会到了那份浓浓的情感。

　　这八珍糕不仅是一种极佳的养生补品，据传说还治好了慈禧老佛爷的病，但这对我来说更是故乡的味道。虽然现在我离开了家乡，而家乡也因为电影“碟中谍”变成了网红小镇，失去了往日的安静和平和，但石碾上的裂纹、八珍糕的美味，无不印刻着时光的年轮，凝聚着传统的坚守，我们家和家乡那份淳朴的气息永远不会变。

　　我爱八珍糕，我爱外婆，我爱我那美丽的江南水乡：西塘。

家乡的风俗作文4

　　九百六十万平方公里的土地，寸寸土地寸寸风俗，五十六个民族，五十六种民俗。三十六个省区，三十六种文化。每个地区的民风民俗都各具特色。现在让我给大家介绍我们家乡的风俗吧。

　　“吃完腊八饭，就把年来过。”过年不是大年三十那天，而是一个时期。为了“年”，大家要做很多准备工作，让年味更足：二十三祭灶关，二十四扫房子。二十五糊窗户，二十六蒸馒头，二十七杀肥鸡，二十八打糍粑，二十九炸和卤。一切都是按着传统程序进行，所以这些日子家家户户都是家家飘香，户户欢腾。

　　到了腊月二十三，族长就会请漆匠来给菩萨贴金。漆匠在贴金前，要念经请菩萨退位，然后在菩萨全身刷上一层生漆，再把黄金贴上，菩萨焕然一新，漆匠在念经请菩萨归位。菩萨贴金后，族长将菩萨安置在木制轿内，然后放在祠堂前。从腊月二十四起，族里的年轻人就抬菩萨满村游走。

　　到了年三十那天，大家都早早起了床，女人们进厨房准备年夜饭，熬浆子贴对联是男人们干的活。贴对联要先贴正屋，先把横批贴个“福星高照”，还要注意上下联，右为上联，左为下联。接着再贴各房门，还要贴些小签：“出门大利，抬头见喜”是贴正屋门上，“百无禁忌，万事如意”要贴正屋墙上，“五谷丰登，六畜兴旺”是贴谷仓和牛猪鸡圈的。过路人一看，大门都贴了新联，就知道这家要准备吃年夜饭了。

　　差不多八点就开始吃年夜饭了，鞭炮声陆续响起，此起彼伏，要持续2个多小时。一挂鞭炮中间不能熄火停响，炮声越急越密越响，来年就越兴旺。放了辞岁的鞭炮，还要奏上欢快的音乐，一家老小就开始吃团圆饭了。

　　吃完饭之后，男人们还要带上斧头上山收“财”，他们要砍一棵大树，并连根挖起，做守岁的“柴火”，这棵树要一直烧到初一早上，就是“火大财大”。小孩子们要拿出爆竹和烟花，一直闹到凌晨十二点五十九秒。这大年三十的灯不能黑，要彻夜亮灯。预示来年前途光明。

　　一年又一年，“年”就这样在传统的紧密急促的程序中，在灯火通明的夜里，在们兴奋和疲惫的鼾梦中渐行渐远。

家乡的风俗作文5

　　金黄的外皮，包裹着喷香的馅，这就是家乡的馅饼。一口咬下去，酥脆、咸香味儿霎时蔓延至我的每一个味蕾，好吃极了。

　　我的老家在上海南汇，塌饼是家乡人的必备品，无论男女老少，都爱它。做塌饼的阿婆常常站在店门口，咧着嘴，憨憨地笑着，吆喝着：“塌饼，刚出锅的塌饼……”下班的年轻人总会停在街头的塌饼店前，买个塌饼压饿。但他们往往只买一个，因为一个塌饼就已足够。老人们也常常会在买来后分一半给老伴吃，另一半则自己慢慢品味，那神情仿佛在享受世间最珍贵的美味。孩子们则是一放学就吵着闹着要大人给自己买来吃，手捧着一个热乎乎的塌饼，咬一口，那带着素菜味儿的清香，便弥散在了孩子的欢笑声与妈妈慈爱的笑容里……

　　我一回到乡下，便会缠着外婆，让她亲手给我做塌饼吃。每次开始做，她总要先去洗手，再将需要用的工具仔仔细细地清洗干净。她从来不会因为任何事而省略每一个细节。至今依然清晰地记得外婆将反复揉捏成的又光滑又柔软的面团擀成薄薄的面皮儿，放置在木板中央，然后再利落地将拌好的馅放在上面，用勺子压实，每一步都是那么细致。每每此时，我都欢呼雀跃着围在灶台前，围在外婆的身边，围在氤氲的蒸气里，围在弥漫的香味中。至今那垂涎欲滴的感觉仍回味在我的记忆中……

　　当然，看着外婆娴熟的动作，我自然也是安静不下来的。我总是会拽着她的衣角，望着她，央求道：“外婆，外婆，你让我试试好不好？我保证不捣乱。”外婆对于做塌饼可是分外认真，从不让他人帮忙，因为不放心——但她仍然会答应我的要求，在一旁慈爱地笑着指导我。

　　外婆做塌饼的手艺可是一绝，乡里人都夸赞她做得好吃。每次外婆做塌饼，都会做很多，一部分留给我，还有一部分给邻里。我总能把塌饼都吃完，从来不会浪费。听外婆说，小时候每当我哭，外婆便给我塌饼啃，我便不再哭闹，家里人都说我是塌饼的忠实粉丝。

　　当然，我们也经常送给邻里自家做的美食。可是，我却从来没有见过他们道谢，仿佛这是理所当然的。我问外婆为什么大家如此奇怪，她却只是一笑，回了句“正常，正常。”细细想来，道理实在很浅显：这就是家乡人啊，热情，爽朗，却也憨厚，朴实；这种礼尚往来，不是客套，而是一种习惯。

　　我爱家乡的塌饼，我爱家乡的生活，我爱家乡的风土人情。

家乡的风俗作文6

　　最近总听奶奶遗憾地说：“我的老朋友下个礼拜就要过火了，可惜我去不了。”过火？那是什么？于是，我就带着问题一脸懵地问奶奶：“啊？他们家以前着过火吗？”奶奶听了我这问题，捂着肚子笑起来：“哈哈哈，不懂了吧。不过没关系，我来给你讲讲。”

　　“过火也就是搬家的意思，是我们老家湖南衡阳特殊的一个习俗。搬家那天，要在旧房子里生一炉子火，然后和其它家具一起搬到新家。”

　　听奶奶这么说，我忽然也有点印象了。对了，我们家好像经历过这个习俗。奶奶点点头，说是我七岁的时候。哦！我一拍大腿，想起来了。

　　按老规矩，要先按照黄历，选一个黄道吉日。爸爸可是好好挑选了一番，俗话说得好“良辰安宅，吉日迁居”。搬家的日子选得好，也就能讨个好彩头。

　　搬家前一天，我们一家人又把新家打扫了一遍。只有房子干净了，才能将东西搬进来，而且必须一尘不染，不能有任何一点污秽。

　　接着才轮到“过火”这个重量级嘉宾登场。早上5点，公鸡刚打鸣，我们就要起床了。全家人一起在火盆里烧一团火，火焰不时跳动着，橙色火心蓝色的边。像个精灵，在为我们家的乔迁舞蹈。烧到旺的时候，火星子一个接一个地蹦出来。这个时候，就要把火盆和旧家里的东西搬到新家了。爸爸端着火盆走在前，我扛着两根甘蔗跟在后。甘蔗，在我们家乡寓意着节节高。我们一起坐上搬家车去往新房子那里。中途火盆里的火绝不能熄灭，这可是最禁忌的了。爸爸把看火盆的重任交给了我，我第一次干这样的事，自然又兴奋又紧张。我需要定时往火盆里添钱纸。烟的味道很呛，熏得想咳嗽。

　　车就这么轰隆轰隆地开了过去。路比较陡，车里颠簸得厉害。火苗一上一下的，弄得我心神不宁，生怕它灭了。我双手合十，默默祈祷：拜托拜托，一定要越烧越旺啊！可能真是显灵了，火势喜人。一到新家，热情的新邻居们已提前作好了准备，迎接你是噼哩啪啦的鞭炮声，浓烈的烟味还有邻居们的笑脸。鞭炮放完了，我们把火放入正堂，然后依次对着火恭恭敬敬做几个揖，这火就算过完了。

　　最后，我们请亲戚朋友还有邻居们都来吃乔迁宴。搬家的所有流程就热热闹闹地完成了。

　　这就是“过火”，一个我们家乡湖南衡阳独特的习俗，一道中华民族地方特色文化的美丽风景线。

家乡的风俗作文7

　　“十五的汤圆圆又甜嘿——十五的人儿乐开花哟——十五的狮舞唱又跳嘿——十五的灯会人山海哟——”

　　傍晚，在大地被照得金光灿烂时，老街上的小店纷纷张灯结彩，紧锣密鼓地为元宵节的到来作最后的准备，该摆的摆好，该挂的挂好，迎着喧杂声、欢笑声，走进老街，扑面而来的是久违的马桥味道。

　　你瞧，老街各店铺内井然有序地挂着盏盏灯笼，形色各异，纸糊的、布艺的、玻璃的，赤红的、金橙的、墨绿的，兔子灯、荷花灯、宫廷灯，应有尽有；往前走几步，汤圆店的浓烟便会热情迎接你，混着汤圆的香甜、店内的喧嚷声一起飘在街上，升腾上天；一时间，人潮渐渐涌动起来了……

　　这时，不远处传来“嘿—吼—嘿—吼”的欢呼声，在人群的掩映下，隐约看见像是一班人马正在舞狮哩！各种鲜艳的颜色快速交织着，我也看不分明，但它就像一块磁铁吸引我过去。走近了，只见围着欣赏的人群里一层外一层，便只能踮起脚、伸长了脖子，抬着头不断地张望着，看清了——是家乡的特色“手狮舞”。

　　仔细观察那队人马，表演队员们脚下踩着一致的步伐，两腿有力地踢抬，身体随动作前后扭转，极为轻盈；双手紧握舞棍，用力甩动着狮身，将狮身上的布坠甩得摇摇作摆，珠宝装饰物叮咚作响。据我所知，这些狮舞的表演风格可分为文狮、武狮和看狮三种，今天出演的是文狮，这类表演动作缓慢稳健，幅度较小，自然灵活，毛发颤抖飘拂，活脱的姿态像是在为观众祝福、与人们嬉戏。“文狮”顶适合行街表演，而“武狮”就有所不同了，它动作幅度大，速度快，有气势，以翻、腾、跌、滚扑动作为主，适宜广场表演。“看狮”又称太狮，表演时狮身内燃烛光，夜里表演时小狮围着大狮鱼贯穿梭，云飘狮跃，人随灯转，遨游嬉戏。

　　近处，手狮舞悄无声息地到了尾声，却带动起了整个老街，整个马桥的元宵节奏；远处，各个小铺都挤满了人，汤圆店更是排起了一条长龙。猜灯谜、挂灯笼、吃汤圆、看狮舞，说是忙碌，可也不乏内心的喜悦。正是有了这些一代代人传承下来的风俗文化，才让人们把节日过得开心、充实，让节日变得更有意义了。所以，我们现代人更应该接好这个文化传承的担子，在保护文化的同时争取发扬与支持文化的发展，留住传统文化的美好光景。

　　“十五的汤圆圆又甜嘿——十五的人儿乐开花哟——十五的狮舞唱又跳嘿——十五的灯会人山海哟——”

　　元宵夜的灯笼亮起来了，元宵节的气温升腾起来了，连尘土都是别样的味道，一切都是家乡的味道……

家乡的风俗作文8

　　我的老家在广东肇庆,那里的过年是非常隆重和有气氛的,只是现在不可以放鞭炮了,现在的人也不包角仔和裹蒸粽了,这些东西满街都有得卖,这个真是完全没有了过年的气氛.

　　首先,快过年了,还离春节一个月呢,家家就开始了办年货,全家人都买新衣服,买糖果、桔仔、水仙头等,还有买好面粉、花生、绿豆等.最好玩的就是家家都包角仔和包裹蒸粽(这个是肇庆特产),提前预约人手,一般都有十几个人一起包.就讲我吧,一个月都排满了期,白天和晚上都约好了去哪家哪家包,我也好乐意去,因为有得吃嘛,自己亲手包的,做个记号,一会就可以找回自己的作品吃,因为一班人在包,屋主就会一边在油窝里炸,哈~~.试食嘛.裹蒸粽就要放在自己用砖头在路边搞起一个大灶,用一个或二个大窝或大水缸煮裹蒸粽,要煮12个小时才行,不能断火,好多人都要守到天亮呢.在以后的日子里每隔一星期就要回煮一次,不然就会发莓.

　　街上的行人多起来了,热闹起来了,特别是阴历二、五、八是墟日,那种景象真是让人开心,街上的彩灯、彩花、灯笼、红旗全都挂出来,小孩子开始叫爸妈买好鞭炮烟花等着过年,有些小孩子已等不及,晚上出来放鞭炮烟花啦……..

　　年三十晚上,一家人吃团年饭,吃完饭后就把长鞭炮挂起来,一到零点,家家户户都准时放长鞭炮,代表开始过年,那时候的夜晚真的象打仗一样,”辟辟啪啪”声,感觉整个城市都震耳欲聋.过年日子是不准扫地和不准说不吉利的话,大人也不准骂小孩子,这个要到开了年才行,开年每家都不同,日子可以在年初二、四、六都行.放完长鞭炮家家户户都出去走大运,就是围着城里走一圈子,不准走回头路,呵呵…..那时候的人多得不得了,鞭炮烟花满街都是,还有一些人就拿鞭炮烟花你扔我,我扔你,全都笑哈哈的,好开心.走完大运就回家或者跟朋友去玩,小孩子更是放鞭炮烟花一直到天亮,大多数人都不会睡觉的.大年初一早上,家里就要煮粉丝和汤圆吃,吃完就去街上玩,到公园玩,初二以后都是到亲戚朋友家拜年,小孩子看到大人就要利是,那边收到利是那边就跑去买鞭炮烟花玩.

　　在过年一个月里,每天都有鞭炮声,开心的景象到处可见,天天都还在过年一样,让我想起都回味无穷,那时的好玩和开心,现在已感受不到了,今年北京已开始限期开放放鞭炮烟花了,不知什么时候全中国都可以放呢?我想为了挽回往日的中国过年气氛,可以放鞭炮烟花的日子不长啦

家乡的风俗作文9

　　我的家乡在广西百色市隆林各族自治县，是一个少数民族聚居的地方，在这儿有各种各样的风俗，如：苗族的坡恋、仡佬族的拜树节、苗族的婚俗，但是最颇负盛名的要数彝族的火把节。

　　据说，很久以前，天神派了两名大力神到人间去搜刮珠宝、财物和粮食，把不愿意服从和针对他们人，弄坏他们的农具。彝族的百姓苦不堪言，因此推举了一个智勇双全的英雄阿提拉巴当统帅，率领大家与这两个大力神斗争。

　　阿提拉巴用智慧战胜了两位大力神，天神得知大怒，立即取出一个装满蝗虫的小盒向人间抛去。霎时，蝗虫便铺天盖地扑来，聪明的阿提拉巴立刻用松枝和箭竹扎成火把，百姓争相仿效，顷刻间熊熊的火把在高山、深谷、平坝到处燃起，把蝗虫通通烧死了。

　　人们战胜了天神，保住了庄稼，获得了丰收。据说这一天正是农历的六月廿四，从此，彝民在每年的这天，或从这天开始用三天的时间，以点燃火把作为纪念，也为驱逐害虫确保丰收。

　　因此每年农历6月24日这天傍晚，会在隆林县最大的广场上举行一年一度为期三天的火把节。在彝族的记载中，火把节一般历时三天三夜，第一天为“都载”，意为迎火；火把节第二天为“都格”，意为颂火、赞火，是火把节的高潮；火把节的第三天，意思是送火。这是整个彝族火把节的尾声，这天夜幕降临时，各家各户陆续点燃火把，手持火把，竟相奔走。

　　最有意思的绝对是第二天，傍晚，广场上人山人海，整条马路都变成了“人行道”，一眼望去看不见人流的末尾。

　　彝族的男女老少手拿一个火把，另一只手拉起四方游客，手拉手，肩并肩，伴着震耳欲聋的打鼓乐，迈着欢快的舞步，心无旁骛地挥洒着无限的激情。而大火和音乐像一种口令，有节奏地带领着人们动作统一、协调、步履轻盈，伴着火焰和高昂的鼓乐舞动，嘴里唱着欢快的曲子，火光照印在大家欢笑的脸庞、闪闪发光的民族头饰和鲜艳的衣服上。

　　夜渐渐深了，但广场上的人还是络绎不绝，人们手中的火把像天上的繁星一样，发出闪亮的光芒。真的是“熊熊火把婆娑舞，彝仙献醪祝酒歌。”

　　这就是家乡的火把节，它已经成为当地人生活乃至生命的一部分，它就像一坛陈年的美酒，醇香甘甜，沉醉了家乡人的心。

家乡的风俗作文10

　　爆竹声声辞旧岁，瑞雪飘飘迎新春。中国的传统节日之一――春节在不知不觉中到来了，每个地区都有着各自不同的习俗，我的家乡安徽是怎么过春节的呢？且听我娓娓道来。

　　在春节前的一个星期，父母开始购置年货：鞭炮、烟花、食材、新衣……那么多需要买的年货，万一现金没带够怎么办？今天可流行二维码付款了，扫一扫码就可以直接付钱，也不需要担心钱包丢失。妈妈每次付钱都会感叹：“真是太方便了！”买完年货，大大小小的年货全堆在客厅，看上去好不热闹，也就有了一点年味了。

　　在腊月二十四这一天，家家户户都会打扫房间，这一天被称作“扫尘日”，也叫“迎春日”。妈妈说，扫尘有驱除病疫、祈求新一年安康的作用，也有除“陈”（尘）布新的寓意。打扫完房间，大家会贴几个倒挂的“福”字，还会贴春联，意味着春节正式拉开序幕。

　　盼星星，盼月亮，可终于把春节给盼来了，这一天大家都起的很早，来准备忙碌又喜庆的一天。刚起床，耳边就传来此起彼伏的鞭炮与烟花声，热闹极了。大家穿上新衣服，吃完饭，就准备去拜年了。所谓拜年，就是要走街串巷地给亲戚朋友送祝福。长辈们在拜年前都会包好红包，递给小孩子们，当然，我也收到了不少红包。但是我的小叔在外地出差，不能与我们分享这份喜悦，怎么办呢？打开手机，就看到了小叔的朋友圈：“祝大家新年快乐！”嘿！科技可真方便啊，让远在他乡的小叔也能送来祝福。在大家互相祝福的声音中，拜年不知不觉地结束了。

　　晚上，就该吃团圆饭了，团圆饭的桌子上最不能少的菜有鱼和饺子。鱼象征着年年有余（鱼），而饺子作为中华传统食物，有着更岁交子，团圆福禄的寓意。一家人围在桌子旁，谈笑风生。一道道菜被端上桌，弟弟看到心爱的肉丸子，迫不及待地拿起筷子，接着爸爸就让弟弟把筷子放下，弟弟十分疑惑，爸爸笑着说：“要让老人先动筷哦！”爷爷说：“没关系的，让他先吃吧！”弟弟听了以后，认真地把一个肉丸子放进了爷爷的碗里，说：“爷爷，这个好吃！”“爷爷咬不动这个哇！”大家都笑了。

　　吃完饭，一家人开始看春晚，在大家的欢笑声中，奶奶感慨：“我们那时候可没有这么好的电视啊！真好！”老人们仿佛打开了话匣子，聊起了从前的生活……

　　你们家乡有什么特别的习俗吗？来分享一下吧！

家乡的风俗作文11

　　从小我就住在上海，我对在上海过节日非常喜爱，尤其是元宵节，“闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜，男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。”这歌谣，朴实中带着老百姓深深的情感，而我也特别喜欢这别具特点的家乡习俗。

　　听爸爸讲，元宵节的由来和南北朝有关。南朝时梁武帝萧衍笃信佛教，宫中正月十五大张灯火，元宵张灯，渐成风气，由此逐渐成为元宵节。在上海，元宵节的形式多种多样，这是一个辞旧迎新，阖家团圆的日子，有吃汤圆，猜灯谜，踩高跷，闹花灯的传统。但我独爱那一碗汤圆，甜甜的，黏黏的，入口回味无穷，汤圆，团圆，寓意着一家人幸福美满。

　　正月十五，大街上的店铺开的很早，汤圆店的招牌古色古香，和着那飘出来的香甜味道，再加上店家那软软的叫卖声，让人止不住驻足不前。脾性懒散的，顺带捎回家一些，为这元宵节也增加了些许餐桌上的温暖。有黑芝麻的、有豆沙的、有肉馅儿的，还有酒酿圆子的，一种圆圆的食品妙就妙在只有口齿留香的那一刻，你才知道哪一种味道在里面。

　　而我所兴奋的是，每次都能与外婆一起亲手包汤圆。外婆先用糯米粉和水一和，就成了汤圆的皮，再揉成一块块的小球，擀成薄皮，捏成小碗状，在里面包上黑芝麻馅儿，豆沙馅儿，接着把口封上，搓成一个小圆球，一个圆溜溜的汤圆就包好了。我们学着外婆包汤圆，看起来容易，包起来可不是那么简单。有的搓成一个椭圆形，有的凹凸不平，还有的做到一半，馅儿漏了出来，总是包不好。但这并不重要，重要的是，汤圆在我们手中成了型，我们可以尝到自己亲手包制的汤圆。

　　外婆先在锅中倒入白开水，等水煮开，把我们包好的汤圆放入锅中。只见那圆滚滚的汤圆在沸水中滚来滚去，就像一个个雪球，真诱人啊！等汤圆煮熟了，外婆用把一个个汤圆舀到我们的碗里，我闻了闻，有股淡淡的清香。轻轻咬下去，黑芝麻馅儿从汤圆皮中滑到我嘴里，甜甜腻腻的感觉，让人觉得元宵节的灯火璀璨中多了几多温和。

　　这就是我的家乡别具风格的.节日，那软软的汤圆回味悠长，家乡的风俗多的是人情味，多的是那软软的甜香，圆圆的，暖暖的，它像一方的景致，长久地生长在家乡的土地上。

家乡的风俗作文12

　　“几经磨转豆流浆，点卤成型玉溢香。百姓高官皆喜爱，时当供品给神尝。”这说的不正是美味可口的豆腐吗？古时候，豆腐可是珍品呢！它物美价廉，又不易变质，便于保存，怎会不让人喜爱？腊月二十五，要问谁家豆腐香？当然属咱们家乡了！每逢春节，我们都会做豆腐。

　　要做出美味可口的豆腐，就要在这天叫村民们集合――毕竟人多力量大嘛！首先，将黄豆做成豆瓣，放入自制的机器加水碾成浆，装在盆里，把豆浆和豆渣一起倒入布里过滤，途中要不停的抖动。不一会儿，豆浆已经被装入了塑料桶，等待加热。全村的儿童都已经迫不及待，按捺不住内心的焦急时，豆浆终于被倒入了铁锅中，用柴火开始加热，一直等到它成了甜甜的豆花。将豆花裏好，使劲挤压出多余的水分，盖上木板，不出半个小时，豆腐已经上锅了。现在，要开始煮豆腐了！

　　我一边焦急的等待豆腐煮熟，一边问正在掌握柴火的奶奶：“奶奶，腊月二十五日这天吃豆腐有什么含义吗？”奶奶的脸被柴火照得通红，脸上的笑容愈发灿烂：“呵呵，这含义可多了，豆腐豆腐，头福头福，象征着在新年收获幸福以及福气呢！而且啊，我们这有个传说，据说玉皇大帝这天会下界查访，吃豆腐渣以表清苦呢！可他哪里会知道，豆腐可是我们人间的美味呢！奶奶那个时候，筷子碰一下豆腐就能多吃半碗饭呢！”原来豆腐还有这样的传说啊！我望着锅中那“白胖子”似的豆腐，下意识地咽了几口唾沫，越发越显得焦急了。

　　随着豆腐炉中热气腾腾的香味扑地而来，锅中的白气也一个劲的往上冲，惹得孩子们的口水“飞流直下三千尺了”。个个都咽着唾沫，兴奋又焦急地挤在锅旁边，都想第一个品尝豆腐的鲜美。

　　“出炉喽！”奶奶这一声，好比军官一声令下，“小兵们”争先恐后地赶来，围在奶奶身边，看着她把出炉的豆腐做成一桌的美食，不出半小时，桌上已经摆满了盛宴：麻婆豆腐、水晶豆腐、豆腐炒肉、豆腐干炒竹笋，还有甜点豆腐花呢！大家个个吃得心满意足，仿佛那个鲜美的滋味还在自己口中，久久难以忘怀，因为这毕竟是“特殊”的味道。

　　腊月二十五做豆腐的习俗，是我们故乡的味道。我坚信我会陶醉于家乡的传统风俗，是做豆腐，带给了我久久难忘的味道；带给了我过年的喜庆与兴奋；带给了我对家乡的喜爱与赞美！

家乡的风俗作文13

　　老舍先生在他的作品《北京的春节》中写了北京，也就是他的家乡的春节，我家乡的春节也很好啊！快跟我一起去看看吧！

　　在我的家乡，也是一样的。必须先把年时吃的唱的用的一切准备好，因为超市什么的都会关门五六天。如果不准备。小心肚子饿。每年过年前，都会和大姑、小姑还有爸爸、妈妈去超市，看到什么买什么，如果不需要就算了。因为要准备的东西太多了，一个个找也记不过来。如果有什么落下没买的就再去买。

　　春节，正如老舍先生说的，眨眼就到了啊！

　　在我的家乡，在外面工作的人，也是阵非万不得已，必须回来，我家乡这里很少有吃团圆饭的，怎么说呢，就是在春节晚上的那顿饭就称为团圆饭，但是！只有饺子可以吃，家家都是，而且还要给街坊邻居们送一碗自家的饺子，都是自家包的。这时候，我们小孩子就有事做了。端上一碗饺子被奶奶指挥着送去哪家。我们家小孩子多，一次就送完了。我去大奶奶家，弟弟去二奶奶家，哥哥去邻居家。我端着饺子，在街上走着，街上都是孩子，有的和我一样去送饺子，有的则拿着空碗回家去，还有一些很小的孩子在街上玩，终于到了大奶奶家，大奶奶说：“我们家没有很大的子，我也抽不开身走不开，我直接把我们的饺子盛给你一碗吧。”我说着不要大奶奶非得给我。我只好又端着另一口味的饺子回家了。哈哈！很搞笑吧！

　　到家了，就可以吃奶奶奖励的饺子了。吃完还很早，平常五六点才吃饭，春节那天四点不到就吃饭了。吃完饭就可以在街上和小孩子们玩了。

　　接着，就是初一，初一早上五点就起床了，因为要拜年啊！不只有大人们，有些小孩子们起来凑热闹，我就是凑热闹的小孩。跟妈妈起床。拜完年了，天都亮了，也收获不少花生，瓜子糖果，在我家乡，小孩儿们最开心的就是拜年了。

　　还有就是，小孩儿们还可以收到红包，我收到的红包有好多呢！

　　晚上，在街上十字路口，会有人放烟花，我们小孩会在旁边看着，有些小孩儿还有炮可以玩，我也会，现在的炮真是高级，一摔就响了，我小时候，要去拿两根奶奶的香点着，一人半根，把炮放在地上，点着了就跑，四个小孩，本来是一人点一个，轮流着来，但是我不敢，就在一旁看着，却也很开心。

　　春节眨眼就到了，但它也是眨眼就过了啊！我真的太喜欢春节了，热热闹闹的，过春节真好，可以吃饺子、收红包，拜年和爸爸看烟花……

　　春节真好，唉，要是每天都能像过春节一样该的好啊。

家乡的风俗作文14

　　正月初一迎喜神。在我的老家甘肃，初一迎喜神可是件头等大事。

　　老家初一迎的喜神，据老人们说，是商朝的纣王。生前他虽然昏庸无度，却最是知道人们想要什么，在他死后，被姜子牙封为喜神。

　　初一一早，天光乍亮我就起了床，往外一看，天上纷纷扬扬地下着大雪。在等妈妈喊我出去时，我忍不住在屋里转来转去，想象着迎喜神的热闹场景。感觉过了很长一段时间，妈妈才喊我出去。一出门，雪不知何时停了，一片素白遮住了屋顶，掩住了地面。两盏大红灯笼挂在门前，下有一副春联，黑墨红纸白雪，墙上还挂着几串辣椒和玉米，相称出一幅温馨而热闹的画面。正当我在为这幅景象着迷时，一只穿红带紫的驴子闯了进来，却并不显突兀。它两耳边各扎一朵大红的布花，衬着绣了金线的绿布叶子。身上还披着一张开着大朵鲜花的毯子。为这幅宁静的画面自顾自的添了浓墨重彩而又充满生机的一笔。

　　在路上，妈妈解释说：“迎喜神，就是沾喜气，期盼当年能够五谷丰登、人畜兴旺，所以，毛驴也要去迎喜神过年啊。”到了迎喜神的地方，人们都端着盘子，由村里德高望重的老人，从盘子里拿出贡品，堆三个土堆，代表的是“天”，“地”，“人”。在三个土堆上各插三支香，磕完头，大家就各自散开了。

　　村民们虽被寒风吹的脸颊通红，却热闹非凡：小孩子们奔跑着，追逐着，欢笑着；青年人们聚在一起，神采奕奕；妇女边跺脚搓手取暖，边互相谈论着今年的收成，街坊邻里的消息；老人们点上一袋烟，拍拍自家的家畜。有的人还提了鸽笼来溜。

　　几个半大的孩子蹲在地上，为首的小心翼翼地伸出一根香，用香上的火点燃鞭炮的引线之后拔腿跑开，又迅速凑在一起，捂着耳朵抱住头兴奋的注视着鞭炮炸开。我在妈妈的怂恿下拿了一串鞭炮。我一边在心中反复回想点燃鞭炮的过程，一边颤颤巍巍地伸出手来点鞭炮，不由自主地屏住了呼吸。身后突然传来了一阵地动山摇的爆炸声。回头一看，几个青年人又伸出手去点一个大炮仗。我急忙蹲了下来，捂着耳朵跃跃欲试地向前看去，又是一阵惊天动地的爆炸声，几只飞禽从树丛中飞了起来，孩子们拍着手欢呼起来。

　　看着此情此景，我想，迎喜神，不仅是求个合家平安，来年风调雨顺；也是为了乘此机会，好好的说几句话吧。迎的，应该是人心的距离吧。

　　鞭炮又炸了开来，天上下起了雪，化作了幸福融化在乡亲的心中。

家乡的风俗作文15

　　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”晚唐诗人杜牧这首脍炙人口的《清明》，诉说着思念与哀伤。在清明这一天里，各地都有地方特有的习俗，比如我的家乡——胶州，除了扫墓、踏青，还有不一样的节日习俗，比如荡秋千和吃蛋饼卷大葱。

　　我最先知道荡秋千这个习俗还是爸爸告诉我的，我十分疑惑，清明节为什么要荡秋千，后来查资料才知道：清明节荡秋千，古时女人最爱。清明节有“荡秋千”的习俗，早在原始社会，我们的祖先为了取得食物，常要攀藤上树，在劳动中创造了荡秋千的活动。民间最早的秋千活动，人们称为“千秋”。传说是北方的山戎民族所创，开始时只是一根绳子，以手抓绳而荡。后来，齐桓公北征山戎族，把“千秋”带入中原，汉武帝时因为它与“千秋万寿”这个祝寿词冲突，而改为“秋千”，后来就改为用两根绳加踏板的秋千。妈妈还对我说，他们小时候，每当到清明节，街道上的大树都挂着秋千。那个没有电视、手机和电脑，只能在街上找乐子，寻乐子，是因为这样才有了这些可爱的习俗吧！

　　那高高的秋千挂在高高的大树上，不管是孩子还是大人都会被吸引过去，忍不住都要坐上去，并要晃悠几下，大人们寻的是童年的记忆，而小孩子是在寻找实实在在的乐趣。当我看到这高高的秋千时，首先得反应是：哇！好高的秋千呀！玩起来一定很刺激。当我坐上这高高的秋千时，双手分别握住两边的铁链，爸爸走到我身后，先轻轻的推了一下，秋千荡不起几米又回了来，我着急得让爸爸把秋千使劲往上推。只见他使劲一推，在一瞬间，我迅速地“飞”了起来，刹那间，我觉得自己像一只小鸟飞翔在湛蓝色的天空，无忧无虑地“飞翔”。

　　清明荡秋千让我体会到了游戏的快乐，吃单饼卷大葱又让我品尝了美食的滋味。单饼卷大葱是用玉米面、小麦面粉、土鸡蛋及大葱制成的一种食品，是山东省的地方传统名吃。它的吃法也十分简单，是将大葱洗净蘸上甜酱黄豆酱用刚烙好的煎饼卷着吃，辛香辣伴着甜酱的味道，好吃又开胃。

　　眼看今年的清明节就要到来，待疫情消散，让我们一起去体会民风民俗带给我们的快乐吧。

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