生命的高度作文8篇
在学习、工作、生活中，大家都写过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。写起作文来就毫无头绪？以下是小编帮大家整理的生命的高度作文，仅供参考，欢迎大家阅读。
生命的高度作文1
记得有人曾经说过:“人活着，本来就是一个悲剧—在自己的哭声中开始，伴随着他人的哭声中而去!”
可是，又有人这样说:“生命，就像一条川流不息的河流，一路披荆斩棘，只为抵达自己理想的彼岸!”
两种不同的说法，从中映射出了两种不同的人生态度。前者具有超然脱俗、看透红尘的漠然，而后者，则具有雄心壮志的傲然。
我说，前者少了对生命的热忱，而后者，少了对生活的审视。
那么，生命，就竟为何物?
一枝一叶一世界。我在自然界中寻觅着答案。
小草
矮小的身躯，注定了它生命的渺茫。没有花朵的芬芳，没有树木的伟岸。它的一生，大多都活在人们的践踏之下。途中遇到的暴风雨，就足以将它生生摧毁。
这只是我得一厢情愿的想法罢了。
就是这么一个被人践踏、被人忽视的弱小的生命，却—山巅、石缝、贫瘠的土地……它的踪迹无处不在。暴风雨过后，留下的却是经历了洗礼的、更加顽强的生命。
那葱郁、鲜活、耀眼，令人肃然起敬。
这就是生命的高度。
小鸟
小鸟总是不停的挣扎着、努力着、寻求着生的出口。他总是不安于现状，想要去探索未知的世界。
于是，它毅然放弃了家的温暖，亲人的呵护，毅然选择了迎接外界的挑战。
风雨打湿了翅膀，饥饿充斥着身体，它的身心装满疲惫，意志消磨为圆滑的一块石头，没有棱角，它会就此放弃么?
不，看浩瀚的蓝天下，那展翅高飞、自由翱翔的小鸟，正是当初那只经历了饥饿、困苦和生命的百般煎熬、浴火重生的小鸟，经历过生与死的搏斗后，它飞的更高，更坚定了。
这生命，坚强，纯粹，只为理想而飞。这样的生命，令人向往。
人类
人们常常会在生活中感受到将生命延续下去的艰难，从而意志消沉，将沉埋进无边的失意中，却不知，当他们选择放弃的时候，也就选择成为素日最鄙夷的奴隶—一个彻彻底底的生活的奴隶。
这样的生命，没有令人仰望的高度。
现在，要我说，生命，是一种高度，一被别人践踏却还不失傲骨的气节，是一种敢于迎接挑战的勇气，是一种陷入绝境却仍不失希望的精神。
忆起《希望井》中的这样一句话:“掉落深井，我大声呼喊，等待救援……天黑了，黯然低头，才发现水面满是星光。我在最深的绝望里，遇见了最美丽的风景。”
这，就是生命的高度，一种在绝望中也能看到希望的高度。
生命的高度作文2
陡峭险峻，直耸云霄，这是群山的高度;雄奇壮观，一泻千里，这是瀑布的高度;自由自在，展翅翱翔，这是雄鹰的高度;枝繁叶茂，高大挺拔，这是青松的高度……你的高度在哪里呢?找准目标，把握生命的高度，努力奋斗以接近成功，我们面对苍穹高声呼喊:"我可以做到!"
我们生命的高度既我们人生的目标，是我们拼搏奋斗的方向，是我们流血流汗的目的所在.我们要想成功，要想有所作为，就必须找到自己生命的合适高度，确定自己人生的合适目标.这高度既不能过高，又不能过低，更不能人云亦云，随波逐流.我们要根据自己的特点，寻找合适的高度.
有的人将他生命的高度估量地太高，超越了自己可以达到的范围，这便显得颇为不切实际.还不会走路，又谈何跑步?没有一级一级的石阶做基础，阶梯的尽头与这一高度相距甚远，如何才能"一步登天"?没有稳固的基础，如何摘到耀眼的金星?通向生命高度的单路是绵延悠长的 ，你需要且走且铺，用努力的汗水为自己筑路，一步一个脚印，脚踏实地，在道路与正高点的接合处拔下胜利的旗帜.
有的人将他生命的高度定位的太低，这难免会引起懒惰的毛病.试想:高度过低，终点过近，伸手可得，谁还会为之努力奋斗?这便缺乏了人生道路中前进的动力，找不准前进的方向，一生碌碌无为，坐待其成.这样的人难以有所作为，维持自身的生活都是个难题，更别说为他人，为社会做贡献，为人类造福了.
有的人，人云亦云，随波逐流，想把自己生命的高度定位的和别人的一样高，想自己的成就和他人到达同样高的境界，这更不是明智之举.你有你的特点，他有他的特点;你的能力不一定高，他的能力不一定低，你们如何才能共同起步，同起同落，达到同意高度?一个问题，对你来说难以解决，而对于他却轻而易举;一段山路，对你来说平坦无阻，而对于他人却崎岖难行，你们如何才能到达同一目的地?由此可见，各人的生命的高度是不同的，人云亦云，随波逐流，更是不可取的.
群山的高度自己选择，瀑布的高度自己度量，雄鹰的高度自己把握，青松的高度自己定位.而我们，只有选择了合适的高度，明确了适当的目标，以我们各自的特点，凭我们各自的能力，为之拼搏，才能使得我们的生命大放光彩，才能登声我们生命的高度!
生命的高度作文3
同一双鞋，定位不同，会有不同的价格;同一个人，定位不同，也会拥有不同的追求，成就不同的人生。
一双鞋，打上不同的品牌，便会拥有不同的价格。那么，你又是什么品牌呢?
是的，鞋因品牌价不同，人凭品格分高低。同样拜师于鬼谷子门下，同样生活于老林深山，孙膑与庞涓却有着不同的命运、相差甚远的口碑。同样的条件，同样的机遇，缘何成就了如此迥异的人生?孙膑安贫乐道，不汲汲于名利;他待人友善，坦荡洒脱。反观庞涓，则迥乎不同：好高骛远，野心勃勃，总想凭一己之力号令天下;心胸狭隘，嫉妒贤能，总想除掉前行障碍以期成就“一代吴起”的美名。不同的品格，不同的定位，终究为他们挂上了不同的“品牌”，而品牌的优劣，也彰显了他们生命高度的天壤之别。
一双鞋，放在不同的位置，也会有不同的价格。那么，你又把自己放在了何处呢?
地摊上不过几十元的鞋子一旦放到商场、专卖店，价格会涨到几百甚至上千。所以，找准自己的位置，才能将内藏的光芒尽情释放。就如淮南的橘种在淮北，只能长成苦涩的枳;就像挺拔于大漠的胡杨若生长在水足土沃的江南，它便再也不会有固有的粗犷豪迈。如果一个人找错了自己的位置，命运的星空便会黯淡无光，生命的高度也会一落千丈。定位自己的人生，找准前行的方向，你会在蔚蓝的天空下尽情翱翔。
如果把人比作鞋子，那你只是一双鞋子中的一只。一只鞋子，纵然出身名贵，纵然置于最醒目的位置，可又有谁会慷慨解囊!形单影只，失去了你的另一半你便失去了价值。所以，找到你的“另一半”很重要。当然，这里的“另一半”绝不是狭义的陪伴你一生的情侣。这“一半”可能是与你互利共赢的助手，抑或是与你和谐竞争的对手。一种默契、一种协作，便在“另一半”的定位中升华。“嫦娥”行空，“天宫”信步，固然离不开中国科技工作者的拼搏，更离不开科技工作者的团结协作，离不开国际航天的“危机”争夺。好鞋一只不行，高人一个不能。定位合作，良性竞争，你会奋发向上，会做得更好，攀得更高。
一花一世界。一个人如果要实现自己的价值，就如同一双鞋子，必须放对自己的位置。
一物一菩提。在心里种一朵花，你会养成良好的品格;在心里种一朵花，你会在生活中找准自己的位置，拥有属于自己的生命高度。
世界虽大，鞋如人生。找准你的世界，定位你的生活，你的生命便在巧妙定位时葳蕤绽放。
生命的高度作文4
——读《钢铁是怎样炼成的》有感
“人的一生该怎样度过？”想必每个人都思考过这样的问题，可天下又有几人是真正想通的呢？
“拥有好多好多好吃的和好玩的！”这是小孩的想法。
“拥有事业与爱情！”这是青年人的想法。
“拥有儿孙陪在身边的天伦之乐！”这是老人的想法。
“还能怎么过，不就这样过罗！”如果是我，应该会这么回答。而具体的“这样”又是指什么呢？开心，幸福，亦或是父母的疼爱？这个“这样”连我自己都不清楚。
而这个答案在我看了《钢铁是怎样炼成的》之后，似乎渐渐浮出了水面。
一次偶然，让我邂逅了这本书，对书中的主人公也有了一定的了解。主人公保尔从小就在困苦的环境中生长，一直挫折不断。当他在双目失明的情况下，依然坚持写作，最后终于将书写成。而《钢铁是怎样炼成的》是作者尼古拉根据自己的亲身经历，强忍病痛，在病榻上历时三年才写成的。小说出版后，受到了人们的高度赞扬。我想，人们赞扬的不仅仅是书中的内容，应该还有人们对作者这种为理想献身的精神、钢铁般的意志和顽强奋斗的高贵品质的赞扬吧！
看着《钢铁是怎样炼成的》，我沉醉于中，似乎我已经融进了这本书，成为了保尔身体的一部分。我体会到了保尔想要消灭敌军的愤怒，我体会到了保尔想与病魔决斗的决心，我体会到了他即使在全身瘫痪、卧床不起的时候，也依然渴望着为国家、为人民付出的强烈愿望……不知不觉看完了《钢铁是怎样炼成的》，才发觉我早已泪流满面。“保尔啊！你能不能多为你自己想想！”即使我知道，如果再给保尔一次机会，他依然会选择为国家、为人民着想的活着，可我还是忍不住劝劝他。
保尔的人生是充实且有价值的，他一生中所有的经历都在为人类的解放而斗争。我想，在这位伟人临终前应该是幸福而无憾的。像这样一生都献给国家，死得其所的伟人还有很多——毛泽东、周恩来、邓小平……我情不自禁地联想到了自己，在这整整13年有余的时光里我做任何事都是抱着敷衍的态度。敷衍地写作业，敷衍地上学，敷衍地做父母交代的事，敷衍地……敷衍，敷衍，敷衍！我的人生中难道只有敷衍吗？我能不能认认真真、专心致志地好好做一件事？一直以来浑浑噩噩地生活的我在这一刻猛地觉悟了！既然活着，就要无悔、无憾地活着，不要为他人而活！不求活的惊天动地，但求活的对得起自己！
“人最宝贵的是生命。每个人的生命只有一次。人的一生应该这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因虚度年华而悔恨，不因碌碌无为而羞耻。临终之际，他能够这样说：我的生命和全部精力，都献给了世界上最伟大的事业——为人类的解放而斗争。”这句曾激励无数青年人的话，我会将这定为目标，将“无悔”“无憾”奉为人生的追求。
生命的高度作文5
人生在世，会遇到各种各样的选择，有的人不知道是放弃还是坚持，在我看来，我们应该依情况而定，坚持到底的精神固然可佳，但必要的时候，我们应该绕过心灵那道弯，把握好我们生命的高度，我们并不是非要挑战极限，只要我们尽力了，我们就无愧于心，无悔于自己的选择。
漫漫人生路，充满了太多的困难和挑战，需要我们面对的事物太多，如果我们要求处处都能达到理想中的境地固然不可能，只要我们依个人能力，尽力做到最好就行了，哪怕没达到目的也无怨无悔，就像一位登山运动员，也许在别人看来他没能到达山顶是一个很大的遗憾，因为他距目的地只有一百米，他坚持挺过去或许就是另一种境界，可他没有的坚持，却选择了放弃，因为他了解自己的体质，与其为了创造一个奇迹而丧失了生命，还不如选择放弃以图将来，毕竟那样或许以后还会有机会。他无悔于自己的选择，不感到遗憾，因为他已达到自己生命的最高点，这已足够，或许，很多时候，我们也应该这样，把握好自己生命的高度，不要刻意得到什么，要学会给自己一次机会，给生命一个落脚点。
当然，任何事物都有其两面性，我们也不能只安于现状，不求进取，遇到一点小小的挫折就逃避、退缩，那样只可称为懦弱，那种放弃也是没有价值可言的，只有放弃了该放弃的，并且在放弃中寻找到了新的目标，踏上了新的追求征程，这样的放弃才有意义。
人生就是一场戏，要看你怎么演。认真演，自己就是正剧；随大流，自己就是闹剧。每一种态度都有其存在的理由，但不是每个人都能成为乱石中的中流砥柱，只要你尽力演好自己的角色就行了，似乎还有干哪行爱哪行的说法，无论什么时候，都应该记着把本职工作做好，学习不是一样呢？我们作为一个学生，就应该努力完成自己的任务，但又不能在学习中失去自我，给自己太大的压力，毕竟人的努力不同，基础不同，只要我们做到问心无也就行了，人，就应该从不断的得失中自我完善，把握好生命的高度，实现人生的价值。
“上帝为我们关上一扇门的同时，也给我们打开了另一扇窗”，小溪选择了大海，失去了一种随遇而安，得到了一种执著追求；我们失去了争名夺利的浮躁，得到了淡泊豁达的愉悦，生活在得失之间演绎着，人生也便在得失之间升华着。
别在一味的追求中迷失了自己，寻找好属于自己的人生坐标，该放弃时且放弃，不要为了达到过高的目标而勉强自己，委屈自己，记着给自己一次机会，只要你尽力了，你就达到了生命的至高点，无悔于自己的选择，记着把握好自己生命的高度！
生命的高度作文6
我来南京有4、5年了，在南京的每一年都只觉得冬天是没有尽头的，它的寒冷也持续的切割着人的皮肤、瞳孔和心。那苍白而混沌的颜色，像是死神吐出来的叹息。南京，它这样微妙地维持着所有人的白日梦，它在浩渺的天空上悬浮着一架巨大的天平，让这座城市维持着一种永不倾斜、永远公平的，不公平。
在金光涣散的时代里有太多的公平的，不公平存在，所以我们才会禁不起、耐不住、被太多的理由、太重的我迷失了自己。我看到过太多，凡是自己的利益受到侵犯，就会不惜一切代价的讨回；但换成别人的利益受损，就会抱着多一事不如少一事得态度，不会奉行公义尽力保护，其实这是懦弱的表现。在物欲横流的现实中我们需要有雷锋那种舍己为人的精神，去改变社会风气，过有道德的生活，这样这个社会才会更加和谐。
城市车水马龙，川流不息，物价涨涨跌跌，人生之路平平仄仄，我们不可能像雷锋一样选择钉子做时代的楷模，做精神的巨人，但我们应该用心灵选择，给别人一片绿荫，用良心选择撑出一片晴空。其实有时候善待他人就是善待自己，可有些没有这种觉悟的.人看来，这明明是帮别人，自己并没有从中受到什么恩惠。其实，一个人在帮助别人时，在无形中就已经投入了感情，而且别人对于你的帮助会永记在心，只要一有机会，他们就会主动报答的。
我们不止一次在电视上看过，滚滚洪水中无数的战士选择自身离去，却给了别人生命；天寒地冻的雪地里，战士选择了苦辛，却给了别人幸福；英雄徐洪刚不畏****，见义勇为，沥血追歹徒；青年志愿者们热心为社会服务奉献一片爱心。人生在世，如果说长，遥遥无期，说短，匆匆几十秋，弹指一挥间。我们应牢记“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”这句话。我们每一个人都是不能脱离社会单独生活的，我们需要相互帮助。假如我们老是“事不关己，高高挂起”，“人不为己天诛地灭”。只怕彼此之间真的可以用“淡如水”来形容了。什么“地球之村”，“共同繁荣”只会是自欺欺人。没有了雷锋精神，面对孕妇晕倒，围观者甚众，却似“木刻”似的；面对看见救人的英雄求助，却浑然不见一样；面对患者横于闹市，路过的人多达上百，却都袖手旁观······如果你是这种人，就请摸摸您的良心。因为助人不仅是中华民族的魂，而且还是华夏礼仪之邦，助人是高尚的道德的尺度，更是美的灵魂的筹码，助人者，人必敬重。
雷锋他追求生命的图腾，让掉入泥潭中的人振奋，让处于危难之中的人平安，死后纵然一无所有，但他却将中华民族的文明与道德的火炬传承，人生在世“轻于鸿毛，或重于泰山。”要活着就要活出精彩，做个有价值的无愧生命无愧社会的真正的人。
生命的高度作文7
宦海浮沉，骤然回首一段历史，“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”，跳出生命本应局限的高度，登高而远望，“会当凌绝顶”时，是否真的可以“一览众山小”?
自然因其可寄怀抱，可怡性情，可托忧思，可悦耳目，而被众贤所拥之。可这“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的悠然，却是他们生命高度以外的景象。越过这个高度，一切的获得都会付出意想不到的代价﹍﹍
他布巾葛衣，跌足而行，翘首遐观，何其轻快。虽彭泽小邑县令不过八十余日，但倒也秉性自然。就为那无法排遣的归隐志向，十三年载沉浮不定，终敢孤独不堪。行役之痛。钟子期已死，伯牙不复奏琴;惠施之殁，庄子夫复何言。当那不期而之的凄凉袭来时，竟是那样的“不见相知人，唯见古时丘”。
陶潜虽得到了那出岫之云影，归飞之宿鸟，翳翳着旧林，粼粼之故渊﹍﹍可跳出生命高度得到的这一切，却是用贫苦、孤寂、痛苦交换回的。永辞宦海，来者可追的决心，真的可一体现生命的价值吗?若是金子，其发光之源，决定在于其本质，而不在于所处地位。万不可以一颗孤芳自许，秉着高华雅洁血统之心，越过生命的高度，蔑视一切来实现自己的价值，而忘其根本。那“采菊东篱下”的悠然，是要“挥杯劝孤影”做基础的。
何不在生命高度内付出，用傥荡心胸面对一切浑噩，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”?
环绕在尘世纷繁中，并非一定得越过它。阻碍之下方能有所为，繁乱之中方能见高洁。
在生命高度内，庄周以鲲鹏为友，以蝴蝶为梦，与蚯蚓为伴，以鲋鱼为寄。既然世上纷繁杂乱，何不透过现象观其本质，寻一泓荡漾的秋水，品一方空灵的画魂。
面对至仁，庄周“至仁无亲”，无亲则不爱，不爱则不孝，他不亲不疏，去世俗之俗，世俗之孝;面对僵硬的逻辑，庄周不为所迁，一句“子非我，安知我不知鱼之乐”感应万物;面对博爱，庄周厌恶，当却不激愤。有爱，就有所不爱，人为的爱，不管怎样广博，也无法普及万物，与之心灵相通。
庄周用自己一颗清澈、敏锐之心，洞察万物。在生命高度内，未曾想过逃避，想过退缩;也未曾想过到达不能企及只高度。聆听冷风小和，飘风大和，掘之深邃，品其平凡，欣然与栩栩蝴蝶“梦而不梦，觉而不觉”，在泥泞中体现其价值。
岁月迁流，其间兵燹，动乱频仍，世间事本难预料。可无论怎样，都别逾越生命的高度，它属于每一个人，每个人的生活都跳不出此高度，在这高度内一切向往与努力，皆是幸福。那深邃与平凡之心，透过浑噩，泥浊，如此清澈明亮。
生命的高度作文8
对于我们而言，或许，生命的高度就是一个阶梯的高度，也或许，是突破人生的下一个高度。
——题记
生命的高度是什么？
生命的高度是直面生死的勇气。看那满地的红木棉，这火红的木棉就是文天祥生命的色彩。故国已灭，人去楼空，文天祥以低沉的怒吼留下千古名句，撇下这世间去了。文天祥的一生就是炽热的红木棉，他以母亲的话作为立人的方式，以红木棉的高度作为自己生命的高度。当他以一种不一样的方式告诉我们：“人生自古谁无私，留取丹心照汗青”的同时，也告诉我们生命的高度就是直面生死。
生命的高度抽象来说就是一种什么样人生态度的形容词。
生命的高度抽象来说就是一种积极向上的人生态度。当年的陶渊明因不愿为五斗米折腰，而选择了“采菊东篱下，悠然见南山”的隐居生活。那灿白的菊花，是陶渊明生命的色彩。那棵纤弱的白菊早已把陶渊明积极的人生态度体现得淋漓尽致，他以一篇《桃花源记》向所有的人证明了，生命的高度就是积极向上的人生态度。
那么，生命的高度它又体现在哪里呢？
生命的高度体现在那块黄油油的稻田里。袁隆平，他以一个“农民”的身份向我们证明了生命的高度。他以一首打油诗作为一生的写照。他一个农科院的院士，却用面朝黄土背朝天的努力养育着我们。这黄油油的稻田就是袁隆平生命的色彩。这“黄”象征着他农民的身份，这黄象征着他一生的努力。袁隆平，他以朴素的身份和脚下那片黄土地向我们表现着，生命的高度在于为中国的兴衰而奋斗。
生命的高度能用何种色调来描绘？
生命的高度可以用小草的绿来描绘。朱自清以笔杆来奋斗，写下无数名作。可当年，他却不愿接受侵略者的施舍，而忍饥挨饿了好多天。他有着小草般的坚强，也有着中国人不灭的毅力，这种毅力犹如小草般：在艰难的环境下奋力地泛着青。这青就是朱自清生命的色彩，这彩就是朱自清生命的高度。他以笔杆来奋斗，以文学做刀枪，向世人展现着小草的坚强。你看《荷塘月色》《匆匆》《春》不都透着一点绿吗？
朱自清告诉我们：生命的高度是在艰难环境中，你依旧直背前行。
生命的高度是直面生死，是积极的人生态度，是平凡的奋斗，更是不为人知的前行。
生活给了我们压力，可压力却给了我们冲破人生下一个高度的勇气。
挑战给予了我们畏惧，可位居却给了我们向前冲的动力。就是这压力和动力带领着我们冲破着生命中的一个又一个的高度。
是的，生命的高度是一个不稳定的数值。但是，人生却有无数的准备去冲破这一个个不稳定的高度。
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