以从众为话题的作文（精选32篇）
相信大家对作文都再熟悉不过了吧，特别是占有重要地位的话题作文，话题作文是规定了表达的中心内容，而不限制取材范围和表达方式的作文形式。如何写话题作文才更具感染力呢？下面是小编整理的以从众为话题的作文，欢迎大家分享。
以从众为话题的作文 篇1
什么是从众呢？指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式，而实验表明只有很少的人保持了独立性，没有被从众，所以从众心理是部分个体普遍所有的心理现象。
这是某度给出的解释，咱说的简单明了一点就是一个班里有十个同学，九个没写作业，剩下的那个写作业的祖国的花朵也会被这帮食人花传染成不写的娃的，这就是从众，跟从大众。
关于从众，它一定是好的吗？就比如说刚刚举的例子，不写作业是好的吗？虽然说整天抱怨作业多但是不写作业就对了吗？明显是不对的嘛，同样的道理，咱再举一个例子，班里好多同学都买了新鞋，你买不买？这不仅仅是从众了还涉及到虚荣心，反正我是不买，因为我没钱哈哈哈哈嗝。
再举一个大伙都知道的中国式过马路，当有一个人闯红灯的时候，就会有一大帮人跟着闯红灯，大家就想着说啊，又不是只有我一个人闯红灯对不对？他们都闯红灯了我不闯不就亏了吗？对不对？所以这也是一个从众心理。
但是从众一定是不好的吗？众所周知，事物都有两面性，就像网络上一把双刃剑一样，从众也有好的一面。
比如说利用人们的从众心理赚钱，某些网红店就是这么赚钱的，你想着因为大家都买了应该不会不好吃，但没想到你买了吃了以后才发现那不是一般的难吃哈哈哈哈嗝。
赚钱是好事儿，当然是好事，没有谁会和钱过不去啊，然后其实名人效应也是这个原理。
那么，怎么样才能不从众呢？
别想了，其实从众心理是非常非常非常正常的一种心理，但是呢我们又不能一直从众，不然你妈生你干嘛啊？做个克隆人还免除十月怀胎一朝分娩的疼痛呢，好伐我知道不能克隆人，所以说我们要有自己的想法不能一味地跟随大流。
比如说你知道这家店的东西不好吃了怎么办？举报它。比如说你看到这本书抄袭了但还有一堆粉丝说“好看就好了管它抄不抄袭”怎么办？举报它。比如说你看到一整个考场的人都在打小抄都在作弊怎么办？举报它。
我们要有自己的思想，我们要做那个敢于与世俗作斗争的人，我们要做那个在校园暴力里挺身而出的旁观者。
以从众为话题的作文 篇2
客户在消费时出于自我保护意识常具有从众心理，所以销售员千万不要让客户做“出头鸟”，要让客户知道除了自己之外还有谁买过。
说到从众心理就不能不提到广为人知的“羊群效应”。羊群是一种很散乱的组织，它们在平时会盲目地左冲右撞，但是一旦有一只头羊发现草场而行动起来，其他的羊也会不假思索地一哄而上，全然不考虑旁边有狼的可能性或不远处是否有更好的草。这种现象被心理学家称之为“羊群效应”，简单地说，就是头羊往哪里走，后面的羊就跟着往哪里走。“羊群效应”也可以称之为“羊群心态”，也就是一种从众心理。
其实，凑热闹和随波逐流是人性的特点，在百货公司或超级市场，人们要是看到别人成群结队、争先恐后地抢购某种产品，也一定会毫不犹豫地加入抢购者的行列。这些顾客并非真的需要这些东西，这种产品也未必物美价廉，主要就是由于人们有从众的心理，看到别人购买，就会盲目地认为这么多人的选择一定不会错，所以也对产品产生了信赖感。
在销售中，销售员也可以利用人们的这种从众心理来促成交易。比如，销售员可以对客户说“大家都买了这个东西”，或“隔壁和对面的太太都各买了一打”。事实上，“大家”是否真的都买了，是不可验证的，也是不重要的，对客户来说，我们只要讲“大家”这两个字，就可以激起他们的购买欲望。
日本“尿布大王”多川博就是利用从众心理来打开销售市场的。
在多川博创业之初，他创办的是一个生产销售雨衣、游泳帽、防雨斗篷、卫生带、尿布等日用橡胶制品的综合性企业。但是由于公司泛泛经营，没有特色，销量很不稳定，曾一度面临倒闭的困境。在一个偶然的机会，多川博从一份人口普查表中发现，日本每年出生约250万婴儿，如果每个婴儿用两条尿布，一年就需要500万条。于是，他们决定放弃尿布以外的产品，实行尿布专业化生产。
尿布生产出来了，而且是采用新科技、新材料，质量上乘;公司花了大量的精力去宣传产品的优点，希望引起市场的轰动，但是在试卖之初，基本上无人问津，生意十分冷清，几乎到了无法继续经营的地步。多川博万分焦急，经过苦思冥想，他终于想出了一个好办法。他让自己的员工假扮成客户，排成长队来购买尿布。一时间，公司店面门庭若市，几排长长的队伍引起了行人的好奇：“这里在卖什么?”“什么产品这么畅销，吸引这么多人?”如此，也就营造了一种尿布旺销的热闹氛围，于是吸引了很多“从众型”的买主。随着产品不断销售，人们逐步认可了这种尿布，买的人越来越多。后来，多川博公司生产的尿布在世界各地都畅销开来。
在销售过程中，利用客户的从众心理来促成交易可以减轻客户对风险的担心，尤其是新客户，大家都买了，我也买，可以增强客户的信心。销售人员利用此法促成订单，往往较为容易。但是，销售人员在利用客户的从众心理时，也要注意以下几个问题，以保证取得良好的效果。
以从众为话题的作文 篇3
从众指个人受到外界人群行为的影响，而在自己的知觉、判断、认识上表现出符合于公众舆论或多数人的行为方式。通常情况下，多数人的意见往往是对的。从众服从多数，一般是不错的。但缺乏分析，不作独立思考。不顾是非曲直的一概服从多数，随大流走，则是不可取的，是消极的“盲目从众心理”。
学者阿希曾进行过从众心理实验，结果在测试人群中仅有1/4~1/3的被试者没有发生过从众行为，保持了独立性。可见它是一种常见的心理现象。从众性是人们与独立性相对立的一种意志品质；从众性强的人缺乏主见，易受暗示，容易不加分析地接受别人意见并付诸实行。
生活中有不少从众的人，也有一些专门利用人们从众心理来达到某种目的的人，某些商业广告就是利用人们的从众心理，把自己的商品炒热，从而达到目的。生活中也确有些震撼人心的大事会引起轰动效应，群众竞相传播、议论、参与。但也有许多情况是人为的宣传、渲染[而引起大众关注的。常常是舆论一“炒”，人们就易跟着“热”。广告宣传、新闻媒介报道本属平常之事，但有从众心理的人常就会跟着“凑热闹”。
不加分析地“顺从”某种宣传效应，到随大流跟着众人走的“从众”行为，以至发展到“盲从”，这已经是不健康的心态了。多一些独立思考的精神，少一些盲目从众，以免上当受骗，方为健康的心理。
人为什么会有从众心理?
一般说来，群体成员的行为，通常具有跟从群体的倾向。当他发现自己的行为和意见与群体不一致，或与群体中大多数人有分歧时，会感受到一种压力，这促使他趋向于与群体一致的现象，叫做从众行为。
从众现象在我们生活中，比比皆是。大街上有两个人在吵架，这本不是什么大事，结果，人越来越多，最后连交通也堵塞了。后面的人停了脚步，也抬头向人群里观望……
以从众为话题的作文 篇4
在品社课上老师一个同学盲目从众的行为，想一想，我们哪个同学没有过呢？比如说我，我就有。有件事情现在想一想，还真没有必要和其他人去学去比较，因为它们有可能真的不适合我们自己，不适合小学生去做。
记得有一次，我看见电视上的某一个明星有一头刘海，看起来特别漂亮，简直无话可说。我第一样看就喜欢上了，回到家硬拉着妈妈要去理发店剪一个。妈妈拉着我来到镜子前说：“看看我们家宝贝，光光的额头多漂亮呀！”可是我不那么认为。我站了起来，看看自己，视乎就差一个刘海就完美了。我大喊大叫的要去剪刘海，最终妈妈让步了，带我去了理发店剪了，妈妈说：“你可以剪，但是剪了就不要后悔哦！”我说：“放心吧妈妈，我吴语潼做事从来不会后悔的。”妈妈叹了口气，让理发师给我给我剪了一个长长的刘海。理发师“咔嚓，咔嚓”的剪了起来，不一会儿就剪好了。当我美滋滋的站在镜子前面，却看见了一个根本看不见额头，一点也不清爽的孩子。头发视乎团成了一个球，我愣了一下，看见妈妈正坐在沙发上面无表情的看着我，好像正在说：“不需反悔哦！”“哎！”我只好顶着一头不合适我的发型走进校门。
盲目从众是小学生常发生的事情，我们不能和那些明星一样“赶潮”因为那些并不适合我们，我们只要做好自己就足够了。
以从众为话题的作文 篇5
“从众”是一种比较普遍的社会心理和行为现象。通俗地解释就是“人云亦云”、“随大流”;大家都这么认为，我也就这么认为;大家都这么做，我也就跟着这么做。
有的人对“从众”持否定态度。其实它具有有两重性：消极的一面是抑制个性发展，束缚思维，扼杀创造力，使人变得无主见和墨守成规;但也有积极的一面，即有助于学习他人的智慧经验，扩大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式、减少不必要的烦恼如误会等。
在日常交往中，点头意味着肯定，摇头意味着否定，而这种肯定与否定的表示法在印度某地恰恰相反。当你到该地时，若不“入乡随俗”，往往寸步难行。因此，对“从众”这一社会心理和行为，要具体问题具体分析，不能认为“从众”就是无主见，“墙上一棵草，风吹一边倒”。
自然，生活中，我们要扬“从众”的积极面，避“从众”的消极面，努力培养和提高自己独立思考和明辨是非的能力;遇事和看待问题，既要慎重考虑多数人的意见和做法，也要有自己的思考和分析，从而使判断能够正确，并以此来决定自己的行动。凡事或都“从众”或都“反从众”都是要不得的。
以从众为话题的作文 篇6
偶尔转街，看见一大群人围着一个叫卖的人，不知怎么回事，便也急忙凑过去想看看究竟。哦，原来是卖水果的。过节，人们大包小包的买，问价格，和市场上差不多。本也想挤进去买点，可由于体力太差，终究没买成。于是退出来，看见隔壁也在卖同样的东西，价格也差不多，便买了些。问：为什么那边那么多人？回答说：现在的人都是这样，看见别人买，觉得可能便宜或更好，便跟过去买，别人不怕吃亏我也就不怕。另一人插话道：这就是典型的从众心理。
想想也是，当下人们有的上当受骗多了便害怕，愿意往人多的地方跑，这样就不怕受骗。因为人多嘛，总有聪明的人识破而不至于上当。所以，眼下很多卖保健品的、净水器的、药酒的、豆浆机的……一大群人围着一个天花乱坠的人，听得津津有味，忘记身外。这样聚的人越来越多，有时还发点小礼物，一些老头、老太太爱占便宜，便都围拢过来。再后来就是兜售一些看似好的东西。大叔、大妈已经听进了，纷纷掏腰包去买。有的人本不想买，看见买的人多了，怕以后买不到了吃亏，于是便回家去拿钱小跑回来买一大堆回家。
总之，这种从众心理不敢恭维，任何事物应该思考后才行动，别一味跟随别人而动。
以从众为话题的作文 篇7
英国科学家发现，人类在决策时也有“羊群行为”，会盲目跟随他人的行动。他们相信这项发现将会有重要的应用价值，特别是在灾难管理方面。相关论文发表在2008年2月的爱思唯尔期刊《动物行为》(Animal Behaviour)上。
由利兹大学Jens Krause教授率领的研究团队做了一系列试验。试验中，大量志愿者被告知在一个大厅里随意行走，不允许互相说话。只有一部分志愿者事先得到具体行走方向的指令。试验结果表明，5%按照指令行走的志愿者就可以影响至少200人的方向选择。其余95%的人都会选择跟随那些按照指令向同一方向走动的人，而他们自己并没有意识到这一点。
Krause教授说：“人的这种行为特征与动物群体行为非常类似。我们每个人都有过从众行为，这并不奇怪。该研究的有趣之处在于所有志愿者在没有语言和手势交流的情况下无一例外地选择了从众行为。并且，绝大部分的参与者并没有意识到他们在被其他人引导。”该研究项目由Krause教授、John Dyer，以及牛津大学和威尔士班戈大学的同事共同完成。
在此研究之前，荷兰乌特列支大学的Simon Reader教授研究发现，大部分人都喜欢玩一种名叫“学领袖”的游戏，即使那位领路的“领袖”并不知道是要去向何处。让人更感奇怪的是，即使其他人发现了一条捷径，他们依然会选择跟随‘领袖’，并且告诉其他人也跟上来。
这项研究发现可能会在建筑物或船只灾难发生时的疏散工作中挽救生命，可以利用人们的从众行为引导快速疏散。
以从众为话题的作文 篇8
我最近发现一种心理表现，那就是“从众”。所谓“从众”就是别人干什么，他就干什么。别人说什么他就跟着说什么，从来不用自己的头脑去想一想那人说的话有没有问题，对不对。
比如说，有的人看到别人开饭店挣钱就不管三七二十一地开起了饭店，结果由于种种原因造成经营不善，并不挣钱甚至是赔钱。这就是“从众”导致的后果。如果在看到人家开饭店挣钱时用自己的头脑和自己的思想去想一想人家为什么会挣钱，人家的饭店是在什么位置，是怎样经营的，想到这些以后再根据自己的实际情况开饭店就有可能避免做赔本的买卖。
有“从众”心理的人，我觉得是不好的。因为长期的“从众”说明此人已经没有了属于自己的思想，他只会听从别人的话，而自己是一点主见也没有。到最后，他会变成一个没有头脑，没有思想的人。人家说什么他就相信什么，人家干什么他也跟着干什么，他的任何行为都是在别人的思想指导进行的，那与动物有什么区别啊。那将是一件多么可怕的事情啊！
不根据自己的实际情况，只看别人做什么，自己也跟着做什么，这就是“从众”的心理。
以从众为话题的作文 篇9
从众是一种心理。个人因受群体的压力，改变初衷而采取与多数人一致的意见和行为叫做从众。与盲从不同，从众者不一定认为别人的意见或行为正确。它的产生有对事物本身认识模糊，群体人数多、内聚力强，个体在群体中的地位与能力低等情境方面的原因，也有智力低、情绪不稳定、缺乏自信、害怕权威等个性方面的原因。
从众有利也有弊。从众行为的利是：有助于学习他人的智慧经验，扩而大视野，克服固执己见、盲目自信，修正自己的思维方式，健身不必要的烦恼等。从众行为的弊是：可能抹杀人的个性和创造性，使人放弃独立思考的习惯，丧失独立思考的能力，使人变得无主见。
从众是人的性格里最奇怪的一项，例如，像是问你一道你知道答案的问题，但是当你看到别人回到了别的答案，自己脑海里就会有一万个问号，难道是我错了吗？那大脑就控制了行动，把正确的答案改成了许多人都回答的那个答案，当然，最后这是错误的！这就是从众心理！它的弊处在于，让人毫无主见，只会盲目地跟着做不正确的事！
生活中不能盲目从众，也不能凡是都“反从众”。因为社会和我们紧密相连，我们必须从众。但从众要有限度，不能过于从众，坏的也从众，这就是不能盲目从众。
为避免盲目从众，我们必须学会主宰自己。学会主宰自己我们必须善于明辨是非、养成独立思考的习惯。要学会主宰自己，我们还必须提高和发展自我控制能力。
总之，从众是一把双刃剑。
以从众为话题的作文 篇10
从众效应是什么呢？好还是不好呢？为什么好、为什么不好呢？你认为呢？那就让我们一起来看吧！
从众有好也有坏。
比如在一个十字路口，人行道上正亮着一个“静止通行”的红色信号灯，但路上并无车辆行驶，此时，一个不顾红灯，快速横穿马路，接着另一个紧跟其后，最后其他人相续而过，所有的人都违反了交通规则，这样的从众是愚蠢的从众，是没有脑子的从众，是不好的，是坏的。
但是也有好的，比如：在一个漆黑的夜晚，挂着狂风，在一个早地上摆着无数辆自行车，因为风很大，所以把那些自行车都都乱的东倒西歪，这时那的行人也很多，但没一个帮整理一下，就在这个时候，就有一个路过的陌生人，把那些自行车一部一部的“扶”起来，就这样另一个人也来把这些自行车“扶”起来，纷纷的，那些行人你帮一把我帮一把，把所有的自行车都整理的整整齐齐的，人们也纷纷的走了，真样的从众效应不是好的吗？
从众效应是一把锋利的双刃剑，有好也有坏，打扮我们要记住一条，那就是不要愚昧的从众，要用我们的脑筋，无论做什么事都一样，都要动脑子。
以从众为话题的作文 篇11
菏泽市实验中学初一三班的李菲是一名有主见、积极上进的小记者，她养成了独立生活的能力，比同龄人成熟很多。在加入牡丹晚报小记者团的四年中，她几乎每次都独自参加活动，并且擅于观察，主动写作文，积极投稿。正因为她懂事并有主见，一直让父母和老师很放心。
去年暑假，李菲参加了小记者快乐成长夏令营北京、草原一线。来到第一站——河北吴桥杂技之乡，有的营员因不适应炎热的天气出现了身体不适状况，李菲就走到他们面前询问病情，为他们递热水，一路上悉心照顾;在大草原上，因昼夜温差大，有的营员感冒了，李菲及时告诉带队老师，并像大姐姐一样给他们无限温暖和关怀。在外的五天时间里，李菲自由自在地游览，增长了见识，结识了很多好朋友。虽然没带手机和父母联系，但是她没有想念家乡和父母，还不时照顾年龄小的营员。
李菲喜欢参加小记者活动，尤其是“跳蚤市场”活动。第一次参加时，她不好意思开口叫卖，但在其他小记者的带动下，她克服了自己的弱点，逐渐大胆而且自信起来，随着一笔笔生意的成交，她越来越喜欢这个活动。学会理财的同时，她也明白了挣钱的不易。
李菲如今已是一名中学生了，她把更多精力投入到学习中，偶尔在周末参加一些有意义的小记者活动。她上进心很强，严格要求自己，有种不服输的精神。哪次成绩不理想，她就深入检讨自己并写出改正计划，争取下次不重蹈覆辙。做事严谨、细心，这些好习惯让李菲越来越优秀。
以从众为话题的作文 篇12
从众心理是多种多样的，比如说追星，在夏天买扇子、买冰棍，玩流行等等，都是人性的从众表现。
当我在看一本名为《性格心理学》的书，看着差点就睡着的时候，瞄到一条高中女孩跳河的新闻，一下子来了精神，不过一看完，我就惊恐地把书合上了。
当我再次打开书时，发现我正站在一片喧闹的人群后边。人群中爆发出一阵阵起哄的声音，使得我不由自主地向前迈上了几步，冲进人群里面去一探究竟。
人群的里层有一个女学生，看着那校服，便知道是一个高中少女。这情景好像似曾相识，但又并不知道这里到底为何处。
我看见那女孩的眼睛往下望，便止不住地好奇，也走进栏杆往下望去。
河水虽然不像海水那样波涛汹涌，但它上面的一层层涟漪是那样的优美；虽然不像湖水那样，有成串的大肥鱼，但它里边的小鱼儿在欢快地嬉戏；虽然不像小溪那样细而急，但它平缓且温柔，让人有无数美的幻想。
“看，又有人要跳河了!”旁边的群众又七嘴八舌地说开了。
“一个跳还不够啊，又有人要跳！”
“跳啊！快跳啊！”又有人开始起哄了。
“你怕是不敢吧？”
在这么多“刺耳”的起哄声中，本来可能不想跳的女孩还在犹豫，还在害怕，但最终还是跳了下去，我本想去挽救，可是来不及了。
“你怎么不跳啊？”
“快叫救护车！”
“你也跳呗，待会儿医生来了一起运走。”
我终于理解了那个女孩的心理，这是承受不住了，推她下去的并不是众人的手，而是他们的起哄声。是那些伤人的声音给了她无形的伤害。
我也缓缓地跳了下去，闭上了双眼，等待死亡的来临。
等我醒来时，却发现自己坐在书桌前，面前摆着一篇消息，那便是我刚刚梦到的。从众心理，我对它有了更深的认识。
以从众为话题的作文 篇13
曾经,那个曾经仅教过我12节课,24小时的张老师给我留下了深刻的印象。他总是在一些极小极小的问题上告诉我们学习中所不能有或必备的精神。
那次，是我们最后一次培训，课进行得很顺利，很快闯入了最后一道题的学习。题目我至今还记得“有10吨货物，装在若干个箱子里每箱不超过一吨，有若干辆车，每车的载重量为三吨，至少要派多少辆车才能一次将货物运完?”最初拿到道题我的心中一阵窃喜，嗨，这么简单的题老师还要讲，真是小题大做。两分钟后我便得出答案5辆。老师微笑着对全班说：“谁作出了4辆。”“哗”一大片手应声而起，组成了一片手的森林。“好的，请放下!”老师又说：“谁作出的五辆这个答案?”几只可怜巴巴的手举了起来仅仅五人!张老师对我们说：“你们真地确定是5辆吗?”这可让我犯了难，如果是5辆，会有如此多的同学做出4辆吗?如果是5辆老师会说出如此奇怪的话语吗?我重新审了一遍题，没错“一次运完”是五辆呀!可是“至少”难道就是4辆吗?嗯，就算是吧!少数服从多数!于是当老师第二次问时，5辆的行列只剩下了“金子天”。
张老师的脸一下子由阴转晴，他语重心长地说：“同学们正确答案是五辆，”老师请了清嗓子接着说道：“这盲目从众是一个学生绝不该有的习惯，竞赛中盲目从众会使你丢掉十分，课文中盲目从众会使你读错字音〉同学们你们只要拥有自己的见解，并且能验证它是对的，尽管受到怎样的影响都不该放弃自己的想法，因为那是错误的!永远记住同学们。”教师里静的死气沉沉。
果然，在那次竞赛中，“金子天”的了一等奖……
一个学生，绝不该有的就是盲目从众。这是那堂课所给予我的除知识外的道理礼物!
以从众为话题的作文 篇14
英国伦敦有雾都之称，四季多雾，人们上的不便，经常因塞车而迟到。一家公司在了事实后，制定了册子让迟到者写下迟到的原因。大家的原因通常是一样的——“雾大，塞车。”后来者简要，便写下“同上”二字。这似乎成了习惯。一日，一位年轻的妇人是位迟到者，她行色匆匆地写下一行字：“我丈夫生了病，我陪他去看医生了。”位迟到者满心以为位的理由仍是“雾大，塞车”呢，便不以为然地写了“同上”二字。就，事态，所迟到者都写下了“同上”二字。
上述虽是笑话，但大家在乐呵之余发觉它别有深意呢？它在向人们揭示着：可怕的“从众效应”。
“从众”特殊的称谓，但它有特殊的效应。它能让人们融入正义的海洋，也能让人跨入歪理的轨道。你不知道它，只知道大家都做，便一无所获知走进群体。
就拿闯红灯来说，只要有一只领头羊，后面便会有人跟着闯，要是有人责备道：“你怎么闯红灯呀？”他一脸理直气壮地说：“他能闯，我闯？”
其实，人有的奇怪处：在爱心捐款的活动，上午，观看的人但人参加，这时一位老奶奶抱着大把的零钱放入了捐款箱，这时，慕名而来的爱心人士接踵而来，记者采访一位不留名的爱心人士：“您为想到要捐出那么多钱而不留名呢？”那人大手一挥：“人老太太都能捐，我？”
从众与否往往就在于你思想跳跃的那一瞬间。交叉路口，人行道上亮着“禁止通行”的红色信号灯，但路上并无车辆。此时，一人横穿马路而过，人也成了“英雄”的追随者，你呢？朋友，我不需要教你如何过马路，我只需要你摆正好从众的位置。可千万不要让从众错位啊！
以从众为话题的作文 篇15
创新，就是因为想法独特有价值，可是大众化教育在慢慢扼杀了我们的这种能力。
随手画一个圆，幼儿园的小朋友会说：硬币、饼干、项圈……小学生会说：数字零。中学生会说：英文字母O或数字零。可见想象力逐渐被中国式教育吞噬，这种强行灌压试教育，就像是机械型雕刻者，把每个人雕成一个样子。学校的老师总说这是公理记住就行了，讲太深奥你们不懂，久而久之我们不喜欢提问题，我们对知识的好奇心也慢慢减弱，思维在不知不觉中被禁锢。
北京十一学校李希贵校长，他实行走班制，给每位不同的学生制定不同的课程表，虽然是高中可是如果你对哪门课程感兴趣，你可以系统深入的学习，当然高考要考的知识也照样学习，根据今年的大学录取率可以证明，这种教育模式很受用。陆续各大城市也在实验中，我们这些明年就要考大学的一定是感受不到新式教育了，只希望中国教育摆脱掉“中国式教育”而是以“中国教育”扬名世界成为学习典范。
我们学校新高二的学生体验着“把课堂教给学生”老师提前发导学案，学生分组讨论解决难题，上课时小组派代表在黑板上向全班同学讲题。教室设置三块大黑板，学生可以随意地边写边说自己的解法和观点。这种方法，在老师们看来只是用于愿意自主学习的成绩较优异的同学，因为总有些懒惰的学生只是听听别人想出来的过程，甚至只是抄下来根本不去自己动脑。是啊，这种方法还是存在弊端。只能说这种方法算是一只脚迈出禁锢，还不够成熟。
文理不分科，英语不参加高考，体育成绩算入高考分数，教育的改革正在想全面发展，我只希望今后的教育可以考虑到：每个人都是独一无二的，要逐个对待不要扼杀了不同类型的人才，跳出从众的禁锢。
以从众为话题的作文 篇16
有人说过：一千个人心里，有一千个哈姆雷特。正是因为我们每个人的个性不同、思维不同，才使得我们的世界异彩纷呈。如果哪里都是千人一面，你我的存在又有何意义呢?所以我们应该避免“盲目从众”
这种心理在学生中一般体现在不自信上。例如：在学校课堂上每当老师提问时几乎没有学生会主动回答。但是只要有一个人回答，那么其他人也就会随从符合。然而他回答的不一定对，你的答案也不一定错。但是做“出头鸟”的那个人却敢于发言，这正是体现了他的自信，因为其拥有自信，所以他从不会成为那“盲目从众”的一员。
在昆虫记中法布尔曾经做过这样一个实验，将一群毛毛虫放置于花盆边缘上，于是这群毛毛虫竟然一只跟一只的在花盆边缘上转了好几天。最后还是一只毛毛虫不小心掉了下来，其他毛毛虫也效仿掉了下来，终于这群毛毛虫得救了。试想，如果没有这个意外，等待这群毛毛虫的结局是什么呢?我想恐怕只有死亡吧，然而造成这一切的罪魁祸首有是“盲目从众”所造成的。
然而想要避免“盲目从众”，最重要的就是要坚持自我。北宋时，在众人皆是苟且偷生之际，偏偏有一个叫岳飞的汉子拥有壮志凌云般的想要“壮志饮餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”为了自己国家的领土完整而浴血奋战;在众人浑浑噩噩之际，幸亏有一个神志清醒的鲁迅以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华民族这条沉睡的巨龙唤醒。他们都生于混乱的年代，生活在愚昧与腐朽之中，但他们都没有受到世俗中那消极盲目的从众心理的影响，更没有坐以待毙而是以一己之力力挽狂澜，所以他们受到了后世对他们的无尽赞誉。
由此可见，坚定自我的人是不会受到外界事物的影响。只有不盲目从众，做一个坚定自我的人，拥有自己的思想的人才会得到他人乃至社会的承认，成为一个真真正正的有用之人。
以从众为话题的作文 篇17
生活中，从众效应比比皆是，中国人的从众心理又显得特别明显。
“从众效应”多数情况下是对人的一种误导。比如说有人哪边张三李四吵架了，那过不了多久他们周围就会被挤的水泄不通。又如一人闯红灯，所有人都跟着违规；如一人偷窃而未被抓，许多人都以为这有利可图……这些都是从众的体现。因此，不盲目随大流，面对问题有自己独到的见解，才是特立独行，才容易为生活添彩！
当众人皆为利奔波之时，我独寄情于书，收获一份宁静闲适；当众人皆悲秋伤春之时，我独赞秋高气爽，春满乾坤；当众人皆感慨时运不济之时，我独叹一声“阳光总在风雨后”，当众人皆言人心不古时，我独吟一句“人之初，性本善”……生活的疲累麻木了世人的神经，噬碎了对美的憧憬。而特立独行，似一声春雷，将光明的种子播下，为生活添彩！
特立独行的人，是对生命负责的人。
在众人皆苟且偷生的时候，偏有一个叫岳飞的汉子特立独行，想要“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，展不世豪情，将精忠报国谨记心间，为领土完整浴血奋战；在众人皆麻木不仁浑浑噩噩之时，偏要有个神智清醒的鲁迅，以笔为剑，直指旧社会的愚昧与腐朽，将中华这条沉睡的巨龙从梦中唤醒……他们都处在混乱的年代，却能够保持清醒的头脑，以一已之力力挽狂澜，为信念而奋斗不息。
特立独行的他们，怎能不被世人谨记？
举世皆醉而我独醒，众人皆浊而我独清。中国的文人中，向来便有许我特立独行、不与世俗同流合污的人，他们喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，他们热爱“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的憩淡，他们衷情于“黄河之不天上来”的磅礴，他们倾心于“千树万树梨花开”的洁净……纵然身处污泥，他们也愿开出高洁独放的花！
在众人皆庸庸之时，我们亦要特立独行，找到自己的一片天。
以从众为话题的作文 篇18
由于当前“罚小不罚众”这一观念已在国人心中根深蒂固，导致“从众效应”遍地开花。许多拥有从众心理的人在言语上人云亦云，在行为上亦步亦趋，在思想上随波逐流，这样的现象在生活中屡见不鲜且屡禁不止，我们把这种不经大脑思考而做出的行为称为“盲目从众”。
“盲目从众”是不好的。乌鸦看到大雁井然有序地从天空飞过，也想学大雁般列队飞行，结果以失败告终。无独有偶，寿陵少年听说邯郸人走路很好看，就赶去邯郸跟人家学习步法。但折腾了许多年，他不仅没有掌握邯郸人走路的独特技能，而且忘记了自己原来走路的步法，结果只好爬着回家了。由此可见，“盲目从众”是不可取的。
唐万新，在福布斯2002年中国大陆100强富豪排名第27位，在杰克·韦尔奇的“GE模式”风靡全球时盲目采用了后者的经营路子，对公司采取了多元化、产业金融结合、并购等方法，导致他旗下的德隆集团不到三年就倒闭了。与唐万新一起陷入“从众效应”的还有原托普集团的宋如华、三九集团的赵新光，他们都盲目跟从了“GE模式”，导致一个飘零海外，一个黯然离职。从这些事例中，“从众效应”的危害可见一斑。
然而，并不是所有人都盲目从众的，同样是面对“GE模式”的席卷而来，海尔掌门人——张瑞敏却没有盲目从众，他邀请国内著名管理学家杨沛霆教授到青岛坐而论道，以批判的眼光评价“GE模式”。张瑞敏倔强地保留了自身的个性，也成功造就了海尔的辉煌!所以，在“从众效应”面前，我们应当坚守自身的准则，理智看待从众现象。
理智看待从众现象，必须坚守心中的准则，一哄而起、一哄而散是缺乏自制力与思想的小孩儿的行径，心中有准则的人做事会三思而后行。只有恪守心中的准则，才能在红灯亮起时停住脚步，才能在众多学生休憩时焚膏继晷、挑灯夜战，才能在人潮涌动的社会保持自身的独立性。
朋友，请勿盲目从众。遇到抉择时，请恪守你心中的准则，不要让他人的行为影响你的判断。
以从众为话题的作文 篇19
这几个月忙着跟着别人跑，因为我疑心自己是个另类，不然，许多事情我实在看不懂，它们在我的心里早已杂草丛生，无论用怎样锋利的锄头也没法锄尽。只得从众去，或许看看别人的生活，用它来对比自己的生活，找出其中的原因。 侄儿读高中，有一些家长给孩子们忙着送饭，以此改善孩子们的生活。想着侄儿没父亲，我这个姑妈应照顾他的生活，于是每星期给侄儿送两顿饭。风中雨中晴日我提着饭盒走在送饭的队伍中，从麻木到快乐无比。一路上，我们那些送饭的无论认识还是不认识，只要看见彼此提着饭盒，就开始搭讪起来，互诉衷肠。孩子读高三压力大啊，今年不管他们考上什么学校，都让他们去读吧。
赤壁有许多人散步跳舞，我喜欢一个人散步。走在河边宽敞的公路上，河风携着淡淡的腥味，看汹涌的河水奔腾而下。一连十天的暴雨让河面宽广无比，河面与堤面平行，如果有小舟，我会泛舟而下，或许人生会有不同的际遇。河堤面有月竹，有许多叶如花的植物，我虽不能说出其中的名字，但我却很喜爱它们，仿佛我的心事它们都知道。在许多宽阔地，有一些人在跳舞，有的双双起舞，有的成行成伍的，有时我会踏着音乐的鼓点跳起舞来。
有时遇到有共同话题的谈话，我会用心地和她们说一会儿话。孩子，业余生活，父母，炒菜，做清洁，就是不提工作，不提爱情。说着不咸不谈的话，探讨着平实生活的味儿，舒适而且淡然。
暑假生活开始了，和侄儿看着动漫片，侄儿笑了我也笑了。侄儿怀疑我的心理年龄，我说这种片子轻松无比。父亲每天做饭给我和侄儿吃，很好吃，姐骂我越来越懒惰，我说其实懒惰也是一种幸福，姐说我变了。这样从众几个月下来，我好像快乐了一点。
少儿的时候，没什么经历的生活快快乐乐。成年的.时候，生活的繁复让我无所适从，想着法儿把生活变简单，我们就能获得快乐！从众的生活让我有一种踏实，一种安全感，一种幸福感。
以从众为话题的作文 篇20
我国著名作家鲁迅曾说：”唯有民族是值得宝贵的，唯有他发扬起来，中国才有真进步。”当今世界，发展迅速，日新月异，但我们的传统文化不能被遗忘，我们不可随大流，而逐渐淡忘自身的文化。
调查显示，对于不少年轻人来说，传统节日的起源，内涵，习俗早被淡忘，而西方节日及“双十一”等人造节日却得到了不少人都热捧。这一现象得以证实多数国人的从众心理还是挥之不去，宁愿替外国文化买单也不愿对自身文化加以传承。对西方文化热捧之人，你们是失掉自信力了吗，为什么不坚持传承中国传统文化呢？
不要盲目从众。“生存还是毁灭，这是一个问题”，但那些盲目追随西方等节日的国人，是要传统文化淡忘啊。“哇，双十一快到了”，我相信这是很多年轻人在无意间发出的声音，这种声音何尝不是一传十，十传百。在当今学生众多的时代，补课大军已成为补课现象的代名词，许多学生都有无处安放的补课心理可学习就需要补课吗。一些状元的事例我们不补课还更好。你可能会留意，诗人自杀，留学生不回国的现象越来越明显，这值得我们反思。
著名哲学家苏格拉底在众多民众已经顺从腐朽思想的情况下，毅然选择用自己的观点及思想引导人民。在此过程中，竟不顾统治阶级的反对，不与众多人们一样追随错误思想。假如他从众了会有如此一般的成就吗？
文化的发展需要脱离从众。画家李可染曾说：“踩着别人的脚步前进最佳的结果也只能是‘亚军’”。我国要发展自身文化就必须要国人加以修缮，而不是当前热捧西方节日及狂欢人造节日的现象。这种盲目从众只会让我国与发达国家相差更远，你只要想到我国孔子等也被他国人崇拜时就不会这么盲目了。诚然，我国传统文化的发展也不能独行，也需要与他国文化互相借鉴一下。
不希望淡忘传统佳节等文化的我们，切不可随大流。这时，我们就需要冷静下来，脱离从众的束缚，继而传承文化。
以从众为话题的作文 篇21
面看着鲜艳的苹果，学生们变不假思索地附和道，闻到了苹果的香气。他们也许是为了得到老师的表扬、夸奖……，但也有孩子讷讷地不作声，因为他们什么也没有闻到。无论结果如何，最可贵的是那三个学生敢于在大潮流、在权威面前，表达出一个真实、本真的我。
做真实的我，将会得到上帝的宠爱。年迈的国王即将退位，面对无嗣的难题，国王不得不从子民中选出一位诚实的年青人，因为诚实是做人的基本原则。于是国王便在全国上下散发一些花籽，并下诏，三年后，谁能种下最美丽的花，谁将担任国王一职。有个男孩，尽心栽种，可很快，三年过去了，国王要来此兑现诺言。而他仍旧只有一盆干瘪的泥巴，而其他的孩子个个捧的都是绝世奇葩。可幸福总是不期而至，男孩竟被国王钦定为新任接班人，因为煮熟的种子怎么能发芽、开花呢？就是因为男孩秉持诚信、从实际出发。实事求是，做真实的自我，才得到了上帝的青睐。
做真实的我，也许不为世俗容纳。屈原，作为一代伟人，虽然没有易水送别的豪情，没有乌江自刎的悲壮，但他敢于活出自我，在佞臣当道，趋炎附势的黑暗政坛上，昏君不辨黑白，不明是非。众人都知道只有随君意，迎君情，方能立足朝廷，不被排挤，永保乌纱帽。难道风骚万种，一代才子屈原就不知道这些吗？不，他知道，他甚至比谁都清楚。但他为了不违背自己的初衷，为了对得起自己的良心，对得起楚地的百姓，他仍一如既往直言进谏。不幸被奸臣陷害，流放异地。虽然他最终无奈之下投汨罗江，但他敢于坚持自我的高尚节操；铁血男儿，铮铮傲骨，但为君顾，可抛头颅的忠贞；“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的处事原则，深深影响后人，成为不灭的精神支柱。
无论是男孩的坚持自我而得到国王一职，亦或是屈原活出自我而遭到不公，历史作为公正的裁判者，以铁的事实向世人启示：不从众，做自己，你们必将会成为世人不灭的灵魂支柱。
以从众为话题的作文 篇22
我们在思想品德上对从众心理多少有过一些了解，我们都知道，从众心理是一种正常现象，是学习成长的必经之路。但是从众心理也有好有坏，你选择了哪一方面就必然对应相应的结果。
积极健康的从众心理可以使你品德高尚，全面发展，就像阅读、运动等。而盲目从众则是极其危险的，一旦养成盲目从众的习惯，那么你的一生甚至家人都会受到不可小觑的影响。
我们青少年正处于青春期，从众心理尤为普遍和强烈，若要在这个学习发展的黄金时段迈好前进的每一步，就必须正确对待自己的从众心理，让它成为你成长的好伙伴，而不要成为你成长道路上的绊脚石。
面对复杂的社会生活，我们要擦亮自己的眼睛，用“火眼金睛”去辨别生活中的真善美与假恶丑，从而避免盲从带来的消极影响。
现在，我们走进了高速发达的信息时代，网络进入了千家万户，他在为我们提供便利的同时，也对我们构成了相当大的威胁。我不得不说，互联网是一把双刃剑，利用好了你就可以平步青云，利用不好则会一落千丈，这绝不是危言耸听。其中对青少年诱惑力居首位的就是网络游戏了。谈起网络游戏，他只可以作为一种放松的工具存在于我们的生活中，绝不能作为一种生活的习惯。要知道，一旦沉溺其中，就有可能玩物丧志，精神颓废，成为一具毫无用途的行尸走肉。因此，对网络的正确利用是相当重要的。
此外，还有一些青少年认为别人吸烟、酗酒看起来很酷，特别有范儿，所以他们也尝试着去做这些不良的事，寻找一些精神上的满足。但是你想过没有，结果呢？最终只能害人害己。你成长的这个阶段需要这些东西吗？我可以极其肯定地说：“这样只能让你们看起来更加虚伪，因为时间不对。”熟知一句话“吸烟等于慢性自杀”，如果你还留恋你的生命，就让这一切停止了吧。
克服盲目从众，迫在眉睫。为了自己的健康成长，为了家庭的和谐美满，当一些不良诱惑向你招手的时候，一定要果断的对他们说“不”，只有这样你的成长才会得到保证。
克服盲目从众，学会独立思考，将会使你受益终生。成功往往只属于那些勇于开拓的人，而不是循规蹈矩的“跟屁虫”。
以从众为话题的作文 篇23
腊做的苹果会有香味吗？答案当然是没有，但当生活中充斥着“有”的声音时，你还敢坚持自己的想法吗？因此，我们应该相信自己，走自己的路，不盲目跟从他人，不轻易改变自己。
曾经认为，古代文人的生命简单而明了，时代赋予他们简单的期望，封妻荫子，出将入相，然而，有些人偏偏要独上高楼，在坚守自我的同时实现人生价值。
在那个烟花三月的扬州，人们对他的期望本是歌功颂德，取悦帝王以换取高官厚禄，然而他偏偏要独上高楼，在朝命力士脱靴，贵妃磨墨，在野县放白鹿于青崖间！于是他注定孤独，“举杯邀明月，对影成三人”然而他傲岸不群！“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒”而当我们回望唐朝的时候，站在盛唐中间的不是帝王，而是他——李白，酒入豪肠，七分酿成了月光，剩下三分啸成了剑气，盛口一吐就是半个盛唐。因为没有盲目从众，他在历史的天空划上一道最璀璨的光芒，让后人永远记得他的傲岸风骨，他的万千才华。
秋风萧瑟，几篇黄叶飘零。当阴雨笼罩着大宋江山，他却因为无限的才情横遭乌台诗案。直贬黄州，满腹经纶，却仕途不顺，命运多舛。因为傲岸，坚持自己的观点。他注定要承受官场和文坛一起泼来的脏水，而我只看见他青春的竹枝，脚上的芒鞋，被雨淋湿的脊背，他的眼中只有秋风绿水泛清波。
壮哉！苏轼，当峨冠博带早已零落成泥。但他却用笔勾画山河，镂刻人心。他坚守自己不跟他心，从而让自己达到令后人永远仰望的高度。
他们，将真情流动成笔下的华章，将真理交织成理念奔腾的旋律，绕后人永远徜徉在华美章节，字字行行之中，吟诵时齿颊生香……
他们从远古走来，从发黄的针线本里走来，携一袭青衫，捧一脉书卷，略揖一揖，便造就了中华民族五千年的悠久文化，他们在不从众做自己的同时，也实现自己的人生价值，达到令后人永远无法企及的高度。
世事纷繁，浩渺如烟，稍不留神，我们便可能随波逐流。唯有保持一颗理智的头脑，一颗清醒的心，坚持不从众做自己，才能不为物象所惑，不被众俗同化，从而实现自己的人生价值。
以从众为话题的作文 篇24
一位石油大亨到天堂去参加会议，发现座无虚席。于是，他灵机一动，喊了一声——“地狱里发现石油了”，于是天堂里的大亨们纷纷向地狱跑去，很快天堂里就只剩下那位后来的石油大亨了。这时这位大亨再想，莫非地狱里真的发现石油了，于是他也急匆匆的向地狱跑去。虽然这是则寓言故事，但可见从众是一种常见的心理状态，家庭教育中也常是如此。妈妈们往往是看到别的妈妈如何做了，唯恐自己孩子落后，于是也要马上跟进。
应该说，绝大多数年轻妈妈没有教育孩子的经验，借鉴别人的做法，成为获取儿童教育间接经验的捷径是可以理解的。但此中需注意的是不根据自家宝宝的实际情况，盲目更风。时下，不少家长为了不让孩子输在起跑线上，早早把孩子送进了“早教中心”、“亲子乐园”之类的早教机构，以求孩子在成才路上抢得先机。比如凌凌妈妈看到表姐的孩子从三个月起就开始上智力开发课了很着急。于是在凌凌在1岁多时，就在一家早教机构为她报名了《智力开发》、《想象力开发》、《幼儿语言开发》三门课，其实，这是没有自信与分析能力所造成的盲目跟进。
盲目跟风，会违背宝宝自然发展的规律，牺牲他的率性、纯真、童心。对0-3岁宝宝进行早期教育是十分必要的，但早教不等同于传统意义上的学科教育，更不是说非要让宝宝上“早教班”。
早期教育的关键在于对宝宝良好习惯的养成，而不是读书识字的分学科教育，因此早教最好的途径是妈妈在日常生活中的言传身教，这个年龄段的宝宝具有很强的个人属性，是个很特殊的群体，不能同一而论，也就是说每个宝宝都要有适合自身个性的早教。
宝的先天禀赋是不同的，因此如何对待他们的可接受性也是不同的，所以教育的目的、要求和方法也应有所区别。教育的因材施教正在于此，既应及时发现宝宝的天赋才能，及时培养，又不可拔苗助长。对于0-3岁宝宝，重点要注意其身体机能和感知能力的培养。家长要多花时间陪孩子玩游戏，以不同形式和宝宝沟通交流，让他体会到妈妈的关爱，获得依恋和安全感。
其实，对宝宝的教育并没有定势，应该根据宝宝的天赋和特性来具体对待。开发宝宝潜能的基础应该是尊重孩子的个性，而不是一味用共性的规则去要求他。
以从众为话题的作文 篇25
昙花不从众，夜来暗香，引人惊艳；苍松不从众，峭壁生长，终成奇崛。何必人云亦云，何必随波逐流，从众为众，不从众方可成器矣。
欲成大器者，不从众，坚守自己的本心。
他人纷纷摘梨止渴时，许衡一言“梨虽无主，我心有主”响彻千古，是以坚守“不从众，心有主”的本心，许衡终成千古流芳。
许衡正是不从众，不为身外之物所惑，坚守了自己的本心，而当今许多国人却不具备这种素养。且看令人啼笑皆非的“中国式过马路”，正是折射了国人身上的从众心理。对于这“人群效应”，许衡深谙的“我心有主”之道如木锋醒世，让我们深思。当我们再次站在那人性路口，可否默念“我心有主”，静待那绿灯？
欲成大器者，不从众，跳离世俗的轨迹。
北京大学毕业、美国名校圣路易斯华盛顿大学攻读医药分析博士——如此“名校毕业、海外留学”的成功之路多少人梦寐以求，可江南却放弃了安稳的工作与不错的收入，尝试跳离世俗的轨迹，开始了写作之旅。“追梦人天不负”，如今他凭借《龙族》等书，荣膺中国新晋作家首富的桂冠。
诚然，循规蹈矩、按部就班并无错，可我更欣赏江南勇于追梦，跳离世俗的勇气。世人追名逐利，江南却不从世人，坚持梦想，终于结出硕果，为中国文坛开创了新的玄幻世界。中国需要更多的“江南们”跳离世俗，勇敢追梦，在各自领域扬其所长，让小梦成就大的中国梦。
欲成大器者，不从众，坚持自我的主见。
正因坚持自我主见，小泽征尔敢于停下指挥，对评委们说“不，一定是琴谱出错了”；伽利略敢于推翻权威，亲自动手做实验以证明他的“铁球定律”;彼得.希格斯敢于与霍金打赌存在“上帝的粒子”，并凭此猜想得到学术界泰斗的认可与诺贝尔物理奖的殊荣。
何必畏惧世俗目光，众说纷纭，而因此动摇自己的主见？诸君正是因为毫不从众，坚持主见，敢于与权威抗衡才成为了真正的权威。
诚如斯言，从众则泯然众人，不从方成大器矣。吾深以为然，并践行至今。
穿行在人生的海洋中，多少风帆随风起航，终葬身于惊涛骇浪。唯愿你我张开理性的翅膀，判断正确的航向，驶向明天的辉煌！
以从众为话题的作文 篇26
在后来的生活中，我们总是给自己找很多的理由和借口来掩盖自己的懦弱和不勇敢。
只是生活对于我们的意义已经完全不在样了，不管在当时那个时候还是很久以前的时候，那些测试其实看起来一点都不重要，但是他们实际上就反映了很多真实的东西很多，包括心理和生理上的或者是生活细节方面的东西。
如果从一开始我们就一点都不在意的话，说不定就会被别人看扁。
尤其是在那样特殊的历史时代中，随着时代的潮流而红，滚动去，我们根本就不知道对于这些来说，我们有着什么样的地位和含义。
只是当生活的大潮突然奔涌而去，即便是理想依旧保持着特立独行的姿态也已经完全成为不可能。
倒还不如随波逐流，这样心里反而更加轻松。
其实他们都错了。
盲目从众，其实一点都不累。他们不需要为自己的人生做出什么比较深刻，比较全面的思考。只需要跟着人群已人云亦云就足够了，不会计较后果是什么样子的，因为法不责众。
不管结果是什么样子的，他们都有勇气去承担。
以从众为话题的作文 篇27
在非洲的丛林里，有一种特殊的毛虫。它们行动时排成一个队列，每一只虫子都沿着前一只的足迹前行，从不越界。而若是第一只领头毛虫迷失了方向，整队毛虫也会跟着它一圈一圈地打转，直到体力不支而死去，但死去的毛虫们仍然整齐地排成一队。
这个现象让许多人或莞尔或轻蔑一笑，以为这种盲从的毛虫确实是没有进化的可怜生物。然而，在进化到智慧顶峰的人类身上，这种盲目从众的行为非但没有消失，反而时时处处屡见不鲜。人是一种社会动物，在经过自己思考和判断后跟从他人的行为，本也无可厚非，但在我们的生活中，有许多人却将从众心理变成了一种习惯，时时从众，事事从众，遇到事情都要看别人怎么做，成了盲目从众的俘虏。
究其原因，盲目从众源自“法不责众”的心理。随大流固然无法带来成功，但也不会输得太惨。在这样的心理下，许多人选择了盲目从众。他们笃信：跟着大多数，即使做了错事，也不会有惩罚。这其实是一种逃避风险和责任的消极态度。许多人抱怨社会不给他们机会，但事实却是，他们常常因为不敢承担风险和责任而把机遇拱手让出。
从众心理的本质是自信和自我意识的缺失，是对自我深深的不信任和对他人行为的过度相信。从
另一个角度来讲，行为是一个人价值观、人生观和思维方式的反映。全盘肯定和接受他人的行为而不加以自己的思考和判别，也就意味着一个人成了别人思想的奴隶。在盲目从众中，人们失去了自我，丢失了自己作为人的根本——独立意识和判断能力——变成了一具承载着别人思想的空壳躯体。
从众，从来就是批量生产庸人的动力，而创新和另辟蹊径，才能造就真正的人才，才能成就伟大的时代。在乔布斯发明智能手机之前，所有的生产厂家都一次一次地做着重复性的生产。当时许多人认为，手机的功能已经被开发到极限，它不可能有革命性的进步。如果乔布斯和他的苹果公司也从众随大流，就不会有当今的智能手机时代。确实，在这个竞争激烈的现代社会，做大多數人都做的事情并不能让人脱颖而出，只有创新才能有所作为。
每个人都是一个独立的个体，都要担负起对自己人生的责任。盲目从众是一把扼杀创新意识和独立思维的屠刀。盲目从众无异于把自己的命运交给别人，这样的人，放弃了自己作为智慧生物的权利。纵然身高一米八五，也只不过是一只加长版的丛林毛虫。
以从众为话题的作文 篇28
听过一本书，书的内容讲了人的重要性，即是人是哺乳动物，讲了人的从众心理。
我喜欢这位讲师的一个原因是她引用的例子非常切近生活和实际。我们很轻易从日常生活中懂得。
关于这种从众心理，她提到假如你在一个广场上玩，人潮涌动，每个人都朝着一个倾向跑，即使你有点不知所措。但他仍是会下意识的跟上，然后才想起发生了什么。
听起来有点好笑，可是作者提到这是人类求长处避错误的本能，我彷佛理解了。
别的，关于闯红灯的现象，我们也或许看到一些景象：假如一私家闯红灯，有时会有人跟着，假如有人带头所一定会有一些追随。当然，这也和私家本质有关，但也有从众心理。
用从众心理学来讲人，并把他们分成群体似乎也是合理的。所以，就是找一些非常正能量、积极向上的人做伴侣，这样“从众心理”也会让你变得更好。！
以从众为话题的作文 篇29
从众心理是人的一种本性，是指人们在不自觉的情况下就会以多数人的意见为准则，然后做出判断、形成印象以及欲付诸行动的心理变化过程。从众心理就是通常所说的“随大流”，它包括两大部分，思想上的从众和行为上的从众。
作为一个心理学概念，从众效应是一种普遍的社会心理现象，是指个体在真实存在的或臆想的群体压力下，在思想上或行动上以多数人或权威人物的行为为准则，从而在思想和行为上努力做出的一种与之一致的认知和行为。
但是，从众并不是真正意义上的去服从某一个人、一个组织或一项政策，但就其产生的结果而言，从众和服从一样都是一种顺从的行为。当一个人与别人组成一个群体时，他所做出的行为就会和独自一人时的行为不一样，因为他所做出的行为受到了一种群体心理的感染，而非绝对独立的思想意识在指导自身的行为。事实上，一个人也很难在一个群体中做出不受任何压力的行为。就从众效应自身而言，它并无好坏之分，其产生的效果好坏要取决于从众者心理及其具体场合下产生的从众行为，其结果一般表现在两个方面：积极作用的从众效应和消极作用的从众效应。
人们为什么会出现从众心理呢？这是因为，在社会中生存的个体行为与大众趋向一致时，就会受到大众的欢迎和认可，否则就会引发很多不利于自身的消极后果。有一个研究发现，当捡到钱包的人听说曾经本国的某个人将捡到的钱包物归原主后，自己会迫切希望将捡到的钱包交给失主。当他听说曾经有个外国人将捡到的钱包归还给失主后，自己归还钱包的欲望并不大。这个案例说明的问题就是：二、同等群体下的人们之间更容易产生从众心理，因为他们具有普遍的社会同一性，比如民族的同一性、种族中心主义，这会产生更大的效应。
其中得出的启示就是：当你在说服对方时，可以积极地利用同等群体下产生的从众效应，有些从众效应是我们生活的必须准则，有些则会让我们在不知不觉中陷入一种对自身不利的境况。那么，如何在能避免这些容易产生消极状态的从众效应呢？保持冷静的心态、独立的思考、自身的实践就是一些比较可靠的方法。
而从众效应会导致两种消极的效应：群体思维和责任扩散。当一群志同道合的家伙形成一个群体效应时，他们会从群体中学到更多积极的、有益的思想和行为，但当他们组合起来也很容易形成一种极端的行为，即群体思维。这就会导致他们认为这个群体是没有错的，百分之百的无懈可击，即使有人有异议，群体性的震慑也会对其进行施压使之遵从。
在群体的工作中偷懒，而让别人去更努力工作，致使最终形成一种去个性化。这种现象最极端的例子通常会发生在那些大规模、互不相识的人群中。针对从众心理所带来的消极效应，美国加利福尼亚大学洛杉矶分校的经济学教授伊渥·韦奇发现的韦奇定律——“假如你对某事产生了自己的看法，但另外的10个人和你的观点相反，你就很难不对自己的观点产生怀疑”最值得我们参考。
韦奇经常说：“不要让闲话动摇了你的意志。”这似乎和伟大的诗人但丁的名言“走自己的路，让别人说去吧”一脉相承，都是避免从众效应的至理名。
以从众为话题的作文 篇30
葡萄籽成了无人要的垃圾。
葡萄籽外壳坚硬，牲畜不吃，沤粪不烂。甚至有厂家专门给种植户签订协议，只收葡萄，葡萄籽归种植户拉走。处理掉这些堆积如山的葡萄籽，厂家一年不知要“垫”进多少费用。
在北京发展的郑州女孩张丽雯却不这样认为，她说：“葡萄籽不是垃圾，而是放错了地方的宝贝！”
既然是宝贝，那些堆积如山的葡萄籽，张丽雯都全要了。消息传出后，北京市大大小小的葡萄酒厂老板乐滋滋地找上门来，只要张丽雯收下一文不值的葡萄籽，都答应长期免费供应。
男朋友一时惊呆了！他万般阻挠，并骂张丽雯：“这是傻子才肯作出的决定。人家都弃之不要的废物，你却这样看好！”
“不从众，才会出众！越是别人不看好的葡萄籽，就越有商机。”张丽雯看着一脸焦急的男友，不忘幽默地开了一句玩笑：“这是商机！暂时保密！”
2009年8月，张丽雯说服男友，并一起筹资300万元从法国采购回来一套压榨设备，建起了“葡萄籽榨油厂”。
葡萄籽能榨油？直到这个时候，人们才知道张丽雯所说的“宝贝”,原来是把葡萄籽加工成葡萄籽油。
原来拿到农业大学硕士学位的张丽雯，很快和在法国留学的同学取得了联系。在世界著名葡萄酒产地法国波尔地区打过工的同学告诉她：葡萄籽能榨油！听到这个爆炸性消息，张丽雯高兴得一夜未合眼。同学还告诉她，葡萄籽油内含有4%左右的花青素，花青素具有很好的美容养颜的作用。亚油酸含量在70%左右，还含有维生素E、维生素A等多种人体需要的矿物质。葡萄籽油甚至比花生油的价值还高，在国外广为销售。
2010年初，葡萄籽油一上市就成了抢手货。由于产品不愁销路，原料又不花钱，这一年张丽雯就赚了500多万元。
一下子赚了个盆满钵满的张丽雯，又遇到了新的麻烦——机器剥离出来的葡萄籽外皮渐渐地堆成了一座小山。相信葡萄籽不是垃圾的张丽雯，更不相信葡萄籽外皮成不了宝贝。男友又急了：别瞎折腾，葡萄籽外皮又榨不出什么油，把它当垃圾扔了吧！
谁说葡萄籽外皮是垃圾，它同样是放错地方的宝贝！不从众的张丽雯，又一次搬出了自己不一般的看法。这次，熟悉张丽雯的人，都等着看她的笑话：相信，张丽雯从葡萄籽外皮上再也折腾不出什么新鲜玩意儿来了！
用葡萄籽外皮和杏仁壳混合，经过高温炭化、活化后加工成活性炭，每吨活性炭市场价1.5万元。这是中国农科院的专家替张丽雯支的招。一堆无人问津的葡萄籽外皮垃圾成了每吨1.5万元的活性炭！每一个人听了，都难以置信。张丽雯没有就此止步，她还要在活性炭上做文章。活性炭具有韧性强、不易变形的特点，将它压制成炭板后进行艺术加工，可成为市场上一个独特的卖点，每年仅炭雕艺术品一项就能卖到上百万元。
从葡萄籽到葡萄籽油，从葡萄籽外皮到活性炭以及炭雕艺术品的开发，葡萄籽的“油”可谓被张丽雯彻底“榨”干了。到2012年6月，短短的3年时间内，张丽雯从废弃的葡萄籽中挖掘出了2000多万元的惊人财富。有人问：一粒咬之不烂，吞之无味，弃之不惜的葡萄籽，你是如何看好它的开发前景的？张丽雯说：“不从众，才会出众！当所有的人把葡萄籽看成是垃圾时，我却说它是放错了地方的宝贝！”所以张丽雯成功了！
以从众为话题的作文 篇31
在不经意间，我们总会流露出一种从众性，似乎追随别人的言行，一切更顺理成章，也更心安理得。这难免有些像小孩子行为。
比如，一个小孩看到别的小朋友摔倒了，他也会模仿人家的样子趴在那里，一动不动。又如，晚上，一群孩子站在一座大楼前指指点点，看谁家的窗子亮就拣一块石子扔过去，都争抢风头般地尝试一番。这恐怕不仅仅是好奇般的恶作剧，细想起来，倒觉是一种奴性意识和小人心理在作怪。
长期的封建专制统治，使我们的骨子里渗入了一种从众意识。在一些是非判断上，往往随波逐流，人云亦云。大概人类社会之初，为了生存的需要，见到一头猛兽，你投一石块，他掷一木棍，我挖一陷阱，一伙人又趁势而上，便添了一分刺激，多了一份安全，增了一道美味，何乐而不为？
于是历史上便有了楚大夫屈原“忠而见疑，信而被谤”的流放，史学巨擘司马迁“发愤之所为作也”的受辱，旷世文豪苏轼“若问平生功业，黄州惠州儋州”的贬谪，抗金名将岳飞“知音少，弦断有谁听”的孤寂。于是在当代我们便可大肆冲闯红灯，随意乱扔垃圾，尽情踩踏草坪。我们还可以为了开心在动物园用树枝戳虎宝宝，为了好奇攀爬雕塑，为了解乏泉边濯足，为了留名毁坏古迹等等。自己不是始作俑者，便没有半点顾忌或羞惭之意。这不是一种奴性意识和小人心理又是什么？
在当代社会中，我们应该唾弃从众顽疾，提倡一种明明如月的君子风范——慎独。
作为一种道德修养，“慎独”最早见于《礼记》，他说：“莫显乎微，故君子慎独也。”东汉人郑玄曾注解说：“慎独者，慎其闲居之所为。”在如今，慎独就是不论有人无人在，都自觉严格遵守社会公德，不做有可能损害他人、社会利益并最终损害自己的事。
古往今来，大凡有志之士，都能作到慎独。东汉时期，杨震在赴荆州刺史途中，经过昌邑县。县令王密得知，深夜“怀金十斤以遗震”，欲以厚礼报答杨震当年举荐之恩。他说，这事别人不知道，请收下。杨震拒收，严肃地说：“天知，神知，我知，子知。何谓无知？”杨震以“四知”自警自律，同时训诫下级，是慎独的典范。刘少奇同志曾说，一人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，他能够慎独，不做任何坏事。并以此作为座右铭。
慎独是一种内在的道德力量，是一种高度的自觉性。医务工作者慎独，病人就会得到一份关爱与安全；教师慎独，学生就会得到一份理解与智慧；行人慎独，十字路口就会得到更加通畅；游客慎独，名山古迹就会更加整洁怡人；品牌慎独，顾客就会多一份信任与支持；人人慎独，国家就会多了一份希望与繁荣。
慎独是一种传统美德，也是一种浩然正气。清朝大臣曾国藩也曾说过，慎独则自安。慎独则内省不疚 ，可以对天地质鬼神。慎独是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。正因如此，曾国藩倚天照海，终成“内圣外王”的一代名臣。
让我们跨越从众的矮墙，做一个俗世中的君子吧，让慎独的思想烛照自己的天空，也给他人带来一份澄澈与温馨。
以从众为话题的作文 篇32
从众，其实是一个人因为受到群体的影响，最终放弃自己的意见，改变原有的态度，采取与多数人一致的行为现象，也就是我们通常所说的“随大流”。它是引发思维定式最为常见、也是最为主要的因素之一。
从众是人类或动物长期以来形成的一种生活方式，本来无可厚非。但是有时侯人们的从众心理又具有一定的盲目性，见大家都参与，自己也参与，从来不问自己所参与之事的是非对错，结果往往事与愿违。
盲从多数出现在那些不独立思考、没有主见的人身上。盲从是对人生不负责任的一种表现。盲从者从来不愿意挑起“思考”和“开创”的责任。盲从是可怕的。这时候人们的思想被“大众”所局限，意志和思想无法发挥作用，更不可能做出什么开创性的成绩。
盲从让人迷失自己前进的方向。无论在生活中还是工作中，我们都习惯于走别人走过的路，我们偏执地认为，走大多数人走过的路不会有错，但是，我们却忽略了一个重要的事实，那就是，走别人没有走过的路往往更容易成功。
走别人没有走过的路，意味着你必须面对别人不曾面对过的艰难险阻，必须吃别人没有吃过的苦头。但惟有如此，你才能够发现别人不曾发现的东西，达到别人无法企及的高度。
成功者之所以能够取得惊人的成就，正是由于他们想到了别人没有想到的东西，走着别人没有走过的路，正是这一思路支持着他们一路走来，让他们跨越障碍，直至成功。
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