朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破后》赏析

相关推荐

朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破后》赏析

　　在现实生活或工作学习中，大家都做过古诗词鉴赏吧？古诗词鉴赏，通常是体会诗词中的字词、意境、句意、语言特色、主旨、技巧、结构思路等更深层次的内容。那么，大家知道古诗词鉴赏的主要思路吗？以下是小编为大家整理的朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破后》赏析，仅供参考，希望能够帮助大家。

　　临江仙朱敦儒

　　直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。

　　月解重圆星解聚，如何不见人归？今春还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四番回。

　　【注释】

　　①直自：自从。

　　②凤凰城：因汉长安城中有凤凰阙，故汉唐时长安又称凤凰城；或曰，相传秦穆公之女弄玉曾吹箫引凤降于京城，故后称京城为凤凰城。此处指北宋都城汴京。

　　③擘钗：钗为古代妇女头饰，常充当定情信物，又或在分离时各执一半，以为将来复合之凭证，谓之擘钗，白居易《长恨歌》：“钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿”。

　　④破镜：据孟棨《本事诗o情感》载，南朝陈将亡时，驸马徐德言与乐昌公主破一铜镜各执一半，为重聚之凭，后果据此团圆。擘钗、破镜后常代指夫妻在战乱中分离。

　　⑤杜鹃：据《成都志》载，蜀中有望帝，名杜宇，身死之后魂化为鸟，是为杜鹃。

　　⑥塞雁：雁为候鸟，每年春季由北自南迁徙，古时相传有雁足传书之事。[1]

　　⑦一十四番：一十四年。

　　【译文】

　　自从凤凰城破后，擘钗破镜分开。天涯海角信音稀。梦回辽海北，魂断玉关西。月解重圆星解聚，为什么不看见人归来？今年的春天还听杜鹃啼。年年看塞雁，一十四年回。

　　【创作背景】

　　该词大约是在公元1141年（绍兴11年）朱敦儒避乱南方时写的，当时正好凤凰城破，词人为了抒发自己的感慨，对南宋朝廷的不满写下了该词。

　　【赏析】

　　首句“直自”即“自从”的意思。凤凰城又称凤城、丹凤城。杜甫《夜》诗：“步蟾倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城。”赵次公《杜诗注》：“秦穆公女弄玉吹箫，凤降其城，因号丹凤城，其后号京都之城曰凤城。”《三辅黄图载》“汉长安城中有丹凤阙，后因称长安为凤凰城、凤城。”不管从哪一说，凤凰城是代指京城。这里是指北宋京城汴京。金兵攻陷汴京，残酷的侵略战争给北宋朝野上下都带来了毁灭性的灾难。当时，无论官吏、士绅、庶民都纷纷逃难，不知多少家庭被毁灭，亲人失散，骨肉分离，这就为第二句提供了历史背景。

　　“擘钗破镜分飞”，就是指的夫妻离散。“擘钗”，出自白居易《长恨歌》：“钗留一股合一扇”。“破镜”出自孟棨《本事诗·情感》：“陈太子舍人徐德言之妻，后主叔宝之妹，封乐昌公主，才色冠绝。时陈政方乱，德言知不相保，谓其妻曰：‘以君之才容，国亡，必入权豪之家，斯永绝矣。若情缘未断，犹冀相见，宜有以信之。’乃破一镜，人执其半……。”唐明皇与杨贵妃的生离死别，徐德言与乐昌公主的两地分离，都是由于残酷的战争打破了他们的宁静生活，使恩爱夫妻生生离别。

　　这首词中的主人公同样也是由于金兵发动的侵略战争才迫使他们“擘钗破镜”的，都是战争的直接受害者。用典切贴，容易唤起人们的联想。两句均为叙事，但叙事中都带有浓厚的抒情色彩。

　　“人有悲欢离合”，如果是在正常情况下的夫妻暂别，去有定所，离有归期，这是常事，在人的感情海洋中不会引起狂涛激浪的冲击。但词中主人公的家庭拆散，夫妻分离都是在战火纷飞的时候突然发生的，彼此去向不明，后会无期，天涯海角，各处一方。被强迫分散的夫妻、亲人，多么想得到对方的消息。如果分散之后还能互通鱼雁，那么，虽远在天涯，也还可有点安慰。而“信音稀”，却是鱼沉雁杳，音信不通，不只是稀少而已。

　　这样，就把饱受战争苦难的词中主人公的惨痛心境更推进了一层，更能激起人们的同情。亲人离散，究竟流落何处，自然不免引起种种推测。这就为下二句“梦回辽海北，魂断玉关西”留下伏笔。“辽海北”，泛指辽东沿海一带地方。“玉关西”的“玉关”即指玉门关，在甘肃敦煌西北，借指西北边关一带地方。辽海，本是金人的老巢。至于“玉关西”则当时金人势力尚未达到。两句只是互文对举，合指极为遥远的地方。

　　正如张若虚的《春江花月夜》中的“碣石、潇湘”的用法一样。据史籍记载，金兵攻占汴京后，大肆掳掠财物、珍宝、人口北去。丁特起《靖康纪闻》载：“靖康二年（1127）正月二十七日，金人索郊天仪物……及台省寺监官吏、通事舍人、内官，数各有差，并取家属……。”“二十九日，开封府追捕内夫人、倡优……又征求戚里权贵女使……”“二月初二日，金人索……内官等各家属。”“十七日，又追取宫嫔以下一千五百人……”移文吩咐“解发尽绝，并不得隐落一人。”至于民间妇女丁壮被掳掠北去者，更不计其数，难以尽书。遭遇如乐昌公主者，何止一人？这是何等野蛮的抢劫！何等残酷的蹂躏！

　　词中主人公有理由推测自己的妻子、亲人也有可能被金人掳掠去遥远的北方敌占区。这种推测是合乎情理的。思念及此，不免牵肠挂肚，梦绕魂萦。在现实生活中，亲人不但不能见面，而且音讯隔绝。只有“梦魂惯得无拘检”（晏几道《鹧鸪天》），不受时间和空间的限制，可以飞越万水千山去和亲人相会。这只是词中主人公在苦思苦念，无可奈何中一点虚幻的安慰。然而当“梦回”、“魂断”之后，摆在词中主人公面前的却仍然是残酷无情的现实。这真是令人难以忍受的精神折磨。

　　上阕侧重写离别的痛苦，下阕侧重写对重逢的盼望。多年离别，万里相思，自然幻想着有一天能够重逢。因此，一切象征重逢、重合的物象，都会引起词中主人公的感触。月亮虽然常缺，但一个月也有一夜重圆。牛郎星和织女星虽远隔银河，但每年七月七日也有一天团圆。人为什么不能团圆呢？“如何不见人归？”这个“人”是指谁？“归”到何处？“人”是指词中主人公和他离散了的亲人。“归”是归到十四年前“擘钗破镜”的地方。要把这一切幻想变为现实，就只有赶走金兵，收复失地，还于旧都。什么时候是“人归”的时候呢？春天“不如归去，不如归去”的杜鹃声对渴望去团圆的词中主人公是一个敏感刺激，引起他无限感慨。

　　“今春还听杜鹃啼”。年年有杜鹃，年年唤“不如归去”，已经听了十四年了，明年春天，后年春天又将如何呢？人生有限，归去无期，字里行间，凝聚了词人多少辛酸的泪水啊！有国，才有家，词从侧面含蓄地流露出作者多么希望北伐中原，驱除金虏，还我河山。作者把对亲人的思念之情与对国家深沉执着的爱完全融合在一起。从另一侧面也表现出作者对南宋小朝廷苟安旦夕，不图恢复的强烈不满。

　　结句从上文一月一次团圆的月亮，一年一度相会的牛女星，进而联想到一年一度南来的塞雁。塞雁来去，自有定期，人不如雁，能不深悲？塞雁一年一度南来，他已数过十四番了，那么，第十五番呢？第十六番呢？……词意有余不尽，给读者留有想象余地。

　　作者在这首词中以自己的悲惨经历感受了人间妻离子散的痛苦。以深刻的富有强烈感情的笔触写出了这个时代的悲剧。通过对定期团圆的月亮、牛女，定期催归的杜鹃，定期南来的塞雁的感触，使他盼望归去团圆的感情形象化、深刻化了，将对亲人的怀念与对国家的热爱两种感情熔铸在一起了，充分表现了朱敦儒词的爱国精神。

　　朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破后》赏析

　　临江仙

　　（宋）朱敦儒

　　直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。

　　天擘海角信音稀。

　　梦回辽海北，魂断玉关西。

　　月解重圆星解聚，如何不见人归？

　　今春还听杜鹃啼。

　　年年看塞雁，一十四番回。

　　这首词作者写于1141年，时年作者朱敦儒已经六十一岁，作者朱敦儒的词写得最为清丽脱俗，篇篇都很超凡。

　　这首词是作者面对宋朝国都汴京被金国在1127年攻破占领十四年后的情景，所吟唱的一首悲歌。

　　第一句直自凤凰城破后，擘钗破镜分飞。

　　用凤凰城来借喻汴京，用擘钗来借喻夫妻，来说明国破家亡，夫妻离散。擘钗是借用长恨歌里唐明皇和杨贵妃：钗留一股合一扇，钗擎黄金合分细。破镜是引自徐德言和南朝末代皇帝陈后主的妹妹乐昌公主的爱情故事，这两对人物都是因为战乱而导致的生离死别，作者以此来形容这世上最悲惨的国破家亡亲人离散的事情，

　　第二句天擘海角信音稀。

　　亲人离散之后，相互就再难见面，音讯皆无。

　　当时的汴京被金国攻占后，很多人都抛妻弃子，逃亡到了江南，作者本身也是孤身一人，从此与亲人分散，流落到江南，可以体会作者当时的心情，天涯海角一词说明距离之遥远，信音稀一词说明作者再也回不去了，再也见不到亲人了。

　　第三句梦回辽海北，魂断玉关西。

　　辽海北和玉关西都是借喻金国的领地，金国就是从辽海北出发，攻陷了汴京后，将大宋的子民俘虏后，带回金国的辽海，从此这些大宋子民成为了金国人的奴隶，辽海北和玉关西再词中被形容成天涯和海角，说明作者对离散的亲人们的担忧和牵挂，只能在梦中去辽海北看望他们，来加重说明这悲剧的残酷，反应了作者内心的愤恨。

　　第四句月解重圆星解聚，如何不见人归？

　　词的上部写了因为战乱，亲人离散后内心的痛苦和愤恨，下部开始写和亲人们的重逢的幻想。月亮都有阴晴圆缺的时候，牛郎织女星也有鹊桥相会的日子，可是作者自己，却永远盼不到和亲人团聚的时候。心中的忧虑伤悲和愤恨可想而知，也是作者对当时的南宋小朝廷的深深失望的心情。

　　第五句今春还听杜鹃啼。

　　杜鹃的叫声在鸟类当中最为凄惨，素有啼血杜鹃之称，以此来说明作者一年年的希望和失望，从过去的岁月等到了现在，已经和杜鹃一样，即使啼叫的吐血，也还是没有任何希望了，以此说明此生此世离散的亲人再也见不到了。

　　最后一句年年看塞雁，一十四番回。一年年看着大雁从北方塞外飞到南方这里，又从南方飞回塞外，已经来来回回整整十四年。

　　这种长久的思念亲人的煎熬，内心感受可想而知，以此来抒发作者内心的亡国之恨，而且这样的痛苦的人，在当时可能有千千万万的人。

　　作者用自己悲惨的国破家亡的经历，写了这首词，用一个普通人的痛苦，来哭诉千千万万个人内心的那种悲痛和愤恨。

　　反映了当时那个时代，民族间战争的一个大悲剧。

　　这首词借对盼望亲人团聚的失望，来抒发作者对当时南宋朝廷的失望，想要再见亲人，只能是收复失地，然而当时的南宋苟且偷生，根本就没有重整山河的能力和想法。而且作者写这首诗时，年龄已经61岁，可以想象的到诗人内心中思念妻儿的那种绝望心情。

　　整首词如杜鹃啼血一样，浸透了悲痛和绝望，体现出了作者忧国忧民的爱国主义情怀。

【朱敦儒《临江仙·直自凤凰城破后》赏析】相关文章：

《破山寺后禅院》原文、注释、赏析06-30

临江仙·梦后楼台高锁|注释|赏析10-11