《七夕》 赏析
《七夕》 赏析1
《七夕》
别浦今朝暗，罗帷午夜愁。
鹊辞穿线月，花入曝衣楼。
天上分金镜，人间望玉钩。
钱塘苏小小，更值一年秋。
译文
天河隐隐逢七夕，独处罗帐半夜愁。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
牛女双星合又分，人世情侣望玉钩。
不见钱塘苏小小，独处寂寞又一秋。
注释
七夕：农历七月初七夜晚。民间传说，牛郎织女每年此夜在天河相会。旧俗妇女于是夜在庭院中进行乞巧活动。
浦：水边。别浦：指天河、银河。王琦云：“以其为牛女二星隔绝之地，故谓之曰别浦。”
罗帷：丝制帷幔。战国楚宋玉《风赋》：“跻于罗帷，经于洞房。”
“鹊辞”句：七夕乌鹊填河成桥，以渡织女。事见应劭《风俗通义》。又七夕妇女结彩缕，穿七孔针，陈瓜果于庭除，以乞巧。事见宗懔《荆楚岁时记》。
花：黎简校作“萤”。曝（pù）衣楼：皇宫中帝后于七月七日曝衣之处。唐沈佺期《七夕曝衣篇》诗：“宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。”
金镜：圆月。七夕，月未圆，故云“分金镜”，又借用陈代徐德言与妻子乐昌公主分镜的故事（《本事诗》），暗喻自己与所眷恋的女子不能团圆。
玉钩：状新月、缺月，望月而冀其复圆，寓人间别而重逢意。
苏小小：南齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》：“《乐府广题》曰：‘苏小小，钱塘名倡也。盖南齐时人。’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
更：《全唐诗》校“一作又”。一秋：即一年。
创作背景
朱自清《李贺年谱》提到此诗，但未详作年。从内容看，这首五律当是诗人因七夕而怀念所眷恋的女子的抒情之作。据诗人另作《恼公》所述，他们定情之日，正是前一年的七夕。
赏析
“别浦今朝暗，罗帷午夜愁。”一写天上七夕，牛郎织女相会；一写人间孤男，夜半怅然怀愁。银河是牛郎织女一年一度相会后重又分手的地方，因此称“别浦”。今夜别浦云水迷茫，星汉闪烁，牛女在鹊桥上还能依相偎珍惜这美好的一瞬，互诉别后一年来的相思深情。虽然匆匆一面，仍不免执手相看泪眼而黯然离去，但他们毕竟是喜得重逢，欢情如旧，悲中有乐。默想自身，一年前此夕定情以后就天各一方，重会无日。此刻已到了夜半，正是牛女情浓时；而诗人则只能怅卧罗帷之中，瞪大了眼，在相思中煎熬，心头的愁云越压越重，何况今后能否再见一面也在未知之天，真是“思牵今夜肠应直”（李贺《秋来》）。相比之下，自己的苦况远远超过了牛女。首联透过对比，宾主分明地对自己的相思苦情作了深一层的刻划，可谓出手不凡。
“鹊辞穿线月，花入曝衣楼。”一夜容易，但在离人的心里却又是那般漫长。新月终于悄悄地挂在天边，喜鹊搭桥的时限也已到来。鹊群无可奈何地辞别了银月照映下的人间穿线乞巧的少女，鼓翅飞离而去。牛女重又陷入痛苦相思岁月之中。天色渐明，拂晓的轻寒，秋花映入诗人的曝衣楼。七夕曝衣，是当时的习俗。“花入曝衣楼”这一凄清的情景，定会勾起诗人对一年前七夕定情的缅怀，曝衣楼或许就是他们定情的场所。本来，诗人长夜不寐，一缕情思时时萦绕着那远去的恋人；如今七夕刚过，只有秋花辉映于曝衣楼上，当年伊人的倩影却已渺如黄鹤，杳不可见。这一颔联借用环境的陪衬和触景生情的手法，表现出时间的推移和诗人难以为怀的悲怆心情。
“天上分金境，人间望玉钩。”天已经大亮了，诗人还痴痴地凝望着碧空的半弯缺月，潸然欲涕。月亮本就像一面明镜，眼下却只剩下半轮，真成了破镜。牛郎织女可能都各自拿了一半，苦苦地隔河相望了。然而人间的破镜却难能重圆。望着望着，他多么想借助天上的玉钩把两颗破碎的心钩连到一起，有情人总该重归于好。颈联又着想天外，运用浪漫主义的妙笔，给这一幕爱情悲剧渲染上几丝美丽的光彩，虽然这毕竟属于幻想。
“钱塘苏小小，又值一年秋。”幻想终于破灭了，诗人又回到了残酷的现实中。他日思夜想的恋人，可能是像南齐钱塘苏小小那样的名妓。年前一别，刻骨铭心，不觉又到了秋风瑟瑟的季节。别时容易见时难，诗人的遭际竟然比牛女还要不幸。面对茫茫的前景，一阵阵难以言说的隐痛又袭上诗人心头。这一貌似平谈的结尾，蕴蓄着无限缠绵的情思，表现出怅恨不尽的意味。
全诗以构思的新奇、抒情的深细以及语言的工整稳贴见胜，与李贺歌诗常见的惊才绝艳、秾丽诡奇多少有些不同。他遣词造句均是生活中的常语，抒情含而不露，味而愈出。特别是章法构思之妙实足令人折服，全诗从夜半写到天明，又以牛女的相会映衬自身的孤处，天上人间，融处生哀，充分显示出作者过人的功力。黎简《李长吉集评》说：“昌谷于章法每不大理会，然亦有井然者，须细心寻绎始见。”此诗就是一个很好的例证。
《七夕》 赏析2
七月初七一个具有中国特色的本土情人节，在这既温馨而又充满思念的日子里，我又开始想你了。可曾记得在你狠心远去的那个黄昏，看着你渐渐远去的背影，我的心在忍忍作痛。悲痛欲绝的我跑过去拉住你的手说：“你别走；我爱你！”此刻的语言是如此的苍白无力，它已无法留住你这颗早已飘远的心，我呆呆地望着逐渐模糊的你；望着微风轻吻着你的长发，夕阳沐浴着你的清影，天边的晚霞装扮着你的衣服。泪水不知不觉湿润了双眼。
从此只能在记忆中寻找和你的点点滴滴，我今生都难以忘记你如流云般飘进我情感的那瞬间。于是你的音容笑貌占据我整个世界，也击碎了我的恬静与洒脱。千日的思念；万日的等待，千次的悲痛；万次的激动，所求的也只是能和你紧紧拥抱的那瞬间。如今没有你的撑伞；我这颗孤独的心将永远走不出这思念的雨季。固执的我常常总会守候在每个日落的黄昏，期待奇迹的出现。又或奔跑于你走过的那条小径，希望能寻找到你的背影，然而每次留给我的都只有那心灰意冷的一无收获。垂丧的我仿佛看到了你那双动人的大眼睛充满歌谣，可愚钝的我连一个音符都读不懂。但痴情的我依然无怨无悔地为你守候每个黄昏。
在某个风霜很重的早晨我出门，忘记了又或是故意不穿风衣。一个人惶惶地走在潮湿的路上，内心有一种被遗弃的孤独感，晃晃中我又开始重温过去，重温和你在一起的凄美过去。这份遗失的过去不是走过某个季节就轻易能够忘记的。在我眼中你永远犹如一棵娇弱的小柳，但遗憾我今生却无缘守护。假如来生有缘的话；我依然愿意继续今生无法完成的承诺。
七夕之时也是牛郎和织女相会之时，每年我都会为他们的执着相逢而感动得热泪盈眶。擦干眼泪后我总会对着拥抱中的牛郎和织女许愿，许个稍带自私的愿。其实我也知道这愿是我今生都没机会去实现。为此我常常莫名地恨苍天；恨他的无情和残忍。如果我们的相识是天赐良缘的话，那它又为何夺走我们的份呢？在我匆匆的`人生中留下此道今生都无法愈合的伤口。但不管怎样！我仍然无怨无悔地坚持着，（就像地中海的渔夫总是执着地向着飘来仙歌的地方望去！）直到生命回到原点，因为我依然爱你！执迷不悔地爱你！
也许此刻美丽的孔雀正为一年一度的牛郎织女的相逢而忙碌着，让这一对隔河而对的痴心爱人以解相思之苦，而我却还在茫茫人海中独自沉迷。
《七夕》 赏析3
年年七夕今又至，有人惆怅，有人欢喜，七夕自古至今演绎着人神的圣洁爱情，源远流长，沧桑无比。
几度秋风凉，星月无光，一个人独坐阳台花园，争芳斗艳的鲜花怡人宛香，凝望长空，思念夫君源源幽长，夏蝉鸣叫，似感凄凉，此时的我，好想拿起电话通向天堂，轻轻暖暖的问一声，我的夫君你好吗？在这七夕节日里，你否也在想我心痛悲伤？
叹！人生无奈，红尘若梦，缘来如水，缘去如风，烟消云散，皆为空空！
一千七百二十五天了，时光的流逝，银河般的光年，依然隔不断彼此遥远的思念，情牵意连。纵然浮生漫漫，我们失散了温暖，你那慈祥的容颜，翩翩的风度，气质的光环，在我的脑海里时常浮眼帘，如梦如幻。
我们是夫妻，相濡以沫，温馨无限，我们是情人，体贴入微，情意绵绵。我们是红颜，心有灵犀，共苦同甘，我们又是挚友，相敬如宾，无话不谈，好难忘你对我的细心呵护，倾心倾情，难忘你一步三回头，那甜蜜舒心的微笑，滋润我心田，如此天天，这一切成为我一生幸福和悲伤的资源。今生有你，红尘才美。
此时此刻，牛郎织女已在鹊桥幽幽相会，感受着相见的幸福，倾诉思念的苦，而我却只能眼望苍穹，满是凄凉，孤影相伴，亦是酸楚和悲伤，苍天没给我们机会，但只想借此节日，能一梦黄粱，和夫君泪眼相望，诉说衷情，也算如愿以偿！
《七夕》 赏析4
秋夕
银烛秋光冷画屏，
轻罗小扇扑流萤。
天阶夜色凉如水，
坐看牵牛织女星。
赏析：
此诗一作王建诗。此诗写失意宫女孤独的生活和凄凉的心境。
前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做，只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤，一下一下地，似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞，但这又有什么用呢？第三，宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义，扇子本是夏天用来挥风取凉的，秋天就没用了，所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮，失宠后住在长信宫，写了一首《怨歌行》：“新裂齐纨素，皎洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉飙夺炎热。弃捐箧笥中，恩情中道绝。”此说未必可信，但后来诗词中出现团扇、秋扇，便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》：“奉帚平明金殿开，且将团扇共徘徊”，王建的《宫中调笑》：“团扇，团扇，美人病来遮面”，都是如此。杜牧这首诗中的“轻罗小扇”，也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
第三句，“天阶夜色凉如水”。“天阶”指皇宫中的石阶。“夜色凉如水”暗示夜已深沉，寒意袭人，该进屋去睡了。可是宫女依旧坐在石阶上，仰视着天河两旁的牵牛星和织女星。民间传说，织女是天帝的孙女，嫁与牵牛，每年七夕渡河与他相会一次，有鹊为桥。汉代《古诗十九首》中的“迢迢牵牛星”，就是写他们的故事。宫女久久地眺望着牵牛织女，夜深了还不想睡，这是因为牵牛织女的故事触动了她的心，使她想起自己不幸的身世，也使她产生了对于真挚爱情的向往。可以说，满怀心事都在这举首仰望之中了。
梅圣俞说：“必能状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外，然后为至矣。”（见《六一诗话》）这两句话恰好可以说明此诗在艺术上的特点。一、三句写景，把深宫秋夜的景物十分逼真地呈现在读者眼前。“冷”字，形容词当动词用，很有气氛。“凉如水”的比喻不仅有色感，而且有温度感。二、四两句写宫女，含蓄蕴藉，很耐人寻味。诗中虽没有一句抒情的话，但宫女那种哀怨与期望相交织的复杂感情见于言外，从一个侧面反映了封建时代妇女的悲惨命运。
《七夕》 赏析5
(汉)佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
七夕
(五代·后唐)杨璞
未会牵牛意若何，须邀织女弄金梭。
年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
七夕
(唐)权德舆
今日云骈渡鹊桥，应非脉脉与迢迢。
家人竟喜开妆镜，月下穿针拜九宵。
七夕
(唐)徐凝
一道鹊桥横渺渺，千声玉佩过玲玲。
别离还有经年客，怅望不如河鼓星。
鹊桥仙
(宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
七夕醉答君东 (明)汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕
(清)姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
鹊桥仙
(宋)秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!
两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮!
七夕
唐·罗隐
络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。
香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。
鹧鸪天 七夕
宋 晏几道
当日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。
欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。
宋 柳永
炎光初谢，过暮雨芳尘轻洒。乍露冷风清庭户爽，天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约飙轮欲驾。极目处微云暗度，耿耿银河高泻。
闲雅!须知此景，古今无价。运巧思穿针楼上女，抬粉面云鬓相亚。钿合金钗私语处，算谁在回廊影下?愿天上人间，占得欢娱，年年今夜。
七夕醉答君东 (明)汤显祖
玉名堂开春翠屏，新词传唱《牡丹亭》。
伤心拍遍无人会，自掐檀痕教小伶。
韩庄闸舟中七夕
(清)姚燮
木兰桨子藕花乡，唱罢厅红晚气凉。
烟外柳丝湖外水，山眉澹碧月眉黄。
古诗十九首之一
(汉)佚名
迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤摸素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许。
盈盈一水间，脉脉不得语。
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路!两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮?
【年代】：现当代
【作者】：柔昆
【作品】：集句咏七夕
相思欲写相思意，
相思泪滴相思字。
眉间心上，
脉脉此情谁寄?
鸳鸯帐里鸳鸯被，
鸳鸯枕上鸳鸯睡。
天上人间，
幽幽此恨谁知。
【年代】：元
【作者】：乔吉
【作品】：折桂令"七夕赠歌者
【内容】：
崔徽休写丹青，
雨弱云娇，水秀山明。
箸点歌唇，葱枝纤手，好个卿卿。 水洒不着春妆整整，
风吹的倒玉立亭亭，
浅醉微醒，谁伴云屏?
今夜新凉，卧看双星。
【年代】：南宋
【作者】：朱淑真
【作品】：鹊桥仙
【内容】：七夕
巧云妆晚，西风罢暑，小雨翻空月坠。 牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。 微凉入袂，幽欢生座，天上人间满意。 何如暮暮与朝朝，更改却、年年岁岁。
【年代】：宋
【作者】：杨朴
【 题 】：七夕
【内容】：
未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。 年年乞与人间巧，不道人间巧已多。
【年代】：北宋
【作者】：李清照
【作品】：行香子
【内容】：七夕
草际鸣蛩，
惊落梧桐，
正人间、天上愁浓。
云阶月地，
关锁千重。
纵浮槎来，
浮槎去，
不相逢。
星桥鹊驾，
经年才见，
《七夕》 赏析6
懒浴新凉睡早。雪靥酒红微笑。倚楼起把绣针小。月冷波光梦觉。
怕闻井叶西风到。恨多少。粉河不语堕秋晓。云雨人间未了。
译文
⑴秋蕊香：词牌名。双调，四十八字，上下片各四句四仄韵。以《清真词》为定格。
⑵微：一本作“侵”。
⑶波光：一本作“秋波”。
赏析/鉴赏
上片梦境也。“懒浴”两句。此言词人在“七夕”这天晚上，因为秋热，所以在懒洋洋地沐浴之后，趁着凉爽的身子，静恰恰地卧在园中的眠床上。朦胧中词人渐渐地进入到梦境里。在睡梦中，他仿佛见到牛郎织女相依在天河边，正在喁喁情话。因为这是一年一度的相会，所以他们要说的事必定是很多，而且两个人还在抢着说笑。词人似乎还见到织女那白皙的脸庞上，已经讲得飞起了醉酒般的兴奋的红云，并且始终显露出微微的笑容。因为“相见时难”，所以连天上神仙也在珍惜这一宝贵的时刻。“倚楼”一句，言地上乞巧。词人在梦中又把他的视线扫到绣楼上那些“乞巧”女子身上。只见她们傍楼倚栏，就着皎洁的月光，细心地想将丝线穿过那小小的绣针孔，并希望一举成功，求得巧心。“月冷”一句，点明梦境。夜色已深，月光明亮，室外渐渐开始转凉，词人一觉从梦中惊醒，才知前事都是身在梦境之中。
“怕闻”三句，言自己在这个静寂的秋夜里，孤零零的一个人特别怕听到那风扫落叶的簌簌声。风扫落叶，既是煞风景，又是人事衰败的象征，所以词人“怕闻井叶西风到”，是因为由此引起他对孤独处境的几多怨与恨。然而词人仰望空中由米粒似的星星组成的天河，想到此时牛郎织女相见默默，一片深情尽在不言之中。但两个人虽然情深似海，却还是改变不了拂晓分手这个残酷而痛苦的事实。所以词人感此，又为天上这对神仙夫妇代打起抱不平，而深感愤恨。“云雨”一句，承上联想。言天上的神仙夫妇仅只有一年一度的相聚，那还不如人世间的男欢女爱，恩爱不绝来得现实。下片由“七夕”神话传说而引伸发挥开去。
《七夕》 赏析7
一
云水流，烟水流。流满苍穹漫九州，盈盈几许愁？
望悠悠，梦悠悠。梦里如春醒是秋，鹊桥难久留。
注一：此调为正格体。其下四体皆为变体，格律略有不同。
二
曦风吹，晚风吹。千里星河吹不归，相思倾诉谁？
鹊桥分，鹊桥偎。一夜衷肠凝喜悲，生涯聚几回？
注二：此体下片起句不用韵。
三
山河遥，山河遥。一抹离愁卷晚潮，楼空听玉箫。
山河遥，山河遥。泪浸云笺细雨飘，世间期鹊桥。
注三：此体上下片起二句皆为叠上片起句。
四
人未双，岁月长。空对苍穹排雁行，低头独泛觞。
波汤汤，路茫茫。遗误佳期欲断肠，飞红饮夕阳。
注四：此体上下片起二句不作叠韵。
五
夜无声，月无声。一枕相思难梦成，清辉流五更。
故园西，旅人东。纵是天涯鹊桥逢，离怀谁释融？
注五：此体下片另换平韵，起句不入韵。
《七夕》 赏析8
《折桂令·七夕赠歌者(二)》原文
黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。
滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。
无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。
笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。
《折桂令·七夕赠歌者(二)》注解
黄四娘：美女的泛称。
当垆：古时酒店垒土为台，安放酒瓮，卖酒人在土台旁，叫当垆。
青旗：指酒招子、酒幌子。
骊珠：传说中的珍珠，出自骊龙颔下。此处用以形容歌声动人如珠圆玉润。
三生醉梦：指深深地进入沉醉的梦乡。
倩：请。
春纤：女子细长的手指。
吟须：新人的胡须。此作者自指。搅住吟须，指女子向作者索要赠诗。
《折桂令·七夕赠歌者(二)》译文
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶?又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
《折桂令·七夕赠歌者(二)》作者简介
乔吉(1280?～1345) 元代杂剧家、散曲作家。一称乔吉甫，字梦符，号笙鹤翁，又号惺惺道人。太原人，流寓杭州。钟嗣成在《录鬼簿》中说他“美姿容，善词章，以威严自饬，人敬畏之”，又作吊词云：“平生湖海少知音，几曲宫商大用心。百年光景还争甚?空赢得，雪鬓侵，跨仙禽，路绕云深。”从中大略可见他的为人。剧作存目十一，有《杜牧之诗酒扬州梦》、《李太白匹配金钱记》、《玉箫女两世姻缘》三种传世。
《七夕》 赏析9
今夜我又踏上你梦的停泊
在这个被泪水润透的夜晚
在这个你我要相逢的时刻
在那云水间鹊桥被搭起的瞬间
我向着广阔浩渺的银河吆喝
我来了，我梦中的白鸽
虽然今夜依然下着雨
虽然今夜看不到那美丽的星河
虽然你我都不在年青
可我心却像那奔腾的江河
千年的风雨呵
又怎能熄灭我心燃起的火
我一路向您狂奔而去
虽然前方隔着浩渺的烟波
虽然相逢却是远离的一刻
我还是来了，我梦中的白鸽
这千年的风雨呵
七夕，是你我心中一首永恒的离歌
今夜我又踏上你梦的停泊
在这个被泪水润透的夜晚
我来了，我梦中的白鸽
《七夕》 赏析10
鹊桥仙·七夕宋代：苏轼
缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处?
译文
缑山仙子王子乔性情高远，不像牛郎织女要下凡人间。皎洁的月光中停下吹凤箫，摆一摆手告别人间去成仙。
听说黄河竹筏能直上银河，一路上还挟带着天风海雨。今天相逢一醉是前生缘分，分别后谁知道各自向何方?
注释
①鹊桥仙：词牌名，又名《鹊桥仙令》、《金风玉露相逢曲》、《广寒秋》等。
②缑(gōu)山：在今河南偃师县。缑山仙子指在缑山成仙的王子乔。
③云渺(miǎo)：高远貌。
④痴(chī)牛騃(ái)女：指牛郎织女。在这里不仅限于指牛郎织女，而是代指痴迷于俗世的芸芸众生。
⑤凤箫声：王子乔吹笙时喜欢模仿凤的叫声。
⑥时人：当时看到王子乔登仙而去的人们。
⑦槎(chá)：竹筏。
⑧银河：天河。
⑨尚(shàng)：还。
⑩前缘：前世的因缘。
赏析
这是一首送别词，题为七夕，是写与友人陈令举在七夕夜分别之事。
上片落笔先写陈令举之风度，他高情云渺，如侯家人于缑氏山头的王子晋在风箫声声的新月之夜，没有望到家人，自己便飘然而去。与友人在七夕夜分别，词人自然想到牛郎织女，但陈令举不像他们那样痴心于儿女之情。
下片想象友人乘坐的船只来到银河之中，当他回到人间时，就挟带着天上的天风海雨。接着他评价二人的友谊能够相逢共一醉，那是前世有缘，当天风海雨飘飘散去之后，友人也将随风飘去。
写送别，一般人都会徒增伤感，而词人却是豪气纵横，驰骋想象，遨游天界银河，如陆游所说“曲终觉天风海雨逼人”。一般写七夕银河，总是“盈盈一水间，脉脉不得语”之类的柔情凄景，而词人笔下那天风海雨之势，正显露了他不凡的气魄与胸襟，这种逼人的天风海雨，便是他豪放词风形象性的说明。
【《七夕》 赏析】相关文章：
1.七夕情歌赏析
2.赏析辛未七夕
3.追忆七夕赏析
4.七夕诗词赏析
6.七夕作品赏析
8.晏几道七夕赏析